Verdes": el campesinado en la Guerra Civil. ¿Por qué lucharon los Verdes en la Guerra Civil?

Durante la Guerra Civil, los “verdes” eran originalmente el nombre que se daba a las personas que eludían el servicio militar y se escondían en los bosques (de ahí el nombre). Este fenómeno se generalizó en el verano de 1918, cuando se lanzó la movilización forzada de la población. Luego, este nombre se asignó a formaciones armadas irregulares, compuestas principalmente por campesinos, que se oponían por igual tanto a los rojos como a los blancos, o podían apoyar temporalmente a uno de los bandos, librando una guerra de guerrillas.

Algunos Verdes lucharon bajo sus propias banderas: verde, negro-verde, rojo-verde o negro. La bandera de los anarquistas de Néstor Makhno era una pancarta negra con una calavera y dos tibias cruzadas y el lema: "Libertad o muerte".

Entre los destacamentos verdes podría haber campesinos expulsados ​​​​de sus lugares por los rojos o blancos y que evadían la movilización, bandidos comunes y anarquistas. Los líderes de la mayor asociación ecologista, los llamados Verdes, adherían a la ideología anarquista. Ejército insurgente de Ucrania. Y fue con el anarquismo con quien este movimiento estuvo más estrechamente relacionado.

En el momento de la primera revolución rusa (1905), tres direcciones principales estaban claramente definidas en el anarquismo: anarcocomunismo, anarcosindicalismo y anarcoindividualismo, y cada una de ellas tenía facciones más pequeñas.

En vísperas de la revolución de 1905, la mayoría de los anarquistas eran partidarios del anarcocomunismo. Su organización principal era "Pan y libertad" con sede en Ginebra. El principal ideólogo de Khlebovoltsy fue P. A. Kropotkin. Su programa destacó los siguientes puntos:

Se declaró que el objetivo de los anarquistas era la “revolución social”, es decir, la destrucción completa del capitalismo y el Estado y su sustitución por el comunismo anarquista.

Se suponía que el comienzo de la revolución sería una “huelga general de los desposeídos tanto en las ciudades como en los pueblos”.

Se proclamó que los principales métodos de lucha en Rusia eran “el levantamiento y el ataque directo, tanto masivo como personal, contra los opresores y explotadores”. La cuestión del uso de ataques terroristas personales debía ser decidida únicamente por los residentes locales, dependiendo de la situación específica.

Se suponía que la forma de organización de los anarquistas era “un acuerdo voluntario de individuos en grupos y de grupos entre sí.

Los anarquistas rechazaron la posibilidad de su ingreso a cualquier órgano de gobierno (la Duma Estatal o la Asamblea Constituyente), así como la posibilidad de que los anarquistas colaboraran con otros partidos o movimientos políticos.

Para los khlebovolitas era esencial la cuestión de una sociedad futura creada según el modelo del anarcocomunismo. Los partidarios de Kropotkin imaginaron la sociedad futura como una unión o federación de comunidades libres, unidas por un contrato libre, donde el individuo, liberado de la tutela del Estado, recibiría oportunidades ilimitadas de desarrollo. Para el desarrollo sistemático de la economía, Kropotkin propuso descentralizar la industria. En cuanto a la cuestión agraria, Kropotkin y sus compañeros consideraron necesario transferir todas las tierras confiscadas como resultado del levantamiento al pueblo, a quienes las cultivan ellos mismos, pero no en propiedad personal, sino en la comunidad.

En las condiciones de la revolución de 1905-07. Varios movimientos más surgieron en el anarcocomunismo ruso:

Beznachaltsy . Este movimiento se basó en la predicación del terror y el robo como métodos de lucha contra la autocracia y la negación de todos los principios morales de la sociedad. Querían destruir la autocracia mediante “sangrientas represalias populares” contra quienes estaban en el poder.

En el otoño de 1905 tomaron forma Banderas negras (llamado así por el color de las pancartas). En la revolución de 1905-07. esta tendencia jugó uno de los papeles principales. La base social de los Banners Negros estaba formada por representantes individuales de la intelectualidad, parte del proletariado y trabajadores artesanos. Consideraban que su tarea principal era la creación de un amplio movimiento anarquista de masas y el establecimiento de conexiones con todas las direcciones del anarquismo. Durante los combates de finales de 1905, los Banderas Negras se dividieron en terroristas “sin motivo” y comunistas anarquistas. Los primeros consideraban que el objetivo principal era la organización del "terror antiburgués sin motivo", mientras que los anarcocomunistas abogaban por combinar una guerra antiburguesa con una serie de levantamientos parciales.

Anarcosindicalistas . Los sindicalistas consideraban que el objetivo principal de sus actividades era la liberación completa e integral del trabajo de todas las formas de explotación y la creación de asociaciones profesionales libres de trabajadores como la forma principal y más elevada de su organización.

De todos los tipos de lucha, los sindicalistas reconocían sólo la lucha directa de los trabajadores con el capital, así como los boicots, las huelgas, la destrucción de la propiedad (sabotaje) y la violencia contra los capitalistas.

Seguir estos ideales llevó a los sindicalistas a la idea de un "congreso de trabajadores sin partido", así como a la agitación por la creación de un partido de trabajadores de toda Rusia de "proletarios, independientemente de las divisiones y puntos de vista existentes en el partido". " Algunas de estas ideas fueron adoptadas por los mencheviques de los sindicalistas.

En Rusia, al comienzo de la primera revolución rusa, también existía anarco-individualismo (anarquismo individualista), que tomaba como base la libertad absoluta del individuo “como punto de partida e ideal final”.

También tomaron forma variedades de anarquismo individualista:

Místico El anarquismo es un movimiento que no apunta a la transformación social, sino a "un tipo especial de espiritualidad". Los místico-anarquistas se basaban en las enseñanzas gnósticas (o más bien, en su propia comprensión de ellas), rechazaban las instituciones de la iglesia y predicaban un camino único hacia Dios.

Asociación anarquismo. Estuvo representado en Rusia en la persona de Lev Chernov (seudónimo de P. D. Turchaninov), quien tomó como base las obras de Stirner, Proudhon y el anarquista estadounidense V. R. Thacker. Turchaninov abogó por la creación de una asociación política de productores. Consideró el terror sistemático como el principal método de lucha.

mahaevtsy (Makhaevistas). Los mahaevitas expresaron una actitud hostil hacia la intelectualidad, el gobierno y el capital. El creador y teórico del movimiento fue el revolucionario polaco J. V. Makhaisky.

A raíz de la creciente revolución, los anarquistas comenzaron a tomar medidas más activas. Buscando ampliar su influencia sobre las masas, organizaron imprentas y publicaron folletos y folletos. En un esfuerzo por separar a la clase trabajadora de los marxistas, los anarquistas lanzaron todo tipo de ataques contra los bolcheviques. Negando la necesidad de cualquier poder, los anarquistas se opusieron a las demandas bolcheviques de la creación de un gobierno revolucionario provisional.

En las páginas de la prensa anarquista, las tácticas del anarquismo se caracterizaron como una rebelión constante, un levantamiento continuo contra el sistema social y estatal existente. Los anarquistas a menudo pedían al pueblo que se preparara para un levantamiento armado. Los escuadrones de combate anarquistas llevaron a cabo el llamado terror "sin motivo". El 17 de diciembre de 1905, los anarquistas de Odessa arrojaron cinco bombas en el café Libman. Los anarquistas cometieron actos terroristas en Moscú, los Urales y Asia Central. Los anarquistas de Ekaterinoslav fueron especialmente activos (alrededor de 70 actos). Durante los años de la primera revolución rusa, las tácticas de terror político y económico de los anarquistas a menudo resultaban en robos. Con ellos, algunos grupos anarquistas crearon los llamados “fondos de batalla”, de los cuales parte del dinero fue entregado a los trabajadores. En 1905-07. Muchos elementos criminales se unieron al anarquismo, tratando de encubrir sus actividades.

Los ideólogos anarquistas esperaban que la red de organizaciones anarquistas se expandiera en 1905-07. acelerará la introducción en la conciencia de las masas (y principalmente de la clase trabajadora) de las ideas del anarquismo.

En 1914 estalló la Primera Guerra Mundial. Causó una división entre los anarquistas en socialpatriotas (liderados por Kropotkin) e internacionalistas. Kropotkin abandonó sus puntos de vista y fundó un grupo de “anarco-zanjadores”. Los anarquistas que no estaban de acuerdo con él formaron un movimiento internacional, pero eran demasiado pocos para tener una influencia seria sobre las masas. En los años entre las dos revoluciones, los sindicalistas se volvieron más activos, publicando folletos y llamando verbalmente a los ciudadanos a la lucha abierta.

Anarcocomunistas en el período 1905-1917. experimentó varias escisiones. Los llamados anarcocooperadores se separaron de los partidarios ortodoxos del anarcocomunismo. Consideraron posible la transición del capitalismo al comunismo de inmediato, sin pasar por ninguna etapa de transición.

La Federación de Grupos Anarquistas de Moscú se convirtió en el centro de reunión de fuerzas de los anarcocomunistas. Lo más importante durante la revolución fue el Primer Congreso de Anarcocomunistas.

Los anarcosindicalistas actuaron con más energía que otras tendencias. A diferencia de los anarcocomunistas, los sindicalistas se movían constantemente en el entorno laboral y conocían mejor las demandas y necesidades de los trabajadores. En su opinión, al día siguiente de la revolución social, el poder estatal y político debería ser destruido y se debería crear una nueva sociedad bajo la dirección de una federación de sindicatos, responsables de organizar la producción y la distribución.

En 1918, los llamados anarcofederalistas se separaron de los sindicalistas. Se consideraban partidarios del "sindicalismo puro" y, en su opinión, la vida social después de una revolución social debería organizarse uniendo a los individuos sobre la base de un contrato o acuerdo en comunas.

Además de los enumerados anteriormente, también había muchos grupos pequeños y dispersos de anarquistas individualistas.

Inmediatamente después de los acontecimientos de febrero (1 de marzo de 1917), los anarquistas publicaron una serie de folletos en los que expresaban sus opiniones sobre los hechos ocurridos. A continuación se presentan extractos del texto de un folleto de la Organización Unida de Anarquistas de Petrogrado:

“Gracias a los heroicos esfuerzos de los soldados y del pueblo, se derrocó el poder del zar Nicolás Romanov y sus guardias. Se han roto los grilletes centenarios que atormentaban el alma y el cuerpo del pueblo.

Nosotros, camaradas, nos enfrentamos a una gran tarea: crear una nueva vida maravillosa sobre los principios de libertad e igualdad […].

