Rasputín su biografía. ¿Quién es Rasputín? Biografía, datos interesantes sobre Grigory Rasputin.

VIDA FOLLADA. UN SECRETO OCULTO DURANTE 100 AÑOS

El villano asesinato de G.E. Rasputín fue precedido por calumnias y mentiras inhumanas, cuyo propósito era desacreditar a la Familia Real, privar al país de un fuerte poder monárquico y debilitar a Rusia, que en ese momento ocupaba un lugar destacado en la vida política y económica entre las potencias mundiales.

Hoy en día, el interés por el tema real, por la personalidad de G.E. Rasputín no se desvanece. Cada vez aparecen más publicaciones donde se presentan acontecimientos y personalidades a la luz de la verdad. Presentamos a su atención una de estas publicaciones. "Grigory Rasputin: vida calumniada, muerte calumniada". El autor del artículo es un filólogo y escritor ruso. Tatiana Mironova .

Falsificación de identidad: creación de un doble

La falsificación de documentos históricos, las mentiras, con referencia a “relatos de testigos presenciales”, son técnicas probadas y practicadas desde hace mucho tiempo por los falsificadores de la historia.<…>

Grigory Rasputin era odiado por quienes odiaban al zar. Apuntaban a Grigory Efimovich para entrar en la Familia Real, en la propia Autocracia. Se utilizaron flagrantes calumnias contra el Anciano y falsificación de su personalidad. La sociedad inteligente en Rusia estaba más dispuesta a escuchar los rumores; los creían incluso más que los periódicos. Incluso el almirante Kolchak condenó al soberano por Rasputín, aunque el propio Kolchak nunca vio al anciano, y aquí hay un ejemplo típico: mientras servía en la Flota del Pacífico, el almirante, según él, apenas logró reprimir la revuelta del oficial en respuesta a Se ha extendido el rumor de que Rasputín llegó a Vladivostok y quiere visitar los buques de guerra. El propio Kolchak estaba indignado con Rasputín por esta intención, pero pronto quedó claro que el rumor era falso, Grigory Efimovich no estaba en Vladivostok. Pero Kolchak, según admitió él mismo, siguió disgustado con el Anciano después de este incidente (1).

El embajador francés Maurice Paleologue también describe a Rasputín de manera hostil, basándose únicamente en rumores y chismes de San Petersburgo, contando todo tipo de ficciones, aunque él mismo vio a Grigory Efimovich solo una vez durante una visita a la condesa L. Y el francés no pudo decir nada malo sobre este encuentro. , sólo tuvo tiempo de mirar a “un hombre de ojos penetrantes”, quien, mirando al arrogante francés, dijo con pesar: “Hay tontos por todas partes” y se fue. El paleólogo no se atribuyó esta frase, por lo que la volvió a contar con exactitud crónica.

¿A quién y por qué se odiaba a Grigory Efimovich? ¿Con quién y con qué interfirió el anciano? ¿Por qué fue odiado?

En 1912, cuando Rusia estaba dispuesta a intervenir en el conflicto de los Balcanes, Rasputín suplicó de rodillas al zar que no participara en hostilidades y, por supuesto, oró a Dios para que inclinara el corazón del zar a ello. Según el Conde Witte, “él (Rasputín) indicó todos los resultados desastrosos del incendio europeo y las flechas de la historia giraron de otra manera. Se evitó la guerra" (2). Los poderes de la oración de Rasputín eran tan temidos que los belicistas, en los que era necesario arrastrar a Rusia, para que, en palabras de Engels, "las coronas volaran al barro", así, los belicistas, en un nuevo intento de avivar las llamas de la matanza mundial, decidió matar a Grigory Efimovich el mismo día y a la misma hora que el archiduque austríaco Francisco Fernando en Sarajevo, cuya muerte era el pretexto preparado para el estallido de la guerra. Luego, Rasputín resultó gravemente herido y, mientras estaba inconsciente y no podía orar, el zar se vio obligado a iniciar una movilización general en respuesta a la declaración de guerra de Alemania a Rusia.

