หน้าหนังสือ 258 จาก 262

M. N. Pokrovsky นักประวัติศาสตร์โซเวียตอย่างเป็นทางการคนสำคัญในยุค 20 ต่อสู้กับ "ลัทธิชาตินิยมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" สานต่อแนวทางของ Sikorsky ด้วยขอบเขตการปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่กว่าและประกาศว่า 80% ของเลือดฟินแลนด์ไหลเวียนอยู่ในเส้นเลือดของ "สิ่งที่เรียกว่าคนรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" ” Pokrovsky นำความลับของวิธีที่เขาวัดเปอร์เซ็นต์เหล่านี้ไปที่หลุมศพของเขา

นักมานุษยวิทยาโซเวียตที่ใหญ่ที่สุด V.P. Alekseev ข้องแวะ Sikorsky และ Pokrovsky: "สารตั้งต้นของฟินแลนด์... ไม่สามารถถือเป็นองค์ประกอบหลักในองค์ประกอบของชาวรัสเซียได้ - ในช่วงสหัสวรรษที่ 2 มันเกือบจะสลายไปโดยสิ้นเชิง" อันเป็นผลมาจากการที่ "รัสเซียสมัยใหม่ กำลังเข้าใกล้... ต้นแบบสมมุติซึ่งเป็นลักษณะของบรรพบุรุษของชาวสลาฟตะวันออกก่อนที่จะปะทะกับสารตั้งต้นของฟินแลนด์” (“ The Origin of the Peoples of Eastern Europe” M. , 1973, pp. 202 –203)

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกอย่างที่ชัดเจนสำหรับต้นแบบนี้เช่นกัน เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าฟินน์เดิมมีประเภทใด ดังนั้น "ชาวสลาฟโปรโตไม่ได้โดดเด่นด้วยความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติหรือความสามัคคีของประเภททางกายภาพของพวกเขา" (คอลเลกชัน "สลาฟตะวันออก มานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์" ม., 1999, หน้า 13) เฉพาะในกรณีของพวกเขาเท่านั้นที่เรามีทางเลือกที่แคบกว่า โดยจำกัดอยู่เพียงสองประเภทในยุโรป และนักวิทยาศาสตร์พยายามที่จะระบุประเภท "โปรโต-สลาวิก" ดั้งเดิมเพียงประเภทเดียวเท่านั้น บางคนเชื่อว่าเป็นประเภทนอร์ดิก คนอื่น ๆ จำเฉพาะ brachycephalics ผมสีเข้มเท่านั้น " จริง” ชาวสลาฟ (เช่น คนที่มีหัวกลม) ในประเทศของเรา F.K. Volkov ยึดถือมุมมองหลังซึ่งประกาศในปี 1916 ว่าชาวโปแลนด์ รัสเซีย และเบลารุสเป็นภาษาสลาฟเท่านั้น และชาวยูเครนและชาวสลาฟทางตอนใต้และตะวันตกที่เหลือ (ยกเว้นชาวโปแลนด์) เป็นชาวสลาฟไม่เพียง แต่ในภาษาเท่านั้น แต่ยังเป็นไปตามประเภทมานุษยวิทยาด้วย (ibid., p. 20)

การพูดแบบนี้ในวันนี้เป็นอันตรายอย่างยิ่งเมื่อลัทธิชาตินิยมที่รุนแรงที่สุดกำลังเฟื่องฟูในยูเครน - ชาวยูเครนจะภูมิใจอย่างยิ่ง จากนั้น I. A. Sikorsky ก็ชมเชยพวกเขา: พวกเขาถูกกล่าวหาว่า "ได้รักษาจิตใจและความรู้สึกของชาวสลาฟตามธรรมชาติไว้มากขึ้น ดังนั้น Little Russian จึงกลายเป็นอุดมคติมากกว่า Great Russian - กระตือรือร้น, ใช้งานได้จริง, สามารถดำรงอยู่ได้มากกว่า” (“ Russian Racial Theory”, p. 276) ชาวยูเครนเป็นนักอุดมคตินิยมที่ทำไม่ได้จริงหรือ? ใช่คุณถามทหารคนไหนแล้วเขาจะบอกคุณว่าพวกเขาเป็นนักรณรงค์ประเภทไหน ลองถามอดีตนักโทษดูสิ แล้วเขาจะบอกคุณว่าการทำงานภายใต้การคุ้มครองของขบวนรถรัสเซียที่หลวมๆ นั้นเป็นอย่างไร และการทำงานภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวดของชาวยูเครนที่คอยช่วยเหลือผู้บังคับบัญชาของเขานั้นเป็นอย่างไร

สำหรับผู้รวบรวมคอลเลกชันที่อยู่ระหว่างการพิจารณา V.B. Avdeev คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟนั้นชัดเจนในเวลากลางวัน: “ ผู้สร้างและผู้ถือวัฒนธรรมทั่วยุโรปและส่วนยุโรปของรัสเซียนั้นเป็นเชื้อชาติประเภทเดียวกันมาโดยตลอด - มายาวนาน - ขาสีบลอนด์ตาสีฟ้า” และโดยทั่วไป: “เสมอและทุกที่ในประวัติศาสตร์โลก เชื้อชาติดั้งเดิม ผู้สร้างวัฒนธรรม เป็นคนของเผ่าพันธุ์นอร์ดิก นี่คือสิ่งที่มีคุณค่าทางชีวภาพมากที่สุด” (คำนำของคอลเลกชัน หน้า 39, 41) คำเหล่านี้เป็นตัวหนา

มีอาการป่วยทางจิตที่เป็นอันตรายถึงขนาดที่ฉันเรียกว่า "อาการบ้าคลั่งผมขาว" วลีที่ยกมาข้างต้นเป็นกลุ่มอาการที่ชัดเจนของโรคนี้ V. B. Avdeev ไม่ได้คิดถึงจำนวนคนที่เขาทำให้ขุ่นเคืองกับงานเขียนดังกล่าว

ในหมู่ชาวเยอรมัน โรคนี้แพร่ระบาดภายใต้ลัทธินาซี แต่พาหะของโรคนี้แพร่เชื้อนี้มาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 หนึ่งในนั้นคือพระ Lanz ที่ถอดเสื้อผ้าแล้ว ซึ่งตั้งชื่อให้ตัวเองว่า "von Liebenfels" นิตยสาร Ostara ของเขาถูกเรียกว่า "นิตยสารสำหรับผมบลอนด์และผู้ชาย" Lanz ถูกเรียกว่า "ชายผู้ให้แนวคิดของฮิตเลอร์" ฮิตเลอร์ศึกษาบันทึกของ Lanz อย่างรอบคอบ แม้ว่าเขาจะไม่ได้เป็นคนผมบลอนด์ก็ตาม ต่อจากนั้นในประเทศเยอรมนี โรคจิตนี้ถึงระดับที่คนหนุ่มสาวบางคนฆ่าตัวตายด้วยความสิ้นหวังเนื่องจากพวกเขาไม่มีความสุขที่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์นอร์ดิก (เหมือนจริง ๆ แล้วครึ่งหนึ่งของประชากรชาวเยอรมัน) เพื่อหลีกเลี่ยงกรณีดังกล่าว พวกเขาจึงเริ่มคิดสูตรที่งี่เง่าหลายอย่าง เช่น: "วิญญาณผมบลอนด์อาศัยอยู่ในชายผมสีเข้มคนนี้" ยังคงเป็นเพียงการชี้แจงว่าส่วนอื่น ๆ ของร่างกายวิญญาณมีอยู่อย่างไร แม้แต่บุคคลฝ่ายขวาสุดขั้วเช่น G. A. Amodryuz ประณาม "ลัทธินอร์ดิก" ทัศนคติที่เย่อหยิ่งของคนคลั่งไคล้ผมบลอนด์ที่มีต่อชาวยุโรปอื่น ๆ ทั้งหมดในฐานะคนแปลกหน้าเช่นชาวเซมิติหรือคนผิวดำและมองว่านี่เป็นการบิดเบือนความคิดทางเชื้อชาติที่เป็นอันตราย (“ เราคือ ผู้เหยียดเชื้อชาติอื่น ๆ "มอนทรีออล, 1971, หน้า 122)

ไม่มีเชื้อชาติใดมีเหตุผลที่จะดูถูกอีกเชื้อชาติหนึ่ง ฮันส์ เอฟ.เค. กุนเธอร์ ทฤษฎีคลาสสิกเกี่ยวกับเชื้อชาติเยอรมันเน้นย้ำว่า “โดยทั่วไปแล้วไม่มีระดับคุณค่าที่ถูกต้องสำหรับประชาชนและเชื้อชาติ กล่าวคือ เชื้อชาติไม่ได้มีคุณค่าสูงสุดในตัวเองและไม่สามารถเรียกผู้อื่นว่าด้อยกว่าได้” (ผลงานที่เลือกสรรเกี่ยวกับเชื้อชาติ . ม., 2545, หน้า 80). ตรงกันข้ามกับสิ่งนี้ V. B. Avdeev ยอมให้ตัวเองจัดประเภท "ชาวต่างชาติของรัสเซีย" ว่าเป็นเผ่าพันธุ์ "ต่ำกว่า" และขยายหลักการไปสู่ประวัติศาสตร์โลกทั้งหมด: เผ่าพันธุ์ "สูงกว่า" สร้างขึ้น - เผ่าพันธุ์ "ต่ำกว่า" ทำลาย ("ทฤษฎีเชื้อชาติรัสเซีย" คำนำ, น. 24 ). และสิ่งพิมพ์ในคอลเลกชันของเขาได้รับการคัดเลือกตามนั้น ในบทความแรกสุดที่มีอยู่ในนั้น นักประวัติศาสตร์ S.V. Eshevsky อธิบายสถานการณ์ในสหรัฐอเมริกาดังนี้: “ที่นั่น... ยังมีโอกาสเป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่า... เป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์คนผิวขาว มีความสามารถในการปรับปรุงอย่างไม่มีที่สิ้นสุด เพื่อใช้มันด้วยความสงบแห่งมโนธรรมในฐานะเครื่องจักร ในฐานะความแข็งแกร่งของคนงาน พวกนิโกร ซึ่งโชคดี (!) ที่ยังคงมีการเชื่อมโยงระดับกลางระหว่างมนุษย์กับลิงสายพันธุ์สูงสุด” (อ้างแล้ว หน้า 65) เขาสะท้อนโดย I. A. Sikorsky: “เผ่าพันธุ์ผิวดำเป็นของผู้ที่มีพรสวรรค์น้อยที่สุดในโลก” (Ibid., p. 248) และ V. A. Moshkov ก็ไม่ละทิ้งคำว่า "เผ่าพันธุ์ล่าง" (หน้า 501–508)

แม้แต่ผู้ก่อตั้งทฤษฎีเชื้อชาติที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป เคานต์เอ. เดอ โกบิโน ยังถือว่าคนผิวดำเป็นเชื้อชาติที่มีพรสวรรค์มากและยังไปไกลถึงการยกย่องความสามารถทางศิลปะของชาวยุโรปด้วยส่วนผสมของเลือดดำ แน่นอนว่าเราไม่สามารถไปถึงจุดสุดโต่งนี้ได้ ไม่เช่นนั้นเราจะมีคนมากมายที่อยากจะอธิบาย เช่น พรสวรรค์ของพุชกินด้วยสายเลือดของบรรพบุรุษชาวนิโกร I. A. Sikorsky ในบทความ "ลำดับวงศ์ตระกูลทางมานุษยวิทยาและจิตวิทยาของพุชกิน" กำหนดขอบเขตของอิทธิพลของเลือดนี้อย่างชัดเจน: ธรรมชาติที่ไร้การควบคุมของพุชกิน, ความเร่งรีบในการตัดสินใจและการกระทำของเขาอย่างกะทันหัน, ความสนุกสนาน, สัญชาตญาณที่รุนแรงกับการเกี้ยวพาราสี, งานเลี้ยง, การทะเลาะวิวาท, การดวล - ทั้งหมดนี้เป็น "เครื่องบรรณาการให้รากเหง้าทางเชื้อชาติผิวดำ" นอกจากนี้ยังรวมถึง "งานอดิเรก" ที่กวีเรียกว่า "ภาพลวงตาที่ยั่งยืน" นอกเหนือจากความเหนื่อยล้าทางกายภาพของพุชกินและความเร็วในการรับรู้ของเขาแล้ว ซิคอร์สกี้เขียนว่าสิ่งนี้ "ทำให้ของขวัญจากแอฟริกาที่ธรรมชาตินำมาสู่จิตวิญญาณของพุชกินหมดไป" (หน้า 309–311)

การอ่านบทความเกี่ยวกับ "ทฤษฎีเชื้อชาติรัสเซีย" อาจนำไปสู่ข้อสรุปที่ผิดว่าชาวรัสเซียเหยียดเชื้อชาติมากกว่าชาวยุโรปตะวันตกด้วยซ้ำ แต่ประวัติศาสตร์ของประชาชนของเราแสดงให้เห็นภาพที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง: ในทุกดินแดนที่พวกเขามาชาวรัสเซียไม่เหมือนกับแองโกล - แอกซอนที่ไม่ได้ทำลายชนพื้นเมืองและไม่ได้ทำให้พวกเขากลายเป็นทาส บรรดาผู้ที่ยอมรับศาสนาคริสต์โดยทั่วไปกลายเป็นของพวกเขาเอง และส่วนที่เหลือสามารถรักษาความคิดริเริ่มของวิถีชีวิตตามปกติของพวกเขาได้ A.S. Khomyakov ให้คำจำกัดความที่ถูกต้องในคราวเดียวว่า “เราจะเป็นพวกเดโมแครตท่ามกลางครอบครัวอื่นๆ ของยุโรปอย่างที่เราเคยเป็นมาตลอด...ให้พรแก่ทุกเผ่าเพื่อชีวิตที่อิสระและการพัฒนาดั้งเดิม” (ผลงานที่รวบรวม เล่ม 5 , น. 106–107)

คำอธิบายประกอบ

การตีพิมพ์คอลเลกชันพื้นฐาน "ทฤษฎีเชื้อชาติรัสเซียก่อนปี 1917" เป็นงานที่โดดเด่นในด้านการพิมพ์และชีวิตทางปัญญาของรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 21

คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยผลงานของผู้ก่อตั้งมานุษยวิทยารัสเซีย จิตวิทยาสรีรวิทยา และประสาทวิทยา - ผลงานของ A. P. Bogdanov, V. A. Moshkov, I. A. Sikorsky, I. I. Mechnikov, S. S. Korsakov และคนอื่น ๆ

สิ่งพิมพ์กล่าวถึงปัญหาความแตกต่างทางธรรมชาติระหว่างผู้คนซึ่งส่วนใหญ่กำหนดกระบวนการทางสังคมและการเมืองในโลกสมัยใหม่เป็นส่วนใหญ่ คอลเลกชันนี้มีคำนำโดย Vladimir Borisovich Avdeev นักเชื้อชาติชาวรัสเซียผู้โด่งดัง

มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าทฤษฎีทางเชื้อชาติในรัสเซียไม่ได้เป็นเพียงปรากฏการณ์ชายขอบ แต่ได้รับการเผยแพร่จากแผนกต่างๆ ของสถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุด กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ในพื้นที่นี้ได้รับการอุปถัมภ์จากราชวงศ์และส่วนที่ดีที่สุดของขุนนางที่มีจิตใจเป็นรัฐ และยังได้รับพรซ้ำแล้วซ้ำอีกจากลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

นักวิจัยยุคใหม่เกี่ยวกับสถาบันกษัตริย์อย่างดื้อรั้นผ่านเรื่องนี้มาอย่างเงียบ ๆ ซึ่งเป็นหนึ่งในแง่มุมที่น่าสนใจและสำคัญที่สุดของชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างเป็นทางการของรัสเซียในยุคก่อนการปฏิวัติ สิ่งพิมพ์พื้นฐานนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเติมเต็มช่องว่างนี้

หนังสือเล่มนี้มีภาพประกอบของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย ภาพถ่าย และภาพแกะสลักอันเป็นเอกลักษณ์มากมาย

บทความบางบทความในคอลเลกชันยังคงรักษาคุณลักษณะของการสะกดคำและถ้อยคำของผู้เขียนไว้บางส่วน

โครงการจัดพิมพ์หนังสือดังกล่าวมีลักษณะเฉพาะอย่างแท้จริงไม่มีความคล้ายคลึงในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และวารสารศาสตร์สมัยใหม่ซึ่งสัมผัสกับปัญหาความแตกต่างทางธรรมชาติระหว่างประชาชนไม่ทางใดก็ทางหนึ่งซึ่งส่วนใหญ่กำหนดกระบวนการทางสังคมและการเมืองมากมาย ในโลกสมัยใหม่

ทฤษฎีทางเชื้อชาติของรัสเซียก่อนปี 1917

วลาดิมีร์ โบริโซวิช อาฟเดฟ

สเตฟาน วาซิลีวิช เอเชฟสกี้

อนาโตลี เปโตรวิช บ็อกดานอฟ

เอ.พี. บ็อกดานอฟ

V. V. Vorobiev

I.D. Belyaev

N. I. Kareev

อีวาน อเล็กเซวิช ซิกอร์สกี

ไอ. เอ. ซิกอร์สกี

ก) ต้นกำเนิดของมนุษย์

b) ลักษณะทางกายภาพของเผ่าพันธุ์มนุษย์หลัก (และการแบ่งแยก)

ค) ลักษณะทางสรีรวิทยาของเชื้อชาติ

d) ความสามารถทางจิตของเชื้อชาติ

ไอ. เอ. ซิกอร์สกี

I. ใบสั่งยายุคก่อนประวัติศาสตร์

ครั้งที่สอง สมัยประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา

สาม. ยุคอดีตและสมัยใหม่ล่าสุด

ไอ. เอ. ซิกอร์สกี

ไอ. เอ. ซิกอร์สกี

ไอ. เอ. ซิกอร์สกี

สาม. บทสรุป

ไอ. เอ. ซิกอร์สกี

สัญญาณทางกายภาพของการเสื่อมสภาพ

สัญญาณทางสรีรวิทยาของการเสื่อมสภาพ

สัญญาณทางจิตของการเสื่อมสภาพ

เอส.เอส. คอร์ซาคอฟ

เค.เอ. บารี

ป. เอ. มินาคอฟ

I. I. Mechnikov

เอ.เอฟ. ริตติช

V. A. Moshkov

2. ร่องรอยของอัจฉริยะของมนุษย์ดึกดำบรรพ์

3. การปรากฏตัวของการแข่งขันหัวสั้นในยุโรป

4. มนุษยชาติเป็นสายพันธุ์ลูกผสม

5. เป็นไปได้หรือไม่ที่การผสมข้ามสายพันธุ์ระหว่างชายผิวขาวและพิธแคนโธรปัสจากมุมมองของกฎแห่งการข้าม?

6. ร่องรอยของเผ่าพันธุ์สีขาวมีอยู่ทั่วโลก

7. รัฐธรรมนูญทางกายภาพและลักษณะเฉพาะของขีดจำกัดสูงสุดของมนุษยชาติ

8. มนุษย์เป็นผู้ล่า

9. ความคล้ายคลึงกันของมนุษยชาติประเภทสุดขั้วกับสัตว์กินพืชและผู้ล่า

10. ความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสองความหลากหลายอันสุดขั้วของมนุษย์

11. ลักษณะทางเพศรองของมนุษย์

12. การเปรียบเทียบความผิดปกติทางเพศในมนุษย์กับสัตว์ชนิดเดียวกัน

13. ปัญหาของผู้หญิงในยุคก่อนประวัติศาสตร์

14. ยุคทองของผู้หญิง

15. แม่ถูกต้อง

16. มอนสเตอร์เทียมที่ฝึกฝนเพื่อจุดประสงค์ในการตกแต่ง

17. ต้นกำเนิดของการแต่งงานในรูปแบบต่างๆ

18. ที่ดิน

19. ความแตกต่างทางกายภาพระหว่างชั้นเรียนระดับสูงและระดับล่าง

20. ตัวละครและจิตใจของชนชั้นล่าง

21. ต้นกำเนิดของพระราชอำนาจ

22. ทฤษฎีของเราได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงของลัทธิอตาวิซึม

23. การ Atavis ของมนุษย์ต่อ PYTHECANTROPUS

24. ทฤษฎีของเราได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงของการพัฒนาคัพภวิทยา

25. วัยผู้ใหญ่และวัยชราของชายเชื้อชาติคอเคเซียน

26. การพัฒนาตัวอ่อนของผู้หญิงชาวยุโรป

27. พัฒนาการทางเอ็มบริโอวิทยาในการแข่งขันระดับล่าง

28. การยืนยันทฤษฎีโดยตำนานพื้นบ้านและประเพณี

29. ความยืนยาวของมนุษยชาติโบราณและต้นกำเนิดของศาสนา

30. ต้นกำเนิดของภาษา

31. การพัฒนาที่มาจากการออกกำลังกายของอวัยวะคืออะไร?

V. A. Moshkov

I. บทนำ

ครั้งที่สอง ความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์ที่ “แน่นอน” และ “ไม่แน่นอน”

สาม. ความเลวทรามของเผ่าพันธุ์มนุษย์

IV. ความเสื่อมโทรมในประวัติศาสตร์

V. ศาสตร์แห่งความเสื่อม

วี. ช่วงเวลาในประวัติศาสตร์

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว วงจรประวัติศาสตร์

8. ความใกล้ชิดของคนโบราณกับวัฏจักรประวัติศาสตร์

ทรงเครื่อง ความสำคัญของการขึ้น ๆ ลง ๆ ในระบบเศรษฐกิจแห่งธรรมชาติ

X. การลดลงคืออะไร

จิน เพิ่มขึ้นคืออะไร?

สิบสอง. ความผิดปกติของวงจรประวัติศาสตร์

ประวัติศาสตร์รัสเซีย นำเสนอเป็นวัฏจักร

รอบที่หนึ่ง

ยุคทองครึ่งแรก

ยุคทองครึ่งหลัง

ซิลเวอร์เอจครึ่งหลัง

ยุคทองแดงครึ่งแรก

ยุคทองแดง ครึ่งหลัง

ยุคเหล็กครึ่งแรก

ยุคเหล็กครึ่งหลัง

รอบที่สอง 1212–1612

ยุคทองครึ่งแรก

ยุคทองครึ่งหลัง

ยุคเงินครึ่งแรก

ยุคทองแดงครึ่งแรก

ยุคทองแดง ครึ่งหลัง

ยุคเหล็กครึ่งแรก

ยุคเหล็กครึ่งหลัง

รอบที่สาม

ยุคทองครึ่งแรก

ยุคทองครึ่งหลัง

ยุคเงินครึ่งแรก

ยุคเงินครึ่งหลัง

ครึ่งแรกยุคทองแดง

ยุคทองแดง ครึ่งหลัง

ยุคเหล็กที่กำลังมา

อันเดรย์ นิโคลาเยวิช ซาเวลีเยฟ

การใช้งาน

วลาดิมีร์ อาฟดีฟ

คนขาวทวีคูณ!

อนาโตลี มิคาอิโลวิช อีวานอฟ

ทฤษฎีทางเชื้อชาติของรัสเซียก่อนปี 1917

ใน 2 เล่ม

คอลเลกชันผลงานต้นฉบับโดยคลาสสิกของรัสเซีย

เรียบเรียงโดย V. B. AVDEEV

ปริมาณ 1

วลาดิมีร์ โบริโซวิช อาฟดีฟ

คำนำ

“ก้าวผ่านพวกเราไป! ซึ่งไปข้างหน้า! เพิ่มความเร็วของคุณ!

ขอพระเจ้าอวยพรคุณในการเดินทางของคุณ! รีบหน่อย! ชั่วโมงนั้นมีค่า

ปิตุภูมิที่รักของเรา สู่ความสุข ความดี

ก้าวผ่านพวกเราไป!”

V.G. Benediktov “สู่คนรุ่นใหม่”

“ทฤษฎีเชื้อชาติรัสเซีย” - แค่ชื่อเดียวก็ดูเหมือนจะมีความขัดแย้งกับนิยายวิทยาศาสตร์ ไม่เพียงแต่ในจิตสำนึกสาธารณะเท่านั้น แต่แม้กระทั่งในหมู่นักปรัชญามืออาชีพ นักประวัติศาสตร์ นักชีววิทยา และนักจิตวิทยา แนวคิดของทฤษฎีทางเชื้อชาติมีความสัมพันธ์อย่างแน่นแฟ้นกับวัฒนธรรมยุโรปและอเมริกาในศตวรรษที่ 19 และ 20 และไม่ได้ถูกฉายเข้าไปในประวัติศาสตร์แต่อย่างใด ของชีวิตทางปัญญาของรัสเซียซึ่งมีการระบุอย่างผิดพลาดด้วยเรื่องที่ไม่มีตัวตนและอุดมคติเชิงนามธรรม "อาจารย์แดง" รุ่นต่อรุ่นได้ทำการกระทำที่สกปรกของพวกเขาโดยสร้างจินตนาการของคนที่มีการศึกษาสูงในจินตนาการของแนวคิดของบอลเชวิครัสเซียในยุคก่อนบอลเชวิคว่าเป็นการสำรองความพึงพอใจ การฝันกลางวัน และความเกียจคร้าน "นกนางนวล" ของเชคอฟ และ "คนแปลกหน้า" ของ Blok ในรูปแบบของมนุษย์กลายพันธุ์เหนือความรู้สึกบางคนยังคงถูกเรียกร้องให้ทะยานในโลกจินตนาการภายใต้ชื่อทั่วไปว่า "รัสเซียที่เราสูญเสียไป"

แต่ตรรกะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าหากผู้คนที่สามารถสร้างอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์โลกได้รับการชี้นำในการกระทำของพวกเขาโดยหลักการทางปัญญาและอุดมคติที่ดึงมาจากวรรณกรรมร้านเสริมสวยที่ทันสมัย ​​พวกเขาจะไม่สามารถพิชิตดินแดนแม้แต่ตารางนิ้วให้กับพวกเขาได้ จะ. เมื่อต้องเผชิญกับชนเผ่าต่าง ๆ หลายสิบเผ่าและศาสนาที่แปลกใหม่ที่สุดซึ่งไม่เพียงตั้งอยู่ในแต่ละขั้นตอนของสังคม - การเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิวัฒนาการทางชีววิทยาด้วยผู้สร้างจักรวรรดิรัสเซียจะต้องมีหลักคำสอนที่สอดคล้องและมีเหตุผลซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ พวกเขารวบรวมกลุ่มบริษัทจากหลายเชื้อชาติมารวมกันเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งเรียกว่าจักรวรรดิรัสเซีย ผู้พิชิต พ่อค้า และเจ้าหน้าที่ชาวรัสเซียเป็นตัวอย่างของการทูต การเจรจาต่อรองพร้อมกันกับชาวคาทอลิก ชาวยิว ชาวพุทธ มุสลิม และชาวซามอยด์นอกรีต นำความรุ่งโรจน์และพระประสงค์ของซาร์แห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่มาสู่ทุกหนทุกแห่ง การปลอบประโลมผู้ดื้อรั้น การเลี้ยงดูผู้กระตือรือร้น การสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ไม่บ่น ไหวพริบหรือกิจการเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพออย่างชัดเจน เช่นเดียวกับเจตนาดีเพียงอย่างเดียว เนื่องจากจำเป็นต้องเข้าใจมานุษยวิทยาและจิตวิทยาในวิชาใหม่ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เพื่อทราบจุดแข็งและจุดอ่อนของลักษณะประจำชาติของพวกเขา การเล่นราวกับว่าอยู่บนเครื่องดนตรีที่แปลกประหลาดบนสายจิตวิญญาณของชาวพื้นเมืองซึ่งไม่เคยได้ยินการดำรงอยู่เมื่อวานนี้ "ผู้มีอำนาจอธิปไตย" ของรัสเซียรู้วิธีที่จะบรรลุความสามัคคีที่จำเป็นในซิมโฟนีเดียวของการเคลื่อนไหวอย่างเป็นระบบของ เผ่าพันธุ์สีขาวไปทางทิศใต้และทิศตะวันออก สำหรับปรากฏการณ์ดังกล่าวที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์โลก สัญชาตญาณอันชาญฉลาดเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ เราต้องการทฤษฎีทางเชื้อชาติของเราเอง ซึ่งกำหนดสถานที่ของรัสเซียอย่างชัดเจนและสรุปว่าเป็นชุมชนทางเชื้อชาติและชีววิทยาในหมู่ผู้ใต้บังคับบัญชา

ปัจจุบัน คุณจะไม่พบการกล่าวถึงทฤษฎีทางเชื้อชาติในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ ไม่มีงานที่จริงจัง ไม่มีการอ้างถึงแหล่งข้อมูลหลัก การสมรู้ร่วมคิดเรื่องความเงียบทางวิชาการเกิดขึ้นทุกแห่ง ประวัติศาสตร์รัสเซีย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งแง่มุมที่เข้มแข็งและเป็นบวกของชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คนของเราทุกวันนี้ เช่นเดียวกับในช่วงเวลาที่อาจารย์คอมมิวนิสต์ครอบงำ ก็คือ "ทรัพย์สินส่วนตัว" ซึ่งเป็นสิทธิ์ในการใช้ซึ่ง ได้รับมอบหมายให้เป็นกลุ่มบุคคลที่มีส่วนร่วม

ในนามของผลประโยชน์สูงสุดของชาวรัสเซีย ในงานนี้เราจะพยายามทำลายม่านแห่งความเงียบงันและแสดงให้เห็นว่าทฤษฎีเชื้อชาติรัสเซียไม่ใช่นิยาย แต่เป็นภูมิปัญญาและประสบการณ์ขนาดมหึมาของผู้คนของเราที่ถูกลืมซึ่งถูกจับใน ผลงานทางวิชาการของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้เก่งกาจ

ทฤษฎีทางเชื้อชาติในปัจจุบันเป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าเป็นระบบปรัชญาที่เป็นเอกภาพ ซึ่งตั้งอยู่ที่จุดตัดระหว่างมนุษยศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ซึ่งปรากฏการณ์ทางสังคม วัฒนธรรม เศรษฐกิจ และการเมืองทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ได้รับการอธิบายโดยการกระทำของความแตกต่างทางเชื้อชาติทางพันธุกรรมของประชาชนที่ ได้สร้างประวัติศาสตร์นี้ขึ้นมา ข้อเท็จจริงมากมายที่สะสมโดยมานุษยวิทยา ชีววิทยา พันธุศาสตร์ จิตวิทยา และสาขาวิชาที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับความแตกต่างทางเชื้อชาติโดยกำเนิดของผู้คน ถูกฉายภาพเข้าสู่ขอบเขตของชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา บนพื้นฐานของปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์แต่ละอย่าง ทฤษฎีทางเชื้อชาติพยายามที่จะเน้นถึงสาเหตุที่แท้จริงทางชีวภาพที่ทำให้เกิดปรากฏการณ์ดังกล่าว ซึ่งก็คือความแตกต่างทางพันธุกรรมของตัวแทนจากเชื้อชาติต่างๆ ในทางกลับกัน ความแตกต่างในโครงสร้างทางชีววิทยานำไปสู่ความแตกต่างในด้านพฤติกรรม เช่นเดียวกับความแตกต่างในการประเมินปรากฏการณ์ ดังนั้นทฤษฎีทางเชื้อชาติจึงเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาปัจจัยทางชีววิทยาของประวัติศาสตร์โลก

ทฤษฎีทางเชื้อชาติมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องเชื้อชาติ ซึ่งถูกนำมาใช้ในวิทยาศาสตร์ของยุโรปในปี 1984 โดยนักชาติพันธุ์วิทยาชาวฝรั่งเศสและนักเดินทาง Francois Bernier เป็นเวลาสองศตวรรษไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนและไม่คลุมเครือของคำนี้เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์ผสมพารามิเตอร์ทางชีววิทยาล้วนๆ กับภาษาและชาติพันธุ์วิทยา ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดความสับสนอยู่ตลอดเวลาและผู้คนที่มีรูปร่างหน้าตาและลักษณะทางจิตเหมือนกันถูกบันทึกในเชื้อชาติต่าง ๆ ตามข้อมูล ประจักษ์วิทยาหรือข้อค้นพบของภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ บ่อยครั้งที่ผู้คนที่ไม่มีอะไรเหมือนกันในแง่ของโครงสร้างทางกายภาพถูกจัดเป็นเผ่าพันธุ์เดียวบนพื้นฐานของชุมชนภาษาเท่านั้น ความขัดแย้งและความไม่ถูกต้องในการจัดระบบเหล่านี้ทำให้ผู้ที่นับถือทฤษฎีทางเชื้อชาติต้องสูญเสียอย่างมหาศาล เพราะพวกเขาทำลายวิทยาศาสตร์ทั้งหมดโดยรวม อันเป็นผลมาจากการระบุแนวคิดของ "ผู้คน" และ "เชื้อชาติ" แนวคิดที่ไร้สาระโดยสิ้นเชิงเกิดขึ้นเช่น "เชื้อชาติเต็มตัว", "เผ่าพันธุ์ดั้งเดิม", "เผ่าพันธุ์สลาฟ"

โจเซฟ เอโกโรวิช เดนิเกอร์

คนแรกที่แก้ไขสถานการณ์คือนักเชื้อชาติชาวรัสเซียที่มีต้นกำเนิดในฝรั่งเศสซึ่งเกิดใน Astrakhan, Joseph Egorovich Deniker (พ.ศ. 2395-2461) เมื่อในปี 1900 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือ "Human Races" ในภาษาฝรั่งเศสและรัสเซีย ในนั้นเขาเขียนว่า: “สำหรับการจำแนกเชื้อชาติ จะพิจารณาเฉพาะลักษณะทางกายภาพเท่านั้น เราจะพยายามระบุเชื้อชาติที่ประกอบกันขึ้นผ่านการวิเคราะห์ทางมานุษยวิทยาของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ จากนั้นเมื่อเปรียบเทียบเผ่าพันธุ์กัน เราจะรวมเผ่าพันธุ์ที่มีลักษณะคล้ายกันจำนวนมากที่สุด และแยกพวกเขาออกจากเผ่าพันธุ์ที่แสดงความแตกต่างมากที่สุดกับพวกเขา”

ตามเชื้อชาติ Deniker เข้าใจ "หน่วยทางร่างกาย" อย่างชัดเจน จึงยุติความคลุมเครือในมานุษยวิทยา หนังสือทั้งเล่มอุทิศให้กับการแยกแนวคิดเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาซึ่งผู้เขียนกำหนดให้เป็นสาขาวิชาที่มีต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน: ครั้งแรก - สังคมวิทยาและครั้งที่สอง - ชีววิทยา เขาเขียนว่า: “เมื่อหลายปีก่อน ผมได้เสนอการจำแนกเผ่าพันธุ์มนุษย์โดยพิจารณาจากลักษณะทางกายภาพเพียงอย่างเดียว (สีผิว คุณภาพเส้นผม ความสูง รูปร่างของศีรษะ จมูก ฯลฯ)”

ในความเป็นจริง Deniker เป็นคนแรกที่เข้ารับตำแหน่งทางชีววิทยาที่เข้มงวดและสม่ำเสมอในปรัชญาทางเชื้อชาติ ในความเห็นของเขา สภาพแวดล้อมไม่มีอำนาจเมื่อเผชิญกับลักษณะทางเชื้อชาติ เขาแย้งว่า: “ลักษณะทางเชื้อชาติได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วยความดื้อรั้นอย่างน่าทึ่ง แม้จะมีการผสมผสานระหว่างเชื้อชาติและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากอารยธรรม การสูญเสียภาษาเก่า ฯลฯ มีเพียงความสัมพันธ์ที่เชื้อชาติหนึ่งหรือนั้นรวมอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ที่กำหนดเท่านั้นที่เปลี่ยนแปลง ”

ตั้งแต่นั้นมา การจำแนกเชื้อชาติทั้งหมดได้ถูกสร้างขึ้นบนหลักการจำแนกประเภทตามหลักการจำแนกเชื้อชาติโดย I. E. Deniker นอกจากนี้ เขายังมีส่วนสำคัญอื่นๆ ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์อีกด้วย ผู้บุกเบิกวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในยุคนั้นมีส่วนร่วมทางการเมืองน้อยกว่าในปัจจุบัน และพวกเขาไม่กลัวที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคุณค่าทางวัฒนธรรมของบุคคล ผู้คน หรือเชื้อชาติ นักประวัติศาสตร์ นักภาษาศาสตร์ และนักโบราณคดี...

