Хуманистичната ориентация на романа и поражението на Фадеев. Уроци по романа на Фадеев Разрушението план на урока по литература (11 клас) по темата

Методически похвати:лекция с елементи на разговор, контрол на знанията на студентите – тест.

По време на часовете.

I. Лекция на учителя

Александър Александрович Фадеев премина от амбициозен писател, чийто първи роман беше високо оценен от съветската критика, до поста председател на Съюза на писателите на СССР и този път завърши трагично.

1. Разказ за живота, работата и смъртта на А. А. Фадеев.

2. Кратък преглед на литературната ситуация по време на създаването на романа „Разруха“ от Фадеев.

„Кръв“ и „морал“, „насилие“ и „морал“, „цел“ и „средства“ - това са основните въпроси на живота и революцията, занимавали великите умове на всички времена, болезнено решени от класиците на света и Руската литература и особено болезнено от Достоевски и Толстой в първите години след Октомврийската революция придоби безпрецедентна острота.

Революцията и гражданската война, които разделиха обществото и страната на две, принудиха всички да направят труден избор и неизбежно повдигнаха въпросите: с кого съм? за кого съм Тези въпроси възникнаха особено остро и безкомпромисно за представители на интелигенцията, които, от една страна, симпатизираха на народа и идеите на революцията, а от друга, защитаваха ценностите на културата от унищожение, защитаваха принципите на хуманизъм и морал като висши критерии за човешкото съществуване. През тези години В. Иванов, К. Федин, М. Шолохов, Б. говорят в дискусии за „истински“ и „лъжлив“ хуманизъм, за „революционен“ и „абстрактен“ хуманизъм, за „мъртъв“ морал и „болшевишки“ етика Лавренев, К. Тренев, Л. Сейфулина.

Гражданската война, която разтърси огромна страна, се разбира в литературата по различни начини: и като трагедия на народа, водеща до необратими последици, и като романтично оцветено велико събитие, което консолидира победата на болшевиките в революцията. В условията на „диктатурата на пролетариата“ гледната точка, която оправдаваше всякакви средства по пътя на революционните завоевания, разбира се, доминираше и победи. Новият „морал“ беше ясно изразен например от Л. Сейфулина, който предпочиташе „класовата омраза“ от всички човешки емоции: „Страданието и любовта могат да бъдат измамени; омразата е свещено, борбено чувство в борбата на човека срещу злото, което позволява на човек да види това зло в цялата му чернота чрез всякакви разкрасявания.

Характерно не само за онези години, но и за много следващи години романтизиране на гражданската война . Ужасната трагедия, която имаше необратими последици за страната, беше обвита в известна героична и романтична аура в произведенията на изкуството от съветските години. Да прочетем поне поемата на М. Светлов „Гренада“ и да си спомним поредицата от филми за „неуловимите отмъстители“. Революционната романтика се характеризира с необикновени обстоятелства, „приповдигнатостта“ на героите, очевидната страст на автора към неговите герои, възхвалата на „своите“ и омаловажаването на „непознатите“ и митологизацията на реалността.

Авторът на „Разрушението“, публикувано като отделно издание през 1927 г., е млад писател, който знае от първа ръка за събитията от Гражданската война. Той беше пряк участник, очевидец. Книгата веднага беше високо оценена. Наричат ​​я „творба с голям идеологически и художествен мащаб“, казват, че нейният герой е „епохата и борбата“, М. Горки я класифицира като една от книгите, които дават „широка, правдива и талантлива картина на гражданска война." Фадеев беше разпознат достоен продължител на епическата традиция на Толстой : очевидно сходство на интонациите, техники за разкриване на герои, голямо внимание към детайла, психологизъм . Романът се отличава с романтично светоусещане и лиричен глас на автора, който ясно определя мястото си в революцията.

себе си Фадеев видя идеята на своя роман в преработването на „човешки материал“ по време на революцията под ръководството на комунистически организатор: „В една гражданска война става подбор на човешкия материал, всичко враждебно е пометено от революцията, всичко неспособно за истинска революционна борба, което случайно се озовава в лагера на революцията, е елиминирано и всичко, което се е издигнало от истинските корени на революцията от милионите народни маси се калят, израстват и се развиват в тази борба.

Извършва се огромна трансформация на хората. Тази трансформация на хората се случва, защото революцията се ръководи от напреднали представители на работническата класа - комунисти, които ясно виждат целта на движението и водят по-изостаналите и им помагат да се превъзпитат. По този начин мога да определя темата на романа” (1932).

Действителната работа обаче надхвърли тези схематични граници.

Роман за развитието на личността в борбата за революция в партизански отряд в Далечния изток наречено „Опустошение“.

II. Предварителен разговор по романа
- Защо произведение с мащабно заглавие е „Разрушение” ограничено до историята на една единица ?

За Фадеев беше важно да покаже не толкова широчината и размаха на революцията, колкото нейната дълбочина - влияние върху човек , беше важно да се изследват промените, които се случват с индивид под влиянието на големи исторически събития . С целия тон на повествованието авторът подчертава значението и трагизма на описаните събития, като същевременно подчертава идеята за победата на „революционния хуманизъм“.

Какво са характеристики на композицията на романа ?

Романът съдържа седемнадесет глави . Първите девет очертават героите и ситуациите. Това е по същество експозицията на романа. В глави X-XIII се разкрива вътрешният свят на героите, в XIV-XVII - тест на героите „в действие“.

Сюжетната композиция е такава, че поражението на четата, доказателствата за това поражение се приближават с всяка глава. Пътят към унищожението - това е външното сюжетно очертание. Но в същото време това е постепенно проникване във вътрешния свят и сложните взаимоотношения на героите. Трите части на романа, които условно определихме, са три етапа по пътя към разгрома на четата. Но в същото време това постепенно навлизане във вътрешния свят и сложните взаимоотношения на героите .

Обширната експозиция запознава със състоянието на четата, обстановката около четата, дава първите характеристики на героите, техните взаимоотношения и конфликти. Не се показват битки. Пета седмица отборът е във ваканция . Левинсън, командирът на отряда, получава инструкции от града "запази бойна единица" , поне малък, но силен, дисциплиниран. Това сюжет на романа .

