Conflicto romántico en el poema Gitanos. “Gitanos” como poema romántico (tipo de héroe, entorno, conflicto)

Pushkin trabajó en el poema desde enero de 1824 hasta octubre, es decir, lo terminó en Mikhailovsky. Los personajes y los acontecimientos recuerdan en muchos aspectos a El prisionero del Cáucaso. El mismo héroe europeo se encuentra en medio de una tribu casi primitiva. Y aquí su invasión a la vida de esta tribu conlleva la muerte de la heroína. Y aquí las pasiones del héroe son la fuente del desastre. Aleko se muestra con un pasado muy confuso, pero se sabe con certeza que está completamente dominado por las pasiones:

¡Pero Dios! Como jugaron las pasiones

¡Su alma obediente!

Con que emoción hervían

¡En su pecho atormentado!

El poema contrasta el mundo de las pasiones y el modo de vida primitivo ideal. La idea de sociedad primitiva se basó más en el mito poético del Siglo de Oro. El Siglo de las Luces, por el contrario, se entendió como una sociedad de personas viciosas. En una sociedad ilustrada, una persona se entrega a sus pasiones, que pervierten los sanos instintos de los pueblos primitivos. Pushkin ofrece una solución al problema de las pasiones: toda salvación está en la razón, en la sabiduría, que en el poema aparece en la imagen de un viejo gitano (limite las pasiones desenfrenadas con claridad mental). Así, Pushkin mostró la trágica situación del hombre moderno, para quien es imposible vivir en una sociedad de “depravación educada” e imposible escapar de esta sociedad, ya que en ninguna parte puede arraigar sus pasiones desenfrenadas. "Gitanos" no es sólo el último de los poemas "sureños" de Pushkin, sino también el último y el más maduro. En "Gitanos", Pushkin coloca a su héroe en condiciones ideales: habiendo huido de la opresión de la esclavitud, que encadena a toda la sociedad cultural europea, se encuentra en un entorno absolutamente libre. Pushkin crea en el poema imágenes de una sociedad idealmente libre, cuyas características no coinciden con las verdaderas características de los gitanos nómadas de Besarabia conocidos por Pushkin. No en vano los investigadores enfatizan las desviaciones de Pushkin en "Gitanos" de la verdad etnográfica real. Sin embargo, los reproches a Pushkin por violar la verdad de la vida y su defensa de estos reproches son igualmente equivocados. No se puede juzgar el poema "Gitanos" desde el punto de vista del realismo. Pushkin no se propuso en él la tarea de dar una imagen realista y verdadera de la vida de la tribu gitana. Su tarea era colocar a su héroe en un entorno donde pudiera saciar por completo su apasionada sed de libertad. Pushkin eligió el campamento gitano como el entorno más cercano al ideal de una sociedad completamente libre que necesitaba. En el campamento gitano, Aleko se encuentra en un ambiente de total libertad; no encuentra ningún obstáculo a sus deseos y acciones. Habiendo abandonado el "cautiverio de las ciudades sofocantes", "despreciando los grilletes de la iluminación", Aleko se encuentra con Zemfira en la estepa y se enamora de ella. Ella lo lleva al campamento, a su tienda. El anciano padre no se opone en absoluto al acercamiento de Zemfira con Aleko y no le pregunta nada:

Me alegro. Quédate hasta la mañana bajo la sombra de nuestra tienda o quédate más tiempo con nosotros, como desees...

Al aceptar a Aleko en su campamento, el viejo gitano no le exige nada en relación con la sociedad:

Realiza cualquier oficio: forja hierro o canta canciones y recorre los pueblos con un oso.