ไอ. เอ. ซิกอร์สกี

ในยุคแปดสิบของศตวรรษที่ผ่านมาประมาณยี่สิบห้าปีที่แล้วทหารกึ่งทหารคนหนึ่งซึ่งมียศสำคัญมากได้ตรวจสอบกองทัพบางส่วนในประเทศของเขาและชื่นชมความแข็งแกร่งของกองทัพนี้กล่าวคำต่อไปนี้เกี่ยวกับตัวเขาเองและเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น ซึ่งเขามองดู: "เรา (ชื่อแม่น้ำ) เราไม่เกรงกลัวใครนอกจากพระเจ้า" คำว่าไม่มีใคร เขาหมายถึงคนใกล้เคียง บุคคลอื่นที่มียศสำคัญพอๆ กันซึ่งเข้าร่วมในการฉลองครบรอบหนึ่งร้อยปีของกองอำนวยการปืนใหญ่หลักได้เห็นสถานะที่ยอดเยี่ยมของหน่วยปืนใหญ่และกล่าวว่า: "ทั้งหมดนี้ช่างดีและแข็งแกร่งจริงๆ ขอเพียงพระเจ้าอนุญาตให้ฉันไม่ต้องใช้ทั้งหมดนี้ในธุรกิจ” ในบรรดาผู้ร่วมสมัยทั้งสองนี้ คนแรกแสดงความแข็งแกร่งทางร่างกายให้เพื่อนบ้านของเขาเห็น ประการที่สองแสดงให้เห็นถึงความเข้มแข็งทางศีลธรรม

ความเข้มแข็งทางศีลธรรม พลังทางจิตวิญญาณ พลังจิต ถือเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในชีวิตในระดับชาติและนานาชาติของมนุษยชาติ ความสำคัญขององค์ประกอบนี้เริ่มได้รับการประเมินในทางปฏิบัติและทางวิทยาศาสตร์เมื่อไม่นานมานี้และความสำคัญนี้กลับกลายเป็นว่ายิ่งใหญ่มากและองค์ประกอบเองก็สัญญาว่าจะประสบผลสำเร็จอย่างไม่สิ้นสุดในการพัฒนา บุคคลผู้ตั้งใจแน่วแน่เข้าไปในกรงสิงโตหรือเสือแสดงกำลังจิตให้ตนเห็น บุคคลนี้ย่อมได้รับชัยชนะอย่างรวดเร็วและแน่นอนในหนึ่งนาที ซึ่งเขาจะไม่มีทางชนะได้เลยหากเข้าไปในกรงสัตว์ป่าด้วย ปืนพก ปืนใหญ่มือ หรือระเบิด ไม่เพียงแต่มนุษย์เท่านั้นที่จะแสดงความแข็งแกร่งทางวิญญาณเมื่อจำเป็น แต่สัตว์ที่ได้รับการพัฒนาและชาญฉลาดมากขึ้นก็ทำเช่นเดียวกัน พวกมันยังพยายามแทนที่ความแข็งแกร่งทางร่างกายด้วยพลังทางจิตวิญญาณด้วย อาร์คบิชอป Guibert ชาวอังกฤษซึ่งเดินทางจากอินเดียไปยังยุโรปบนเรือที่บรรทุกช้างไปยังโรงเลี้ยงสัตว์ขนาดใหญ่ในลอนดอนก็เริ่มคุ้นเคยกับสัตว์ตัวนี้และชื่นชมคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของมัน เมื่อช้างถูกขนลงแล้ว เขาไม่เคยอยากจะเดินไปตามไม้กระดานจนถึงฝั่งเลย และเขาก็ถูกแทงไปที่ส่วนที่บอบบางของร่างกายด้วยท่อนเหล็กแหลมคมอย่างที่เคยทำกัน และเขาก็ถูกบังคับให้เชื่อฟัง แต่ไปได้ครึ่งทางไม้กระดานก็หักและช้างก็ตกลงไปในน้ำ สัตว์ที่ฉลาดตัวนี้ ซึ่งมีสมองหลายส่วนได้รับการพัฒนาเช่นเดียวกับมนุษย์ ตระหนักได้ทันทีว่าแผ่นกระดานไม่สามารถรองรับร่างกายที่หนักหน่วงของมันได้ ไม่กี่วันต่อมา สาธุคุณกิเบิร์ตได้ไปเยี่ยมคณะละครสัตว์เพื่อพบเพื่อนเดินทางของเขา ช้างทักทายพระอัครสังฆราชด้วยความยินดี และเอาปลายงวงเอาหูที่บาดเจ็บไปแสดงให้พระอัครสังฆราชเห็นเลือด The Eminence Guibert กล่าวว่า: ภาษาของช้างชัดเจนมากจนสามารถแปลเป็นคำพูดของมนุษย์ได้ด้วยคำพูดต่อไปนี้: "ดูสิว่าพวกเขาปฏิบัติต่อฉันอย่างโหดร้ายแค่ไหนเมื่อคุณไม่อยู่!" พระอัครสังฆราชมอบแอปเปิ้ลสองลูกแก่ช้าง ซึ่งช้างหยิบมากินอย่างระมัดระวัง เมื่อเห็นสิ่งนี้เจ้าของละครสัตว์จึงสั่งให้วางตะกร้าที่เต็มไปด้วยแอปเปิ้ลไว้ในกรงของช้าง - ช้างก็บินด้วยความเดือดดาลและเหยียบย่ำตะกร้าและแอปเปิ้ลเป็นข้าวต้มทันที ช้างโชว์พลังจิต! จากการกระทำของเขาดูเหมือนเขาจะพูดว่า: "ท่านสุภาพบุรุษผู้คน! ฉันเป็นสัตว์ร้ายที่มีความแข็งแกร่งทางร่างกาย แต่ฉันยังได้พัฒนาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณสูงสุดในตัวเองด้วย: ความสุภาพอ่อนโยนความอดทนความเอื้ออาทร ดังนั้นปฏิบัติต่อฉันเหมือนมนุษย์และอย่าปลุกสัตว์ร้ายในตัวฉันให้ตื่น” ช้างมีสิทธิแสดงความคิดเช่นนั้นได้ เพราะเป็นสัตว์ชนิดแรกในโลกที่พัฒนาความอ่อนโยน ความมีน้ำใจ และความรักของพ่อแม่ ยิ่งกว่านั้น ในวงกว้างที่สัตว์ชนิดอื่นไม่สามารถเข้าถึงได้แต่มีลักษณะเฉพาะคือ ผู้ชาย.

ผู้รักชาติในทุกประเทศคือผู้ที่ต้องการแสดงคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและพลังทางจิตวิญญาณของประชาชน พวกชาตินิยมไม่มีกำลังกาย ไม่มีปืนหรือระเบิด ถ้าพวกเขาแข็งแกร่งก็ใช้พลังวิญญาณเท่านั้น พวกเขากำลังมองหาพลังนี้ พยายามพัฒนามัน ประกอบชิ้นส่วนเข้าด้วยกัน และพยายามแสดงภาพลักษณ์ทางจิตวิญญาณทั้งหมดนี้ให้ผู้อื่นเห็น

จิตวิญญาณของประชาชนและอำนาจของประชาชนสะท้อนให้เห็นในหลายๆ ด้าน ที่งาน Paris World Exhibition ในปี 1889 แผนกจิตรกรรมของรัสเซียได้รับความสนใจอย่างอบอุ่นและเห็นอกเห็นใจจากสาธารณชนจากนานาชาติ ซึ่งมาเยี่ยมชมแผนกนี้อย่างใกล้ชิดมากกว่าแผนกอื่นๆ ชาวต่างชาติประหลาดใจที่ธรรมชาติของรัสเซียที่ยากจนและเป็นสีเทาสามารถทำให้เกิดประเด็นที่จริงจังในหมู่ศิลปินได้ ธีมเกือบทั้งหมดมีลักษณะทางจิตวิทยาซึ่งแสดงถึงส่วนลึกของจิตวิญญาณมนุษย์ ด้วยวิธีนี้พวกเขาดึงดูดความสนใจและหัวใจของผู้สังเกตการณ์ ศิลปินชาวรัสเซียกล่าวคำใหม่สำหรับความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ! แต่นักเขียนของเราก็ทำเช่นเดียวกัน: Dostoevsky, Turgenev, Lermontov, Leo Tolstoy และนั่นคือสาเหตุที่พวกเขาทั้งหมดกลายเป็นสิ่งจำเป็นทางศีลธรรมสำหรับมนุษยชาติและกลายเป็นผู้ปกครองความคิดของโลก ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ชาวฝรั่งเศสเมื่อพาโลงศพของ Turgenev ไปยังรัสเซียกล่าวว่าเขามีปิตุภูมิสองแห่ง: รัสเซียและฝรั่งเศส สำหรับพวกเขาเขาเป็นนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่คนเดียวกันกับเราและเป็นสมบัติทางวิญญาณเช่นเดียวกับเรา ผลงานเล็กๆ ชิ้นหนึ่งของตอลสตอยเรื่อง “The Master and the Worker” สร้างความประทับใจอย่างไม่ธรรมดาทั่วทั้งยุโรป โดยเฉพาะในอังกฤษ ชาวอังกฤษที่มีจิตวิญญาณและเจตจำนงเข้มแข็งมากกว่าชนชาติอื่น ๆ ชื่นชมความสำคัญของพลังทางจิตวิญญาณของ "คนงาน" ซึ่งกำลังเตรียมที่จะเผชิญกับความตายด้วยความสงบและความเรียบง่ายแบบเด็ก ๆ ของจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ซึ่งตามคำบอกเล่าของมิคาอิลอิวาโนวิช Dragomirov ทหารรัสเซีย ยังมีชีวิตอยู่และเสียชีวิต ศิลปินชาวรัสเซียและนักเขียนชาวรัสเซียได้มีส่วนสำคัญในการคลังจิตวิญญาณมนุษย์สากล และด้วยเหตุนี้จึงได้ให้บริการที่ดีเยี่ยมแก่ความก้าวหน้าทางจิตในระดับสากล ซึ่งประกอบด้วยผลรวมของความก้าวหน้าระดับชาติ ตามความคิดที่ประสบความสำเร็จของ Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov ชาวรัสเซียซึ่งล้าหลังตะวันตกในการพัฒนาวัตถุของวัฒนธรรมภายนอกไม่ได้ล้าหลังในการพัฒนาประเด็นทางจิตวิญญาณซึ่งลีโอตอลสตอยผู้เฒ่าผู้น่านับถือในยุคของเราให้ความสำคัญดังกล่าวโดยไม่มีเหตุผล บทกวี ศิลปะ ศิลปะ วิทยาศาสตร์ - ทั้งหมดนี้เป็นผลจากคุณธรรมทางจิตวิญญาณสูงสุด ทั้งหมดนี้เป็นคำถามเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติไม่แพ้กันไม่ว่าชาติใดจะพัฒนาพวกเขาก็ตาม

ในการพัฒนาคำถามเกี่ยวกับจิตวิญญาณ เผ่าพันธุ์มนุษย์มีความสามารถไม่เท่าเทียมกันในทุกด้าน แต่มีความแตกต่างกันค่อนข้างมาก ตัวอย่างเช่น ชาวอังกฤษมีลักษณะความแข็งแกร่งทางร่างกาย จิตตานุภาพและการควบคุมตนเองที่เลียนแบบไม่ได้ ซึ่งเกือบจะเข้าถึงไม่ได้สำหรับคนอื่น ชาวฝรั่งเศสมีลักษณะจิตใจที่ละเอียดอ่อนและความรู้สึกที่ประณีตซึ่งผู้อื่นเข้าถึงได้ยาก

คุณสมบัติพิเศษที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของแต่ละคนได้กลายเป็นหัวข้อของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เมื่อเร็ว ๆ นี้ซึ่งริเริ่มโดยนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน Lazzarus ซึ่งเป็นครั้งแรกที่เริ่มตีพิมพ์วารสารพิเศษที่อุทิศให้กับการศึกษาจิตวิทยาของประชาชน ทุกชาติ ไม่รวมปิตุภูมิของเรา ได้เริ่มการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิญญาณของประชาชนแล้ว ความสำคัญของการศึกษาดังกล่าวมีมากจนไม่สามารถชื่นชมทุกมิติได้อย่างเต็มที่ในขณะนี้ จิตวิญญาณของชาติคือความมั่งคั่งทางชีวภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุด สร้างขึ้นโดยชีวิตทางชีววิทยาและประวัติศาสตร์ที่ยาวนานหลายศตวรรษ ซึ่งมีน้ำพุลึกที่ซ่อนอยู่จากสายตาของคนสมัยใหม่ ช้างซึ่งขณะนี้ถูกกำจัดอย่างไร้ยางอาย (และจะถูกกำจัดอย่างสมบูรณ์ในไม่ช้า!) เพื่อการสกัดงาช้าง ทำให้เกิดความโศกเศร้าอย่างสมเหตุสมผลในหมู่นักจิตวิทยาชาวฝรั่งเศส พวกเขาให้เหตุผลว่าธรรมชาติใช้เวลาหนึ่งล้านครึ่งปีในการสร้างช้างที่มีกระดูกสีขาวและมีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณสูง และมนุษย์ได้ทำลายคุณค่าทางชีวภาพนี้อย่างป่าเถื่อนโดยไม่เข้าใจความสำคัญของมัน สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นในการประเมินลักษณะเฉพาะของประชาชน คุณลักษณะเหล่านี้จะได้รับการยอมรับอย่างแท้จริงและการชื่นชมอย่างทันท่วงทีเฉพาะในดินแดนดั้งเดิมซึ่งเป็นที่ที่คุณลักษณะเหล่านี้กำเนิดและเติบโต แต่คนต่างชาติจะเข้าใจได้น้อย ในตลาดต่างประเทศ หากประเมินเป็นกลุ่มๆ นวัตกรรมทางจิตวิทยาระดับสูงสุดเหล่านี้จะเสี่ยงต่อการไม่ถูกสังเกตและอันตรายจากการไม่ได้รับการประเมินอย่างถูกต้อง ความมุ่งมั่นของชาวอังกฤษอาจจะถูกมองว่าอยู่นอกประเทศอังกฤษ (ดังที่เราเห็นอยู่ตอนนี้) ว่าเป็นความหยาบคายและไม่เป็นไปตามพิธีการ ความละเอียดอ่อนของจิตใจและความรู้สึกของชาวฝรั่งเศสจะไปในตลาดต่างประเทศเพื่อความรู้สึกนึกคิด ฯลฯ แต่ในดินพื้นเมืองลักษณะทางจิตทั้งหมดจะถูกสังเกตตั้งแต่เนิ่นๆและได้รับการฝึกฝนอย่างระมัดระวัง ลักษณะพื้นเมืองเหล่านี้เป็นที่รักของทุกชาติ ในฐานะมรดกทางชีววิทยาและจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งกำหนดชะตากรรมของผู้คน และปรากฏให้เห็นเด่นชัดในช่วงเวลาที่เกิดภัยพิบัติในระดับชาติ และมักจะเป็นพระคุณที่ช่วยชีวิตผู้คน ในความจริงข้อนี้เป็นเหตุผลอันลึกซึ้งสำหรับการดำรงอยู่และความเจริญรุ่งเรืองของพรรคชาติในทุกชนชาติที่ชีวิตทางการเมืองและการต่อสู้ทางการเมืองเกิดขึ้น พรรคระดับชาติเป็นสำนักงานใหญ่หลักของลัทธิจิตแห่งชาติ และผู้ประเมินและผู้ประเมินความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของประชาชนกลุ่มแรก

ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของทุกประเทศสะสมมานานก่อนที่จะมีพรรคระดับชาติ ความร่ำรวยเหล่านี้ได้แก่ ภาษา บทกวี วรรณกรรม ศิลปะ ศาสนา ศีลธรรม และประเพณี การสำแดงจิตวิญญาณของผู้คนทั้งหมดนี้มีลักษณะเฉพาะของตัวเองสำหรับแต่ละคนและเป็นที่รักของแต่ละคนเช่นเดียวกับชีวิต พรรคระดับชาติจะต้องปกป้องความมั่งคั่งของชาติเป็นหลักและคำนึงถึงการพัฒนาและทิศทางเป็นหลัก

เครื่องมือทางจิตวิทยาที่ชี้นำชีวิตประจำชาติคือความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและความเกลียดชัง ความหมายของความรู้สึกแรกเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับทุกคน ความรู้สึกเกลียดชังเมื่อเร็ว ๆ นี้เป็นเรื่องของการศึกษาโดย Ribot นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสผู้โด่งดัง นักคิดคนนี้ให้คำจำกัดความทางจิตวิทยาและความหมายระดับสากลของความรู้สึกเกลียดชัง ความรู้สึกนี้มีน้ำหนักเฉพาะเจาะจงมากกว่ามากและมีการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยามากกว่าที่คิดไว้ก่อนหน้านี้ ทุกคนรู้ความรู้สึกของความเห็นอกเห็นใจ และทุกคนต่างก็รับรู้ถึงความเกลียดชังว่ามีความหมายเชิงลบและตรงกันข้ามกับความเห็นอกเห็นใจในทางจิตวิทยา Ribot พิสูจน์ความเป็นอิสระทางจิตวิทยาของความเกลียดชังและความหมายเชิงบวกของความรู้สึกนี้ ความเห็นอกเห็นใจตามความเห็นของ Ribot เป็นอีกด้านหนึ่งของความรู้สึกในการดูแลรักษาตนเอง ช่วยให้ผู้คนรู้สึกแข็งแกร่งขึ้นและยึดมั่นในคุณลักษณะทางจิตวิญญาณของตนซึ่งมักเป็นคุณค่าทางจิตใจที่ดีซึ่งผู้อื่นไม่สามารถเข้าถึงได้มักไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับผู้อื่นจึงมีคุณค่าอย่างยิ่งต่อเจ้าของ เจ้าของที่โชคดีสามารถปลูกพวกมันให้เป็นของชาติและต่อมาก็มีคุณค่าสากล ความกตัญญูอย่างสูงที่มนุษยชาติทางวัฒนธรรมมอบให้ Turgenev และ Leo Tolstoy สำหรับความจริงที่ว่าพวกเขาสร้างภาพร่างทางศิลปะที่มีคุณค่าของจิตวิญญาณรัสเซียแสดงให้เห็นว่าชนชาติประเภทต่างๆ มีความสำคัญต่อจิตวิญญาณสากลเพียงใด ทูร์เกเนฟเพียงคนเดียวซึ่งมีเรื่องราวชีวิตชาวรัสเซียได้รับการฟังอย่างกระตือรือร้นโดยปัญญาชนที่ได้รับเลือกแห่งปารีสทุก ๆ สองสัปดาห์ ได้รับความเห็นอกเห็นใจต่อปิตุภูมิของเรามากกว่าที่นักการทูตและนักวิทยาศาสตร์ทั้งชุดจะทำได้ นักเขียนคนนี้เคยอาศัยและเสียชีวิตในเมืองบูจิวาลใกล้กรุงปารีสเมื่อยี่สิบห้าปีที่แล้ว และจนถึงทุกวันนี้เขายังคงอยู่ในความทรงจำอันอ่อนโยนที่สุดของทุกชนชาติ และนักเขียนอีกคนที่ยังมีชีวิตอยู่และอาศัยอยู่ใน Yasnaya Polyana ก็อาศัยอยู่ในหัวใจของมวลมนุษยชาติเช่นกัน โดยนักเขียนเหล่านี้ จิตวิญญาณของรัสเซียได้เข้าสู่จิตวิญญาณสากลและกลายเป็นสมบัติของมัน ไม่ใช่คำพูดของรัฐมนตรีและผู้สัมภาษณ์ แต่เป็นสัมผัสทางศิลปะของนักเขียนที่ยกระดับกระแสจิตของประชาชน นี่คือความหมายของพลังวิญญาณ!

ท่านที่รัก เป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจ เหตุใดผู้ที่เป็นศัตรูกับชาวรัสเซียจึงโจมตีกวี นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ ผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขา และอื่นๆ ส่วนใหญ่ ผู้โจมตีและผู้ว่ากล่าวดังกล่าวไม่ได้เกิดจากความรู้สึกเกลียดชัง (เป็นที่อนุญาตและถูกกฎหมาย!) แต่ด้วยความรู้สึกโกรธ ดูถูก และกิเลสตัณหาพื้นฐานอื่นๆ ขอให้เรายกตัวอย่างบางส่วน เนื่องจากสิ่งเหล่านั้นควรเป็นเรื่องของชาตินิยมมากกว่าสิ่งอื่นใด การโจมตีด้วยความโกรธโดยทั่วไปเหล่านี้เป็นการแสดงออกที่ล้ำหน้า และเผยให้เห็นความคิดและเป้าหมายของผู้ที่การดำรงอยู่ของช้างที่มีเมตตาและสงบสุขแห่งยุโรปตะวันออกเป็นเหมือนมีดคมในหัวใจ นี่คือหนึ่งในสุนทรพจน์ดังกล่าว นี่คือบทกวีที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งและมีชื่อว่า "To the Tune of Lermontov"

เรานำเสนอบทกวีนี้อย่างครบถ้วน:

บอกมาเถอะ แก๊งค์ร้อยดำ

คุณเกิดที่ไหน คุณบานที่ไหน?

สนามหลังบ้านประตูอะไร

คุณเป็นคนแรกที่ภูมิใจหรือไม่?

บอกฉันด้วยความปรารถนาอันชั่วร้ายของใคร

คุณเคยคลานเข้าไปใน Duma หรือไม่?

กรีนเมาท์ถูกตำหนิหรือไม่?

หรือครุเชวานเป็นรากเหง้าของความชั่วร้าย?

หรือกองทัพศัตรูคือนักรบที่เก่งที่สุด

พ่อผู้ซื่อสัตย์อิลิโอดอร์

พบว่าวิญญาณสมควรแก่ความอาฆาตพยาบาท

คุณเป็นตัวแทนใน Duma หรือไม่?

เสียงแส้แส้ เสียงฟู่ของสัตว์เลื้อยคลาน

จากรอบมุมโฉบเฉี่ยว -

ทุกอย่างเต็มไปด้วยความสกปรกและกลิ่นเหม็น

ในตัวคุณและใต้คุณ

แน่นอนว่าทุกคนรู้บทกวีที่ยอดเยี่ยมของ Lermontov เรื่อง "The Branch of Palestine":

บอกฉันหน่อย สาขาปาเลสไตน์

คุณโตที่ไหน คุณบานที่ไหน?

ภูเขาไหน หุบเขาไหน.

คุณเป็นของตกแต่งหรือเปล่า?

ทุกคนรู้ด้วยว่าไข่มุกแห่งศิลปะนี้หลั่งไหลออกมาจากจิตวิญญาณของกวีผู้โศกเศร้าในขณะที่เขากำลังเผชิญกับการถูกเนรเทศฝ่ายบริหารครั้งที่สองไปยังคอเคซัส ในไม่ช้านักกวีก็เอาชนะความเศร้าโศกส่วนตัวที่เกิดจากการถูกเนรเทศครั้งนี้ แต่ความคิดเรื่องความทุกข์ทรมานของคนใกล้ตัวซึ่งกำลังเผชิญกับการแยกจากเขานั้นเป็นเรื่องยากสำหรับเขา ดังนั้นด้วยความเศร้าโศกที่เห็นแก่ผู้อื่นอย่างล้นหลามกวีจึงแสดงตัวตนใน "กิ่งก้าน" และคนที่รักของเขาใน "ต้นปาล์ม" ซึ่งกิ่งก้านถูกกวาดต้อนออกไป: รูปภาพของการเสียชีวิตที่เป็นไปได้ของเพื่อนหรือคนที่คุณรัก ลุกขึ้นต่อหน้าการจ้องมองทางศิลปะของเขา สิ่งนี้ทำให้กวีตกอยู่ในความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งและเขาถามคำถามและสนทนากับสาขาด้วยความอิดโรยอย่างร้ายแรง:

แล้ววันนี้ปาลมายังมีชีวิตอยู่ไหม?

หรือในการพรากจากกันอย่างเศร้าโศก

เธอจางหายไปเหมือนคุณ

และฝุ่นก็ตกลงมาอย่างตะกละตะกลาม

บนแผ่นสีเหลืองเหรอ?

นั่นคือความคิดและความกังวลของกวี! สำหรับพวกเราชาวรัสเซีย ทุกนาทีของชีวิตที่โศกเศร้าของกวีซึ่งส่งผลให้เกิดเสียงบทกวีของเขากลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพื่อนและนักแปลของ Lermontov ซึ่งเป็นกวีชาวเยอรมัน Bodenstedt เรียกบทกวีทั้งหมดของกวีผู้ยิ่งใหญ่ของเราว่า "น้ำตาอันมีค่า" ซึ่งตามที่ Bodenstedt กล่าวไว้นั้นทำหน้าที่เป็นการปลอบใจ Lermontov ในช่วงชีวิตของเขาและสร้างพวงหรีดแห่งความรุ่งโรจน์ที่ไม่เสื่อมคลายหลังความตาย ดังนั้น โจรหนังสือพิมพ์จึงกล้าจุ่มปากกาที่ไม่สะอาดของเขาลงในน้ำตาอันมีค่าเหล่านี้อย่างดูหมิ่นศาสนาเพื่อยุติคะแนนกับฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของเขา เมื่อคนเลว (คนแบบไหนที่สามารถจินตนาการได้!) ต้องการที่จะรุกรานและดูถูกคู่ต่อสู้ของเขา เขาจะดูถูกและทำให้เสียเกียรติแม่ของเขาในเรื่องนี้ บทเพลงที่เป็นปัญหาทำสิ่งนี้เพื่อรำลึกถึงความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของชายชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ผลงานที่ดีที่สุดทั้งหมดของ Lermontov เช่น "Borodino" และผลงานของกวีอื่น ๆ อีกมากมายกลายเป็นเป้าหมายสำหรับคนที่เต็มไปด้วยความโกรธและดูถูกชาวรัสเซียและโจมตีทุกสิ่งอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับเรา ลองคิดดู: พวกเขากำลังโจมตีไม่ใช่ข้อบกพร่องของเรา แต่โจมตีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของเรา

ท่านสุภาพบุรุษผู้รักชาติรัสเซีย! ตั้งแต่วินาทีแรกที่เธอเกิดมาเป็นพรรคการเมือง วาจาที่ชั่วร้ายเช่นคำพูดที่กล่าวมาก็หยุดลงราวกับใช้เวทมนตร์ นั่นคือพลังทางจิตวิญญาณของธงประจำชาติ!

ผู้รักชาติรัสเซียและตัวแทนลัทธิชาตินิยมในประเทศอื่นมีคู่ต่อสู้อีกคน ศัตรูนี้คือผู้คนจำนวนนับไม่ถ้วนที่ส่งคำอธิษฐานไปยังผู้ทรงอำนาจทุกชั่วโมงจากส่วนลึกของสำนักงาน เพื่อที่พระองค์จะไม่ลดผลกำไรของพวกเขาจากสินเชื่อระหว่างประเทศ ผู้ศรัทธาเหล่านี้ไม่เชื่อในพลังความคิดของชาติ แต่เชื่อในพลังของทองคำ ในช่วง 4-5 ปีที่ผ่านมา พวกเขาใช้ความพยายามทุกวิถีทางเพื่อใช้พลังของทองคำไปพร้อมๆ กัน: ลดพลังทางจิตวิญญาณของเราและเพิ่มความสนใจในเงินทุนของพวกเขา

ฝ่ายตรงข้ามทั้งสองประเมินปรากฏการณ์ของชีวิตในแบบของตนเองไม่ได้ตระหนักถึงความสำคัญอันยิ่งใหญ่ของพลังทางจิตวิญญาณ โดยเพิกเฉยต่อความจริงของชีวิตหรือไม่เข้าใจ พวกเขาไม่เข้าใจข้อเท็จจริงที่ว่าประชาชาติและอาณาจักรถูกรวมไว้ด้วยกันไม่ใช่ด้วยความแข็งแกร่งทางร่างกายหรือทางการเงิน แต่ด้วยความยิ่งใหญ่และพลังของจิตวิญญาณของผู้คน เหนือพลังอันดุร้ายของอาวุธและเหนือพลังอันร้ายกาจของเงินนั้นมีพลังจิตที่ยิ่งใหญ่และความจริงทางชีววิทยาอันยิ่งใหญ่ - พวกมันกำหนดอนาคตของเหตุการณ์สำคัญของโลก ผู้คนหรือเชื้อชาติซึ่งมีความเข้าใจอย่างเพียงพอในรายละเอียดปลีกย่อยทางจิตวิญญาณเหล่านี้สามารถรับประกันการดำรงอยู่และความสำเร็จอย่างซื่อสัตย์ต่อไปได้

ในการกล่าวถึงหัวข้อด้านนี้ เราไม่ได้ตั้งคำถามอันชาญฉลาดเกี่ยวกับสิทธิของกำลังหรือพลังของกฎหมาย - ให้ผู้เชี่ยวชาญในด้านกำลังและกฎหมายแก้ไขความหมายของรายละเอียดปลีกย่อยทางอภิปรัชญาเหล่านี้ เราเต็มใจที่จะอยู่กับคำถามที่แท้จริงมากขึ้น - ในคำถามเกี่ยวกับความแข็งแกร่งทางจิตและความจริงทางชีววิทยา คำถามเหล่านี้ใกล้กันมากกว่าที่คิดในตอนแรก แต่เพื่อให้มีมุมมองที่ถูกต้องมากขึ้น ผมจะขออนุญาตคุณให้มองย้อนกลับไปดูเหตุการณ์ปัจจุบันสักหน่อย ไม่เช่นนั้นเนื่องจากอยู่ใกล้ต้นไม้ คุณอาจไม่สังเกตเห็นป่าไม้ การขาดระยะการมองเห็นหรือความกว้างของการมองเห็นเป็นข้อดี เนื่องจากทุกอย่างจะต้องได้รับการแก้ไขหรือทำใหม่ในภายหลัง ดังนั้น เราอย่ากลัวโอกาสทั้งที่กว้างและไกล

ฉันอยากให้ผู้รักชาติชาวรัสเซียไม่เหมือนกับคนฟินแลนด์ในเส้นทางนี้ซึ่งในความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาไม่ต้องการก้าวไปไกลกว่าอาหาร Borgos แต่ทุกคนรู้ดีว่าประวัติศาสตร์มีมาก่อนจม์นี้! ประวัติศาสตร์นี้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ที่เรียกว่าประวัติศาสตร์มานุษยวิทยา จะเป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับทั้งผู้รักชาติของเราและชาวฟินแลนด์ และผู้มีการศึกษาโดยทั่วไป

ประวัติศาสตร์เป็นสิ่งที่ดีมาก! ใครก็ตามที่ไม่รู้ประวัติศาสตร์ ไม่ว่าจะเป็นรายบุคคลหรือคนละชาติ จะต้องย้อนกลับไปหลายครั้งตามความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับนักเดินทางผู้ไม่รู้เส้นทางและไม่อยากถามผู้คน

เหตุการณ์ทางจิตและชีวภาพดังที่กล่าวข้างต้นใกล้จะถึงแล้ว ความเชื่อมโยงของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้นก่อน และจากนั้นเหตุการณ์ทางชีววิทยาก็ดำเนินไปพร้อมๆ กัน สิ่งสุดท้ายเหล่านี้สร้างส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ จำเป็นต้องรู้สิ่งนี้เพื่อที่จะซาบซึ้งถึงพลังของปัจจัยสำคัญเหล่านั้นซึ่งเป็นรากฐานของประวัติศาสตร์ของประชาชนอย่างเต็มที่

การศึกษาทางชีววิทยาและการศึกษาทางประวัติศาสตร์ แสดงให้เห็นว่าพรสวรรค์ของเชื้อชาติและคุณสมบัติทางมานุษยวิทยามีความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุด Virchow ซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในการตรวจสอบกะโหลกศีรษะและคุณธรรมทางจิตของบางเชื้อชาติได้วิจารณ์ชาวสลาฟเป็นอย่างดี แต่เขาประมาณคนเล็ก ๆ คนหนึ่งในยุโรปที่เขาแสดงว่าพวกเขามีกะโหลกศีรษะที่แย่ที่สุดที่สามารถพบได้ในยุโรป สิ่งนี้ทำให้เกิดพายุแห่งความขุ่นเคืองและการประท้วง จริงอยู่ที่การประท้วงเหล่านี้ไม่ได้รุนแรงเท่ากับการประท้วงและการวิจารณ์ของเภสัชกรในมอสโกเกี่ยวกับ Mendeleev ซึ่งเกี่ยวข้องกับพวกเขากลายเป็นตำแหน่งเดียวกับ Virkhov ที่เกี่ยวข้องกับประชาชน (ชื่อแม่น้ำ) เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้เภสัชกรกล่าวว่า Mendeleev เคยเป็นผู้ชายที่ค่อนข้างมีความรู้ แต่ตอนนี้เขาล้าหลังไปโดยสิ้นเชิง ในไม่ช้าพายุทางมานุษยวิทยาและจิตวิทยาทั้งสองนี้ก็สงบลงและทุกอย่างยังคงเหมือนเดิมนั่นคือ Mendeleev แม้ว่าเภสัชกรของมอสโกจะถูกกีดกันจากประกาศนียบัตรของเขา แต่ก็ยังยังคงเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่และกะโหลกศีรษะของตัวแทนของคนกลุ่มนี้ซึ่ง Virchov พูดยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเฉพาะในคอลเลกชันของ Virchow แต่ยังอยู่ในสำเนาที่มีชีวิตของเขาด้วย ดังนั้นกะโหลกของประชาชนและลักษณะอื่น ๆ ของโครงสร้างทางกายภาพของเชื้อชาติจึงแตกต่างตามคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและสอดคล้องกัน ร่างกายและจิตวิญญาณกำหนดตนเองร่วมกันและกำหนดลักษณะร่วมกัน

ในการประเมินชะตากรรมและอนาคตของประชาชน จำเป็นต้องคำนึงถึงเหตุการณ์ในอดีตและทางชีววิทยาทั้งหมดที่พวกเขาเคยประสบมา ผู้คนสมัยใหม่ที่เข้มแข็งทั้งด้านจิตวิญญาณและจำนวน ไม่ใช่เพียงอุบัติเหตุหรือความปรารถนาอันไร้เหตุผลของโชคชะตา แต่เป็นบทสรุปที่เป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติของห่วงโซ่อันยิ่งใหญ่ของเหตุการณ์ก่อนหน้านี้ ด้วยความโดดเด่นจากคนอื่นๆ ในด้านลักษณะทางชีววิทยาในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ บรรดาผู้มีความสามารถจึงนำรายจ่ายพลังงานจิตจำนวนมหาศาลและคำนวณไม่ได้มาสู่ธรรมชาติและชีวิตของพวกเขา และด้วยเหตุนี้จึงประกอบขึ้นเป็นทุนทางจิตวิญญาณระดับสูง พวกเขาส่งต่อทุนนี้ให้กับลูกหลานของตนในฐานะมรดกทางชีววิทยาอันล้ำค่าซึ่งลูกหลานของพวกเขาได้ยึดถือความยิ่งใหญ่ทางประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของพวกเขา บรรพบุรุษของชนชาติผู้ยิ่งใหญ่สมัยใหม่ได้ปลูกฝังจิตวิญญาณและร่างกายของพวกเขา พัฒนาคุณธรรมทางร่างกายและจิตใจ และทำงานด้านจิตวิญญาณต่อไปอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในรูปแบบที่เป็นมิตรใกล้ชิดของทุกหน่วยของพวกเขาเป็นเวลาหลายพันปี นี่คือสิ่งที่สร้างความยิ่งใหญ่ทางจิตวิญญาณและจำนวนประชากรจำนวนมาก! เป็นไปได้ที่บุคคลภายนอกหรือบุคคลภายนอกจะกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในทุนทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่นี้โดยผ่านการผสมผสานทางมานุษยวิทยาเท่านั้น เนื่องจากธรรมชาติไม่ได้รู้และไม่ได้ทำการเลียนแบบหรือกระทำของประทานหรือทำให้คุณสมบัติทางจิตวิญญาณเปลี่ยนไป

ชีววิทยาและจิตวิทยามีอยู่ร่วมกันและไม่ถูกแยกหรือแบ่งชั้น ทุกสิ่งจะถูกมอบให้แก่บุตรชายประชากรของเขาทันที ดังนั้น คำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ดั้งเดิมของเชื้อชาติและชนชาติเล็กๆ ที่แยกจากกัน หรือการบูรณาการเข้ากับชาติที่ยิ่งใหญ่ จึงเป็นคำถามเกี่ยวกับสัญชาตญาณและเหตุผลของพวกเขา การครอบงำชาติใหญ่ๆ ในปัจจุบันไม่ใช่ผลผลิตของประวัติศาสตร์และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นปรากฏการณ์ทางชีววิทยาและยุคก่อนประวัติศาสตร์อย่างลึกซึ้ง ซึ่งทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงวิวัฒนาการและความก้าวหน้าของชีวิต นี่เป็นเกียรติแห่งพันธุกรรมอันยิ่งใหญ่ที่มอบให้กับผู้ที่ทำงานหนักเพื่อฝึกฝนจิตวิญญาณและร่างกาย! นี่เป็นการได้มาโดยส่วนตัว ไม่ใช่การพิชิต! หากผู้คนไม่ว่าเล็กหรือใหญ่ต้องการเบี่ยงเบนไปจากประวัติศาสตร์ของพวกเขาและยิ่งไปกว่านั้นจากหลักการและข้อกำหนดทางชีววิทยาของพวกเขา พวกเขาก็สามารถพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ Turgenev แสดงให้เห็นทางศิลปะใน "บทกวีร้อยแก้ว" ของเขาได้อย่างง่ายดาย "ธรรมชาติ". เห็นได้ชัดว่าเรื่องนี้เขียนขึ้นสำหรับเจ้าหน้าที่ของรัฐ นี่คือเรื่องราว

“ดูกะโหลกสิ!” - ด้วยเสียงอุทานดังกล่าว ยามเฝ้าสุสานไล่ตามฮีโร่ในเรื่อง "Three in a Boat" ของเจ. เจอโรม ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเชื่อว่าการใคร่ครวญกะโหลกศีรษะเป็นกิจกรรมที่น่าสนใจมากซึ่งมอบความสุขทางสุนทรียภาพ ดูเหมือนว่าหนังสือ "ทฤษฎีเชื้อชาติรัสเซียก่อนปี 1917" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2545 โดยสำนักพิมพ์ FERI-V ได้รับการออกแบบโดยเจ้าหน้าที่เฝ้าสุสานคนนี้ ภาพกะโหลกศีรษะจำนวนมากดังกล่าวน่าจะเหมาะสมบนหน้าหนังสือเรียนมานุษยวิทยาหรือกายวิภาคศาสตร์เพื่อใช้เป็นภาพประกอบของเนื้อหา แต่ในกรณีนี้ ภาพเหล่านั้นจะกระจัดกระจายไปทุกที่เพียงเพื่อเป็นเครื่องประดับ โดยไม่คำนึงถึงข้อความ สิ่งนี้คล้ายกับการตกแต่งรั้วเหล็กล้อมรอบชุมชนคนกินเนื้ออยู่แล้ว นอกจากนี้ โครงกระดูกและผู้ที่มีผิวหนังเป็นขุยเดินไปรอบ ๆ หน้าหนังสือ - มันน่ากลัวมากที่จะเปิดมัน!