Nosotros, anarquistas y maximalistas, decimos que las masas populares, organizándose en sindicatos, podrán tomar el asunto de la producción y la distribución en sus propias manos y establecer un orden que garantice la libertad real, que los trabajadores no necesitan ningún poder. , no necesitan tribunales, prisiones ni policía.

Pero, indicando nuestros objetivos, nosotros, los anarquistas, en vista de las condiciones excepcionales del momento,... iremos junto al gobierno revolucionario en su lucha contra el antiguo gobierno hasta que nuestro enemigo sea aplastado...

¡Viva la revolución social!".

Posteriormente, los anarquistas comenzaron a criticar duramente al Gobierno Provisional y otras autoridades.

La actividad política de los anarquistas entre las revoluciones de febrero y octubre se redujo principalmente a un intento de acelerar el curso de los acontecimientos: llevar a cabo una revolución social inmediata. Esto es lo que básicamente distinguió su programa de los programas de otros partidos socialdemócratas.

Los anarquistas lanzaron su propaganda en Petrogrado, Moscú, Kiev, Rostov y otras ciudades. Se crearon clubes que se convirtieron en centros de propaganda. Los líderes anarquistas dieron conferencias en empresas industriales, unidades militares y en barcos, reclutando marineros y soldados para miembros de sus organizaciones. Los anarquistas organizaron manifestaciones en las calles de la ciudad. Estos grupos eran en su mayoría pequeños en número, pero notables.

En marzo de 1917, los anarquistas de Petrogrado celebraron tres reuniones. Se decidió realizar propaganda activa, pero no emprender ninguna acción.

El 2 de marzo tuvo lugar la segunda reunión de los anarquistas de Petrogrado. Se adoptaron los siguientes requisitos:

"Los anarquistas dicen:

1. Todos los partidarios del antiguo gobierno deben ser inmediatamente destituidos de sus puestos.

2. Se anulan todas las órdenes del nuevo gobierno reaccionario que supongan un peligro para la libertad.

3. Represalia inmediata contra los ministros del antiguo gobierno.

4. Ejercicio de la válida libertad de expresión y de prensa.

5. Entrega de armas y municiones a todos los grupos y organizaciones de combate.

6. Apoyo material a nuestros compañeros liberados de prisión”.

En la tercera reunión, celebrada el 4 de marzo de 1917, se escucharon informes sobre las actividades de los grupos anarquistas en Petrogrado. Requisitos ajustados y aprobados:

El derecho de representación de la organización anarquista de Petrogrado en el Consejo Obrero y en los Diputados Soldados;

Libertad de prensa para todas las publicaciones anarquistas;

Apoyo inmediato a quienes salen de prisión;

El derecho a portar y poseer en general toda clase de armas.

En cuestiones tácticas, los anarquistas después de febrero se dividieron en dos bandos: los anarco-rebeldes (la mayoría de los anarquistas) y los anarquistas "pacíficos". Los rebeldes propusieron levantar inmediatamente un levantamiento armado, derrocar al Gobierno Provisional y establecer inmediatamente una sociedad impotente. Sin embargo, la mayoría del pueblo no los apoyó. Los anarquistas “pacíficos” persuadieron a los trabajadores de no tomar las armas y propusieron abandonar el orden existente por ahora. P. Kropotkin también se unió a ellos.

Es interesante que si prácticamente nadie apoyó a los rebeldes, las opiniones de los anarquistas "pacíficos" fueron compartidas por otros partidos y movimientos políticos. Incluso el Partido Cadete citó en sus folletos algunos dichos de P. A. Kropotkin.

Los anarquistas participaron en todas las manifestaciones importantes y, a menudo, fueron sus iniciadores. El 20 de abril, los trabajadores de Petrogrado salieron espontáneamente a las calles para protestar contra las políticas imperialistas del Gobierno Provisional. Se realizaron manifestaciones en todas las plazas de la ciudad. En la plaza del Teatro había una tribuna anarquista, decorada con banderas negras. Los anarquistas exigieron el derrocamiento inmediato del Gobierno Provisional.

En marzo de 1917, los anarquistas comenzaron a tomar medidas activas para liberar a sus hermanos de la prisión. Pero junto con los presos políticos fueron liberados de las cárceles.

también lo hacen los criminales. La prensa anarquista no ignoró esto:

“Vemos que la pena de muerte ha sido abolida para los criminales coronados y con títulos: el rey, los ministros, los generales y los criminales pueden ser tratados como perros rabiosos sin ninguna ceremonia llamada juicio. … Auténticos criminales, esclavos del antiguo gobierno, reciben amnistías, recuperan sus derechos, prestan juramento al nuevo gobierno y reciben nombramientos […].

El villano y criminal más empedernido no causó ni la centésima parte del daño que causaron los antiguos árbitros de los destinos de Rusia […].

Debemos acudir en ayuda de los criminales y tenderles fraternalmente una mano, como víctimas de la injusticia social”.

En abril, se adoptó en Moscú una declaración de grupos anarquistas, que se publicó no sólo en Moscú, sino también en los medios impresos de muchas ciudades rusas:

1. El socialismo anarquista lucha por reemplazar el poder del dominio de clase con una unión internacional de trabajadores libres e iguales, con el objetivo de organizar la producción mundial.

2. Para fortalecer las organizaciones anarquistas y desarrollar el pensamiento anarcosocialista, continuar la lucha por las libertades políticas.

3. Realizar propaganda anarquista y organizar a las masas revolucionarias.

4. Considerar la guerra mundial como imperialista; el socialismo anarquista se esfuerza por ponerle fin mediante el trabajo del proletariado.

5. El socialismo anarquista llama a las masas a abstenerse de participar en organizaciones no proletarias: sindicatos, consejos de diputados obreros y soldados.

6. Apoyándose únicamente en la iniciativa revolucionaria de las masas, el socialismo anarquista propone una huelga general de trabajadores y una huelga general de soldados como etapa de transición a la toma directa de los instrumentos y medios de gobierno por el proletariado organizado.

7. El socialismo anarquista llama a las masas a organizar grupos anarquistas en empresas industriales y de transporte para formar una internacional anarquista […].

En mayo, los anarquistas organizaron dos manifestaciones armadas. Sus oradores pidieron terror y anarquía. Aprovechando el descontento de los trabajadores con las políticas del Gobierno Provisional, los líderes anarquistas emprendieron acciones militares para provocar levantamientos armados.

En junio de 1917, los anarquistas se apoderaron de todas las instalaciones del periódico "Russian Will": la oficina, la redacción y la imprenta. El Gobierno Provisional envió un destacamento militar. Después de largas negociaciones, los anarquistas se rindieron. Posteriormente, la mayoría de ellos fueron declarados inocentes y puestos en libertad.

El 7 de junio, en respuesta a la incautación de la imprenta, el Ministro de Justicia del Gobierno Provisional, N. P. Pereverzev, dio la orden de limpiar la dacha de Durnovo, donde, además de los anarquistas, también estaban el club de trabajadores Prosvet y la junta directiva de Se ubicaron los sindicatos del lado de Vyborg. Surgió una ola de indignación y protesta. El mismo día, cuatro empresas del lado de Vyborg iniciaron huelgas y el 8 de junio su número aumentó a 28 fábricas. El gobierno provisional retrocedió.

El 9 de junio, en la dacha de Durnovo, los anarquistas convocaron una conferencia a la que asistieron representantes de 95 fábricas y unidades militares de Petrogrado. Por iniciativa de los organizadores, se creó un "Comité Revolucionario Provisional", que incluía a representantes de algunas fábricas y unidades militares. Los anarquistas decidieron el 10 de junio apoderarse de varias imprentas y locales. Fueron apoyados por grupos separados de trabajadores. Pero la cancelación por parte de los bolcheviques de la manifestación prevista para ese día frustró sus planes.

Pero los anarquistas todavía participaron en la manifestación que tuvo lugar el 18 de junio. A la una de la tarde, los anarquistas se acercaron al Campo de Marte, portando varias pancartas negras con lemas anarquistas. Durante la manifestación, los anarquistas asaltaron la prisión de Kresty, donde estaban encarceladas personas de ideas afines. Un grupo de entre 50 y 75 personas asaltó la prisión. Los asaltantes liberaron a 7 personas: los anarquistas Khaustov (ex editor del periódico “Okopnaya Pravda”), Müller, Gusev, Strelchenko y varios criminales. Junto con los anarquistas, el Partido Bolchevique también fue acusado del ataque a las “Cruces”.

La situación en torno a la dacha de Durnovo ha vuelto a empeorar drásticamente. El 19 de junio, un centenar de cosacos y un batallón de infantería con un vehículo blindado, encabezados por el ministro de Justicia P. Pereverzev, el fiscal R. Karinsky y el general P. Polovtsev, se dirigieron a la dacha, exigiendo la extradición de los liberados de prisión. Los anarquistas de la dacha intentaron resistir. Lanzaron una granada, pero no explotó. Como resultado de un enfrentamiento con las tropas, el anarquista Asin murió (posiblemente se suicidó) y 59 personas fueron arrestadas. Para gran pesar de las autoridades, no encontraron allí a los bolcheviques. La noticia del pogromo en la dacha de Durnovo puso de pie a todo el lado de Vyborg. El mismo día, los trabajadores de cuatro fábricas se declararon en huelga. Las reuniones fueron bastante tormentosas, pero los trabajadores pronto se calmaron.

Como señal de protesta contra el pogromo, los anarquistas intentaron sacar a la calle el 1.er regimiento de ametralladoras. Pero los soldados rechazaron a los anarquistas: "No compartimos las opiniones ni las acciones de los anarquistas y no estamos dispuestos a apoyarlos, pero al mismo tiempo no aprobamos las represalias de las autoridades contra los anarquistas y estamos dispuestos a defender la libertad de un enemigo interno"..

En julio de 1917, la situación política en Petrogrado se volvió muy tensa. A Petrogrado llegaron mensajes sobre el fracaso de la ofensiva del ejército ruso en el frente. Esto provocó una crisis de gobierno. Todos los ministros cadetes del Gobierno Provisional dimitieron.

Los anarquistas, evaluando la situación actual, decidieron actuar. El 2 de julio, en la dacha de Durnovo, los dirigentes de la Federación de Anarcocomunistas de Petrogrado celebraron una reunión secreta en la que decidieron movilizar sus fuerzas y llamar al pueblo a un levantamiento armado bajo las consignas: “Abajo el gobierno provisional”. !”, “¡Anarquía y autoorganización!” Se lanzó una activa propaganda entre la población.

