Minulosť súčasnosť budúci čerešňový sad. Minulosť, prítomnosť a budúcnosť Ruska v eseji hry Čerešňový sad

Vlastnosti Čechovovej dramaturgie

Pred Antonom Čechovom prežívalo ruské divadlo krízu, bol to on, kto neoceniteľne prispel k jeho rozvoju, vdýchol mu nový život. Dramatik vytrhol drobné skeče z každodenného života svojich postáv, čím priblížil drámu realite. Jeho hry nútili diváka zamyslieť sa, neobsahovali síce intrigy ani otvorené konflikty, ale odrážali vnútornú úzkosť z prelomu dejín, keď spoločnosť zamrzla v očakávaní blížiacich sa zmien a hrdinami sa stali všetky spoločenské vrstvy. Zjavná jednoduchosť deja predstavila príbehy postáv pred opísanými udalosťami, čo umožnilo špekulovať, čo sa s nimi stane potom. Týmto spôsobom sa v hre „The Cherry Orchard“ úžasným spôsobom zmiešala minulosť, prítomnosť a budúcnosť, a to spojením ľudí nie tak z rôznych generácií, ale z rôznych období. A jedným zo „spodných prúdov“ charakteristických pre Čechovove hry bola autorova úvaha o osude Ruska a v „Višňovom sade“ sa do centra pozornosti dostala téma budúcnosti.

Minulosť, prítomnosť a budúcnosť na stránkach hry „Višňový sad“

Ako sa teda minulosť, prítomnosť a budúcnosť stretli na stránkach hry „Višňový sad“? Čechov akoby rozdelil všetkých hrdinov do týchto troch kategórií a zobrazil ich veľmi živo.

Minulosť v hre „Višňový sad“ predstavujú Ranevskaya, Gaev a Firs - najstaršia postava v celom predstavení. Oni sú tí, ktorí najviac hovoria o tom, čo sa stalo, minulosť je čas, v ktorom bolo všetko ľahké a úžasné. Boli tam páni a sluhovia, každý mal svoje miesto a účel. Pre Firsa sa zrušenie poddanstva stalo najväčším smútkom, nechcel slobodu, ostať na panstve. Úprimne miloval rodinu Ranevskej a Gaeva a zostal im oddaný až do konca. Pre aristokratov Lyubov Andreevnu a jej brata je minulosť časom, keď nemuseli myslieť na také základné veci, ako sú peniaze. Užívali si život, robili to, čo im prináša potešenie, vedeli oceniť krásu nehmotných vecí - je pre nich ťažké prispôsobiť sa novému poriadku, v ktorom sú vysoko morálne hodnoty nahradené materiálnymi hodnotami. Pre nich je ponižujúce hovoriť o peniazoch, o spôsoboch, ako ich zarobiť, a skutočný Lopakhinov návrh prenajať si pozemok, ktorý zaberá v podstate bezcenná záhrada, vnímajú ako vulgárnosť. Neschopní rozhodovať o budúcnosti čerešňového sadu, podľahnú prúdu života a jednoducho sa po ňom vznášajú. Ranevskaya s peniazmi svojej tety poslanými pre Anyu odchádza do Paríža a Gaev ide pracovať do banky. Smrť Firsa na konci hry je veľmi symbolická, akoby hovorila, že aristokracia ako spoločenská vrstva prežila svoju užitočnosť a nie je pre ňu miesto v podobe, v akej bola pred zrušením poddanstva.

Lopakhin sa stal predstaviteľom súčasnosti v hre „Višňový sad“. „Človek je muž,“ ako sám o sebe hovorí, rozmýšľa novým spôsobom, dokáže zarobiť peniaze pomocou svojej mysle a inštinktov. Petya Trofimov ho dokonca prirovnáva k predátorovi, ale dravcovi s jemnou umeleckou povahou. A to prináša Lopakhinovi veľa emocionálneho utrpenia. Dobre si uvedomuje krásu starého čerešňového sadu, ktorý bude podľa jeho vôle vyrúbaný, no nemôže inak. Jeho predkovia boli nevoľníci, jeho otec vlastnil obchod a stal sa „bielym farmárom“, ktorý nazbieral značné bohatstvo. Čechov kládol osobitný dôraz na postavu Lopakhina, pretože nebol typickým obchodníkom, ku ktorému sa mnohí správali pohŕdavo. Urobil sám seba, vydláždil si cestu svojou prácou a túžbou byť lepší ako jeho predkovia, a to nielen z hľadiska finančnej nezávislosti, ale aj vzdelania. V mnohých ohľadoch sa Čechov stotožnil s Lopakhinom, pretože ich rodokmene sú podobné.