Los enemigos de Rusia sintieron y comprendieron toda la amenaza que representaba Rasputín para sus destructivos planes antiautocráticos y antirusos. No es de extrañar que Purishkevich, en nombre de todos aquellos que odiaban a la Rusia autocrática, gritara desde la tribuna de la Duma sobre el principal obstáculo para el derrocamiento del Trono: “Mientras Rasputín esté vivo, no podremos ganar” (3).

Y Grigory Efimovich Rasputin era un humilde hombre de oración, convencido de que todo su poder lleno de gracia era la fe en el Señor de quienes pedían sus oraciones. Caminos puramente terrenales llevaron a Grigory Efimovich en 1904 a San Petersburgo para pedir permiso para construir la Iglesia de la Intercesión de la Madre de Dios en su pueblo natal de Pokrovskoye. Entonces acababa de nacer el heredero zarevich y sus padres reales explicaron claramente la necesidad de orar cada hora a Dios para salvar la vida del niño.<…>

En el pequeño Alexei Nikolaevich, entregado a la Familia Real a través de las oraciones de San Serafín de Sarov, se concentraban todas las esperanzas del Soberano para el bienestar de su amado pueblo de Rusia. Era verdaderamente un “rayo de sol”, un niño bondadoso y brillante, un gran consuelo para la Familia, que temblaba ante la idea de que pudiera desvanecerse. A través de las oraciones de los santos, el bebé superdotado solo pudo ser salvado por la oración del santo, especialmente porque su enfermedad, la hemofilia, era dolorosa, apareció de repente, muy peligrosa, pero no inevitablemente fatal, y ya los hijos del zarevich Alexei Hemos sido una generación absolutamente sana. Y el Señor envió un libro de oraciones a la Familia Real sobre la salud de su hijo.

Grigory Efimovich Rasputin es presentado al Emperador en octubre de 1905. Grigory Efimovich, según una revelación especial de Dios para él, incluso en el primer encuentro con el zar y la emperatriz, se dio cuenta de su destino especial y dedicó toda su vida a servir al zar. Deja sus vagabundeos, vive durante mucho tiempo en San Petersburgo, reuniendo a su alrededor personas fieles al Soberano, y lo más importante, ante el menor peligro para el pequeño, está cerca, porque su oración por el zarevich apareció, tal vez. inesperadamente para sí mismo, agradando a Dios, escuchado por Él. Y esta verdadera intercesión orante por el zarevich fue para el zar una señal visible de que en los momentos más difíciles de su reinado, Dios había enviado un asistente espiritual al servicio del zar. Como dijo la hermana del zar, V.K. Olga Alexandrovna, el zar y la reina “vieron en él a un campesino cuya sincera piedad lo convertía en un instrumento de Dios” (4, p. 298). Y el honesto investigador V.M. Rudnev, que era miembro de la Comisión Extraordinaria del Gobierno Provisional, señaló en su nota oficial sobre los resultados de la investigación que “Sus Majestades estaban sinceramente convencidos de la santidad de Rasputín, el único representante real y libro de oraciones del Soberano, Su Familia y Rusia ante Dios” (5, p.153).

Hay hechos fiables, confirmados por muchos testigos, de que Rasputín salvó de la muerte al zarevich Alexei. En 1907, cuando el Heredero tenía tres años, sufrió una grave hemorragia en la pierna en el parque Tsárskoye Seló. Llamaron a Grigory Efimovich, oró y la hemorragia se detuvo. En octubre de 1912, en Spala, el coto de caza real de Polonia, Alexei Nikolaevich, después de una grave herida, estaba tan desesperado que los médicos Fedorov y Rauchfus comenzaron a insistir en la publicación de boletines sobre la salud del Heredero. Pero la emperatriz no confió en los médicos, sino únicamente en la misericordia de Dios. Rasputín estaba en ese momento en su tierra natal, en Pokrovskoye, y a petición de la emperatriz Anna Alexandrovna Vyrubova envió un telegrama a Pokrovskoye. Pronto llegó la respuesta: “Dios miró tus lágrimas. No te preocupes. Tu Hijo vivirá." Una hora después de recibir el telegrama, el estado de Alexei Nikolaevich mejoró drásticamente y el peligro de muerte había pasado.

