Aké sú vlastnosti novej osoby na obrázku? Aké črty „nového človeka“ na obraze Bazarova akceptuje a ktoré popieram?

Vľavo - M. Gorkij a M. Andreeva pózujú pre Repina. Fínsko, 1905. Vpravo je I. Repin. Portrét M. F. Andreeva, 1905

Ilya Repin bol jedným z najväčších portrétistov vo svetovom umení. Vytvoril celú galériu portrétov svojich vynikajúcich súčasníkov, vďaka ktorým môžeme robiť závery nielen o tom, ako vyzerali, ale aj o tom, akí to boli ľudia – veď Repin je právom považovaný za subtílneho psychológa, ktorý zachytil nielen vonkajšie črty pózujúcich, ale aj dominantné črty ich postáv. Zároveň sa snažil odpútať pozornosť od vlastného postoja k pózovaniu a uchopiť vnútornú, hlbokú podstatu osobnosti. Je zaujímavé porovnať fotografie umelcových slávnych súčasníkov s ich portrétmi.

Herečka Maria Fedorovna Andreeva | Foto

Maria Andreeva bola nielen jednou z najznámejších herečiek začiatku dvadsiateho storočia, ale aj jednou z najkrajších a podmanivých žien - medzi tými, ktoré sa nazývajú fatales. Bola ohnivou revolucionárkou a manželkou Maxima Gorkého, Lenin ju nazval „fenomén súdruha“. Povedali, že sa podieľala na smrti priemyselníka a filantropa Savvu Morozova. Repin však dokázal odolať čaru herečky - bola to predsa manželka jeho priateľa. Obaja boli častými hosťami na jeho panstve a pózovali pre umelcov na portréty.


M. Gorkij a M. Andreeva pózujú pre Repina. Fínsko, 1905 | Foto

Spisovateľ Kuprin bol svedkom vzniku tohto portrétu a keď sa ho umelec opýtal na jeho názor, zaváhal: „Táto otázka ma zaskočila. Portrét je nevydarený, nevyzerá ako Mária Fedorovna. Tento veľký klobúk vrhá tieň na jej tvár a potom (Repin) dal jej tvári taký odpudivý výraz, že sa to zdá nepríjemné.“ Mnohí súčasníci však videli Andreevu presne takto.


I. Repin. Portrét skladateľa M. P. Musorgského, 1881. M. P. Musorgského, foto

Ilya Repin bol fanúšikom diela skladateľa Modesta Musorgského a bol jeho priateľom. Vedel o skladateľovej závislosti od alkoholu a zdravotných následkoch, ku ktorým to viedlo. Keď umelec počul, že Musorgskij bol hospitalizovaný vo vážnom stave, napísal kritikovi Stasovovi: „Opäť som čítal v novinách, že Musorgskij je veľmi chorý. Aká škoda tejto brilantnej sily, ktorá sa tak hlúpo fyzicky zlikvidovala." Repin išiel k Musorgskému do nemocnice a do 4 dní vytvoril portrét, ktorý sa stal skutočným majstrovským dielom. 10 dní po tomto skladateľ zomrel.


I. Repin. Portrét Leva Tolstého, 1887, a fotografia spisovateľa

Priateľstvo medzi Repinom a Levom Tolstým trvalo 30 rokov až do smrti spisovateľa. Aj keď sa ich názory na život a umenie často líšili, správali sa k sebe veľmi srdečne. Umelec namaľoval niekoľko portrétov členov Tolstého rodiny a vytvoril ilustrácie pre svoje diela. Repin zobrazil silu vôle, múdrosť, láskavosť a pokojnú veľkosť spisovateľa - tak, ako ho videl. Umelcov dom navštívila aj Tolstého najstaršia dcéra Tatyana Sukhotina, ktorá sa stala aj modelkou umelca.


Tatyana Sukhotina, Tolstého dcéra, na fotografii a portréte od Repina

Jedného dňa matka ctižiadostivého umelca Valentina Serova oslovila Repina so žiadosťou, aby videla prácu jej syna. V tejto mocnej žene Repin videl črty nepoddajnej a hrdej princeznej Sofie Alekseevny. Už dlho ho fascinovala historická téma a chcel vo väzení namaľovať princeznú Sophiu, no nenašiel model a ona si ho potom našla sama.