Втората част описва безкрайни преходи и битка с врага, за да „запази бойната единица“, отряда. Липсват бойни сцени, вниманието на автора е насочено към сцени на почивка, нощувки и почивка. Именно в тези сцени ключови епизоди от проблематиката на романа : Смъртта на Фролов, инцидентът с убиването на риба, конфискацията на прасе от кореец, разговорът на Левинсън с Мечик. Тези сцени са наситени с драматизъм и динамика не по-малко от баталните, а за основната задача - запазване на четата - те са от решаващо значение.

IN в последната част има и кулминация, и развръзка . Фадеев привлича отряд в битка. Тук е изобразено поражението на четата, всички конфликти са разрешени. Основното нещо е да се покаже на какво е способен всеки герой в решителния момент, как се разкрива неговата същност .

III. Тест върху произведенията на А. М. Горки, А. А. Блок, В. В. Маяковски(см. )

Домашна работа
Сравнете образите на Морозка и Мечик: изберете епизоди, които характеризират героите.

За Фадеев, като пролетарски писател и активен деец на РАПП, това е много важно противопоставяне на героите в класово, социално-политическо отношение . Опозицията винаги е ясна и недвусмислена.

В какво особеността на тази опозиция ?

Антитезата е основното средство на романа . Опозицията се среща на различни нива: външни („червени” и „бели”) и вътрешни (инстинкт – съзнание, добро – зло, любов – омраза, анархия – дисциплина и др.). В системата от образи има и очевидна антитеза. Това е на първо място контраст между двама герои - Мечик и Морозка . Морозка е работничка, Мечик е интелектуалец. С това противопоставяне Фадеев решава по свой начин най-важният въпрос: какви са пътищата на хората в революцията . Нека си спомним как Бунин, Горки и Блок поставиха и разрешиха този въпрос. Нека да видим как авторът на "Разрушението" отговаря на този въпрос.

II. Сравнителен анализ на образите на Морозка и Мечик

Какво Пътят на Морозка да стане ?

Посветен на Фрост първа глава роман. Темата на образа на Морозка е трудна, през възходи и падения, пътя към развитието на личността .
Осъзнаването на себе си като личност вероятно започва от момента, в който човек започне да задава въпроси:
какъв е смисълът на моето съществуване? Защо съм роден? Каква е същността на живота?
Морозка никога не си е задавал такива въпроси, преди да влезе в четата. Той беше „миньор от второ поколение“. Той е роден „в тъмна казарма, близо до мина № 2, когато дрезгаво свирене повика сутрешната смяна на работа“. Описанието на това радостно събитие - раждането на човек - е описано сурово, делово, в тъмни цветове. Морозка се появи при звука на свирка и бъдещият му живот изглеждаше програмиран: „На дванадесет години Морозка се научи да става при звука на свирка, да търкаля колички, да произнася ненужни, предимно ругатни, и да пие водка.“ Писателят подчертава типичност, обикновеност на живота на героя : „В този живот Морозка не търсеше нови пътища, а следваше стари, вече доказани пътища.“ Няколко епизода дори започват по същия начин: „Когато дойде времето...“ Нямаше никакви намеци за революционизъм. Прави впечатление фактът, че Морозка не е предала инициаторите на стачката на полицията. Но като цяло „той правеше всичко необмислено: животът му изглеждаше прост, неизтънчен, като кръгла муромска краставица...“

Който събитието накара Морозка да погледне на живота по различен начин ?

Първият крайъгълен камък на самосъзнанието беше за героя процесът му (глава V) .
Отначало Морозка дори не разбра, че го съдят: само помислете, той открадна пъпеш; в миньорското село често се крадяха дини и краставици - това беше в реда на нещата. Но когато усети върху себе си „стотици любопитни очи“, когато се натъкна на суровите лица на другарите си, когато чу тежките думи на Дъбов, че е „позор за въглищарското племе“, Морозка потрепери, пребледня като лист“, „сърцето му се сви като повредено“. Заплахата да бъде изключен от четата беше неочаквана и страшна за него : „Ама бих ли... направил такова нещо... Да, за всеки ще дам по една кръвна жила, и не е срамно, какво!..“ Дал „миньорската“ си дума, Морозка го запази до края.

За какво научаваме Житейските стремежи на Морозка ?

Морозка знае точно защо е в отряда. Той един в революционното русло , защото въпреки всичките му лудории и спонтанни сривове, той винаги е бил привлечен от най-добрите, от „правилните“ хора: „Той се опита с всички сили да излезе на това, което му се струваше прав, ясен и правилен, пътя, по който вървяха хора като Левинсън, Бакланов, Дубов.(Глава XII). „Злите“ мисли на Морозка, че някой упорито му пречи да тръгне по този „правилен път“, не го доведоха до извода, че „този враг седи в самия него, особено приятно и горчиво му беше да мисли, че страда заради подлостта на хора – хора като Мечик преди всичко.”

как образът на Мечик се развива в романа?

Фадеев от самото начало контрасти буйната, пияница и сквернословна Морозка чиста, красив Мечик .
Мечик се показва за първи път заедно с хора тичат в паника : „в късо градско яке, тромаво влачейки пушка, едно слабо момче тичаше, накуцвайки.“ По същия начин Мечик ще се втурне, когато, след като е предал другарите си, ще избяга от преследването (не е ли името му също от тези хвърляния?). „Лицето на човека беше бледо, без мустаци, чисто, макар и окървавено.“ Нека отбележим, че тази кръв е случайна, сякаш героят не е бил ранен, а само е опетнил „чистото” си лице. Фадеев описва Мечик по такъв начин, че веднага стават ясни както жалкият му вид, така и отношението на автора към него . Морозка го спасява, рискувайки живота си. В последната глава Морозка спасява целия отряд, предаден от Мечик, с цената на живота си.

Посвещава се на Мечик втора глава роман, така в първите две глави се определя основната антитеза, очертава се конфликтът : „Честно казано, Морозка не хареса спасения от пръв поглед“ - Морозка тук показва „класа“, интуитивен усет. „Морозка не обичаше чистите хора. В неговия житейски опит това са били непостоянни, безполезни хора, на които не може да се вярва. Първото впечатление на Морозка е напълно оправдано в края на романа. Така Авторът чрез Морозка веднага дава оценка на Мечик , подчертавайки го с различни унизителни имена : „скучен“, „жълтоуст“, „сополив“.

Когато описва Мечик, Фадеев често използва думи с умалителни наставки, които придават образа презрителен тон : „в късо градско яке“, „весело подсвирквайки весела градска мелодия“ - непрекъснато се подчертава „градският“ произход на героя. Мечик се изчервява от време на време, въздиша, говори несигурно и „затваря очи от ужас“.

