ललित कला में परी कथा स्नो मेडेन की पुस्तक छवियां। "अनुसंधान परियोजना "स्नो मेडेन" विषय पर प्रस्तुति

1. स्नो मेडेन की छवि की उत्पत्ति। बुतपरस्त जड़ें.

स्नो मेडेन हमारी विशुद्ध रूप से रूसी विरासत है, महान और उदार वास्तव में रूसी भावना का उत्पाद है। स्नो मेडेन की छवि रूसी संस्कृति के लिए अद्वितीय है। दुनिया के अन्य लोगों के नए साल और क्रिसमस की पौराणिक कथाओं में कोई महिला पात्र नहीं हैं। स्नो मेडेन को विदेशों में रूसी स्नो मेडेन कहा जाता है। जापानी लोककथाओं में, एक हिम महिला है - युकी-ओन्ना, लेकिन यह एक अलग प्रकार की है - एक राक्षसी चरित्र जो एक बर्फीले तूफान का प्रतिनिधित्व करती है।

स्नो मेडेन का जीवन रहस्यों और किंवदंतियों में डूबा हुआ है। यह भी स्पष्ट नहीं है कि सांता क्लॉज़ का यह युवा साथी कहाँ से आया। रूसी लोक कथाओं में, स्नो मेडेन का उससे कोई लेना-देना नहीं है। कुछ स्रोतों के अनुसार, बिग स्प्रूस ने उसे जन्म दिया। लड़की अचानक एक रोएँदार देवदार की शाखा के नीचे से प्रकट हुई; दूसरों के अनुसार, वह रेड स्प्रिंग और फ्रॉस्ट की बेटी है, या शायद वह निःसंतान बूढ़े इवान और मरिया द्वारा बर्फ से बनाई गई थी। उन्होंने इसे अपनी खुशी के लिए बनाया, लेकिन वे इसे बचा नहीं सके...

स्नो मेडेन को कई लोगों से प्यार हो गया और जल्द ही वह फादर फ्रॉस्ट का निरंतर साथी बन गया। केवल उनके पारिवारिक संबंधों में समय के साथ कुछ बदलाव आए - एक बेटी से वह एक पोती में बदल गई, लेकिन उसने अपना आकर्षण नहीं खोया।

स्नो मेडेन की छवि का विवरण, उसकी पौराणिक, ऐतिहासिक और साहित्यिक जड़ों के आधार पर संकलित, विभिन्न उम्र के लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए विषय के महत्व का अंदाजा देता है।

स्नो मेडेन की उत्पत्ति के संबंध में 3 संस्करण हैं।

1. फ्रॉस्ट की बेटी की छवि.स्नो मेडेन की छवि एक लोक कथा से ज्ञात होती है जिसमें बर्फ से बनी और जीवित की गई एक लड़की के बारे में बताया गया है। यह बर्फीली लड़की गर्मियों में अपने दोस्तों के साथ जंगल में जामुन तोड़ने जाती है और या तो जंगल में खो जाती है (ऐसी स्थिति में जानवर उसे बचाते हैं, अपने साथ घर लाते हैं), या आग पर कूदते समय पिघल जाती है (जाहिरा तौर पर कुपाला) आग)। अंतिम विकल्प अधिक सांकेतिक है और, सबसे अधिक संभावना है, मूल विकल्प है। यह प्राकृतिक आत्माओं के मिथक को दर्शाता है जो मौसम बदलने पर मर जाती हैं (सर्दियों में बर्फ से पैदा हुआ प्राणी गर्मियों की शुरुआत में पिघल जाता है, बादल में बदल जाता है)। यहां आग पर कूदने की कैलेंडर (कुपाला) रस्म के साथ एक संबंध सामने आया है, जो कि दीक्षा है (इस समय लड़की एक लड़की में बदल जाती है)। स्नो मेडेन, एक मौसमी (सर्दियों) चरित्र के रूप में, गर्मियों के आगमन के साथ मर जाता है...

पश्चिमी नव वर्ष और क्रिसमस पौराणिक कथाओं में इसके समकक्षों की तलाश करना व्यर्थ होगा। न तो मलंका (31 दिसंबर को अनुष्ठान कार्रवाई में गैलिसिया, पोडोलिया और बेस्सारबिया में भाग लेना), न ही सेंट। कैथरीन और सेंट. लूसिया, जो अपने नाम के दिनों में कुछ यूरोपीय देशों के बीच दाता के रूप में कार्य करती है, न ही इतालवी बेफ़ाना, जो एपिफेनी की रात को बच्चों के जूतों में उपहार फेंकती है, किसी भी तरह से रूसी स्नो मेडेन से मिलती जुलती नहीं है, और उनमें से किसी का भी कोई पुरुष नहीं है "साथी।" पश्चिम में नए साल और क्रिसमस ट्री से जुड़ी कोई महिला पात्र नहीं हैं...

2. कोस्त्रोमा की छवि. स्नो मेडेन की कहानी कोस्त्रोमा के प्राचीन स्लाव अंतिम संस्कार से उत्पन्न हुई है। कोस्त्रोमा को अलग-अलग तरीकों से दफनाया गया है। लड़की कोस्त्रोमा का चित्रण करने वाला पुआल का पुतला या तो नदी में डुबो दिया जाता है या जला दिया जाता है, जैसे दांव पर मास्लेनित्सा। कोस्ट्रोमा शब्द का मूल शब्द अलाव शब्द के समान ही है। कोस्ट्रोमा का जलना भी सर्दी की विदाई है। यह अनुष्ठान भूमि की उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए बनाया गया है। इसी तरह, स्नो मेडेन वसंत तक जीवित रही और दांव पर मर गई।

आइए हम स्नो मेडेन की उत्पत्ति को याद करें। परी कथा के कई संस्करणों के अनुसार, वास्तव में, वह जीवित हुई एक हिम महिला है। इसका मतलब यह है कि स्नो मेडेन सर्दियों/मौत के प्रतीकों में से एक था, लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण और लगभग दूसरी दुनिया की, जो बाद के जीवन से जुड़ी थी। आख़िर कोस्त्रोमा के भी दो अर्थ होते हैं। यह, एक ओर, एक कृषि देवी है जिसकी मृत्यु भविष्य की फसल के लिए आवश्यक है। दूसरी ओर, कोस्ट्रोमा भी एक गिरवी रखा हुआ मृत व्यक्ति है, यानी एक मृत व्यक्ति जिसकी अप्राकृतिक मौत हुई है और जो जीवित लोगों के लिए खतरनाक है। स्लावों के अनुसार, एक व्यक्ति जो प्राकृतिक मौत नहीं मरता, अप्रत्याशित रूप से या आत्महत्या करता है, एक विशेष प्रकार की बुरी आत्मा में बदल जाता है - एक बंधक। एक मृत व्यक्ति जिसे बंधक बना लिया गया है वह मृत्यु के बाद पृथ्वी पर अपना आवंटित समय व्यतीत करता है और साथ ही लोगों, विशेषकर अपने परिवार और दोस्तों को नुकसान पहुंचाने की हर संभव कोशिश करता है। न केवल आत्महत्या करने वालों को मोहरा बनाया जाता है, बल्कि बपतिस्मा-रहित बच्चे, अपने माता-पिता द्वारा शापित बच्चे और नशे से मरने वाले लोग भी मोहरे बनते हैं।

कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार की रस्म और इसी तरह के बच्चों के खेल को 20वीं सदी के पूर्वार्ध तक वोल्गा भूमि में लोककथाकारों द्वारा रिकॉर्ड किया गया था। अनुष्ठान के कुछ संस्करणों में, कोस्त्रोमा को अचानक मरते हुए चित्रित किया गया था। एक नियम के रूप में, एक मौज-मस्ती की दावत में शराब के नशे में धुत्त होने के बाद उसकी मृत्यु हो गई, यानी वह एक बंधक मृतक थी। अनुष्ठान गीतों में से एक में इसे इस तरह गाया जाता है: "जब कोस्ट्रोमिन के पिता ने मेहमानों को इकट्ठा करना शुरू किया, एक बड़ी दावत की योजना बनाई, तो कोस्ट्रोमा नृत्य करने गए। कोस्त्रोमुश्का ने नृत्य किया, कोस्त्रोमुश्का ने बजाया। उसने शराब और खसखस ​​​​पी ली। अचानक कोस्त्रोमा गिर गई। कोस्त्रोमुश्का की मृत्यु हो गई। कृषि देवी और बंधक मृतक दोनों की कोस्त्रोमा की छवि में संलयन बिल्कुल भी आश्चर्यजनक नहीं है। आख़िरकार, एक गिरवी रखा हुआ मृतक मृत पूर्वज की किस्मों में से एक है। और मृत पूर्वजों की पूजा और यह राय कि वे अच्छे या बुरे, विशाल शक्ति के अवतार हैं, सभी पुरातन मिथकों की विशेषता है। बेशक, ईसाई धर्म अपनाने के बाद, जिसने रूस में बुतपरस्ती की जगह ले ली, मृतकों को विशेष रूप से दुष्ट, शैतानी ताकतों के रूप में देखा जाने लगा। स्लाविक देवताओं के पंथियन के बारे में बहुत कम जानकारी है। और इसलिए यह कहना मुश्किल है कि कोस्त्रोमा ने इसमें क्या स्थान लिया। प्राचीन अनुष्ठान क्रियाओं के तत्वों वाले खेलों को देखते हुए, जो हाल तक जीवित रहे, कोस्त्रोमा मनुष्य के प्रति शत्रुतापूर्ण बुरी ताकतों का अवतार हो सकता है। इसलिए एक बंधक मृत व्यक्ति के रूप में उनकी भूमिका। लेकिन यह अलग हो सकता है. चूंकि भविष्य की उर्वरता और फसल के नाम पर कोस्त्रोमा को जला दिया गया था या डुबो दिया गया था, इसलिए वह मरने वाले और पुनर्जन्म लेने वाले अच्छे देवताओं में से एक हो सकती है। ऐसे देवताओं के पंथ पूरी दुनिया में मौजूद थे। आइए, उदाहरण के लिए, मिस्र के ओसिरिस को याद करें। जो भी हो, कोस्त्रोमा स्पष्ट रूप से एक शक्तिशाली प्राणी था। लेकिन इसकी शक्ति को धीरे-धीरे भुला दिया गया। समय के साथ, वह स्वयं एक दुर्जेय देवी से एक सौम्य स्नो मेडेन में बदल गई। और उसका औपचारिक रूप से जलना आग पर एक आकस्मिक छलांग बन गया। अब इस पूरी कहानी का अनुष्ठानिक महत्व भुला दिया गया है। एक प्राचीन कृषि मिथक से एक दुखद, रोमांटिक परी कथा निकली।

कोस्त्रोमा की एक और व्याख्या है, जो उसे बंधक मृतकों से भी जोड़ती है, लेकिन छवि का एक अलग इतिहास देती है।

कोस्त्रोमा कुपलनित्सा की बेटी और कुपाला की बहन सिमरगल है। एक दिन, जब कोस्त्रोमा और कुपाला अभी भी छोटे थे, वे सिरिन की मौत के पक्षी को सुनने के लिए एक शुद्ध खंभे की ओर भागे, और वहाँ एक दुर्भाग्य हुआ। सिरिन पक्षी कुपाला को डार्क किंगडम में ले गया। कई साल बीत गए, और फिर कोस्त्रोमा (बहन) नदी के किनारे चली और पुष्पांजलि अर्पित की। हवा ने पुष्पांजलि को उसके सिर से फाड़ दिया और पानी में ले गई, जहां कुपाला ने उसे उठाया। कुपाला और कोस्त्रोमा को एक-दूसरे से प्यार हो गया और उन्होंने अपने रिश्ते के बारे में जाने बिना ही शादी कर ली और जब उन्हें पता चला तो उन्होंने आत्महत्या करने का फैसला किया। कोस्त्रोमा जलपरी या मावका बन गई।