Valentina Serova, matka umelca, fotografia. Vpravo je I. Repin. Princezná Sophia v kláštore Novodevichy, 1879

Valentina Serova na fotografii a portréte Repina

Repinovi trvalo veľmi dlho, kým presvedčil svojho priateľa Pavla Treťjakova, aby si sadol k jeho portrétu – galerista bol veľmi zdržanlivý a zdržanlivý človek, rád sa zdržiaval v tieni a nechcel byť známy na pohľad. Stratený v dave návštevníkov jeho výstav mohol, hoci zostal nepoznaný, počuť ich úprimnú spätnú väzbu. Repin, naopak, veril, že každý by mal poznať Treťjakova ako jednu z najvýznamnejších kultúrnych osobností éry. Umelec zobrazil majiteľa galérie v jeho obvyklej póze, pohlteného svojimi myšlienkami. Zatvorené ruky naznačujú jeho obvyklú izoláciu a odlúčenosť. Súčasníci hovorili, že Treťjakov bol v živote taký skromný a mimoriadne zdržanlivý, ako ho Repin vykresľoval.


I. Repin. Portrét P. M. Treťjakova, 1883, a fotografia majiteľa galérie

Každý, kto bol osobne oboznámený so spisovateľom A.F.Pisemským, tvrdil, že Repinovi sa podarilo veľmi presne zachytiť definujúce črty jeho charakteru. Je známe, že bol voči svojmu partnerovi dosť žieravý a sarkastický. Umelec však zachytil aj ďalšie dôležité detaily, vedel, že spisovateľ je chorý a zlomený tragickými okolnosťami jeho života (jeden syn spáchal samovraždu, druhý smrteľne chorý) a podarilo sa mu zachytiť stopy bolesti a melanchólie. spisovateľský pohľad.


I. Repin. Portrét A. F. Pisemského, 1880, a fotografia spisovateľa

Repin maľoval portréty svojich blízkych s osobitnou vrúcnosťou. Portrét jeho dcéry Very na obraze „Jesenná kytica“ je plný skutočnej nežnosti.


I. Repin. Jesenná kytica. Portrét Vera Ilyinichna Repina, 1892, a fotografia umelcovej dcéry

Román I. A. Turgeneva „Otcovia a synovia“ vyšiel v predvečer roľníckej reformy a vyvolal búrlivú diskusiu. V obraze kľúčovej postavy autor ukázal „nového človeka“, ktorý mu dal zásluhy a negatívne charakterové črty.

Už od začiatku príbehu cez dialóg v dome Kirsanovcov je jasné, že Jevgenij Bazarov patrí k nihilistom, ktorí popierajú tradičné základy, umenie a všetko, čo nie je možné vedecky overiť.

V ďalších epizódach Turgenev odhaľuje silné a slabé stránky muža s neobyčajným myslením, ktorý pevne obhajuje svoju pozíciu. Jasnou negatívnou črtou v obraze Bazarova je skeptický postoj k láske. Úprimne považuje jasný pocit za bezvýznamný, ale príroda podrobuje Evgeniho skúške lásky k Anne Odintsovej. Snaží sa bojovať s emóciami, ktoré nečakane vyvolali vnútorný konflikt. Bazarov si až pred smrťou uvedomuje utopistický charakter teórie nihilizmu. Autor ukazuje, že človek nie je schopný poprieť duchovné pocity, preto túto povahovú črtu hrdinu odsudzuje.

Medzi Bazarove pozitívne vlastnosti patrí úprimnosť a otvorenosť. Priťahujú ho služobníci a sedliacke deti. Na rozdiel od Pavla Kirsanova nie je arogantný a je schopný milosrdenstva, o čom svedčí aj scéna so zaobchádzaním s malou Mityou. Fenechkino dieťa pokojne sedí v jeho náručí, hoci predtým odmietol ísť do Arkady. Turgenev zdôrazňuje láskavosť hrdinu: „deti cítia, kto ich miluje“, jasne víta túto charakterovú črtu Bazarova.

Autor zároveň odsudzuje Eugenov chladný postoj k rodičom a popieranie náklonnosti k nim. Bazarov zriedka navštevoval jeho dom, bol unavený z komunikácie so staršími ľuďmi, hoci sa na neho vždy tešili. Otec nenechal svojho syna doslova ani na krok. Je zrejmé, že samotný Evgeny má k svojim blízkym nežné city, no jeho povaha mu neumožňuje otvorene prejavovať náklonnosť. V epizóde Bazarovovho odchodu s Arkadym sa ukazuje, že starí ľudia sú hlboko nešťastní, čo naznačuje odsúdenie vinníka ich smútku.