Какво причини Вътрешният конфликт на Мечик ?

Въвлечен в месомелачката на гражданската война, Мечик беше ужасен от мръсотията, насилието и несъответствието между двата свята – вътрешен и външен. Отначало той имаше „много неясна представа какво го очаква“. Веднъж в отряда той видя, че „хората около него изобщо не приличат на тези, създадени от неговото пламенно въображение. Тези бяха по-мръсни, по-лоши, по-твърди и по-спонтанни. Външната „чистота” и „мръсотия” ще се противопоставят на вътрешните, само че ще сменят местата си .
Всъщност Мечик мечтае за „мир, сън, тишина“. Той посяга към милата, грижовна Варя и веднага предава бившата си любов - „момичето с леки къдрици“: когато Варя случайно стъпи с крак върху снимката, „Мечик се срамува дори да поиска картата да бъде взета ”, а след това сам разкъсва на парчета портрета на момичето. Любовта на Мечик към Варя обаче не е истинска. Той изпитва към нея „почти синовна благодарност”, мечтае за „розово-тихи облаци”, за плитки „златни като пладне”, за „добри думи”. Тук авторът директно го казва „Всичко, за което си мислеше Мечик, не беше истинско, а начинът, по който той би искал да види всичко“ .

Сблъсъците с реалността носят на Мечик все повече разочарования в романтичните му представи за живота. Например в Глава IX (епизодът с коня) рухват „момчешки горди надежди“. герой. Вместо добър кон му е наредено да се грижи за „разплакана, печална кобила, мръсно бяла, с хлътнал гръб и корем от плява“. Той се почувствал унизен и решил, че няма да го е грижа за кобилата - „оставете я да умре“. Така авторът разкрива непоследователността на Мечик , обяснява неприязънта към него в четата – всички го смятаха за отстъпник и размирник.” Ако Морозка е привлечена от „правилните хора“, тогава Мечик се сприятели с Пика и Чиж и дори научи най-лошото от тях.

как композицията на повестта разкрива отношението на автора към Мечик ?

Фадеев изгражда романа по такъв начин, че предоставя на Мечик редица възможности за сливане с отбора , разберете вътрешната същност на случващото се. Но Мечик никога не е виждал „основните пружини на механизма за отцепване и не е изпитвал нужда от всичко, което се прави“. Мечик обича преди всичко себе си, съжалява се, оправдава се.

Който епизодът разкрива истинската същност на Морозка и Мечик ?

Най-жестокото изпитание за човек е ситуация на избор между живота и смъртта Ю. IN последна главаФадеев поставя героите в такава ситуация и тя е еднаква и за двамата. Изборът на човек зависи от това какво е живял преди, какво е неговото морално ядро .
Смъртта на Морозка , неговият подвиг показа, че той е истински другар, че той същият „нов човек“ , какви хора трябва да роди и възпита революцията. Без да мисли за себе си, Морозка дава живота си за живота на своите другари: „Той ги усети толкова ясно в себе си, тези уморени, нищо неподозиращи хора, които му се довериха, че в него не се появи мисъл за друга възможност за себе си освен възможността все още предупреди ги за опасността.

Мечът, изпратен на патрул, „се изплъзна от седлото“. Това е предопределено от автора: Мечик „лошо разбираше защо е изпратен напред, но се подчини”; той дори задряма на седлото и „нямаше нито край, нито начало онова сънливо, скучно състояние, несвързано с външния свят, в което се намираше самият той“. Предателството на Мечик подчертано от неговите „унизителни движения на тялото“; той се „клатеше на четири крака“, „правеше невероятни скокове“ и бягаше, спасявайки живота си. И той страда не толкова, защото десетки хора, които му се довериха, загинаха заради него, а защото „незаличимо мръсното, отвратително петно ​​на този акт противоречи на всичко добро и чисто, което той намери в себе си“.

как чрез образите на Морозка и Мечик авторът решава проблема за интелигенцията и революцията ?

Морозкахарактеризиращ се с трезво, реалистично отношение към реалността, нарастващо осъзнаване на случващото се, разбиране на смисъла и целта на борбата . Мечик- преливащ не от реални, а от книжни познания, човек, който няма ясна, ясна визия за събитията и все още не осъзнава своето място в живота , и най-важното – необременен с политически и морални принципи. Едно сравнение на Морозка и Мечик демонстрира според Фадеев превъзходството на единия и непълноценността на другия .

III. Последните думи на учителя

Основната причина за безотговорността, малодушието и слабостта на „образованите”, „чистите”, „градските” Мечик Фадеев го смята свръхразвито чувство за личност . Предателството, според Фадеев, е естественият завършек, до който стига (и не може да не дойде!) един интелигент, който не е свързан с дълбоки корени с народа, с масите, с пролетариата и неговата партия.Въпреки това Фадеев показва, че сред интелектуалците има хора, отдадени на каузата на революцията. Това са хора от „специална порода“.

Домашна работа
Изберете епизоди, които характеризират образа на Левинсън.

Урок 3. Образът на Левинсън и проблемът за хуманизма в романа на А. А. Фадеев „Унищожение“

Методически похвати:аналитичен разговор.

По време на часовете

I. Словото на учителя

В Левинсън Фадеев въплъти образът на човек, „винаги вървящ начело“, хармонично съчетаващ инстинкт, воля и разум. Това е "специален човек". В композицията на романа на него е посветен и отделен раздел. глава (VI) . Левинсън започва и затваря романа: той се появява в първия и последния абзац на романа.

Най-важното в общото движение на действието е съдбата на целия отбор, на целия партизански отряд. Левинсон е носител на едно общо, обединяващо, обединяващо и организиращо начало.

За Фадеев беше много важно да се възпроизведе артистично в „Разрушението“ особен тип отношения между комунистически лидер и партизани : „От моя опит в партизанската борба видях, че с големи елементи на спонтанност в партизанското движение болшевишките работници изиграха решаваща, организираща роля в него“, каза той. - Исках да подчертая тази идея в романа „Разрушение“. Фадеев показва как коренните, класови интереси на хората понякога противоречат на техните лични, временни интереси, желания и представи. В очите на Фадеев Левинсън е във фокуса именно на тези основни, фундаментални интереси на хората.