कोस्त्रोमा की छवि "ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड" के उत्सव से जुड़ी है - वसंत की विदाई और गर्मियों का स्वागत, अनुष्ठान जो कभी-कभी अंत्येष्टि का रूप ले लेते हैं।

कोस्ट्रोमा को एक युवा महिला द्वारा चित्रित किया जा सकता है, जो सफेद चादर में लिपटी हुई है, अपने हाथों में एक ओक शाखा पकड़े हुए है, एक गोल नृत्य के साथ चल रही है। कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार के दौरान, वह एक भूसे के पुतले का रूप धारण करती है। पुतले को अनुष्ठानिक शोक और हँसी के साथ दफनाया (जला दिया गया, टुकड़ों में फाड़ दिया गया) लेकिन कोस्त्रोमा पुनर्जीवित हो गया। अनुष्ठान का उद्देश्य प्रजनन क्षमता सुनिश्चित करना था।

3. जमे हुए पानी का प्रतीक. ज़र्निकोवा एस का संस्करण: चूंकि फादर फ्रॉस्ट की छवि प्राचीन पौराणिक वरुण में उत्पन्न हुई है - रात के आकाश और पानी के देवता, स्नो मेडेन की छवि का स्रोत, जो लगातार फादर फ्रॉस्ट के साथ रहता है, को बगल में खोजा जाना चाहिए वरुणा. जाहिर है, यह पवित्र आर्य नदी दवीना (प्राचीन ईरानियों की अर्दवी) के जल की शीतकालीन अवस्था की एक पौराणिक छवि है। इस प्रकार, स्नो मेडेन सामान्य रूप से जमे हुए पानी और विशेष रूप से उत्तरी डिविना के पानी का अवतार है। उन्होंने सिर्फ सफेद कपड़े पहने हुए हैं. पारंपरिक प्रतीकवाद में किसी अन्य रंग की अनुमति नहीं है। आभूषण केवल चांदी के धागों से बनाया जाता है। हेडड्रेस एक आठ किरणों वाला मुकुट है, जिस पर चांदी और मोतियों की कढ़ाई की गई है।

2. रूसी ललित कला में स्नो मेडेन की छवि

स्नो मेडेन की छवि ने कई कलाकारों को आकर्षित किया, और प्रत्येक ने इस छवि में अपनी अनूठी विशेषताएं पाईं। ओस्ट्रोव्स्की के कई समकालीनों ने नाटक को स्वीकार नहीं किया, और उन्हें "सामाजिक समस्याओं से दूर जाने" के लिए फटकार लगाई। लेकिन विरोधी राय भी थीं. आई.एस. को परी कथा बेहद पसंद आई। तुर्गनेव और ए.आई. गोंचारोव। रूसी उद्यमी और परोपकारी सव्वा ममोनतोव, जिन्होंने अब्रामत्सेवो में अपने घरेलू मंच पर नाटक के आधार पर एक प्रदर्शन का मंचन किया और फिर, 1885 में, अपने "प्राइवेट रूसी ओपेरा" में ओपेरा का मंचन किया, वह भी इसके आंशिक थे। नाटक के लिए और फिर ओपेरा के लिए वेशभूषा और दृश्यों के रेखाचित्र, वी. एम. वासनेत्सोव द्वारा आई. आई. के सहयोग से बनाए गए थे। लेविंटन और के.ए. कोरोविन।

अपने संस्मरणों में, कोरोविन लिखते हैं कि कैसे, ओस्ट्रोव्स्की से मिलने के बाद, वी.एम. वासनेत्सोव ने कहा: "सच, उन्होंने सच कहा - कोई नहीं समझेगा। यह कठिन है, दुखद है, यही तो है, लोग अलग तरह से जीते हैं। इस कला की जरूरत नहीं है. और यह कविता "द स्नो मेडेन" सर्वश्रेष्ठ है। रूसी प्रार्थना और ज्ञान, पैगंबर की बुद्धि..."

शानदार शाही कक्षों के दृश्यों को बनाने की प्रक्रिया में, वासनेत्सोव ने प्राचीन रूसी वास्तुकला के वास्तुशिल्प विवरणों, रूसी लोक कढ़ाई, नक्काशी और लकड़ी की पेंटिंग के रूपांकनों का उपयोग किया। प्रदर्शन की सामान्य तैयारी के दौरान बनाए गए दृश्यों ने कई मिस-एन-दृश्यों को निर्धारित किया और संपूर्ण चित्रों के लिए कलात्मक समाधान प्रदान किए। पोशाक रेखाचित्रों के साथ-साथ, प्रदर्शन की भविष्य की छवियों को भी रेखांकित किया गया। सभी परिधानों का आधार सफेद होमस्पून कैनवास था, जिसके संयोजन में आभूषणों की विभिन्न रंग योजनाओं ने पात्रों की अभिव्यंजक विशेषताओं और एक उज्ज्वल सजावटी प्रभाव पैदा किया। पहली बार, यह वासनेत्सोव ही थे जिन्होंने स्नो मेडेन को एक सुंड्रेस और उसके सिर पर एक घेरा के साथ चित्रित किया था। कलाकार ने खुशी के साथ एक लड़की की पोशाक पर सबसे छोटे पैटर्न के विवरण को गहराई से देखा और स्वतंत्र रूप से, बिना किसी तकनीकी सहायता के, दृश्यों के विशाल पैनलों को चित्रित किया, जिसमें एक संरक्षित जंगल या शाही महल की तस्वीरें चित्रित की गईं। कई वर्षों के बाद, प्रशंसनीय कला समीक्षक कहेंगे कि यह "द स्नो मेडेन" के डिज़ाइन में वासनेत्सोव ही थे, जो पहले रूसी कलाकार बने, जो नाटकीय मंच पर, नाटक के बराबर सह-लेखक बने, वास्तव में, पहला वास्तविक थिएटर कलाकार।

वासनेत्सोव ने, लेखक का अनुसरण करते हुए, अपने सभी अद्भुत और सुंदर स्वरूप में, प्राचीन रूसी लोगों की एक अद्भुत गैलरी बनाई। आधी सदी बाद, कलाकार ग्रैबर कहेंगे: "ट्रेटीकोव गैलरी में स्थित "द स्नो मेडेन" के चित्र, रूसी भावना की पैठ और स्वभाव के अर्थ में, अभी तक पार नहीं किए गए हैं, इस तथ्य के बावजूद कि पूरी आधी सदी उन्हें हमारे दिनों से अलग करती है। लगभग बीस साल बाद, वासनेत्सोव ने स्नो मेडेन का एक चित्र चित्रित किया, उसे जंगल के किनारे पर कैद किया। तस्वीर में स्नो मेडेन का फर कोट वन-पीस है, थोड़ा भड़का हुआ, "राजकुमारी" सिल्हूट पर वापस जा रहा है जो 19 वीं शताब्दी के अंत में फैशनेबल था। फर कोट पर ब्रोकेड की कढ़ाई अद्भुत तरीके से की गई है। ऐसा लगता है कि बर्फ के टुकड़े यहां उपयुक्त होंगे, और वासनेत्सोव ने स्ट्रॉबेरी खींची। अलेक्जेंडर बेनोइस ने कहा कि यह इस पेंटिंग में था कि कलाकार "प्राचीन रूसी सौंदर्य के नियम" की खोज करने में कामयाब रहे। एक और समकालीन और भी अधिक स्पष्ट था: "स्नो मेडेन के लिए वासनेत्सोव के अलावा कोई अन्य कलाकार नहीं है।" इस बयान पर विवाद हो सकता है.

19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, "द स्नो मेडेन" का निर्माण - एक ओपेरा और एक नाटकीय प्रदर्शन दोनों - एक महत्वपूर्ण घटना थी। मानो एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा कर रहे हों, कई गंभीर कलाकार एक ऐसी छवि की तलाश में थे जो पहले से ही सभी को पसंद हो। संगीतकार एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव ने परियों की कहानियों पर आधारित कई ओपेरा लिखे, लेकिन उन्होंने "द स्नो मेडेन" को सबसे सफल माना। और व्रुबेल ने नादेज़्दा इवानोव्ना ज़ेबेला को इस ऑपरेटिव भूमिका के सर्वश्रेष्ठ कलाकार के रूप में मान्यता दी। रिमस्की-कोर्साकोव ने अपने पति, कलाकार मिखाइल व्रुबेल को लिखा: "मैंने स्नो मेडेन को नादेज़्दा इवानोव्ना की तरह गाते हुए कभी नहीं सुना।" व्रुबल्स एक-दूसरे के प्रति असीम रूप से समर्पित थे, और अपनी शादी के दिन से, नादेज़्दा ज़ाबेला ने कभी भी अपनी मंच छवियां बनाने के लिए किसी अन्य थिएटर कलाकार की ओर रुख नहीं किया। और व्रुबेल ने उसे अथक रूप से चित्रित किया, उसे या तो एक यथार्थवादी चित्र के लिए एक मामूली मॉडल में या हंस राजकुमारी में बदल दिया। रिमस्की-कोर्साकोव के ओपेरा के लिए उनके पोशाक रेखाचित्र भी उनकी पत्नी के चित्र हैं। ओपेरा और परी कथा का आकर्षण इतना महान था कि व्रुबेल ने प्रदर्शन को डिजाइन करने से नहीं रोका। उन्होंने माजोलिका तकनीक का उपयोग करके मूर्तियों की एक पूरी श्रृंखला बनाई। वहाँ मिज़गीर और लेल हैं। और ज़ार बेरेन्डे, कई विशेषज्ञों के अनुसार, रिमस्की-कोर्साकोव का एक शैलीबद्ध चित्र है, जिसके साथ व्रुबेल दोस्त थे और जिनका वह बहुत सम्मान करते थे।

कलाकार निकोलस रोएरिच को अपनी युवावस्था में "द स्नो मेडेन" से प्यार हो गया। अपने विश्वदृष्टिकोण में, रोएरिच और रिमस्की-कोर्साकोव में बहुत कुछ समान था: उन दोनों ने प्रकृति, रूसी पुरातनता, इतिहास और लोककथाओं में सच्चे मूल्य पाए। रोएरिच ने स्वीकार किया, "सभी कार्यों की तरह, द स्नो मेडेन, रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा मेरे करीब है। चार बार (1908, 1912, 1919 और 1921 में) निकोलस रोएरिच ने ओपेरा के लिए "द स्नो मेडेन" के डिजाइन की ओर रुख किया और नाटकीय मंच। सेंट पीटर्सबर्ग, लंदन और शिकागो के सिनेमाघरों में प्रदर्शन का एहसास हुआ। स्नो मेडेन की उपस्थिति बदल गई, लेकिन हर बार वह एक नए तरीके से सुंदर थी। पहला, यद्यपि कभी एहसास नहीं हुआ, उत्पादन रिमस्की पर रोएरिच का काम था -पेरिस ओपेरा कॉमिक थिएटर के लिए कोर्साकोव का ओपेरा। 1920 में, रोएरिच ने शिकागो ओपेरा कंपनी थिएटर के लिए ओपेरा "द स्नो मेडेन" को डिजाइन करने का प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। कलाकार ने इस उत्पादन के लिए दर्जनों रेखाचित्र और चित्र बनाए। 1908 में पिछले चरण संस्करण और 1912 ने दर्शकों को बुतपरस्त रूस की परी-कथा की दुनिया में पहुँचाया। 1921 की रचनाएँ पूरी तरह से नई थीं, कुछ मायनों में नाटकीय सामग्री के लिए एक अप्रत्याशित दृष्टिकोण और पात्रों का एक अलग चरित्र चित्रण।

