Deyiş ne anlama geliyor: Boğulan bir adam kadar şanslı. Boğulan bir adam kadar şanslı olduğunda

Boğulan bir adam olarak şanslıyım kime. Basit Ütü. Birisi sürekli başarısızlıklardan rahatsız oluyor. - Gazete okur musun? Rolling boğulmuş bir adam kadar şanslıdır(A. N. Tolstoy. Mühendis Garin'in hiperboloidi). - Esaret belki de hatırladın mı? Şanslısın baba, boğulmuş bir adam gibi! Hemen kurşunu yakaladım!.. Haydi baba, sürünerek geri dön! Yere yakın durun, aksi takdirde daha fazlasını ekleyecektir. Arkaya baba! Orada pansumanı yapacaklar. Geri sarma!(Yu. Bondarev. Sıcak kar).

Rus edebi dilinin deyimsel sözlüğü. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Diğer sözlüklerde "Boğulan bir adam kadar şanslı" ifadesinin ne olduğuna bakın:

boğulmuş bir adam olarak şanslıyım- kim şaka yapıyor? Birinin sürekli başarısızlığı, bir konuda kötü şans... Birçok ifadenin sözlüğü

yorgun bir adam olarak şanslı- zarf, eş anlamlıların sayısı: 1 boğulmuş bir adam kadar şanslı (9) ASIS Eş Anlamlılar Sözlüğü. V.N. Trishin. 2013… Eşanlamlılar sözlüğü

boğulmuş bir adam olarak şanslıyım- kaybeden, Pazartesi günü doğan, şanssız, tüm darbeler düşüyor, şanssız, şanssız Rusça eşanlamlılar sözlüğü. Boğulan bir adam kadar şanslı zarfı, eş anlamlıların sayısı: 9 Pazartesi günü doğdu... Eşanlamlılar sözlüğü

Yunus- Santimetre … Eşanlamlılar sözlüğü

taşımak- Ben seni alıyorum, sen beni alıyorsun; taşıdı, taşıdı, lo; nsv. 1. (St. almak ve getirmek). kim ne. Hareket etmek, birini veya bir şeyi belirli bir yöne teslim etmek. l'in yardımıyla. taşıma araçları. B. kumlu bir el arabası. B. bebek arabasındaki bir çocuk. B. otobüsteki sporcular... ansiklopedik sözlük

taşımak- Ben alıyorum /, sen alıyorsun; taşınan, taşınan/, lo/; nsv. Ayrıca bakınız taşınmak, şans, şans 1) (st. teslim etmek / ve getirmek /) birini veya bir şeyi hareket ettirmek, birini veya bir şeyi belirli bir yöne teslim etmek. l'in yardımıyla. taşıma araçları... Birçok ifadenin sözlüğü

Depardieu, Gerard Xavier- Bu sayfanın adının Depardieu, Gerard olarak değiştirilmesi önerildi. Sebeplerin açıklaması ve Wikipedia sayfasındaki tartışma: Yeniden adlandırmak / 6 Ocak 2013. Belki de mevcut adı modern Rus dilinin normlarına uymuyor ve/veya ... ... Wikipedia

Depardieu, Gerard- Wikipedia'da aynı soyadı taşıyan diğer kişiler hakkında makaleler bulunmaktadır, bkz. Depardieu. Gerard Depardieu Gérard Depardieu ... Vikipedi

Sudan kurtarılacağım- Boudu sauvé des eaux Tür Film Komedi Yönetmeni Jean Renoir ... Wikipedia

Depardieu, Gerard Xavier- Wikipedia'da aynı soyadı taşıyan diğer kişiler hakkında makaleler bulunmaktadır, bkz. Depardieu. Gérard Xavier Marcel Depardieu Gérard Depardieu ... Vikipedi

Kitabın

• Büyü batıl inançları da kabul eder, A. Sokolova. Tavşan ayağı iyi şans getirir mi? Yolunuzdan geçen kara bir kediyle karşılaşırsanız ne yapmalısınız? Tahtaya kaç kez vurmanız gerekir? Ne zaman boğulmuş bir adam kadar şanslısın? Hastanelerde ne gibi işaretler var?