II. Разговор

Как фадеев рисува Образът на Левинсън ?

Левинсън се представя безспорен авторитет, човек с непоколебима воля, уверен в себе си, роден да води . Фадеев рисува образа на Левинсън чрез отношението на другите герои към него : „Никой в ​​отряда не знаеше, че Левинсън изобщо може да се колебае: той не споделяше мислите и чувствата си с никого, представяше готови „да“ или „не“. Затова на всички той изглеждаше... човек от особена, правилна порода.” Всеки партизанин смяташе, че Левинсън „разбира всичко, прави всичко както трябва... Следователно човек не може да не се довери и не се подчини на такъв коректен човек...“ Авторът подчертава естественото, интуитивно чувство на Левинсън за истината, способността да се ориентира ситуацията: „особено обоняние... шесто чувство, като прилеп“; „той беше необичайно търпелив и упорит, като стар тайгов вълк, който може вече да няма зъби, но който мощно води глутницата - с непобедимата мъдрост на много поколения“ (Глава III).

Какво е значението Детските спомени на Левинсън ?

Спомени от детството на Левинсън , външният му вид са в противоречие с образа му на „специална порода хора“ . „Като дете той помагаше на баща си да продава употребявани мебели и баща му искаше да забогатее през целия си живот, но се страхуваше от мишки и свиреше лошо на цигулка“ - Левинсън не каза на никого такива неща. Левинсън си спомня „стара семейна снимка, където крехко еврейско момче - в черно яке, с големи наивни очи - гледаше с удивителна, детска упоритост към мястото, откъдето, както му казаха тогава, трябва да излети птица.

С течение на времето Левинсън се разочарова „от фалшиви басни за красиви птици“ и стигна до „най-простата и трудна мъдрост: „Вижте всичко такова, каквото е, за да промените това, което е, да доближите това, което се ражда и трябва да бъде“.

Какво е ролята на портретните характеристики?

Външен вид Левинсън напълно не героично : „Той беше толкова малък, невзрачен на външен вид - той се състоеше изцяло от шапка, червена брада и ичи над коленете.“ Левинсън напомня на Мечик за „гном от приказка“. Фадеев подчертава физическата слабост, външната невзрачност на героя, подчертавайки обаче неговия “неземни очи”, дълбоки като езера . Този портретен детайл говори за оригиналността и значимостта на индивида.

Какво са Основните черти на характера на Левинсън ?

В сцената на процеса на Морозка Левинсън е показан като твърд, покоряващ хора: „Морозка се поколеба. Левинсън се наведе напред и веднага го сграбчи като клещи, с немигащ поглед и го извади от тълпата като пирон. Морозка „беше сигурен, че командирът „вижда всичко“ и е почти невъзможно да го измамите. Левинсън може да говори „изненадващо тихо“, но всички го чуват и улавят всяка негова дума. Думите му са убедителни, въпреки че той може вътрешно да се колебае, да няма план за действие и да се чувства объркан. Той обаче не допуска никого във вътрешния си свят.

Затвореност, сдържаност, воля, хладнокръвие, отговорност, решителност, постоянство, познаване на човешката психология са основните му черти.

Какво дава на Левинсън такава увереност и власт над хората? Как разбира отговорността си към тях? ?

Левинсън дълбоко вярваше, че хората са движени не само от чувството за самосъхранение, но и от друг, „не по-малко важен инстинкт, неосъзнат дори от повечето от тях, според който всичко, което трябва да понесат, дори смъртта, е оправдано от крайната си цел.“ Този инстинкт, вярва Левинсън, „живее в хората под прикритието на безкрайно малки, ежедневни, неотложни нужди и тревоги за собствената им - също толкова малка, но жива - личност, защото всеки човек иска да яде и да спи, защото всеки човек е слаб .” Хората поверяват „най-важните си грижи“ на хора като Левинсо н.

Цели на урока:
- дават представа за личността на писателя; обсъждат с учениците сюжета и героите на романа;
- подобряване на уменията за свободна работа с текста на произведението; развиват асоциативно мислене;
- разгледайте проблема за хуманизма в романа.

Оборудване.
Портрет на А. А. Фадеев, компютър, DVD плейър, видео фрагменти от записа на програмата на В. Волф за живота и работата на А. А. Фадеев по телевизионния канал "Россия", запис на аудио пиесата "Разрушение" от М. Захаров, филма " Младостта на нашите бащи” (по романа „Разруха”).
По време на часовете:
I. Организация на класа. Обявяване на темата и целите на урока.
II. Животът и работата на А. А. Фадеев.
Видео фрагмент от програмата на В. Вулф (Въведение).
2. „На 13 май 1956 г. в Переделкино Александър Фадеев се застреля в дачата си,
дълги години генерален секретар на Съюза на съветските писатели,
Депутат на Върховния съвет на СССР,
член на ЦК на КПСС,
към момента на смъртта кандидат-член на КПСС,
Член на Президиума на Световния съвет на мира,
лауреат на Сталинската награда,
голям човек
страхотен писател.

Прозвуча като бомба, избухнала в Москва.
Никой не можеше да си представи, че Фадеев ще се застреля в сърцето.
На сутринта, час и половина преди смъртта ми, говорих по телефона със сестра си и й казах: „Всички си мислят, че мога да направя нещо, но аз наистина не мога да направя нищо.“
Повикаха го да закуси, той слезе долу, влезе в кухнята и каза на икономката, че няма да закусва.
Той все се опитваше да убеди най-малкия си син Миша да отиде на разходка в гората, но Миша не искаше да отиде на разходка. И той се качи в стаята си.
И изведнъж се чу щракване. Никой не можеше да разбере какво е щракнало. Миша се качи при баща си, влезе в кабинета му и го видя да лежи на леглото.
Той беше мъртъв. Миша се претърколи надолу по стълбите.
Новината за смъртта на Фадеев се разпространява из Переделкин за няколко минути.
Председателят на Комитета за държавна сигурност Серов се втурна и, без да погледне никого, без да погледне Фадеев, който беше мъртъв, попита: „Къде е писмото? Сигурно е оставил писмо." Някой му каза: „Да, има писмо. На нощното шкафче е.“ Серов грабна това писмо и колата се втурна в града.

Видео фрагмент от програмата на В. Вулф (Писмо на Фадеев).

Видео фрагмент от програмата на В. Вулф (Детство и младост).