Anya a Petya Trofimov zosobňujú budúcnosť. Sú mladí, plní sily a energie. A čo je najdôležitejšie, majú túžbu zmeniť svoj život. Ale je to tak, že Petya je majster v rozprávaní a uvažovaní o nádhernej a spravodlivej budúcnosti, ale nevie, ako premeniť svoje prejavy na činy. Práve to mu bráni vyštudovať univerzitu alebo si aspoň nejako zorganizovať život. Petya popiera všetky pripútanosti - či už k miestu alebo inej osobe. Svojimi nápadmi uchváti naivnú Anyu, no tá už má plán, ako si zariadiť život. Je inšpirovaná a pripravená „zasadiť novú záhradu, ešte krajšiu ako tá predchádzajúca“. Budúcnosť v Čechovovej hre „Višňový sad“ je však veľmi neistá a nejasná. Okrem vzdelaných Any a Petya sú to aj Yasha a Dunyasha a aj oni sú budúcnosť. Navyše, ak je Dunyasha len hlúpe sedliacke dievča, potom je Yasha úplne iný typ. Gaevovcov a Ranevských nahrádzajú Lopakhinovci, no niekto bude musieť nahradiť aj Lopakhinov. Ak si pamätáte históriu, tak 13 rokov po napísaní tejto hry sa k moci dostali práve títo Yashas – bezzásadoví, prázdni a krutí, nepripútaní k nikomu a ničomu.

V hre „Višňový sad“ boli hrdinovia minulosti, súčasnosti a budúcnosti zhromaždení na jednom mieste, ale nespájala ich vnútorná túžba byť spolu a vymieňať si svoje sny, túžby a skúsenosti. Stará záhrada a dom ich držia pohromade a len čo zmiznú, spojenie medzi postavami a dobou, ktorú reflektujú, sa preruší.

Spojenie dnešných časov

Len tie najväčšie výtvory dokážu odrážať realitu aj mnoho rokov po svojom vzniku. Stalo sa to pri hre „Višňový sad“. História je cyklická, spoločnosť sa vyvíja a mení, prehodnocovaniu podliehajú aj morálne a etické normy. Ľudský život nie je možný bez spomienok na minulosť, nečinnosti v prítomnosti a bez viery v budúcnosť. Jedna generácia je nahradená druhou, niektorí budujú, iní ničia. Takto to bolo za čias Čechova a tak je to aj teraz. Dramatik mal pravdu, keď povedal, že „Celé Rusko je naša záhrada“ a záleží len na nás, či bude kvitnúť a prinášať ovocie, alebo či bude vyrúbaná až pri koreni.

Autorove diskusie o minulosti, prítomnosti a budúcnosti v komédii, o ľuďoch a generáciách, o Rusku nás nútia zamyslieť sa aj dnes. Tieto myšlienky budú užitočné pre žiakov 10. ročníka pri písaní eseje na tému „Minulosť, prítomnosť, budúcnosť v hre „Višňový sad“.

Pracovná skúška

Hru „Višňový sad“, ktorú napísal Čechov v roku 1904, možno právom považovať za tvorivý testament spisovateľa. Autor v nej nastoľuje množstvo problémov charakteristických pre ruskú literatúru: problém postavy, otcov a detí, lásky, utrpenia a iné. Všetky tieto problémy spája téma minulosti, súčasnosti a budúcnosti Ruska.

V poslednej Čechovovej hre je jeden ústredný obraz, ktorý určuje celý život postáv. Toto je čerešňový sad. Ranevskaya má s ním spojené spomienky na celý svoj život: svetlé aj tragické. Pre ňu a jej brata Gaeva je to rodinné hniezdo. Presnejšie by bolo povedať, že ona nie je majiteľkou záhrady, ale on je jej majiteľom. „Veď som sa tu narodila,“ hovorí, „tu žili môj otec a mama, môj starý otec, milujem tento dom, nerozumiem svojmu životu bez čerešňového sadu, a ak naozaj potrebujete predať, potom predaj ma spolu so sadom... „Ale pre Ranevskú a Gaeva je čerešňový sad symbolom minulosti.

Ďalší hrdina, Ermolai Lopakhin, sa pozerá na záhradu z pohľadu „obchodného obehu“. Usilovne navrhuje, aby Ranevskaja a Gaev rozdelili panstvo na letné chaty a vyrúbali záhradu. Dá sa povedať, že Ranevskaya je záhrada v minulosti, Lopakhin je záhrada v súčasnosti.