ต้องบอกทันทีว่าชื่อหนังสือทำให้เข้าใจผิด ไม่มีทฤษฎีทางเชื้อชาติรัสเซียแบบพิเศษใดที่ต่างจากทฤษฎีเยอรมันที่ถือเป็นหลักคำสอนที่สำคัญ ใช่แล้ว วิทยาศาสตร์ของรัสเซียในด้านนี้ไม่ได้ล้าหลังระดับโลกเลย และเรายังศึกษาความแตกต่างทางเชื้อชาติอย่างจริงจังอีกด้วย ยิ่งกว่านั้น จักรวรรดิรัสเซียขนาดมหึมาซึ่งมีผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ในนั้นได้จัดเตรียมเนื้อหามากมายสำหรับเรื่องนี้ แต่มีการสร้างทฤษฎีที่แตกต่างกันมาก และคุณค่าของพวกเขาก็แตกต่างกันตามไปด้วย

ขณะนี้ศตวรรษที่ 19 เป็นปีก่อนสำหรับเรา แต่หนังสือเล่มนี้มีหลักฐานว่าความคิดเฉพาะเรื่องที่แสดงออกในสมัยนั้นสามารถฟังดูเหมือนทุกวันนี้ได้อย่างไร ตัวอย่างเช่น J.D. นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดัง Belyaev นึกถึงฮิสทีเรียที่เกิดขึ้นในยุโรปโดยการปราบปรามการจลาจลของโปแลนด์ในปี 1863 (ไม่น้อยไปกว่าปฏิบัติการต่อต้านการก่อการร้ายในเชชเนียในปัจจุบัน) รู้สึกขุ่นเคืองที่“ จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้นิตยสารและหนังสือพิมพ์ยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่ตามคำสั่งของโปแลนด์ ผู้อพยพยืนยันอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าเราซึ่งเป็นชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่มีใครเหมือนพวกตาตาร์ ไซเธียน ฟินน์ อุนน์ ทูรัน และเกือบเป็นชาวเติร์ก ยิ่งกว่าพวกเติร์ก สัตว์ประหลาดบางชนิดที่ทำลายล้างดินยุโรป...

และแม้กระทั่งทุกวันนี้ในหมู่ชาวยุโรปตะวันตกก็ยังมีหลายคนที่อยากจะเชื่อข่าวลือและนิทานดังกล่าว” (ทฤษฎีเชื้อชาติรัสเซีย - หน้า 195)

I.D. Belyaev พูดถึงช่วงเวลาปัจจุบันของเขาเราสามารถพูดแบบเดียวกันกับของเราได้ ความคลั่งไคล้ของเปเรสทรอยกาของกอร์บาชอฟนั้นโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าชาวบอลต์และแม้แต่ชาวยูเครนเริ่มพิสูจน์โดยมีน้ำลายฟูมปากว่าพวกเขาเป็นเนื้อและเลือดของ "อารยธรรมยุโรป" ซึ่งแตกต่างจากรัสเซีย ฉันจำได้ว่าในเวลานั้น "รองประชาชนของสหภาพโซเวียต" มีความโดดเด่นเป็นพิเศษจากเอสโตเนีย (ซึ่งกำลังปรับตัวเพื่อกระโดดจากสหภาพโซเวียตไปยังนาโตแล้ว) ต. สร้างด้วยเหตุผลของเขาว่า "ชาวรัสเซียอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายศตวรรษภายใต้แอกมองโกลหรือตาตาร์ ดังนั้น รัสเซียจึงยังคงอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ในแง่ของชาติผสม... ครั้งหนึ่งพวกตาตาร์และมองโกลบุกหมู่บ้านในรัสเซีย ทำลายล้างและจับกุมประชากรชาย และข่มขืนผู้หญิงรัสเซีย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมคนรัสเซียในปัจจุบันจึงปะปนกับคนที่เคยข่มขืนผู้หญิงรัสเซีย”

ข้อความนี้ไม่ได้เน้นไปที่ความแปลกใหม่หรือความคิดริเริ่ม มีคำพูดมานานแล้วในยุโรป: "เการัสเซียแล้วคุณจะพบตาตาร์" เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนบางคนเริ่มยอมรับว่าคำโกหกนี้เป็นความจริง ไม่จำเป็นต้องเรียกร้องเป็นพิเศษกับศัตรูของรัสเซีย ศัตรูคือศัตรู แต่ไอดอลของผู้รักชาติชาวรัสเซีย V.V. Kozhinov เล่นอย่างเป็นกลางร่วมกับ Russophobes ซึ่งพูดจาโผงผางมากมายโดยไม่เข้าใจหัวข้อนี้ “การผสมผสาน” ของชาวรัสเซีย

คำพูดของ I.D. Belyaev มีเรื่องน่าสมเพชมากกว่าหลักฐาน แต่ช่องว่างนี้ได้ถูกเติมเต็มในบทความอื่น ๆ ที่ตีพิมพ์ในคอลเลกชันที่เป็นปัญหาแล้ว ดังนั้นนักมานุษยวิทยา V.V. Vorobyov แม้ว่าเขาจะดุ Belyaev - มันเป็นไปไม่ได้ที่พวกเขากล่าวว่าจะปฏิเสธอิทธิพลของเลือดมองโกเลียอย่างเด็ดขาดบางส่วนก็อดไม่ได้ที่จะผสมเข้าไป แต่มันก็ "ไม่ควรมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ อิทธิพล” (หน้า 165) “ อิทธิพลของเลือดมองโกลและตาตาร์ที่มีต่อชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ประเภททั่วไปไม่ได้ส่งผลกระทบที่เห็นได้ชัดเจนมากนัก อย่างน้อยที่สุดจากข้อมูลที่มีอยู่ในปัจจุบันก็ไม่สามารถระบุได้ชัดเจน” (หน้า 183) นักมานุษยวิทยาอีกคนหนึ่ง I.A. Sikorsky ตั้งข้อสังเกตว่า: “ส่วนผสมของตาตาร์และมองโกลปรากฏในรูปแบบของการรวมที่ไม่มีนัยสำคัญในสถานที่และด้วยเหตุนี้จึงพูดได้ว่าการสุ่มและไม่มีนัยสำคัญไม่ได้ละเมิดความบริสุทธิ์และความชัดเจนของพื้นฐานหลักเลยแม้แต่น้อย ... องค์ประกอบ ดังนั้นสิ่งเจือปนแบบสุ่มดังกล่าวจึงควรถูกละเลยและไม่นำมาพิจารณา” (หน้า 271) แต่ปัญหาเกิดขึ้นกับ Sikorsky เมื่อดึงขาของเขาออกจากรูหนึ่งแล้วเขาก็ตกลงไปในอีกหลุมหนึ่ง ในความเห็นของเขา ชาวรัสเซียยังคงเป็นส่วนผสม ไม่ใช่กับพวกตาตาร์-มองโกล แต่กับคนฟินโน-อูกริก เขาพูดตามตัวอักษร:“ ประชากรของรัสเซียรวมถึงบุคคลบางส่วนที่เป็นประเภทฟินแลนด์ล้วนๆ ส่วนหนึ่งของประเภทสลาฟล้วนๆ และส่วนหนึ่งของประเภทผสม - จากทั้งสองอย่าง” ชนเผ่ารัสเซีย "ประกอบด้วยเกือบทุกที่ในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ของตนมากถึง 40% ขององค์ประกอบในรูปแบบของตัวอย่างบริสุทธิ์ทางมานุษยวิทยาของเผ่าพันธุ์ผสมดั้งเดิม (ฟินแลนด์ - สลาฟ) และประมาณ 60% ของชนเผ่าที่รวมกันแล้วผสม (ผสม)” ( หน้า 271-272)

แล้ว Sikorsky ค้นพบ "ประเภทฟินแลนด์ล้วนๆ" ได้ที่ไหน? ไม่มีสิ่งใดในธรรมชาติ ผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติพูดภาษา Finno-Ugric ตั้งแต่ชาวนอร์ดิก (ฟินน์บอลติก) ไปจนถึงมองโกลอยด์ (เนเนต) ในบรรดาชาวมอร์โดเวียคนหนึ่งที่พูดสองภาษาที่แตกต่างกัน มีตัวแทนมานุษยวิทยาห้าประเภท ซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานขององค์ประกอบทางเชื้อชาติสามประการ

I.A. Sikorsky ถึงกับตกลงกันว่า "ด้านที่อ่อนแอที่สุดของตัวละครสลาฟคือความตั้งใจ... และในแง่นี้ชาวสลาฟเป็นตัวแทนของสิ่งที่ตรงกันข้าม... กับฟินน์" (หน้า 275) อีกครั้ง: ฟินน์ตัวไหนกันแน่? A.I. Herzen เล่าใน "อดีตและความคิด" ว่าครั้งหนึ่งระหว่างที่เขาถูกเนรเทศใน Vyatka เขาสังเกตเห็นเหตุเพลิงไหม้ในหมู่บ้านที่มีชาวรัสเซียและ Udmurts อาศัยอยู่ ชาวรัสเซียกำลังยุ่งวุ่นวาย แบกน้ำ ดับไฟ และพวกอุดมูร์ตกำลังนั่งอยู่บนเนินเขา ร้องไห้และสวดภาวนา และในรัสเซียยุคใหม่ Udmurts ครองอันดับหนึ่งในบรรดาชนชาติทั้งหมดในแง่ของจำนวนการฆ่าตัวตายต่อหัว ดังนั้นบางทีคนฟินแลนด์คนนี้อาจจะเหนือกว่าเราในแง่ของจิตตานุภาพ บางทีแม้กระทั่งในการข้ามกับพวกเขา Sikorsky ก็คงจินตนาการถึง "งานอันยิ่งใหญ่ในการปรับปรุงคนทั้งหมด" ซึ่งดำเนินการใน "การแข่งขันข้าม"? (หน้า 277)

น่าเสียดายที่คอลเลกชันนี้ไม่รวมงานของ V. M. Florinsky เรื่อง "การปรับปรุงและความเสื่อมของเผ่าพันธุ์มนุษย์" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1864 - หนึ่งปีก่อนที่ F. Galton จะเริ่มส่งเสริมสุพันธุศาสตร์ Florinsky พูดเกินจริงถึงอิทธิพลของชาวมองโกลที่มีต่อประเภทภายนอกและลักษณะนิสัยของชาวรัสเซีย แต่บางทีโดยเฉพาะเพื่อเน้นย้ำ: ไม่ใช่ว่าทุกส่วนผสมจะดีเช่นกัน

M.N. Pokrovsky นักประวัติศาสตร์โซเวียตอย่างเป็นทางการคนสำคัญแห่งยุค 20 ต่อสู้กับ "ลัทธิชาตินิยมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" สานต่อแนวทางของ Sikorsky ด้วยขอบเขตการปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่กว่าและประกาศว่า 80% ของเลือดฟินแลนด์ไหลเวียนอยู่ในสายเลือดของ "สิ่งที่เรียกว่าคนรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ” Pokrovsky นำความลับของวิธีที่เขาวัดเปอร์เซ็นต์เหล่านี้ไปที่หลุมศพของเขา

นักมานุษยวิทยาชั้นนำของสหภาพโซเวียต V.P. Alekseev ข้องแวะ Sikorsky และ Pokrovsky: "สารตั้งต้นของฟินแลนด์... ไม่สามารถพิจารณาเป็นองค์ประกอบหลักในองค์ประกอบของสัญชาติรัสเซียได้ - ในช่วงสหัสวรรษที่ 2 มันเกือบจะสลายไปโดยสิ้นเชิง" อันเป็นผลมาจากการที่ "รัสเซียสมัยใหม่ กำลังเข้าใกล้... ต้นแบบสมมุติที่เป็นลักษณะเฉพาะของบรรพบุรุษของชาวสลาฟตะวันออกก่อนที่จะปะทะกับสารตั้งต้นของฟินแลนด์” (“ The Origin of the Peoples of Eastern Europe” M. , 1973. pp. 202- 203)

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกอย่างที่ชัดเจนสำหรับต้นแบบนี้เช่นกัน เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าฟินน์เดิมมีประเภทใด ดังนั้น "ชาวสลาฟโปรโตไม่ได้โดดเด่นด้วยความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติหรือความสามัคคีของประเภททางกายภาพของพวกเขา" (คอลเลกชัน "สลาฟตะวันออก มานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์" ม., 1999, หน้า 13) เฉพาะในกรณีของพวกเขาเท่านั้นที่เรามีทางเลือกที่แคบกว่า โดยจำกัดอยู่เพียงสองประเภทในยุโรป และนักวิทยาศาสตร์พยายามที่จะระบุประเภท "โปรโต-สลาวิก" ดั้งเดิมเพียงประเภทเดียวเท่านั้น บางคนเชื่อว่าเป็นประเภทนอร์ดิก คนอื่น ๆ จำเฉพาะ brachycephalics ผมสีเข้มเท่านั้น " จริง” ชาวสลาฟ (เช่น คนที่มีหัวกลม) ในประเทศของเรา F.K. ยึดมั่นในมุมมองหลัง วอลคอฟ ซึ่งประกาศในปี 1916 ว่าชาวโปแลนด์ รัสเซีย และเบลารุสเป็นชาวสลาฟตามภาษาเท่านั้น และชาวยูเครนและชาวสลาฟทางตอนใต้และตะวันตกที่เหลือ (ยกเว้นชาวโปแลนด์) นั้นเป็นชาวสลาฟไม่เพียงแต่ในภาษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเภททางมานุษยวิทยาด้วย (ibid., p . .20)

การพูดแบบนี้ในวันนี้เป็นอันตรายอย่างยิ่งเมื่อลัทธิชาตินิยมที่รุนแรงที่สุดกำลังเฟื่องฟูในยูเครน - ชาวยูเครนจะภูมิใจอย่างยิ่ง จากนั้น I.A. Sikorsky ก็ชมเชยพวกเขา: พวกเขาควรจะ "รักษาจิตใจและความรู้สึกของชาวสลาฟตามธรรมชาติไว้มากกว่านี้ ดังนั้น Little Russian จึงกลายเป็นอุดมคติมากกว่า Great Russian - กระตือรือร้น, ใช้งานได้จริง, สามารถดำรงอยู่ได้มากกว่า” (“ Russian Racial Theory”, p. 276) ชาวยูเครนเป็นนักอุดมคตินิยมที่ทำไม่ได้จริงหรือ? ใช่คุณถามทหารคนไหนแล้วเขาจะบอกคุณว่าพวกเขาเป็นนักรณรงค์ประเภทไหน ลองถามอดีตนักโทษดูสิ แล้วเขาจะบอกคุณว่าการทำงานภายใต้การคุ้มครองของขบวนรถรัสเซียที่หลวมๆ นั้นเป็นอย่างไร และการทำงานภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวดของชาวยูเครนที่คอยช่วยเหลือผู้บังคับบัญชาของเขานั้นเป็นอย่างไร

สำหรับผู้รวบรวมคอลเลกชันที่อยู่ระหว่างการพิจารณา V.B. Avdeev คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟนั้นชัดเจนในเวลากลางวัน: “ ผู้สร้างและผู้ถือวัฒนธรรมทั่วยุโรปและส่วนยุโรปของรัสเซียนั้นเป็นเชื้อชาติประเภทเดียวกันมาโดยตลอด - มายาวนาน - ขาสีบลอนด์ตาสีฟ้า” และโดยทั่วไป: “เสมอและทุกที่ในประวัติศาสตร์โลก เชื้อชาติดั้งเดิม ผู้สร้างวัฒนธรรม เป็นคนของเผ่าพันธุ์นอร์ดิก นี่คือสิ่งที่มีคุณค่าทางชีวภาพมากที่สุด” (คำนำของคอลเลกชัน หน้า 39, 41) คำเหล่านี้เป็นตัวหนา

มีอาการป่วยทางจิตที่เป็นอันตรายถึงขนาดที่ฉันเรียกว่า "อาการบ้าคลั่งผมขาว" วลีที่ยกมาข้างต้นเป็นกลุ่มอาการที่ชัดเจนของโรคนี้ V.B. Avdeev ไม่ได้คิดว่ามีคนดูถูกงานเขียนแบบนี้กี่คน

ในหมู่ชาวเยอรมัน โรคนี้แพร่ระบาดภายใต้ลัทธินาซี แต่พาหะของโรคนี้แพร่เชื้อนี้มาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 หนึ่งในนั้นคือพระ Lanz ที่ถอดเสื้อผ้าแล้ว ซึ่งตั้งชื่อให้ตัวเองว่า "von Liebenfels" นิตยสาร Ostara ของเขาถูกเรียกว่า "นิตยสารสำหรับผมบลอนด์และผู้ชาย" Lanz ถูกเรียกว่า "ชายผู้ให้แนวคิดของฮิตเลอร์" ฮิตเลอร์ศึกษาบันทึกของ Lanz อย่างรอบคอบ แม้ว่าเขาจะไม่ได้เป็นคนผมบลอนด์ก็ตาม ต่อจากนั้นในประเทศเยอรมนี โรคจิตนี้ถึงระดับที่คนหนุ่มสาวบางคนฆ่าตัวตายด้วยความสิ้นหวังเนื่องจากพวกเขาไม่มีความสุขที่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์นอร์ดิก (เหมือนจริง ๆ แล้วครึ่งหนึ่งของประชากรชาวเยอรมัน) เพื่อหลีกเลี่ยงกรณีดังกล่าว พวกเขาจึงเริ่มคิดสูตรที่งี่เง่าหลายอย่าง เช่น: "วิญญาณผมบลอนด์อาศัยอยู่ในชายผมสีเข้มคนนี้" ยังคงเป็นเพียงการชี้แจงว่าส่วนอื่น ๆ ของร่างกายวิญญาณมีอยู่อย่างไร แม้แต่บุคคลฝ่ายขวาสุดขั้วเช่น G. A. Amodryuz ประณาม "ลัทธินอร์ดิก" ทัศนคติที่เย่อหยิ่งของคนคลั่งไคล้ผมบลอนด์ที่มีต่อชาวยุโรปอื่น ๆ ทั้งหมดในฐานะคนแปลกหน้าเช่นชาวเซมิติหรือคนผิวดำและมองว่านี่เป็นการบิดเบือนความคิดทางเชื้อชาติที่เป็นอันตราย (“ เราคือ ผู้เหยียดเชื้อชาติอื่น ๆ "มอนทรีออล, 1971, หน้า 122)

ไม่มีเชื้อชาติใดมีเหตุผลที่จะดูถูกอีกเชื้อชาติหนึ่ง ทฤษฎีคลาสสิกของเชื้อชาติเยอรมัน ฮันส์ เอฟ.เค. กุนเธอร์ เน้นย้ำว่า “โดยทั่วไปแล้วคุณค่าของประชาชนและเชื้อชาติไม่มีขอบเขตที่ถูกต้อง กล่าวคือ เชื้อชาติไม่ได้มีคุณค่าสูงสุดในตัวเองและไม่สามารถเรียกผู้อื่นว่าด้อยกว่าได้” (ผลงานคัดสรรด้านเชื้อชาติ ม., 2002, หน้า 80) ตรงกันข้ามกับสิ่งนี้ V.B. Avdeev ยอมให้ตัวเองถือว่า "ชาวต่างชาติ" เป็นเผ่าพันธุ์ "ต่ำกว่า" และขยายหลักการไปสู่ประวัติศาสตร์โลกทั้งหมด: เผ่าพันธุ์ "สูงกว่า" สร้างขึ้น - เผ่าพันธุ์ "ต่ำกว่า" ทำลาย (ทฤษฎีเชื้อชาติรัสเซีย ” คำนำ, น. 24 ). และสิ่งพิมพ์ในคอลเลกชันของเขาได้รับการคัดเลือกตามนั้น ในบทความแรกสุดที่มีอยู่ในนั้น นักประวัติศาสตร์ S.V. Eshevsky อธิบายสถานการณ์ในสหรัฐอเมริกาดังนี้: “ที่นั่น... ยังมีโอกาสเป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่า... เป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์คนผิวขาว มีความสามารถในการปรับปรุงอย่างไม่สิ้นสุด เพื่อใช้งานด้วยความสงบแห่งมโนธรรมว่าเครื่องจักรในฐานะกำลังแรงงาน ชาวนิโกรซึ่งโชคดี (!) ยังคงมีการเชื่อมโยงระดับกลางระหว่างมนุษย์กับลิงสายพันธุ์สูงสุด” (อ้างแล้ว ., น. 65). เขาสะท้อนโดย I.A. Sikorsky: “เผ่าพันธุ์ผิวดำเป็นของผู้ที่มีพรสวรรค์น้อยที่สุดในโลก” (Ibid., p. 248) และ V.A. Moshkov ก็ไม่ทิ้งคำว่า "ชนชั้นล่าง" (หน้า 501-508)

แม้แต่ผู้ก่อตั้งทฤษฎีเชื้อชาติที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป เคานต์เอ. เดอ โกบิโน ยังถือว่าคนผิวดำเป็นเชื้อชาติที่มีพรสวรรค์มากและยังไปไกลถึงการยกย่องความสามารถทางศิลปะของชาวยุโรปด้วยส่วนผสมของเลือดดำ แน่นอนว่าเราไม่สามารถไปถึงจุดสุดโต่งนี้ได้ ไม่เช่นนั้นเราจะมีคนมากมายที่อยากจะอธิบาย เช่น พรสวรรค์ของพุชกินด้วยสายเลือดของบรรพบุรุษชาวนิโกร I.A. Sikorsky ในบทความ "ลำดับวงศ์ตระกูลทางมานุษยวิทยาและจิตวิทยาของพุชกิน" กำหนดขอบเขตของอิทธิพลของเลือดนี้อย่างชัดเจน: ธรรมชาติที่ไร้การควบคุมของพุชกิน, ความเร่งรีบในการตัดสินใจและการกระทำของเขา, ความสนุกสนาน, สัญชาตญาณที่รุนแรงกับการเกี้ยวพาราสี, งานเลี้ยง, การทะเลาะวิวาท, การดวล - ทั้งหมดนี้เป็น "เครื่องบรรณาการให้รากเหง้าทางเชื้อชาติผิวดำ" นอกจากนี้ยังรวมถึง "งานอดิเรก" ที่กวีเรียกว่า "ภาพลวงตาที่ยั่งยืน" นอกเหนือจากความไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยทางกายภาพของพุชกินและความเร็วในการรับรู้ของเขา Sikorsky เขียนว่าสิ่งนี้ "ทำให้ของขวัญจากแอฟริกาที่ธรรมชาตินำมาสู่จิตวิญญาณของพุชกินหมดไป" (หน้า 309-311)

การอ่านบทความเกี่ยวกับ "ทฤษฎีเชื้อชาติรัสเซีย" อาจนำไปสู่ข้อสรุปที่ผิดว่าชาวรัสเซียเหยียดเชื้อชาติมากกว่าชาวยุโรปตะวันตกด้วยซ้ำ แต่ประวัติศาสตร์ของประชาชนของเราแสดงให้เห็นภาพที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง: ในทุกดินแดนที่พวกเขามาชาวรัสเซียไม่เหมือนกับแองโกล - แอกซอนที่ไม่ได้ทำลายชนพื้นเมืองและไม่ได้ทำให้พวกเขากลายเป็นทาส บรรดาผู้ที่ยอมรับศาสนาคริสต์โดยทั่วไปกลายเป็นของพวกเขาเอง และส่วนที่เหลือสามารถรักษาความคิดริเริ่มของวิถีชีวิตตามปกติของพวกเขาได้ A.S. Khomyakov ให้คำจำกัดความที่ถูกต้องในคราวเดียวว่า “เราจะเป็นประชาธิปไตยในหมู่ครอบครัวอื่นๆ ของยุโรปอย่างที่เราเคยเป็นมา...ให้พรแก่ทุกเผ่าเพื่อชีวิตที่อิสระและการพัฒนาดั้งเดิม” (ผลงานที่รวบรวม เล่ม 5 , หน้า 106-107)

และตอนนี้ “คนผมขาว” ก็มาและเริ่มฝึกเราใหม่ พวกเขากำลังยุ่งอยู่กับการค้นหากะโหลกยาวและผมบลอนด์ในทุกส่วนของโลกเพื่อความรุ่งโรจน์ของ "เผ่าพันธุ์นอร์ดิก" พวกเขาไม่เข้าใจหรือไม่ต้องการที่จะเข้าใจว่า "การค้นพบและการค้นพบ" ของพวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ เชื้อชาติกล่าวว่า นักมานุษยวิทยาโซเวียตผู้โดดเด่น V.V. Bunak พิสูจน์ว่าการเกิดขึ้นของเผ่าพันธุ์สมัยใหม่นำหน้าด้วยขั้นตอนของรูปแบบทางเชื้อชาติที่หลากหลาย และรูปแบบโบราณนั้นแตกต่างจากเผ่าพันธุ์สมัยใหม่ หนึ่งในเสาหลักของเชื้อชาติเยอรมัน Eugen Fischer อธิบายโดยละเอียดว่ามีกี่เผ่าพันธุ์ที่พัฒนาลักษณะเดียวกัน มีเพียงบางเผ่าพันธุ์เท่านั้นที่ได้รับชัยชนะ ในขณะที่บางเผ่าพันธุ์ไม่มีชัย ดังนั้นชาวลิเบียที่มีผมสีขาวและตาสีฟ้าซึ่งชาวอียิปต์โบราณต่อสู้ด้วยจึงไม่ใช่ "ชาวอารยัน" เลย ตามที่ L.N. Gumilyov ชาวมองโกลต่างจากพวกตาตาร์เป็นคนสูงมีเครามีผมสีขาวและมีตาสีฟ้า พวกเขาไม่มีอะไรเหมือนกันกับสาวผมบลอนด์ที่อาศัยอยู่ในยุโรป (Search for a Fiction Kingdom. M., 1970, p. 99)

ในทางกลับกัน สงสัยว่า "คนผมขาว" จะอธิบายข้อเท็จจริงที่ผู้ก่อตั้งมานุษยวิทยาวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย A.P. Bogdanov เผชิญขณะดูคอลเลกชันเพลงพื้นบ้านรัสเซียของ Sakharov ได้อย่างไร เขาค้นพบว่าในขณะที่ชาวลัตเวียร้องเพลง "หญิงสาวผมทอง" ในเพลงรัสเซีย เพื่อนที่ดีมักมีผมหยิกสีดำเสมอ (Russian Racial Theory, p. 139) V.V. Vorobyov เพิ่มข้อมูลทางมานุษยวิทยาล้วนๆ: “การศึกษาชนเผ่าสลาฟสมัยใหม่ส่วนใหญ่รวมถึงชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่แสดงให้เห็นว่าผมสีอ่อนและสีตายังห่างไกลจากความโดดเด่น... มากกว่าครึ่งหนึ่งของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดมีสีเข้ม- มีผม มีผมบลอนด์บริสุทธิ์และผมบรูเน็ตต์บริสุทธิ์น้อยมาก มีความซับซ้อนไม่เกิน 8-0% ส่วนอีก 90% ที่เหลือตกเป็นของผมสีน้ำตาลอ่อนในเฉดสีต่างๆ” (Ibid., p. 179)

สำหรับ "การค้นพบ" ที่ "คนคลั่งไคล้ผมขาว" ชอบทำให้ประหลาดใจแพทย์ P.A. Minakov ตั้งข้อสังเกตในเรื่องนี้ว่าโดยการปรากฏตัวของผม "กอง" ไม่มีใครสามารถสรุปเกี่ยวกับสีดั้งเดิมของมันได้: ผมสีดำมาจาก การนอนอยู่กับพื้นเป็นเวลานานก็อาจเบาลงได้ ดังนั้นเมื่อศึกษาเส้นผมจากกองฝังศพของรัสเซียตอนกลาง Minakov จึงได้ข้อสรุปว่าประชากร Kurgan มีผมสีเข้ม สิ่งนี้ขัดแย้งกับความคิดเห็นที่แพร่หลายว่าบรรพบุรุษชาวสลาฟของเรามีผมสีขาวและยืนยันในทางตรงกันข้ามความคิดเห็นของ Vorobyov ที่ว่า Proto-Slav มีผมสีเข้มในทุกโอกาส (Ibid., p. 377)

“คนผมสีบลอนด์” สับสนไม่เพียงแต่เรื่องเส้นผมเท่านั้น V.B. Avdeev แสดงให้เห็นถึงความอ่านไม่ออกอย่างมากเมื่อรวบรวมคอลเลกชันของเขา นอกเหนือจากบทความทางวิทยาศาสตร์ที่จริงจังแล้วยังรวมถึง "ทฤษฎี" ที่บ้าคลั่งของ V.A. ดูเหมือนว่านายพลจากปืนใหญ่คนนี้จะตกเป็นเหยื่อของการหดตัวอย่างรุนแรงระหว่างการยิง และสิ่งนี้ส่งผลต่อความสามารถทางจิตของเขา คำกล่าวของเขามีค่าอย่างไรที่ว่า “ยกเว้นชายหัวยาวผิวขาวในยุคหินใหม่แล้ว ไม่มีเผ่าพันธุ์มนุษย์อื่นใดในโลกนี้ มีแต่ Pithecanthropus แอฟริกันและเอเชียเท่านั้น ดังนั้น มนุษย์ต่างดาวหัวสั้นที่ปรากฏตัวในยุโรปใน ยุคหินใหม่ไม่มีใครเหมือน Pithecanthropus” (Ibid., p. 480) นี่คือในยุคหินใหม่! ในสหัสวรรษที่ห้าก่อนคริสต์ศักราช! เป็นที่ชัดเจนอย่างยิ่งว่ากรณีของนายพล Moshkov นั้นเป็นกรณีทางคลินิกล้วนๆ แต่ "ทฤษฎี" ทั้งหมดของ Moshkov เกี่ยวกับเผ่าพันธุ์ "สูงกว่า" และ "ต่ำกว่า" มีพื้นฐานมาจาก Pithecanthropes ที่เป็นตำนานเหล่านี้

"คอลเลกชัน" ประเภทนี้มักเรียกว่า "การผสมผสาน" หนังสือเล่มนี้จะได้รับประโยชน์อย่างมากจากการตัดหางมากกว่าสองร้อยหน้าและจบลงที่หน้า 430 ด้วยบทความของ I.I. Mechnikov "การต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่" ซึ่งถือว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์ชาวยิวผู้ยิ่งใหญ่ ( ดูคอลเลกชัน “ชาวยิวในวัฒนธรรมรัสเซีย” M. , 1996, p. 166) เนื่องจากนี่เป็นบทความที่สำคัญมากในยุคของเรา

ไอ. เอ. ซิกอร์สกี

ข้อมูลจากมานุษยวิทยา

มานุษยวิทยาสามารถให้ข้อมูลที่สำคัญมากแก่จิตวิทยาจำนวนหนึ่ง ซึ่งสามารถตอบคำถามพื้นฐานบางข้อได้ในระดับความแม่นยำและแน่นอน ในเวลาเดียวกัน มานุษยวิทยาสามารถช่วยชี้แจงปัญหาทางทฤษฎีและวิทยาศาสตร์ล้วนๆ บางประการได้ เช่นเดียวกับชีววิทยา ที่ทำให้จิตวิทยามีความใกล้ชิดกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมากขึ้น และที่สำคัญกว่านั้นคือ วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับคุณสมบัติทางกายภาพของมนุษย์กับศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ ประการแรก มานุษยวิทยาสามารถให้บริการพิเศษเกี่ยวกับมานุษยวิทยาและข้อมูลเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ ต้นกำเนิด และคุณสมบัติของพวกมันได้