4. Видеофрагмент от програмата на В. Вулф (За филмовата адаптация и постановката на „Унищожението“).

II. „Унищожение“.
1.Работа с текст.
- „Силна коса, гръд на плъх, зелено-кафяви очи, клекнал, с криволичещи крака, простодушен, хитър и похотлив“? (Жребецът на Морозка. Много подобен на собственика си.)
- „В задната група хора, тичащи в паника, нещо викаше нечуто“? (Първо описание на Мечик.)
- Защо Морозка отначало не хареса Мечик? (Той не обичаше чистите хора, не можеш да им вярваш. Не беше много смел.)
- Как срещнахте Мечик за първи път в четата на Шалдиба? (Набиха го).
- „Той беше толкова малък, невзрачен на външен вид - той се състоеше изцяло от шапка, червена брада и ичи над коленете“? (Левинсън).
- Кой от героите "като дете помагаше на баща си да продава употребявани мебели; баща му искаше да забогатее през целия си живот, но се страхуваше от мишки и свиреше лошо на цигулка"? (Левинсън).
- Защо Левинсън не каза на никого за себе си? (Той вярваше, че командирът трябва само да посочва грешките на други хора, криейки своите).
- Преди колко време Морозка разбра, че жена му ходи? (от първия ден на брака им, когато на сутринта, пиян, видя жена си да спи в купчина тела на пода в прегръдка с червения... коси Герасим, катер от рудник № 4).
- Къде е маниерът на Левинсън, когато говори с някого, да се обърне към него с цялото си тяло? (Веднъж беше ранен във врата и иначе изобщо не можеше да се обърне).
- Какво разкри тренировката? (Кубрак има много дезертьори).
- Защо Мечик беше плах в общуването с Варя? (Той никога не е имал жена и се страхуваше, че ще се окаже различно от хората).
- Как тестваха точността на Мечик? (Първоначално предложиха да стрелят по кръста на параклиса, но започнаха да стрелят по града).
- На кого прилича Левинсън според Мечик? (Гном).
- Защо Мечик в четата започна да се смята за отстъпник и размирник? (Той не чисти пушката, не се грижи за коня).
- На какво Чиж научи Мечик? (Да се ​​измъкне от санитаря и от кухнята).

Работа с фрагменти от филма „Младостта на нашите бащи“. Задача: коментирайте сцена от филм.
1 фрагмент – речта на Морозка на процеса.
Фрагмент 2 – Фролов към Сташински преди да приеме отрова.
3 фрагмент – пленяване на Метелица.
4 фрагмент – смъртта на Метелица.
5 фрагмент - нападение срещу отряд бели казаци, Мечик губи пътя си и се озовава в гората, Морозка се сбогува с мъртвия си кон.
Фрагмент 6 – Варя намира пиян Морозка под дъжда и се помирява с него.
7 фрагмент - отстъпващи партизани разчистват блатото с лозя, за да водят конете си.
Фрагмент 8 – Морозка, рискувайки живота си, дава сигнал за опасност.

Работа с фрагменти от аудио пиесата „Унищожение“. Задание: коментирайте чутия пасаж.
1 откъс - Левинсън наказва боец, който принуждава по-слабите да се катерят в реката за риба.
Откъс 2 - Левинсън нарежда прасето да бъде отнето от корееца, знаейки, че това ще бъде фатално за семейството му.
Откъс 3 - Мечик на патрул излива душата си на Левинсън.
Откъс 4 - Морозка се кара с Варя, когато тя говори за безразличието си към Мечик.
Откъс 5 - Разказ на Мечик Варе за първата му среща с партизаните.
Откъс 6 - процесът на Морозка.
Откъс 7 - Чиж изразява мислите си за Левинсън на Мечик.

Презентация.
Задача: коментирайте коя част от сюжета е изобразена на слайдовете.
1) Blizzard е заловен от белите казаци.
2) Фрост в партизанската болница./ Д. Дубински/
3) Левинсън и Бакланов./Кадър от филма “Разруха” 1932/
4) Деветнадесет. „Така че те напуснаха гората - всички деветнадесет.“ / Д. Дубински /
5) Мире./О.Верейски/
6) Три смъртни случая. Виелица в плен./О.Верейски/
7) Снежна буря в разузнаване./И.Годин/
8) Престрелка между Бакланов и Мечик с японците./О.Верейски/
9) Виелица и овчарчето. /Д.Дубински/
10) Меч в четата./ О. Верейски/
11) Морозка спасява ранения Мечик./В. и Ю. Ростовцев/
12) Хората и въглищното племе. Процесът на Морозка. /О.Верейски/
13) Товар. Партизани в гората. /О.Верейски/
14) Левинсън повежда партизаните в атака. /Д.Дубински/
15) Левинсън повежда партизаните в атака. /О.Верейски/
16) Снежна буря преди битка с офицер от бялата гвардия / И. Годин /

III. Хуманизъм в творбата.
Хуманизмът е хуманност, човечност в социалните дейности, по отношение на хората. (Ожегов С. И. и Шведова Н. Ю. Обяснителен речник на руския език.) писане на дъската и в тетрадка.
А. А. Фадеев: „В гражданска война се извършва подбор на човешкия материал, всичко враждебно е пометено от революцията, всичко неспособно на истинска революционна борба, което случайно попада в лагера на революцията, е елиминирано и всичко, което се е надигнало от истинските корени на революцията, от милионите народни маси, се калява и расте, развива се в тази борба. Извършва се огромна трансформация на хората.”
Разговор.
- По примера на кой от героите на романа се решава проблемът за хуманизма? (Като използваме Левинсън като пример. Той е най-противоречивият герой в романа. Неговата гъвкавост се обяснява с неговата цел. Той е командир. Той е отговорен за всичко.)
- Как е реализирана в романа идеята за оправдаване на всяко средство от „крайната цел“? (Левинсън трябва да запази отряда като бойна единица. „Той открадна крави, ограби ниви и зеленчукови градини на селяни.“ Конфискация на прасе от кореец. Заповед да се застреля собственикът на овчарско момче. Решението да се елиминира Фролов. Унижение на боец, който принуждава друг да се гмурка за риба.Изпращайки Морозка на сигурна смърт и Мечик на патрул, а Бакланов и Дубов да прикриват отстъплението на отряда.)
- Оправдани ли са действията на Левинсън? (Жестоките действия на Левинсън, които Мечик осъжда, се възприемат като съзнателна необходимост. Жестоката, трагична неизбежност обаче не трябва да се нарича акт на хуманизъм; човек не може да нарече жертвата на един в името на много хора.)
- Какви пречки биха попречили на Левинсон да запази авторитет в отряда? (Той не иска никой да знае за детството му; опитва се да скрие меланхоличните си спомени и сантименталност зад грубост и хумор. Външната му физическа невзрачност се забелязва само от новодошлия Мечик с неговите романтични възгледи. Умората му е победена от огромен усилие на волята, съзнанието за това, което един велик човек изпълнява дълга на командир на партизански отряд.)