Záhrada v budúcnosti zosobňuje mladšiu generáciu hry: Petya Trofimov a Anya, dcéra Ranevskaja. Petya Trofimov je synom lekárnika. Teraz je z neho obyčajný študent, ktorý si cestu životom razí poctivou prácou. Život je pre neho ťažký. Sám hovorí, že ak je zima, tak je hladný, úzkostný, chudý. Varya nazýva Trofimova večným študentom, ktorého už dvakrát vyhodili z univerzity. Rovnako ako mnoho progresívnych ľudí v Rusku, aj Petya je inteligentný, hrdý a čestný. Vie, v akej ťažkej situácii ľudia žijú. Trofimov si myslí, že túto situáciu možno napraviť len nepretržitou prácou. Žije s vierou v svetlú budúcnosť svojej vlasti. Trofimov s radosťou zvolá: „Vpred, nekontrolovateľne kráčame k jasnej hviezde, ktorá tam v diaľke horí, vpred! Jeho prejav je oratorický, najmä tam, kde hovorí o svetlej budúcnosti Ruska. "Celé Rusko je naša záhrada!" - zvolá.

Anya je sedemnásťročné dievča, dcéra Ranevskej. Anya dostala obyčajnú vznešenú výchovu. Trofimov mal veľký vplyv na formovanie Anyinho svetonázoru. Anyin duchovný vzhľad sa vyznačuje spontánnosťou, úprimnosťou a krásou pocitov a nálad. Anyina postava má veľa polodetskej spontánnosti, hovorí s detskou radosťou: „A ja som letela teplovzdušným balónom v Paríži!“ Trofimov prebúdza v Anyinej duši krásny sen o novom nádhernom živote. Dievča pretrhne väzby s minulosťou.

Dievča pretrhne väzby s minulosťou. Anya sa rozhodne urobiť stredoškolské skúšky a začať žiť novým spôsobom. Anyina reč je nežná, úprimná, plná viery v budúcnosť.

Obrazy Anye a Trofimova vzbudzujú moje sympatie. Veľmi sa mi páči spontánnosť, úprimnosť, krása pocitov a nálad, viera v svetlú budúcnosť mojej vlasti.

Práve s ich životmi spája Čechov budúcnosť Ruska, do úst im vkladá slová nádeje, svoje vlastné myšlienky. Preto možno týchto hrdinov vnímať aj ako uvažovateľov – predstaviteľov myšlienok a myšlienok samotného autora.

Anya sa teda lúči so záhradou, teda s minulým životom, ľahko a radostne. Je presvedčená, že napriek zvuku sekery sa usadlosť predá za chaty, napriek tomu prídu noví ľudia a vysadia nové záhrady, ktoré budú krajšie ako tie predchádzajúce. Spolu s ňou v to verí aj samotný Čechov.

Minulosť, prítomnosť a budúcnosť v hre A. P. Čechova „Višňový sad“.

„Višňový sad“ od A.P. Čechova je jedinečné dielo, v ktorom sú prepojené všetky tri obdobia života: minulosť, prítomnosť a budúcnosť.

Akcia sa odohráva v čase, keď zastaranú šľachtu nahrádzajú obchodníci a podnikanie. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, starý sluha Firs sú predstaviteľmi minulosti.

Často spomínajú na staré časy, keď sa nebolo treba o nič starať, najmä o peniaze. Títo ľudia si cenia niečo vznešenejšie ako materiál. Pre Ranevskú je čerešňový sad spomienkami a na celý život nedopustí, aby ho predala, vyrúbala alebo zničí. Pre Gaeva sú dôležité aj také veci, ako je sto rokov starý šatník, ktorému so slzami v očiach hovorí: „Drahý, rešpektovaný šatník!“ A čo starý lokaj Firs? Nepotreboval zrušenie nevoľníctva, pretože celý svoj život a celý seba venoval rodine Ranevskej a Gaeva, ktorých úprimne miloval. „Muži sú s pánmi, páni sú s roľníkmi a teraz je všetko roztrieštené, ničomu nebudete rozumieť,“ takto hovoril Firs o stave vecí po zrušení nevoľníctva v Rusku. Rovnako ako všetci predstavitelia starých čias bol spokojný s predtým existujúcim poriadkom.

Šľachtu a staroveku nahrádza niečo nové - obchodníci, zosobnenie súčasnosti. Predstaviteľom tejto generácie je Ermolai Alekseevich Lopakhin. Pochádza z jednoduchej rodiny, jeho otec obchodoval v obchode na dedine, no vďaka vlastnému úsiliu dokázal Lopakhin veľa dosiahnuť a zbohatnúť. Na peniazoch mu záležalo, čerešňový sad videl len ako zdroj zisku. Yermolai bol dosť chytrý na to, aby vypracoval celý projekt a pomohol Ranevskej v jej žalostnej situácii. Bola to dôvtip a túžba po materiálnom bohatstve, ktoré boli vlastné generácii súčasnej doby.