El principal apoyo de los anarquistas fue el 1er Regimiento de Ametralladoras. El cuartel del regimiento estaba ubicado no lejos de Durnovo y los anarquistas tenían allí una gran influencia. El 2 de julio se celebró una manifestación en la Casa del Pueblo bajo la dirección del bolchevique G.I. Los anarquistas intentaron ganarse a los soldados para su lado. En la tarde del 3 de julio, por iniciativa del soldado Golovin, partidario de los anarquistas, se abrió una reunión del regimiento contra la voluntad del comité del regimiento. Blaichman habló en nombre de los anarquistas en la reunión. Llamó a “salir hoy, 3 de julio, a las calles con las armas en la mano para una manifestación para derrocar a diez ministros capitalistas”. También hablaron otros anarquistas, haciéndose pasar por representantes de los trabajadores de la planta de Putilov, marineros de Kronstadt y soldados del frente. No tenían ningún plan específico. “La calle mostrará el gol”, dijeron. Los anarquistas también dijeron que otras fábricas ya estaban listas para actuar. Los bolcheviques intentaron detener a la multitud, pero los soldados indignados no los escucharon. En la reunión se tomó la decisión: salir inmediatamente a la calle con armas en mano.

Los ametralladores decidieron arrastrar a los marineros de Kronstadt al levantamiento armado y les enviaron una delegación, que incluía al anarquista Pavlov. En la fortaleza, la delegación asistió a una reunión del comité ejecutivo del consejo y pidió el apoyo de los marineros en un levantamiento armado, pero fue rechazado. Luego, los delegados decidieron dirigirse directamente a los marineros, donde en ese momento el anarquista E. Yarchuk estaba dando una conferencia sobre la guerra y la paz ante una pequeña audiencia (unas 50 personas). Al llegar allí, los anarquistas pidieron un levantamiento inmediato. "Allí ya se ha derramado sangre y los habitantes de Kronstadt están sentados dando conferencias", dijeron. Estas actuaciones provocaron malestar entre los marineros. Pronto, entre 8 y 10 mil personas se reunieron en Anchor Square. Los anarquistas informaron que el objetivo de su levantamiento era derrocar al Gobierno Provisional. El público emocionado esperaba ansiosamente la actuación. Los bolcheviques intentaron impedir que los marineros navegaran hacia Petrogrado, pero sólo consiguieron retrasarlo.

Delegaciones de ametralladores, enviadas a muchas plantas y fábricas, así como a unidades militares en Petrogrado, pidieron un levantamiento armado de trabajadores y soldados. El regimiento de ametralladoras comenzó a levantar barricadas. A los ametralladores les siguieron los regimientos de Granaderos, Moscú y otros. A las 21 horas del 3 de julio, siete regimientos ya habían abandonado el cuartel. Todos se trasladaron a la mansión Kshesinskaya, donde se encontraban el Comité Central y el PC del Partido Bolchevique. También acudieron allí delegaciones de fábricas. Salieron los putilovitas y los trabajadores del lado de Vyborg.

Toda la manifestación se dirigió al Palacio Tauride. Entre las consignas de los huelguistas se encontraban tanto consignas bolcheviques (“Todo el poder a los “Consejos de Diputados Obreros y Soldados”) sobre pancartas rojas como anarquistas (“Abajo el Gobierno Provisional”, “¡Viva la anarquía!” ). Nevsky Prospekt estaba llena de trabajadores y soldados revolucionarios. Se produjo un tiroteo que no duró más de 10 minutos.

El 4 de julio los revolucionarios volvieron a salir a las calles. A las 12 del mediodía se les unieron los marineros de Kronstadt. Al menos 500 mil personas salieron a las calles. Todos corrieron al Palacio Tauride. Las tropas gubernamentales en Nevsky Prospekt abrieron fuego. También dispararon en Liteiny Prospekt, cerca del Palacio Tauride y en otros lugares. Los muertos y los heridos empezaron a aparecer. La manifestación empezó a decaer.

El levantamiento del 3 al 4 de julio de 17 terminó en un fracaso. Hasta octubre de 1917, los anarquistas guardaron silencio, sin dejar de realizar propaganda entre la población.

En vísperas de octubre de 1917, los bolcheviques no dejaron de utilizar a los anarquistas como fuerza destructiva y les proporcionaron armas, alimentos y municiones. Los anarquistas, sumergiéndose en su elemento nativo de destrucción y lucha, participaron en enfrentamientos armados en Petrogrado, Moscú, Irkutsk y otras ciudades.

Después de los acontecimientos de octubre, algunos anarquistas cambiaron parcialmente sus opiniones anteriores y se pasaron al lado de los bolcheviques. Entre ellos se encuentran personajes tan famosos como Chapaev, Anatoly Zheleznyakov, que dispersó la asamblea constituyente, Dmitry Furmanov y Grigory Kotovsky. Algunos anarquistas eran miembros de las principales organizaciones revolucionarias bolcheviques: el Sóviet de Petrogrado, el Comité Ejecutivo Central Panruso de los Sóviets.

Sin embargo, el ascenso de los bolcheviques al poder fue recibido con hostilidad por parte de muchos anarquistas. Literalmente desde las primeras horas, los anarquistas empezaron a tener desacuerdos con los bolcheviques. Habiendo defendido previamente los soviets, los anarquistas se apresuraron a desvincularse de esta forma organizativa de poder. Otros, reconociendo el poder soviético, se oponían a la creación de un gobierno centralizado.

Los anarquistas todavía defendían la continuación de la revolución. No quedaron satisfechos con los resultados de la Revolución de Octubre, que derrocó el poder de la burguesía, pero estableció la dictadura del proletariado. En opinión de los anarquistas, la transición del capitalismo al comunismo y luego a la anarquía no debería ser un proceso largo, sólo lleva unos días. Se pensó que la transición era una “explosión”, un “gran salto”. A partir de este proyecto, los anarquistas proclamaron un rumbo hacia la transición al comunismo. "La lucha por el sistema comunista debe comenzar inmediatamente", escribió A. Ge.

Los anarquistas propusieron la consigna de una “tercera revolución”. En su opinión, resultó lo siguiente: la Revolución de Febrero derrocó la autocracia, el poder de los terratenientes; Oktyabrskaya - Gobierno provisional, el poder de la burguesía; y el nuevo “tercero” debe derrocar al gobierno soviético, el poder de la clase obrera y eliminar el Estado en general, es decir, eliminar el Estado de la dictadura del proletariado.

Los anarquistas también se opusieron a la ratificación del Tratado de Paz de Brest. Declararon su desacuerdo con los bolcheviques, al tiempo que enfatizaban de todas las formas posibles la diferencia entre su posición y la de los socialrevolucionarios y mencheviques. La resolución de los anarquistas proponía rechazar el Tratado de Paz de Brest-Litovsk “como un acto de conciliación y... práctica y fundamentalmente incompatible con la dignidad y los intereses de la revolución rusa y mundial”. Brest dividió a los anarquistas aún más profundamente entre partidarios y opositores de la Revolución de Octubre. Algunos reconocieron la necesidad de las medidas tomadas por los bolcheviques para salvar la revolución y tomaron el camino de la cooperación con el gobierno soviético. Otros, por el contrario, se preparaban para luchar contra el poder soviético, creando destacamentos de la "Guardia Negra".

En el invierno de 1917-1918, la Federación de Grupos Anarquistas de Moscú se apoderó de varias docenas de mansiones de comerciantes, que se convirtieron en "Casas de la Anarquía": allí se instalaron clubes, salas de conferencias, bibliotecas, imprentas y la "Guardia Negra". Allí tenían su base destacamentos de entre tres y cuatro mil combatientes. La Unión de Propaganda Anarquista y las organizaciones y sindicatos anarquistas juveniles en rápido crecimiento lanzaron amplias actividades de propaganda.

En las ciudades de primera línea de Kursk, Voronezh y Yekaterinoslav, los anarquistas tomaron las armas. Los allanamientos y expropiaciones de mansiones se han vuelto más frecuentes en Moscú. Aunque los líderes anarquistas declararon repetidamente que “no se permitirían acciones contra los soviéticos”, la amenaza de acción por parte de los destacamentos de la “Guardia Negra” era obvia.

Los anarquistas lucharon contra la dictadura del proletariado por ideales de la revolución como la transferencia de tierras a los campesinos y de fábricas a los trabajadores (y no al Estado), la creación de soviets libres y sin partido (no autoridades jerárquicas, sino basadas en la principio de delegación de órganos de autogobierno popular), armamento universal del pueblo, etc. Por lo tanto, los anarquistas se opusieron muy resueltamente a la contrarrevolución "blanca".

Muchos criminales se infiltraron en el medio anarquista con una comprensión extremadamente vulgar de las ideas del anarquismo. También surgió el anarquismo espontáneo, que envolvió a algunos de los soldados y marineros del viejo ejército en decadencia, que a veces se convirtieron en grupos de bandidos comunes que operaban bajo la bandera del anarquismo.

Desde mediados de 1918, el movimiento anarquista ruso ha atravesado un período de escisiones, intercaladas con unificaciones temporales de grupos individuales.

La Federación de Grupos Anarquistas de Moscú se disolvió en abril de 1918. Sobre esta base surgieron la Unión de Comunistas Anarquistas-Sindicalistas, la Unión de Anarquistas de Moscú y la llamada Primera Escuela Sociotécnica Central. El programa de actividad de los anarquistas, independientemente de sus matices, adquirió cada vez más contenidos y formas antibolcheviques. Las principales críticas se dirigieron contra la construcción del Estado soviético. Algunos anarquistas, habiendo reconocido la idea de un período de transición en forma de república de los soviéticos, le pusieron contenido apátrida. “La Voz Libre del Trabajo”, un órgano de anarquistasindicalistas, definió la tarea de la siguiente manera: “...La República de los Sóviets, es decir, la dispersión del poder entre los soviets locales, las comunidades (comunas urbanas y rurales), la organización de ciudades y pueblos soviéticos libres, su federación a través de los soviets: esa es la tarea de los anarcosindicalistas en la próxima revolución comunal". Los anarquistas consideraban necesaria la organización de la gestión: con esto asociaron el principio electoral, pero no en forma de representación, que consideraban una creación burguesa, sino en forma de delegación: "consejos libres", que establecen conexiones. sobre los principios de federación, sin ningún principio centralizador.

El lema de la "tercera revolución", contra el "partido del estancamiento y la reacción" (como llamaron al Partido Bolchevique), capturó cada vez más a los miembros de las organizaciones anarquistas. Al igual que los socialistas revolucionarios de izquierda, acusaron a los bolcheviques de “dividir a los trabajadores en dos campos hostiles” e “incitar a los trabajadores a una cruzada en el campo”.

Los anarquistas comunistas participaron activamente en el desarrollo de la transformación económica de la sociedad. Lo que tenían en común era la tesis sobre la insolvencia económica de los bolcheviques debido a su adhesión a métodos de violencia política y la exclusión de los trabajadores de la gestión de la producción. Los anarquistas comunistas fundamentaron su propio concepto de “revolución laboral económica” como contrapeso al control obrero de los bolcheviques, el concepto de socialización en lugar de nacionalización bolchevique.