A tak prostredníctvom správania hrdinu v rôznych situáciách autor prejavuje svoj vlastný postoj k nemu. Turgenev neschvaľuje nihilizmus, popieranie zrejmých vecí a pocitov a zanedbávanie rodičovskej lásky. Zároveň akceptuje úprimnosť, nezištnosť a noblesu v postave „nového človeka“. Autor nezdieľa Bazarovove názory, ale svojho hrdinu jednoznačne rešpektuje a sympatizuje s ním.

Aktualizované: 01.02.2017

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

Na dokončenie úlohy si vyberte iba JEDNU zo štyroch navrhovaných tém esejí (17.1-17.4). Napíšte esej na túto tému v rozsahu najmenej 200 slov (ak je objem menší ako 150 slov, esej je hodnotená 0 ​​bodmi).

Odhaľte tému eseje naplno a mnohostranne.

Svoje tézy zdôvodnite analýzou prvkov textu diela (v eseji o textoch musíte analyzovať aspoň tri básne).

Identifikujte úlohu umeleckých prostriedkov, ktoré sú dôležité pre odhalenie témy eseje.

Zamyslite sa nad kompozíciou svojej eseje.

Vyhnite sa faktickým, logickým a rečovým chybám.

Napíšte svoju esej jasne a čitateľne, pričom dodržiavajte normy písania.

Vysvetlenie.

Ak chcete dokončiť zadanie v časti 3, vyberte iba JEDNU z navrhovaných tém esejí (17.1-17.4).

Vo formulári odpovede M2 ​​uveďte číslo témy, ktorú ste si vybrali, a potom napíšte esej na túto tému v objeme najmenej 200 slov (ak má esej menej ako 150 slov, má 0 bodov).

Spoľahnite sa na postoj autora a sformulujte svoj pohľad. Argumentujte svoje tézy na základe literárnych diel (v eseji o textoch musíte analyzovať aspoň tri básne).

Na analýzu diela použiť literárno-teoretické koncepty.

Zamyslite sa nad kompozíciou svojej eseje.

Napíšte svoju esej jasne a čitateľne, pričom dodržiavajte normy reči.

Komentáre k témam esejí

C17.1. Čo je jedinečné na konflikte Chatského so spoločnosťou Famus? (Založené na komédii A. S. Gribojedova „Beda vtipu.“)

Obrázky vytvorené Griboedovom sú jasné a nejednoznačné, netypické pre klasickú komédiu; Netradičný je aj konflikt hry. Medzi Chatským a Famusovom sa rozhoreli búrlivé debaty o prijateľnosti rôznych metód získavania povýšení a ocenení, o dôležitosti verejnej mienky, o vzdelaní. Tento konflikt je sociálny; na jednej strane - Chatsky a niektoré postavy mimo javiska (brat Skalozub, princ Fjodor, synovec Tugoukhovskej), na druhej strane moskovská šľachtická spoločnosť vedená Famusovom. Toto nie je konfrontácia medzi dvoma ľuďmi, ale medzi dvoma svetonázormi a spoločenskými pozíciami; Chatsky a Famusov sú len ich najvýraznejšími predstaviteľmi. Z historického hľadiska je táto verzia sociálneho konfliktu neriešiteľná: konfrontáciu starého a nového nemožno vyriešiť mierovou cestou. V komédii sa však vzťah medzi konkrétnymi postavami, Chatským a Famusovovou spoločnosťou, objasňuje až do konca: navzájom hlboko opovrhujú, nechcú mať nič spoločné; Konflikt v literárnom zmysle je riešiteľný, ale v univerzálnom nie.

C17.2. Aké črty „nového človeka“ na obraze Bazarova akceptuje a ktoré I. S. Turgenev popiera? (Na základe románu „Otcovia a synovia.“)

"Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej postave, napoly vyrastenej z pôdy, silnej, zlej, čestnej - a predsa odsúdenej na smrť, pretože stále stojí na prahu budúcnosti," napísal Turgenev o svojom hrdinovi. Samotný spisovateľ bol vo svojom postoji k Bazarovovi nerozhodný. Na jednej strane ospravedlňuje a oceňuje Bazarova, celkom úprimne obdivuje jeho inteligenciu, pevnosť, schopnosť brániť svoje ideály a dosiahnuť to, čo chce; dáva tomuto obrazu vlastnosti, ktoré nemá. Ale na druhej strane má čitateľ pocit (v texte tomu nie je priamy náznak, ale skĺzne to samo, proti vôli autora), že Bazarov je autorovi cudzí, nepochopiteľný - popieranie umenia, príroda, láska je pre Turgeneva neprijateľná. Turgenev sa úprimne chce prinútiť milovať svojho hrdinu, „vystreliť“ s jeho nápadom, ale bezvýsledne. Autor a jeho hlavná postava zostávajú na opačných stranách. Preto sa obraz nového muža Evgeny Vasilyevich Bazarov ukázal ako zložitý, rozporuplný a, samozrejme, veľmi zaujímavý.