Ale skôr či neskôr musí byť aj súčasnosť niečím nahradená. Akákoľvek budúcnosť je premenlivá a vágna, presne tak to ukazuje A.P. Čechov. Budúca generácia je dosť rôznorodá, zahŕňa Anyu a Varyu, študentku Petyu Trofimov, slúžku Dunyasha a mladého sluhu Yasha. Ak sú zástupcovia starých čias podobní takmer vo všetkom, potom sú mladí úplne iní. Sú plné nových nápadov, sily a energie. Sú však medzi nimi aj takí, ktorí sú schopní len krásnych rečí, no v skutočnosti nič nemenia. Toto je Petya Trofimov. „Sme najmenej dvesto rokov pozadu, nemáme absolútne nič, žiadny vyhranený postoj k minulosti, iba filozofujeme, sťažujeme sa na melanchóliu a pijeme vodku,“ hovorí Anye, pričom nerobí nič pre to, aby bol život lepší a stále zostal „večný študent“. Hoci Anyu Peťine nápady fascinujú, ide svojou vlastnou cestou a chce sa v živote usadiť. „Vysadíme novú záhradu, luxusnejšiu ako táto,“ hovorí, pripravená zmeniť budúcnosť k lepšiemu. Existuje však aj iný typ mládeže, medzi ktoré patrí aj mladý lokaj Yasha. Úplne bezzásadový, prázdny človek, schopný len úškrnu a na nič nepripútaný. Čo sa stane, ak budúcnosť budujú ľudia ako Yasha?

„Celé Rusko je naša záhrada,“ poznamenáva Trofimov. Je to tak, čerešňový sad zosobňuje celé Rusko, kde existuje spojenie medzi časmi a generáciami. Práve záhrada spájala všetkých predstaviteľov minulosti, súčasnosti a budúcnosti do jedného celku, tak ako Rusko spája všetky generácie.

Jedným z najunikátnejších a najzaujímavejších výtvorov Antona Pavloviča, v ktorom spojil tri obdobia svojho života, je hra „Višňový sad“. Autor v tomto diele prepojil minulosť, prítomnosť a budúcnosť. Akcie diela ukazujú, ako obchodníci nahrádzajú šľachtu. Minulosť predstavujú postavy ako Ranevskaya, Gaev a Firs. Veľmi často majú spomienky na staré časy, keď ešte neboli žiadne starosti a o peniaze sa nestarali. Pre nich bolo dôležitejšie niečo vznešenejšie ako peniaze a materiálne bohatstvo.

Ranevskaja si ani nevedela predstaviť, že by musela vyrúbať celú záhradu alebo ju predať, to bolo pre ňu neprijateľné. Veď práve čerešňový sad bol spomienkami na minulosť a jej život.

Gaev bol o nič menej znepokojený, každá maličkosť bola pre neho dôležitá. Autor sa zameriava na to, ako sa Gaev so slzami obracia k starej skrini. Firs zase nepotreboval zrušenie poddanstva. Veľmi miloval rodinu Raevskaja a Gaeva, ktorým slúžil a zaobchádzal s nimi s úctou. Bol spokojný s poriadkom, ktorý existoval skôr, ako ostatní predstavitelia tej doby.

Lopakhin je jedným z tých predstaviteľov, pre ktorých sú dôležité peniaze, mali pre neho veľký význam. Narodil sa a vyrastal v jednoduchej rodine. Jeho otec bol jednoduchý obchodník. To mu však nezabránilo dosiahnuť veľký úspech a vlastným úsilím si pre seba nazhromaždil obrovský majetok. Ako mnoho iných, aj Čerešňový sad bol len zdrojom materiálneho zisku a nič viac.

Ermolai pomáha Ranevskej zbaviť sa jej žalostného stavu. Vďaka svojej inteligencii a vynaliezavosti dokázal vytvoriť obrovský projekt. Pre túto generáciu bol dôležitý materiálny zisk. Ale to nie je dôvod vyhýbať sa súčasnosti, ktorá ich predbiehala.

A.P. Čechov ukazuje, aká môže byť budúcnosť premenlivá a nejasná. Autor tejto generácii pripisuje postavy ako Anna, Varya, Peter, slúžka Dunya a sluha Yashka. No napriek tomu, že predstavitelia minulej generácie boli v mnohom podobní, nastupujúca generácia bola úplne iná. Všetci títo hrdinovia boli plní životnej energie a nápadov. Ale mnohí z nich boli schopní iba výrečných slov, ktoré v skutočnosti nemohli zmeniť súčasnosť. Jednou z týchto postáv bola Petya. V skutočnosti nerobí nič, aby zmenil budúcnosť. Hoci Anye hovorí, že sú vo vývoji dvesto rokov pozadu. Samozrejme, že Annu zaujali Petyine slová a nápady, ale to jej nebráni ísť vlastnou cestou a zariadiť si vlastný život.

Práve v tomto jedinečnom diele „Višňový sad“ sa spojili všetky 3 generácie minulosti, súčasnosti a budúcnosti.