Konuşmamızda, örneğin edebiyat klasiklerinden veya popüler filmlerden iyi bilinen sloganlar kullandığımızda, çoğu zaman bunları bitirmiyoruz bile. Birincisi, çoğu zaman muhatabın yüzünden aynı kitapları okuduğumuzu, aynı filmleri izlediğimizi görüyoruz ve birbirimizi anladığımız bizim için açık. İkincisi, pek çok cümle herkes tarafından o kadar tanınabilir ki, ikinci yarısı uzun süredir söylenmiyor. Ama başka bir nesil gelecek ve tüm bilgeliğin sadece bu kısa ifadede olduğunu düşünecek, onun yetersizliğini bilmeden, orijinal anlamını kaybedecek! Bu birçok söz ve atasözüyle oldu. Anlamlarının bizim için beşikten itibaren açık olduğunu düşünerek onları telaffuz ediyoruz, ama... Görünüşe göre atalarımız da onları bitirme zahmetine girmemişler, bize sadece ilk yarılarını miras bırakmışlar...

Atasözlerinin sonlarını döndürerek asıl anlamını aramaya çalışalım. Anlamlarının yalnızca bir kısmını kaybetmiş atasözleriyle başlayalım: Her şey doğru gibi görünüyor ama bir şeyler eksik, bir şeyler söylenmemiş.

Açlık benim teyzem değil sana pasta getirmeyeceğim

Başkasının ekmeğine ağzınızı açmayın. Erken kalkın ve kendi işinizi kurun.

Çıkarın ve yere koyun; doğur, onu bana ver.

Küçük makara ama değerli; Kütük büyük ve çürümüş.

Gençler kendilerini azarlıyor ve eğlendiriyor, ve yaşlılar azarlayıp öfkeleniyorlar.

Bu atasözlerinde her şey açıktır - içlerinde yalnızca bir miktar tutarsızlık vardır ve geri dönen kısım halk bilgeliğinin anlamını güçlendirir. İkinci kısmının kaybolmasıyla anlamı tamamen değişen atasözleri ve deyişlerle işimiz daha da zor!

Çocukluğumuzda yetişkinlerden ne sıklıkla duyduk: "Sağlıklı bir vücutta, sağlıklı bir zihin!"? Görünüşe göre anlamı şüphe götürmez ve aynı şeyi çocuklarımıza da tekrarlıyoruz, örneğin onları sabah egzersizleri yapmaya zorluyoruz. Ama başlangıçta kulağa şöyle geliyordu: "Sağlıklı bir vücutta, sağlıklı bir zihin nadir görülen bir durumdur." Aynen öyle yazmış Decimus Junius Juvenal, Hicivlerinde Romalı hicivci şair. Günümüzde pek çok kişinin suiistimal ettiği, kelimeleri bağlamından koparmanın anlamı budur. Anlamın tamamen farklı olduğu ortaya çıktı!

Sarhoş deniz diz boyu– sarhoş bir insanın hiçbir şeyi umursamadığı açık, ama gerçekte? Sarhoş deniz diz boyu, ve su birikintisi sırılsıklam.

Çılgın oda! Bu onun çok akıllı bir insan olduğu ve fikirlerinin dinlenmeye değer olduğu anlamına gelir. Peki ya sona geri dönersek? Uma odası, evet anahtar kayıp!

Tekrarlama öğrenmenin annesidir! Peki başka ne anlamı olabilir? Ve Ovid'e soruyorsunuz, bunlar onun sözleri: "Tekrar öğrenmenin anasıdır" ve eşeklerin sığınağı (aptalların rahatlığı).”

Birçok atasözünün eksik kısmı hariç anlamı tamamen belirsizdir! Bu neden söylensin ki: “ Şanslı, boğulmuş bir adam olarak". Ancak metnin tamamını geri yüklerseniz, her şey yerine oturacaktır:

Ne kadar şanslı Cumartesi boğulan adama - Hamamın ısıtılmasına gerek yok! Yani şans sadece Cumartesi günü boğulanların yanında - hamamı ısıtmak zorunda kalmayacaklar, ev masraflarından tasarruf edecekler!

Tavuk tahılı gagalıyor - yani her görev yavaş yavaş yapılır , ama sona geri dön ve her şey farklı bir ışıkta görünecek . Tavuk tahılı gagalıyor ve tüm bahçe pisliklerle kaplı!