C17.3. Prečo sa A. A. Blok vo svojich básňach o Rusku odvoláva na historickú minulosť vlasti?

Podľa samotného Bloka je v jeho poézii hlavnou témou Rusko. Blok sa k tejto téme obrátil už na začiatku svojej tvorivej kariéry a zostal jej verný až do konca života. Báseň „Gamayun, prorocký vták“ sa stala prvým dielom mladého Bloka venovaným osudu Ruska. Už v ňom sa vynára téma dejinnej cesty vlasti, jej tragickej histórie. Vták Gamayun

Vysiela a spieva

Neschopných zdvihnúť tých, ktorí majú problémy s krídlami...

Cyklus „Na poli Kulikovo“ je celý venovaný Rusku. V prvej básni tohto cyklu vzniká téma cesty, ktorá sa odhaľuje v dvoch rovinách: priestorovej a časovej. Časový plán je obrazom historickej cesty Ruska:

V stepnom dyme bude blikať svätý prapor

A chánova šabľa je oceľová...

A večný boj! Snívame len o mieri

Cez krv a prach...

Práve spojenie časovej roviny s priestorovou dodáva básni osobitú dynamiku. Rusko nikdy nezmrzne v smrteľnej nehybnosti, vždy ho budú sprevádzať zmeny.

Očakávaním zmeny je presiaknutá aj báseň „Narodená v rokoch nepočujúcich...“, venovaná Z. N. Gippiusovi. Blok si uvedomuje záhubu svojej generácie, generácie detí „strašných rokov Ruska“ a vyzýva na obnovu.

C17.4. Obrazy dvoch hlavných miest v ruskej literatúre.

Počas svojej stáročnej histórie zmenilo Rusko svoje hlavné mesto viac ako raz. Peter Veľký, ktorý sotva stihol založiť nové mesto - Petersburg - tam presťahoval hlavné mesto. Odvtedy sa začala konfrontácia medzi Petrohradom a Moskvou, ktorá tvrdila, že je hlavným mestom krajiny. Tento boj sa nemohol neodraziť v dielach spisovateľov, ktorí cítili ducha doby. Okrem toho sú obe mestá originálne a nepodobajú sa na seba: Moskva je vždy pulzujúca, veselá, aktívna; Petrohrad je pochmúrny, hrdý a zachováva si tradície. Aj keď stratil svoj oficiálny štatút, zostáva „hlavným mestom kultúry“.

A. S. Puškin obdivuje hrdú Moskvu, ktorá sa nevzdala Napoleonovi: „Moskva... koľko sa toho pre ruské srdce spojilo!“ Ale Petersburg je básnikovi drahší:

Milujem ťa, Petrin výtvor,

Milujem tvoj prísny, štíhly vzhľad,

Neva suverénny prúd,

Jeho pobrežná žula...

Takéto básne mohol napísať len človek, ktorý skutočne miloval Petrohrad. Pre Puškina je toto mesto stelesnením Petrovho ducha.

U Gogoľa nájdeme celý cyklus „Petrohradských rozprávok“. Ale nádhera Petrohradu tu ustupuje do pozadia, keďže Gogoľ vôbec nepíše sprievodcu mestom, ale satirické diela. Ľahostajnosť, byrokracia, odosobnenie človeka – to trápi v prvom rade spisovateľa. Preto je obraz hlavného mesta rozdvojený.

Nedá sa nespomenúť na „Tavern Moscow“, ktorú spieval Sergei Yesenin. Nočný život je tu v plnom prúde, všetko je v dyme, všetci sú v opitosti. V tejto Moskve je radovánky, opilstvo, nič nie je sväté. Básnik chce uniknúť z dusnej atmosféry krčiem, vidieť aspoň kúsok jasného neba a nadýchať sa čerstvého vzduchu. Ale niet cesty von a táto beznádej a depresia sa dotýka aj čitateľa. Ako ďaleko je táto Moskva od Puškinovej!

V ruskej literatúre, rovnako ako v živote, neexistuje jednoznačná odpoveď: ktoré mesto je lepšie? Moskva a Petrohrad sú ruskému srdcu drahé, každý svojím spôsobom.

Hosť

Ty si nechodil do školy a voláš sa Mauglí?

Ako sa volal titán, ktorý ukradol oheň z Olympu a dal ho ľuďom?