Možnosť 2

Čechovova dramaturgia je hlboká a plná obrazných personifikácií. Kvôli nim sa autor snažil vo svojom diele zobraziť minulosť, prítomnosť a budúcnosť v porovnaní. Aby to urobil, podmienečne rozdelil všetkých hrdinov diela do troch zodpovedajúcich táborov.

Pred čitateľom sa najprv objavia hrdinovia minulého času: Ranevskaya, Gaev, sluha Firs. Ich rozhovory sú plné nostalgie za minulosťou, s nežnosťou a radosťou rozprávajú o minulých časoch. Pre každého z nich hrajú dôležitú úlohu staré veci a veci do domácnosti, ktoré sú nemými svedkami zašlých čias. Hneď na začiatku hry sa čitateľ dozvie o miestnosti s názvom „Detská izba“, o storočnej skrini a samozrejme o čerešňovom sade – hlavnej postave hry.

Gaev a Ranevskaya sú typickými predstaviteľmi ruskej aristokracie. To sa prejavuje v ich reči, spôsoboch a životnom štýle. Sú zvyknutí žiť vo veľkom, nepočítajúc svoje vlastné výdavky, prijímať množstvo hostí na sídlisku, organizovať sviatky a oslavy. Dokonca aj v zlých časoch je ich míňanie neustále, najmä preto, že vždy môžete napísať list bohatému príbuznému a požiadať o ďalšie peniaze na bežné výdavky. Ranevskaya nemôže zniesť počúvanie o potrebe vyrúbať čerešňový sad a prenajať pozemky na chaty. Bez záhrady sa podľa nej nedá zostať nie preto, že by z nej mal nejaký úžitok, ale preto, že každý strom v nej jej pripomína šťastné obdobie z dávnej minulosti.

Firs je dedičný služobník rodiny, veľmi starý muž. Pre neho je zmysel života v službe pánom. Jeho starostlivosť a láska k nim je bezhraničná, o Ranevskú a Gaeva sa stará ako o malé bezmocné deti. Ale v skutočnosti sa úplne nehodia do praktického života; Firsova zaneprázdnenosť vyzerá ako výstrednosť, no sám je presvedčený, že jeho životná náplň je len v starostlivosti o pánov.

Hrdinov súčasnej doby v diele predstavuje Lopakhin. Práve takíto ľudia by podľa autora mali „tvoriť“ súčasnosť. Sú aktívni, cieľavedomí, inteligentní. Nerobia si ilúzie, že problémy v živote by sa mali riešiť sami. Lopakhinov osud je príkladom toho, ako človek sám dosiahne vo svojom živote všetko bez toho, aby sa spoliehal na dedičstvo svojho otca.

Budúcnosť vo finále diela je naznačená veľmi vágne. Kto budú jeho hrdinovia? Autor ukazuje Petyu a Anyu ako ľudí nových čias. Mladý muž však tiež nie je dobre prispôsobený životu, viac ho zamestnávajú nekonečné myšlienky o zmenách, sny o svetlej budúcnosti. Anya je uchvátená Petyovými nápadmi, je pripravená konať - zasadiť nový čerešňový sad „ešte krajší ako ten predchádzajúci“.

Esej 3

Keď spisovateľ tvorí svoje vlastné dielo, vychádza zo súčasnej situácie alebo minulých skúseností a môže tiež rozšíriť svoj pohľad do budúcnosti. Vo všeobecnosti je to dosť banálna fráza, ale túto skutočnosť je potrebné poznamenať.

To, na čo autor sústredí svoju pozornosť, závisí od jeho tvorivej a ideovej orientácie. Napríklad Čechovov súčasník Brjusov, ako je známe, prikázal svojim básnikom, aby „nežili v prítomnosti“, pretože „iba budúcnosť je doménou básnika“. Boli aj takí, ktorí sa riadili vysokými ideálmi staroveku alebo iných predchádzajúcich období.

Čechov podľa mňa nerobil samostatné akcenty a v skutočnosti písal o večnom a nadčasovom. Tento fakt sa ľahko potvrdí, keď si prečítate jeho hru. Bol som jednoducho prekvapený, ako presne niektoré dialógy a frázy vystihujú súčasný stav nielen vecí, ale aj ľudských duší, najmä tých, ktorí našli svoje telá na ruskom území.

Samozrejme, v tomto zmysle nie je Čechov takpovediac novinkou. Robí svoju prácu, robí ju jednoducho efektívne a je ľahké zapamätať si toho istého Saltykova-Shchedrina s jeho „pij a kradni“, trochu zdĺhavá predpoveď, ale presná, presne ako o „bláznoch a cestách“, ktoré v súčasná situácia sa prejavuje prekvapivo zreteľne a o rozsiahlosti prognózy ani pri jej globálnosti a zovšeobecňovaní netreba hovoriť.