ข้อมูลประเภทหลังประกอบด้วยคำแนะนำเชิงปฏิบัติที่สำคัญซึ่งอธิบายเรื่องสายวิวัฒนาการและพันธุกรรม

ก) ต้นกำเนิดของมนุษย์

ต้นกำเนิดของมนุษย์เป็นผลมาจากเหตุการณ์วิวัฒนาการที่ซับซ้อนและยาวนาน ความคิดเรื่องการเกิดขึ้นอย่างกะทันหันของมนุษย์ได้ถูกยกเลิกโดยวิทยาศาสตร์โดยสิ้นเชิงและคำถามนี้สามารถพิจารณาแก้ไขได้ในทิศทางที่แตกต่างออกไป มนุษย์ปรากฏตัวบนโลกด้วยความช้าและความค่อยเป็นค่อยไปเช่นเดียวกับเหตุการณ์อื่นๆ ที่ซับซ้อนน้อยกว่าเกิดขึ้น เมื่อไม่นานมานี้ ธรณีวิทยาถูกครอบงำโดยหลักคำสอนเรื่องความหายนะ นั่นคือการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่อย่างกะทันหันบนโลก ซึ่งผลที่ตามมาคือการเปลี่ยนแปลงภูมิประเทศของเปลือกโลก แต่ธรณีวิทยาเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นอย่างช้าๆ ในระยะเวลาหลายพันปี ขณะนี้ชีววิทยาเชื่อมั่นถึงการเปลี่ยนแปลงที่ค่อยเป็นค่อยไปและช้าๆ ที่คล้ายกันในสาขาโลกที่มีชีวิต ในช่วงเวลาอันมหาศาลของการดำรงอยู่ของโลก ปรากฏการณ์ทางอินทรีย์ถือเป็นช่วงเวลาที่ไม่มีนัยสำคัญ และวิวัฒนาการอันไร้ขอบเขตของชีวิตยังคงอยู่ข้างหน้า! นักธรณีวิทยาแบ่งประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการดำรงอยู่ของโลกออกเป็นสี่ช่วง ได้แก่ ยุคประถมศึกษา มัธยมศึกษา ระดับอุดมศึกษา และควอเทอร์นารี หรือช่วงเจือจาง ปรากฏการณ์แห่งชีวิตเกิดขึ้นในสมัยอุดมศึกษา

ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามนุษย์มีอยู่แล้วในยุคถดถอยระหว่างยุคน้ำแข็ง นั่นคือประมาณ 500,000 ปีก่อน 10,000 ปีที่ผ่านมาถือเป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ และช่วงก่อนหน้านี้ทั้งหมดหมายถึงยุคก่อนประวัติศาสตร์ และบุคคลที่อาศัยอยู่ในขณะนั้นเรียกว่ามนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ เพื่อตัดสินคุณสมบัติทางร่างกายและจิตใจของบุคคลที่อยู่ห่างไกลนี้ มีโครงกระดูกและเครื่องมือมากมาย - ผลแห่งจิตใจและความคิดสร้างสรรค์ของเขา แต่วิทยาศาสตร์ก็มีข้อมูลที่บ่งชี้อยู่แล้วว่ามนุษย์มีอยู่ในยุคก่อนของยุคตติยภูมิ ดังนั้นอายุของมนุษย์จึงกลายเป็นเรื่องที่ไม่ธรรมดา เครื่องมือของมนุษย์นั้นมีความโดดเด่นด้วยข้อดีที่แตกต่างกันมาก เครื่องมือที่เป็นของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดคือเศษหินแข็ง (หิน) ที่ไม่มีการตกแต่งและการขัดเงาซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมมนุษย์ในยุคนี้จึงเรียกว่ายุคหินและยุคหินที่ไม่ขัดเงาหรือยุคหินเก่า ( หินโบราณ) อายุตามมาด้วยการพัฒนาจิตใจมนุษย์และความเป็นพลาสติกอย่างเต็มรูปแบบอีกหนึ่งศตวรรษซึ่งแสดงออกในการผลิตเครื่องมือขัดเงาที่สวยงามจากหิน (มีด, เลื่อย, ขวาน, สิ่ว, ค้อนและเครื่องประดับแกะสลัก) ยุคนี้เรียกว่ายุคหินขัดหรือยุคหินใหม่ (หินใหม่) จากนั้นก็มาถึงยุคสำริด ยุคเหล็ก และในที่สุด ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ก็เริ่มต้นขึ้น ในช่วงเวลาอันกว้างใหญ่นี้ ซึ่งครอบคลุมมานานหลายแสนปี ไม่เพียงแต่คุณสมบัติทางจิตวิญญาณของมนุษย์เท่านั้นที่เปลี่ยนแปลงไป แต่ยังรวมถึงโครงสร้างทางกายภาพของเขาด้วย ซากฟอสซิลมนุษย์สมัยตติยภูมิ พบโดย E. Dubois บนเกาะ ชวา (เราจะเรียกเขาว่าชายตติยภูมิเพื่อความกระชับ) เป็นเช่นนั้นในทางวิทยาศาสตร์มีข้อสงสัยว่าสิ่งมีชีวิตนี้สามารถเรียกว่ามนุษย์ได้หรือไม่หรือเขาควรได้รับการยอมรับว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ต่ำกว่า - บรรพบุรุษของมนุษย์ ความสงสัยเพียงอย่างเดียวนี้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเป็นการยากที่จะกำหนดขอบเขตระหว่างมนุษย์กับสัตว์ที่อยู่เบื้องล่าง ซึ่งมนุษย์มีความเกี่ยวข้องในองค์กรและทรัพย์สินของเขา สิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดสำหรับมนุษย์คือลิง แต่ไม่ใช่บรรพบุรุษของมนุษย์ แต่เหมือนกับมนุษย์ มันสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษที่อยู่ไกลกว่าและไปตามทางของมันเอง และมนุษย์มาจากรากเดียวกันก็ไป (ขอบคุณบางคน ของลักษณะเฉพาะของมัน) บนเส้นทางการพัฒนาที่สูงขึ้นที่แตกต่างออกไป ร่องรอยของการพัฒนานี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในการค้นพบโครงกระดูกที่มีค่ามากในถ้ำ Engis (เบลเยียม) หุบเขา Neander (มนุษย์ยุคหิน) จากนั้นมนุษย์ Cro-Magnon (Cro-Magnon) มนุษย์ Grenelle (Crenelle) มนุษย์จาก Krapina ฯลฯ . ถูกพบ. ชั้นที่พบโครงกระดูกที่มีชื่อและกระดูกของสัตว์ที่สูญพันธุ์ไปนาน (หมาไน หมีถ้ำ ฯลฯ ) ทำให้สามารถระบุอายุของมนุษย์ฟอสซิลได้อย่างแม่นยำ ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา (ค.ศ. 1900–1902) ซากศพของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลกลายเป็นประเด็นที่มีการวิจัยและวิจารณ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยนักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียง (ชวาลเบ, คลาทช์) จากการศึกษาครั้งนี้ ปรากฎว่าส่วนหน้าของศีรษะมีการพัฒนาน้อยลงในบุคคลนี้ และในแง่ของคุณสมบัติของกะโหลกศีรษะ บุคคลดังกล่าวครอบครองสถานที่ตรงกลางระหว่างลิงที่สูงกว่าและมนุษย์ (Homo Sapiens) และ แม้แต่ยืนใกล้กับลิงด้วยซ้ำ ความจุของกะโหลกศีรษะของมนุษย์ยุคหินอยู่ในอันดับต่ำมากในหมู่มนุษย์ยุคใหม่ ดังที่แสดงในรูปต่อไปนี้:

การตรวจสอบกระดูกโคนขาและพื้นผิวข้อต่อพบว่ามนุษย์นีแอนเดอร์ทัลเป็นสิ่งมีชีวิตที่ยังมีความสามารถในการเดินสองขาไม่เต็มที่ ไม่ว่าในกรณีใด มนุษย์ยุคหินก็ยืนอยู่บนขอบเขตของยุคควอเทอร์นารี (diluvial) และยุคตติยภูมิ สิ่งมีชีวิตรูปทรงคล้ายมนุษย์ซึ่งอยู่ในยุคตติยภูมินั้นมีรูปแบบที่ต่ำกว่ามนุษย์ สิ่งมีชีวิตนี้มีชื่อว่า Pithecanthropus การเปรียบเทียบกะโหลกศีรษะของมนุษย์กับกะโหลกศีรษะของลิงแสดงให้เห็นว่าความจุของกะโหลกศีรษะมนุษย์นั้นเกินกว่ากะโหลกศีรษะลิงประมาณ 2-2.5 เท่า ดังนั้นที่นี่เราจึงมีความเหนือกว่าอย่างไม่อาจอธิบายได้ของกะโหลกแรกในวินาทีที่สอง ในทางกลับกัน การเปรียบเทียบระหว่างมนุษย์ที่เจือจางกับเผ่าพันธุ์มนุษย์สมัยใหม่ที่ต่ำกว่า (นิโกร) แสดงให้เห็นว่าเผ่าพันธุ์นี้ครองตำแหน่งตรงกลางระหว่างมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลกับเผ่าพันธุ์สมัยใหม่ที่สูงกว่า (คอเคเซียนหรือผิวขาว)

ความสำเร็จสูงสุดที่มนุษย์ทำได้โดยการอยู่เหนือโลกของสัตว์นั้น ขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอกที่เอื้ออำนวย กล่าวคือ สภาพอากาศอบอุ่นที่มีอยู่ทั่วยุโรปและเอเชียก่อนยุคน้ำแข็ง เมื่อพืชดังกล่าวเติบโตแม้ในละติจูดทางตอนเหนืออันไกลโพ้น ซึ่งปัจจุบันเป็นลักษณะเฉพาะของเขตร้อน ในช่วงเวลา "อบอุ่น" ของการดำรงอยู่ของโลกมนุษย์เกิดขึ้นโดยตัดสินจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขามีผมร่วงเกือบทั้งร่างกาย (เป็นสัญญาณว่าสภาพแวดล้อมภายนอกทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว)

ชายระดับอุดมศึกษาแม้ว่าเขาจะยังไม่ถือว่าเป็นสมาชิกของเผ่าพันธุ์มนุษย์ แต่ก็ใช้เครื่องมือพื้นฐานที่สุดที่ทำจากหินอยู่แล้ว เห็นได้ชัดว่าขอบเขตระหว่างมนุษย์กับรูปแบบที่ต่ำกว่าหรือต่ำกว่ามนุษย์นั้นไม่สามารถรับรู้ได้ และแน่นอนว่าทำได้เพียงมีเงื่อนไขเท่านั้น ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา (พ.ศ. 2444) รายการการค้นพบของมนุษย์ที่เจือจางค่อนข้างสำคัญอยู่แล้วได้รับการเสริมด้วยการค้นพบโครงกระดูกจำนวนหนึ่งในเมือง Krapina ประเทศโครเอเชีย ซึ่งบรรยายโดยศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัย Zagreb Gorjanovic (Homo Crapinensis) โครงกระดูกกลายเป็นของคนประเภทหัวสั้นเช่นชาย Cro-Magnon (ในฝรั่งเศส) ในทางกลับกัน มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลมีหัวยาวเหมือนกับมนุษย์เกรเนล ดังนั้นปรากฎว่าในสมัยโบราณประเภทของบุคคลมีความแตกต่างกันในลักษณะที่สำคัญ เห็นได้ชัดว่าบุคคลนั้นมาจากคู่ที่แตกต่างกันหรือสภาพความเป็นอยู่และการย้ายผู้คนไปยังสถานที่อยู่อาศัยที่แตกต่างกันทำให้เกิดการพัฒนาความเบี่ยงเบนทางกายวิภาคอย่างอิสระ ความเป็นไปได้ของการผสมข้ามพันธุ์อย่างมีประสิทธิผลระหว่างเผ่าพันธุ์ทั้งหมดที่มีอยู่บนโลกบ่งบอกถึงต้นกำเนิดของมนุษย์จากรากเหง้าเดียวกัน อย่างไรก็ตามความแตกต่างระหว่างคนในแง่ของความสูง รูปร่างศีรษะ และสีของจำนวนเต็มนั้นยิ่งใหญ่และสำคัญมากจนจำเป็นต้องสรุป (Deniker, Kane, Ripley ฯลฯ ) ว่าความแตกต่างเหล่านี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อนานมาแล้ว กล่าวคือพวกเขามีความร่วมสมัยกับตัวเองเป็นยุคโบราณที่สุดของมนุษยชาติ

ความหลากหลายของประเภทมนุษย์ในปัจจุบันมีความสำคัญมาก โดยที่เมื่อเวลาผ่านไป ความแตกต่างรองก็เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการที่เผ่าพันธุ์มนุษย์ย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง และเมื่อมาพบกัน ก่อให้เกิดมานุษยวิทยารูปแบบใหม่ โดยการผสมผสานกันซึ่งคุณสมบัติและคุณลักษณะของผู้ผลิตดั้งเดิมยังคงมีอยู่มาเป็นเวลานาน เนื่องจากร่องรอยทางกายภาพ (สัญญาณ) ของเผ่าพันธุ์ก่อนหน้านี้ยังคงรู้สึกได้ในเผ่าพันธุ์ใหม่ที่เกิดขึ้น สถานการณ์นี้ทำให้สามารถค้นหา "เก่า" ที่อยู่ห่างไกลใน "ใหม่ล่าสุด" ได้ ร่องรอยเหล่านี้ถูกทิ้งไว้ที่ที่ซึ่งการแข่งขันจากมา และที่ที่มันผ่านไป และในที่สุด ที่ที่มันหยุดลงในที่สุด (แรทเซล) ร่องรอยเหล่านี้ไม่เพียงแต่ยังคงอยู่ในโลก (ซากฟอสซิล) แต่ยังอยู่ในสายเลือดและรูปแบบสิ่งมีชีวิตจากรุ่นสู่รุ่นด้วย

ตามที่ Kane บรรพบุรุษร่วมกันของมนุษย์ซึ่งมีเชื้อชาติที่มีอยู่ (ขาว, มองโกเลีย, ดำ) สืบเชื้อสายมาอาศัยอยู่ในทวีปอินโด - แอฟริกาที่ไม่มีอยู่จริงในขณะนี้ (ส่วนที่เหลือรอดมาในรูปแบบของมาดากัสการ์, มาสการีน, เซเชลส์ และเกาะอื่นๆ) และด้วยเหตุนี้คนกลุ่มแรกจึงย้ายไปยังเอเชีย ออสเตรเลีย และยุโรปผ่านทางแอฟริกา (และข้ามคอคอดที่มีอยู่ในบริเวณทะเลเมดิเตอร์เรเนียน) สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงกลางยุคตติยภูมิ (ในยุคไมโอซีน) ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อากาศอบอุ่นทั่วโลก (เมื่อแม้แต่ Spitsbergen ยังมีพืชพรรณกึ่งเขตร้อน) เป็นเรื่องง่ายสำหรับผู้ตั้งถิ่นฐานที่จะเข้าถึงโลกใหม่จากยุโรปและเอเชีย จากสามกลุ่มหรือดิวิชั่นดั้งเดิมทำให้เกิดเผ่าพันธุ์สมัยใหม่ที่หลากหลาย

เผ่าพันธุ์ที่เกิดขึ้นไม่ได้คงอยู่ที่จุดกำเนิด แต่ย้ายไปรอบๆ ดังนั้นเผ่าพันธุ์คอเคเซียนจากบ้านเกิด - ยูราฟริกา (ดินแดนชายแดนของยุโรปและแอฟริกา) จึงแพร่กระจายไปทั่วยุโรปจากนั้นข้ามไซบีเรียไปยังญี่ปุ่นและไปยังอินเดียและจากที่นั่นไปยังออสตราเลเซีย (ดินแดนที่อยู่ติดกับออสเตรเลีย - เอเชีย) และโพลินีเซีย ด้วยการอพยพ (ย้ายที่ตั้ง) ของเผ่าพันธุ์สีขาวเข้าสู่ดินแดนของเผ่าพันธุ์สีเหลือง การข้ามครั้งแรกของเผ่าพันธุ์สีเหลืองและสีขาวตามมา โดยสังเกตเห็นในแมนจูเรีย เกาหลี ไซบีเรีย เตอร์กิสถาน และหมู่เกาะมาเลย์ ในดินแดนมาเลย์-โพลีนีเซียน ไม่เพียงแต่คนผิวขาวและคนเหลืองมาพบกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนผิวดำด้วย ซึ่งก่อให้เกิดมนุษยชาติรูปแบบใหม่ - ประเภทผสม ประเภทอเมริกันแตกต่างจากสีเหลือง กล่าวคือ รากเอเชีย (เส้นทางการอพยพของคนสีเหลืองผ่านช่องแคบแบริ่ง ซึ่งอบอุ่นในขณะนั้น และหมู่เกาะอลูเชียน) ในยุคธรณีวิทยาระดับตติยภูมิ มีถนนเส้นเดียวกันนี้จากยุโรปไปยังอเมริกาผ่านกรีนแลนด์และลาบราดอร์ การอพยพเกิดขึ้นในยุคหิน (ตัดสินโดยเครื่องมือ) วิวัฒนาการเพิ่มเติมของเผ่าพันธุ์คนผิวขาว (ดิวิชั่น) เกิดขึ้นทางภูมิศาสตร์ภายในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน จากที่นี่คนผิวขาวก็แพร่กระจายไปทั่วเอเชีย แอฟริกาเหนือ และยุโรป ดังนั้นชาวเซมิติ ชาวฮาไมต์ และชาวอารยันจึงลุกขึ้นมาตั้งถิ่นฐาน ครั้งแรกในเอเชีย ครั้งที่สองในแอฟริกาเหนือ และครั้งที่สามในยุโรป ชาวอารยันเป็นผลจากวิวัฒนาการในภายหลัง ซึ่งเกิดจากส่วนลึกของเผ่าพันธุ์คนผิวขาว (ที่มีส่วนผสมของเลือดสีเหลืองเล็กน้อย) ชาวอารยันค้นพบพรสวรรค์ที่โดดเด่นในหมู่มนุษยชาติ ชาวอารยัน ได้แก่ ชาวกรีกโบราณ โรมัน เซลต์ สลาฟ เยอรมัน และลิทัวเนีย ภาษากลางทำให้ชาวอารยันเป็นเครื่องมือทางจิตวิญญาณที่สำคัญ: เมื่อรวมกับชาวพื้นเมือง ชาวอารยันก็ให้ภาษาของพวกเขาเอง (เช่น รัสเซียให้ชาวฟินน์) ซึ่งพวกเขารวมเข้าด้วยกัน

ในยุโรป ในช่วงเวลาที่ห่างไกลที่สุด มีเผ่าพันธุ์อารยันที่แตกต่างกันสี่เผ่า (พัฒนามาจากดิวิชั่นหลักเผ่าหนึ่ง) สองคนสูง สองคนเตี้ย ตัวที่สูงบางตัวมีหัวที่ยาว ในขณะที่บางตัวก็มีหัวที่สั้น เช่นเดียวกับคนตัวเตี้ย ผู้คนสมัยใหม่ของยุโรปเกิดขึ้นจากการผสมข้ามพันธุ์และการผสมผสาน ในองค์ประกอบของแต่ละรากเราพบรากหลักสี่ประการในสัดส่วนและการดัดแปลงต่างๆ (หัวสั้นสูงและสั้นหัวยาวสูงและสั้น) กลุ่มชนพื้นเมืองเหล่านี้มีความแตกต่างกันในเรื่องสีผมและสีผิว

ชะตากรรมของชาวสลาฟ การปรากฏตัวของชาวรัสเซีย จุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาของชาวสลาฟ เช่นเดียวกับชาวยุโรปส่วนใหญ่ คือชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งชาวสลาฟบางส่วนยังมีชีวิตอยู่ จากชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและทะเลเอเดรียติก ชาวสลาฟเคลื่อนตัวไปทางเหนือ (ห้าศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) และเมื่อพบกับชาวเยอรมันระหว่างทางกดโดยพวกเขาหันไปทางทิศตะวันออกซึ่งในทางกลับกันพวกเขาได้พบกับชนเผ่าฟินแลนด์ (ซึ่งอาศัยอยู่จาก ทางเหนือถึงเคียฟและเอเชียและในเอเชียเอง) การผสมผสานอย่างค่อยเป็นค่อยไปและการรวมตัวกันทางสายเลือดของชาวสลาฟและฟินน์ส่งผลให้ชาวรัสเซีย กลุ่มหลังประกอบด้วยชาวนอร์มันบางส่วน (น้อยมาก) พวกตาตาร์บางส่วน (น้อยมาก) และในที่สุดผู้คนที่ไม่รู้จักซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียตอนกลางก่อนที่ฟินน์จะมาถึงที่นั่น (ซาโบรอฟสกี้)

b) ลักษณะทางกายภาพของเผ่าพันธุ์มนุษย์หลัก (และการแบ่งแยก)

เพื่อหลีกเลี่ยงความคลุมเครือในการนำเสนอครั้งต่อไป เราจะเน้นไปที่คำว่า: เชื้อชาติและผู้คน ชื่อของประชาชนหรือประเทศจะต้องเข้าใจว่าเป็นผู้อยู่อาศัยทั้งหมดในดินแดนหนึ่ง รวมกันบนพื้นฐานของภาษา วรรณกรรม สถาบันสาธารณะ วิถีชีวิต และประวัติศาสตร์ในอดีต (เคน) นี่คือคำจำกัดความของ Renan ด้วย แต่ความสามัคคีทางการเมืองหรือระดับชาตินั้นไม่ได้สอดคล้องกับความสามัคคีทางเชื้อชาติหรือทางสายเลือดเสมอไป ประเทศต่างๆ ส่วนใหญ่ประกอบด้วยองค์ประกอบที่หลากหลาย (ทั้งทางมานุษยวิทยาและทางกายภาพ) การกำหนดองค์ประกอบเหล่านี้เป็นงานที่สำคัญที่สุด เนื่องจากองค์ประกอบทางกายภาพ สุขภาพ ความเข้มแข็งของประเทศ และคุณสมบัติทางจิตวิญญาณโดยทั่วไปขึ้นอยู่กับสิ่งเหล่านี้ เนื่องจากการรวมกลุ่มคนเป็นชาติหรือประชาชนมักไม่ได้เกิดขึ้นผ่านความรุนแรง แต่เป็นผลมาจากการสร้างสายสัมพันธ์และการหลอมรวมตามธรรมชาติ นักจิตวิทยาก็อดไม่ได้ที่จะมองเห็นธรรมชาติของเหตุการณ์ทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นจากความต้องการของวิวัฒนาการและความก้าวหน้าของชีวิตในปรากฏการณ์นี้ การผสมผสานระหว่างชาวสลาฟและฟินน์เป็นไปตามแนวทางวิวัฒนาการที่สงบสุขอย่างแท้จริง ทำให้ชาวรัสเซียหรือชาวรัสเซียมีภาษาสลาฟเพียงภาษาเดียว แต่แต่ละองค์ประกอบยังคงรักษาคุณสมบัติทางร่างกายและจิตวิญญาณไว้ ซึ่งรวมอยู่ด้วย เป็นองค์ประกอบทางชีววิทยาและศีลธรรมในหน่วยใหม่ - ประชาชน

ตามการแบ่งแยกเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในปัจจุบันโดยสัมพันธ์กับต้นกำเนิด การดำรงอยู่ของเผ่าพันธุ์ดึกดำบรรพ์สามเผ่าเป็นที่ยอมรับ:

ขาวหรือยุโรป (คอเคเซียน)

สีเหลืองหรือมองโกเลีย (เอเชีย)

ดำหรือนิโกร (แอฟริกัน)

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในอเมริกาและออสเตรเลียเป็นประชากรที่สืบต่อกันมาหรือมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งสามกลุ่มหลักนี้ เชื้อชาติทั้งสามที่ได้รับการตั้งชื่อนั้นมีลักษณะเฉพาะที่เฉียบคมของตัวเอง ทั้งในโครงสร้างทางกายภาพและในแง่จิตวิญญาณ กล่าวคือ ในแง่ของลักษณะนิสัย พรสวรรค์ และด้วยเหตุนี้ ในแง่ของอนาคต ซึ่งขึ้นอยู่กับพื้นฐานทางชีววิทยาเหล่านี้ ข้อมูล. ลักษณะสำคัญของเชื้อชาติยังเห็นได้ชัดเจนในเผ่าพันธุ์รองหรืออนุพันธ์ที่มาจากเผ่าพันธุ์เหล่านั้น ซึ่งได้แก่ เผ่าพันธุ์สมัยใหม่และชนชาติสมัยใหม่

หลังจากข้อสังเกตทั่วไปที่จำเป็นเหล่านี้เกี่ยวกับการกระจายอาณาเขตของเผ่าพันธุ์มนุษย์ดึกดำบรรพ์และต่อมา เราก็ดำเนินการตามคำอธิบายโดยยึดตามข้อมูลของ Deniker, Keith, Ratzel, Bogdanov และ D. N. Anuchin รวมถึงโรงเรียนมานุษยวิทยามอสโก (ซึ่งให้ความสำคัญดังกล่าว บริการสู่ความสำเร็จของมานุษยวิทยาทั่วไปและรัสเซีย)

ลักษณะทั่วไปที่สุดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์ (โดยสรุป) คือลักษณะเด่นดังต่อไปนี้ ซึ่งเราสังเกตในลักษณะการจัดเรียงคู่ขนานเพื่อความชัดเจน

คุณสมบัติทางกายภาพ	เผ่าพันธุ์สีขาว	สีเหลือง	สีดำ
การแพร่กระจาย	ยุโรปเหนือ แอฟริกัน และตะวันตก เอเชีย	เอเชียอเมริกา	แอฟริกา
ความสูงของร่างกาย	สูง	เฉลี่ย	สั้น
รูปร่างหัว	ปวดหัวปานกลาง (mesocephaly)	หัวสั้น (brachycephaly)	หัวยาว (dolichocephaly)
สีผิว ดวงตา และสีผม	สีขาว (มีเม็ดสีเข้ม)	สีเหลือง	สีดำ
ระบบขน	พืชอุดมสมบูรณ์. บนเครา หนวด และจอน	โรงงานของเหลว บนเครา	ขาดพืช บนใบหน้า (ในตัวแทนบางส่วนของเผ่าพันธุ์นี้)
การแสดงออกทางสีหน้า	คิ้วต่ำ	คิ้วสูง	ลักษณะใบหน้าที่หยาบกร้าน

จากข้อมูลของ Deniker เผ่าพันธุ์มนุษย์แบ่งออกเป็นเผ่าพันธุ์ดังต่อไปนี้

การจำแนกเผ่าพันธุ์มนุษย์

I. Bushman แข่งขันกันในรูปแบบบริสุทธิ์ท่ามกลาง Bushmen และ Hottentots ประเภทนี้พบได้ในชนเผ่าผิวดำหลายเผ่าทางตอนใต้ของแอฟริกา

ครั้งที่สอง กลุ่มนิโกร.

1) เชื้อชาติเนกริโต: ก) เนกริลี ข) เนกริโตเอเชีย

2) คนผิวดำ: ก) ซูดานและกินี b) บันตู

3) เชื้อชาติเมลานีเซียน (มีผมหยิกน้อยกว่าและผิวสีอ่อนกว่าครั้งก่อน)

สาม. 5) เชื้อชาติเอธิโอเปียนั้นบริสุทธิ์ในกลุ่ม Bejas และ Gallas ผสมระหว่าง Somalis, Abyssinians ฯลฯ

IV. 6) เชื้อชาติออสเตรเลียได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบที่บริสุทธิ์

V. 7) เชื้อชาติดราวิเดียนหรือเมลาโน-อินเดียนในหมู่ชนอินเดียใต้ พระเวทเข้ามาใกล้ประเภทนี้

วี. 8) เผ่าพันธุ์อัสซีเรียปรากฏอย่างชัดเจนบนอนุสาวรีย์ของชาวอัสซีเรีย ซึ่งรวมถึงชาวเปอร์เซีย ฮาเยลี อาเตอร์ ชนเผ่าเคิร์ดบางเผ่า อาร์เมเนีย และชาวยิวบางส่วน

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว 9) เชื้อชาติอินโด-อัฟกัน (อัฟกัน ราชบุต วรรณะพราหมณ์) เปลี่ยนไปมากเนื่องจากการข้ามแดน

8. กลุ่มแอฟริกาเหนือ

10) เชื้อชาติอาหรับหรือเซมิติก ประชากรส่วนใหญ่ในซีเรีย เมโสโปเตเมีย บาโลจิสถาน

11) เชื้อชาติเบอร์เบอร์

ทรงเครื่อง กลุ่มสีขาวเข้ม

12) การแข่งขันชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

13) เชื้อชาติเกาะ - ไอบีเรีย

14) เชื้อชาติตะวันตก

15) เชื้อชาติเอเดรียติก

X. กลุ่มสีอ่อน.

16) เชื้อชาติภาคเหนือ

17) เผ่าพันธุ์ตะวันออก

จิน 18) เชื้อชาติ Ainos (หนึ่งในองค์ประกอบของประชากรทางตอนเหนือของญี่ปุ่น)

สิบสอง. กลุ่มโอเชี่ยน.

19) เชื้อชาติโพลีนีเซียน

20) เชื้อชาติอินโดนีเซีย (ประชาชนในหมู่เกาะเอเชีย)

สิบสาม กลุ่มอเมริกา.

21) เชื้อชาติอเมริกาใต้

22) เชื้อชาติในอเมริกาเหนือ

23) เชื้อชาติอเมริกากลาง

24) เผ่าพันธุ์ปาตาโกเนียน

ที่สิบสี่ 25) เชื้อชาติเอสกิโม (ในรูปแบบบริสุทธิ์บนชายฝั่งตะวันออกของกรีนแลนด์และแคนาดาตอนเหนือ)

ที่สิบห้า 26) การแข่งขันแลปป์

เจ้าพระยา กลุ่มยูเรเชียนที่พบในยุโรปและเอเชีย

27) เผ่าพันธุ์อูกริก (Ostyaks, Permyaks, Cheremis)

28) เชื้อชาติเตอร์ก (คีร์กีซ, แอสตราคานตาตาร์ ฯลฯ )

XVII. 29) เผ่าพันธุ์มองโกเลียแบ่งออกเป็นสองสายพันธุ์: ตุงกัส และมองโกเลียใต้

ลักษณะหลักและรองที่แยกแยะเชื้อชาติและชนชาติแสดงถึงความหลากหลายอย่างมาก แต่เนื่องจากลักษณะเหล่านี้ค่อนข้างคงที่และการปรับเปลี่ยนในการถ่ายทอดทางพันธุกรรมนั้นดำเนินการอย่างถูกต้องตามกฎหมายบางประการ การทำความคุ้นเคยกับคุณลักษณะเหล่านี้และการจัดกลุ่มจะไม่เพียงแต่ทำให้สามารถ จำแนกบุคคลที่อยู่ระหว่างการศึกษาหรือชนเผ่าภายใต้การศึกษา แต่อาจบ่งชี้ถึงอดีตสายวิวัฒนาการที่ห่างไกลไม่มากก็น้อยที่อยู่ก่อนหน้าบุคคลที่กำหนดหรือสถานะที่กำหนดของชนเผ่า พันธุกรรมสายวิวัฒนาการนี้มีความสำคัญพอๆ กับนักจิตวิทยา เช่นเดียวกับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมที่ร้ายแรงซึ่งมีแบบอย่างที่ไม่สามารถลืมได้นั้นมีไว้สำหรับจิตแพทย์ ด้วยเหตุนี้ รายละเอียดบางอย่างจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในที่นี้ แต่การทำความคุ้นเคยกับรายละเอียดเหล่านั้นเต็มไปด้วยความสำคัญเชิงปฏิบัติที่สำคัญ โปรแกรมการวิจัยที่พัฒนาโดยนักมานุษยวิทยาเกี่ยวข้องกับข้อมูลต่อไปนี้: 1) ความสูงของร่างกาย 2) รูปร่างและขนาดของศีรษะ (ใบหน้าและจมูก) 3) สีผิว 4) สีตา 5) รูปร่างหู 6) ลักษณะอื่น ๆ

ความสูงของร่างกาย

ความสูงดูเหมือนจะเป็นหนึ่งในลักษณะทางมานุษยวิทยาที่สำคัญที่สุด ทารกแรกเกิดมีความยาวลำตัวต่างกันตามตารางต่อไปนี้:

ความสูงเฉลี่ยเป็นมิลลิเมตร

สัญชาติ	หนุ่มๆ	สาวๆ
อันนามิส	474	464
ชาวรัสเซียจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก	477	473
ชาวเยอรมันจากโคโลญจน์	486	484
ชาวอเมริกันจากบอสตัน	490	482
ภาษาอังกฤษ	496	491
ฝรั่งเศสจากปารีส	499	492

ในการแข่งขันระยะสั้น ทารกแรกเกิดอาจมีขนาดเล็กกว่าด้วย ซึ่งสามารถตรวจสอบได้ด้วยการสังเกต

ความสูงของผู้ใหญ่จะแตกต่างกันไประหว่างขีดจำกัดสูงสุดที่ 1,250 ถึง 1,990 มิลลิเมตร ในขณะที่ขีดจำกัดปกติอยู่ที่ 1,464–1,745 มม. ตามความสูง ผู้คนแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม (Topinar) กล่าวคือ นับเป็นมิลลิเมตร:

ความสูงสั้น - ต่ำกว่า 1,600 มม

ต่ำกว่าค่าเฉลี่ย - ตั้งแต่ 1,600–1,650 มม

สูงกว่าค่าเฉลี่ย - 1,650 มม

ความสูงสูง - 1,700 มม

หรือทิ้งศูนย์สุดท้าย เราจะได้ส่วนสูงเป็นเซนติเมตร

ในบรรดาผู้คนทั่วโลก - สั้นที่สุด: Bushmen และ Pygmies (เผ่านิโกร) ผู้อาศัยในอินโดจีน ญี่ปุ่น และหมู่เกาะมลายู ความสูงที่ต่ำกว่าค่าเฉลี่ยเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้อยู่อาศัยในเอเชีย ยุโรปตะวันออก และยุโรปใต้ ความสูงที่สูงกว่าค่าเฉลี่ยเป็นลักษณะเฉพาะของชาวอิหร่าน-ฮินดู ชาวเซมิติ และผู้ที่อาศัยอยู่ในยุโรปกลาง ผู้ที่อาศัยอยู่ในยุโรปเหนือ อเมริกา รวมถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในโพลินีเซียและแอฟริกา (ทั้งคนผิวดำและชาวเอธิโอเปีย) มีรูปร่างสูง

ปัจจุบันการเติบโตได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในสัญญาณสำคัญเนื่องจากการมองเห็นและการบัญชีที่ถูกต้อง ทำให้สามารถรับรู้ถึงความเป็นของแต่ละบุคคลหรือชนเผ่าที่กำลังศึกษาอยู่ในเชื้อชาติดั้งเดิมอย่างใดอย่างหนึ่ง และสถานการณ์สุดท้ายนี้ช่วยแก้ปัญหาเกี่ยวกับลักษณะทางจิตที่มีอยู่ในรูปแบบทางมานุษยวิทยา

ผู้หญิงในแง่ของความสูงมักจะเล็กกว่าผู้ชายเล็กน้อยในสัดส่วน 70-150 มม. โดยเฉลี่ย 120 มม. ดังนั้นในเรื่องความสูง ผู้หญิงจึงถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มสี่กลุ่มตามชื่อเหมือนผู้ชาย และส่วนสูงของผู้หญิงจะได้มาจากการลบ 120 มม. จากส่วนสูงที่พอๆ กันของผู้ชาย ตำแหน่งในแนวตั้งเป็นเวลานานและการบรรทุกของหนักจะลดความสูงลง 2-3 เซนติเมตร (จากการกดทับของกระดูกอ่อนระหว่างกระดูกสันหลัง) แต่การพักผ่อนตอนกลางคืนจะให้ความสูงที่แท้จริงกลับคืนมา