Aleko disfruta de total libertad entre los gitanos. Incluso cuando comete un doble asesinato, los gitanos no hacen nada para usurpar su libertad. Ni siquiera lo expulsan de su campamento, sino que simplemente lo abandonan. Para comprobar la esencia del amor apasionado de Aleko por la libertad, Pushkin comparó la libertad de Aleko con la libertad de su amada mujer. El héroe romántico, amante de la libertad, resultó ser un egoísta y un violador. La libertad fue su “ídolo” hasta que fue privado de ella. Habiendo alcanzado la libertad para sí mismo, no puede reconocerla para los demás si la libertad de otra persona viola sus intereses personales. La línea ideológica del poema "Gitanos" es una profunda exposición de la esencia egoísta del héroe romántico. Se suele suponer que la exposición del héroe romántico en "Gitanos" la lleva a cabo Pushkin desde una posición superior, tanto moral como social, y literaria, es decir, desde una posición de realismo y nacionalidad. ¿La libertad proporciona felicidad a una persona? Pushkin plantea en "Gitanos" esta pregunta tan importante para un romántico y la resuelve negativamente. La "libertad" completa, la ausencia total de obstáculos para el cumplimiento de los propios deseos, sólo es posible a costa de suprimir la libertad de otra persona, violando la libre manifestación de los deseos y necesidades de otra persona. La libertad y la felicidad de Aleko chocan con la libertad y la felicidad de Zemfira. Habiendo castigado cruelmente a quienes violaron su felicidad, Aleko no se la devuelve. Ni siquiera, como se desprende del poema, siente placer por la venganza llevada a cabo. Aleko no está contento. La libertad por sí sola no proporciona la felicidad - Esto es lo que Pushkin quiere decir en su poema "Gitanos". Los gitanos de Pushkin son libres, salvajes, es decir, libres de "grilletes iluminación”, son perezosos y no trabajan. Pushkin los describe como cobardes y tímidos. Cuando por la mañana los gitanos se enteraron de que un extraño que había llegado a su campamento había matado a Zemfira y a un joven gitano, casi no reaccionaron ante este terrible crimen: solo se alarmaron y se asustaron. La timidez es un rasgo característico de los gitanos de Pushkin. Pushkin repite esta característica de ellos una vez más por boca del viejo gitano, quien contrasta directamente a los tímidos y amables gitanos con el valiente, orgulloso y malvado Aleko. Los gitanos de Pushkin no tienen leyes, por lo que no organizan un juicio contra Aleko. Pero si son “salvajes”, sería natural que simplemente trataran con él sin juicio. Sin embargo, no sólo no matan a Aleko, sino que no le ponen un dedo encima, ni siquiera lo regañan ni le reprochan... Y esto no es en absoluto por altos principios, sino simplemente porque son “tímidos y amables”. en el corazón." La violencia les es tan ajena que ni siquiera expulsar Aleko de su entorno, pero simplemente ellos mismos. abandonarlo. Las palabras repetidas dos veces por el viejo gitano: "Déjanos, hombre orgulloso" y "déjanos", obviamente no significan una exigencia para que Aleko abandone el campamento, sino una solicitud de no seguirlos cuando lo dejen. “Gypsies” se completó en octubre de 1824 y se publicó por primera vez sólo tres años después, en 1827.

Comenzaré mi trabajo sobre el poema "Gitanos" y su análisis, quizás, con la historia de la escritura del poema "Gitanos" de Pushkin. El autor comenzó a escribir su obra en 1821. La idea del origen de esta obra fue el exilio de Chisinau, durante el cual Pushkin tuvo que viajar con los gitanos y observar su vida. Su comportamiento y forma de vida impresionaron tanto al autor que, impresionado, Pushkin tomó la pluma de la que surgió esta obra. El escritor completó su obra en 1824.

Conflicto del poema Gitanos.

El conflicto en el poema "Gitanos" se basa en la contradicción de las pasiones del propio héroe. Aquí vemos cómo se entrelazan dos mundos diferentes: el mundo de la gente de la ciudad y el de la gente de voluntad y libertad. La peculiaridad del conflicto en el poema "Gitanos" es que Aleko, el personaje principal, logró liberarse del poder de la ciudad, se unió a los gitanos, con quienes quería vivir una vida libre, pero nunca logró convertirse en realidad. hombre de voluntad, por eso escuchó su sentencia: “Déjanos, hombre orgulloso”.

El motivo de la fuga de Aleko de la ciudad y su llegada a los gitanos.