Čínska múdrosť považuje éru zmien za skôr negatívnu situáciu. Pre Rusko sa zdá, že predchádzajúcich jeden a pol sto rokov bolo väčšinou obdobím zmien, ktoré je preriedené apatickými obdobiami stagnácie. Čechov sa tu ocitol v období, ktoré môže byť pre spisovateľa viac než zaujímavé.

Bez ohľadu na to, aké boli reformy predchádzajúcich čias a aká bohatá sa môže zdať história, cez prizmu Višňového sadu vidíme celkom zrejmé časové vrstvy, ktoré sa javia ako: dlhá a stabilná patriarchálna minulosť, stabilná a rozsiahla; vratká súčasnosť so zastaranými vlastníkmi pôdy a šľachticmi; tragická a smutná budúcnosť, ktorá zmení krajinu, povedie k skartovaniu a vulgárnosti.

Triumf malého človiečika, ktorého Čechov vidí v premene záhrad na letné chatky, sa skutočne odohral. Navyše autor celkom správne poukázal na celkovú nezmyselnosť tejto premeny. Zmenil sa ten, kto osídľoval dačo v tej záhrade, kam predtým mohol len dochádzať. To je rečnícka otázka, a vlastne aj pracuje v tejto záhrade, len teraz tam vždy nerastú ovocné stromy? , no častejšie to len zaváňa hnojom a znie šansón zmiešaný s prázdnym klábosením a nadávkami.

Samozrejme, Anton Pavlovič, ako každý rozumný tvorivý človek, akoby nad situáciou, videl, k čomu Rusko smeruje. Samozrejme, nie všetci šľachtici, ktorých tak kritizuje v osobe slabomyslnej Ranevskej a Gaeva, sa ukážu ako bezmocní, niekto sa stane súčasťou bieleho hnutia a nielen slovami, ale aj skutkami preukáže svoju úmysel bojovať za ideály a vlastne aj zachovanie vlasti, bezpečnosť niečoho cenného. Napriek tomu mnohí z týchto ľudí nepochopia, dokonca ani Lopakhinovci, rovnako ako v konečnom dôsledku nerozumejú ani sami sebe.

Úvod
1. Problémy hry A.P. Čechov "Višňový sad"
2. Stelesnenie minulosti - Ranevskaya a Gaev
3. Exponent myšlienok súčasnosti - Lopakhin
4. Hrdinovia budúcnosti - Petya a Anya
Záver
Zoznam použitej literatúry

Úvod

Anton Pavlovič Čechov je spisovateľ so silným tvorivým talentom a jedinečnou jemnou zručnosťou, ktorá sa rovnako brilantne prejavuje v jeho príbehoch, ako aj v románoch a hrách.
Čechovove hry predstavovali celú éru ruskej drámy a divadla a mali nesmierny vplyv na celý ich ďalší vývoj.
Pokračovaním a prehlbovaním najlepších tradícií dramaturgie kritického realizmu sa Čechov usiloval o to, aby v jeho hrách dominovala pravda života, neprikrášlená, v celej svojej obyčajnosti a každodennosti.
Čechov, ktorý ukazuje prirodzený priebeh každodenného života obyčajných ľudí, nezakladá svoje zápletky na jednom, ale na niekoľkých organicky súvisiacich, prepletených konfliktoch. Vedúcim a zjednocujúcim konfliktom je zároveň predovšetkým konflikt postáv nie medzi sebou navzájom, ale s celým spoločenským prostredím, ktoré ich obklopuje.

Problémy hry A.P. Čechov "Višňový sad"