IV. Заключение.
1. Видео фрагмент от програмата на V. Wulf (Заключение).
2. Домашна работа: мини-есе „Възможно ли е човечеството в гражданска война? »

V. Обобщаване. Класиране.

Урок 54. Образът на Левинсън и проблемът за хуманизма

в романа на А. А. Фадеев „Унищожение“

Методически похвати:аналитичен разговор.

По време на часовете

аз. Словото на учителя

В Левинсън Фадеев въплъти образа на човек, който „винаги върви начело“, хармонично съчетавайки инстинкт, воля и разум. Това е "специален човек". В композицията на повестта му е посветена и отделна глава (IV). Левинсън започва и затваря романа: той се появява в първия и последния абзац на романа.

Най-важното в общото движение на действието е съдбата на целия отбор, на целия партизански отряд. Левинсон е носител на едно общо, обединяващо, обединяващо и организиращо начало.

За Фадеев беше много важно да възпроизведе художествено в „Разрушението“ особен тип отношения между комунистическия лидер и партизаните: „В моя опит от партизанската борба видях, че с големи елементи на спонтанност в партизанското движение, болшевишките работници изигра решаваща, организираща роля в това“, каза той. - Исках да подчертая тази идея в романа „Разрушение“. Фадеев показва как коренните, класови интереси на хората понякога противоречат на техните лични, временни интереси, желания и представи. В очите на Фадеев Левинсън е фокусът на тези основни, основни интереси на хората.

II. Разговор

Как Фадеев рисува образа на Левинсън?

Левинсън изглежда безспорен авторитет, човек с непоколебима воля, самоуверен, роден да води. Фадеев рисува образа на Левинсън чрез отношението на други герои към него: „никой в ​​отряда не знаеше, че Левинсън изобщо може да се колебае: той не споделяше мислите и чувствата си с никого, представяше готови „да“ или „ не." Затова на всички той изглеждаше... човек от особена, правилна порода.” Всеки партизанин смяташе, че Левинсън „разбира всичко, прави всичко както трябва... Следователно човек не може да не се довери и не се подчини на такъв коректен човек...“ Авторът подчертава естественото, интуитивно чувство на Левинсън за истината, способността да се ориентира ситуацията: „особено обоняние... шесто чувство, като прилеп“; „той беше необичайно търпелив и упорит, като стар тайгов вълк, който може вече да няма зъби, но който мощно води глутницата - с непобедимата мъдрост на много поколения“ (Глава III).

Какво е значението на спомените от детството на Левинсън?

Спомените за детството на Левинсън и неговия външен вид са в конфликт с образа му на „специална порода мъже“. „Като дете той помагаше на баща си да продава употребявани мебели и баща му искаше да забогатее през целия си живот, но се страхуваше от мишки и свиреше лошо на цигулка“ - Левинсън не каза на никого такива неща. Левинсън си спомня „стара семейна снимка, където крехко еврейско момче - в черно яке, с големи наивни очи - гледаше с удивителна, детска упоритост към мястото, откъдето, както му казаха тогава, трябва да излети птица. С течение на времето Левинсън се разочарова „от фалшиви басни за красиви птици“ и стигна до „най-простата и трудна мъдрост: „Вижте всичко такова, каквото е, за да промените това, което е, да доближите това, което се ражда и трябва да бъде“.

Каква е ролята на портрета?

Външният вид на Леви изобщо не е героичен: „Той беше толкова малък, невзрачен на външен вид - той се състоеше изцяло от шапка, червена брада и ичи над коленете.“ Левинсън напомня на Мечик за „гном от приказка“. Фадеев подчертава физическата слабост и външната невзрачност на героя, подчертавайки обаче неговите „неземни очи“, дълбоки като езера. Този портретен детайл говори за оригиналността и значимостта на индивида.

Какви са основните черти на характера на Левинсън?

В сцената на процеса на Морозка Левинсън е показан като твърд, покоряващ хора: „Морозка се поколеба. Левинсън се наведе напред и веднага го сграбчи като клещи, с немигащ поглед и го извади от тълпата като пирон. Морозка „беше сигурен, че командирът „вижда всичко“ и е почти невъзможно да го измамите. Левинсън може да говори „изненадващо тихо“, но всички го чуват и улавят всяка негова дума. Думите му са убедителни, въпреки че той може вътрешно да се колебае, да няма план за действие и да се чувства объркан. Той обаче не допуска никого във вътрешния си свят.

Затвореност, сдържаност, воля, хладнокръвие, отговорност, решителност, постоянство, познаване на човешката психология са основните му черти.

Какво дава на Левинсън такава увереност и власт над хората? Как разбира отговорността си към тях?

Левинсън дълбоко вярваше, че хората са движени не само от чувството за самосъхранение, но и от друг, „не по-малко важен инстинкт, неосъзнат дори от повечето от тях, според който всичко, което трябва да понесат, дори смъртта, е оправдано от крайната си цел.“ Този инстинкт, вярва Левинсън, „живее в хората под прикритието на безкрайно малки, ежедневни, неотложни нужди и тревоги за собствената им - също толкова малка, но жива - личност, защото всеки човек иска да яде и да спи, защото всеки човек е слаб .” Хората поверяват „най-важните си грижи“ на хора като Левинсън.

Коментар на учителя:

Виждаме, че ролята на индивида тук е сведена от Фадеев до инстинктивни, дребни нужди. Левинсън знае как да потисне тези спешни нужди и да поеме отговорност за „слабите“ хора. Левинсън съчетава съжаление и жестокост. Той е едновременно „с” четата и „над” четата. Смисълът на живота му е „да преодолее бедността и бедността“; „В него живееше огромна жажда, несравнима с всяко друго желание, за нов, красив, силен и мил човек.“ Да си спомним образа на Човека на Горки.