เกี่ยวกับคำถามของ pygmies ซึ่งมีมนุษยชาติให้ความสนใจมาโดยตลอด Kalman นักกายวิภาคศาสตร์และนักมานุษยวิทยาชาวสวิสผู้โด่งดังสรุปผลการวิจัยหลักของเขาในบทบัญญัติต่อไปนี้:

1. ถัดจากการแข่งขันสูง คุณจะพบการแข่งขันระยะสั้นในทุกทวีป โดยมีส่วนสูง 120 ถึง 150 เซนติเมตร และมีน้ำหนักสมอง 900 ถึง 1,200 กรัม

2. Pygmies ยังพบได้ในทวีปอเมริกา ซึ่งพิสูจน์แล้วว่ามีอยู่มากมายในเปรูและที่อื่นๆ

3. ในยุโรป การค้นพบคนแคระมีมากขึ้นเรื่อยๆ ในแง่ของเวลา pygmies ปรากฏตั้งแต่ยุคหินใหม่ (ในสวิตเซอร์แลนด์ประมาณ 10,000 ปีก่อนคริสตกาล) จนถึงปัจจุบัน (ซิซิลี); ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอวกาศ สิ่งเหล่านี้แพร่หลายในซิซิลี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส และเยอรมนี และจากข้อมูลของ Sergi สิ่งเหล่านี้ได้รับการพิสูจน์แล้วในรัสเซียด้วย

4. คนปิกมีไม่ใช่ทายาทที่เสื่อมโทรมของเผ่าพันธุ์สูง แต่มีสุขภาพแข็งแรง ได้รับการพัฒนาเต็มที่ แม้จะสั้น ก็เป็นเชื้อสายของเผ่าพันธุ์มนุษย์

5. ตำแหน่งของพิกมีในระบบเผ่าพันธุ์สูงนั้นขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางสายวิวัฒนาการ และพิกมีจะต้องได้รับการพิจารณาว่าเป็นเผ่าพันธุ์ดึกดำบรรพ์ที่เผ่าพันธุ์สูงของมนุษยชาติพัฒนาขึ้นมา

6. รายงานของนักเขียนโบราณ ทั้งนักธรรมชาติวิทยาและกวี เกี่ยวกับการมีอยู่ของคนแคระในพื้นที่แอ่งน้ำเหล่านั้น ซึ่งตามความเห็นของพวกเขา ทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของแม่น้ำไนล์ โดยทั่วไปเห็นด้วยกับความเป็นจริง ในพื้นที่ฝังศพของอียิปต์ตอนบน ย้อนหลังไปถึงยุคดึกดำบรรพ์และช่วงราชวงศ์แรกๆ ก็พบคนแคระถัดจากประเภทสูงเช่นกัน สถานที่ฝังศพเหล่านี้ส่วนหนึ่งเป็นของยุคหินใหม่ ในรัสเซีย การแพร่กระจายของบุคคลประเภทเตี้ย (คนแคระ) ในหมู่ประชากรได้รับการพิสูจน์โดยการวิจัยอย่างกว้างขวางโดย D. N. Anuchin ในงานของเขาเกี่ยวกับการเติบโตของการเกณฑ์ทหารเพื่อรับราชการทหาร

ผิวขน

เส้นผมของเชื้อชาติที่แตกต่างกันมีความแตกต่างกันอย่างมากทั้งในด้านตำแหน่งและคุณสมบัติของเส้นผม มานุษยวิทยาจำแนกเส้นผมได้สี่ประเภท: ผมตรง ผมหยักศก ผมหยิก และผมหนา ผมตรงหรือผมเรียบร่วงหล่นเป็นก้อนเหมือนผมหางม้า ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าผมดังกล่าวมีรูปร่างทรงกระบอกเกือบสมบูรณ์และปรากฏเป็นวงกลมเมื่อตัด สำหรับผมหยักศก ผมแต่ละเส้นจะมีเกลียวยาวและยาวมาก ในผมหยิก ผมแต่ละเส้นมีลักษณะเป็นเกลียว แต่เป็นเกลียวเกลียวที่มีขนาดใหญ่มาก ซึ่งมีเส้นผ่านศูนย์กลางของวงแหวนประมาณหนึ่งเซนติเมตร ผมที่มีขนหรือรูนนั้นมีลักษณะเป็นลอนเกลียวที่แคบมาก (มีเส้นผ่านศูนย์กลางเกลียวไม่เกินเก้ามิลลิเมตร วงแหวนเกลียวจะอยู่ใกล้กันและยืนชิดกันมากขึ้น) ในผมสามประเภทสุดท้าย (หยัก, หยิก, เป็นขน) ผมแต่ละเส้นที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางจะมีลักษณะวงรียาวไม่มากก็น้อย: ยิ่งวงรียาวมากเท่าไร ผมก็ยิ่งหยิกเป็นลอนมากขึ้นเท่านั้น หยิกเป็นสีดำก่อให้เกิดการรวมกลุ่มที่พันกันเป็นทรงกลม ผมหยักศกเป็นลักษณะของเชื้อชาติคอเคเชียน ผมตรงเป็นลักษณะของเชื้อชาติมองโกเลียและอเมริกัน และผมหนาเป็นลักษณะของ Bushmen และ Negroes

เม็ดสี

เม็ดสีจะอยู่ที่ผิวหนังและม่านตา การกระจายตัวของเม็ดสีซึ่งขึ้นอยู่กับสีผม ผิวหนัง และม่านตา และคุณสมบัติของเม็ดสีนั้นแตกต่างกันมากในแต่ละเชื้อชาติ

เหตุการณ์นี้ถือเป็นสัญญาณที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการยกย่องเชื้อชาติ เผ่าพันธุ์สีเหลืองและสีดำไม่เพียงมีเม็ดสีเท่านั้น แต่เผ่าพันธุ์สีขาวยังมีเม็ดสีอยู่ด้วย เม็ดสีทั้งสามประเภทแบ่งออกเป็นเฉดสีตามความหนาแน่นของเม็ดสี

เพื่อเปรียบเทียบระดับของการสร้างเม็ดสีของผมและดวงตาและเพื่อหลีกเลี่ยงความเด็ดขาดจึงใช้ตารางสีของ Broca (ได้รับการยอมรับว่าดีที่สุด)

ขึ้นอยู่กับสีของม่านตา ดวงตามักจะแบ่งออกเป็นสามประเภท: ดวงตาสีอ่อน (ที่มีเม็ดสีฟ้าหรือสีเทา) ดวงตาสีดำหรือสีน้ำตาล และสุดท้ายคือดวงตาสีเทา

การเปลี่ยนแปลงของเม็ดสีขึ้นอยู่กับการข้ามเชื้อชาติ การไม่มีเม็ดสีโดยสิ้นเชิงเรียกว่าเผือก

ลักษณะทางมานุษยวิทยาที่สำคัญมากพบได้ในเด็ก กล่าวคือ เม็ดสีมักจะอ่อนแอ โดยเฉพาะในช่วงเดือนแรกๆ แล้วจึงเข้มข้นขึ้น เหตุการณ์นี้เป็นสัญญาณสายวิวัฒนาการและบ่งชี้ว่าบรรพบุรุษของวิชาดังกล่าวเป็นของเผ่าพันธุ์เบาซึ่งต่อมาผสมกับเผ่าพันธุ์สีเข้มและลำดับสีนี้แสดงออกมาทางสายวิวัฒนาการในเด็กในช่วงปีแรก ๆ

การสังเกตของประชากรรัสเซียแสดงให้เห็นว่าเมื่อพิจารณาจากการรวมกันของสีผมและสีตา ประชากรรัสเซีย (จังหวัดตอนกลาง) แบ่งออกเป็นสามประเภท: ประเภทแสง - มีตาและผมสีอ่อน; ประเภทสีน้ำตาล (ผมและตาสีเข้ม), ประเภทผสม (ชุดอื่น ๆ ) เปอร์เซ็นต์ของผมและสีตาแบบผสม (60% ของประชากรมีประเภทนี้) เป็นที่สนใจอย่างมากในแง่ที่แสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบที่รวมอยู่ในชนเผ่ารัสเซียถูกเชื่อมเข้าด้วยกันอย่างใกล้ชิดเพียงใด: ยิ่งเปอร์เซ็นต์ของ แบบผสมยิ่งหลงทางก็ยิ่งมีคุณสมบัติของผู้ผลิตดั้งเดิมที่หลีกทางให้กับแบบผสมที่จัดตั้งขึ้นใหม่ ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เป็นตัวแทนของการผสมผสานระหว่างชาวสลาฟในระดับสูงสุด ชาวรัสเซียและชาวเบลารุสตัวน้อยยืนเคียงข้างพวกเขา ส่วนผสมที่น้อยที่สุดผลิตโดย Serbo-Croates ของชายฝั่งทะเลเอเดรียติก - เพียง 26.5%; ประเภทแสงคือ 15% และประเภทมืดคือ 58% (Weisbach) ชาวรัสเซียตัวน้อยตามข้อสังเกตของดร. คราสนอฟ ครอบครองสถานที่ระดับกลาง ดังนั้น เมื่อชาวสลาฟเคลื่อนตัวออกจากทะเลเอเดรียติกไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งพวกเขาพบกับฟินน์ เม็ดสีของพวกมันจะเปลี่ยนจากเข้มไปเป็นสีจางลง

รูปร่างและขนาดของศีรษะ

เนื่องจากมนุษย์ได้สูงขึ้นเหนือโลกของสัตว์ทั้งโลกด้วยสมองและพรสวรรค์ทางจิตของเขาเพียงอย่างเดียว การศึกษาเกี่ยวกับศีรษะซึ่งเป็นที่นั่งของสมอง จึงเป็นส่วนหนึ่งของแผนกมานุษยวิทยาที่สำคัญที่สุด และทั้งหมดนี้ยิ่งเป็นเช่นนั้นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ดังที่การศึกษาทางมานุษยวิทยาได้แสดงให้เห็น รูปร่างและขนาดของศีรษะถือเป็นลักษณะเฉพาะทางเชื้อชาติที่ได้รับการยอมรับมากที่สุด แผนกนี้เรียกว่ากะโหลกศีรษะวิทยา แบ่งออกเป็นส่วนที่อธิบายและส่วนการวัด หลังเรียกว่ากะโหลกศีรษะ คุณลักษณะการวัดและคำอธิบายจะช่วยเสริมซึ่งกันและกันและจะนำเสนอร่วมกัน

ความจุของกะโหลกศีรษะและน้ำหนักของสมองจึงมีตั้งแต่ 1,100 ลูกบาศก์เมตร สันต์ สูงสุดถึง 2,200 ลบ.ม. เว็บไซต์. ค่านี้ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของเผ่าพันธุ์เป็นอย่างมาก พันธุ์ขาวและเหลือง มีความจุกะโหลก 1,500-1,600 ซีซี. สันต์.; เผ่าพันธุ์ดำ (นิโกร) มีความจุกะโหลกน้อยกว่าคือตั้งแต่ 1,400-1,500 ลูกบาศก์เมตร สันต์.; ในบรรดาเผ่าพันธุ์ที่ต่ำกว่า - ชาวออสเตรเลีย, บุชเมน, อันดามานีส - ความจุของกะโหลกศีรษะอยู่ที่ 1,250–1,350 ลูกบาศก์เมตร ม. สันต์

ความคิดเกี่ยวกับขนาดของศีรษะหรือความจุของกะโหลกศีรษะสามารถอนุมานได้โดยประมาณโดยการวัดเส้นรอบวงแนวนอนที่ใหญ่ที่สุดของศีรษะ (เส้นวงกลมที่ผ่านกลาเบลลาและผ่านส่วนที่ยื่นออกมาของท้ายทอย). มีค่าเท่ากับ 525–550 มม. สำหรับผู้ชาย และ 500–525 มม. สำหรับผู้หญิง ในทำนองเดียวกัน ขนาดของศีรษะสามารถตัดสินได้ด้วยขนาดของเส้นผ่านศูนย์กลางสองหัว: ตามยาว (จากกลาเบลลาไปจนถึงตุ่มท้ายทอยที่ยิ่งใหญ่กว่าในเส้นตรง) และแนวขวาง (ระยะห่างตามขวางที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเส้นตรงระหว่างจุดที่ห่างไกลที่สุด - ใต้ตุ่มข้างขม่อมหรือเหนือขอบของใบหูซึ่งการกำจัดดังกล่าวจะยิ่งใหญ่ที่สุด - ubi inueniaur)

การวัดทั้งหมดบนศีรษะจะทำแบบวงกลมหรือแบบคันศร โดยถักเปียเป็นเส้นตรง โดยใช้เข็มทิศหนาแบบเลื่อน

รูปร่างของกะโหลกศีรษะมักจะปรากฏเป็นวงรี และรูปไข่นี้ไม่เหมือนกัน ทั้งในเชื้อชาติและในรายบุคคล ตัวบ่งชี้ตัวเลขของรูปร่างของกะโหลกศีรษะคือสิ่งที่เรียกว่าดัชนีเซฟาลิก (ดัชนีเซฟาลิคัส) โดยจะแสดงอัตราส่วนของเส้นผ่านศูนย์กลางตามยาว (โดยปกติจะใหญ่กว่า) ของศีรษะต่อเส้นผ่านศูนย์กลางตามขวาง (เล็กกว่า) อัตราส่วนนี้มักจะแสดงเป็นเลขทศนิยม โดยนับดัชนีที่ใหญ่กว่าเป็น 100 ตัวอย่างเช่นหากตามการวัดปรากฎว่าเส้นผ่านศูนย์กลางตามยาวคือ 185 มิลลิเมตรและเส้นผ่านศูนย์กลางตามขวางคือ 145 จากนั้นเพื่อให้ได้ตัวบ่งชี้เราจะคูณเส้นผ่านศูนย์กลางเล็กกว่าด้วย 100 แล้วหารด้วยเส้นผ่านศูนย์กลางที่ใหญ่กว่าเราจะได้ตัวเลข 78.35 ซึ่งแสดงถึงตัวบ่งชี้ส่วนหัวสำหรับกรณีนี้ ยิ่งหัวกลมมากเท่าไร เส้นผ่านศูนย์กลางทั้งสองจะแตกต่างกันน้อยลงเท่านั้น และในทางกลับกัน ตามขนาดของดัชนีกะโหลกศีรษะ กะโหลกศีรษะตามระบบการตั้งชื่อของ Broca แบ่งออกเป็นดังนี้:

ใน mesocephalic (เฉลี่ยต่อปี), scephalic ระบุ = 77.7–80.0

Dolichocephalic (หัวยาว) อยู่ที่ไหนหัว ระบุ น้อยกว่าค่าเฉลี่ยที่ระบุไว้

Brachycephalic (หัวสั้น) โดยที่ดัชนีกะโหลกศีรษะมีขนาดใหญ่กว่าจำนวนเฉลี่ยที่ระบุ

วัตถุที่มีหัวหลายขนาดเรียกว่าสั้น ๆ : mesocephals, dolichocephals และ brachycephals หรือตามระบบการตั้งชื่อของรัสเซีย - หัวปานกลาง, หัวยาวและหัวสั้น ด้วยการแบ่งส่วนที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ศีรษะหรือกะโหลกศีรษะจะถูกจำแนกตามดัชนีกะโหลกศีรษะออกเป็นห้ากลุ่มดังต่อไปนี้:

จากขนาดของดัชนีหัว ปรากฎว่าเผ่าพันธุ์นิโกร เอสกิโม ไอนอส และยุโรปกลางเป็นเผ่าหัวยาว ชนเผ่าสลาฟจำนวนมากอยู่ในเผ่าหัวสั้นหรือเผ่าขนาดกลาง ส่วนชาวอังกฤษเป็นเผ่าหัวยาว

ตามความสูง หัวหรือกะโหลกศีรษะแบ่งออกเป็น ต่ำ ปานกลาง และสูง โดยวัดระยะห่างจากจุดสูงสุดของศีรษะในท่ายืน (จากกระหม่อม) ถึงฐานของฟันบนหรือถึงด้านล่างของคาง โดยใช้เข็มทิศเลื่อน

หากมองกะโหลกศีรษะหรือศีรษะจากด้านบน รูปภาพที่ได้รับในโครงร่างระนาบจะเรียกว่าบรรทัดฐานของบลูเมนบาค เมื่อมองจากด้านหน้า คุณจะเห็นบรรทัดฐานของใบหน้า และสุดท้าย เมื่อมองจากด้านข้าง คุณจะเห็นบรรทัดฐานด้านข้างหรือโปรไฟล์

ตามมาตรฐานของใบหน้า เราสามารถตัดสินรูปร่างของใบหน้าได้โดยการใช้อัตราส่วนความกว้างของใบหน้าต่อความยาวของใบหน้า อัตราส่วนนี้เรียกว่าดัชนีใบหน้า (ความกว้างของใบหน้าคือระยะห่างในแนวตรง เส้นระหว่างส่วนที่โดดเด่นที่สุดของโหนกแก้ม ความยาวของใบหน้าคือระยะห่างจากดั้งจมูก (กลาเบลลา) ถึงโคนฟันหน้าหรือถึงขอบด้านล่างของคาง ตามดัชนีใบหน้า ผู้คนแบ่งออกเป็นหน้าสั้นหรือหน้ากว้าง (chamaeroprosopi) และหน้ายาวหรือหน้าแคบ (leptoprosopi)

สัญญาณอื่น ๆ

เบ้าวงโคจรซึ่งกำหนดไว้ที่กะโหลกศีรษะเท่านั้น มีความสำคัญมากในการกำหนดการแข่งขัน การวัดความกว้างและความยาวของวงโคจรจะให้ค่าของดัชนีวงโคจร และตามดัชนีนี้ กะโหลกศีรษะจะถูกแบ่งออกเป็นวงโคจรกลาง (เมโซเซมิ) โดยมีดัชนี 83–89, วงโคจรต่ำ (ไมโครเซมิ) น้อยกว่า 83 และ วงโคจรสูง (megasemi) - ตั้งแต่ 90 ขึ้นไป

จมูกแบ่งออกเป็น 4 ประเภทตามรูปร่าง ได้แก่ 1. จมูกตรง 2. จมูกหงายหรือดูแคลน 3. หลังค่อม และ 4. แบน (แบนหรือกว้าง) จมูกวัดเป็นความยาว (จากโคนถึงฐานของผนังกั้นช่องจมูก) และความกว้าง (ใช้เข็มทิศแตะปีกจมูกเบาๆ) ดังนั้นจึงได้ค่าดัชนีจมูก หากมีความผันผวนระหว่าง 70–85 คนดังกล่าวจะถูกเรียกว่าจมูกปานกลาง หากมากกว่า 85 - จมูกกว้าง หากน้อยกว่า 70 - จมูกแคบ โดยปกติรูจมูกจะยาวจากด้านนอกและด้านหลังมาด้านใน และไปข้างหน้าและเปิดลง (แต่ไม่ใช่ด้านนอก)

ดวงตาตามขนาดและรูปร่างแบ่งออกเป็นตาใหญ่และตาเล็ก (ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับขนาดของลูกตา แต่ขึ้นอยู่กับระดับของการพัฒนาของเปลือกตาเช่นที่รอยตัดของเปลือกตา) ชาวเซมิติมีตากลมโต (ผมตาสวย บรรยายโดยโซโลมอนในบทเพลง) ชาวมองโกลมีตาเล็ก ตามรูปร่างของส่วนเปลือกตา ดวงตาจะตรง (ส่วนเปลือกตาอยู่ในแนวนอน) และเฉียงเหมือนแบบญี่ปุ่น (ส่วนเปลือกตาจะเฉียง: มุมด้านนอกของรอยแยกของเปลือกตาจะสูงกว่าด้านใน) ตามองโกเลียมีรูปร่างพิเศษตามโครงสร้างของเปลือกตา รอยแหว่งหรือรอยตัดของเปลือกตาในตานั้นมีรูปร่างเป็นรูปสามเหลี่ยมที่ยาวมากโดยปลายแหลมหันออกด้านนอกหรือรูปร่างของปลาโดยหันหัวไปทางดั้งจมูกและหางหันออกด้านนอก เปลือกตาบนสุดในดวงตาข้างหนึ่งถูกปกคลุมไปด้วยผิวหนังที่หลวมและกว้างมาก ซึ่งทำให้เกิดรอยพับที่ยื่นออกมาจากขนตา (ตาสองชั้นแบบมองโกเลีย) เปลือกตาล่างอาจมีคุณสมบัติคล้ายกัน จากนั้นรอยแยกของเปลือกตาจะมีรูปร่างเป็นรูปสามเหลี่ยมโดยทั่วไป ดวงตาแบบนี้เป็นเรื่องปกติของฟินน์ ในบรรดาประชากรชาวรัสเซีย คุณจะพบรูปร่างตาแบบหนึ่งและอีกแบบหนึ่ง ซึ่งเป็นร่องรอยของการข้ามแดนอันห่างไกลระหว่างชาวรัสเซียกับชาวมองโกลและฟินน์

หูชั้นนอกวัดความยาวและความกว้างและมีดัชนีของตัวเอง (ที่เรียกว่าดัชนีโหงวเฮ้งของหู) หูอาจมีขนาดเล็กลงหรือใหญ่ขึ้นก็ได้ โดยอาจวางชิดกับศีรษะหรืออยู่ห่างจากศีรษะมากหรือน้อยก็ได้ (ขึ้นอยู่กับมุมฉาก) ในที่สุด หูอาจมีความผิดปกติบางประการในรูปร่างทั่วไปและในแต่ละส่วน ลักษณะทางมานุษยวิทยาของหู ประการแรก ตุ่มของดาร์วิน และประการที่สอง ตุ่มของ Satyr

ตามดัชนีโหงวเฮ้งของหู เผ่าพันธุ์ต่างๆ มีการกระจายตามลำดับต่อไปนี้: ชาวยุโรป เผ่าพันธุ์อัลไต ชาวมองโกลบริสุทธิ์ พวกนิโกร (โวโรบีฟ) เช่น ชาวยุโรปมีหูที่กลมกลืนกันมากที่สุด จากนั้นมันก็จะถูกปัดเศษมากขึ้นตามลำดับใน ซึ่งมีรายชื่อเผ่าพันธุ์อยู่ ตุ่มของดาร์วินซึ่งทำให้หูของมนุษย์เข้าใกล้หูของสัตว์มากขึ้น บ่งชี้เพียงความล่าช้าในการพัฒนาของหูชั้นนอกและไม่มีนัยสำคัญอื่น ๆ (Vorobiev)

ตามข้อมูลของ Schaffer เปอร์เซ็นต์ของตุ่มของดาร์วินในรูปแบบที่เด่นชัดแตกต่างกันไปในเยอรมนีระหว่าง 15–25% คุณสมบัติอื่นๆ ของหู (การเปลี่ยนแปลงของความโค้งงอ การเจริญเติบโตของกลีบหูหรือการขาดหายไป ฯลฯ) ไม่ใช่สัญญาณของการเสื่อมสภาพและไม่ได้เกิดขึ้นบ่อยในผู้ที่ป่วยเป็นโรคจิตมากกว่าในประชากรที่มีสุขภาพดี แต่หูที่ยื่นออกมาดูเหมือนจะเป็นสัญญาณแห่งความเสื่อมอย่างไม่ต้องสงสัย และพบได้บ่อยในหมู่อาชญากร (Frigerio) และผู้ป่วยทางจิต (Vorobiev) ผู้เขียนคนสุดท้ายนี้ให้สถิติต่อไปนี้สำหรับการยื่นออกมาของหูในระดับต่างๆ ในชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีสุขภาพดีและป่วยทางจิต

ดังนั้นจากงานของ Vorobyov จึงเป็นไปตามว่าความผิดปกติส่วนใหญ่ในโครงสร้างของหูชั้นนอกซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เคยชินกับการมองว่าเป็นสัญญาณของการเสื่อมสภาพนั้นค่อนข้างจะล้าหลังและยังไม่บรรลุนิติภาวะของรูปแบบในอวัยวะที่ลดลง มนุษย์ เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างรูปทรงที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะหรือที่ยังไม่เสร็จ Vorobiev ให้ลักษณะเฉพาะของรูปทรงหูที่โตเต็มที่ดังต่อไปนี้: “รูปทรงทั่วไปของหูถูกสรุปด้วยการโค้งงอที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี โดยไม่มีตุ่มของดาร์วิน (หรือมีเพียงตุ่มที่แสดงออกอย่างอ่อนเท่านั้น) โดยไม่มีตุ่มของ Satyr ตุ่มที่มีกลีบแบ่งเขตอย่างดีจากผิวหนังของแก้มและมี tragus เป็นรูปสี่เหลี่ยมแทนที่จะเป็นรูปทรงกรวย” Vorobyov ให้สถิติต่อไปนี้เกี่ยวกับรูปแบบของหูที่โตเต็มที่และยังไม่สมบูรณ์

หน้าอกของผู้หญิงตามรูปร่างมีความแตกต่างในลักษณะที่ปรากฏบนพื้นฐานของการที่ Ploss สร้างรูปร่างสี่รูปร่าง: 1. หน้าอกมีลักษณะคล้ายส่วนของลูกบอล (น้อยกว่าซีกโลก) 2. ครึ่งทรงกลม 3. ทรงกรวยและ 4. รูปลูกแพร์

เส้นเขตแดนและสัญญาณวิกฤตในมานุษยวิทยา

ในการสรุปการนำเสนอลักษณะและลักษณะทางเชื้อชาติข้างต้น เราพิจารณาว่าจำเป็นต้องพิจารณาประเด็นหนึ่งที่สำคัญมากจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ เรากำลังพูดถึงกระบวนการเสื่อมและสัญญาณของการเสื่อมสภาพ ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น จิตแพทย์บางคนค่อนข้างสงสัยเกี่ยวกับ "สัญญาณของการเสื่อม" หลายประการ และต้องการหลักฐานว่าลักษณะทางกายวิภาคนี้หรือนั้นเป็นสัญญาณของการเสื่อมถอยทางชีวภาพของสิ่งมีชีวิต ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงทางมานุษยวิทยาธรรมดา ๆ ที่มีความเฉยเมย และบางทีอาจถึงด้วยซ้ำ ความหมายที่ก้าวหน้า คำถามเกี่ยวกับเส้นเขตแดนระหว่างปรากฏการณ์ของคำสั่งสองคำสั่งที่แตกต่างกันและเกณฑ์ในการรับรู้นั้นมีความสำคัญมาก

ข้อสังเกตของ Dr. Vorobyov (รองศาสตราจารย์เอกชนที่มหาวิทยาลัยมอสโก) เกี่ยวกับหูชั้นนอกซึ่งจัดทำขึ้นจากวัสดุที่มีขนาดกว้างขวาง ช่วยให้คำถามสำคัญนี้กระจ่างขึ้นอย่างมีนัยยะสำคัญ Vorobiev พิสูจน์ให้เห็นว่า นอกจากความเสื่อมแล้ว แต่ยังเป็นอิสระจากกระบวนการนี้โดยสิ้นเชิง ยังมีกระบวนการทางชีววิทยาอีกประการหนึ่ง กล่าวคือ ส่วนหนึ่งเป็นกระบวนการของการพัฒนาที่ไม่สมบูรณ์ ส่วนหนึ่งเป็นการเกิดขึ้นและการก่อตัวของรูปแบบทางมานุษยวิทยา กระบวนการทั้งสองสามารถสังเกตได้ในวงกว้างในหมู่ประชากรที่มีสุขภาพแข็งแรงอย่างสมบูรณ์ ซึ่งการเสื่อมนั้นไม่มีปัญหา ในงานของ Vorobyov เราได้รู้จักกับสัญญาณหลายอย่างที่มักเกิดจากสัญญาณของการเสื่อมสภาพ แต่ในความเป็นจริงกลับกลายเป็นการเบี่ยงเบนหรือการเปลี่ยนแปลงง่าย ๆ ที่ไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพจิตเลย การเบี่ยงเบนหรือการแปรผันเหล่านี้เป็นผลจากการพัฒนาที่ยังไม่เสร็จ หรือปรากฏการณ์ของความเสื่อมทางสายวิวัฒนาการของอวัยวะที่กลายเป็นสิ่งจำเป็นไปตลอดชีวิต ในกรณีหลังนี้ กระบวนการของชีวิตมีลักษณะที่ชัดเจนว่าไม่ใช่ความเสื่อมถอย แต่เป็นความก้าวหน้าของชีวิต ข้อเท็จจริงที่พบโดย Vorobyov และข้อสรุปของเขาล้วนมีคุณค่ามากกว่าเพราะเขาได้รวมนักมานุษยวิทยาผู้เชี่ยวชาญเข้ากับจิตแพทย์ผู้เชี่ยวชาญ พวกเขาพยายามกำหนดขอบเขตช่วงเปลี่ยนผ่านของปรากฏการณ์ชีวิตมานานแล้ว และตระหนักถึงบริเวณที่ชีวิตเสื่อมถอย และบริเวณที่ตรงกันข้าม ขยายและเปิดออก ข้อเท็จจริงหลายประการในด้านนี้ถูกค้นพบและอธิบายโดยจิตเวช ในส่วนของพวกเขานักกายวิภาคศาสตร์และสัณฐานวิทยายังชี้ให้เห็นถึงข้อเท็จจริงที่คล้ายกัน: ในหลาย ๆ ทางกายวิภาคพวกเขาไม่เห็นอุบัติเหตุหรือ "เกมแห่งธรรมชาติ" แต่เป็นหนึ่งในการเชื่อมโยงที่ไม่ต้องสงสัย (Ruge) ของกระบวนการพัฒนาที่ผ่านไป แต่ มนุษย์ยังสร้างไม่เสร็จ (Klaatsch) ตามที่นักวิทยาศาสตร์คนหลังนี้คุณสมบัติทางกายภาพทั้งหมดของมนุษย์สมัยใหม่แบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: กลุ่มแรกมีคุณสมบัติที่เป็นลักษณะของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของมนุษย์ - บิชอพส่วนอื่น ๆ ได้มาจากมนุษย์ในช่วงที่มนุษย์ดำรงอยู่และในที่สุด ก็มีอย่างอื่นเกิดขึ้นและกำลังก่อตัวอยู่ในปัจจุบันนี้ ตัวอย่างเช่น ความยาวที่มากเกินไปของแขนของชาวออสเตรเลียและคนผิวดำสามารถนำมาประกอบกับปรากฏการณ์กลุ่มแรกที่ถูกวิเคราะห์: ในปัจจุบัน ความยาวดังกล่าวสังเกตเห็นได้ในทารกแรกเกิดว่าเป็นสัญญาณทางสายวิวัฒนาการในช่วงเปลี่ยนผ่าน และในคนโง่เป็นสัญญาณถาวร เช่น อันเป็นสัญญาณแห่งความเสื่อม ความโค้งของรัศมียังบ่งบอกถึงช่วงเวลาที่คน ๆ หนึ่งยังไม่ได้เดิน แต่คลานและกระโดด

แนวโน้มของการแข่งขันระดับล่างที่จะหมอบยังบ่งบอกถึงความอ่อนแอของแขนขาส่วนล่างเนื่องจากความแข็งแรงของขาที่จำเป็นสำหรับตำแหน่งตั้งตรงนั้นค่อยๆ ได้รับมาและการแข่งขันที่สูงกว่าไม่จำเป็นต้องหมอบอีกต่อไป ในทำนองเดียวกันในหมู่ชาวออสเตรเลีย lordosis ของกระดูกสันหลังนั้นเด่นชัดน้อยกว่าในหมู่ชาวยุโรปและสิ่งนี้สามารถสังเกตได้ชัดเจนแม้ด้วยตาโดยไม่มีการวัดที่แม่นยำ การพัฒนากระดูกสันหลังที่ด้อยพัฒนานี้แสดงให้เห็นว่าพวกเขามีเวลาแสดงการเปลี่ยนแปลงรองในกระดูกสันหลังแม้จะน้อยกว่าเชื้อชาติอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับตำแหน่งแนวตั้งของบุคคลเมื่อเดิน จากคำอธิบายของ Klaatsch เป็นที่ชัดเจนว่าลักษณะต่างๆ ขององค์กรทางร่างกายมีความหมายว่าด้อยพัฒนา แต่ไม่เสื่อมถอย หรือบ่งบอกถึงรูปแบบชีวิตที่ต่ำกว่า แต่ไม่ใช่การสลายตัวหรือการทำลายล้าง ดังนั้นความจำเป็นในการวิจัยทางมานุษยวิทยาในวงกว้างในประชากรจึงชัดเจนเพื่อชี้แจงคำถามเกี่ยวกับสัญญาณของการเสื่อมและความแปรปรวนทางสรีรวิทยา การตรวจสอบเหล่านี้จะทำให้สามารถแยกแยะสัญญาณของพันธุกรรมทางพยาธิวิทยาหรือความเสื่อมได้อย่างถูกต้องจากปรากฏการณ์ของความแตกต่างทางมานุษยวิทยาซึ่งเป็นกระบวนการของชีวิตที่มีสุขภาพดี ในกรณีที่สงสัยทั้งหมด จำเป็นต้องมีการตรวจสอบทางมานุษยวิทยาในประชากรที่ยังมีชีวิตและใบรับรองทางกายวิภาคสำหรับประชากรที่เสียชีวิตและสูญพันธุ์

หลักการทางศิลปะของร่างกายมนุษย์

ประติมากรและศิลปินตลอดเวลาพยายามสังเกตและกำหนดสัดส่วนของร่างกายมนุษย์ การกำหนดสัดส่วนของร่างกายแบบนี้เรียกว่าหลักการโดยชาวกรีกโบราณ ไม่มีตัวอย่างหลักคำสอนภาษากรีกที่แท้จริง แต่มีสำเนาจากผลงานอันโด่งดังของ Polyctetus: "Doriphoros" หลักปฏิบัติได้สรุปสัดส่วนที่สอดคล้องกับอุดมคติของรูปแบบของมนุษย์ในการทำซ้ำอย่างสร้างสรรค์ของผู้ช่างสังเกตในฐานะศิลปินโดยธรรมชาติของพรสวรรค์และอาชีพของพวกเขา ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่: Leonardo da Vinci, Durer, Rubens และคนอื่น ๆ อีกมากมายมีส่วนร่วมในการกำหนดรูปร่างและสัดส่วนของร่างกายมนุษย์ ดังนั้นการสังเกตรูปแบบและสัดส่วนจึงดำเนินการมาเป็นเวลานานและผลลัพธ์ที่ได้รับสามารถมีส่วนช่วยอย่างมากต่องานที่มานุษยวิทยาติดตามเช่นกัน จากผลงานที่กล่าวมาข้างต้นของ Paul Richet เรานำเสนอข้อมูลทางศิลปะเกี่ยวกับสัดส่วนของร่างกาย แม้ว่าข้อมูลเหล่านี้ไม่ได้มีความสำคัญอย่างเต็มที่ในด้านปริมาณทางมานุษยวิทยา แต่ก็ไม่ได้ขาดคุณค่าในทางปฏิบัติและที่แท้จริงในระดับสูง ข้อมูลเหล่านี้ประกอบด้วยข้อบ่งชี้ของแผนงานในอุดมคติเดียวกันและรูปแบบที่สมบูรณ์เดียวกันกับที่ธรรมชาติมุ่งมั่น และสิ่งที่ศิลปินสามารถทำได้ สังเกตและคิดออก