Hra „Višňový sad“ zaujíma v Čechovovej tvorbe osobitné miesto. Pred ňou prebudil myšlienku potreby zmeniť realitu, ukázal nepriateľstvo životných podmienok ľudí a zdôraznil tie črty svojich postáv, ktoré ich odsúdili do pozície obete. V Čerešňovom sade je realita zobrazená v jej historickom vývoji. Široko sa rozvíja téma meniacich sa spoločenských štruktúr. Šľachtické panstvá s parkami a čerešňovými sadmi s ich nerozumnými majiteľmi sa stávajú minulosťou. Nahrádzajú ich obchodní a praktickí ľudia, sú prítomnosťou Ruska, ale nie jeho budúcnosťou. Len mladšia generácia má právo na očistu a zmenu života. Odtiaľ pochádza hlavná myšlienka hry: nastolenie novej spoločenskej sily, ktorá sa postaví nielen šľachte, ale aj buržoázii a ktorá je povolaná prebudovať život na princípoch skutočnej ľudskosti a spravodlivosti.
Čechovova hra „Višňový sad“ bola napísaná v období sociálneho vzostupu más v roku 1903. Odkrýva nám ďalšiu stránku jeho mnohostrannej tvorivosti, odrážajúcej zložité fenomény tej doby. Hra nás udivuje svojou poetickou silou a dramatickosťou a vnímame ju ako ostré odhalenie sociálnych neduhov spoločnosti, odhalenie tých ľudí, ktorých myšlienky a činy majú ďaleko od morálnych noriem správania. Spisovateľ jasne ukazuje hlboké psychologické konflikty, pomáha čitateľovi vidieť odraz udalostí v dušiach hrdinov, núti nás premýšľať o význame skutočnej lásky a skutočného šťastia. Čechov nás ľahko prenesie z našej súčasnosti do vzdialenej minulosti. Spolu s jej hrdinami žijeme vedľa čerešňového sadu, vidíme jeho krásu, jasne cítime problémy tej doby, spolu s hrdinami sa snažíme nájsť odpovede na zložité otázky. Zdá sa mi, že hra „Višňový sad“ je hrou o minulosti, súčasnosti a budúcnosti nielen jej postáv, ale aj celej krajiny. Autor ukazuje stret medzi predstaviteľmi minulosti, prítomnosti a budúcnosti, ktorý je súčasťou tejto prítomnosti. Myslím si, že Čechovovi sa podarilo ukázať spravodlivosť nevyhnutného odchodu z historickej arény takých zdanlivo neškodných osôb, akými sú majitelia čerešňového sadu. Kto sú teda majitelia záhrad? Čo spája ich životy s jeho existenciou? Prečo je im čerešňový sad taký drahý? V odpovedi na tieto otázky Čechov odhaľuje dôležitý problém – problém míňajúceho sa života, jeho bezcennosti a konzervativizmu.
Už len názov Čechovovej hry človeka lyricky naladí. V našich mysliach sa objavuje jasný a jedinečný obraz rozkvitnutej záhrady, zosobňujúci krásu a túžbu po lepšom živote. Hlavná zápletka komédie súvisí s predajom tohto starobylého šľachtického panstva. Táto udalosť do značnej miery určuje osudy jej majiteľov a obyvateľov. Keď premýšľate o osude hrdinov, nedobrovoľne premýšľate o viac, o spôsoboch rozvoja Ruska: o jeho minulosti, súčasnosti a budúcnosti.

Stelesnenie minulosti - Ranevskaya a Gaev

Exponent myšlienok súčasnosti - Lopakhin

Hrdinovia budúcnosti - Petya a Anya

To všetko nás mimovoľne vedie k myšlienke, že krajina potrebuje úplne iných ľudí, ktorí dokážu rôzne veľké veci. A títo ďalší ľudia sú Petya a Anya.
Trofimov je demokrat pôvodom, zvykmi a presvedčením. Pri vytváraní obrazov Trofimova Čechov vyjadruje v tomto obraze také popredné črty, ako je oddanosť verejným veciam, túžba po lepšej budúcnosti a propaganda boja za ňu, vlastenectvo, integrita, odvaha a tvrdá práca. Trofimov má napriek svojim 26 či 27 rokom za sebou množstvo ťažkých životných skúseností. Z univerzity ho už dvakrát vyhodili. Neverí, že nebude vylúčený tretíkrát a že nezostane „večným študentom“.
Zažil hlad, chudobu a politické prenasledovanie a nestratil vieru v nový život, ktorý by bol založený na spravodlivých, humánnych zákonoch a tvorivej konštruktívnej práci. Petya Trofimov vidí zlyhanie šľachty, utápajúcej sa v nečinnosti a nečinnosti. Podáva do značnej miery správne hodnotenie buržoázie, všíma si jej progresívnu úlohu v hospodárskom rozvoji krajiny, ale popiera jej úlohu tvorcu a tvorcu nového života. Vo všeobecnosti sa jeho vyhlásenia vyznačujú priamosťou a úprimnosťou. Hoci sa k Lopakhinovi správa súcitne, napriek tomu ho prirovnáva k dravej šelme, „ktorá požiera všetko, čo jej príde do cesty“. Podľa jeho názoru Lopakhinovci nie sú schopní rozhodne zmeniť život tým, že ho postavia na rozumných a spravodlivých princípoch. Petya vyvoláva hlboké myšlienky v Lopakhinovi, ktorý v duši závidí presvedčenie tohto „ošarpaného pána“, ktoré jemu samému tak chýba.
Trofimove myšlienky o budúcnosti sú príliš vágne a abstraktné. "Nekontrolovateľne smerujeme k jasnej hviezde, ktorá tam horí v diaľke!" - hovorí Anye. Áno, jeho cieľ je úžasný. Ale ako to dosiahnuť? Kde je hlavná sila, ktorá dokáže premeniť Rusko na rozkvitnutú záhradu?
Niektorí sa k Peťovi správajú s miernou iróniou, iní s neskrývanou láskou. V jeho prejavoch počuť priame odsúdenie umierajúceho života, volanie po novom: „Dostanem sa tam. Prídem tam alebo ukážem ostatným spôsob, ako sa tam dostať." A ukazuje. Upozorní na to Anyu, ktorú nadovšetko miluje, hoci to šikovne skrýva, uvedomujúc si, že je predurčený na inú cestu. Hovorí jej: „Ak máš kľúče od farmy, tak ich hoď do studne a odíď. Buď voľný ako vietor."
Klutzovi a „ošuntělému džentlmenovi“ (ako Varya ironicky nazýva Trofimova) chýba Lopakhinova sila a obchodný duch. Podriaďuje sa životu, stoicky znáša jeho údery, no nedokáže ho zvládnuť a stať sa pánom svojho osudu. Je pravda, že zaujal Anyu svojimi demokratickými myšlienkami, ktorá vyjadruje svoju pripravenosť nasledovať ho a pevne verila v nádherný sen o novej kvitnúcej záhrade. No toto mladé sedemnásťročné dievča, ktoré získavalo informácie o živote najmä z kníh, je čisté, naivné a spontánne, sa s realitou ešte nestretlo.
Anya je plná nádeje a vitality, no stále má toľko neskúsenosti a detstva. Povahovo je v mnohom blízka svojej matke: má záľubu v krásnych slovách a citlivých intonáciách. Na začiatku hry je Anya bezstarostná, rýchlo prechádza od záujmu k animácii. Je prakticky bezmocná, je zvyknutá žiť bezstarostne, nemyslieť na svoj každodenný chlieb ani zajtrajšok. To všetko však Anye nebráni v tom, aby sa rozišla so svojimi obvyklými názormi a spôsobom života. Jeho vývoj prebieha pred našimi očami. Anyine nové názory sú stále naivné, ale so starým domovom a starým svetom sa navždy rozlúči.
Nie je známe, či bude mať dostatok duchovnej sily, vytrvalosti a odvahy, aby dokončila cestu utrpenia, práce a ťažkostí. Podarí sa jej zachovať tú horlivú vieru v to najlepšie, vďaka čomu sa bez ľútosti rozlúči so starým životom? Čechov na tieto otázky neodpovedá. A toto je prirodzené. O budúcnosti sa napokon môžeme baviť len špekulatívne.