"द स्नो मेडेन" की नई व्याख्या "रूस पर प्रभाव के सभी तत्वों" को मिलाती है: बीजान्टियम (ज़ार बेरेन्डे और उनका दरबारी जीवन), पूर्व (व्यापारिक अतिथि मिज़गीर और स्प्रिंग, गर्म देशों से आने वाले), उत्तर (फ्रॉस्ट, स्नो मेडेन, भूत)। कलाकार को प्रसिद्ध चरवाहे लेल और हिंदू कृष्ण में बहुत समानताएं मिलीं। रोएरिच ने अपनी व्याख्या में कहा, "अत्यधिक ऐतिहासिकता से परे, बिना किसी दूरदर्शिता के, द स्नो मेडेन रूस के वास्तविक अर्थ को इतना उजागर करता है कि इसके सभी तत्व एक सार्वभौमिक किंवदंती का हिस्सा बन जाते हैं और हर दिल के लिए समझ में आते हैं।" यही कारण है कि ओपेरा में पात्रों की उपस्थिति इतनी विविध है। स्केच "बेरेन्डी एंड द स्नो मेडेन" को लेखक ने एक प्राचीन रूसी आइकन के रूप में शैलीबद्ध किया है। "लेल एंड द स्नो मेडेन" और "कुपवा" कार्यों में एक बहुत ही विशिष्ट एशियाई जातीय प्रकार बनाया गया था।

ओपेरा का डिज़ाइन अमेरिकी जनता के बीच इतना सफल रहा कि रोएरिच के चित्रों पर आधारित वेशभूषा की रेखाओं और आभूषणों को वर्तमान सीज़न के घरेलू फैशन में पेश किया गया। रोएरिच ने याद किया कि कैसे "शिकागो में, द स्नो मेडेन के निर्माण के दौरान, मार्शल फील्ड की कार्यशालाओं ने प्रागैतिहासिक स्लाव वस्त्रों के आभूषणों पर आधुनिक वेशभूषा का निर्माण करके एक दिलचस्प प्रयोग किया था।" "यह देखना शिक्षाप्रद था," कलाकार ने कहा, "कितने आधुनिक रूप स्वाभाविक रूप से सबसे प्राचीन आभूषणों के साथ विलीन हो गए।"

वर्तमान में, कलाकार के.ए. द्वारा नाट्य दृश्य। कोरोविन का अधिकांश भाग पहले ही नष्ट हो चुका है। कोरोविन के अधिकांश जीवित कार्य सेंट पीटर्सबर्ग में अकादमिक माली ओपेरा और बैले थियेटर में स्थित हैं। वर्तमान में थिएटर में प्रदर्शन करने वाले चार ओपेरा कोरोविन के नाम से जुड़े हैं। ये एन.ए. द्वारा "द स्नो मेडेन" और "मे नाइट" हैं। रिमस्की-कोर्साकोव, "ला बोहेम" और जी. पुक्किनी द्वारा "सियो-सियो-सैन"।

1910 में, शाही थिएटरों के प्रबंधन के पास "द स्नो मेडेन" को पुनर्जीवित करने का सवाल था, जो कई वर्षों से प्रदर्शनों की सूची में नहीं था। सबसे पहले, ओपेरा का डिज़ाइन डी.एस. को सौंपा गया था। स्टेलेट्स्की - एक कलाकार जो प्राचीन रूस से पूरी तरह प्यार करता है। हालाँकि, उनके रेखाचित्र, आइकन पेंटिंग की परंपराओं के अनुरूप, ओस्ट्रोव्स्की - रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा "द स्नो मेडेन" के लिए बिल्कुल भी उपयुक्त नहीं थे। अपनी योजना का बचाव करने वाले स्टेलेट्स्की के साथ बहुत तकरार के बाद, आदेश कॉन्स्टेंटिन कोरोविन को स्थानांतरित कर दिया गया। उसी समय, ओपेरा को सेंट पीटर्सबर्ग में नहीं, बल्कि मॉस्को बोल्शोई थिएटर में फिर से शुरू करने का निर्णय लिया गया। दुर्भाग्य से, 1914 के वसंत में, आग के दौरान लगभग सभी दृश्य जल गए। अप्रैल 1915 में, कोरोविन ने अपने सहायकों जी.आई. के साथ मिलकर। गोलोव और एन.ए. क्लोडटॉम ने "द स्नो मेडेन" के डिज़ाइन को फिर से शुरू किया। लेकिन केवल वेशभूषा अपरिवर्तित छोड़ दी गई; कलाकारों ने, जाहिरा तौर पर, दृश्यों के रेखाचित्रों को पूरी तरह से फिर से तैयार किया। इन मूल प्रतियों से 1916 में मरिंस्की थिएटर के लिए सेट और पोशाकें बनाई गईं और फिर माली ओपेरा हाउस में स्थानांतरित कर दी गईं।

बेशक, ओपेरा के निर्माण के बाद से जो वर्ष बीत चुके हैं, उन्होंने इसके डिजाइन पर अपनी छाप छोड़ी है। हालाँकि, यह मुख्य रूप से केवल सजावटी कैनवास ही है जो पुराना हो गया है, और विशेष रूप से इसके साथ संयुक्त नाजुक जाल। पेंटिंग और रंग, जैसा कि कोरोविन के चित्रफलक कार्यों में है, अभी भी अपनी अद्भुत ताजगी से आश्चर्यचकित करते हैं। सजावट के लंबे समय तक उपयोग के बावजूद, उन पर कोई दरार या खरोंच नहीं है। थिएटर के पुनर्स्थापकों ने सजावटी जालियों को बार-बार बदला, पैनलों पर फटे स्थानों को पीछे की तरफ चिपका दिया गया, लेकिन सभी पेंटिंग अछूती रहीं। बेशक, कोरोविन की पेंटिंग तकनीक के संपूर्ण ज्ञान ने भी कोरोविन की नाटकीय पेंटिंग को संरक्षित करने में बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

अन्य कलाकारों ने भी प्रदर्शन को डिज़ाइन किया। उदाहरण के लिए, रोजमर्रा की जिंदगी के प्रतिभाशाली लेखक, मनोवैज्ञानिक चित्रण के मास्टर, पुस्तक चित्रण के लेखक और थिएटर सज्जाकार बी.एम. Kustodiev। 1911 में, कस्टोडीव ने पहली बार थिएटर में काम करना शुरू किया। दृश्यावली बनाने के काम से कलाकार मंत्रमुग्ध हो गया। डेकोरेटर के रूप में कस्टोडीव की प्रतिभा ए.एन. के नाटकों के डिजाइन में विशेष चमक के साथ प्रकट हुई थी। ओस्ट्रोव्स्की: "हमारे लोग - हम गिने जाएंगे", "भेड़िये और भेड़", "थंडरस्टॉर्म" और अन्य। उन्होंने लेखक के इरादे के सार में गहरी अंतर्दृष्टि का प्रदर्शन किया। कस्टोडीव ने दृश्यों को आसानी से और जल्दी से चित्रित किया।

हम कह सकते हैं कि कस्टोडीव का सारा काम लोक जीवन के विषयों पर काव्यात्मक पेंटिंग है, जिसमें कलाकार रूसी आत्मा की अटूट ताकत और सुंदरता को व्यक्त करने में कामयाब रहे। "मुझे नहीं पता," कस्टोडीव ने लिखा, "क्या मैं अपनी चीजों में वह करने और व्यक्त करने में कामयाब रहा जो मैं चाहता था, जीवन के लिए प्यार, खुशी और प्रसन्नता, मेरे रूसी के लिए प्यार - यह हमेशा मेरे चित्रों का एकमात्र "साजिश" था ..." कलाकार के इन शब्दों को ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द स्नो मेडेन" पर आधारित नाटक के सेट और वेशभूषा पर उनके काम के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। स्नो मेडेन की छवि को कई अन्य कलाकारों ने अपने काम में कैद किया था: वी. पेरोव, वी. नेस्टरोव, आई. ग्लेज़ुनोव, ए. शबालिन।

3. चित्रकारों के कार्यों में रूसी लोक कथा "द स्नो मेडेन"।

इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स के हायर आर्ट स्कूल में अपने अध्ययन के वर्षों के दौरान भी, रूसी कलाकार, पुस्तक चित्रकार और थिएटर डिजाइनर आई.वाई.ए. की विशिष्ट शैली। बिलिबिना। उन्होंने ग्राफिक तकनीकों की एक पूरी प्रणाली विकसित की जिससे उन्हें चित्रों और पुस्तक डिजाइन को एक ही शैली में संयोजित करने की अनुमति मिली। कलाकार का सारा काम रूसी परी कथा विषय के लिए समर्पित था। इसके लिए उन्हें गंभीरता से तैयारी करनी पड़ी.

बिलिबिन ने रूस के चारों ओर बहुत यात्रा की, विशेष रूप से उत्तर में, रुचि के साथ रूसी लोक और सजावटी कला का अध्ययन किया। बीसवीं सदी की शुरुआत में रूसी संग्रहालय के नृवंशविज्ञान विभाग के निर्देश पर, कलाकार ने वोलोग्दा, आर्कान्जेस्क, ओलोनेट्स और टवर प्रांतों का दौरा किया। और 1904 में किज़ी, जिसे उन्होंने "दूर के राज्य की दहलीज" कहा। सुदूर प्रांतों की यात्राओं पर, बिलिबिन के अध्ययन के विषय थे: रूसी वास्तुकला, लोक आभूषण, किसान कढ़ाई, फीता, पैटर्न, प्राचीन लकड़ी की नक्काशी, लोकप्रिय प्रिंट। उन्होंने लोक कला की कृतियाँ एकत्र कीं और लकड़ी की वास्तुकला के स्मारकों की तस्वीरें खींचीं। एकत्रित सामग्री कई लेखों का आधार बनी, और लाई गई तस्वीरें आई. ग्रैबर की पुस्तक "रूसी कला का इतिहास" में शामिल की गईं।

पितृसत्तात्मक किसान जीवन, बर्तन जो प्राचीन रूस के समय से संरक्षित प्रतीत होते थे, ने बिलिबिन को विचार के लिए और कलात्मक अभ्यास में आगे उपयोग के लिए समृद्ध सामग्री दी। नई कलात्मक शैली - रूसी पुरातनता की शैली - ने न केवल ज्वलंत छवियों के साथ कला को समृद्ध किया, बल्कि नाटकीय सजावट और पुस्तक ग्राफिक्स के विकास में भी योगदान दिया।

बिलिबिन के चित्रों का उपयोग "सिस्टर एलोनुष्का और ब्रदर इवानुष्का", "द फ्रॉग प्रिंसेस", "वासिलिसा द ब्यूटीफुल", "मारिया मोरेवना", "फिनिस्ट्स फेदर - यास्ना फाल्कन", "व्हाइट डक" जैसी रूसी परियों की कहानियों को सजाने के लिए किया जाता है। जैसे साथ ही ए.एस. पुश्किन की परियों की कहानियाँ - "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन", "द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल", "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" और कई अन्य। 1904 में, प्राग नेशनल थिएटर ने आदेश दिया बिलिबिना, एन. रिमस्की-कोर्साकोव के ओपेरा "द स्नो मेडेन" के दृश्यों के रेखाचित्र। बिलिबिन शायद विदेशी मंच के लिए सेट डिजाइन करने वाले पहले रूसी कलाकार थे। रिमस्की-कोर्साकोव के ओपेरा की परी-कथा विषय कलाकार के बहुत करीब थे ओपेरा "द स्नो मेडेन" के नाटकीय रेखाचित्रों में, बिलिबिन की उज्ज्वल प्रतिभा और उनकी मूल शैली को पूरी तरह से प्रदर्शित किया गया था।