Al mismo tiempo, no todos los líderes anarquistas tenían una actitud tan inequívoca hacia la política bolchevique.

En el V Congreso de los Sóviets de toda Rusia, los representantes anarquistas evaluaron la política alimentaria del Consejo de Comisarios del Pueblo como un intento de "acercarse a los campesinos pobres... para despertar su independencia y organizarlos". Este grupo de "anarquistas soviéticos" comenzó a ayudar a los bolcheviques en la construcción de una sociedad socialista. La dictadura del proletariado fue apoyada por algunos anarquistas-sindicalistas.

A lo largo de 1918 – 1919. Los anarquistas buscaron organizar sus fuerzas y expandir su base social. Intentaron lograrlo por medios diametralmente opuestos. Por un lado, la cooperación, aunque inconsistente, con los bolcheviques. Por otro lado, en marzo de 1919, junto con los mencheviques y los socialistas revolucionarios, intentaron provocar huelgas obreras. A finales de marzo de 1919, el Comité Central del PCR(b) decidió medidas para combatir tales actividades: se cerraron varias publicaciones anarquistas y algunos de sus líderes fueron arrestados. El 13 de junio, en una reunión del Comité Central del PCR (b), se decidió permitir que el Buró Organizador del Comité Central liberara personalmente a los detenidos en algunos casos. Los líderes anarquistas también fueron puestos en libertad bajo fianza. La mayoría de los anarquistas adoptaron posiciones de “terror activo” y lucha armada contra el poder soviético.

El episodio más llamativo de la guerra civil en Rusia asociado con el movimiento anarquista, por supuesto, fue la actividad del ejército insurgente liderado por N.I. Makhno. El movimiento campesino en Ucrania era más amplio que el anarquismo mismo, aunque los líderes del movimiento utilizaban la ideología anarquista.

Las raíces de la Makhnovshchina se encuentran en el movimiento insurreccional del pueblo ucraniano contra la ocupación alemana y el hetmanato. Surgió en la primavera de 1918 en forma de destacamentos partidistas que luchaban contra los alemanes, los austriacos y la “guerra soberana” del hetman. Makhno también era miembro de uno de estos destacamentos en la región de Gulai-Pole de la provincia de Yekaterinoslav.

Nestor Ivanovich Makhno (Mikhnenko) nació en una familia de campesinos en el pueblo ucraniano de Gulyai-Polye, región de Zaporozhye, en 1888. Se graduó en la escuela primaria de Gulai-Pole (1897). Desde 1903 trabajó en la fundición de hierro M. Kerner en Gulai-Polé. Desde finales de agosto hasta principios de septiembre de 1906, fue miembro del “Círculo Juvenil del Grupo Ucraniano de Productores de Cereales Anarquista-Comunistas”, que operaba en Gulai-Pole. Participó en varios robos por cuenta de comunistas anarquistas. Fue arrestado varias veces, pasó un tiempo en prisión y en 1908 fue condenado a muerte, que luego fue reemplazada por trabajos forzados indefinidos. Al año siguiente fue trasladado al departamento de reclusos de la prisión de Butyrka en Moscú. En su celda, Makhno conoció al famoso activista anarquista, el ex bolchevique Piotr Arshinov, quien en el futuro se convertiría en una figura importante en la historia de la Makhnovshchina. Arshinov se dedicó a la preparación ideológica de Makhno.

Después de la Revolución de Febrero, Makhno, como muchos otros prisioneros, tanto políticos como criminales, fue liberado anticipadamente de prisión y regresó a Gulai-Pole. Allí fue elegido presidente del volost zemstvo. Pronto creó el grupo Guardia Negra y con su ayuda estableció una dictadura personal en el pueblo. Makhno consideró la dictadura una forma de gobierno necesaria para la victoria final de la revolución y afirmó que “si es posible, debemos expulsar a la burguesía y tomar posiciones junto a nuestro pueblo”.

En marzo de 1917, Makhno se convirtió en presidente de la Unión Campesina de Gulai-Pole. Abogó por cambios revolucionarios radicales inmediatos antes de la convocatoria de la Asamblea Constituyente. En junio de 1917, por iniciativa de Makhno, se estableció el control obrero en las empresas de la aldea; en julio, con el apoyo de los partidarios de Makhno, disolvió la composición anterior del zemstvo, celebró nuevas elecciones, se convirtió en presidente del zemstvo y al mismo tiempo se declaró comisario de la región de Gulai-Polé. En agosto de 1917, por iniciativa de Makhno, se creó un comité de trabajadores agrícolas bajo el Consejo de Diputados Obreros y Campesinos de Gulai-Pole, cuyas actividades estaban dirigidas contra los terratenientes locales; Ese mismo mes fue elegido delegado al congreso provincial de la Unión Campesina en Yekaterinoslav.

En el verano de 1917, Makhno encabezó el “comité para salvar la revolución” y desarmó a los terratenientes y a la burguesía de la región. En el Congreso regional de los Sóviets (mediados de agosto de 1917) fue elegido presidente y, junto con otros anarquistas, llamó a los campesinos a ignorar las órdenes del Gobierno Provisional y de la Rada Central, propuso “quitar inmediatamente las tierras de las iglesias y los terratenientes y organizar una comuna agrícola libre en las haciendas, si es posible con la participación de los terratenientes y los propios kulaks de estas comunas”.

El 25 de septiembre de 1917, Makhno firmó un decreto del consejo de distrito sobre la nacionalización de la tierra y su división entre los campesinos. Del 1 al 5 de diciembre de 1917 en Ekaterinoslav, Makhno participó en los trabajos del congreso provincial de los soviets de diputados obreros, campesinos y soldados, como delegado del Sóviet de Gulai-Pole; apoyó la demanda de la mayoría de los delegados de convocar el Congreso de los Sóviets de Ucrania; elegido miembro de la comisión judicial del Comité Revolucionario Aleksandrovsky para considerar los casos de personas arrestadas por el gobierno soviético. Poco después del arresto de mencheviques y socialistas revolucionarios, comenzó a expresar su descontento con las acciones de la comisión judicial y propuso volar la prisión de la ciudad y liberar a los arrestados. Se mostró negativo ante las elecciones a la Asamblea Constituyente y calificó la situación emergente como un “juego de cartas”: “Los partidos no servirán al pueblo, pero el pueblo servirá a los partidos. Ya ahora... en los asuntos del pueblo sólo se menciona su nombre, y los asuntos del partido se deciden”.. Al no recibir apoyo del Comité Revolucionario, renunció a su membresía. Después de la captura de Yekaterinoslav por las fuerzas de la Rada Central (diciembre de 1917), inició un congreso de emergencia de los soviéticos de la región de Gulai-Pole, que aprobó una resolución exigiendo la "muerte de la Rada Central" y habló en nombre de la organización. de fuerzas que se le oponen. El 4 de enero de 1918 dimitió del cargo de presidente del Consejo y decidió tomar una posición activa en la lucha contra los opositores a la revolución. Saludó la victoria de las fuerzas revolucionarias en Yekaterinoslav. Pronto encabezó el Comité Revolucionario de Gulai-Pole, creado a partir de representantes de anarquistas, socialistas revolucionarios de izquierda y socialistas revolucionarios ucranianos.

La influencia anarquista en el movimiento rebelde de Makhno aumentó significativamente debido a la aparición de anarquistas visitantes de diversas direcciones entre los rebeldes. Los puestos de mando más altos del ejército rebelde de Makhno estaban ocupados por los anarquistas más destacados. V.M. Volin dirigió el RVS, P.A. Arshinov dirigió el departamento cultural y educativo y editó los periódicos makhnovistas. V.M. Se podría decir que Volin era el principal teórico y Arshinov era el líder político de la Makhnovshchina. Influyendo en las opiniones de Makhno, determinaron las metas y objetivos de la insurgencia. El propio Néstor Makhno, más que otros anarquistas, era susceptible a la idea de anarquía y nunca se desvió de ella. Consideraban que una alianza con los bolcheviques era una necesidad táctica. El acuerdo celebrado en diciembre de 1918 con los bolcheviques de Yekaterinoslav sobre una lucha conjunta contra los petliuristas se llevó a cabo de manera muy inconsistente. Tras expulsar a los petliuritas de la ciudad, el ejército makhnovista se mostró en toda su “brillantez” anarquista. Anarquistas destacados del ejército de Makhno no dudaron en utilizar su posición "oficial" con el fin de enriquecimiento personal.

En julio de 1918, Makhno se reunió con Lenin y Sverdlov. Ante este último, Makhno se presentó como un anarquista-comunista de tendencia Bakunin-Kropotkin. Makhno recordó más tarde que Lenin, al señalar el fanatismo y la miopía de los anarquistas, señaló al mismo tiempo que consideraba al propio Makhno "un hombre de realidad y entusiasmo del momento" y que si hubiera al menos un tercio de esos anarquistas -comunistas en Rusia, entonces los comunistas están dispuestos a trabajar junto con ellos. Según Makhno, Lenin intentó convencerlo de que la actitud bolchevique hacia los anarquistas no era tan hostil y se debía en gran medida al comportamiento de los propios anarquistas. "Sentí que empezaba a venerar a Lenin, a quien recientemente había considerado con confianza el culpable de la destrucción de las organizaciones anarquistas en Moscú", escribe Makhno. Al final, ambos llegaron a la conclusión de que era imposible luchar contra los enemigos de la revolución sin una organización suficiente de las masas y una disciplina firme.

Sin embargo, inmediatamente después de esta conversación, Makhno llamó a sus camaradas en Gulai-Pole a "destruir el sistema esclavista", a vivir libre e "independientemente del Estado y sus funcionarios, incluso los rojos". Así, en caso de cualquier duda, Makhno, por regla general, se puso del lado del anarquismo. Makhno se acercó a los bolcheviques y estaba dispuesto a fusionarse completamente con ellos, pero la influencia del anarquismo en su cosmovisión y psicología siguió siendo predominante.

En enero-febrero de 1919, Makhno organizó una serie de pogromos contra los colonos alemanes en la región de Gulai-Pole e interfirió con las medidas del gobierno soviético encaminadas a crear una división de clases en el campo ("comités de los pobres", apropiación de excedentes). ; Llamó a los campesinos a poner en práctica la idea de “uso igualitario de la tierra basado en su propio trabajo”.

En febrero de 1919, Makhno convocó el II Congreso de los Sóviets de Distrito de Gulai-Pole. La resolución del congreso evaluó por igual a los Guardias Blancos, a los imperialistas, al poder soviético, a los petliuristas y a los bolcheviques, acusados ​​de comprometerse con el imperialismo.