¿Cuál fue el motivo de la huida de Aleko de la ciudad y por qué decidió unirse a los gitanos? Todo es muy sencillo. El héroe del poema es una persona amante de la libertad, un rebelde de su propia especie, que está cansado del marco y quiere ser libre. Aleko se desilusionó de los beneficios de la civilización, para él la vida en la ciudad comenzó a convertirse en un infierno, y luego vino el crimen cometido por el héroe, del que el autor no nos habla. Se siente bien entre los gitanos; rápidamente se incorpora a la vida de los gitanos, aceptando un modo de vida primitivo.

Libertad de los gitanos. La falta de libertad del hombre en una sociedad civilizada

Continuando con el análisis de la obra, nos detendremos en la sociedad civilizada y la falta de libertad humana en ella, así como en la libertad de los gitanos, que el escritor retrató en su obra. Entonces, el autor critica la vida de las personas en medio de la civilización, donde hay todos los beneficios, donde hay de todo para vivir libremente, pero aquí la gente está como en una jaula. Aquí la gente se pierde, vive según reglas escritas, está limitada por leyes. Pero la vida fuera de la civilización, donde no existen leyes establecidas, está llena de libertad de acción, pero habiendo elegido la libertad, hay que estar preparado para una existencia pobre, donde hay que ganarse la vida cantando y bailando.

El papel de una digresión lírica sobre la luna.

El tema del amor se aborda en el poema "Los gitanos" de Pushkin, lo que significa que el romanticismo también está presente en el poema "Los gitanos".
El amor en sí mismo es un sentimiento complejo; es imposible ordenar al corazón que ame o no, y es imposible predecir el resultado de los acontecimientos. Entonces Zemfira, la heroína del poema "Gitanos", se enamoró de otra, sin dudarlo cometió traición, causando dolor a Aleko, el héroe del poema "Gitanos", y para transmitir el estado del alma del héroe, el autor recurre a una imagen natural, utilizando una digresión sobre la luna. Y aquí ella "Se fue a la niebla". Además, el autor usó la luna por una razón; aparentemente quería mostrar cuán cambiante puede ser una mujer y ordenarle a una mujer que la ame es tan imposible como hacer que la luna se detenga.

El papel artístico de la imagen de Mariula, la esposa del Viejo Gitano, en el conflicto y composición del poema.

Mariula es la madre de Zemfira, que dejó a su marido y a su hijo por un nuevo amor. Y no es casualidad que la autora nos hable de Mariula, demostrando con ello que su hija también siguió el mismo camino, sólo que sus amantes actúan de manera diferente. Y, si el viejo gitano libre dejó ir a su esposa, porque sabe que el amor no se puede ordenar, entonces Aleko, que vivía entre las reglas, vivía en un mundo donde hay límites, no podía perdonar y dejar ir, por eso tomó tal un paso como asesinato.

Posición del autor en el poema.

Cuando lees la obra de Pushkin "Los gitanos", vemos que el autor no elige ni un lado ni el otro, no sale en defensa de Aleko ni de los gitanos, sino que simplemente simpatiza con el anciano y tiene una actitud positiva hacia El personaje principal, sin embargo, no aprueba su acción cuando el héroe decide matarlo, por lo que, con las palabras del anciano, expulsó a Aleko del campamento.