Záver

Životná pravda v celej jej konzistencii a úplnosti je to, čím sa Čechov riadil pri tvorbe svojich obrazov. Preto každá postava v jeho hrách predstavuje živý ľudský charakter, pútavý veľkým významom a hlbokou emocionalitou, presvedčivý svojou prirodzenosťou, vrúcnosťou ľudských citov.
Čo sa týka sily jeho priameho emocionálneho vplyvu, Čechov je možno najvýznamnejším dramatikom v umení kritického realizmu.
Čechovova dramaturgia, reagujúca na naliehavé problémy svojej doby, riešiaca každodenné záujmy, skúsenosti a starosti obyčajných ľudí, prebúdzala ducha protestu proti zotrvačnosti a rutine a vyzývala k spoločenskej aktivite na zlepšenie života. Preto mala vždy obrovský vplyv na čitateľov a divákov. Význam Čechovovej drámy dávno presiahol hranice našej vlasti, stal sa globálnym. Čechovova dramatická inovácia je široko uznávaná aj za hranicami našej veľkej vlasti. Som hrdý na to, že Anton Pavlovič je ruský spisovateľ a nech sú majstri kultúry akokoľvek rôzni, asi sa všetci zhodnú, že Čechov svojimi dielami pripravil svet na lepší život, krajší, spravodlivejší, rozumnejší. .
Ak sa Čechov s nádejou pozrel do 20. storočia, ktoré sa práve začínalo, tak žijeme v novom 21. storočí a stále snívame o našom čerešňovom sade a o tých, ktorí ho budú pestovať. Kvitnúce stromy nemôžu rásť bez koreňov. A korene sú minulosť a súčasnosť. Preto, aby sa splnil nádherný sen, musí mladšia generácia spájať vysokú kultúru, vzdelanie s praktickým poznaním reality, vôľu, vytrvalosť, tvrdú prácu, humánne ciele, čiže stelesňovať tie najlepšie črty Čechovových hrdinov.

Bibliografia

1. Dejiny ruskej literatúry 2. polovice 19. storočia / ed. Prednášal prof. N.I. Kravtsovej. Vydavateľstvo: Prosveshchenie - Moskva 1966.
2. Otázky a odpovede na skúšku. Literatúra. 9. a 11. ročníka. Návod. – M.: AST – PRESS, 2000.
3. A. A. Egorová. Ako napísať esej s „5“. Návod. Rostov na Done, „Phoenix“, 2001.
4. Čechov A.P. Príbehy. Hrá. – M.: Olimp; LLC "Firmové" vydavateľstvo AST, 1998.