Los destacamentos makhnovistas unían elementos heterogéneos, incluido un pequeño porcentaje de trabajadores. Bajo la influencia, en primer lugar, del anarquismo, la Makhnovshchina era un movimiento políticamente laxo. Esencialmente, fue un movimiento de revolucionarismo campesino. La posición de los makhnovistas sobre la cuestión de la tierra era bastante definida: el II Congreso de los Sóviets de Distrito se pronunció contra las granjas estatales decretadas por el gobierno soviético ucraniano y exigió la transferencia de tierras a los campesinos sobre una base igualitaria. Néstor Makhno se llamó a sí mismo un líder campesino.

En el contexto de la ofensiva de las tropas del general A.I. Denikin en Ucrania a mediados de febrero de 1919, Makhno firmó un acuerdo militar con el mando del Ejército Rojo y el 21 de febrero de 1919 se convirtió en el comandante de la 3.ª brigada del Ejército Rojo. 1.ª División Trans-Dnieper, que luchó contra las tropas de Denikin en la línea Mariupol.Volnovakha.

Por el ataque a Mariupol del 27 de marzo de 1919, que frenó el avance de los blancos sobre Moscú, el comandante de brigada Makhno recibió la Orden de la Bandera Roja número 4.

Nestor Ivanovich expresó repetidamente su descontento con la política de emergencia del poder soviético en las zonas liberadas. El 10 de abril de 1919, en el III Congreso Regional de los Soviets de la región de Gulai-Pole, fue elegido presidente honorario; En su discurso afirmó que el gobierno soviético había traicionado los “principios de Octubre”, y el Partido Comunista legitimó el poder y “se protegió con acontecimientos extraordinarios”. Makhno firmó una resolución del congreso, que expresaba su desaprobación de las decisiones del 3er Congreso de los Sóviets de Ucrania (marzo de 1919) sobre la cuestión de la tierra (sobre la nacionalización de la tierra), una protesta contra la Cheka y la política de los bolcheviques. y una exigencia de destitución de todas las personas designadas por los bolcheviques de puestos militares y civiles; al mismo tiempo, los makhnovistas exigieron la "socialización" de la tierra, las fábricas y las fábricas; cambios en las políticas alimentarias; libertad de expresión, prensa y reunión para todos los partidos y grupos de izquierda; integridad personal; rechazo a la dictadura del Partido Comunista; libertad de elecciones a los soviets de trabajadores campesinos y trabajadores.

Desde el 15 de abril de 1919, Makhno dirigió una brigada como parte del 1.er ejército soviético ucraniano. Después del inicio del motín del comandante del Ejército Rojo N.A. Grigoriev (7 de mayo), Makhno adoptó una actitud de esperar y ver qué pasaba, luego se puso del lado del Ejército Rojo y disparó personalmente a Grigoriev. En mayo de 1919, en una reunión de comandantes rebeldes en Mariupol, Makhno apoyó la iniciativa de crear un ejército rebelde separado.

La población apoyó a Makhno porque luchó por cosas que eran comprensibles para todos los campesinos: por la tierra y la libertad, por el autogobierno del pueblo basado en una federación de soviets sin partido.

Makhno no permitió pogromos judíos en su territorio (que entonces eran comunes en territorios controlados por petliuristas o grigorievitas), castigó brutalmente a los saqueadores y, apoyándose en la mayor parte del campesinado, fue duro con los terratenientes y kulaks. El distrito de Makhnovsky era un lugar relativamente libre: en él se permitía la agitación política de todos los partidos y grupos socialistas: desde los bolcheviques hasta los socialistas revolucionarios. El distrito de Makhnovsky era quizás la "zona económica libre", donde existían diversas formas de uso de la tierra (por supuesto, excepto para los terratenientes): comunas, cooperativas y granjas campesinas privadas (sin el uso de trabajadores agrícolas).

En la literatura se pueden encontrar características vívidas de los líderes anarquistas. Ante nosotros aparecen figuras muy coloridas de destacados anarquistas.

Por ejemplo, como describe A. Vetlugin, A. L. Gordin - "un hombrecito cojo... superó tanto a Mártov como a Bujarin, el primero en fealdad, el segundo en ira". A.A. dijo algo muy acertado sobre él. Borovoy: “Gordin, por supuesto, es un marat ruso, pero no le teme a Charlotte Corday, ¡porque nunca se baña!...” Escupió a todos y a todo. Kropotkin y Lenin, Longuet y Brusilov, embajadores aliados y socialistas suizos, propietarios de imprentas y el general Mannerheim. Se necesitaba dinero, y Gordin, sin dudarlo ni un minuto, organizó redadas en apartamentos privados...

El más improvisado, el más consciente, internamente justificado, quizás ennoblecido, fue el anarquismo de Lev Cherny. En su juventud estuvo cerca de los marxistas... Desilusionado con la idea socialista, Cherny no creía en la bondad de ningún poder, pero la anarquía no lo engañó en su idealismo. A veces parecía que, ante todo, quería convencerse a sí mismo... Gordin es el comandante en jefe; Barmash - tribuno; Leo Black - conciencia. La sabiduría y la erudición estuvieron representadas por el alumno del viejo mundo, Alexei Solonovich, a la edad de veinte años, un novicio del monasterio de Svyatogorsk, a los veintiséis, un profesor asistente privado en la Universidad de Moscú en el departamento de matemáticas.

Así, durante la Guerra Civil, el anarquismo vivió un doloroso proceso de demarcación y, como consecuencia, escisiones organizativas, que llevaron a un cambio de orientación política: una transición a posiciones probolcheviques o una salida al campo de las fuerzas antibolcheviques con todas las consecuencias consiguientes.

En la Guerra Civil no sólo lucharon “rojos” y “blancos”. Había también una tercera fuerza: los “verdes”. Su papel es ambiguo. Algunos consideran a los "verdes" bandidos, otros, defensores de su tierra amantes de la libertad.

Verdes vs rojos y blancos

El candidato de Ciencias Históricas, Ruslan Gagkuev, describió los acontecimientos de esos años de la siguiente manera: “En Rusia, la crueldad de la guerra civil se debió al colapso del Estado ruso tradicional y a la destrucción de los cimientos ancestrales de la vida”. Según él, en aquellas batallas no hubo vencidos, sino sólo destruidos. Es por eso que la población rural de aldeas enteras, e incluso de volosts, buscó a toda costa proteger las islas de su pequeño mundo de una amenaza mortal externa, especialmente porque tenían experiencia en guerras campesinas. Ésta fue la razón más importante del surgimiento de una tercera fuerza en 1917-1923: los "rebeldes verdes".

En la enciclopedia editada por S.S. "Guerra civil e intervención militar en la URSS" de Khromov da una definición a este movimiento: se trata de grupos armados ilegales, cuyos participantes se escondían de las movilizaciones en los bosques.

Sin embargo, existe otra versión. Entonces el general A.I. Denikin creía que estas formaciones y destacamentos recibieron su nombre de un tal Ataman Zeleny, que luchó contra los blancos y los rojos en la parte occidental de la provincia de Poltava. Denikin escribió sobre esto en el quinto volumen de "Ensayos sobre los problemas rusos".

"Pelead entre vosotros"

El libro del inglés H. Williamson "Adiós al Don" contiene las memorias de un oficial británico que durante la Guerra Civil estuvo en el ejército del Don, el general V.I. Sidorina. “En la estación nos recibió un convoy de cosacos del Don... y unidades bajo el mando de un hombre llamado Voronovich, alineadas junto a los cosacos. Los "verdes" prácticamente no tenían uniforme; vestían principalmente ropa campesina con gorros de lana a cuadros o sombreros de oveja raídos, sobre los cuales estaba cosida una cruz hecha de tela verde. Tenían una simple bandera verde y parecían un grupo de soldados fuerte y poderoso".

Los "soldados de Voronovich" rechazaron el llamado de Sidorin para unirse a su ejército y prefirieron permanecer neutrales. En general, al comienzo de la Guerra Civil, el campesinado se adhirió al principio: "Luchad entre vosotros". Sin embargo, los “blancos” y los “rojos” cada día promulgaban decretos y órdenes sobre “solicitudes, deberes y movilización”, involucrando así a los aldeanos en la guerra.

Luchadores del pueblo

Mientras tanto, incluso antes de la revolución, los residentes rurales eran luchadores sofisticados, listos en cualquier momento para agarrar horcas y hachas. El poeta Sergei Yesenin en el poema "Anna Snegina" citó el conflicto entre las dos aldeas de Radovo y Kriushi.

Un día los encontramos...
Ellos están en ejes, nosotros también.
Del repique y trituración del acero.
Un escalofrío recorrió mi cuerpo.

Hubo muchos enfrentamientos de este tipo. Los periódicos prerrevolucionarios estaban llenos de artículos sobre peleas masivas y apuñalamientos entre residentes de diversas aldeas, auls, kishlaks, aldeas cosacas, ciudades judías y colonias alemanas. Por eso cada pueblo tenía sus propios diplomáticos astutos y comandantes desesperados que defendían la soberanía local.

Después de la Primera Guerra Mundial, cuando muchos campesinos, al regresar del frente, se llevaban rifles de tres líneas e incluso ametralladoras, era peligroso simplemente entrar en esas aldeas.

El doctor en Ciencias Históricas Boris Kolonitsky señaló a este respecto que las tropas regulares a menudo pedían permiso a los ancianos para pasar por esas aldeas y a menudo se les negaba. Pero después de que las fuerzas se volvieron desiguales debido al fuerte fortalecimiento del Ejército Rojo en 1919, muchos aldeanos se vieron obligados a internarse en los bosques para evitar la movilización.

Nester Makhno y el viejo ángel

Un típico comandante verde fue Néstor Makhno. Pasó por un camino difícil desde preso político debido a su participación en el grupo anarquista "Unión de Productores de Cereales Pobres" hasta comandante del "Ejército Verde", que en 1919 contaba con 55 mil personas. Él y sus combatientes eran aliados del Ejército Rojo, y el propio Nester Ivanovich recibió la Orden de la Bandera Roja por la captura de Mariupol.

Al mismo tiempo, siendo un típico "verde", no se veía fuera de sus lugares de origen, prefiriendo vivir robando a los terratenientes y a los ricos. El libro "La peor tragedia rusa" de Andrei Burovsky contiene las memorias de S.G. Pushkareva sobre esos días: “La guerra fue cruel, inhumana, con total olvido de todos los principios legales y morales. Ambos bandos cometieron el pecado mortal de matar prisioneros. Los makhnovistas mataban regularmente a todos los oficiales y voluntarios capturados, y nosotros usábamos a los makhnovistas capturados para consumirnos”.