Yeni yönetim iş başında belirip yeniliklere başlar başlamaz birisi mutlaka şunu söyleyecektir: "Yeni bir süpürge yeni bir şekilde süpürür!" Ama asıl mesele ikinci yarıda: “Yeni bir süpürge yeni bir şekilde süpürür, ve kırıldığında bankın altında yatıyor.

Örneğin, daha önce tanımadıkları, aynı fikirde olan, aynı şeye tutku duyan veya aynı meslekten kişiler buluştuğunda şöyle derler: : "Tencere yuvarlanmış kapağını bulmuş". Ama gerçekte şöyleydi: "Tencere yuvarlanmış kapağını bulmuş, Bu yüzden bundan kaçınıyor." Sonuçta, birinin zaten balık tuttuğu yerde diğerinin yapacak hiçbir şeyi yok!

İşte ünlü atasözlerinin hala bilinmeyen sonları.

Nene [ Merak ediyordum] ikide söyledi [ Ya yağmur yağıyor ya da kar yağıyor, ya olacak ya da olmayacak].

Yoksulluk bir ahlaksızlık değildir [ ve iki kat daha kötü].

Bir kuzgun bir karganın gözünü gagalamaz ve onu gagalayacak ama çıkarmayacak].

Kağıt üzerinde pürüzsüzdü [ Evet, vadileri unuttular ve onlar boyunca yürüdüler].

Şahin gibi gol ve bir balta kadar keskin].

Açlık benim teyzem değil sana pasta getirmeyeceğim].

Aptal değil dil kürek değildir].

İki Türlü [ evet ikisi de gitti].

Kız gibi utanç - eşiğe [ adım attı ve unuttum].

Ustanın işi korkuyor [ ve işin bir başka ustası].

Akşam yemeği için yol kaşığı [ ve orada en azından bankın altında].

En azından bir aptal biraz eğlenir iki tanesini koyuyor].

Yenilmiş iki yenilmemiş için veriyorlar [ onu almaktan zarar gelmez].

Eğer tek bir tavşanı değil, iki tavşanı kovalarsan yaban domuzu] onu yakalayamayacaksınız.

Tavşanın bacakları [ Kurdun dişleri besleniyor, tilkinin kuyruğu korunuyor].

[VE] zaman meselesi, [ Ve] eğlence zamanı.

Sivrisinek atı devirmez ayı yardım edene kadar].

Eskiyi hatırlayan gözden kaybolmuştur ve kim unutursa - ikisi de].

Tavuk tahılı gagalıyor [ ve tüm bahçe pisliklerle kaplı].

Aşağı ve Çıkış sorunu başladı [ bir delik var, bir delik olacak].

Gençler kendilerini azarlıyor ve eğlendiriyor [ ve yaşlılar azarlayıp öfkeleniyorlar].

Başkasının ekmeğine ağzınızı açmayın erken kalk ve başla].

Her gün Pazar değil [ bir yazı olacak].

Ağaçkakan şarkı söyleyemediği için üzgün değil bütün orman onu zaten duyabiliyor].

Sahada tek başına bir savaşçı değildir [ ve gezgin].

Atlar işten ölüyor ve insanlar güçleniyor].

İki taraflı kılıç [ oraya buraya çarpıyor].

Tekrarlama öğrenmenin anasıdır. aptallar için teselli].

Tekrarlama öğrenmenin anasıdır. ve tembel insanlar için bir sığınak].

Sarhoş deniz diz boyu [ ve su birikintisi tepetaklak oldu].

Bir sütunda toz, bir sallanan sandalyede duman [ ama kulübe ısıtılmıyor, süpürülmüyor].

Büyüyün, [ Evet] erişte olma [ bir mil uzat, kolay olma].

Arı ile iyi geçinirsen biraz bal alırsın Bir böcekle temasa geçersen sonun gübre olur].

Yedi sorun - tek cevap [ sekizinci sorun - hiçbir yerde].

Yemlikteki köpek [ orada yatıyor, kendi başına yemek yemiyor ve sığırlara vermiyor].

Yaşlı bir at saban izini mahvetmez. ve derine inmeyecek].

Korkunun büyük gözleri vardır hiçbir şey görmüyorlar].

Uma odası [ evet anahtar kayıp].

Masanın üzerinde ekmek - ve masa tahttır [ ve bir parça ekmek değil - ve bir masa].