El principal conflicto del poema "Gitanos" radica en la confrontación de ideas sobre la vida de dos mundos: el mundo de la ciudad, la civilización y el mundo del primitivo nómada, que no está agobiado por las difíciles condiciones de supervivencia. La civilización le da a una persona una cierta estabilidad y diversidad externa de vida, pero reduce en gran medida la libertad original de una persona con reglas complejas, no solo leyes escritas, sino también rituales, cuyos límites también son prácticamente imposibles de traspasar. La vida de los gitanos en el poema es simple y tranquila; el número de eventos por unidad de tiempo es significativamente menor; Una vida nómada sencilla en el regazo de la naturaleza con un mínimo esfuerzo dedicado a la supervivencia (hay vecinos civilizados alrededor, dispuestos a pagar por el exotismo gitano) impone exigencias mínimas a la responsabilidad de cada miembro de dicha comunidad. El motivo de la huida de Aleko de la ciudad y su llegada a los gitanos Aleko huye de la ciudad porque para su corazón ardiente con pasiones poderosas, es intolerable la vida en restricciones artificiales, donde todo está imbuido de falsedad e hipocresía y donde está la esencia de una persona. escondido, envuelto por muchas convenciones. Entiende que con su sinceridad está abocado a la incomprensión y la persecución en un mundo lleno de engaños y lujos, que en todo momento ha sido sinónimo de vacío espiritual. Para decirlo muy brevemente, Aleko elige el contenido, despreciando la forma. Libertad de los gitanos. Falta de libertad del hombre en una sociedad civilizada La libertad de los gitanos está garantizada por el hecho de que sus vecinos civilizados los demandan. Los gitanos se ganan la vida cantando, bailando y jugando, razón por la cual estos aspectos de la vida están tan bien desarrollados entre ellos. De lo contrario, tendrían que dedicarse seriamente a la cría de ganado y protegerse cuidadosamente de los ataques de vecinos similares, lo que requeriría la creación de una organización militar y una disciplina estricta, que de hecho distinguía a todos los pueblos nómadas. Pushkin, por supuesto, habló de manera algo diferente. Utilizó a los exóticos gitanos de Rusia en aquella época para expresar la idea de que no se puede buscar la armonía y el sueño de una Edad de Oro en el pasado. A pesar de la aparente falta de conflicto y de la sencillez de las costumbres, esa vida también estuvo llena de decepciones, y la voluntad deseada de uno se convirtió en causa de drama para otro. Pushkin criticó aún más la sociedad civilizada de su época. Entendió bien que las personas en él, por beneficios externos imaginarios, incluso renuncian a la libertad de expresar sus sentimientos y, en general, se pierden, viéndose obligadas a rodear casi todas sus manifestaciones con complejos rituales. Esta es una anticipación de las máscaras de Gogol, estrechamente fusionadas con una persona. También entendió que el lujo del mundo civilizado conlleva inevitablemente cadenas a las que una persona se encadena, y la libertad gitana implica inevitablemente pobreza. Los gitanos son mucho más integrales, porque sus deseos simples no están limitados por reglas y leyes, sino que se realizan de inmediato. La desventaja puede considerarse el bajo nivel de conciencia de estas personas, que no les permite controlar sus deseos, por lo que son primitivas y plagadas de conflictos. Es decir, la cuestión es la falta de disciplina social consciente entre los romaníes. Entre los pueblos civilizados esa disciplina está presente, pero sólo externamente, en forma de leyes. Sería ideal combinar la disciplina interna de los sentimientos con la libertad externa.

Alexander Sergeevich Pushkin es autor de una gran cantidad de obras famosas. El conocimiento de su obra comienza desde muy pequeño y hasta la vejez es agradable releer sus poemas “Recuerdo un momento maravilloso”, “Flor”, “Recuerdo otro momento”, así como sus poemas inmortales - “ Ruslan y Lyudmila”, “cautivo caucásico”, “gitanos”, “jinete de bronce” y otros.

Cada creación de A.S. Pushkin, imbuido de una trama reverente y un significado profundo. No hay nada superfluo en las obras y cada personaje lleva un mensaje para su lector. Cada creación individual merece una atención personal individual.

El poema "Gitanos" es el último del ciclo romántico de obras de A.S. Pushkin. Fue escrito en 1824, en Chisinau. El autor se encontraba en ese momento exiliado y dedicaba la mayor parte de su tiempo a observar a la etnia gitana. Habiendo penetrado en la existencia de este pueblo, Pushkin crea el poema "Los gitanos", que es una especie de respuesta al poema escrito anteriormente "Prisionero del Cáucaso". El autor quedó asombrado y fascinado por la filosofía de un pueblo libre: los gitanos y la libertad en la relación entre un hombre y una mujer.

La obra en sí se presenta en una composición según todas las reglas del romanticismo. Es cierto que se le presenta de forma más crítica, ya que el propio Pushkin continúa su conflicto con Byron. En su opinión, el retorno al medio natural no es el desarrollo de la creatividad del individuo, sino su inhibición y estancamiento.