Si al principio y en medio de la Guerra Civil los "verdes" se adhirieron a la neutralidad o simpatizaron con mayor frecuencia con el régimen soviético, en 1920-1923 lucharon "contra todos". Por ejemplo, en los carros de un comandante del "Padre Ángel" estaba escrito: "Vence a los rojos hasta que se pongan blancos, vence a los blancos hasta que se pongan rojos".

Héroes de los verdes

Según acertada expresión de los campesinos de la época, el gobierno soviético era para ellos madre y madrastra. Llegó al punto en que los propios comandantes rojos no sabían dónde...
la verdad y donde esta la mentira. Una vez, en una reunión de campesinos, le preguntaron al legendario Chapaev: "Vasily Ivanovich, ¿estás a favor de los bolcheviques o de los comunistas?" Él respondió: “Estoy a favor de la Internacional”.

Bajo el mismo lema, es decir, "Por la Internacional", luchó el caballero de San Jorge A.V. Sapozhkov, que luchó simultáneamente "contra los buscadores de oro y contra los falsos comunistas atrincherados en los soviéticos". Su unidad fue destruida y él mismo recibió un disparo.

Se considera que el representante más destacado de los "verdes" es un miembro del Partido Socialista Revolucionario de Izquierda A. S. Antonov, más conocido como el líder del Levantamiento de Tambov de 1921-1922. En su ejército se utilizaba la palabra “camarada” y la lucha se libraba bajo el lema “Por la justicia”. Sin embargo, la mayoría del “ejército verde” no creía en su victoria. Por ejemplo, en la canción de los rebeldes de Tambov "De alguna manera el sol no brilla..." se encuentran las siguientes líneas:

Nos llevarán a todos al alboroto,
Darán la orden "¡Fuego!"
Vamos, no te quejes delante del arma.
¡No lamas la tierra a tus pies!..

El candidato de Ciencias Históricas de Verdes contra Rojos y Blancos, Ruslan Gagkuev, describió los acontecimientos de esos años de la siguiente manera: “En Rusia, la crueldad de la guerra civil se debió a la ruptura del Estado ruso tradicional y a la destrucción de los antiguos cimientos de la vida. .” Según él, en aquellas batallas no hubo vencidos, sino sólo destruidos. Es por eso que la población rural de aldeas enteras, e incluso de volosts, buscó a toda costa proteger las islas de su pequeño mundo de una amenaza mortal externa, especialmente porque tenían experiencia en guerras campesinas. Ésta fue la razón más importante del surgimiento de una tercera fuerza en 1917-1923: los "rebeldes verdes".

En la enciclopedia editada por S.S. "Guerra civil e intervención militar en la URSS" de Khromov da una definición a este movimiento: se trata de grupos armados ilegales, cuyos participantes se escondían de las movilizaciones en los bosques. Sin embargo, existe otra versión. Entonces el general A.I. Denikin creía que estas formaciones y destacamentos recibieron su nombre de un tal Ataman Zeleny, que luchó contra los blancos y los rojos en la parte occidental de la provincia de Poltava. Denikin escribió sobre esto en el quinto volumen de "Ensayos sobre los problemas rusos". “Luchad entre vosotros” El libro del inglés H. Williamson “Adiós al Don” contiene las memorias de un oficial británico que durante la Guerra Civil estuvo en el ejército del Don, el general V.I. Sidorina. “En la estación nos recibió un convoy de cosacos del Don... y unidades bajo el mando de un hombre llamado Voronovich, alineadas junto a los cosacos. Los "verdes" prácticamente no tenían uniforme; vestían principalmente ropa campesina con gorros de lana a cuadros o sombreros de oveja raídos, sobre los cuales estaba cosida una cruz hecha de tela verde. Tenían una simple bandera verde y parecían un grupo de soldados fuerte y poderoso". Los "soldados de Voronovich" rechazaron el llamado de Sidorin para unirse a su ejército y prefirieron permanecer neutrales. En general, al comienzo de la Guerra Civil, el campesinado se adhirió al principio: "Luchad entre vosotros". Sin embargo, los “blancos” y los “rojos” cada día promulgaban decretos y órdenes sobre “solicitudes, deberes y movilización”, involucrando así a los aldeanos en la guerra. Los combatientes de las aldeas Mientras tanto, incluso antes de la revolución, los aldeanos eran luchadores sofisticados, listos en cualquier momento para agarrar horcas y hachas. El poeta Sergei Yesenin en el poema "Anna Snegina" citó el conflicto entre las dos aldeas de Radovo y Kriushi. Un día los atrapamos... Estaban a hachas, nosotros también. El repiqueteo y chirrido del acero provocó un escalofrío por todo mi cuerpo. Hubo muchos enfrentamientos de este tipo. Los periódicos prerrevolucionarios estaban llenos de artículos sobre peleas masivas y apuñalamientos entre residentes de diversas aldeas, auls, kishlaks, aldeas cosacas, ciudades judías y colonias alemanas. Por eso cada pueblo tenía sus propios diplomáticos astutos y comandantes desesperados que defendían la soberanía local. Después de la Primera Guerra Mundial, cuando muchos campesinos, al regresar del frente, se llevaban rifles de tres líneas e incluso ametralladoras, era peligroso simplemente entrar en esas aldeas. El doctor en Ciencias Históricas Boris Kolonitsky señaló a este respecto que las tropas regulares a menudo pedían permiso a los ancianos para pasar por esas aldeas y a menudo se les negaba. Pero después de que las fuerzas se volvieron desiguales debido al fuerte fortalecimiento del Ejército Rojo en 1919, muchos aldeanos se vieron obligados a internarse en los bosques para evitar la movilización. Néstor Makhno y el viejo Ángel Un comandante típico de los “verdes” fue Néstor Makhno. Pasó por un camino difícil desde preso político debido a su participación en el grupo anarquista "Unión de Productores de Cereales Pobres" hasta comandante del "Ejército Verde", que en 1919 contaba con 55 mil personas. Él y sus combatientes eran aliados del Ejército Rojo, y el propio Nester Ivanovich recibió la Orden de la Bandera Roja por la captura de Mariupol.

Al mismo tiempo, siendo un típico "verde", no se veía fuera de sus lugares de origen, prefiriendo vivir robando a los terratenientes y a los ricos. El libro "La peor tragedia rusa" de Andrei Burovsky contiene las memorias de S.G. Pushkareva sobre esos días: “La guerra fue cruel, inhumana, con total olvido de todos los principios legales y morales. Ambos bandos cometieron el pecado mortal de matar prisioneros. Los makhnovistas mataban regularmente a todos los oficiales y voluntarios capturados, y nosotros usábamos a los makhnovistas capturados para consumirnos”. Si al principio y en medio de la Guerra Civil los "verdes" se adhirieron a la neutralidad o simpatizaron con mayor frecuencia con el régimen soviético, en 1920-1923 lucharon "contra todos". Por ejemplo, en los carros de un comandante del “Padre Ángel” estaba escrito: “Vence a los rojos hasta que se pongan blancos, vence a los blancos hasta que se pongan rojos”, Héroes de los “Verdes”. En la acertada expresión de los campesinos de aquel lugar. Al mismo tiempo, el gobierno soviético fue para ellos madre y madrastra. Llegó al punto en que los propios comandantes rojos no sabían dónde estaba la verdad y dónde estaba la mentira. Una vez, en una reunión de campesinos, le preguntaron al legendario Chapaev: "Vasily Ivanovich, ¿estás a favor de los bolcheviques o de los comunistas?" Él respondió: “Estoy a favor de la Internacional”. Bajo el mismo lema, es decir, "Por la Internacional", luchó el caballero de San Jorge A.V. Sapozhkov, que luchó simultáneamente "contra los buscadores de oro y contra los falsos comunistas atrincherados en los soviéticos". Su unidad fue destruida y él mismo recibió un disparo. Se considera que el representante más destacado de los “verdes” es un miembro del Partido Socialista Revolucionario de Izquierda A. S. Antonov, más conocido como el líder del Levantamiento de Tambov de 1921-1922. En su ejército se utilizaba la palabra “camarada” y la lucha se libraba bajo el lema “Por la justicia”. Sin embargo, la mayoría del “ejército verde” no creía en su victoria. Por ejemplo, en la canción de los rebeldes de Tambov "De alguna manera el sol no brilla..." se encuentran las siguientes líneas: Nos sacarán a todos en masa, darán la orden "¡Fuego!" ¡Vamos, no lloriquees ante el arma, no lamas el suelo a tus pies!..

Entre la variedad de términos que utilizamos cuando hablamos del mundo que nos rodea, hay uno que nació durante la Guerra Civil y ha llegado hasta nuestros días, pero que ha recibido un significado completamente diferente. Este es el movimiento verde. En la antigüedad, así se llamaba a las acciones rebeldes de los campesinos que defendían sus derechos con las armas en la mano. Hoy este es el nombre que reciben las comunidades de personas que defienden los derechos de la naturaleza que nos rodea.

El campesinado ruso en los años posrevolucionarios

El movimiento "verde" durante la Guerra Civil fue un levantamiento masivo de campesinos dirigido contra los principales contendientes por tomar el poder en el país: los bolcheviques, la Guardia Blanca y los intervencionistas extranjeros. Por regla general, veían a los órganos de gobierno del Estado como consejos libres, formados como resultado de la expresión independiente de la voluntad de todos los ciudadanos y ajenos a cualquier forma de nombramiento desde arriba.

El movimiento "verde" fue de gran importancia durante la guerra, simplemente porque su fuerza principal, los campesinos, constituían la mayoría de la población del país. El curso de la Guerra Civil en su conjunto a menudo dependió de a cuál de los bandos en conflicto apoyarían. Todos los participantes en las hostilidades lo entendieron muy bien e hicieron todo lo posible para ganarse a su lado a millones de masas campesinas. Sin embargo, esto no siempre fue posible y luego el enfrentamiento tomó formas extremas.

La actitud negativa de los aldeanos tanto hacia los bolcheviques como hacia los guardias blancos.

Por ejemplo, en la parte central de Rusia, la actitud de los campesinos hacia los bolcheviques era ambivalente. Por un lado, los apoyaron tras el famoso decreto agrario, que asignaba las tierras de los terratenientes a los campesinos; por otro lado, los campesinos ricos y la mayoría de los campesinos medios se opusieron a la política alimentaria de los bolcheviques y a la confiscación forzosa de los bienes agrícolas. productos. Esta dualidad se reflejó durante la Guerra Civil.