Bir elekteki mucizeler [ bir sürü delik var ama dışarı atlayacak yer yok].

Dikili kaplamalı [ ve düğüm burada].

Dilim düşmanımdır zihin sinsice dolaşıp bela aramadan önce].

Boğulan bir adam kadar şanslı olduğunda

Şans genellikle bazı nesnelerin sahip olduğu ve sahiplerine aktarabilecekleri belirsiz, belirsiz bir niteliktir. Şans, etrafımızdaki havada var gibi görünüyor; bazen bir insana yardım ediyor, bazen ondan kaçıyor ve bazen de bir çağrıya yanıt veriyor. Şans, bazı kişilerin (Sergei Mavrodi veya Mikhail Khodorkovsky gibi "gömlek içinde doğanlar") veya halkların (örneğin, "İrlandalıların şansı"nın, tarihi göz önüne alındığında, açıkça temelsiz bir batıl inanç olduğu) sahip olduğu belirli bir niteliktir. İrlanda ya da "kara şans" kötü bir popüler inançtır.) Amerikalı siyah plantasyon işçileriyle ilgili ironi).

Bu arada, şans şansla aynı şey değildir: Şans bize bir alternatif sunar ve şans bizim seçimimize bağlıdır. Bazen kontrol edebildiğimiz ya da kontrol etmeye çalışabildiğimiz şans, hayat boyunca karşımıza çıkan sayısız seçimde bize yol gösterir. Batıl inançları olmayan bir kişi, hayatını şans ya da şansın bunda en az rol oynayacağı şekilde düzenlemeye çalışır; Batıl inançlı bir kişi körü körüne şansa inanır. Şansın antropomorfik olarak direksiyona binen kaprisli bir kadın olarak temsil edilmesi boşuna değildir: Onun bize karşı kaprisli bir kadın gibi davrandığını hissederiz; onu anlamaya ve ona hükmetmeye çalışıyoruz ama o kendini abartılı, tuhaf, kaprisli ve tamamen mantıksız olarak ortaya koyuyor. Yine de, eğer biraz şanslıysak, buna çok ihtiyacımız olduğunda gelebilir.

Ancak şansın güvenilmez doğası, sadece ölümsüz iyimserler değil, aynı zamanda kaderciler de olması gereken hayranlarını durdurmuyor. Bu yüzden onunla iletişim kurmanın giderek daha fazla yeni yoluna ihtiyaçları var. Bütün bu batıl inançlı yöntem ve teknikler neredeyse hiç değişmeden üç biçimden birini alır.

İlk biçim - alamet yani işaretler ve uyarılar, bunlar sayesinde şunun gibi olursa, şunu şunu beklememiz gerektiğini biliyor gibiyiz. Kehanetlere olan inanç, önceden belirlenmiş bir geleceğe olan inançtır; tamamen kadercidir; yani bazı özel nedenler her zaman otomatik olarak özel bir sonuca neden olur. Yerde iğne bulmak iyi şansın habercisidir ve birinin düşürdüğü parayı almak o kişinin sorunlarını üstlenmek anlamına gelir. Kulağınız kaşınıyorsa bu başarısızlık belirtisidir, burnunuz kaşınıyorsa misafir bekleyin. Evinize bir köpek koşarsa bu iyi bir işarettir; eğer bir kuş uçarsa - korkunç. Düşen bulaşık süngeri hoş bir sürprizin veya misafirin habercisidir. Bir yolculuğun veya yeni bir girişimin başlangıcında tökezlediyseniz bu kötü bir işarettir. Ve benzeri. Bazen başarısızlıkla karşı karşıya kaldığınızda istenmeyen sonuçları önlemek için kullanabileceğiniz teknikler vardır. Ancak bu zaten sihir ve sihir arasındaki bir savaş; güvenilmezdir; bu tür girişimlerin size yardımcı olmaması durumunda kimse şaşırmayacaktır.