कलाकार बोरिस वासिलिविच ज़्वोरकिन पुस्तक चित्रण की रूसी परंपरा के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक हैं। हालाँकि, हाल तक, उनका नाम केवल पुस्तक विशेषज्ञों और संग्राहकों को ही पता था, मुख्यतः पश्चिमी लोग। कलाकार के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित पुस्तकों को लंबे समय से विदेशों में अलग-अलग पृष्ठ चित्रों में विभाजित किया गया है और प्रिंट के रूप में बेचा गया है। ऐसा हुआ कि ज़्वोरकिन को अपना रचनात्मक जीवन अपने अधिक प्रसिद्ध समकालीन, इवान बिलिबिन की छाया में जीना पड़ा, जिसे गलत तरीके से बिलिबिन के अनुकरणकर्ता का लेबल प्राप्त हुआ। कोई नकल नहीं थी. बात सिर्फ इतनी है कि दोनों गुरु, समान आदर्शों से प्रेरित होकर, समानांतर चले। "रूसी विषय" ने ज़्वोरकिन को उनकी युवावस्था में आकर्षित किया। कलाकार की रचनात्मक नियति जिस मूल पर बनी थी वह थी: रूसी पुरातनता, रूसी इतिहास, किंवदंतियों और लोककथाओं, सजावटी और व्यावहारिक कलाओं, आइकन पेंटिंग और लकड़ी की वास्तुकला, प्राचीन सुलेख, अलंकरण और पुस्तक लघुचित्रों के लिए प्यार।

1917 की क्रांति के बाद, ज़्वोरकिन फ्रांस चले गए। उत्प्रवास में, भाग्य ने कलाकार का साथ दिया। उन्हें अपने पसंदीदा विषयों और सौन्दर्यात्मक आदर्शों से विचलित नहीं होना पड़ा। डायगिलेव के सीज़न की जीत के लिए धन्यवाद, "रूसी विषय" पेरिस की जनता के बीच प्रसिद्ध और लोकप्रिय था। पेरिस के प्रकाशन गृहों में, एक के बाद एक, ज़्वोरकिन द्वारा डिज़ाइन की गई पुस्तकें प्रकाशित हुईं: जी. पुश्किन "बोरिस गोडुनोव"... इस सूची से अलग किताब "द फायरबर्ड। रशियन फेयरी टेल्स" है। इसे बोरिस ज़्वोरकिन ने शुरू से अंत तक स्वतंत्र रूप से बनाया था। उन्होंने चार रूसी परी कथाओं का फ्रेंच में अनुवाद किया। और परी कथा "द स्नो मेडेन", एक रूसी लोक कथा और परी कथा के पाठ को ओस्ट्रोव्स्की द्वारा अपने शब्दों में फिर से लिखने, इसे सुलेख में लिखने, चित्र बनाने और पैटर्न वाले उभार के साथ चमड़े के बंधन में बांधने पर आधारित है। उन्होंने प्रस्तुत किया पियाज़ा पब्लिशिंग हाउस के निदेशक, लुईस फ्रिकोटेल, उनके नए नियोक्ता के लिए यह अद्वितीय पुस्तक। तो पेरिस में - भूरे आकाश और मंसर्ड छतों का साम्राज्य - रूसी "फ़ायरबर्ड" का जन्म हुआ, जिसमें वह सब कुछ शामिल था जो कलाकार को बहुत पसंद था अपने पूर्व जीवन में बहुत कुछ और जिसे वह अपनी मातृभूमि से दूर देखना चाहते थे। हालाँकि, कलाकार को "फ़ायरबर्ड" प्रकाशित देखने का मौका नहीं मिला। यह किताब उनकी मृत्यु के छत्तीस साल बाद प्रकाशित हुई थी। और पेरिस में नहीं, बल्कि न्यूयॉर्क में। यह प्रकाशन अमेरिकी राष्ट्रपति जैकलीन ओनासिस-कैनेडी की विधवा, जो बोरिस ज़्वोरकिन के काम की प्रशंसक थीं, द्वारा किया गया था। यह 1978 में हुआ - संयुक्त राज्य अमेरिका और यूएसएसआर के बीच शीत युद्ध के चरम पर।

4. स्नो मेडेन की आधुनिक छवि

नए साल का जश्न मनाने की आधिकारिक अनुमति के बाद, स्नो मेडेन की छवि को 1935 में सोवियत संघ में अपना आधुनिक स्वरूप प्राप्त हुआ। इस अवधि के नए साल के पेड़ों के आयोजन पर पुस्तकों में, स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट के साथ उनकी पोती, सहायक और उनके और बच्चों के बीच संचार में मध्यस्थ के रूप में दिखाई देती है।

1937 की शुरुआत में, फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन पहली बार मॉस्को हाउस ऑफ यूनियंस में क्रिसमस ट्री उत्सव में एक साथ दिखाई दिए। यह दिलचस्प है कि प्रारंभिक सोवियत छवियों में स्नो मेडेन को अक्सर एक छोटी लड़की के रूप में चित्रित किया जाता है; बाद में उसे एक लड़की के रूप में दर्शाया जाने लगा। क्यों अभी भी अज्ञात है.

युद्ध काल के दौरान, स्नो मेडेन को फिर से भुला दिया गया। सांता क्लॉज़ के एक अनिवार्य निरंतर साथी के रूप में, उन्हें 1950 के दशक की शुरुआत में बच्चों के क्लासिक्स लेव कासिल और सर्गेई मिखालकोव के प्रयासों की बदौलत पुनर्जीवित किया गया था, जिन्होंने क्रेमलिन क्रिसमस पेड़ों के लिए स्क्रिप्ट लिखी थी।

फिल्म "द स्नो मेडेन" (1968) के लिए, मेरा नदी के पास एक पूरा "विलेज ऑफ बेरेन्डीज़" बनाया गया था। स्थान का चुनाव आकस्मिक नहीं था: इन भागों में, शचेल्यकोवो में, ओस्ट्रोव्स्की ने अपना नाटक लिखा था। फिल्मांकन पूरा होने के बाद, लकड़ी के सेट कोस्ट्रोमा में ले जाया गया, जहां बेरेन्डेयेवका पार्क दिखाई दिया। इसके अलावा, कोस्त्रोमा में अब "स्नो मेडेन का टेरेम" है, जिसमें वह पूरे साल मेहमानों का स्वागत करती है।

2009 में, स्नो मेडेन का जन्मदिन पहली बार आधिकारिक तौर पर मनाया गया, जिसे 4 अप्रैल से 5 अप्रैल की रात को मनाने का निर्णय लिया गया। यह परी कथा के कथानक के अनुरूप नहीं है, जिसमें स्नो मेडेन का जन्म सर्दियों में होता है। हालाँकि, आयोजकों के स्पष्टीकरण के अनुसार, "स्नेगुरोचका के पिता फादर फ्रॉस्ट हैं, और उनकी माँ स्प्रिंग हैं, और इसलिए उनका जन्मदिन वसंत ऋतु में है।" 2010 में, फादर फ्रॉस्ट स्वयं अपनी पोती के जन्मदिन के लिए वेलिकि उस्तयुग स्थित अपने निवास से पहुंचे, और आधिकारिक तौर पर अपने साथी और सहायक के मुख्य निवास के रूप में कोस्त्रोमा की स्थिति की पुष्टि की।

जूनियर स्कूल के बच्चों के लिए नगरपालिका शिक्षा और अनुसंधान सम्मेलन "स्मॉल लोमोनोसोव रीडिंग्स"

दिशा भाषा विज्ञान

"वह कौन है, हिम मेडेन?"

अनुसंधान

दूसरी कक्षा के छात्र द्वारा पूरा किया गया

नगर शैक्षणिक संस्थान "माध्यमिक विद्यालय संख्या 76", नगर पालिका "कोटलास", आर्कान्जेस्क क्षेत्र

उसाचेवा पोलीना इगोरवाना

प्रमुख: प्राथमिक विद्यालय शिक्षक

नगर शैक्षणिक संस्थान "माध्यमिक विद्यालय संख्या 76", नगर पालिका नगर पालिका "कोटलास",

आर्कान्जेस्क क्षेत्र

मारिएवा नताल्या वेलेरिवेना

कोटलास, 2015

1 परिचय……………………………………………………………………………… 3

2 मुख्य भाग

2.1 स्नो मेडेन के बारे में परीकथाएँ, मिथक और किंवदंतियाँ………………………………………………4
2.2 साहित्य में स्नो मेडेन की छवि……………………………………………………. 4
2.3 संगीत में स्नो मेडेन…………………………………………………………………………5
2.4 ललित कलाओं में स्नो मेडेन…………………………………………………….. 6
2.5 समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण………………………………………………………………6
3 निष्कर्ष………………………………………………………………………….8

4 ग्रंथ सूची…………………………………………………… 9

परिचय

बर्फ के टुकड़ों से ढकी बर्फ चमकती है
उसकी पलकों पर
बेपहियों की गाड़ी पर बर्फ के बीच दौड़ते हुए,
घोड़े पक्षियों की तरह हैं!
वह हमसे मिलने के लिए उड़ान भर रही है,
अरे, बीच में मत आओ!
एक सफेद फर कोट में, एक राजकुमारी की तरह,
गर्म दस्ताने में,
परी जंगल के पीछे
वह हमारे क्रिसमस ट्री की ओर दौड़ रहा है!
और सुंदर और पतला,
तो बताओ - वह कौन है?

ई. ब्लागिनिना

रूसी लोगों के पास बहुत सारी छुट्टियाँ होती हैं। सबसे उज्ज्वल और सबसे प्रिय में से एक है नया साल। और इस छुट्टी के मुख्य पात्र फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन हैं। हमारे शहर से ज्यादा दूर फादर फ्रॉस्ट का निवास नहीं है। वहां हम उनके जीवन के बारे में बहुत कुछ जान सकते हैं।' सहायक आपको परी-कथा घर के सभी कमरे दिखाएंगे, आपको बताएंगे कि सफेद दाढ़ी वाला जादूगर क्या करता है, वह क्या सपने देखता है, वह किन छुट्टियों का सम्मान करता है, वह कौन से खेल खेलना पसंद करता है। बच्चे और वयस्क फादर फ्रॉस्ट के कार्यस्थल पर जा सकते हैं, उनके उपहारों का अद्भुत संग्रह देख सकते हैं और फेयरी टेल पेंट्री, पुस्तकालय और वेधशाला का दौरा कर सकते हैं।

और हम उनके सहायक और निरंतर साथी, स्नेगुरोचका के बारे में जानना चाहते थे। वह कौन है, स्नेगुरोचका, उसके माता-पिता कौन हैं, छुट्टियों के बाद वह कहाँ गायब हो जाती है - यह हमारे लिए दिलचस्प हो गया, और हमने इस मुद्दे पर शोध शुरू करने का फैसला किया।

लक्ष्य शोध: पता लगाएं कि स्नो मेडेन हमारे पास कहां से आती है, उसके माता-पिता कौन हैं

कार्य : - स्नो मेडेन की उत्पत्ति के इतिहास का अध्ययन करें

स्नो मेडेन से संबंधित विभिन्न प्रकार की कलाओं से परिचित हों

अध्ययन का उद्देश्य: स्नो मेडन

अध्ययन का विषय: स्नो मेडेन की कहानी

तलाश पद्दतियाँ: - छात्र सर्वेक्षण

खोजें (साहित्य, इंटरनेट संसाधनों के साथ काम करना)