El movimiento de la Guardia Blanca, socialmente ajeno a los campesinos, rara vez encontró apoyo entre ellos. Aunque muchos aldeanos sirvieron en las filas, la mayoría fueron reclutados por la fuerza. Así lo demuestran numerosos recuerdos de los participantes en esos eventos. Además, la Guardia Blanca a menudo obligaba a los campesinos a realizar diversas tareas económicas, sin compensar el tiempo y el esfuerzo invertidos. Esto también provocó descontento.

Levantamientos campesinos provocados por la apropiación de excedentes

El movimiento "verde" durante la Guerra Civil, dirigido contra los bolcheviques, como ya se mencionó, fue causado principalmente por el descontento con la política de apropiación de excedentes, que condenó a miles de familias campesinas al hambre. No es casualidad que la mayor intensidad de las pasiones se produjera en 1919-1920, cuando la confiscación forzosa de productos agrícolas alcanzó su mayor escala.

Entre las protestas más activas dirigidas contra los bolcheviques se encuentran el movimiento “verde” en la región de Stavropol, que comenzó en abril de 1918, y el levantamiento masivo de campesinos en la región del Volga que siguió un año después. Según algunos informes, en él participaron hasta 180.000 personas. En general, durante la primera mitad de 1019 se produjeron 340 levantamientos armados, que abarcaron más de veinte provincias.

Los socialrevolucionarios y su programa de la "Tercera Vía"

Durante la Guerra Civil, los representantes de los mencheviques intentaron utilizar el movimiento "verde" para sus fines políticos. Desarrollaron tácticas conjuntas de lucha dirigidas a dos frentes. Declararon como oponentes tanto a los bolcheviques como a A.V Kolchak y A.I. Este programa se llamó "Tercera Vía" y era, según ellos, una lucha contra la reacción de izquierda y derecha. Sin embargo, los socialistas revolucionarios, lejos de las masas campesinas, no pudieron unir fuerzas significativas a su alrededor.

Ejército Campesino de Néstor Makhno

El lema que proclamaba la "tercera vía" ganó mayor popularidad en Ucrania, donde el ejército rebelde campesino bajo el mando de N. I. Makhno luchó durante mucho tiempo. Cabe señalar que su columna vertebral principal estaba formada por campesinos ricos que cultivaban y comercializaban cereales con éxito.

Se involucraron activamente en la redistribución de las tierras de los terratenientes y tenían grandes esperanzas en ello. Como resultado, fueron sus granjas las que se convirtieron en objeto de numerosas requisas realizadas alternativamente por bolcheviques, guardias blancos e intervencionistas. El movimiento “verde” que surgió espontáneamente en Ucrania fue una reacción a tal anarquía.

El carácter especial del ejército de Makhno lo dio el anarquismo, cuyos seguidores eran tanto el propio comandante en jefe como la mayoría de sus comandantes. En esta idea, la más atractiva era la teoría de la revolución "social", que destruyeba todo el poder estatal y eliminaba así el principal instrumento de violencia contra el individuo. Las principales disposiciones del programa del padre Makhno eran el autogobierno del pueblo y el rechazo de cualquier forma de dictadura.

Movimiento popular bajo la dirección de A. S. Antonov

En la provincia de Tambov y en la región del Volga se observó un movimiento “verde” igualmente poderoso y de gran escala. Por el nombre de su líder, se llamó "Antonovshchina". En estas zonas, ya en septiembre de 1917, los campesinos tomaron el control de las tierras de los terratenientes y comenzaron a desarrollarlas activamente. En consecuencia, su nivel de vida aumentó y se abrió una perspectiva favorable. Cuando en 1919 comenzó la apropiación de alimentos a gran escala y se empezó a quitar a la gente los frutos de su trabajo, esto provocó la reacción más severa y obligó a los campesinos a tomar las armas. Tenían algo que proteger.

La lucha se volvió particularmente intensa en 1920, cuando se produjo una grave sequía en la región de Tambov que destruyó la mayor parte de la cosecha. En estas difíciles condiciones, lo recaudado fue confiscado en favor del Ejército Rojo y de la población. Como resultado de tales acciones por parte de las autoridades, estalló un levantamiento popular que abarcó varios condados. En él participaron unos 4.000 campesinos armados y más de 10.000 personas con horcas y guadañas. El líder e inspirador era miembro del Partido Socialista Revolucionario A.

La derrota de Antonovshchina

Él, al igual que otros líderes del movimiento “verde”, propuso consignas claras y sencillas que todos los aldeanos podían entender. El principal fue el llamado a luchar contra los comunistas para construir una república campesina libre. Se debe dar crédito a sus habilidades de mando y su capacidad para llevar a cabo una guerra de guerrillas flexible.

Como resultado, el levantamiento pronto se extendió a otras zonas y adquirió una escala aún mayor. El gobierno bolchevique necesitó enormes esfuerzos para reprimirlo en 1921. Para ello, se enviaron a la región de Tambov unidades retiradas del Frente Denikin, encabezadas por M.N. Tujachevski y G.I. Kotovsky.

Movimiento social moderno "Verdes"

Las batallas de la Guerra Civil cesaron y los acontecimientos descritos anteriormente pasaron a ser cosa del pasado. Gran parte de esa época ha quedado en el olvido para siempre, pero es sorprendente que el término “Movimiento Verde” se haya conservado en nuestra vida cotidiana, aunque haya adquirido un significado completamente diferente. Si a principios del siglo pasado esta frase significaba la lucha por los intereses de quienes cultivaban la tierra, hoy los participantes en el movimiento luchan por la preservación del sostén de la familia, la tierra, con todos sus recursos naturales.

Los “Verdes” son un movimiento ambientalista de nuestro tiempo que se opone a los efectos nocivos de los factores negativos del progreso tecnológico en el medio ambiente. Aparecieron en nuestro país a mediados de los años ochenta del siglo pasado y han pasado por varias etapas de desarrollo a lo largo de su historia. Según datos publicados a finales del año pasado, el número de grupos ecologistas incluidos en el movimiento panruso asciende a treinta mil.

ONG importante

Entre los más famosos se encuentran el movimiento Rusia Verde, Rodina, Patrulla Verde y varias otras organizaciones. Cada uno de ellos tiene sus propias características, pero todos están unidos por una comunidad de tareas y el entusiasmo masivo inherente a sus miembros. En general, este sector de la sociedad existe en forma de organización no gubernamental. Es una especie de tercer sector, no relacionado ni con agencias gubernamentales ni con empresas privadas.

La plataforma política de los representantes de los movimientos "verdes" modernos se basa en un enfoque constructivo para reestructurar la política económica del Estado con el fin de combinar armoniosamente los intereses de las personas y la naturaleza que los rodea. No puede haber concesiones en estas cuestiones, ya que de su solución depende no sólo el bienestar material de las personas, sino también su salud y su vida.

La guerra civil en Rusia se convirtió en una tragedia para toda la población del país. El enfrentamiento se apoderó de todos los sectores de la población y entró en todos los hogares. Kuban no fue una excepción, donde en el enfrentamiento participaron cosacos y población no residente. Las primeras batallas tuvieron lugar a principios de enero de 1918 cerca de la ciudad de Yekaterinodar y terminaron con la derrota de los partidarios bolcheviques. En enero de 2018 se cumplirán 100 años desde el inicio de esta tragedia.

No pretendo ofrecer un examen detallado de todos los aspectos relacionados con aquellos acontecimientos lejanos, pero intentaré considerar la preparación de las unidades militares de las partes beligerantes en la etapa inicial del enfrentamiento. Cabe señalar que en este período en el enfrentamiento participaron masas de soldados, que estaban principalmente del lado de los bolcheviques, y formaciones cosacas, que intentaron resistir las aspiraciones de los líderes bolcheviques. Los cosacos de Kuban aún no comprendieron las amenazas que surgieron ante ellos como una de las clases sujetas a liquidación y trataron de defender sus derechos tradicionales. Desafortunadamente, esto tuvo un precio alto.

La región del Mar Negro fue la primera en caer bajo el dominio bolchevique. En este sentido, el Comité Regional de Alimentos de Kuban se negó a enviar trenes con cereales a Novorossiysk, lo que sirvió para fortalecer los sentimientos anticosacos, aunque el comité no era de composición cosaca.

Los bolcheviques, guiados por las decisiones tomadas en la primera conferencia de organizaciones del partido de la región de Kuban y el Mar Negro, celebrada del 25 al 26 de noviembre de 1917 en Novorossiysk, se centraron en la formación de destacamentos de la Guardia Roja y en el fortalecimiento del trabajo en las unidades militares que regresaban de El frente. El líder de los bolcheviques A.A. Yakovlev propuso ir a Trebisonda en busca de tropas para trasladarse inmediatamente a Kuban. Esta decisión se tomó por unanimidad.

A finales de diciembre de 1917 se celebraron reuniones de trabajadores militares en las aldeas de Krymskaya y Primorsko-Akhtarskaya. Toman decisiones sobre la transición a una lucha activa contra el gobierno regional. A finales de 1917, el poder del gobierno de Kuban se extendía sólo a Ekaterinodar y las aldeas más cercanas a él.

Los acontecimientos de 1917-1918 demostraron la incapacidad de las fuerzas democráticas de la región para resolver pacíficamente los problemas económicos y políticos. Las pasiones ardieron sobre la cuestión de la tierra, pero se resolvió sólo a favor de la parte cosaca de la población, lo que significó intentos de establecer una dictadura. La especulación en el alquiler de tierras profundizó las divisiones en la sociedad. La intensidad de las pasiones políticas llevó al hecho de que la mayoría de los partidos y movimientos políticos vieron la posibilidad de su existencia sólo en el apoyo armado. Se inició el proceso de militarización de los partidos. Las partes pasaron de enfrentamientos locales a una guerra civil a gran escala.

El 12 de enero de 1918, en el pueblo de Krymskaya, los bolcheviques decidieron asaltar Ekaterinodar. Sus fuerzas, según Ataman Vyacheslav Naumenko, ascendían a hasta 4.000 personas. El gobierno regional podría oponerse a ellos con unos 600 combatientes con cuatro armas de fuego.

El bando contrario no se quedó de brazos cruzados. Daré una valoración del historiador D.E. Skobtseva: “N.M., miembro del gobierno encargado de asuntos militares, finalmente llegó del Frente Caucásico. Uspensky y se dispuso a formar unidades de voluntarios de Kuban. Se apresuró a aprobar en el Consejo de Gobierno un reglamento sobre el servicio en los destacamentos de voluntarios de Kuban. Se fijó un salario digno para los voluntarios, se adaptaron los reglamentos militares, se revisaron los reglamentos sobre producción de rango, disciplina, tribunales de campaña revolucionarios, etc.”.