Titán, ktorý ukradol oheň z Olympu, sa volal Prometheus. Zľutoval sa nad ľuďmi a dal im oheň, za čo bol sám potrestaný Zeusom. Prometheus bol pripútaný ku skale. Každý deň k nemu priletel orol a vypáčil mu pečeň. Za deň to zarástlo. Na druhý deň sa všetko zopakovalo odznova. Zeus zradil svojho „súdruha“ takémuto trápeniu, pretože naučil ľudí používať oheň. Prométea oslobodil Herkules, zabil orla, ktorý priletel k titánovi a prerezal Prométheovi reťaze.

Podobne ako Prometheus, ktorý prináša ľudstvu oheň, socha zobrazuje mladého, polonahého a mocného titána.

Niekde blízko Leninského prospektu?TRETIE NIE JE NEPÁRNE 1

Aké črty mladých súčasníkov sa Turgenev snažil zachytiť na obraze Bazarova?

Keďže Bazarov bol nihilista, mal negatívny vzťah k tradičným základom a umeniu, skeptický vzťah k láske a k rodičom, ale bol aj úprimný a otvorený, schopný milosrdenstva.

Ktorá ríša, ktorá kedy existovala na Zemi, bola na svoju dobu najväčšia a najmocnejšia?

Britské impérium bolo najväčšie v histórii ľudstva s kolóniami na všetkých kontinentoch (42,7 milióna km2). Na druhom mieste je Mongolská ríša Džingischána. Je to najväčší kontinentálny unitárny štát v histórii ľudstva. Založil ho Džingischán v roku 1206 a zahŕňal najväčšie územie vo svetovej histórii: od Dunaja po Japonské more a od Novgorodu po Kambodžu.

Kde je táto socha
Alexander Kachalin

Niekde blízko Leninského prospektu?TRETIE NIE JE NEPÁRNE 6

Ktorá ríša, ktorá kedy existovala na Zemi, bola na svoju dobu najväčšia a najmocnejšia?

Britské impérium bolo najväčšie v histórii ľudstva s kolóniami na všetkých kontinentoch (42,7 milióna km2). Na druhom mieste je Mongolská ríša Džingischána. Je to najväčší kontinentálny unitárny štát v histórii ľudstva. Založil ho Džingischán v roku 1206 a zahŕňal najväčšie územie vo svetovej histórii: od Dunaja po Japonské more a od Novgorodu po Kambodžu.

Čo určuje osud ľudstva na tomto svete? Nejaká neviditeľná bytosť alebo zákon, ako Pánova ruka vznášajúca sa nad svetom?

Ako opísať kresbu „Prometheus a Atlas“ a odpovedať na otázky, pozri?

Tento obrázok zobrazuje ťažké bremeno titánskych bratov Prometheusa a Atlasa. Titáni v starovekej gréckej mytológii sú božstvá druhej generácie, deti Zeme a Neba (Gaia a Urán).

Vpravo na obrázku je Prometheus, nazýva sa ochrancom ľudí. Podľa legendy ukradol z Olympu oheň, ktorý vzal ľuďom, aby ho vrátili späť a v trstinovom stonke ho odniesol na Zem. Ukázal ľuďom, ako ho zachovať. Potom Zeus, najvyšší boh, potrestal Promethea a pripútal ho ku skale. Zakaždým k nemu priletel orol a vypáčil mu pečeň, ktorá mu opäť narástla. Jeho trest trval mnoho storočí.Prometheus bol nesmrteľný, ako ostatní bohovia. A nakoniec ho oslobodil Herkules, ktorý zabil orla šípom.

Vľavo na obrázku je Atlas, ktorý na svojich pleciach drží nebeskú klenbu. Podľa starogréckej báje ho Zeus takto potrestal za účasť v boji na strane Titánov proti bohom. Titan bol otcom Hespidov, ktorí strážili zlaté jablká predlžujúce mladosť. Keď ich Herkules potreboval získať, dohodol sa s Atlasom, že mu pomôže. Herkules si nevedel poradiť s hadom strážiacim záhradu, ktorý je vyobrazený aj na obrázku. Preto Herkules dočasne presunul bremeno na svoje plecia, zatiaľ čo Atlas dostával jablká. Potom, čo boli jablká prijaté, Herkules prefíkane preniesol nebeskú klenbu na ramená Atlasa a držal ju, kým sa Titáni a bohovia nezmierili.

Predtým, ako Prometheus ukradol oheň, boli všetci ľudia rovnakého pohlavia alebo asexuáli?