En 1915, el emperador, tras ir al ejército, se llevó consigo a Alexei Nikolaevich. En el camino, al zarevich le empezó a sangrar la nariz. El tren fue devuelto porque el Heredero sangraba. Yacía en la habitación de los niños: “Una carita de cera, un algodón ensangrentado en las fosas nasales”. Llamaron a Grigori Efimovich. “Llegó al palacio y fue con sus padres a ver a Alexei Nikolaevich. Según sus relatos, se acercó a la cama, cruzó a la Heredera, les dijo a sus padres que no pasaba nada grave y que no tenían nada de qué preocuparse, dio media vuelta y se fue. El sangrado se detuvo... Los médicos dijeron que no entendían en absoluto cómo sucedió esto” (6, p.143-144).

La (Gran) Princesa Olga Alexandrovna testifica: “Había miles y miles de personas que creían firmemente en el poder de la oración y el don de curación que poseía este hombre” (29, p. 100).

Orar ante Dios por el Heredero es sólo una pequeña parte del servicio de Rasputín a su Soberano. Era un compañero de oración del Ungido de Dios por el Reino Autocrático Ruso, y a menudo se le revelaban la astucia humana sofisticada y la malicia diabólica, oculta a los ojos de los zares. Advirtió al zar contra muchas decisiones que amenazaban con un desastre para el país: se opuso a la última convocatoria de la Duma, pidió que no se publicaran los discursos sediciosos de la Duma, en vísperas de la Revolución de Febrero insistió en llevar alimentos a Petrogrado: pan y mantequilla de Siberia, incluso se le ocurrió la idea de envasar harina y azúcar para evitar colas, porque fue en las colas durante la organización artificial de la crisis de los cereales donde comenzaron los disturbios de San Petersburgo, hábilmente transformados en una “revolución ”. Y esto es sólo una fracción de las predicciones de Rasputín sobre los acontecimientos actuales durante la guerra y el período prerrevolucionario de 1914-1917. Grigory Efimovich, que sabía ver el alma humana, conocía las almas y los estados de ánimo de los servidores más cercanos del soberano y, por lo tanto, los vio. libro Nikolai Nikolaevich como Comandante en Jefe no fue sólo la muerte del ejército, sino también una amenaza para el Reino. Rasputín insistió en que el Emperador dirigiera el ejército y la victoria no se hizo esperar.

La perspicacia de Rasputín asombró a todos los que tuvieron la oportunidad de comunicarse con él. Según la historia de Varvara, la hija de Grigory Efimovich, registrada por N.A. Sokolov en 1919, un día una mujer llegó al apartamento de Rasputín. “El padre, acercándose a ella, le dijo: “Bueno, vamos, lo que tienes en la mano derecha. Sé lo que tienes ahí." La señora sacó la mano del manguito y le entregó un revólver” (7, p.184).

El hecho de que Rasputín fuera perspicaz y que su perspicacia, que Dios le había dado, guiara su hazaña de oración, lo saben no sólo las personas espiritualmente cercanas a él. El asesino Félix Yusupov testificó desesperado: “He estado involucrado en el ocultismo durante mucho tiempo y puedo asegurarles que personas como Rasputín, con tal poder magnético, aparecen una vez cada pocos siglos... Nadie puede reemplazar a Rasputín, por lo tanto la eliminación de Rasputín tendrá buenas consecuencias para la revolución "(8, p.532). Los enemigos del zar, que soñaban con destruir el Trono mediante una “sociedad oscilante”, se centraron en denigrar a Rasputín.<…>