Ha comenzado la fase de formación activa de las primeras unidades. El autor antes mencionado señaló: “Al final de la Navidad, ya había varios destacamentos de voluntarios de Kuban que tomaron el nombre de sus comandantes: el capataz militar Golaev, el coronel Demenik y otros. La iniciativa y la popularidad de los patrones fueron de gran importancia”.

A finales de enero de 1918, cerca de Enem y Georgie Afipska, la lucha se generalizó. Skobtsev señaló: “... se determinaron tres direcciones de la ofensiva bolchevique en Yekaterinodar: Caucásico, Tikhoretsk y Novorossiysk, a lo largo de las principales líneas ferroviarias. Al principio, Novorossiysk resultó ser el más tormentoso, liderado por el "Ministro de Guerra de la República de Novorossiysk", el alférez Seradze. La batalla comenzó en el mismo acceso a Ekaterinodar, en el cruce de Enem. Galaev y Pokrovsky se pronunciaron contra Seradze.

En la primera batalla cerca de la estación de Enem, los bolcheviques sufrieron una grave derrota. Durante la batalla, el sargento mayor militar P.A. Galaev disparó contra el comandante de la Guardia Roja, el cadete Alexander Yakovlev, y se suicidó inmediatamente. Un hecho interesante es que durante la Primera Guerra Mundial Yakovlev sirvió como proveedor de uniformes para las necesidades del ejército y no era un comandante profesional. Durante uno de los viajes cerca de la ciudad de Molodechko, una granada impactó en la ventana del carruaje donde se encontraba, el cadete resultó herido, tras lo cual fue tratado en la costa del Mar Negro. Después de los acontecimientos de 1917, los bolcheviques lo enviaron a Novorossiysk.

La segunda batalla tampoco tuvo éxito. El alférez socialista revolucionario de izquierda Seradze, que fue nombrado en lugar de Yakovlev, fue capturado y murió a causa de sus heridas en un hospital militar.

En Novorossiysk se prepararon varios trenes blindados para el ataque a la capital del Kuban. El número de soldados del Ejército Rojo, según expertos soviéticos y emigrados, era de unas 4.000 personas. Los partidarios del gobierno regional enviaron no más de 600 cosacos contra este grupo. Se lanzó caballería cosaca y varios cañones contra los trenes blindados.

El resultado de esta operación es impresionante. La Guardia Roja en trenes blindados con artillería fue derrotada y la mayoría de sus participantes huyeron: “Los bolcheviques huyeron, dejando numerosos trofeos y a su comandante en jefe Seridze, herido de muerte, en el campo de batalla. Aquí, en una batalla cerca del cruce de Enem, murió una niña, el suboficial Barkhash. Pokrovsky obtuvo un triunfo similar al de César”.

Por lo tanto, resultó que los cosacos estaban más preparados para las operaciones militares y que tenían un motivo mucho mayor para defender su tierra. Además, el nivel de formación de los comandantes entre los líderes bolcheviques era muy cuestionable.

La población de Kuban reaccionó negativamente a la actuación bolchevique. Una reunión de residentes del pueblo de Pashkovskaya condenó esta acción. Los cosacos de las aldeas de Voronezh, Platnirovskaya, Novotitarovskaya y otras se pronunciaron en apoyo del gobierno regional. Los habitantes de Kushchevskaya se negaron a someterse al poder de los soviets.

El primer intento de los partidarios bolcheviques de tomar el poder en la capital de Kuban fracasó. Ha comenzado una nueva etapa de escalada de la guerra civil. Para reponer suministros, el comité ejecutivo de Novorossiysk continuó desarmando las unidades del frente caucásico que pasaban por la ciudad.

Un intento de agitar a siete mil soldados en la capital de la provincia del Mar Negro para que se repitiera la actuación provocó una división en sus filas. Los soldados del 22.º Regimiento Varnavinsky y de la 41.ª División de Artillería acordaron participar en la lucha contra el gobierno regional. Los marineros de la Flota del Mar Negro desempeñaron un papel activo. A petición del Comité Bolchevique de Novorossiysk, llegó un destacamento de F.M. desde Crimea. Karnau-Grushevski.

El Comité Militar Revolucionario Kuban-Mar Negro recibió armas del Comité Militar Revolucionario del Ejército del Cáucaso, del Comité Ejecutivo Central de la Flota Militar de Kerch, Sebastopol y Odessa. Se estableció contacto con Armavir y Tikhoretskaya para formar un nuevo frente contra Ekaterinodar.

Se creó una base de recursos armados para un nuevo asalto a la capital de Kuban. Además, se brindó apoyo en todas las direcciones. Los partidarios de los cosacos no tenían una base tan amplia; las regiones industriales de Rusia quedaron bajo el control de los bolcheviques. No había municiones, armas pequeñas, municiones, equipo militar ni municiones.

Por un lado, vemos excelentes cuadros de mando entre los oponentes de los bolcheviques y, por otro, la falta de apoyo material para las operaciones militares.

La situación entre los partidarios bolcheviques era completamente opuesta. Y el tiempo no se hizo esperar: comenzó la siguiente etapa del enfrentamiento armado, que terminó en la primavera de 1918 con la derrota de la coalición antibolchevique en el Kuban. Se reanudó el proceso de acumulación de fuerzas, que desembocó en enfrentamiento en el verano de 1918, cuando el Ejército de Voluntarios, junto con unidades de los cosacos de Kuban, tomaron el control total del territorio de la antigua región de Kuban.

"Blanco-verde" años 20

La mayoría de los residentes de Kuban, cansados ​​de la guerra, apoyaron a los bolcheviques en la primavera de 1920. Los campesinos y trabajadores saludaron con alegría al Ejército Rojo y los cosacos mantuvieron una benévola neutralidad. Pilyuk y Savitsky, los líderes del “ejército verde” que se rebelaron contra Denikin, esperaban una moderación por parte de los bolcheviques, un acuerdo entre los partidos socialistas y la concesión de autonomía a las regiones cosacas. Les parecía que los bolcheviques no introducirían el sistema de comunismo militar en el Kuban. Una situación peculiar surgió en los distritos de Sochi y Tuapse, donde el Comité de Liberación del Mar Negro, liderado por el socialista revolucionario Voronovich, creó la República Campesina del Mar Negro, luchando tanto contra el Ejército Voluntario como contra el Ejército Rojo.

En la primavera de 1920, sólo unos pocos seguían luchando contra los bolcheviques. Pero en mayo de 1920, la introducción de derechos laborales y la apropiación de excedentes, la redistribución de las tierras cosacas y las represalias ilegales y la prohibición de la participación de los kulaks en las elecciones calentaron la atmósfera. A finales de abril, la 14.ª División de Caballería del 1.º Ejército de Caballería, formada principalmente por antiguos blancos, se rebeló. Conociendo la dirección contra Wrangel, la división inició un motín en el pueblo de Umanskaya con el grito "¡Abajo la guerra, abajo la comuna!". Cerca del pueblo de Kushchevskaya, los rebeldes liderados por el coronel Sukhenko fueron derrotados y dispersados.

El movimiento antibolchevique representaba una amplia gama de fuerzas. Actuaron agentes de estados extranjeros y criminales; la guerra prolongada desmoralizó a muchos y devaluó la vida. Pero es un error ignorar la heterogeneidad y el complejo equilibrio de fuerzas de los rebeldes. La opinión del comisario político del 1.er ejército de caballería, Stroilo, da que pensar: "El bandolerismo puro es propiedad de muy pocos destacamentos pequeños que no tienen nada en común con las grandes organizaciones políticas".

La composición social de los “blancos-verdes” era compleja. Por lo general, los destacamentos estaban dirigidos por oficiales o cosacos; había muchos ex soldados del ejército voluntario, refugiados de Rusia Central. Cuando las aldeas fueron capturadas, todos los cosacos en edad militar fueron objeto de movilización. Las relaciones entre los grupos “blanco-verde” son contradictorias; estaban unidos por el odio al régimen soviético.

Es difícil realizar una estimación precisa del número de rebeldes, su despliegue y equipamiento. El departamento especial del Frente Caucásico creía que el número de grandes destacamentos de "blancos-verdes" de junio al 6 de julio de 1920 creció en el sur de 5.400 a 13.100 personas en 36 destacamentos con 50 ametralladoras y 12 cañones. El historiador Stepanenko resumió los datos según los cuales en agosto de 1920 las fuerzas contrarrevolucionarias en el Don, Kuban y Terek alcanzaban las 30.000 personas. Las operaciones militares tenían un ritmo estacional, disminuyendo durante la siembra y la cosecha, reavivándose en otoño y principios de primavera. El siguiente pico de protestas se produjo en febrero-marzo de 1921, un período de empeoramiento de la crisis alimentaria y un punto de inflexión en la política del PCR (b).
Los principales centros de la insurgencia fueron la región de Trans-Kuban (el despliegue del ejército ruso del Renacimiento), la región de Azov (el desembarco de Wrangel) y el distrito de Sochi.

A mediados de abril de 1920, el general Fostikov comenzó a crear un regimiento Plastun y una brigada de caballería cerca de Maykop. En julio, una revuelta espontánea provocada por la apropiación excedente y la incautación de ¾ de las reservas de heno se apoderó de las aldeas del departamento de Labinsk. El 18 de julio, el coronel Shevtsov con un destacamento de 600 sables capturó la aldea de Prochnookopskaya y anunció la movilización de los cosacos. Las fuerzas totales de los departamentos "blanco-verde" de Labinsky, Batalpashinsky y Maikop alcanzaron a mediados de julio 11.400 personas con 55 ametralladoras y 6 cañones.

El 23 de julio, el capataz militar Fartukov restableció el poder atamán en la zona montañosa del departamento de Maikop.

Las crecientes rebeliones obligaron a solicitar asistencia militar. El 1 de agosto, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR, el Comité Central del PCR (b) y la Cheka recibieron un telegrama de la Oficina Caucásica del Comité Central: “Todo el Kuban está sumido en levantamientos. Hay destacamentos liderados por una sola mano: los agentes de Wrangel. Los destacamentos verdes crecen y se expanden significativamente con el final de la temporada alta de trabajo de campo, alrededor del 15 de agosto. Si Wrangel no es liquidado en poco tiempo, corremos el riesgo de perder temporalmente el Cáucaso Norte”.

Las autoridades tomaron medidas estrictas. El 29 de julio de 1920 se emitió la orden nº 1247 para las tropas del Frente Cáucaso, firmada por Trifonov y Gittis. El 15 de agosto, los residentes tuvieron que entregar sus armas bajo pena de confiscación de sus bienes y ejecución en el acto. El mismo castigo se estableció para quienes se unieran a pandillas, ayudaran a los “verdes” o los acogieran. Las aldeas rebeldes fueron objeto de pacificación "con las medidas más decisivas y despiadadas, hasta su completa ruina y destrucción".