Как е реализирана в романа идеята за оправдаване на всяко средство чрез „крайната цел“?

Левинсън е изправен пред задачата „да запази отряда като бойна единица“. Това е основното, всичко друго е второстепенно. Следователно, когато възникне необходимост, Левинсън действа решително, като „силата, стояща над отряда“: „От този ден нататък Левинсън вече не обмисля нищо, ако е необходимо да получи храна, да намери допълнителен ден за почивка. Той крадеше крави, ограбваше ниви и зеленчукови градини на селяни, но дори Морозка видя, че това изобщо не е като кражба на пъпеши от Рябцев Бащан. Левинсън е убеден, че силата му е „правилна“. „Абстрактният“ хуманизъм, според Фадеев, трябва да бъде заменен от „класов“ хуманизъм.

III. Дискусия

Нека коментираме сцената на конфискацията на прасе от кореец, епизода с решението на съдбата на Фролов (глава XI) Прав ли е Левинсън? Оправдани ли са действията му? Могат ли чувствата на Мечик да се нарекат човешки? (Дискусия).

Коментар на учителя:

Истинската сила на Левинсън се крие в моралното му влияние върху хората, за които той беше човек от „различна, правилна порода“. Левинсън отдавна се отказа от детските си илюзии. Но няма ли мечтата му за „нов, красив, силен и мил човек“, който да бъде отгледан в революцията, да се превърне в поредната илюзия, заблуда?

„Абстрактният” хуманизъм и „революционният” хуманизъм се сблъскват в непримиримо противоречие в романа. Жестоките действия на Левинсън, които Мечик осъжда, се разглеждат от Фадеев като съзнателна необходимост. Не бива обаче жестоката, трагична неизбежност на войната да се нарича акт на хуманизъм; Жертвата на един в името на мнозина не може да се нарече хуманна.

азV. Задачи по романа на А. А. Фадеев „Унищожение“

1. Сравнете отношението към проблема за „народа и интелигенцията“ на А. А. Фадеев с позициите на И. А. Бунин, А. М. Горки, А. А. Блок. Чия позиция ви е по-близка?

2. Каква според вас е силата на Левинсън?

3. Какво мислите за „класовия хуманизъм“?

4. На кой от героите на А. А. Фадеев бихте искали да приличате и защо?

Домашна работа

Напишете есе по една от темите:

1. Образът на човека в произведенията на Горки и Фадеев.

2. Интелигенцията и революцията от гледна точка на Горки, Блок, Фадеев.

3. Съществува ли „абстрактният“ хуманизъм?

Творчеството на Е. И. Замятин

Урок 55. Развитие на дистопичния жанр в романа на Е. И. Замятин „Ние“

Цели на урока:задълбочават разбирането на учениците за дистопичния жанр, разбират проблемите на романа и представят биографията на писателя.

Методически похвати:проверка на знанията на учениците; изясняване на понятията (теория на литературата); разказ на учителя; лекция с елементи на разговор по текста на романа.

Утопиите изглеждат много по-осъществими, отколкото се смяташе досега. И сега сме изправени пред въпрос, който ни измъчва по съвсем различен начин: как да избегнем окончателното им изпълнение?

Н. А. Бердяев

По време на часовете

аз. Проверка на домашното (четене и анализиране на 2-3 есета по романа на А. А. Фадеев „Унищожение“).

II. Работа с епиграф

Нека запишем епиграфа и си припомним какво е утопия.

Утопия(от гръцки U - „не“ и топос- „място“) в литературата - подробно описание на обществения, държавния и личния живот на въображаема страна, която отговаря на един или друг идеал за социална хармония. Първите утопични описания се срещат при Платон и Сократ. Терминът „утопия“ идва от заглавието на произведението на Т. Мор. Класически примери за утопии са „Градът на слънцето” от Т. Кампанела, „Новата Атлантида” от Ф. Бейкън.

Утопията е мечта.

Защо философът Н. Бердяев предупреждава за прилагането на утопия? Ще отговорим на въпроса в края на урока.

III. Словото на учителя

Романът на Замятин "Ние", написан през 1921-22 г., е публикуван за първи път на английски през 1924 г. в Ню Йорк, за първи път на руски - на същото място, през 1952 г. У нас романът е публикуван едва през 1988 г. в брой 4-5 на сп. "Знамя". Историята на романа е драматична, както и съдбата на неговия автор.

Евгений Иванович Замятин е една от най-ярките фигури сред писателите, приели революцията като истинска съдба на отечеството, но останали свободни в своето творчество и художествена оценка на събитията.

Замятин е роден в град Лебедян, Тамбовска губерния, в семейството на свещеник. Стана корабостроител. Той пише за избора си на професия: „В гимназията получавах A+ за есета и не винаги се разбирах лесно с математиката. Сигурно затова (от инат) избрах най-математическото нещо: корабостроителния отдел на Санкт Петербургската политехника. Духът на противоречие довежда Замятин, израснал в патриархално семейство, в болшевишката партия. От 1905 г. той се занимава с нелегална работа, арестуван е и прекарва няколко месеца в „изолация“.

По време на Първата световна война Замятин заминава за Англия като експерт по изграждането на ледоразбивачи за руския флот, по-специално той участва в изграждането на известния „Красин“ (развитие на Арктика). Но още през септември 1917 г. той се завръща в революционна Русия.

През 1922 г. Замятин публикува истории („Пещера“, „Дракон“ и др.), В които революционните събития се появяват като дива сила, която унищожава съществуващото съществуване. В разказа „Пещерата” предишният начин на живот, духовни интереси и морални представи са заменени от див живот с бедни ценности: „В центъра на тази вселена е Бог. Късокрак, ръждивочервен, клекнал, алчен, пещерен бог: чугунена печка.

Замятин не се присъедини към редиците на опозицията, но спореше с болшевизма, не можа да се примири с господството на диктатурата, нейните жертви и тежестта на загубите. Като писател той винаги е бил честен: „Имам много неудобния навик да казвам не това, което е полезно в момента, а това, което ми се струва вярно.“ Разбира се, спряха да го печатат. Критиците преследваха писателя дори за непубликувани произведения. През октомври 1931 г., благодарение на посредничеството на Горки, Замятин заминава в чужбина и от 1932 г. живее в Париж.

азV. Предварителен разговор по романа

Каква е темата на изображението на Замятин в романа „Ние”?