İkinci form - tabu: Belirli kelimeleri söyleyemezsiniz veya belirli eylemleri gerçekleştiremezsiniz, aksi takdirde hastalığın size özel bir biçimde veya sıradan bir kötü kader şeklinde düşeceği varsayılır. Tabular, eski ilkel doğaüstü inançların ayrılmaz bir parçasıdır; yerli kabilelerin yaşamının her yönünü kontrol eden kötü ruhları veya insan olmayan bazı büyülü varlıkları kışkırtabilecek belirli eylemleri yasaklarlar. Güçlü bir tabu olmasaydı, bu varlıklar kaçınılmaz olarak suçluya ve onun tüm kabilesine saldıracaktı. Daha modern batıl inançların tabuları kötü ruhlardan bahsetmez, ancak kötü kaderin, gözden uzak olmasına rağmen her yerde mevcut olan bir şey olduğunu belirtir. Sadece dikkatsiz bir kişiye yetişmeyi bekliyor - örneğin dikkatsizce merdivenlerin altından geçen, içeride bir şemsiye açan, şeytana boş yere gönderme yapan, kaldırımdaki bir çatlağa basan veya el sıkışmasına karşılık veren kişi. sol el. Bazen tabular, tıpkı kötü alametler gibi, hızlı ve pozitif bir büyü eylemiyle etkisiz hale getirilebilir (örneğin, tuz dökmek ve bir tutam tuzu hızla sol omuza atmak), ancak yine bu tür karşı eylemler genellikle sıraya girmek yerine umuttan dolayı gerçekleştirilir. belirli bir beklentiyle.

Bazen insanlar bir tabuyu yıkan bir kişiyi, arkadaşının hastalığın nerede olduğunu vücudunda göstererek uyarmaya çalışırlar. "Bunu kendine gösterme!" – uyarıyoruz, böylece muhatabımızı yaklaşmakta olan bir hastalıktan korumak istiyoruz.

Üçüncü biçim - ritüeller . Terim burada özellikle arzu edilen etkileri yaratmak, başarısızlığı önlemek veya başarıyı garantilemek için gerçekleştirilebilecek eylemleri ifade etmek için kullanılmaktadır. Parmakları çaprazlamak kötülükten korunmanın en bilinen yöntemidir (haç oluşturmak doğal olarak şeytanları uzaklaştırır); Doğum günlerinde çocukların pastaya yerleştirilen mumlar üzerinde dilek tutması ya da gecenin ilk yıldızına bakması olumlu bir ritüelin tipik örnekleridir.

Popüler inanışta büyünün baskın rolü, büyünün birçok geleneksel büyülü nesne ve maddede kullanımında açıkça görülmektedir.

Yüzyıllar boyunca okült sanatlar - büyücülük, büyücülük, falcılık vb. - doğal dünyanın belirli yönlerine özel güçler kazandırdı (elbette ilkel zihin için çevrenin her yönü, insanın " Günlük yaşamda gerekli olan, ancak eski zamanlarda elde edilmesi genellikle zor olan ve bu nedenle ilkel büyünün birçok ritüelinde kullanılan bir madde olan tuzun çok sayıda kullanımını görebiliriz.

Soğuk demirin (ve çağımızda çeliğin) kendi büyülü güçlerine sahip olduğuna inanılıyordu - çoğunlukla iyilik için kullanılıyordu, çünkü cadılar ve iblislerin ondan ölümcül derecede korktuğu düşünülüyordu.

Antik dünyada maddenin dört unsuru arasında ateş en güçlü doğaüstü ilişkilere sahipti ve iyi şansı çekmek ve kötü şansı uzaklaştırmak için yapılan ritüellerde yer alıyordu. Renkler gibi çeşitli sayılara da büyülü anlamlar yüklenmişti ve bazı bitki ve hayvanlar, büyücülüğün uygulanmasında ve halk batıl inançlarının gerçekleşmesinde en önemli unsurlardı. Bazı taşların, ağaçların ve birçok metalin mucizevi güçlere sahip olduğuna inanılıyordu.

Ay ve daha az ölçüde güneş ve yıldızlar batıl inançlarda ve hatta astrolojide her zaman çok güçlü yerlerini işgal etmişlerdir. Batıl inançlar batıl inançlardır, ancak 2010'un anormal derecede kurak yazını "Güneş adı verilen bir yıldızın" aşırı gayretli hareketlerine borçluyuz. Belli ki bir sebepten dolayı heyecanlanmıştı, belli ki bir şey onu buna itmişti ve bu da bize yıldızların gökyüzündeki konumunun bir anlam ifade ettiğini anlatıyordu.