อันที่จริง สิ่งที่ปรากฏแก่ตาของเราส่วนใหญ่ในรูปปกติของร่างกายมนุษย์ ครั้งหนึ่งแสดงถึงรูปแบบที่สมบูรณ์ครบถ้วน แต่อีกนัยหนึ่งสิ่งที่เราสังเกตได้ชัดเจนกลับมีลักษณะเป็นสิ่งที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ไม่ค่อยสมบูรณ์แบบ เหมือนยังไม่เสร็จจนกระทั่ง จุดสิ้นสุดของโครงสร้างสายวิวัฒนาการที่ถูกจับระหว่างการทำงาน รูปแบบเหล่านั้นที่ศิลปินทำซ้ำในเชิงกวีและรูปแบบที่เป็นเป้าหมายของการสังเกตของนักมานุษยวิทยามีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในฐานะที่เป็นโครงการในการดำเนินการ หรือตามแผนผังที่วาดไว้คือกับอาคารจริง การเปรียบเทียบทั้งสองอย่างมีประโยชน์อย่างมาก: ความรู้เกี่ยวกับรูปแบบในอุดมคติที่สมบูรณ์จะเป็นแบบจำลองสำหรับการเปรียบเทียบที่จำเป็น แต่ในทางกลับกัน - วิจิตรศิลป์สามารถเรียนรู้ได้มากมายจากมานุษยวิทยาซึ่งคุ้นเคยกับการได้รับคำแนะนำจากค่าเฉลี่ยจากความเป็นจริง วัสดุ. โทปินาร์ดซึ่งพยายามสร้างหลักคำสอนเกี่ยวกับข้อมูลทางมานุษยวิทยา เชื่อมั่นในทั้งสายตาอันยอดเยี่ยมของศิลปินและข้อดีของการวัดโดยนักมานุษยวิทยา ดังที่เขากล่าวเอง Topinar ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อหลักการทางศิลปะ

ดังที่เห็นได้จากภาพวาด การวัดหลักของศิลปินในการถ่ายทอดสัดส่วนของส่วนต่างๆ คือ ขนาดของศีรษะจากด้านบนของศีรษะถึงคาง และครึ่งหนึ่งหรือตรงกลางของค่านี้ผ่านขอบเปลือกตาล่าง . ตัวเลขทั้งหมดของบุคคลที่วัดโดยเทมเพลตดังกล่าวมีค่าเท่ากับ 7.5 และมีการเติบโตสูง - 8 มาตรการ

ในการนำเสนอครั้งต่อไป ตัวอย่างอื่น ๆ จะชัดเจนถึงประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของการรวมข้อมูลจากสาขาวิทยาศาสตร์และศิลปะเพื่อความสำเร็จของความเชี่ยวชาญพิเศษที่ซับซ้อนเช่นจิตวิทยา

ค) ลักษณะทางสรีรวิทยาของเชื้อชาติ

ข้อมูลที่จำกัดเกี่ยวกับปัญหานี้สามารถจัดประเภทได้ตามหัวข้อต่อไปนี้

ก. ต่อมไขมันและต่อมเหงื่อ บิชอฟได้ตั้งข้อสังเกตที่สำคัญมากในทางทฤษฎีเกี่ยวกับจำนวนต่อมเหงื่อในผิวหนังของชาวพื้นเมืองในเทียร์รา เดล ฟวยโกที่ค่อนข้างน้อย เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญทางสรีรวิทยาของต่อมเหงื่อ ซึ่งผลิตภัณฑ์จากการเผาผลาญที่เป็นอันตรายและสารพิษจากแบคทีเรียจำนวนมากถูกปล่อยออกมาในมนุษย์ ต่อมเหงื่อหนึ่งหรือหลายจำนวนก็มีความสำคัญต่อความเป็นอยู่ที่ดีของระบบประสาทจิต (ในกรณีของ พิษ ความเจ็บป่วย และสภาวะการทำงานทางกายภาพ) สิ่งที่ตรงกันข้ามกับข้อเท็จจริงนี้เราสามารถสังเกตนิสัยประจำชาติของชาวรัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษในการล้างตัวเองภายใต้สภาพที่เปียกโชก นิสัยนี้ดึงดูดความสนใจของชาวต่างชาติ

ข. ตำแหน่งแนวตั้งของร่างกาย ข้อเท็จจริงได้ถูกระบุไว้ข้างต้นแล้วซึ่งบ่งชี้ว่าไม่เพียงแต่ในโครงสร้างของร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนิสัยของเชื้อชาติที่ต่ำกว่าด้วย คุณลักษณะของนิสัยที่ไม่สมบูรณ์หรือยังไม่สุกเต็มที่ของตำแหน่งตั้งตรงของร่างกายยังคงสะท้อนให้เห็นต่อไป ซึ่ง แสดงออกมาในแนวโน้มที่จะหมอบ - แนวโน้มที่เชื้อชาติยุโรปได้ปลดปล่อยตัวเองอย่างสมบูรณ์แล้ว ท่าทางที่พวกเขาทำในเวลาเดียวกันแสดงให้เห็นว่าเผ่าพันธุ์ระดับล่างยังไม่เชี่ยวชาญความตึงเครียดของกล้ามเนื้อทั้งร่างกายและกระดูกสันหลังซึ่งเป็นลักษณะของคนผิวขาวอย่างเต็มที่ สิ่งที่ตรงกันข้ามกับข้อเท็จจริงนี้ เราสามารถชี้ให้เห็นถึงนิสัยของรัสเซียในการสวดภาวนาในลักษณะอื่นใดนอกจากในท่ายืน ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งกระทบผู้สังเกตการณ์ในภาคตะวันออก โดยที่การสวดภาวนาจะดำเนินการขณะนั่งยองๆ หรือนอนราบ

วี. ความรุนแรงทางประสาทสัมผัส มีความเห็นโดยทั่วไปว่าเผ่าพันธุ์ที่ต่ำกว่านั้นเหนือกว่าเผ่าพันธุ์ที่สูงกว่าในด้านการรับรู้ แต่การสังเกตและการทดลองของเมเยอร์สกับชาวหมู่เกาะเมอร์เรย์ (โดยใช้ลูกตุ้มทำ 5 จังหวะต่อวินาทีและหยุดได้อย่างง่ายดาย และรีสตาร์ทอีกครั้ง) แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าความสามารถในการได้ยินของชาวเกาะน้อยกว่าชาวยุโรป คนป่าจะคุ้นเคยกับเสียงที่คุ้นเคยซึ่งคาดหวังในช่วงเวลาและจำนวนหนึ่งเท่านั้นและสำหรับการรับรู้ที่เตรียมไว้ ที่จริงแล้วความสามารถในการได้ยินของพวกเขาอ่อนแอกว่า ต่อไปนี้เรากำลังเผชิญกับความซับซ้อนบางส่วนของการรับรู้ที่พบในสัตว์ แต่จะสัมพันธ์กับความรู้สึกบางอย่างเท่านั้น เช่น ในหนูที่เกี่ยวข้องกับเสียงกรอบแกรบเบาๆ นี่เป็นการปรับตัวทางจิตที่แคบ แต่ไม่ใช่ความสามารถสากล

d ความสามารถในการปรับตัวโดยเปรียบเทียบของคนกับสภาพแวดล้อมภายนอกและภูมิคุ้มกันต่อโรคไม่เหมือนกัน (W. Ripley) ตามข้อมูลของ Ripley สถานการณ์นี้เป็นหนึ่งในเงื่อนไขที่สำคัญสำหรับอนาคตของการแข่งขัน เห็นได้ชัดว่าเชื้อชาติที่แข็งแกร่งที่สุดคือชาวจีนและชาวมองโกลโดยทั่วไป: พวกเขาพอใจกับอาหารที่น่าเบื่อหน่ายไม่เหน็ดเหนื่อยในการทำงานและมีความโน้มเอียงเล็กน้อยต่อการบริโภคและซิฟิลิส ในทางตรงกันข้าม ชาวยุโรปถูกคุกคามจากการบริโภค ซิฟิลิส และโรคพิษสุราเรื้อรัง ในรัสเซีย ชาวต่างชาติซึ่งเป็นชาวพื้นเมือง เช่นเดียวกับชาวอเมริกันพื้นเมือง มีความไวต่อผลกระทบของแอลกอฮอล์อย่างมาก ในทางกลับกัน การบริโภคก็ส่งผลร้ายแรงต่อคนผิวดำ สำหรับชาวอเมริกัน ซิฟิลิสเป็นอันตรายมากและมักเป็นอันตรายถึงชีวิต ซิฟิลิสเป็นอันตรายต่อชาวมาเลย์พอๆ กัน และมีผลกระทบร้ายแรงแม้ว่าจะข้ามกับเชื้อชาติอื่นก็ตาม ด้วยการย้ายถิ่นฐานจำนวนมาก (การอพยพ) ของผู้คนที่เกิดขึ้นในสมัยประวัติศาสตร์และก่อนประวัติศาสตร์ ชีวิตในที่ใหม่ๆ อาจเป็นได้ทั้งผลดีหรือไม่เอื้ออำนวยสำหรับผู้อพยพ สถานการณ์นี้อาจส่งผลให้เกิดความอยู่รอดและการแพร่พันธุ์ของผู้ย้ายถิ่นฐานโดยมีความเหนือกว่าชาวพื้นเมือง หรือการเสียชีวิตของผู้มาใหม่เนื่องจากไม่สามารถปรับตัวเข้ากับสภาพภูมิอากาศใหม่ได้ เห็นได้ชัดว่าชาวยิวมีความโดดเด่นด้วยความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพอากาศที่แตกต่างกันได้มากที่สุด: พวกเขามีพรสวรรค์ในด้านความเป็นสากลทางมานุษยวิทยา ดังที่บร็อคกล่าวไว้

จ. การข้ามเชื้อชาติและการสืบพันธุ์ทำให้คำถามเกี่ยวกับลักษณะทางสรีรวิทยาและคุณสมบัติของเผ่าพันธุ์ต่างๆ ชัดเจนขึ้น ก่อนอื่นคำถามของการข้ามนั้นน่าทึ่งมากจากมุมมองที่ว่าการข้ามเป็นไปได้ระหว่างทุกเผ่าของเผ่าพันธุ์มนุษย์โดยประสบความสำเร็จอย่างดีนั่นคือการข้ามนั้นสวมมงกุฎด้วยความอุดมสมบูรณ์: เผ่าพันธุ์สมัยใหม่เกือบทั้งหมดเกิดขึ้นจากการข้าม โดยทั่วไปแล้วปัญหาเรื่องการผสมเลือดต้องถือว่ายังด้อยพัฒนา เห็นได้ชัดว่าในบางกรณีส่วนผสมดังกล่าวนำไปสู่การปรับปรุงชนเผ่าดังที่เราเห็นในตัวอย่างของชนเผ่าเตอร์กหลังจากที่พวกเขาข้ามกับคนผิวขาว ตรงกันข้ามกับที่เกิดขึ้นกับชาวกรีกคลาสสิกที่มีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณสูงเสียชีวิตซึ่งอาจเป็นผลมาจากการข้ามกับชาวอัลเบเนียชาวสลาฟและชนชาติอื่น ๆ แต่ตัวอย่างที่โดดเด่นเป็นพิเศษคือชาวญี่ปุ่น ซึ่งเชื้อชาติประกอบด้วยสามองค์ประกอบที่แตกต่างกันอย่างมาก ได้แก่ Negritos (เชื้อชาติสีดำ) Ainos สีขาว (เชื้อชาติคอเคเชียน) และองค์ประกอบมองโกเลีย (เชื้อชาติสีเหลือง) เชื้อชาติหลักทั้งสามนี้อันเป็นผลมาจากการย้ายถิ่นฐานอย่างต่อเนื่อง พบว่าตนเองอยู่ในดินแดนเกาะทั่วไป ผสมผสานกันทั้งทางชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยา และก่อให้เกิดเผ่าพันธุ์ที่มีความสามารถมากกว่าเผ่าพันธุ์คนผิวดำและเหลืองโดยแยกจากกัน ในประชากรญี่ปุ่น องค์ประกอบที่มีชื่อนั้นมีความแตกต่างอย่างชัดเจน และในปัจจุบัน Ainos ได้รับการยอมรับเป็นครั้งแรก พวกมันคล้ายกับชาวรัสเซียมากจน Vernier เรียกพวกเขาว่า "ชาวรัสเซียจากมอสโก" โดยไม่มีเหตุผล ในทำนองเดียวกันนี้คือความคิดเห็นของ Belts ผู้ซึ่งเชื่อว่า Ainos เป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่ารัสเซียโดยตรงว่าพวกเขาถูกขับไล่ไปยังที่ราบยุโรปโดยฝูง Tungus (Huns) ซึ่งการเคลื่อนไหวเข้าสู่ยุโรปเริ่มขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 1

ผ่านการข้าม การถ่ายทอดและการปรับเปลี่ยนทั้งลักษณะทางกายภาพและความสามารถทางจิตเกิดขึ้น เกี่ยวกับการข้าม ศาสตราจารย์ Quatrefage แสดงออกดังนี้: เผ่าพันธุ์แห่งอนาคตเนื่องจากการข้ามจะแตกต่างกันทางสายเลือดน้อยลง จะอยู่ใกล้กันมากขึ้น จะมีแรงบันดาลใจ ความต้องการ และความสนใจร่วมกันมากขึ้น ทั้งหมดนี้จะสร้างรูปแบบชีวิตที่สูงขึ้นเมื่อเทียบกับที่เรารู้จัก เขาสรุปโดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คนสมัยใหม่ทุกคนในโลกเป็นผลแห่งการข้ามสายเลือด: ส่วนผสมของเลือดเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา

d) ความสามารถทางจิตของเชื้อชาติ

ลักษณะทางจิตและคุณสมบัติของเชื้อชาติ เช่นเดียวกับประเภททางกายภาพ เป็นของลักษณะที่มั่นคง และโดยทั่วไปเราสามารถยอมรับเป็นหลักการได้ว่าลักษณะทางจิตพื้นฐานของเผ่าพันธุ์ดั้งเดิมทางมานุษยวิทยาจะคงอยู่เป็นเวลานานและมั่นคงในชนเผ่าที่ได้รับ อย่างไรก็ตาม หากบางครั้งองค์ประกอบทางจิตของชนเผ่าดูแตกต่างอย่างมากและแตกต่างจากรากเหง้าทางจิตวิญญาณที่ห่างไกล ผลลัพธ์โดยรวมดังกล่าวอาจขึ้นอยู่กับความหลากหลายหรือการจัดกลุ่มอื่นๆ ของลักษณะทางจิตขั้นพื้นฐาน หากสิ่งหลังเหล่านี้ถูกค้นหาและแยกออกจากกันในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา ความต่อเนื่องของคุณสมบัติทางจิตขั้นพื้นฐานที่ไม่อาจโต้แย้งได้ก็จะปรากฏชัดเจน ดังนั้นในลักษณะประจำชาติ เรามักจะไม่ได้เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่เกิดใหม่ แต่ด้วยการผสมผสานที่แตกต่างกันและกับลักษณะทางพันธุกรรมที่มีมายาวนาน เพื่อให้งานง่ายขึ้น จะสะดวกที่จะใช้เป็นจุดเริ่มต้นซึ่งเป็นคุณสมบัติทั่วไปทั่วไปของเผ่าพันธุ์ดั้งเดิม: สีขาว สีเหลืองและสีดำ

ก. เผ่าพันธุ์หลัก

เผ่าพันธุ์ผิวดำถือเป็นเผ่าพันธุ์ที่มีพรสวรรค์น้อยที่สุดในโลก ในโครงสร้างร่างกายของตัวแทนนั้นมีจุดติดต่อกับกลุ่มลิงมากกว่าเผ่าพันธุ์อื่นอย่างเห็นได้ชัด ความสามารถของกะโหลกศีรษะและสมองของคนผิวดำทั้งหมดนั้นน้อยกว่าในเผ่าพันธุ์อื่น ดังนั้นความสามารถทางจิตวิญญาณจึงได้รับการพัฒนาน้อยลง พวกนิโกรไม่เคยสร้างรัฐขนาดใหญ่และไม่ได้มีบทบาทนำหรือโดดเด่นในประวัติศาสตร์ แม้ว่าในสมัยที่ห่างไกล พวกเขาแพร่หลายทั้งในด้านตัวเลขและอาณาเขตมากกว่าในเวลาต่อมามาก ด้านที่อ่อนแอที่สุดของบุคคลผิวดำและเชื้อชาติผิวดำคือจิตใจ ในการถ่ายภาพบุคคล เราสามารถสังเกตเห็นการหดตัวที่อ่อนแอของกล้ามเนื้อออร์บิทัลส่วนบน (กล้ามเนื้อแห่งความคิดตาม Duchenne) และแม้แต่กล้ามเนื้อของคนผิวดำก็ยังพัฒนาทางกายวิภาคที่อ่อนแอกว่ามาก มากกว่าคนผิวขาว แต่มันคือความแตกต่างที่แท้จริงของคนกับสัตว์ ซึ่งมีส่วนประกอบของกล้ามเนื้อมนุษย์โดยเฉพาะ ในข้อตกลงกับสิ่งนี้ ถือเป็นคุณลักษณะอีกประการหนึ่ง กล่าวคือ ความตึงเครียดทั่วไปที่ประสานกันในกล้ามเนื้อของร่างกายซึ่งสอดคล้องกับความสนใจ และทำให้ร่างของชายผิวขาวมีรอยประทับของความสดชื่น ความแข็งแกร่ง และพลังงาน ไม่ใช่สิ่งที่โดดเด่นและ ข้อเท็จจริงทางโหงวเฮ้งที่เห็นได้ชัดเจนในชายผิวดำ ซึ่งเป็นสาเหตุที่แม้แต่คนอายุน้อยยังดูแก่และเงอะงะ ในที่สุด การแสดงออกทางสีหน้าและใบหน้ามีร่องรอยของความแตกต่างทางโหงวเฮ้งที่ไม่สมบูรณ์ ซึ่งอาจแสดงออกทางกายวิภาคในการหลอมรวมของกล้ามเนื้อใบหน้าบ่อยครั้ง ซึ่งมักพบว่าแยกจากกันในเชื้อชาติอื่นมากกว่ามาก ด้วยเหตุนี้ ใบหน้าของคนผิวดำจึงดูหยาบกว่า ไร้การแสดงออกที่ละเอียดอ่อน เมื่อเปรียบเทียบกับใบหน้าของคนผิวขาว

การแข่งขันสีเหลืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตัวแทนทั่วไปส่วนใหญ่มีรอยประทับที่แสดงออกอย่างชัดเจนของความโดดเด่นของกล้ามเนื้อหน้าผากเหนือกล้ามเนื้อวงโคจร - ด้วยเหตุนี้คิ้วจึงมักจะยืนสูงและมีลักษณะโค้ง การรวมกันนี้สอดคล้องกับระยะแรกของสภาวะความสนใจ - ความประหลาดใจความประหลาดใจ แต่ในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นว่าความสนใจในวิวัฒนาการไม่ได้ไปไกลกว่านี้และในที่สุดก็ไม่นำไปสู่ความตึงเครียดทางความคิดที่สูงดังนั้นกล้ามเนื้อแห่งความคิด - วงโคจรที่เหนือกว่า - หดตัวอ่อนแอกว่ากล้ามเนื้อหน้าผากเสมอ และแม้แต่สถานการณ์นี้ก็ยังคุ้นเคยกับการแข่งขัน จากภาพใบหน้าดังกล่าวจำเป็นต้องสรุปว่าแม้จะมีการพัฒนาและมีระเบียบวินัยจากภายนอก แต่เผ่าพันธุ์สีเหลืองก็ยังไม่ได้พัฒนานิสัยเก่าแก่ของการทำงานทางจิตอย่างเข้มข้นและความเพียรทางจิต แต่ในขณะเดียวกันการหดตัวอย่างรวดเร็วของกล้ามเนื้อวงโคจรด้านล่างซึ่งทำให้เปลือกตาล่างตรงและยืนสูงบ่งบอกถึงความไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของกล้ามเนื้อสีเหลือง สุดท้าย ความเด่นของกล้ามเนื้อส่วนหน้าเหนือกล้ามเนื้อส่วนล่างของใบหน้าทั้งหมด บ่งชี้ถึงความรู้สึกมากกว่าจิตใจ และระดับหรือแรงของการหดตัวของกล้ามเนื้อนี้ก็อาจบ่งบอกถึงความรู้สึกมากกว่าสติปัญญา ไม่ได้มีสติปัญญามากเท่าที่ควรและแปลกใจ ด้วยการผสมผสานของพลังจิตขั้นพื้นฐาน เจตจำนงไม่จำเป็นต้องเข้าข้างการกระทำทางจิตเสมอไป แต่สามารถกลายเป็นที่รับใช้ทั้งกิเลสตัณหาและความสนใจเบื้องต้นได้เท่าเทียมกัน ประวัติชีวิตของเผ่าพันธุ์สีเหลืองในเอเชียและอเมริกายืนยันลักษณะนี้ สีเหลืองมีความเอาใจใส่ แน่วแน่ ไม่เหน็ดเหนื่อยกับงานสงบสุข เกษตรกรรม การทำสวน และเทคโนโลยีเล็กๆ น้อยๆ แต่พวกเขาไม่ได้สร้างวิทยาศาสตร์หรือศิลปะเลย และแม้จะมีประวัติศาสตร์มาหมื่นปีแล้ว จิตใจของพวกเขาก็ยังไม่ถึงความเฉียบแหลมและ พลังแห่งความตึงเครียดที่กลายเป็นความกระหายความรู้อย่างไม่รู้จักพอและความต้องการชีวิตทางปัญญาอย่างลึกซึ้ง ท่ามกลางสงคราม สีเหลืองโดยธรรมชาติของจิตวิญญาณของพวกเขา กลายเป็นคนคลั่งไคล้ได้ง่าย มอบความรู้สึกและความหลงใหลให้กับตนเองมากกว่าความฉลาดและการไตร่ตรอง

เชื้อชาติผิวขาวมีความสามารถทางจิตที่มีความสุขที่สุด ซึ่งแสดงออกได้จากการพัฒนาจิตใจ ความตั้งใจ และความรู้สึกที่สมมาตร ด้วยความคิดเช่นนี้ เชื้อชาติผิวขาวจึงสามารถตระหนักถึงอุดมคติของการพัฒนาจิตใจอย่างครอบคลุมในตัวเอง และเป็นผู้สร้างวิทยาศาสตร์และศิลปะ ผู้จัดงานชีวิตทางสังคมและรัฐ ผู้สร้างศาสนาอันประเสริฐและบทกวีของโลก และปรับปรุงความเป็นอยู่อย่างแท้จริง เงื่อนไขด้วยความช่วยเหลือของการปรับปรุงทางกลและทางเทคนิคที่ไม่มีใครเทียบได้ ต้นแบบทางจิตของเผ่าพันธุ์คนผิวขาวคือชาวกรีกโบราณ

เผ่าพันธุ์กรีกโบราณเสียชีวิตด้วยเหตุผลที่ยังไม่เป็นที่เข้าใจอย่างสมบูรณ์ และถึงแม้ว่ามันจะยังคงมีชีวิตอยู่ทั้งทางชาติพันธุ์และทางภูมิศาสตร์ แต่ในทางมานุษยวิทยามันก็ไม่มีอยู่อีกต่อไป และทุกสิ่งที่ประเสริฐทั้งทางจิตใจและทางศิลปะ ทุกอย่างที่ "คลาสสิก" ตอนนี้ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์และหอศิลป์ ห้องสมุด เป็นมรดกอันล้ำค่าแห่งจิตวิญญาณอันสูงส่งของชาวกรีก

เห็นได้ชัดว่าชาวกรีกประกอบด้วยสองส่วนที่แตกต่างกันทางมานุษยวิทยา ในภาพอียิปต์ในคำอธิบายของโฮเมอร์ในลักษณะของนักโหราศาสตร์ Polemon ชาวกรีกเป็นตัวแทนของชายร่างสูงผมบลอนด์ตาสีอ่อนหน้าผากสูงและปากเล็กที่คมชัด (อาจเป็นชาวเฮลเลเนส - ผู้มาใหม่ที่กรีซเป็นหนี้มากที่สุด) แต่มีผิวคล้ำอีกประเภทหนึ่ง (อาจเป็นชาว Pelasgians - ชาวพื้นเมือง)

ชาวกรีกประกอบด้วยสหภาพเลือดของทั้งสองส่วนทางมานุษยวิทยาที่เป็นส่วนประกอบ

ลักษณะเฉพาะของชาวกรีกคือความมีชีวิตชีวาของจิตใจและความรู้สึกรวมกับเจตจำนงที่เข้มแข็งและเคลื่อนที่ได้ ฮิปโปเครติสและอริสโตเติลซึ่งมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งและแม่นยำแบบคลาสสิก กล่าวถึงความสมดุลของจิตวิญญาณว่าเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของเพื่อนร่วมชาติ ความคิดมีส่วนอย่างมากในความไม่สงบทางอารมณ์มาโดยตลอด นั่นคือสาเหตุที่ความรู้สึกของชาวกรีกไม่สามารถเปลี่ยนเป็นความหลงใหลหรือความคลั่งไคล้อย่างแท้จริงได้เช่นเดียวกับในกลุ่มสีเหลืองที่ซึ่งความตั้งใจมีมากกว่าจิตใจ ในอีกด้านหนึ่ง ความรู้สึกที่พัฒนาไปอย่างมากทำให้ชาวกรีกมีจิตใจที่เป็นเด็ก ตามคำพูดที่เหมาะสมของเรนัน หรือเด็กๆ ดังที่มหาปุโรหิตชาวอียิปต์กล่าวไว้ต่อหน้าโซลอน จิตใจของชาวกรีกได้รับการพัฒนาอย่างลึกซึ้งมาก ดังที่ธูซิดิดีสกล่าวไว้ ชาวกรีกประกอบด้วยความคิดทั้งหมด สำหรับชาวกรีก การคิดเป็นเรื่องน่าเพลิดเพลิน และงานทางจิตก็เป็นเรื่องง่าย ชาวกรีกในอุดมคติคือยูลิสซีส ผู้ “เห็นเมืองต่างๆ และเข้าใจความคิดของผู้คนมากมาย” Taine เปรียบเทียบจิตใจของชาวกรีกกับจิตใจของชาวอียิปต์: เมื่อชาวอียิปต์ถูกถามโดย Herodotus เกี่ยวกับสาเหตุของน้ำท่วมในแม่น้ำไนล์ก็ไม่สามารถตอบอะไรได้เลยและแม้แต่พวกเขาก็ไม่มีสมมติฐานใด ๆ เกี่ยวกับประเด็นสำคัญนี้และชาวกรีก ซึ่งแม่น้ำไนล์ไม่ได้อยู่ใกล้นัก จึงตั้งสมมติฐานสามข้อเกี่ยวกับแม่น้ำไนล์ และเมื่อวิพากษ์วิจารณ์สมมติฐานเหล่านี้ เฮโรโดตุสเสนอสมมติฐานข้อที่สี่ จิตใจที่ละเอียดอ่อน แสวงหา และอยากรู้อยากเห็นของชาวกรีกได้สร้างสรรค์สิ่งที่ไม่เคยมีในโลกมาก่อนเป็นครั้งแรก นั่นก็คือ วิทยาศาสตร์บริสุทธิ์ ชนชาติที่มีความสามารถอื่นๆ เช่น ชาวเคลเดียซึ่งมีความก้าวหน้าทางจิตใจแล้ว ได้ยุติวิถีแห่งการพัฒนาของตน แต่ชาวกรีกก็เคลื่อนไปข้างหน้าอย่างไม่อาจต้านทานได้ไปตามเส้นทางแห่งจิตใจ ชนชาติอื่นๆ เช่น ชาวเซมิติ เป็นคนที่เอาแต่ประโยชน์มากเกินไป - พวกเขาเป็นนักธุรกิจและพ่อค้า ชาวกรีกเป็นนักวิทยาศาสตร์ นักคิด และศิลปิน ตัวอย่างเช่น สำหรับชาวเซมิติ งานศิลปะไม่มีอะไรมากไปกว่าวัตถุทางการค้าซึ่งเขาประดิษฐ์ขึ้น (ฟูลิเยร์) ตามรูปแบบ; แต่ชาวกรีกที่กลายเป็นผู้ผลิตไม่ได้หยุดเป็นนักคิดและศิลปินในเวลาเดียวกัน จิตใจของชาวกรีกมีสองด้าน: ด้วยจินตนาการของเขา เขาวนเวียนอยู่ในโลกอุดมคติ และด้วยเหตุผลของเขา เขาจึงไม่หลุดพ้นจากขอบเขตของชีวิตจริง นั่นคือเผ่าพันธุ์เล็กๆ ที่ไม่มีใครเทียบได้! ในการแข่งขันเช่นนี้ ภาษาของมนุษย์สามารถพัฒนาไปสู่จุดสูงสุดของเทคโนโลยีและศิลปะประสาทจิตอย่างแท้จริงได้เป็นครั้งแรก

ชาวกรีกคลาสสิกเสียชีวิตในเชิงมานุษยวิทยา: พวกเขาบางส่วนถูกกำจัดทางกายภาพโดยการเป็นทาสและการขับไล่ ส่วนหนึ่งมีการเปลี่ยนแปลงและเสื่อมถอยลง เนื่องจากการผสมผสานของเลือดจากต่างประเทศจำนวนมากของชาวอัลเบเนีย เซิร์บ วัลลาเชียน บัลแกเรีย และวิซิกอธ ต้องขอบคุณเงื่อนไขเหล่านี้ การแข่งขันจึงพินาศ และลัทธิกรีกโบราณมือสองและสามก็เกิดขึ้นที่เกี่ยวข้องกับมัน

โดยไม่ต้องอธิบายลักษณะทางจิตของชนชาติต่าง ๆ ทั่วโลก - ซึ่งแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย - เราจะอาศัยโครงร่างของประเภททางจิตของชนชาติหลักของยุโรปตลอดจนชนชาติที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย

เห็นได้ชัดว่าลักษณะประจำชาติขึ้นอยู่กับองค์ประกอบทางมานุษยวิทยาของประเทศเป็นหลัก ในขณะที่ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของประชาชนมีบทบาทรอง นี่เป็นการยืนยันที่แน่ชัดในความจริงที่ว่าประเภททางจิตดังที่เราได้เห็นผ่านการวิจัยและการสังเกตมักจะเกิดขึ้นพร้อมกับลักษณะทางกายภาพและลักษณะทางมานุษยวิทยาเสมอ ด้วยเหตุนี้ ในการนำเสนอต่อไปนี้ จะใช้คำอธิบายทางจิตวิทยาคู่ขนานและโครงร่างทางกายภาพ

ข. รัสเซีย

ชาวรัสเซียและลักษณะประจำชาติของรัสเซียเป็นตัวแทนของค่านิยมที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาของประวัติศาสตร์

เผ่าพันธุ์อะบอริจินดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออกในปัจจุบันยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ผู้ตั้งถิ่นฐานคนที่สอง (?) ในดินแดนซึ่งปัจจุบันคือรัสเซียในยุโรปคือผู้คนและชนเผ่าต่างๆ ที่มีต้นกำเนิดจากฟินแลนด์ ตามการจำแนกทางมานุษยวิทยา ชาวฟินแลนด์อยู่ในเชื้อชาติคนผิวขาว พวกเขามาถึงที่ราบยุโรปตะวันออกจากทางเหนือและตะวันออก และตั้งรกรากลงที่ทะเลบอลติกและมาถึงเมืองเคียฟในปัจจุบัน ทำให้สถานที่เหล่านี้กลายเป็นบ้านเกิดอันแข็งแกร่ง ในช่วงเวลาของยุคคริสเตียน ชาวสลาฟเริ่มเข้ามาใกล้ดินแดนฟินแลนด์นี้จากทางใต้ผ่านทางคาร์เพเทียน การผสมผสานอย่างสันติอย่างค่อยเป็นค่อยไปเกิดขึ้นระหว่างทั้งสองเชื้อชาติ (ฟินแลนด์และสลาฟ) (Bestuzhev-Ryumin) ซึ่งส่งผลให้ชาวรัสเซีย การศึกษาทางมานุษยวิทยาของชนเผ่ารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่สมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าชนเผ่านี้มีชาวฟินแลนด์บางส่วนและชาวสลาฟบางส่วน นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบอื่น ๆ ผสมอยู่เล็กน้อย (ตาตาร์, มองโกเลีย) ส่วนฟินแลนด์มีลักษณะศีรษะสั้น ใบหน้ากว้าง โหนกแก้มโดดเด่น ดวงตาเอียงเล็ก ส่วนสูงโดยเฉลี่ย ขาสั้น ผมสีบลอนด์ และตาสีอ่อน ชาวสลาฟเป็นคนหัวสั้นน้อยกว่ามาก แม้แต่หัวยาว ผมสีเข้ม สูงด้วยดวงตาสีเข้ม ถัดจากตัวแทนดังกล่าวมีประเภทผสมจำนวนมาก (มากถึง 60%) ซึ่งรวมคุณลักษณะเฉพาะของทั้งสองประเภทที่มีชื่อไว้ นี่คือองค์ประกอบทางมานุษยวิทยาของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ชาวรัสเซียตัวน้อยมีองค์ประกอบของชนเผ่าที่เหมือนกัน โดยมีเพียงการผสมผสานประเภทสลาฟล้วนๆ ในแง่ทางกายภาพเท่านั้น ลักษณะทางจิตของชนเผ่ารัสเซียสอดคล้องกับลักษณะของส่วนที่เป็นองค์ประกอบหลักเช่น รากฟินแลนด์และสลาฟ

Topelius พรรณนาถึง Finns ด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้: “ ธรรมชาติโชคชะตาและประเพณีได้ทิ้งรอยประทับทั่วไปไว้ในประเภทฟินแลนด์ซึ่งถึงแม้จะผ่านการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญไปทั่วประเทศ แต่ก็ยังชาวต่างชาติสังเกตเห็นได้ง่าย ลักษณะทั่วไปคือ: ทำลายไม่ได้, คงทน, ความแข็งแกร่งเฉื่อย; ความอ่อนน้อมถ่อมตนความอุตสาหะกับด้านตรงข้าม - ความดื้อรั้น; กระบวนการคิดที่ช้า ละเอียด และลึกซึ้ง จึงมีความโกรธที่ค่อย ๆ ลุกลามขึ้นอย่างช้า ๆ แต่ควบคุมไม่ได้ สงบในอันตรายถึงตาย ระวังเมื่อมันผ่านไป ความเงียบขรึมตามมาด้วยคำพูดที่ไม่สามารถควบคุมได้ มีแนวโน้มที่จะรอ เลื่อน แต่มักจะเร่งรีบอย่างไม่เหมาะสม ความจงรักภักดีต่อสิ่งที่มีมาแต่โบราณ สิ่งที่รู้อยู่แล้ว และไม่ชอบนวัตกรรม ความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่การเชื่อฟังกฎหมายความรักอิสระการต้อนรับความซื่อสัตย์และความปรารถนาอย่างลึกซึ้งต่อความจริงภายในเปิดเผยด้วยความจริงใจ แต่ซื่อสัตย์ต่อจดหมายความเกรงกลัวพระเจ้า คุณรู้จักฟินน์จากความโดดเดี่ยว ความยับยั้งชั่งใจ และความเข้าสังคมไม่ได้ ต้องใช้เวลาสักระยะกว่าเขาจะละลายและไว้วางใจ แต่แล้วเขาก็กลายเป็นเพื่อนแท้ มักมาสาย มักยืนกลางถนนโดยไม่รู้ตัว โค้งคำนับคนที่รู้จักเมื่ออยู่ไกลแล้ว เงียบในที่ซึ่งควรพูดดีกว่า แต่บางครั้งก็พูดในที่ซึ่งควรเงียบจะดีกว่า เขาเป็นหนึ่งในทหารที่เก่งที่สุดในโลก แต่เขาคำนวณไม่เก่ง บางครั้งเขาเห็นทองคำอยู่ใต้ฝ่าเท้า และไม่คิดจะหยิบมันขึ้นมา เขายังคงยากจนในที่ที่คนอื่นร่ำรวย” พลเรือเอก Stetting พูดว่า: "คุณต้องให้ Finn ประทัดที่ด้านหลังเพื่อปลุกเร้าเขา สิ่งเดียวที่พวกเขามีเหมือนกันคือความสูงโดยเฉลี่ยและโครงสร้างที่แข็งแกร่ง ความสามารถทางจิตวิญญาณจำเป็นต้องได้รับแรงผลักดันจากภายนอก... ความปรารถนาที่จะทำงานของเขาขึ้นอยู่กับอารมณ์ของเขา” Per Brahe (ผู้ว่าการรัฐฟินแลนด์ตั้งแต่ปี 1648–1654 และผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัย) กล่าวถึงชาวฟินน์ว่าที่บ้านพวกเขานอนเฉยๆบนเตาไฟและในต่างประเทศหนึ่งในนั้นทำงานให้สามคน ในที่สุด ลักษณะทั่วไปของชาวฟินน์ก็คือความรักในเทพนิยาย เพลง ปริศนา ฯลฯ และความชื่นชอบในการเสียดสี... นี่คือลักษณะทางจิตวิญญาณหลักของรากภาษาฟินแลนด์