En el poema hay un conflicto principal: la colisión de dos mundos: el moderno y el primitivo. En el primero hay leyes, derechos y orden, y en el segundo hay rituales, costumbres y cánones. También hay una historia de amor que se da entre Aleko y Zemfira. Esta última es hija de un viejo gitano y vive una vida libre en un campamento. Es ella quien lleva a Aleko al campamento y le presenta las costumbres locales.

Aleko es el personaje principal del poema. Huye de la ciudad porque no puede soportar la injusticia, la falsedad y la hipocresía de quienes lo rodean. El alma de Aleko está personificada por la imagen de la Luna. De hecho, en el sueño, la Luna se oscureció, al igual que el estado mental del personaje principal.

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El principal conflicto del poema "Gitanos" radica en la confrontación de ideas sobre la vida de dos mundos: el mundo de la ciudad, la civilización y el mundo del primitivo nómada, que no está agobiado por las difíciles condiciones de supervivencia. La civilización le da a una persona una cierta estabilidad y diversidad externa de vida, pero reduce en gran medida la libertad original de una persona con reglas complejas, no solo leyes escritas, sino también rituales, cuyos límites también son prácticamente imposibles de traspasar. La vida de los gitanos en el poema es simple y tranquila; el número de eventos por unidad de tiempo es significativamente menor; Una vida nómada sencilla en el regazo de la naturaleza con un mínimo esfuerzo dedicado a la supervivencia (hay vecinos civilizados alrededor, dispuestos a pagar por el exotismo gitano) impone exigencias mínimas a la responsabilidad de cada miembro de dicha comunidad. El motivo de la huida de Aleko de la ciudad y su llegada a los gitanos Aleko huye de la ciudad porque para su corazón ardiente con pasiones poderosas, es intolerable la vida en restricciones artificiales, donde todo está imbuido de falsedad e hipocresía y donde está la esencia de una persona. escondido, envuelto por muchas convenciones. Entiende que con su sinceridad está abocado a la incomprensión y la persecución en un mundo lleno de engaños y lujos, que en todo momento ha sido sinónimo de vacío espiritual. Para decirlo muy brevemente, Aleko elige el contenido, despreciando la forma. Libertad de los gitanos. Falta de libertad del hombre en una sociedad civilizada La libertad de los gitanos está garantizada por el hecho de que sus vecinos civilizados los demandan. Los gitanos se ganan la vida cantando, bailando y jugando, razón por la cual estos aspectos de la vida están tan bien desarrollados entre ellos. De lo contrario, tendrían que dedicarse seriamente a la cría de ganado y protegerse cuidadosamente de los ataques de vecinos similares, lo que requeriría la creación de una organización militar y una disciplina estricta, que de hecho distinguía a todos los pueblos nómadas. Pushkin, por supuesto, habló de manera algo diferente. Utilizó a los exóticos gitanos de Rusia en aquella época para expresar la idea de que no se puede buscar la armonía y el sueño de una Edad de Oro en el pasado. A pesar de la aparente falta de conflicto y de la sencillez de las costumbres, esa vida también estuvo llena de decepciones, y la voluntad deseada de uno se convirtió en causa de drama para otro. Pushkin criticó aún más la sociedad civilizada de su época. Entendió bien que las personas en él, por beneficios externos imaginarios, incluso renuncian a la libertad de expresar sus sentimientos y, en general, se pierden, viéndose obligadas a rodear casi todas sus manifestaciones con complejos rituales. Esta es una anticipación de las máscaras de Gogol, estrechamente fusionadas con una persona. También entendió que el lujo del mundo civilizado conlleva inevitablemente cadenas a las que una persona se encadena, y la libertad gitana implica inevitablemente pobreza. Los gitanos son mucho más integrales, porque sus deseos simples no están limitados por reglas y leyes, sino que se realizan de inmediato. La desventaja puede considerarse el bajo nivel de conciencia de estas personas, que no les permite controlar sus deseos, por lo que son primitivas y plagadas de conflictos. Es decir, la cuestión es la falta de disciplina social consciente entre los romaníes. Entre los pueblos civilizados esa disciplina está presente, pero sólo externamente, en forma de leyes. Sería ideal combinar la disciplina interna de los sentimientos con la libertad externa.