Далечното бъдеще, XXI век. Изглежда утопично състояние, в което всички хора са щастливи с универсално „математически безпогрешно щастие“. Хората винаги са мечтали за хармония, човешката природа е да гледаме в бъдещето. До 20-ти век на това бъдеще обикновено се гледаше като на прекрасно. От предлитературните времена фантазията работи главно в посока на „техническо подобрение“ на света (летящи килими, златни ябълки, ботуши и др.).

Защо е изобразено това далечно бъдеще? (Дискусия.)

Хуманизмът: абстрактен или класов? (по романа „Унищожение” на А. А. Фадеев) Жилина Жилина Галина Нигметовна, учител по руски език и литература МБОУ „Карагачская сош” 2011 г.

Фадеев А. А. ()

Хуманизмът (от лат. humanus - човешки, хуманен) е мироглед, който провъзгласява ценността на човека, неговото право на щастие, развитие и изява на положителните му способности, на свободно и отговорно участие в живота на света и обществото.

ПРАВИЛА ЗА ДИСКУСИЯ Тук няма наблюдатели, всеки е активен участник в разговора. Неуместните шеги са забранени! Остра, подходяща дума е добре дошла! Кажете това, което мислите - означавайте това, което казвате. Бъдете тактични, искрени, взаимно учтиви и принципни. Вдигната ръка - моля за думата

„Левинсън, усещайки зад гърба си сто и петдесет гладни усти и съжалявайки корейците, се опита да му докаже, че не може да направи друго.“ „Стотина, хиляди добри дела и начинания, които могат да бъдат уредени и парите на старицата, предназначени за манастира, могат да бъдат върнати! Стотици, хиляди може би съществувания, насочени към пътя; десетки семейства спасени от бедност, от разложение, от смърт, от разврат, от венерически болници – и всичко това с нейни пари. Убийте я и вземете парите й, за да можете след това с тяхна помощ да се посветите в служба на цялото човечество и на общата кауза: мислите ли, че едно малко престъпление няма да бъде изкупено с хиляди добри дела? В един живот – хиляди животи, спасени от гниене и разложение. Една смърт и сто живота в замяна – но това е аритметика!“ „Престъпление и наказание“ Достоевски Ф.М.

М. Горки: „Бъдете по-човечни в тези дни на обща бруталност!“ В. Василиев: „В гражданската война няма правилни и грешни, няма справедливи и несправедливи, няма ангели и демони, както няма и победители. В него са само победените - всички ние, всички хора, цяла Русия..."

SYNCWAIN 1-ви ред – заглавие, което съдържа ключовата дума, понятието, темата на syncwine, изразена под формата на съществително име. Ред 2 – две прилагателни. Ред 3 – три глагола. Ред 4 е фраза, която носи определено значение. Ред 5 – резюме, заключение, една дума, съществително.

Училищно есе по романа на А. Фадеев „Разрушение“. Въпросите на хуманизма по време на войната и еволюцията на понятието "хуманизъм" се разглеждат на примера на тази работа. ...

Въведение

Няма нищо по-страшно и нехуманно от войната, особено от гражданската. Войната отрича такива универсални човешки ценности като състрадание, толерантност, право на живот, свобода и щастие, тоест онези ценности, които формират основата на хуманизма. Хуманизмът е вяра в човешката личност, уважение към другите; Във война човешкият живот губи стойност.
Гражданската война от 1918-1920 г. е един от най-трагичните периоди в руската история. Автор на романа „Унищожение“ (1927) A.A. Фадеев преживява от първа ръка ужасите на гражданската война. И въпреки факта, че Фадеев се придържаше към революционните възгледи и остана верен на болшевишката идеология до края, той, като всеки истински художник, надари героите си с противоречив и сложен вътрешен живот. Така в епизода на експроприацията на прасе от корейски селянин авторът разиграва сложна морална дилема: от една страна, Левинсън и партизаните отнемат прасе от беден селянин, от друга страна, вътрешният преживяванията на самия Левинсън, който не вдига корееца, който се хвърли в краката му не от твърдост на сърцето, а както пише самият Фадеев, защото „се страхуваше, че след като направи това, няма да може да го издържи и би отменил поръчката си.

Фрагмент от работа за преглед

Той винаги е изправен пред морален избор, но условията на братоубийствената война, в която се взема решението, не търпят отлагане. Хуманистичната позиция на Фадеев в "Разрушението" се проявява главно в това, че той демонстрира, че неговите герои по принцип нямат и не могат да имат оправдания за действията си, но най-лошото е, че нямат друг избор. Романът „Разрушението” крие сложни морални проблеми, които нямат еднозначна оценка, проблеми на хуманизма. От една страна ни се показва героизмът на партизаните (Фролов осъзнава ситуацията и доброволно изпива отровата), тяхната човечност, защото те не просто се борят за идеали, готови са да убиват и да извършват насилие безразборно, но изпитват угризения за извършеното зло, вярвайки, че това се прави за доброто на бъдещето. От друга страна, виждаме Мечик, интелигентен, романтично настроен човек, чийто морал не съвпада с морала на партизаните, а по-скоро е като цяло християнин, отхвърлящ насилието. И Мечик, подобно на други герои в романа, е изправен пред труден избор. Той дезертира, но бягството му изглежда болезнено. Той се противопоставя на отравянето на Фролов, убийството на селянина „в жилетката“, но въпреки това изяжда прасето заедно с всички останали, защото е гладен. Очевидно е, че Фадеев, представяйки героите като колебливи и съмняващи се личности, поставяйки ги в ситуация на трагичен избор в нечовешки обстоятелства на военно време, демонстрира така наречения „исторически” хуманизъм, различен от универсалния хуманизъм.

Библиография

А. Фадеев "Разрушение"

Моля, проучете внимателно съдържанието и фрагментите от произведението. Парите за закупени готови произведения не се връщат поради факта, че работата не отговаря на вашите изисквания или е уникална.

* Категорията на работата е с оценъчен характер в съответствие с качествените и количествени параметри на предоставения материал. Този материал, нито в своята цялост, нито в част от него, е завършена научна работа, финална квалификационна работа, научен доклад или друга работа, предвидена от държавната система за научна сертификация или необходима за преминаване на междинна или окончателна сертификация. Този материал е субективен резултат от обработката, структурирането и форматирането на информацията, събрана от неговия автор, и е предназначен преди всичко да се използва като източник за самостоятелна подготовка на работа по тази тема.