हम अर्जित ज्ञान और शोध परिणामों को साहित्यिक पढ़ने, संगीत, कला पाठों और कक्षा घंटों के दौरान लागू कर सकते हैं।

शोध के दौरान हमने लोक और मौलिक साहित्यिक कृतियों की ओर रुख किया - 3-

मुख्य हिस्सा

2.1 स्नो मेडेन के बारे में परी कथाएँ, मिथक और किंवदंतियाँ

प्रत्येक परी-कथा नायक की अपनी किंवदंतियाँ होती हैं जो उसकी उत्पत्ति, निवास स्थान और चरित्र लक्षणों की व्याख्या करती हैं। और स्नेगुरोचका के पास उनमें से कई हैं।

बहुत समय पहले की बात है। एक समय की बात है, एक शक्तिशाली देवी कोस्त्रोमा रहती थी। लोग वसंत ऋतु के शीघ्र आगमन, उपजाऊ भूमि और भरपूर फसल की कामना करते हुए उसकी पूजा करते थे।

जब उसे फुसलाया गया और प्यार किया गया, तो उसने अनुरोधों को पूरा किया, लेकिन धीरे-धीरे लोग कोस्त्रोमा की शक्ति के बारे में भूलने लगे। और समय के साथ, वह स्वयं एक बुद्धिमान देवी से लोगों को डराने वाली ठंडी हिम युवती में बदल गई। और वह केवल सर्दियों में ही दिखाई देने लगी, जब ठंड, बर्फ़ीले तूफ़ान और जमी हुई नदियों ने लोगों को नष्ट कर दिया। इसके लिए लोगों ने उन्हें स्नो मेडेन का उपनाम दिया। तब लोगों ने स्प्रिंग से सुरक्षा की माँग की। लेकिन वसंत, दयालु और स्नेही, अलग तरह से सोचता था। उसने स्नो मेडेन को स्नेहपूर्ण हृदय, दयालु आत्मा और सौम्य रूप दिया और उसे अपनी बेटी कहा। और तब से, स्नो मेडेन वनस्पति की भावना, कोस्त्रोमा की भूली हुई देवी का अवतार बन गया है। वह पूरे वर्ष फेयरीटेल कोस्ट्रोमा में वयस्कों और बच्चों की खुशी के लिए रहती है, जहां उसका टेरेम स्थित है।

एक अन्य किंवदंती कहती है कि एक बड़े स्प्रूस ने उसे जन्म दिया। एक चमकदार लड़की अचानक एक शराबी स्प्रूस शाखा के नीचे से प्रकट हुई और सभी वन निवासियों ने तूफानी अभिवादन के साथ उसका स्वागत किया।

लेकिन सुपर कुक वेबसाइट के संपादकों ने अपना वैज्ञानिक और ऐतिहासिक शोध किया और इस महान प्राचीन रहस्य को स्पष्ट किया। एक दिन, महान फादर फ्रॉस्ट और ब्लिजार्ड-स्नोस्टॉर्म का एक बेटा हुआ, स्नोमैन। और एक अच्छे क्षण में, स्नोमैन और स्प्रिंग के शीतकालीन पुत्र, क्रास्ना ने एक बेटी, स्नेगुरोचका को जन्म दिया।

2.2 साहित्य में स्नो मेडेन

रूसी लोक कथाओं के प्रसिद्ध संग्रहकर्ता अफानसियेव अलेक्जेंडर निकोलाइविच ने स्नो मेडेन के बारे में परी कथा में लिखा है कि उसे किसान इवान और उसकी पत्नी मरिया ने बर्फ से बनाया था। वे निःसंतान थे और, उन बच्चों को देखकर, जो बर्फ से एक बर्फ़ीली महिला की मूर्ति बना रहे थे, वे भी काम में लग गए। जब ​​उन्होंने एक नाक बनाई, आंखों के बजाय माथे में दो छेद किए, तो गुड़िया से एक गर्म आत्मा की सांस ली नीली आँखों ने उन्हें देखा और होंठ मुस्कुराए, लेकिन वसंत आ गया और स्नो मेडेन पिघल गई, आग पर कूद गई, और एक सफेद बादल द्वारा उड़ा लिया गया। यह रूप लोगों के विचारों को दर्शाता है कि कब बर्फ के टीले सूर्य की जलती हुई किरणों से पिघलते हैं और वाष्पित होकर बादलों में एकत्रित हो जाते हैं। सर्दियों में, जब बादल बारिश से बर्फ में बदल जाते हैं, तो एक खूबसूरत मेघ कन्या धरती पर उतरती है। यह प्रकृति की आत्माओं के बारे में विचारों से मेल खाता है जो बदलते समय मर जाते हैं

एक निश्चित मौसम और इस मौसम के आगमन के साथ फिर से पुनर्जीवित हो जाते हैं।

जीवित रूसी भाषा के संग्रहकर्ता वी.आई. डाहल द्वारा बताई गई एक और परी कथा, बर्फ की एक गांठ से स्नो मेडेन की उपस्थिति के बारे में बताती है जिसे एक बूढ़ा आदमी सड़क से घर लाया था, बर्फ पिघल गई, और इस पिघले पानी से एक जीवित लड़की दिखाई दी, "स्नोबॉल की तरह सफेद, और गांठ की तरह गोल।"

इन परियों की कहानियों से यह स्पष्ट है कि स्नो मेडेन पानी का प्रतीक है, लेकिन सर्दियों में: बाहर बर्फीला, बर्फीला, ठंडा, लेकिन अंदर गर्म और जीवंत।

1873 में अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की ने परियों की कहानियों का एक संग्रह पढ़ा

ए. एन. अफानसियेव ने एक बर्फ लड़की के बारे में एक परी कथा लिखने की "योजना बनाई", उनके शब्दों में, "एक वसंत परी कथा।" उन्होंने "द स्नो मेडेन" नाटक लिखा, जिसमें स्नो मेडेन एक छोटी लड़की-पोती से एक लड़की में बदल जाती है। ओस्ट्रोव्स्की के काम से हमें पहली बार पता चला कि स्नो मेडेन फ्रॉस्ट और स्प्रिंग की बेटी है। उसकी शक्ल उसके जन्म से मेल खाती है: एक सुंदर पीली गोरी लड़की, फर ट्रिम के साथ नीले और सफेद कपड़े पहने हुए। यह हिम मेडेन भी पिघलती है और मर जाती है, लेकिन प्रबल मानवीय भावनाओं से। यह दुखद है, लेकिन हमेशा के लिए नहीं। सर्दी आएगी - यह बर्फ, ठंढ, बर्फ में जमे हुए पानी लाएगा, फिर वसंत - गर्मी, सूरज, इस तथ्य से खुशी कि लोग ठंड, कठिन समय से बच गए हैं, और फिर से स्नो मेडेन प्यार करना और प्यार करना चाहेगा, और फिर से वह एक बादल की तरह उज्ज्वल आकाश में उड़ जाएगी, सर्दियों के दुखों को अपने साथ ले जाएगी, यह कुछ भी नहीं है कि ज़ार बेरेन्डे कहते हैं: "स्नो मेडेन की दुखद मौत और मिज़गीर की भयानक मौत हमें परेशान नहीं कर सकती!" बेरेन्डेयेव्का में जीवन चलता रहता है।

आजकल, स्नो मेडेन के बारे में रचनाएँ बनाई जा रही हैं, जैसे कि तात्याना कुड्रियाविना द्वारा बताई गई कहानी "कैसे छोटा बाबा यागा स्नो मेडेन बन गया।" इसमें हमें पता चला कि बाबा यगा दयालु बनना चाहते थे और एक बादल पर चढ़कर स्नो मेडेन में बदल गए।

2.3 संगीत में स्नो मेडेन

स्नो मेडेन की कहानी, ए.एन. द्वारा बताई गई। ओस्ट्रोव्स्की, संगीतकार प्योत्र इलिच त्चैकोव्स्की, प्रसिद्ध "सीज़न्स" के लेखक, ने इसे वास्तव में पसंद किया, और 1873 में पी.आई. त्चिकोवस्की ने ए.एन. के नाटक पर आधारित नाटक के लिए संगीत लिखा। ओस्ट्रोव्स्की। संगीत उज्ज्वल और आनंदमय निकला, और आज तक पी.आई. का संगीत। त्चैकोव्स्की का उपयोग द स्नो मेडेन की प्रस्तुतियों में किया जाता है।

कुछ साल बाद, संगीतकार निकोलाई एंड्रीविच रिमस्की-कोर्साकोव ने इसी नाम से एक ओपेरा बनाया। जैसा कि रिमस्की-कोर्साकोव ने स्वयं कहा था, पहले राज्य

बेरेन्डे उसे अजीब लग रहा था, लेकिन फिर, परी कथा को दोबारा पढ़ने के बाद, उसे स्नो मेडेन की छवि की सारी सुंदरता और कविता समझ में आई। मंच पर ओपेरा, स्नो मेडेन और अन्य पात्रों का कलात्मक डिजाइन विक्टर वासनेत्सोव द्वारा किया गया था।

2.4 ललित कला में स्नो मेडेन

कलाकार वी.एम. वासनेत्सोव ने ओस्ट्रोव्स्की के द स्नो मेडेन के नाट्य निर्माण के लिए रेखाचित्र बनाए। स्नो मेडेन की छवि एक अमीर आदमी, कला के संरक्षक सव्वा ममोनतोव की बेटी से ली गई थी।

परी-कथा की सुंदरता को अन्य कलाकारों, जैसे मिखाइल व्रुबेल और निकोलस रोएरिच द्वारा भी चित्रित किया गया था, जिन्होंने "द स्नो मेडेन" के ओपेरा और नाटकीय उत्पादन के लिए प्रदर्शन भी डिजाइन किया था।

स्नो मेडेन की आधुनिक उपस्थिति ने तीनों मास्टर कलाकारों के कलात्मक संस्करणों की व्यक्तिगत विशेषताओं को अवशोषित कर लिया है। वह क्रिसमस ट्री पर एक हल्के सनड्रेस में एक घेरा या हेडबैंड के साथ आ सकती है - इस तरह वी.एम. ने उसे देखा। वासनेत्सोव; नीचे और बर्फ से बुने हुए सफेद कपड़ों में, शगुन फर से पंक्तिबद्ध, जैसा कि एम.ए. व्रुबेल द्वारा दर्शाया गया है; एक फर कोट में जो एन.के. ने उसे पहनाया था। रोएरिच

2.5. समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण

अध्ययन की शुरुआत में, हमारे स्कूल में छात्रों का एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण किया गया, जिसके दौरान उनसे सवालों के जवाब देने को कहा गया:

स्नो मेडेन कहाँ रहती है?

स्नो मेडेन छुट्टियों के बाद कहाँ जाती है?

उसके माता-पिता कौन हैं?

स्नो मेडेन कैसा दिखता है?