คุณสมบัติหลักของชาวสลาฟคือความรู้สึกไวต่อความรู้สึกการเคลื่อนไหวทางประสาทซึ่งสอดคล้องกับความรู้สึกที่พัฒนาอย่างประณีตและจิตใจที่ได้รับการพัฒนาอย่างเป็นธรรม คุณสมบัติทั้งสองทำให้เกิดความมีชีวิตชีวาของตัวละครและความไม่มั่นคง ลักษณะทั่วไปของตัวละครตัวนี้คือ: ความโศกเศร้า ความอดทน และความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณเมื่อเผชิญกับความทุกข์ยาก Rolston พูดอย่างถูกต้องว่าคนรัสเซียมีแนวโน้มที่จะเศร้าโศกซึ่งเป็นลักษณะทั่วไป Brandes ซึ่งแสดงลักษณะผลงานของ Turgenev ในฐานะนักเขียนระดับชาติกล่าวว่า“ มีความรู้สึกมากมายในผลงานของ Turgenev และความรู้สึกนี้มักจะตอบสนองด้วยความโศกเศร้าซึ่งเป็นความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้ง โดยลักษณะทั่วไปคือความโศกเศร้าของชาวสลาฟ เงียบสงบ เศร้า เป็นโน้ตที่ฟังได้ในเพลงของชาวสลาฟทั้งหมด” เพื่ออธิบายลักษณะความเศร้าโศกของชาวสลาฟและอธิบายลักษณะทางจิตวิทยาของมัน เราสามารถเสริมได้ว่าความเศร้าโศกในชาติของเรานั้นแปลกแยกจากการมองโลกในแง่ร้ายใด ๆ และไม่นำไปสู่ความสิ้นหวังหรือการฆ่าตัวตาย ในทางกลับกัน นี่คือความเศร้าโศกที่ Renan กล่าวว่า "ก่อให้เกิดผลที่ตามมาอย่างมาก ” และในความเป็นจริง สำหรับคนรัสเซีย ความรู้สึกนี้แสดงถึงวิธีที่บริสุทธิ์และเป็นธรรมชาติที่สุดในการหลุดพ้นจากความตึงเครียดภายในอันหนักหน่วง ซึ่งอาจแสดงออกโดยการรบกวนทางอารมณ์ที่เป็นอันตรายบางอย่าง เช่น ความโกรธ ความกลัว ความท้อแท้ ความสิ้นหวัง และผลกระทบที่คล้ายกัน ท่ามกลางความโชคร้ายในช่วงเวลาอันตรายของชีวิตในหมู่ชาวสลาฟไม่มีความโกรธไม่ระคายเคือง แต่ส่วนใหญ่มักเป็นความโศกเศร้ารวมกับการยอมจำนนต่อโชคชะตาและความรอบคอบในเหตุการณ์ต่างๆ ดังนั้นความเศร้าโศกของชาวสลาฟจึงมีคุณสมบัติของความรู้สึกปกป้องและนี่คือจุดที่มีความสำคัญทางจิตวิทยาสูงต่อสุขภาพทางศีลธรรม: ปกป้องโครงสร้างทางจิตวิญญาณและรับประกันความสมดุลทางศีลธรรมที่ขัดขืนไม่ได้ ด้วยคุณสมบัติที่สืบทอดมา ความเศร้าโศกของชาวสลาฟจึงกลายเป็นคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์หลักของจิตวิญญาณของชาติที่ยิ่งใหญ่

ด้านอื่น ๆ ของความรู้สึกและโดยทั่วไปแล้วด้านอารมณ์ของจิตวิญญาณได้รับการพัฒนาอย่างดีในหมู่ชาวสลาฟ ด้วยเหตุนี้ชาวสลาฟจึงอยู่ใกล้กับเผ่าพันธุ์โรมานซ์

ด้านที่อ่อนแอที่สุดของตัวละครสลาฟคือความตั้งใจ มันมีพลังน้อยกว่าชนชาติอื่นมากและด้วยเหตุนี้ชาวสลาฟจึงเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์ที่ตรงกันข้ามกับเผ่าพันธุ์ดั้งเดิมและแองโกล-แซ็กซอน ความประสงค์ของชาวสลาฟแสดงออกมาเป็นแรงกระตุ้น (Leroy-Beaulieu) ราวกับว่าต้องใช้เวลาในการสะสม อัจฉริยะชาวสลาฟไม่ใช่คนต่างด้าวที่มีจิตสำนึกที่ชัดเจนเกี่ยวกับคุณลักษณะนี้และแสดงให้เห็นในบทกวีในมหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets

จากลักษณะข้างต้นเป็นที่ชัดเจนว่าฟินน์ซึ่งมีเจตจำนงอันแข็งแกร่งของเขา แข็งแกร่งในการยับยั้งชั่งใจตนเอง (การควบคุมตนเอง) และแข็งแกร่งในการแสดงออกภายนอกไม่แพ้กัน ไม่มีสติปัญญาเพียงพอที่จะกำหนดเจตจำนง และไม่กลายเป็นคนตาบอดที่คลั่งไคล้ การกระทำ. ในทางกลับกัน ฟินน์ขาดความรู้สึกมีชีวิตและการตอบสนองต่อความรู้สึกภายนอกที่ละเอียดอ่อน ชาวสลาฟมีคุณสมบัติเหล่านี้ การรวมกันของสองเชื้อชาติที่แตกต่างกันดังกล่าวทำให้เกิดการแข่งขันที่มีค่าเฉลี่ยในแง่กายภาพและเสริมภาพลักษณ์ทางจิตวิญญาณในระดับความสมบูรณ์: รัสเซียดูดซับจิตวิญญาณฟินแลนด์ได้รับความดื้อรั้นและความอดทนผ่านทางนั้นความมั่นคงและกำลังใจที่เขา บรรพบุรุษสลาฟขาด; และในทางกลับกัน ชาวฟินน์ภายใต้อิทธิพลของเลือดสลาฟ ได้รับการตอบสนอง ความคล่องตัว และของประทานแห่งความคิดริเริ่ม คุณสมบัติทางศีลธรรมของฟินน์และชาวสลาฟซึ่งรวมกันเป็นสิ่งมีชีวิตประจำชาติหนึ่งได้เสริมซึ่งกันและกันและผลลัพธ์ที่ได้คือภาพลักษณ์ทางศีลธรรมที่สมบูรณ์สมบูรณ์แบบในความรู้สึกทางจิตมากกว่าส่วนประกอบที่มันถูกสร้างขึ้น

ประเภทของ Little Russian และ Great Russian แตกต่างกันในแง่ที่ว่า Little Russian มีคุณสมบัติใหม่ที่ได้รับจาก Finns ในระดับที่น้อยกว่า และได้รักษาจิตใจและความรู้สึกของชาวสลาฟตามธรรมชาติไว้มากกว่า ดังนั้น Little Russian จึงกลายเป็นอุดมคติมากกว่า รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่มีความกระตือรือร้น ใช้งานได้จริง และมีความสามารถในการนำไปปฏิบัติมากกว่า Leroy-Beaulieu ชาวรัสเซียตัวน้อยกล่าวว่า มีความคล่องตัวมากกว่า มีแนวโน้มที่จะไตร่ตรองมากขึ้น (จิตใจที่พัฒนาแล้ว) แต่มีความกระตือรือร้นน้อยลง (เจตจำนงที่อ่อนแอกว่า) ความรู้สึกของเขาลึกซึ้งและลึกซึ้งยิ่งขึ้น เขามีบทกวีมากกว่าและมีแนวโน้มที่จะวิเคราะห์ภายใน

ลักษณะทั่วไปและคุณสมบัติหลักของชาวสลาฟและรัสเซียได้รับการเสริมด้วยการวิเคราะห์ลักษณะความแตกต่างทางจิตวิญญาณของชนเผ่าสลาฟแต่ละเผ่า Talko-Gryntsevich นักมานุษยวิทยา - นักชาติพันธุ์วิทยาชื่อดังอธิบายชาวโปแลนด์ดังนี้โดยเปรียบเทียบกับชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ชาวเบลารุส และชาวรัสเซียตัวน้อย “ธรรมชาติทางตอนเหนือที่รุนแรง” Talko-Gryntsevich กล่าว “...ได้รับการพัฒนาในรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ให้มีบุคลิกที่เย็นกว่า เหมาะกับสภาพอากาศ ความอดทน ความอดทน ความหนักแน่น และพลังงาน ในทางตรงกันข้ามชาวโปแลนด์ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในที่ราบเมื่อนานมาแล้วได้รักษาลักษณะนิสัยของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลได้ดีขึ้น: อารมณ์ที่ร้อนแรงชวนฝันอารมณ์ไวไฟตัวละครที่นุ่มนวลร่าเริงและไร้กังวลการปฏิบัติจริงเพียงเล็กน้อยในชีวิตประจำวันความไม่มั่นคงลึกล้ำ ความผูกพันต่อบ้านเกิดเมืองนอน”

คำอธิบายข้างต้นแสดงให้เห็นว่าความรู้สึกลึกๆ เป็นส่วนสำคัญของตัวละคร ซึ่งกดขี่จิตใจและความตั้งใจ ความรู้สึกดังกล่าวซึ่งไม่ถูกควบคุมโดยจิตใจและความตั้งใจ สามารถครอบงำจิตวิญญาณได้เพียงลำพังและไร้การแบ่งแยกและดึงดูดวิญญาณด้วยพลังของพวกเขา “ เพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของชาวโปแลนด์ - ชาวเบลารุสและชาวรัสเซียตัวน้อย” Talko-Gryntsevich กล่าว“ ในด้านศีลธรรมและลักษณะประจำชาติของพวกเขาเป็นตัวแทนของขั้นตอนการเปลี่ยนผ่านจากชาวโปแลนด์ไปจนถึงชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นเวทีที่ความสุดขั้วของ ตัวละครทั้งสองมีความนุ่มนวลขึ้น”

โฟโตไทป์สิบสี่แบบของชาวโปแลนด์จากจังหวัดต่าง ๆ ที่ Talko-Gryntsevich อ้างถึงยืนยันลักษณะที่เขาสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์: ภาพถ่ายแต่ละภาพจับความรู้สึกเป็นหลัก Talko-Gryntsevich อธิบายการสำแดงที่รุนแรงของประเภทสลาฟในโปแลนด์โดยตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของโปแลนด์ในใจกลางของชาวสลาฟ ด้วยเหตุนี้ Talko-Gryntsevich จึงพยายามอธิบายลักษณะเฉพาะของคำพูดภาษาโปแลนด์ นักมานุษยวิทยาบางคนชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการผสมผสานทางมานุษยวิทยาของชาวโปแลนด์กับชนเผ่าอื่น ๆ โดยอ้างถึงตำแหน่งทางภูมิศาสตร์เดียวกันของโปแลนด์ - บนเส้นทางสายสูงของมนุษยชาติซึ่งในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ผู้คนจำนวนมากเดินผ่านทั้งสองทิศทาง บางทีในการเกิดขึ้นของชนเผ่าโปแลนด์การข้ามองค์ประกอบสลาฟล้วนๆอย่างแคบ ๆ ก็มีบทบาทนำชนเผ่าสลาฟสุดขั้วไปสู่จุดสูงสุดเนื่องจากหลักการเหล่านั้นซึ่งมีนัยสำคัญที่ระบุไว้ข้างต้น

คำถามนี้ยังไม่ชัดเจนเพียงพอ แต่การเกิดขึ้นของชาวโปแลนด์บนเส้นทางวรรณกรรมโลกเมื่อเร็ว ๆ นี้อาจจะให้ความกระจ่างมากมายเกี่ยวกับชนเผ่าดั้งเดิมและมีความสามารถนี้

ชาวต่างชาติของรัสเซียอาจมีบทบาทที่ไม่สำคัญในการสร้างเฉดสีของจิตวิญญาณพื้นบ้านของรัสเซีย แต่ในเขตชานเมืองที่ซึ่งพวกเขารวมเข้าด้วยกันทางมานุษยวิทยากับชาวรัสเซียอิทธิพลเป็นไปได้มากเมื่อพิจารณาถึงความโน้มเอียงที่รู้จักกันดีของ ชาวรัสเซียมุ่งสู่การรวมเป็นหนึ่งอย่างสันติกับชนชาติอื่น ๆ บนพื้นฐานของมิตรภาพทางมานุษยวิทยาและจิตวิญญาณ

วี. ภาษาอังกฤษ

ชาวอังกฤษรวมถึง (Brachi - Brunettes) Celts (สกอตแลนด์และไอร์แลนด์) และ (Dolicho-Brachi - สีบลอนด์) ชาวเยอรมันที่มีส่วนผสมของ Normans (เช่นชาวเยอรมัน) เชื้อชาติอังกฤษซึ่งเป็นส่วนผสมของส่วนที่มีชื่อได้รวมเป็นหนึ่งเดียวและก่อตัวขึ้นทางมานุษยวิทยาอย่างสมบูรณ์แล้ว ในด้านความสูง ถือเป็นการแข่งขันครั้งแรกในโลก นอกจากนี้เธอยังครองอันดับหนึ่งในหมู่ประเทศที่มีอารยธรรมในด้านน้ำหนักตัว พัฒนาการของเต้านม และความแข็งแกร่งทางร่างกาย ในทางจิตวิทยา ชาวอังกฤษมีความแตกต่างจากชนชาติอื่นๆ อย่างมาก วิลล์กล่าวว่า ฟุยเลต์ประกอบขึ้นเป็นคุณสมบัติพื้นฐานตามธรรมชาติของตัวอักษรภาษาอังกฤษ ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับเชื้อชาติดั้งเดิมในสมัยโบราณ โดดเด่นด้วยเจตจำนงที่เข้มแข็ง ดื้อรั้น อารมณ์ดี และยั่งยืน ชาวอังกฤษยังมีลักษณะเฉพาะด้วยซึ่งเป็นผลมาจากความตั้งใจอันแรงกล้าโดยวิสาหกิจและความรักในความคิดริเริ่ม - ภาษาอังกฤษเป็นหนี้คุณสมบัติสุดท้ายนี้ต่อสายเลือดของนอร์มัน ด้วยเจตจำนงอันแข็งแกร่งของเขาชาวอังกฤษจึงโดดเด่นด้วยความยับยั้งชั่งใจจริงจังและสามารถทนต่อความเครียดจากการทำงานเป็นเวลานานได้

ด้วยความตั้งใจของเขา Boothmey กล่าว ชาวอังกฤษจึงเป็นเครื่องมือในการทำงานอย่างแท้จริง เขามีประสิทธิภาพมากกว่าชาวไอริชและชาวเยอรมันมาก ผู้หญิงอังกฤษมีความมุ่งมั่นและกระตือรือร้นไม่น้อย แต่ในแง่ของการพัฒนาและความละเอียดอ่อนของความรู้สึกและไหวพริบภาษาอังกฤษนั้นด้อยกว่าภาษาฝรั่งเศสอย่างไม่ต้องสงสัย ในทางจิตใจชาวอังกฤษมีความแน่วแน่ แต่มีความสามารถน้อยกว่าในการคิดทั่วไปซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของเขาจึงมีข้อยกเว้นบางประการจึงใช้งานได้จริงมากกว่าธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ ส่วนสำคัญของนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษนั้นปราศจากสิ่งที่เรียกว่าการพัฒนาโดยทั่วไป พวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญเฉพาะทางในสาขาความรู้ที่เลือกสรร (ฟูลิเยร์)

ลักษณะเฉพาะของจิตวิญญาณแบบอังกฤษคือ โดยไม่คำนึงถึงการกระทำของธรรมชาติภายนอก ซึ่งเป็นผลของการผสมผสานของเชื้อชาติที่อาศัยอยู่ในเกาะอังกฤษ เชื้อชาติเหล่านี้ก่อให้เกิดภาษาที่เป็นอิสระ ซึ่งเป็นผลจากการผสมผสานที่แปลกประหลาดที่สุด ซึ่งทำให้เกิดรูปแบบการปฏิบัติที่ไม่ธรรมดา

องค์ประกอบทางจิตหลักของชาวอังกฤษเป็นของรากดั้งเดิม ส่วนมานุษยวิทยาที่เป็นส่วนประกอบอื่น ๆ ที่ประกอบเป็นประเทศนั้นอยู่ภายใต้แรงกดดันที่รุนแรงไม่มากก็น้อยซึ่งมีเป้าหมายในการทำลายล้าง ชาวอังกฤษบริสุทธิ์นั้นเย่อหยิ่ง เงียบและไร้ความปราณีในกิจกรรมของเขา เขาไม่มีจิตวิญญาณแห่งความเมตตากรุณาและความสุภาพที่เป็นลักษณะของชาวฝรั่งเศส ในทางกลับกัน ทุกที่ในความสัมพันธ์ของเขากับผู้คน เขาผสมสีที่ดูถูกและท้าทาย และใน ความสัมพันธ์ของเขากับผู้คนที่ถูกยึดครองหรือขึ้นอยู่กับอังกฤษทำให้เกิดจุดเริ่มต้นของการกดขี่ การแสวงหาผลประโยชน์ และการทำลายล้าง (บุตมี)

คุณสมบัติหลักของตัวละครภาษาอังกฤษคือการพัฒนาเจตจำนงที่โดดเด่นเช่นเดียวกับในชาวฝรั่งเศส - การพัฒนาความรู้สึกและจิตใจที่โดดเด่น: ชาวฝรั่งเศสมีชีวิตชีวาช่างพูดละเอียดอ่อนในจิตวิญญาณของเขาและตอบสนองชาวอังกฤษเงียบและเด็ดขาด ในทัศนคติและการกระทำของเขา ชาวฝรั่งเศสส่วนใหญ่ได้รับการชี้นำจากความคิดเห็นของสาธารณชนและมโนธรรมของผู้อื่น และถึงแม้ในกรณีนี้ เขาก็แสวงหาการสนับสนุนและการสนับสนุนสำหรับตัวเอง ชาวอังกฤษก็ได้รับคำแนะนำจากความเชื่อมั่นของเขาเอง คุ้นเคยกับการมองหาการสนับสนุนทางศีลธรรมในตัวเองไม่ใช่ในผู้อื่น ชาวอังกฤษมีความโดดเด่นด้วยความตรงไปตรงมา ความตรงไปตรงมา ความเป็นอิสระ และความกล้าหาญของพลเมือง ตอนต่อไปนี้จะอธิบายแนวคิดนี้ ในปีพ.ศ. 2407 จอห์น สจ๊วต มิลล์ ดำรงตำแหน่งผู้สมัครรับเลือกตั้ง ฝ่ายตรงข้ามคนหนึ่งของเขาซึ่งต้องการทำลายอาชีพการงานในรัฐสภาของเขา ได้ถามคำถามอันเฉียบคมต่อหน้าผู้ลงคะแนนเสียงระดับชนชั้นแรงงานว่า “จริงหรือไม่” เขาถามว่าคุณพูดถึงคนงานชาวอังกฤษราวกับว่าพวกเขามีแนวโน้มที่จะโกหก? มิลล์ไม่ลังเลที่จะพูดว่า “ใช่ มันเป็นเรื่องจริง” บูทมีกล่าวว่า ประชาชนชาวฝรั่งเศสในกรณีนี้จะระเบิดเสียงประท้วง แต่คนงานในลอนดอนปิดบังคำตอบของมิลล์ด้วยเสียงปรบมืออย่างมีชีวิตชีวา พวกเขาชอบความกล้าหาญทางศีลธรรมที่มิลล์เตรียมที่จะเผชิญกับความไม่พอใจ

ในมุมมองทางการเมืองของเขา ชาวอังกฤษมีความโดดเด่นด้วยความพิเศษสุดขีด: เขาเป็นคนเอาใจใส่ เสรีนิยม และมีมนุษยธรรมเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับภาษาอังกฤษเท่านั้น แต่ในด้านนโยบายต่างประเทศ เขาเป็นบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความถูกต้องตามกฎหมาย ความจริง ความเป็นมนุษย์ และความสูงส่งที่เกี่ยวข้องกับผู้อ่อนแอได้รับการยอมรับและเคารพเฉพาะในอีกด้านหนึ่งของช่องแคบอังกฤษเท่านั้น และจะไม่มีอีกต่อไป

แม้จะมีการพัฒนาที่สูงและดั้งเดิมของอังกฤษ แต่เห็นได้ชัดว่าเธอทำได้น้อยกว่าสำหรับการยกระดับและยกระดับเผ่าพันธุ์มนุษย์มากกว่าประเทศอื่นๆ: อิตาลี ฝรั่งเศส เยอรมนี; แต่เธอแสดงให้โลกเห็นถึงตัวอย่างเสรีภาพและกิจกรรมที่ไม่เคยมีมาก่อน ความก้าวหน้าในทางปฏิบัติดังกล่าวมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าความก้าวหน้าทางจิต

ชาวเยอรมัน

นอกเหนือจากชนเผ่าดั้งเดิมแล้ว เยอรมนียังรวมถึงองค์ประกอบของเซลติก สลาฟ และฟินแลนด์ด้วย ในปรัสเซียมีส่วนผสมของชาวสลาฟที่สำคัญอย่างยิ่งในบาวาเรียมีส่วนผสมของเซลติกส์ จากการสังเกตของ Virchow Dolicho-blonds ประกอบขึ้นเป็นชาวเยอรมันส่วนใหญ่ และอย่างไรก็ตาม บุคคลประเภทนี้ทางตอนเหนือของเยอรมนีมีตั้งแต่ 33–43% ในใจกลางของเยอรมนีจาก 25–32% และทางตอนใต้ ไม่เกิน 18–24 % ดังนั้นชนเผ่าดั้งเดิม (dolicho-blonds) ที่ให้ภาษาและประเภทความคิดแก่ชาวเยอรมันจึงไม่ได้เป็นตัวแทนของคนส่วนใหญ่ แต่อย่างที่เราได้เห็นนั้นสังเกตได้ในรัสเซียซึ่งประชากรมากถึง 60% เป็นประเภทผสมและประชากรที่ให้ภาษาของตัวเองนั้นเกือบจะเป็นชนกลุ่มน้อย

ที่แก่นแท้ของจิตวิญญาณของพวกเขา ชาวเยอรมันก็มีเจตจำนงอันแข็งแกร่งเช่นเดียวกับชาวอังกฤษ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงมีพลัง ความอุตสาหะ ความอดทนต่อความยากลำบากและความภักดีต่อหน้าที่ที่ตนยอมรับ ความรู้สึกของชาวเยอรมันมีตราประทับของอุดมคตินิยม มันไม่ได้เกิดขึ้นทันทีและไม่ตื่นเต้นเร็วเท่ากับชาวรัสเซียและฝรั่งเศส แต่เมื่อตื่นเต้นแล้ว มันก็ยังคงแข็งแกร่งและยั่งยืน ในการประเมินทางจิตวิทยาเชิงเปรียบเทียบ จิตใจมักจะประกอบด้วยชาวเยอรมันในด้านที่ด้อยกว่าความรู้สึก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเจตจำนง ชาวเยอรมันใช้ความพยายามเป็นพิเศษในการพัฒนาและพัฒนาด้านที่อ่อนแอที่สุดในจิตวิญญาณของเขา เช่นเดียวกับที่รัสเซียพยายามพัฒนาเจตจำนงของเขา ความก้าวหน้าที่เกิดขึ้นจากการแข่งขันในทิศทางนี้ไม่อาจถือว่าน่าทึ่ง และการทดลองทางจิตวิทยาที่เผ่าพันธุ์เยอรมันต้องเผชิญนั้นไม่ได้ปราศจากผลกระทบที่สำคัญ เทคนิคการพัฒนาจิตใจนั้นได้รับการฝึกฝนจนสมบูรณ์แบบโดยชาวเยอรมัน มากจนสามารถเป็นแบบอย่างให้กับชาติอื่น ๆ ได้หลายประการ ชาวเยอรมันไม่เพียงแต่นำห้องสมุดและการค้าหนังสือมาอยู่ในลำดับที่เป็นแบบอย่างเท่านั้น แต่พวกเขายังเป็นคนแรกที่จัดการสรุปความรู้ของโลก สร้างศูนย์วิทยาศาสตร์ จัดตั้งกองทัพนักวิทยาศาสตร์ซึ่งทุกคนจากสูงสุดไปต่ำสุดเคลื่อนไหวอย่างเงียบ ๆ แต่ไม่อาจต้านทานได้ ก้าวไปข้างหน้าในระดับที่เป็นระเบียบและด้วยองค์กรทางวิทยาศาสตร์ในอุดมคติดังกล่าว ซึ่งไม่ว่ายุคสมัยและจุดแข็งส่วนตัวของคนงานจะเป็นอย่างไร ความก้าวหน้าของความรู้นั้นรวดเร็ว แน่นอน ไม่หยุดนิ่ง และกว้างขวาง เมื่อมองแวบแรก การเรียนรู้ภาษาเยอรมัน ความคิดภาษาเยอรมันดูเหมือนหนักหน่วง ราวกับว่าประสบความสำเร็จผ่านการล้อมอันเจ็บปวด และอย่างไรก็ตาม เส้นทางของจิตใจชาวเยอรมันกลับกลายเป็นว่าใช้ได้จริงและนำไปสู่ความจริง แม้จะมีความเรียบง่ายที่เห็นได้ชัดก็ตาม โครงสร้างของมหาวิทยาลัย, การจัดระเบียบศูนย์วิทยาศาสตร์, ความอุตสาหะในงานวิทยาศาสตร์, ความสม่ำเสมอของความรู้, องค์กรและความร่วมมือได้นำโดยชาวเยอรมันในสาขาวิทยาศาสตร์ไปสู่จุดสูงสุดของเทคโนโลยีที่แท้จริงขอบคุณที่แม้แต่คนธรรมดา นักวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่ประสบความสำเร็จในการปรับปรุงทางวิทยาศาสตร์อย่างจริงจัง แต่ยังเสริมสร้างวิทยาศาสตร์ในประเทศและโลกอีกด้วย ในเยอรมนี ไม่เพียงแต่พื้นที่ของรัฐบาลและชั้นเรียนที่มีการศึกษาเท่านั้นที่ยังเต็มไปด้วยจิตสำนึกถึงความสำคัญของวิทยาศาสตร์ แต่แม้กระทั่งในความคิดของคนงานรายวันที่ยากจนที่สุดและโง่เขลาที่สุดในชีวิต คำว่า "ศาสตราจารย์", "นักวิทยาศาสตร์", " หมอ” เต็มไปด้วยรัศมีแห่งความยิ่งใหญ่จนประเทศอื่นไม่สามารถให้วิทยาศาสตร์ได้ เยอรมนีเป็นประเทศเดียวในโลกที่วิทยาศาสตร์ได้รับตำแหน่งและความชื่นชมสูง ด้วยการสร้างตำแหน่งที่สูงในด้านวิทยาศาสตร์ ชาวเยอรมันได้แสดงตนให้เห็นถึงความสำคัญของลัทธิวิทยาศาสตร์ที่มีต่อการพัฒนาจิตวิญญาณของชาติ ประเทศอื่นๆ ก็เชื่อในวิทยาศาสตร์เช่นกัน แต่ไม่มีที่ไหนที่ความชื่นชมในด้านวิทยาศาสตร์จะแทรกซึมลึกเข้าไปในมวลชนได้มากเท่ากับในเยอรมนี ชาวเยอรมันได้แสดงให้เห็นในทางปฏิบัติว่าพวกเขามองว่าการสอนเป็นพลังที่สามารถบรรทุกคนทั้งมวลได้รวมกันเป็นกองทัพทางปัญญาที่ยิ่งใหญ่ ความสำเร็จที่ได้รับจากการนำแนวคิดดังกล่าวไปใช้นั้นกลับกลายเป็นว่าได้ผลอย่างผิดปกติสำหรับชาวเยอรมัน มนุษยชาติรู้สึกถึงผลประโยชน์ของพวกเขา นี่คือข้อดีที่เถียงไม่ได้ของเผ่าพันธุ์เยอรมัน! คนอื่น ๆ ที่มีความสามารถมากกว่านั้นไม่สามารถใช้เทคโนโลยีการพัฒนาจิตใจได้ในระดับเดียวกับชาวเยอรมัน ผลที่ตามมาของความก้าวหน้าทางสติปัญญาของชาวเยอรมันกลายเป็นเรื่องสำคัญและร้ายแรงเกินกว่าที่ชาวเยอรมันและประชาชนทั่วไปจะคาดคิดได้ ความเป็นผู้นำทางวิทยาศาสตร์ได้กลายเป็นความต้องการที่เป็นสากลและแพร่หลายในทุกชนชั้นของชาวเยอรมัน ซึ่งอาจกล่าวได้ว่าชีวิตยอดนิยมได้รวมเข้ากับชีวิตทางวิทยาศาสตร์ และจิตใจของประชาชนได้รับการยกระดับไปสู่จุดสูงสุดของวิทยาศาสตร์ นี่เป็นหนึ่งในประสบการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของมนุษยชาติ!

จ. ฝรั่งเศส

ชาวฝรั่งเศสเช่นเดียวกับชาวเยอรมันไม่ได้ประกอบขึ้นเป็นชาติที่เป็นเนื้อเดียวกันทางมานุษยวิทยา ชาวฝรั่งเศสได้แก่ พวกเซลต์ตัวเตี้ย (สีน้ำตาล) พวกกอลตัวสูง (โดลิโคสีบลอนด์) และสุดท้ายก็ชาวเยอรมัน ส่วนประกอบเหล่านี้ (เช่น ส่วนประกอบของชาวเยอรมัน) ได้รับการผสานและรวมเป็นหนึ่งเดียวในเชิงชาติพันธุ์วิทยาอย่างเพียงพอ ก่อให้เกิดสิ่งมีชีวิตโดยรวมตามแบบฉบับของฝรั่งเศส เช่นเดียวกับในเยอรมนี ชาวเยอรมันทิ้งรอยประทับทางจิตวิญญาณไว้กับกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวเยอรมันทั้งหมด ดังนั้นในฝรั่งเศส กอลและเซลต์ก็ทำเช่นเดียวกัน โดยส่งต่อให้ชาวฝรั่งเศสมีบุคลิกที่ร่าเริง มีชีวิตชีวา และกระตือรือร้น

ด้านที่โดดเด่นและน่าชื่นชมที่สุดของตัวละครชาวฝรั่งเศสคือความมีชีวิตชีวาที่น่าประทับใจ ซึ่งเห็นได้ชัดเจนต่อผู้สังเกตตั้งแต่ครั้งแรก มีต้นกำเนิดมาจากลักษณะความรู้สึกอันแรงกล้าของคนกลุ่มนี้ และมักถูกวิพากษ์วิจารณ์และเยาะเย้ยจากชนชาติอื่นๆ ซึ่งลักษณะนี้อาจดูเหมือนขึ้นอยู่กับความอ่อนแอของเจตจำนงและการไม่สามารถควบคุมตนเองได้ แต่ในความเป็นจริง ความรู้สึกของชาวฝรั่งเศสไม่เพียงแต่แข็งแกร่งเท่านั้น แต่ยังลึกซึ้งในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ด้วย และเจตจำนงไม่สามารถระงับความรู้สึกดังกล่าวได้อย่างสมบูรณ์ ความรู้สึกของชาวฝรั่งเศสนั้นโดดเด่นด้วยทั้งความลึกและการทะลุทะลวง: มันมาพร้อมกับการกระทำทั้งหมดของจิตวิญญาณอย่างชัดเจนและแม้แต่จิตใจที่แห้งแล้งและเจตจำนงอันบริสุทธิ์ของชาวฝรั่งเศสก็ไม่ปราศจากอารมณ์ที่เห็นได้ชัดเจน นั่นคือเหตุผลที่ความคิดของชาวฝรั่งเศสโดดเด่นด้วยความมีชีวิตชีวา งดงาม และความแวววาวเป็นพิเศษ ในทางกลับกัน เจตจำนงนั้นเต็มไปด้วยความยืดหยุ่นและการปรับตัวในการดำรงชีวิต ต้องขอบคุณความรู้สึก และไม่มีลักษณะของพลังทางกลที่ตาบอดเลย และแม้แต่ความรู้สึกก็มักจะมาพร้อมกับโทนสีและเฉดสีรองทั้งหมดเสมอ ทำให้พวกเขามีลักษณะเป็นการกระทำทางอารมณ์ที่กว้างขวางและแพร่หลาย ชาวฝรั่งเศสไม่รู้ด้วยซ้ำว่าสภาวะของความรู้สึกชาที่เกิดขึ้นเองพร้อมกับการทำให้พินัยกรรมกลายเป็นหินซึ่งถือเป็นลักษณะประจำชาติของฟินน์และเรียกว่าความดื้อรั้น ชาวฝรั่งเศสไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยความโหดร้ายอันเย็นชาซึ่งเป็นลักษณะประจำชาติของชนชาติที่มีการศึกษาบางคน