छात्रों ने पहले प्रश्न का उत्तर दिया:

· वेलिकि उस्तयुग में - 12 लोग

· उत्तरी ध्रुव पर -9 लोग

· जंगल में - 6 लोग

दूसरे प्रश्न पर राय विभाजित थी:

· मैं नहीं जानता - 19 लोग

· घर में 16 लोग हैं

· फ्लाइंग होम - 14

तीसरे प्रश्न के उत्तर थे:

· मैं नहीं जानता - 19 लोग

· सांता क्लॉज़ - 17 लोग

लोगों ने चौथे प्रश्न का उत्तर इस प्रकार दिया:

· नीली पोशाक में - 21 लोग

· अन्य बच्चों के उत्तर अलग-अलग हैं

सर्वेक्षण के अनुसार, हमने पाया कि अधिकांश बच्चे स्नो मेडेन के बारे में बहुत कम जानते हैं।

निष्कर्ष

उपरोक्त सभी से, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकालते हैं:

हमारे लोगों के जीवन में लंबे समय तक, लड़की स्नेगुरोचका अस्तित्व में थी, रहती थी और खुशी लाती थी और एक उदास लेकिन उज्ज्वल मूड बनाती थी, जिसे इस प्रकार प्रस्तुत किया गया था:

· फ्रॉस्ट और ब्लिज़ार्ड-मेटेलिट्सा की पोती

· स्नोमैन और स्प्रिंग-क्रास्ना की बेटियाँ

स्नो मेडेन वोल्गा नदी के सुरम्य तट पर रहती है, जहाँ उसका शानदार टेरेम स्थित है।

लेकिन हम चाहते हैं कि स्नो मेडेन हमारे बच्चों के जीवन में एक खूबसूरत और उत्सवपूर्ण दोस्त के रूप में रहे, जिसका एक मिलनसार और हँसमुख परिवार हो, जिसका प्रत्येक सदस्य अपना काम खुद करे, जो प्रकृति के लिए बहुत आवश्यक है।

काम के दौरान, हमने अपने नए साल के मेहमान की कहानी सीखी और नया ज्ञान प्राप्त किया। हम स्नो मेडेन के बारे में कला के कार्यों, प्रसिद्ध कलाकारों के संगीत कार्यों और चित्रों से परिचित हुए।

स्नो मेडेन की कहानी ने हमें बहुत दिलचस्पी दी, हम अपना शोध जारी रखना चाहेंगे और पता लगाना चाहेंगे कि स्नो मेडेन और स्नो क्वीन एक-दूसरे से कैसे संबंधित हैं (आखिरकार, वे "एक ही कपड़े" से बने हैं), और कोस्त्रोमा जाएँ, जहाँ उसका टॉवर स्थित है।

ग्रंथ सूची

1. ए. एन. अफानसयेव "रूसी लोक कथाएँ।" एम.: ओल्मा मीडिया ग्रुप, 2013

2. वी.आई. डाहल "गर्ल स्नो मेडेन"। एम.: सोवियत रूस, 1985

3. ए. ओस्ट्रोव्स्की "स्नो मेडेन"। एम.: बाल साहित्य, 2012

स्नो मेडेन अपने आप में एक अनोखा और बेहद दिलचस्प चरित्र है। वह नए साल की पौराणिक कथाओं की एक अच्छी नायक हैं।

एक चरित्र के रूप में, वह ललित कला, साहित्य, सिनेमा और संगीत में परिलक्षित होती हैं। और पेंटिंग में परी कथा "द स्नो मेडेन" की छवियां लड़की की बाहरी छवि की पहचान बन गईं।

स्नो मेडेन: नायिका की उत्पत्ति

केवल रूसी नव वर्ष की पौराणिक कथाओं में एक सकारात्मक महिला नायक शामिल है। अपनी विशिष्टता के बावजूद, इसकी उत्पत्ति रहस्य में डूबी हुई है। तीन सबसे लोकप्रिय सिद्धांत हैं जो न केवल असंबंधित हैं, बल्कि एक-दूसरे का खंडन भी करते हैं।

ललित कला में परी कथा "द स्नो मेडेन" की छवियां स्पष्ट रूप से तीनों सिद्धांतों का वर्णन करती हैं।

विभिन्न पारिवारिक संबंधों का श्रेय सांता क्लॉज़ के युवा साथी को दिया जाता है। वह और बिग स्प्रूस की बेटी, जो कहीं से प्रकट हुई: एक फैली हुई स्प्रूस शाखा के नीचे से रेंगते हुए। वह फ्रॉस्ट और स्प्रिंग की बेटी है। इसके अलावा, इसकी उपस्थिति निःसंतान वृद्ध लोगों से जुड़ी हुई है, जो अपने गोधूलि वर्षों में बच्चों के बारे में सोचना शुरू कर देते हैं। इवान और मरिया ने बर्फ से एक छोटी लड़की बनाई और स्नो मेडेन का जन्म हुआ।

बर्फ से बनी लड़की

में और। डाहल ने लिखा है कि रूस में स्नो मेडेन, स्नोमैन और बुलफिंच को पीटीएएच (पक्षी) कहा जाता था, जो सर्दियों को जंगलों में बिताते थे। इसके अलावा, उन्होंने कहा कि वे "बर्फ से बने ब्लॉकहेड्स" थे। वी.आई. के अनुसार। डाहल, इन बेवकूफों की छवि एक आदमी की थी।

यह उल्लेखनीय है कि डाहल के शब्द आम तौर पर दृश्य कला में परी कथा "द स्नो मेडेन" की सभी छवियों को चित्रित करते हैं।

बूढ़ों द्वारा बर्फ से गढ़ी गई एक लड़की की छवि रूस के बपतिस्मा के बाद दिखाई दी।

"द स्नो मेडेन" ओस्ट्रोव्स्की की परी कथा है; यह उस चरित्र का सबसे लोकप्रिय प्रतिबिंब है जिस पर हम विचार कर रहे हैं। हालाँकि, कार्य पृथक और अद्वितीय नहीं है।

रूसी लोक कथा "द स्नो मेडेन" हमें एक नायिका दिखाती है जो स्टोव के सीधे संपर्क से पैदा हुई थी: दादी और दादा...

में और। डाहल ने अपनी परी कथा "द स्नो मेडेन गर्ल" में नायिका के जन्म को इस प्रकार प्रस्तुत किया है:

सर्दियों के जमे हुए पानी की पौराणिक छवि

ज़र्निकोवा एस.वी., नृवंशविज्ञानी, का मानना ​​​​है कि स्नो मेडेन की छवि को अपना पहला प्रतिबिंब भगवान वरुण में मिला। स्वेतलाना वासिलिवेना इसे सरलता से समझाती हैं: स्नेगुरोचका फादर फ्रॉस्ट का वफादार साथी है, और वह वरुण के समय का है। इसलिए, ज़र्निकोवा का सुझाव है कि स्नो मेडेन जमे हुए (सर्दियों) पानी का अवतार है। उनकी पारंपरिक पोशाक भी उनके मूल से मेल खाती है: चांदी के आभूषणों के साथ सफेद कपड़े।

स्नो मेडेन कोस्त्रोमा का प्रोटोटाइप है

कुछ शोधकर्ता हमारी नायिका को कोस्त्रोमा के स्लाव अंतिम संस्कार से जोड़ते हैं।

कोस्त्रोमा और स्नो मेडेन की छवियों में क्या समानता है? मौसमी और बाहरी छवि (व्याख्याओं में से एक में)।

कोस्त्रोमा को बर्फ-सफेद वस्त्र पहने एक युवा महिला के रूप में चित्रित किया गया है, जिसके हाथों में एक ओक की शाखा है। अक्सर कई लोगों से घिरा हुआ दिखाया जाता है (गोल नृत्य)।

यह कोस्त्रोमा का चेहरा है जो उसे स्नो मेडेन के समान बनाता है। हालाँकि, एक महिला की भूसे की पुतली (कोस्त्रोमा की दूसरी छवि) में भी हिम युवती के साथ बहुत समानता है। ऐसा माना जाता है कि खेल पुतला जलाने के साथ समाप्त होते हैं: इसका मतलब है कि सर्दी खत्म हो गई है - वसंत आ रहा है। स्नो मेडेन अपना वार्षिक चक्र इसी तरह समाप्त करती है: आग पर कूदने के बाद वह पिघल जाती है।

स्नेगुरोचका और कोस्त्रोमा में और क्या समानता है? कोस्त्रोमा न केवल एक महिला लोकगीत छवि है, बल्कि रूस के केंद्रीय संघीय जिले का एक शहर भी है, जो फादर फ्रॉस्ट की पोती का जन्मस्थान है।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा परी कथा-नाटक "स्नो मेडन"

कोस्त्रोमा क्षेत्र में स्थित शचेलीकोवो एस्टेट, नाटककार की छोटी मातृभूमि है जिसने "द स्नो मेडेन" रचना लिखी थी।

अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की की परी कथा "द स्नो मेडेन" रूसी लोककथाओं की तुलना में थोड़ा अलग पक्ष से एक लड़की की छवि को प्रकट करती है।

ओस्ट्रोव्स्की ने अपनी नायिका का परीक्षण किया:

• उसके आस-पास के लोग (स्लोबोडा के निवासी) उसे नहीं समझते हैं;
• बोबिल और बोबिलीखा, लोक कथा के दादा और दादी के विपरीत, अपनी बेटी से प्यार नहीं करते हैं, बल्कि उसका उपयोग करते हैं, केवल एक लक्ष्य का पीछा करते हुए: लाभ।

ओस्ट्रोव्स्की ने लड़की का परीक्षण किया: वह मानसिक पीड़ा से गुजरती है।

ललित कला में परी कथा "द स्नो मेडेन" की छवियां

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की "स्प्रिंग टेल" जीवंत हो उठी और उसने संगीतकार की बदौलत अपना माधुर्य प्राप्त किया, जिसका नाम एन. रिमस्की-कोर्साकोव है।

नाटक के पहले पढ़ने के बाद, संगीतकार इसके नाटक से प्रेरित नहीं था, लेकिन पहले से ही 1879 की सर्दियों में उसने ओपेरा "द स्नो मेडेन" बनाने के बारे में सोचना शुरू कर दिया था।

यहां परी कथा "द स्नो मेडेन" की छवियां ललित कला में अपनी यात्रा शुरू करती हैं।

शानदार रूसी सुंदरता की छवि को कैद करने वाले पहले कलाकार को वी.एम. कहा जा सकता है। वास्नेत्सोवा। यह वह था जिसने एन.ए. के ओपेरा के लिए दृश्यों को डिजाइन किया था। रिमस्की-कोर्साकोव की "द स्नो मेडेन", का बोल्शोई थिएटर में मंचन किया गया।

ओपेरा से प्रेरित होकर, विक्टर मिखाइलोविच ने न केवल उत्पादन के लिए दृश्यावली बनाई, बल्कि एक अलग काम के लेखक भी बने: पेंटिंग "द स्नो मेडेन" (1899)।

वासनेत्सोव एकमात्र कलाकार नहीं हैं जिन्होंने परी कथा "द स्नो मेडेन" की छवियों को जीवंत किया है। वेशभूषा और दृश्यों के रेखाचित्र एन.के. द्वारा बनाए गए हैं। रोएरिच. उन्होंने "द स्नो मेडेन" नाटक को चार बार डिज़ाइन किया।

डिज़ाइन का पहला संस्करण (1908 और 1912) एन.के. द्वारा रोएरिच ने दर्शकों को प्राचीन पूर्व-ईसाई रूस की दुनिया में पहुँचाया, जब समाज में बुतपरस्ती का राज था और लोग परियों की कहानियों पर लापरवाही से विश्वास करते थे। और 1921 का उत्पादन कथानक की अधिक आधुनिक (उन वर्षों के लिए) दृष्टि से प्रतिष्ठित था। अपनी रचनाएँ बनाते समय, उन्होंने वी.एम. से प्रेरणा ली। वासनेत्सोव। उन्होंने शाही कक्षों को सजाने के लिए रूसी कढ़ाई और लकड़ी की पेंटिंग के रूपांकनों का उपयोग किया।

विक्टर मिखाइलोविच ने स्नो मेडेन की छवि बनाई, जिसमें एक सुंड्रेस और उसके सिर पर एक घेरा था। गौरतलब है कि कलाकार खुद लड़की की पोशाक को चित्रित करने में शामिल था। उनके ब्रश भी दृश्यों के कई हिस्सों से संबंधित हैं। बाद में कला समीक्षक कहेंगे कि वी.एम. वासनेत्सोव नाटक के पूर्ण सह-लेखक बन गए।

क्षेत्रीय प्रतियोगिता "मिस स्नो मेडेन" के लिए पद्धति संबंधी सामग्री

स्नो मेडन -परी-कथा और नए साल का चरित्र, सांता क्लॉज़ की पोती, उनका निरंतर साथी और सहायक। छुट्टियों के दौरान वह बच्चों और सांता क्लॉज़ के बीच मध्यस्थ का काम करता है।

और अगर अलग-अलग नामों से सांता क्लॉज़ की कुछ समानताएँ कई देशों में मौजूद हैं, तो स्नो मेडेन हमारी विशुद्ध रूप से रूसी विरासत है, महान और उदार वास्तव में रूसी भावना का उत्पाद है.