ประสาทสัมผัสที่ได้รับการพัฒนาอย่างประณีตของชาวฝรั่งเศสทำให้เขารับรู้ถึงสภาพจิตใจของผู้อื่นและก่อให้เกิดการตอบสนองทางอารมณ์ในตัวเอง นั่นคือเหตุผลว่าทำไมชาวฝรั่งเศสจึงมีความเป็นอยู่ทางสังคมมากกว่าตัวแทนของชนชาติยุโรปอื่นๆ ตามคำกล่าวของ Strabo ชาวกอลก็เต็มใจยอมรับความผิดของผู้ที่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะถูกกล่าวหาอย่างไม่ยุติธรรม ทหารฝรั่งเศสผู้กล้าหาญมีชื่อเสียงมาแต่โบราณท่ามกลางสงครามที่ร้อนระอุไม่เคยคิดถึงตัวเองเลย แต่ทำหน้าที่แสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งต่อสหายที่กำลังตกอยู่ในอันตราย ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจเป็นคุณลักษณะที่ลึกซึ้งตามธรรมชาติของตัวละครประจำชาติฝรั่งเศส เป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่าด้วยคุณสมบัติดังกล่าวชาวฝรั่งเศสไม่สามารถกลายเป็นอาณานิคมได้ ฝรั่งเศสถือว่าไม่มีความสามารถในการล่าอาณานิคมด้วยซ้ำ การล่าอาณานิคมต้องการความเยือกเย็น ความรุนแรง การดูถูก หรืออย่างน้อยก็เพิกเฉยต่อเชื้อชาติที่ด้อยกว่า ซึ่งตามลักษณะนิสัยของชาวฝรั่งเศสแล้ว ความสามารถของเขาเองนั้นไม่สามารถทำได้ เช่นเดียวกับที่ชาวกรีกโบราณที่ผลิตผลงานศิลปะออกสู่ตลาดไม่สามารถกลายเป็นช่างฝีมือธรรมดาๆ ได้ แต่ยังคงเป็นศิลปิน ดังนั้นชาวฝรั่งเศสจึงไม่สามารถละเลยการเพิกเฉยต่อมนุษย์ซึ่งจำเป็นต่อการเป็นอาณานิคมได้ ลักษณะนิสัยของมนุษยชาติสากลนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของตัวละครฝรั่งเศสถึงขนาดที่แม้แต่บทเพลงของประเทศนี้ก็ยังมีตัวละครที่ไม่ธรรมดาอีกด้วย เมเยอร์กล่าวว่า ขณะที่บทกวีของชาวเยอรมันมีตราประทับของรัฐที่โดดเดี่ยวและพึ่งพาตนเองได้ บทกวีภาษาฝรั่งเศสมีลักษณะที่กว้างขวางและการประชาสัมพันธ์ และแม้แต่เมื่อ Lamartine และ Hugo พูดถึงตัวเอง พวกเขาก็พรรณนาเฉพาะความรู้สึกเหล่านั้นที่เหมือนกันกับทุกคนและที่ ไม่ใช่เรื่องส่วนตัว แต่เป็นส่วนตัวอย่างยิ่ง มีลักษณะเป็นสากล คุณลักษณะของตัวละครฝรั่งเศสบางครั้งอธิบายได้ด้วยแรงจูงใจส่วนตัว - การค้นหาความบันเทิงความจำเป็นในการแลกเปลี่ยนความคิดความกระหายต่อสังคม ฯลฯ ฯลฯ แต่คำอธิบายดังกล่าวจะต้องได้รับการยอมรับจากฝ่ายเดียว ในทางตรงกันข้ามชาวฝรั่งเศสรู้สึกตัวเองน้อยกว่าที่เขารู้สึกอีกฝ่ายและสำหรับเขา การจ้องมองของคนอื่น มโนธรรมของคนอื่น วิญญาณของคนอื่นมีพลังมากกว่าสัญชาตญาณของเขาเอง: omnium mihi conscientia major est, quam mea - นี่คือสิ่งที่ ชาวฝรั่งเศสพูดเกี่ยวกับตัวเอง

ดี. เอส. มิลล์ชี้ให้เห็นถึงความเป็นมิตรและจิตวิญญาณสาธารณะของชาวฝรั่งเศส โดยตั้งข้อสังเกตว่าชาวอังกฤษไม่มีคุณสมบัติเหล่านี้: “ในอังกฤษ” เขากล่าว “ทุกคนทำตัวราวกับว่าทุกคนเป็นศัตรูของเขาหรือทุกคนโกรธเขา”

“ความเข้าใจอันลึกซึ้งของผู้อื่นและการประเมินตนเองตามมาตรฐานมโนธรรมทางสังคมทำให้เกิดคุณธรรมสูงสุดตามธรรมชาติสำหรับคนฝรั่งเศส ได้แก่ ความเสียสละ การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น ความต้องการที่จะรับใช้ไม่เพียงแต่คนของตนเองเท่านั้น แต่ยังรับใช้มนุษยชาติทั้งหมดด้วย ในแง่นี้ ชาวฝรั่งเศสมีคุณธรรมเป็นอันดับหนึ่งในหมู่เชื้อชาติสมัยใหม่อย่างถูกต้อง การปฏิรูปสังคมและจิตวิญญาณประชาธิปไตยมีความเป็นผู้ใหญ่ในประเทศฝรั่งเศสมากกว่าประเทศอื่นๆ มาก และในเวลานี้ จิตใจของประชาชนที่ดีที่สุดของฝรั่งเศสเริ่มคาดการณ์ถึงรุ่งอรุณของการพลิกผันครั้งใหญ่ในเส้นทางของ ชีวิตที่มีคุณธรรมซึ่งฝรั่งเศสจะประสบความสำเร็จเร็วกว่าใครในมนุษยชาติ (ฟูลิเยร์)

คุณสมบัติหลักของจิตใจชาวฝรั่งเศสคือความเฉียบแหลมและไม่เหน็ดเหนื่อย ในเรื่องนี้ชาวฝรั่งเศสอาจครองอันดับหนึ่งในบรรดาประชาชาติ ตามประเพณีกำหนดไว้สำหรับคำพูดของเวอร์จิล: พวกเขา (กอล) สามารถทำให้เกิดความเหนื่อยล้าได้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ยกเว้นการทำงานทางจิต ความชัดเจนของความคิดและโครงสร้างเชิงตรรกะนั้นทำให้ชาวฝรั่งเศสเรียกว่าผู้จัดระเบียบความคิดของมนุษย์โดยไม่มีเหตุผล การวิพากษ์วิจารณ์ชาวฝรั่งเศสได้รับความสำคัญทางการศึกษาทั่วโลกในด้านจิตใจ เช่นเดียวกับที่การแสดงตลกฝรั่งเศสมีต่อศีลธรรมทางสังคม

เจตจำนงของฝรั่งเศสไม่ได้แข็งแกร่งเสมอไปในกิจการภายนอก แต่โดยทั่วไปแล้วจะต้องยอมรับว่าสิ่งนี้แข็งแกร่งหากเราคำนึงถึงความซับซ้อนของงานทางจิตและภาวะแทรกซ้อนนับไม่ถ้วนที่ได้รับจากจิตใจที่มีชีวิตชีวาและความรู้สึกกระตือรือร้น และซึ่งย่อมต้องมีการยักย้ายที่ซับซ้อนและยืดหยุ่นผิดปกติในงานการตัดสินใจและการนำไปปฏิบัติ

เมื่อรวมข้อมูลทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณของฝรั่งเศสแล้ว ก็อดไม่ได้ที่จะได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความสามารถพิเศษของเชื้อชาติ ความสำคัญของความสามารถพิเศษนี้ได้รับการปรับปรุงเพิ่มเติมโดยความสามัคคีที่มีอยู่ระหว่างคณะจิต ทิศทางของชีวิตฝ่ายวิญญาณของชาวฝรั่งเศสเป็นเครื่องประทับตราของความก้าวหน้าทางจิตที่ครอบคลุม ซึ่งชวนให้นึกถึงพรสวรรค์ของชาวกรีกโบราณ

อัจฉริยะชาวฝรั่งเศสมุ่งสู่เส้นทางที่อย่างน้อยที่สุดก็สัญญาว่าจะให้ผลลัพธ์ที่จับต้องได้ในทันที แต่เป็นเส้นทางของการพัฒนาจิตใจที่สูงขึ้น สักวันหนึ่งมนุษยชาติจะซาบซึ้งทั้งเส้นทางนี้และชาติที่เลือกและกำลังปูทางเช่นนั้น

และ. ชาวยิว

ภาพร่างทางจิตวิทยาของประชาชนจะยังคงไม่สมบูรณ์หากไม่ได้ให้คุณลักษณะบางอย่างจากจิตวิทยาของประชาชน ซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ประกอบเป็นชาติในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้ (เนื่องจากพวกเขากระจัดกระจายอยู่ในหมู่ชนชาติอื่น ๆ ของยุโรปและโลก ) แต่คุณลักษณะของคนกลุ่มนี้เป็นเรื่องปกติมากจนการทำความคุ้นเคยกับพวกเขานั้นมีความสนใจทางทฤษฎีที่สำคัญและสามารถช่วยให้เข้าใจประเด็นทั่วไปของจิตวิทยาชาติพันธุ์และเชื้อชาติได้

ชาวยิวแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ต่างกันทั้งรูปลักษณ์ภายนอกและที่มา ชาวยิวรัสเซีย - เยอรมัน (อาซเกนาซิม) เนื่องจากมีรูปร่างเล็ก ความถี่สัมพัทธ์ของผมสีแดง ตาสีเทา และสมองส่วน brachycephaly จึงอยู่ห่างไกลจากเซฟาร์ดิม (ชาวยิวในสามคาบสมุทรทางใต้ของยุโรป ชายฝั่งแอฟริกาของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และ ฮอลแลนด์และอังกฤษบางส่วน) ชาวยิวดิกมีผมสีดำ ตาสีดำ และโดลิโคเซฟาลี จากการวิจัยล่าสุด การรวมกลุ่มมานุษยวิทยาทั้งสองประเภทนี้ให้เป็นกลุ่มชาวยิวกลุ่มเดียวเกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้ว แม้แต่ในบริเวณที่เป็นบ้านเกิดดั้งเดิมของชาวยิวในเอเชียตะวันตก ซึ่งเป็นที่ซึ่งมีรากฐานมาจากกลุ่มเซมิติกที่แท้จริง เข้าร่วมกับชาวอาโมไรต์ผมสีบลอนด์ ส่วนผสมในเวลาต่อมา (ของชาวอารยันในยุโรป) กับส่วนดั้งเดิมของชาวยิวนั้นค่อนข้างไม่มีนัยสำคัญ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมชาวยิวจึงยังคงรักษาลักษณะแบบฉบับดั้งเดิมของตนไว้

ตลอดเวลาในประวัติศาสตร์ ชาวยิวมีแนวโน้มที่จะอพยพไปไกลกว่าชนชาติอื่นๆ มาก เส้นทางสู่ยุโรปซึ่งชาวยิวจำนวนมากย้ายจากบ้านเกิดเดิม - เอเชียตะวันตกมีสามเท่า: ผ่านคอเคซัสตามแนวชายฝั่งทะเลดำและตามแนวชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เส้นทางสุดท้ายนี้ตามมาด้วยชาวยิวส่วนใหญ่ก่อนช่วงการกระจายตัวของพวกเขาจะเริ่มขึ้น ปัจจุบันจำนวนชาวยิวทั่วโลกสูงถึง 10–12 ล้านคน ครึ่งหนึ่งของจำนวนนี้อาศัยอยู่ในรัสเซีย

ลักษณะทางมานุษยวิทยาของชาวยิวซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากชนชาติอื่นๆ อย่างชัดเจน ได้แก่ รูปร่างที่สั้นกว่า การพัฒนาเต้านมไม่ดี อัตราการเกิดที่สูงขึ้น อายุขัยเฉลี่ยที่สูงขึ้น และอัตราการเสียชีวิตที่ต่ำกว่า ด้วยคุณลักษณะเหล่านี้ ชาวยิวจึงค่อยๆ เพิ่มจำนวนขึ้น แม้ว่าจะมีสภาพที่ไม่เอื้ออำนวยก็ตามที่เผ่าพันธุ์นี้พบอยู่ทุกหนทุกแห่ง ลักษณะเด่นประการหนึ่งที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดของชาวยิวคือความสามารถในการปรับตัวสูงสุดของชาวยิวให้เข้ากับสภาพอากาศที่หลากหลายที่สุด ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น

ความมั่นคงทางกายภาพของเผ่าพันธุ์ชาวยิวนั้นสอดคล้องกับความมั่นคงของคุณสมบัติหลักของโครงสร้างทางจิต: วิธีการแสดงชาวยิวบนผนังสุสานอียิปต์โบราณคือลักษณะที่เขาปรากฏในแง่กายภาพในปัจจุบันและเป็นสิ่งเดียวกันทุกประการ เห็นได้ในแง่จิตวิญญาณ จริงอยู่ที่หลักการทั่วไปของความมั่นคงทางมานุษยวิทยานี้สามารถใช้ได้กับชนชาติอื่น ๆ เช่นกัน: ต้องใช้เวลาหลายศตวรรษในการเปลี่ยนแปลงประเภทจิตใจและร่างกายของผู้คน นี่คือมุมมองของมานุษยวิทยาสมัยใหม่ ในบทความยอดนิยม เรามักจะพบคำอธิบายเกี่ยวกับประเภทจิตใจของชาวยิวจากเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของพวกเขาในช่วงสองพันปีที่ผ่านมา แต่ในประเด็นที่เป็นปัญหา ช่วงเวลาดังกล่าวไม่มีนัยสำคัญเกินไปและไม่สามารถส่งผลกระทบใด ๆ ที่เห็นได้ชัดเจน ยกเว้นกรณีของการข้ามมานุษยวิทยาครั้งใหญ่ ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นกับชาวยิว หลังจากคำพูดเหล่านี้ เราจะอธิบายโดยย่อเกี่ยวกับคุณสมบัติทางจิตของเชื้อชาติยิว

Renan เรียกชาวยิวว่าเป็นเผ่าพันธุ์ที่ชาญฉลาด ชาญฉลาด และหลงใหล ทุกคนเห็นด้วยกับการประเมินความสามารถเชิงปริมาณนี้ ความสามารถทางจิตของชาวยิวนั้นไม่ต้องสงสัยเลย และสะท้อนให้เห็นในความง่ายดายเป็นพิเศษที่พวกเขาสามารถศึกษาคำพูด ตั้งแต่การอ่านออกเขียนได้ไปจนถึงภาษาวรรณกรรม ซึ่งชาวยิวเรียนรู้ได้ง่ายกว่าชนชาติอื่นๆ มาก ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวยิวเป็นผู้ให้บริการวัฒนธรรมและผู้ไกล่เกลี่ยในการแลกเปลี่ยนทางจิต และในการทดสอบพัฒนาการทางจิตที่โรงเรียน ในสมัยของเรา ชาวยิวมักจะเหนือกว่าผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวในด้านความเร็วและความอ่านง่ายของข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ (เลอรอย-โบลิเยอ และ คนอื่น). แต่ด้านที่เป็นทางการหรือภายนอกของจิตใจนี้กลับห่างไกลจากความสอดคล้องกับด้านภายใน ศาสตราจารย์ เอฟ. เกห์มาน ซึ่งเป็นคริสเตียนไซออนิสต์ผู้เชื่อมั่น กล่าวอย่างมีนัยสำคัญว่าชาวยิวไม่สามารถเป็นผู้สร้างวัฒนธรรมดั้งเดิมของตนเองได้ เพราะพวกเขาไม่มีดินเป็นของตัวเอง เป็นที่หลบภัยถาวรของพวกเขาเอง แต่ Renan คิดว่าไม่ใช่เหตุผลภายนอกอย่างที่ Geman คิด แต่มีเงื่อนไขอื่น ๆ ที่ลึกซึ้งกว่าที่รองรับปรากฏการณ์ที่แปลกประหลาดนี้ - ความสามารถที่ไม่ต้องสงสัยและการไร้ความสามารถอย่างไม่ต้องสงสัยในการสร้างวัฒนธรรมของชาติ เรแนนกล่าวว่าชาวยิวในฐานะเชื้อชาติไม่มีการเรียกร้องปรัชญา วิทยาศาสตร์ หรือศิลปะเลย ยกเว้นดนตรี ราวกับจะยืนยันความจริงของความแปลกประหลาดทางจิตวิญญาณฝ่ายเดียวของผู้คนที่มีจิตใจที่เฉียบแหลมแต่แคบ พวกเขาชี้ไปที่ความลึกลับทางประวัติศาสตร์อันล้ำลึก - ว่าด้วยการสร้างพระคัมภีร์ งานวรรณกรรมทางจริยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้ ประสิทธิผล ผลผลิตของอิสราเอลดูเหมือนจะหมดลง หลังจากนั้นก็มีการหยุดชั่วคราวสองพันปีตามมา ในระหว่างที่ชาวยิวตามที่ Gehman ระบุไว้อย่างถูกต้องได้สนับสนุนส่วนแบ่งของพวกเขาในการมีส่วนร่วมกับทุกวัฒนธรรมและถึงกระนั้นก็ยังไม่มีการสร้างหรือตื้นตันใจแม้แต่อันเดียว จิตวิญญาณของพวกเขา ราวกับว่าชาวยิวได้ทำให้บ่อน้ำแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขาเหือดแห้ง และพวกเขาก็เริ่มดำเนินชีวิตด้วยความคิดที่แปลกประหลาด จิตวิญญาณของมนุษย์ต่างดาว และแรงบันดาลใจของมนุษย์ต่างดาว! ความคิดสร้างสรรค์ระดับชาติดั้งเดิมของอิสราเอลดูเหมือนจะจางหายไปอย่างสิ้นเชิง หรืออย่างน้อยก็เริ่มแสวงหาแรงบันดาลใจในอุดมคติระดับชาติของชนชาติเหล่านั้นที่ชาวยิวอาศัยอยู่ด้วย

เกี่ยวกับความรู้สึก Renan เรียกชาวยิวว่าเป็นเชื้อชาติที่หลงใหลนั่นคือมีพรสวรรค์ในการใช้ชีวิต Khvolson (กลุ่มเซมิติกโดยกำเนิด) ถือว่าชาวเซมิติมีจิตวิญญาณที่อ่อนไหว หงุดหงิด และหลงใหล และแท้จริงแล้ว ความรู้สึกของชาวยิวดูสดใสและมีชีวิตชีวาอยู่เสมอ และบางครั้งก็รุนแรงด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตามสำหรับอารมณ์ที่มีชีวิตชีวาชาวยิวไม่ได้คล้ายกับชาวฝรั่งเศสเลยซึ่งมีความรู้สึกมีชีวิตชีวาและรุนแรงเช่นกันและความแตกต่างนี้อธิบายแก่นแท้ของเรื่องนี้ การกำหนดความรู้สึกอย่างเป็นกลางไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เราจะพิจารณาคุณลักษณะบางอย่างที่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวและชาวยิวให้คุณค่าเท่าเทียมกัน การประเมินแบบคู่ขนานนี้จัดทำโดยตัวแทนของสภาไซออนิสต์ชุดแรก (Nordau, Birnbaum ฯลฯ) และอีกด้านหนึ่งโดย Geman ในโบรชัวร์ที่กล่าวข้างต้นโดยเขาและคนอื่นๆ เราจะจำกัดตัวเองให้ประเมินลักษณะทั่วไปของความรู้สึกเหล่านั้นโดยไม่ต้องอธิบายความรู้สึกของแต่ละบุคคล รอยประทับหลักที่แยกแยะความรู้สึกของเชื้อชาติยิวอาจเรียกว่าความเรียบง่ายทางศีลธรรม ความรู้สึกของชาวยิวมักปรากฏในรูปแบบที่เรียบง่าย ในความโดดเดี่ยว และไม่ทำให้ความรู้สึกบางอย่างซับซ้อนกับผู้อื่น ความละอายจึงปรากฏเป็นความอัปยศ ความกลัวปรากฏในรูปของความสับสน ความโศกเศร้า - ในรูปของน้ำตาและอารมณ์ที่กว้างขวาง ความพอใจ - ในรูปของความถือตัว ความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่ง ความมั่นใจในตนเอง - ในรูปของความถือดี ฯลฯ สาระสำคัญของเฉดสีและรูปแบบดังกล่าวคือการแทนที่ความรู้สึกมากมายด้วยความรู้สึกที่แข็งแกร่งที่สุดหรือขั้นพื้นฐานที่สุด ขอให้เราอธิบายด้วยตัวอย่าง: บุคคลที่รู้สึกอับอาย ถูกดูหมิ่น - เหมือนที่ชาวยิวมักรู้สึก - อาจไม่ยอมแพ้ต่อความรู้สึกนี้โดยลำพัง หากเพียงเขายังคงรักษาศักดิ์ศรีทางศีลธรรมไว้ ในทำนองเดียวกัน คนหยิ่งจองหองจะไม่ตกอยู่ในความเย่อหยิ่งและเย่อหยิ่งหากเขารักษาจิตใจให้เคารพบุคลิกภาพของผู้อื่น ฯลฯ แต่ถ้าไม่มีภาวะแทรกซ้อนเช่นนั้น หากการถ่วงดุลทางอารมณ์เป็นเรื่องผิดปกติสำหรับจิตวิญญาณ แล้วทุกคนโดยทั่วไปก็เป็น วัตถุโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติของเขากลายเป็นผู้เรียบง่ายทางศีลธรรม: ธรรมชาติของเขาแทนที่จะมีความละเอียดอ่อนได้รับความหยาบคายและความรู้สึกของแต่ละบุคคลก็เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง สาระสำคัญของความเรียบง่ายทางศีลธรรมได้รับการชี้แจงโดยการเปรียบเทียบทางจิตวิทยาของชาวยิวและชาวฝรั่งเศสที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึก ความรู้สึกของเชื้อชาติฝรั่งเศสมีตราประทับของความซับซ้อนที่ไม่ธรรมดา - มันเป็นจิตวิญญาณที่ก้องกังวานไปด้วยเส้นใยมากมาย - ซึ่งเป็นพยานถึงความก้าวหน้าทางอารมณ์ที่สูงส่งของเผ่าพันธุ์ จิตวิญญาณดังกล่าวอยู่ห่างไกลจากลักษณะของชาวยิวในฐานะเชื้อชาติ ไม่ต้องสงสัยเลยว่า ในหมู่ชาวยิว มีผู้คนที่มีองค์กรทางจิตวิญญาณของมนุษย์ล้วนๆ ที่ละเอียดอ่อนเป็นพิเศษ แต่จิตวิญญาณชาวฝรั่งเศสที่มีชีวิตและหลงใหลไม่สามารถอยู่ในระดับทั่วไปเดียวกันกับจิตวิญญาณชาวยิวที่มีชีวิตและหลงใหลได้ ด้วยความแข็งแกร่งของอารมณ์ที่เท่ากัน ดวงวิญญาณทั้งสองนี้จึงแตกต่างกันในแง่ของความสมบูรณ์และความลึกของความรู้สึก เช่นเดียวกับดวงวิญญาณของอังกฤษและรัสเซียที่มีขนาดและกำลังใจต่างกัน

ความแตกต่างที่ไม่สมบูรณ์หรือไม่เพียงพอของความรู้สึกในเชื้อชาติชาวยิวในสมัยที่ห่างไกล ทำให้จำเป็นต้องมีการแก้ไขทางศีลธรรมเป็นพิเศษในตัวของผู้เผยพระวจนะซึ่งเป็นสถาบันที่โดดเด่นของชาวยิวโดยเฉพาะ นิรุกติศาสตร์ของคำว่าศาสดาพยากรณ์ในภาษารัสเซียและกรีกบ่งบอกถึงการทำนายการทำนายอนาคตซึ่งเป็นหน้าที่หลักของศาสดาพยากรณ์ แต่คำภาษาเซมิติก nabi นำไปใช้กับชื่อของผู้เผยพระวจนะหมายถึงบุคคลที่มองเห็นได้เช่น การมองเห็น การรับรู้ แยกแยะ และรับรู้ด้วยความรู้สึกของตน ความละเอียดอ่อนและรายละเอียดทางศีลธรรมที่ผู้อื่นไม่ตระหนักรู้ด้วยความรู้สึกของตน ดังนั้นเพื่อชีวิตที่มีคุณธรรมของเผ่าพันธุ์จึงจำเป็นต้องมีสถาบันพิเศษของผู้ที่มีญาณทิพย์ทางศีลธรรมซึ่งสามารถเป็นผู้นำในเรื่องของมโนธรรมในเรื่องของชั้นเชิงทางศีลธรรมซึ่งไม่เพียง แต่ชาวยิวธรรมดาเท่านั้นที่มักจะขาด แต่ยังรวมถึงตัวแทนทางจิตวิญญาณของพวกเขาด้วย - สูง ภิกษุ ปุโรหิต ตามที่เราเห็นจากบันทึกของศาสดาพยากรณ์ ตามที่ Renan กล่าว ผู้เผยพระวจนะเป็นตัวแทนของปรากฏการณ์ที่ไม่มีความคล้ายคลึงกันในประวัติศาสตร์ของชนชาติอื่น ผู้เผยพระวจนะพยายามปลุกความรู้สึก ชำระล้าง ส่งเสริมการพัฒนาและการเติบโตของพวกเขา ผู้เผยพระวจนะพูดกับผู้คน กษัตริย์ และมหาปุโรหิตของพวกเขาอย่างเท่าเทียมกันในฐานะผู้ส่งสารของพระเจ้า ว่าเป็นเสียงของทั้งมโนธรรมในอุดมคติและความรู้สึกอันละเอียดอ่อน

ในส่วนของเจตจำนงนั้น เผ่าพันธุ์ชาวยิวมีความโดดเด่นด้วยความพากเพียรในการทำงานและความไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

คุณสมบัติทางจิตหลักของเชื้อชาติยิว: 1) จิตใจที่เฉียบแหลมเฉียบคม แต่ไม่ลึกซึ้ง 2) ความตั้งใจที่มีความสุขอย่างต่อเนื่องและ 3) ความรู้สึกที่ไม่แตกต่าง เราจะประทับตราเฉพาะของเราบนภาพลักษณ์ทางจิตวิญญาณทั้งหมด กิจกรรมในชีวิต และชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของผู้ที่ได้รับเลือก

ความรู้สึกเบื้องต้นหรือความไม่แตกต่างที่สัมพันธ์กันนั้นแสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดในเชื้อชาติชาวยิว โดยไม่มีอาการคิดถึงบ้านและสูญเสียคำพูดเจ้าของภาษาเล็กน้อย สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงแนวโน้มที่จะอพยพไปยังประเทศห่างไกลและการอยู่ร่วมกันกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ต่างดาวซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวยิวนับตั้งแต่ช่วงเวลาที่ห่างไกลในประวัติศาสตร์ของพวกเขา บางทีความปรารถนาของชาวยิวในการกระจายตัวและการตั้งถิ่นฐานใหม่ และความรังเกียจที่จะตั้งถิ่นฐานไม่ได้เกิดจากความต้องการขนมปังเพียงชิ้นเดียว แต่มาจากความต้องการแสวงหาชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ผุดขึ้นมาในวิธีที่สมบูรณ์มากกว่า ชีวิตของเผ่าพันธุ์ยิว ดังนั้น การตั้งถิ่นฐานของชาวยิวทั่วพื้นพิภพจึงไม่เพียงแต่ถูกบังคับเท่านั้น แต่ในบางส่วนอาจเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาตามธรรมชาติ ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของจิตวิญญาณประจำชาติของชาวยิว

การกระจัดกระจายไปทั่วพื้นโลกและอายุยืนยาวท่ามกลางเผ่าพันธุ์ต่างดาวเผยให้เห็นลักษณะพิเศษบางประการของจิตวิญญาณประจำชาติของชาวยิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสบายใจที่ชาวยิวรับรู้ถึงวัฒนธรรมของมนุษย์ต่างดาว ชาวยิวที่พเนจรไปทั่วโลกไม่เพียงสูญเสียดินแดนทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังสูญเสียภาษาวรรณกรรมบทกวีศิลปะและลักษณะทางศีลธรรมของพวกเขาในระดับหนึ่ง - ทุกสิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิต บางทีนี่อาจเป็นเพียงตัวอย่างเดียวสำหรับเชื้อชาติที่พัฒนาด้านจิตใจเช่นนี้! จิตวิญญาณของชาวยิวยุคใหม่ไม่ได้รับการอบอุ่นและถูกกระตุ้นโดยอัจฉริยะระดับชาติดั้งเดิมอีกต่อไป มันเป็นเรื่องจริง ประเภทเชื้อชาติยังคงอยู่ แต่สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับรูปแบบมากกว่าเนื้อหาของจิตวิญญาณ ด้วยความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ของความคิด แรงบันดาลใจ และแรงบันดาลใจ ชาวยิวมีส่วนร่วมในการมีส่วนร่วมในวัฒนธรรมประจำชาติสมัยใหม่ของชนชาติต่างๆ ดังที่เกมานกล่าวอย่างถูกต้อง แต่พวกเขาได้รับคำแนะนำจากแรงบันดาลใจไม่ใช่ของชาวยิว แต่เป็นอัจฉริยะพื้นบ้านจากต่างด้าวสำหรับพวกเขา ซึ่งพวกเขาดึงเนื้อหาและรูปแบบของ ความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา เห็นได้ชัดว่าเหตุผลหลักสำหรับทิศทางนี้ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้ที่ได้รับเลือกคือความเหนือกว่าของการพัฒนาจิตใจเหนือการพัฒนาทางอารมณ์: ความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนอุดมคตินิยมอารมณ์บทกวีและศิลปะในหมู่ชาวยิวได้ละทิ้งความเป็นอันดับหนึ่งที่ถูกต้องในการปฏิบัติจริงไปสู่ความเสียหายของ การพัฒนาตามธรรมชาติของชีวิตที่สูงขึ้น

ความเรียบง่ายและการพัฒนาความรู้สึกที่ไม่สมบูรณ์ทำให้เผ่าพันธุ์ชาวยิวที่มีพรสวรรค์ทางสติปัญญาไปสู่ความน่าเบื่อหน่ายของความทะเยอทะยานทางจิต ไปสู่ขอบเขตของการกระทำที่แคบลง เพื่อจำกัดตัวเองให้อยู่ในกรอบของความเชี่ยวชาญพิเศษและอาชีพบางอย่างที่จิตใจพบอาหารที่ต้องการ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดที่บุคคลได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกอันละเอียดอ่อนคือความปรารถนาที่จะพัฒนาความสนใจทางจิตวิญญาณล้วนๆ - ภาษาบทกวีวรรณกรรมศิลปะ ฯลฯ ยังคงอยู่ในเผ่าพันธุ์ยิวโดยไม่มีความเจริญรุ่งเรืองที่เหมาะสม ด้วยเหตุนี้ ชาวยิวจึงประณามตนเองต่อบทบาทการบริการที่แคบในมนุษยชาติ สูญเสียพลังทางอุดมการณ์ที่ชี้นำตามที่ศาสดาพยากรณ์ของตนพูด และลงมาสู่ตำแหน่งผู้ดำเนินการตามคำสั่งที่เรียบง่ายสำหรับประเทศต่างๆ ที่ชาวยิวอาศัยอยู่ ซึ่งมีแนวคิดที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก . ในบทสรุปสุดท้าย สิ่งนี้ได้นำเผ่าพันธุ์ที่มีพรสวรรค์ไปสู่ชีวิตที่แคบกว่าที่ต้องการโดยผลประโยชน์ของจิตวิญญาณ และนี่คือภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่ต่อความสำเร็จสูงสุดฝ่ายวิญญาณของเผ่าพันธุ์ชาวยิวในอนาคต

ในขณะที่เราพยายามที่จะแสดงในบทความเกี่ยวกับจิตวิทยาแห่งชาติของเชื้อชาติอื่น ๆ (รัสเซีย, เยอรมัน) แต่ละเชื้อชาติที่มีความพากเพียรเป็นพิเศษจะดำเนินไปตามเส้นทางที่ระบุโดยภารกิจในการปรับปรุงจิตใจโดยไม่หยุดตามความต้องการของชีวิต ดังนั้น เชื้อชาติเยอรมันซึ่งความรู้สึกและความตั้งใจได้รับการพัฒนาอย่างมีความสุข ได้ชี้นำพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณของพวกเขาไปสู่การบรรลุความก้าวหน้าทางจิตในระดับที่มีความรู้สึกและความตั้งใจ ชาวสลาฟโชคดีที่มีพรสวรรค์ทั้งทางจิตใจและอารมณ์ได้นำแรงบันดาลใจของพวกเขาไปสู่การพัฒนาเจตจำนงและเพื่อจุดประสงค์นี้ได้เข้าสู่มานุษยวิทยา - การรวมตัวกันทางสายเลือดกับฟินน์และด้วยวิธีนี้จึงสร้างตัวเองขึ้นมาใหม่ในรูปแบบมานุษยวิทยาและจิตวิญญาณใหม่ (รัสเซีย ) มีองค์กรทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์และครบถ้วนมากกว่าที่ครอบครองโดยเผ่าพันธุ์บรรพบุรุษที่เป็นส่วนประกอบ (สลาฟและฟินแลนด์) ชาวยิวเบือนหน้าหนีจากเส้นทางนี้ มันถอยกลับเข้าไปในตัวเอง หลีกเลี่ยงการดูดกลืนทั้งทางมานุษยวิทยาและการโฆษณาชวนเชื่อในระดับชาติ แม้ว่าประสบการณ์ที่ยาวนานหลายศตวรรษของมนุษยชาติจะแสดงให้เห็นว่าเชื้อชาติมีอุดมคติทางชีววิทยาที่แตกต่างกัน เวลาจะบอกได้ว่าชาวยิวประพฤติตนดีกว่าหรือแย่กว่าชนชาติอื่นๆ

ตรงกันข้ามกับชนชาติที่มีวัฒนธรรมจำนวนมาก ชาวยิวมีความโน้มเอียงเพียงเล็กน้อยต่อการรวมชาติ ความสามัคคีของพวกเขาโดยธรรมชาติแล้วค่อนข้างจะคล้ายกับข้อเท็จจริงของเชื้อชาติมากกว่าความสามัคคีทางวัฒนธรรม ชาวยิวมีความปรารถนาเพียงเล็กน้อยในการรวมดินแดน และมีแนวโน้มที่จะสร้างจิตวิญญาณของชาติด้วยภาษา บทกวี วรรณกรรม และศิลปะดั้งเดิมเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เมื่อพิจารณาถึงความโน้มเอียงของเชื้อชาติยิว ชีวิตที่กระจัดกระจายจึงไม่ใช่ข้อเท็จจริงภายนอกล้วนๆ หรือเพียงความรุนแรงเท่านั้น แต่หยั่งรากลึกในคุณลักษณะเฉพาะของคนเหล่านี้ โบรคามองเห็นชาวยิวถึงคุณสมบัติของความเป็นสากลทางมานุษยวิทยา ทั้งในการจัดองค์กรทางกายภาพและในการปรับตัวทางสรีรวิทยาของพวกเขา แต่เห็นได้ชัดว่าในแง่จิตใจ ชาวยิวมีลักษณะเฉพาะด้วยความสามารถในการปรับตัวแบบเดียวกันและเป็นผลจากความเป็นสากลทางศีลธรรม ชาวยิวเต็มใจย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง โดยได้รับแจ้งจากความต้องการทางวัตถุและจิตวิญญาณ และความปรารถนานี้เกิดขึ้นในพวกเขาไม่เพียงแต่จากเวลาที่สูญเสียพวกเขาไป ดินแดนในปาเลสไตน์ แต่ปรากฏเร็วกว่านั้นมาก ชาวยิวพยากรณ์ถึงโอกาสที่จะกระจายตัวและอยู่ร่วมกันกับผู้คนทั่วโลก บุรุษอัจฉริยะเหล่านี้ ซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นไซออนิสต์ในสมัยนั้น เข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงจิตวิญญาณของชาติของเพื่อนร่วมชาติ และมองเห็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ล่วงหน้าซึ่งสาเหตุส่วนใหญ่มาจากจิตวิญญาณของชาติของชาวยิว เหตุการณ์เกิดขึ้นจริงเมื่อเราอ่านเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านั้นในศาสดาพยากรณ์ชาวยิว สิ่งนี้ยืนยันทั้งความเข้าใจของศาสดาพยากรณ์และความถูกต้องของลักษณะทางจิตวิทยาที่พวกเขาแสดงต่อผู้คนของพวกเขา แม้ว่าผู้เผยพระวจนะของอิสราเอลจะมองเห็นการลงโทษของพระเจ้าในการกระจัดกระจาย และไซออนิสต์สมัยใหม่กำลังพยายามสร้างชาติจากชาวยิวในแง่ที่ว่ามันถูกสร้างขึ้นท่ามกลางประชาชาติอื่นๆ แต่สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าคำถามนั้นลึกซึ้งกว่านั้น ชาวยิวในฐานะที่เป็นเชื้อชาติ แทบจะไม่มีวิถีชีวิตทางจิตประจำชาติเลย พวกเขามีแนวโน้มไปสู่ความเป็นสากลทางมานุษยวิทยามากกว่ากรอบการทำงานระดับชาติ และบางที ในทางนี้เองที่กระแสเรียกทางมานุษยวิทยาและวัฒนธรรมของเรื่องนี้ ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม เชื้อชาติที่เข้มแข็ง มั่นคง และชัดเจนอย่างชัดเจนในความหมายทางจิตวิญญาณนั้นถูกซ่อนไว้