स्नो मेडेन की छवि की उपस्थिति का इतिहास।

स्नो मेडेन की उत्पत्ति के संबंध में कई संस्करण हैं:

एक साहित्यिक चरित्र के रूप में - फ्रॉस्ट की बेटी की छवि

कोस्त्रोमा की छवि

जमे हुए पानी का प्रतीक.

एक परी कथा नायिका की छवि हिम मेडेंससदियों से धीरे-धीरे लोकप्रिय चेतना में गठित हुआ।

1. प्रारंभ मेंस्नो मेडेन की छवि रूसी लोक कथाओं में एक बर्फीली लड़की की छवि के रूप में उभरी - एक पोती, जिसे एक निःसंतान बूढ़े आदमी और बूढ़ी औरत ने अपने लिए सांत्वना और लोगों की खुशी के लिए बर्फ से ढाला था। (परी कथा "द स्नो मेडेन गर्ल" में वी. डाहल) इस कथानक को 1869 में ए.एन. अफानसयेव ने अपने काम "प्रकृति पर स्लावों के काव्यात्मक विचार" (1867) के दूसरे खंड में संसाधित और प्रकाशित किया था।

1873 में, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने, अफानसियेव के विचारों के प्रभाव में, नाटक "द स्नो मेडेन" लिखा।इसमें, स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-रेड की बेटी के रूप में दिखाई देती है, जो सूर्य देव यारिला के सम्मान के ग्रीष्मकालीन अनुष्ठान के दौरान मर जाती है। वह एक खूबसूरत पीली गोरी लड़की की तरह दिखती है। फर ट्रिम (फर कोट, फर टोपी, दस्ताने) के साथ नीले और सफेद कपड़े पहने। प्रारंभ में यह नाटक जनता के बीच सफल नहीं रहा। लेकिन 1882 में एन. ए. रिमस्की-कोर्साकोव ने नाटक के आधार पर इसी नाम के एक ओपेरा का मंचन किया, जो एक बड़ी सफलता थी।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की परी कथा के प्रभाव में, स्नो मेडेन की छवि एक नया रंग लेती है। एक छोटी लड़की से, नायिका एक खूबसूरत लड़की में बदल जाती है, जो युवा बेरेन्डीज़ के दिलों को प्यार की गर्म भावना से रोशन करने में सक्षम है। यह कोई संयोग नहीं है कि ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने उसे फ्रॉस्ट और स्प्रिंग की बेटी के रूप में देखा है। इस विरोधाभास में निहित समझौता स्नो मेडेन की छवि को दुखद बनाता है, सहानुभूति, रुचि पैदा करता है और इसकी तुलना रूसी लोक कथाओं के अन्य परी-कथा नायकों के साथ करना संभव बनाता है, साथ ही रूसी और विदेशी साहित्य के नायकों के साथ समानताएं बनाना भी संभव बनाता है। .

छवि का और विकासस्नो मेडेंस 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के शिक्षकों के कार्यों में दिखाई दिए, जिन्होंने बच्चों के नए साल के पेड़ों के लिए परिदृश्य तैयार किए। क्रांति से पहले भी, क्रिसमस ट्री पर स्नो मेडेन की आकृतियाँ लटकाई जाती थीं, लड़कियों को स्नो मेडेन की पोशाकें पहनाई जाती थीं, परियों की कहानियों के टुकड़े, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक या ओपेरा का मंचन किया जाता था। सच है, फादर फ्रॉस्ट की बेटी से, स्नो मेडेन एक पोती में बदल गई।

यह आधुनिक लुक हैस्नो मेडेन की छवि 1935 में सोवियत संघ में नए साल का जश्न मनाने की आधिकारिक अनुमति के बाद प्राप्त हुई थी। इस अवधि के नए साल के पेड़ों के आयोजन पर पुस्तकों में, स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट के साथ उनकी पोती, सहायक और उनके और बच्चों के बीच संचार में मध्यस्थ के रूप में दिखाई देती है। 1937 की शुरुआत में, फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन पहली बार मॉस्को हाउस ऑफ यूनियंस में क्रिसमस ट्री उत्सव में एक साथ दिखाई दिए।

2. एक धारणा यह भी है स्नो मेडेन के बारे में परी कथा कोस्त्रोमा के प्राचीन स्लाव अंतिम संस्कार के आधार पर उत्पन्न हुई।और कई लोग तर्क देते हैं कि कोस्त्रोमा सिर्फ स्नो मेडेन का जन्मस्थान नहीं है - वह वही स्नो मेडेन है। कोस्त्रोमा को अलग-अलग तरीकों से दफनाया गया है। लड़की कोस्त्रोमा का चित्रण करने वाला पुआल का पुतला या तो नदी में डुबो दिया जाता है या जला दिया जाता है, जैसे दांव पर मास्लेनित्सा। कोस्ट्रोमा शब्द का मूल शब्द अलाव शब्द के समान ही है। कोस्ट्रोमा का जलना भी सर्दी की विदाई है। यह अनुष्ठान भूमि की उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए बनाया गया है। इसी तरह, स्नो मेडेन वसंत तक जीवित रही और दांव पर मर गई।

3. दूसरा संस्करण. चूंकि फादर फ्रॉस्ट की छवि प्राचीन पौराणिक वरुण - रात के आकाश और पानी के देवता - में उत्पन्न हुई है, तो स्नो मेडेन की छवि का स्रोत, जो लगातार फादर फ्रॉस्ट के साथ रहता है, को वरुण के बगल में खोजा जाना चाहिए। जाहिर है, यह पवित्र आर्य नदी दवीना (प्राचीन ईरानियों की अर्दवी) के जल की शीतकालीन अवस्था की एक पौराणिक छवि है। इस प्रकार, स्नो मेडेन सामान्य रूप से जमे हुए पानी और विशेष रूप से उत्तरी डिविना के पानी का अवतार है। उन्होंने सिर्फ सफेद कपड़े पहने हुए हैं. पारंपरिक प्रतीकवाद में किसी अन्य रंग की अनुमति नहीं है। आभूषण केवल चांदी के धागों से बनाया जाता है। हेडड्रेस एक आठ किरणों वाला मुकुट है, जिस पर चांदी और मोतियों की कढ़ाई की गई है।

स्नो मेडेन एक विशुद्ध रूसी घटना हैऔर दुनिया में कहीं भी ऐसा चरित्र नए साल और क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान दिखाई नहीं देता है। पश्चिमी नव वर्ष और क्रिसमस पौराणिक कथाओं में इसके समकक्षों की तलाश करना व्यर्थ होगा। न तो मलंका (31 दिसंबर को अनुष्ठान कार्रवाई में गैलिसिया, पोडोलिया और बेस्सारबिया में भाग लेना), न ही सेंट। कैथरीन और सेंट. लूसिया, जो अपने नाम के दिनों में कुछ यूरोपीय देशों के बीच दाता के रूप में कार्य करती है, न ही इतालवी बेफ़ाना, जो एपिफेनी की रात को बच्चों के जूतों में उपहार फेंकती है, किसी भी तरह से रूसी स्नो मेडेन से मिलती जुलती नहीं है, और उनमें से किसी का भी कोई पुरुष नहीं है "साथी।" पश्चिम में नए साल और क्रिसमस ट्री से जुड़ी कोई महिला पात्र नहीं हैं...

आधिकारिक तौर पर स्नो मेडेन का जन्मस्थानकोस्त्रोमा को मान्यता प्राप्त है, जहां उसका अपना टावर है, जहां फादर फ्रॉस्ट की पोती साल भर मेहमानों का स्वागत करती है और उनका मनोरंजन करती है। उसके दो मंजिला घर में, कोई भी सांता क्लॉज़ की पोती की संपत्ति से परिचित हो सकता है और जादू के माहौल में डूब सकता है। यह परियोजना "वेलिकी उस्तयुग - फादर फ्रॉस्ट का जन्मस्थान" ब्रांड के निर्माण के बाद सामने आई, जिसने पर्यटकों को तेजी से आकर्षित किया। तब से, कोस्त्रोमा ने पारंपरिक रूप से अप्रैल की शुरुआत में स्नो मेडेन का जन्मदिन मनाया है।

पोशाक को बनाने में काफी लंबा समय लगाहिम मेडेंस। जैसा कि आप जानते हैं, रूसी परंपराओं में, बहुत कुछ का एक प्रतीकात्मक अर्थ होता है, और वैज्ञानिक भी पारंपरिक प्रतीकवाद के दृष्टिकोण से दादाजी फ्रॉस्ट के साथी की छवि की व्याख्या करते हैं। हम उसे नीली पोशाक में देखने के आदी हैं, क्योंकि हम इस रंग को नीली बर्फ से जोड़ते हैं। वास्तव में, रूसी प्रतीकवाद में बर्फ का रंग सफेद है, और स्नो मेडेन के "सही" कपड़े ऐतिहासिक रूप से हमेशा सफेद रहे हैं। उसे अपने सिर पर आठ-नुकीले मुकुट पहनना चाहिए, जिसमें मोतियों और चांदी के धागों से भरपूर कढ़ाई की गई हो। हालाँकि, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसका सूट किस रंग का है, इस दुबली-पतली, थोड़ी उदास लड़की को देखकर, जो साल में केवल एक बार हमारे पास आती है, बहुत कम लोग अपनी मुस्कान रोक पाते हैं।

कला में स्नो मेडेन की छवि।स्नो मेडेन अब तक की सबसे दिलचस्प और प्रसिद्ध नायिकाओं में से एक है। वह एक या दो नहीं, बल्कि रूसी लोगों की दर्जनों सबसे दिलचस्प परियों की कहानियों, कहानियों, नाटकों, ओपेरा, पेंटिंग और गीतों की नायिका हैं।

संगीत में स्नो मेडेन की छवि।स्नो मेडेन की छवि महानतम रूसी संगीतकार पी.आई. की बदौलत सबसे स्पष्ट रूप से सामने आई है। त्चिकोवस्की और एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव।
1873 में माली और बोल्शोई थिएटरों की संयुक्त मंडली द्वारा नाटक के लिए संगीत का काम 33 वर्षीय पी.आई. द्वारा किया गया था। त्चिकोवस्की, मॉस्को कंज़र्वेटरी में एक युवा प्रोफेसर। पी.आई. त्चिकोवस्की ने लिखा: "द स्नो मेडेन" मेरी पहली रचनाओं में से एक नहीं है। यह थिएटर निदेशालय के आदेश से और ओस्ट्रोव्स्की के अनुरोध पर 1873 के वसंत में लिखा गया था और उसी समय दिया गया था। यह मेरी पसंदीदा रचनाओं में से एक है।" एन.एफ. वॉन मेक को लिखे एक पत्र से। नवंबर 1874

और एक। ओस्ट्रोव्स्की, और पी.आई. त्चैकोव्स्की ने बड़े उत्साह और जुनून के साथ काम किया, उन्होंने जो लिखा था उसका आदान-प्रदान किया और जो उन्होंने किया उस पर चर्चा की। ओस्ट्रोव्स्की ने संगीतकार को लगातार कुछ रूसी लोक गीतों और धुनों का उपयोग करने की पेशकश की।

"द स्नो मेडेन" अपने पहले संगीतकार के प्रयोगों और "स्वान लेक" और "यूजीन वनगिन" की शानदार अंतर्दृष्टि से पी. आई. त्चिकोवस्की के रचनात्मक पथ पर एक पुल बन गया। जैसा कि पी.आई. त्चिकोवस्की ने स्वयं स्वीकार किया, उन्हें "द स्नो मेडेन" नाटक इतना पसंद आया कि उन्होंने बिना किसी प्रयास के तीन सप्ताह में सारा संगीत तैयार कर लिया।

क्रेमलिन पैलेस का भव्य मंच, चमकदार वेशभूषा, शक्तिशाली दृश्यावली और नाटकीय गुणवत्ता में अभिव्यंजक प्रतिभाशाली एकल कलाकार वयस्क और युवा दोनों दर्शकों पर एक अविस्मरणीय, शानदार प्रभाव डालते हैं। अद्भुत संगीत और शानदार नृत्य की भाषा बिना अनुवाद के सभी के लिए सुलभ है।

रूसी चित्रकला में स्नो मेडेन की छवि।कई लोगों को स्नो मेडेन के बारे में गीतात्मक, सुंदर कहानी पसंद आई। प्रसिद्ध परोपकारी सव्वा इवानोविच ममोनतोव इसे मॉस्को में अब्रामत्सेवो सर्कल के घरेलू मंच पर मंचित करना चाहते थे। प्रीमियर 6 जनवरी, 1882 को हुआ।
19वीं सदी के शुरुआती 80 के दशक में, वासनेत्सोव ने "द स्नो मेडेन" नाटक को डिजाइन करना शुरू किया, जिसका मंचन अब्रामत्सेवो सर्कल द्वारा अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की के इसी नाम के काम पर आधारित था। 1885 में, उन्होंने एन. ए. रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा ओपेरा के निर्माण के डिजाइन में भाग लिया।
कलाकार के लिए अप्रत्याशित रूप से, "द स्नो मेडेन" न केवल उनका सबसे ईमानदार काम बन गया, बल्कि रूसी नाटकीय और सजावटी कला में एक नई दिशा की खोज भी बन गई। वी.एम. वासनेत्सोव ने कहा: "और यह कविता "द स्नो मेडेन" सर्वश्रेष्ठ है। रूसी प्रार्थना और ज्ञान, पैगंबर की बुद्धि।"

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स्लावों की बुतपरस्त संस्कृति में स्नो मेडेन की छवि की उत्पत्ति; थिएटर के लिए ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द स्नो मेडेन"; इसी नाम के नाटक के लिए पी.आई. त्चिकोवस्की द्वारा संगीत; एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा ओपेरा-परी कथा; ललित कलाओं में परी कथा चित्र; फिल्में और कार्टून;

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स्लावों की बुतपरस्त संस्कृति में स्नो मेडेन की छवि की उत्पत्ति

स्नो मेडेन एक रूसी नव वर्ष का पात्र है, जो दादाजी फ्रॉस्ट की पोती है। लेकिन प्राचीन स्लाव उसे फ्रॉस्ट और प्राचीन स्नो क्वीन की बेटी मानते थे। स्नो मेडेन की छवि अपने आप में रूसी संस्कृति के लिए अद्भुत और अनोखी है, और स्लावों की बुतपरस्त संस्कृति में स्नो मेडेन की छवि का इतिहास पूर्व-ईसाई पौराणिक कथाओं में शुरू होता है, जब स्लाव बहुदेववाद में विश्वास करते थे। रूस के उत्तर में सर्दियों में बर्फ और बर्फ से आकृतियाँ बनाने का रिवाज था। प्राचीन किंवदंतियों में अक्सर एक युवा खूबसूरत लड़की की एनिमेटेड बर्फ की मूर्ति का उल्लेख मिलता है। सर्दियों में, यह लड़की घर-घर जाती है और खुशी-खुशी सभी को बधाई देती है, और वसंत ऋतु में वह अपने दोस्तों के साथ जामुन लेने के लिए जंगल में जाती है और खो जाती है, या हड्डियों पर छलांग लगाती है और पिघल जाती है। इस प्रकार स्नो मेडेन हमारी लोककथाओं में प्रकट हुई। बाद वाला विकल्प अधिक प्रशंसनीय है, क्योंकि प्राचीन पौराणिक कथाओं में एक मिथक है जो कहता है कि जब मौसम बदलता है, तो कई आत्माएं मर जाती हैं, बुरे और अच्छे दोनों। स्नो मेडेन, मौसमी पात्रों में से एक के रूप में, उसे आग पर झुकाने का फैसला करती है, लेकिन वह बर्फ से बनी है और इसलिए पिघल जाती है। इसलिए गर्मियों के आगमन के साथ बर्फीली सुंदरता गायब हो जाती है।

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ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा थिएटर के लिए नाटक "द स्नो मेडेन"

काव्य नाटक "द स्नो मेडेन" की उपस्थिति एक यादृच्छिक परिस्थिति के कारण हुई थी। 1873 में, माली थिएटर को बड़े नवीनीकरण के लिए बंद कर दिया गया था, और इसकी मंडली बोल्शोई थिएटर भवन में चली गई। इंपीरियल मॉस्को थियेटर्स के प्रबंधन आयोग ने एक असाधारण प्रदर्शन का मंचन करने का निर्णय लिया जिसमें सभी तीन मंडलियाँ भाग लेंगी: नाटक, ओपेरा और बैले। बहुत ही कम समय में ऐसा नाटक लिखने के प्रस्ताव के साथ ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की से संपर्क किया गया, जिन्होंने लोक कथा "द स्नो मेडेन गर्ल" के कथानक का उपयोग करने का निर्णय लेते हुए तुरंत इस पर सहमति व्यक्त की। ओस्ट्रोव्स्की के अनुरोध पर, नाटक के लिए संगीत युवा पी. आई. त्चिकोवस्की से लिया गया था। नाटककार और संगीतकार दोनों ने निकट रचनात्मक संपर्क में, बहुत तेजी से, बड़े जुनून के साथ नाटक पर काम किया। 31 मार्च को, अपने पचासवें जन्मदिन पर, ओस्ट्रोव्स्की ने द स्नो मेडेन समाप्त किया।

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संगीत पी.आई. द्वारा इसी नाम के प्रदर्शन के लिए त्चिकोवस्की

नाटक थिएटर के लिए त्चिकोवस्की के कुछ कार्यों में, 1873 के वसंत में बोल्शोई थिएटर में मंचित ओस्ट्रोव्स्की के द स्नो मेडेन का संगीत एक विशेष स्थान रखता है। उनके प्रिय नाटककार की "ए स्प्रिंग टेल" ने संगीतकार को अपनी छवियों की कविता, रूसी लोक रीति-रिवाजों और मान्यताओं की भावना में गहरी और सूक्ष्म पैठ से मंत्रमुग्ध कर दिया और उन्होंने उत्साहपूर्वक उन्हें दिए गए काम को स्वीकार कर लिया। इसमें एक निश्चित भूमिका नाटक के कथानक की निकटता द्वारा त्चिकोवस्की द्वारा कुछ समय पहले लिखे गए ओपेरा "ओन्डाइन" से निभाई जा सकती थी, जिसके दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य ने उन्हें बहुत दुःख पहुँचाया। द स्नो मेडेन के संगीत के कुछ अंश इस असफल ओपेरा से लिए गए थे।

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ललित कला में परी कथा "स्नो मेडेन" की छवियां

परोपकारी सव्वा ममोनतोव ने प्रसिद्ध कलाकार वी.एम. वासनेत्सोव से एक नाट्य निर्माण के लिए रेखाचित्र बनाने के लिए कहा। उनकी बेटी, एलेक्जेंड्रा ममोनतोवा, वासनेत्सोव की स्नो मेडेन के लिए "मॉडल" के रूप में काम करती थी। कलाकार को स्मार्ट और फुर्तीली लड़की साशा पसंद थी, जो हवा के साथ स्लेज की सवारी करना सबसे ज्यादा पसंद करती थी। इसलिए उसे वी.एम. वासनेत्सोव द्वारा स्नो मेडेन की छवि में कैद किया गया था। अन्य कलाकारों ने भी परी-कथा सौंदर्य को चित्रित किया। स्नो मेडेन की छवि में मिखाइल व्रुबेल के रेखाचित्रों और चित्रों में, उनकी पत्नी एन.आई. ज़ेबेला-व्रुबेल हैं, जो एक प्रसिद्ध रूसी गायिका हैं, जो इसी नाम के ओपेरा में स्नो मेडेन की भूमिका निभाती हैं। निकोलस रोएरिच ने ओपेरा और नाटकीय दृश्यों के लिए "द स्नो मेडेन" के डिजाइन की ओर चार बार रुख किया। इस तरह स्नो मेडेन की उपस्थिति तीन महान कलाकारों की बदौलत विकसित हुई: वी. एम. वासनेत्सोव, एम. ए. व्रुबेल और एन. के. रोएरिच। वी.एम.वासनेत्सोव एम.व्रुबेल एन.के. रोएरिच

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फ़िल्में और कार्टून "द स्नो मेडेन"

"द स्नो मेडेन" (1952) - एन. ए. रिमस्की-कोर्साकोव के संगीत पर ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की के इसी नाम के नाटक पर आधारित एक एनिमेटेड फिल्म, जिसे एल. ए. श्वार्ट्ज द्वारा व्यवस्थित किया गया था। सर्दियाँ ख़त्म हो रही हैं और सांता क्लॉज़ उत्तर की ओर जा रहे हैं। अपनी बेटी स्नेगुरोचका के साथ क्या करें? उसका बर्फीला दिल कभी भी साधारण मानवीय खुशियों या प्यार को नहीं जानता था, लेकिन एक दिन उसने लेल के गाने सुने और बेरेन्डे के राज्य में रहना चाहती थी। और अपनी माँ - खूबसूरत वसंत - से उसका दिल पिघलाने के लिए कहो... "स्नो मेडेन। ईस्टर टेल" (2010) - ओल्गा और ओलेग डेविडोव की पटकथा पर आधारित तात्याना पेट्रोवा द्वारा निर्देशित पहली फीचर फिल्म। एक प्राचीन रूसी गाँव में, स्नेगुरोचका नाम की एक लड़की प्रकट होती है, जो निःसंतान वृद्ध लोगों की प्रार्थनाओं के माध्यम से क्रिसमस की रात स्वर्ग से उतरी थी। जादुई आवाज वाली एक खूबसूरत लड़की के चमत्कारी रूप से प्रभावित होकर, उसके साथी ग्रामीण शुरू में सच्ची खुशी के साथ उसे भगवान का उपहार मानते हैं और उसकी देखभाल और प्यार से घेर लेते हैं। मुखिया: “हमने पूरे गाँव के साथ निर्णय लिया: - हमारे हर घर में आओ। हर घर में आप किसी भी समय प्रिय अतिथि होंगे!” लेकिन स्नो मेडेन को लंबे समय तक लोगों के साथ संवाद करने में आनंद नहीं आता है। पहले से ही ईस्टर पर, लोगों की ईर्ष्या उसे गपशप से घेर लेती है और उसे आग में धकेल देती है।

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