¿Cómo se suponía que Grigory Efimovich debía justificarse por pecados inexistentes y ante quién? El Soberano y la Emperatriz vieron con sus propios ojos, sintieron su ayuda orante todos los días y no creyeron en las calumnias y de los demás... Incluso el Soberano y la Emperatriz solo encontraron condenación y alienación por su favor al Mayor. Y Grigory Efimovich no se justificó ante nadie, solo oró a Dios, y estas oraciones hoy siguieron siendo su justificación para siempre: “Estoy pasando por fechorías difíciles. ¡Es terrible lo que escriben, Dios! ¡Dad paciencia y evitad que los enemigos hablen! (9, p.491).<…>

Y tal persona, el Amigo del Zar, en el sentido más importante de la palabra, siempre espiritualmente copresente con el Zar en su servicio como el Ungido de Dios, primero comenzó a ser asesinado espiritualmente, calumniado y perseguido, y el propósito de la persecución tenía como objetivo separar a Rasputín del zar, destruir esta unión salvadora, poderosa como un muro espiritual frente a los destructores de Rusia. Muchos, cercanos y lejanos, que creyeron en las mentiras, acudieron al zar y a la emperatriz, les escribieron cartas insultantes, los amenazaron y exigieron que Rasputín fuera expulsado de ellos. ¿Pero podrían el Emperador y la Emperatriz hacer esto?<…>La calumnia no tuvo ningún efecto sobre los Altos, y el Trono seguía siendo inviolable detrás del muro de oración del élder Gregory, pero la calumnia tuvo efecto sobre la multitud de intelectuales, sobre la multitud, que había olvidado su amor por los zares.

Casi todas las memorias sobre Grigory Efimovich Rasputin adolecen de un inconveniente que resulta sorprendente para los recuerdos: la mayoría de los autores de memorias no vieron a Grigory Efimovich o lo vieron brevemente, desde lejos. Pero todos los “recuerdos”, tanto los que simpatizaban con la Familia Real como los que le expresaban hostilidad, hablaban igualmente mal de Rasputín, repitiendo lo mismo: un borracho, un libertino, un látigo. ¿Qué sabían de él? Qué, además de los rumores...<…>

Afortunadamente, hay otras personas entre los autores de memorias. General P.G. Kurlov publicó el libro "La muerte de la Rusia imperial" en Berlín en 1923. El general nunca perteneció al círculo de Grigory Efimovich, y los que odian al mayor no pueden acusarlo de parcialidad, además, es policía profesional, director del Departamento de Policía, jefe de la Dirección Principal de Prisiones, camarada del Ministro del Interior. y experiencia en el trato con personas de pensamiento y comportamiento criminal, es decir, esta es la imagen de Rasputín que se impuso a la sociedad, Kurlov tenía una enorme y no tenía motivos para defender a Rasputín y la familia real después de 1911. porque con el asesinato de P.A. El propio destino y la carrera de Stolypin colapsaron. Kurlov describe a Rasputín tal como él mismo lo vio. “Yo estaba en la oficina ministerial, donde el mensajero de turno trajo a Rasputín. Un hombre delgado, con barba castaña oscura en forma de cuña y ojos penetrantes e inteligentes, se acercó al ministro. Se sentó con P.A. Stolypin se acercó a la mesa grande y comenzó a demostrar que era en vano sospechar de él en algo, ya que es la persona más mansa e inofensiva... Después de eso, le expresé al ministro mi impresión: en mi opinión, Rasputín era un tipo de hombre ruso astuto, eso se llama - en su propia opinión, y no me pareció un charlatán” (15, p. 312). “Por primera vez hablé con Rasputín en el invierno de 1912 con uno de mis conocidos... La impresión externa de Rasputín fue la misma que tuve cuando, sin que él lo supiera, lo vi en la oficina del ministro... Esta vez sólo me llamó la atención el conocimiento serio de Rasputín de las Sagradas Escrituras y las cuestiones teológicas. Se comportó con moderación y no sólo no mostró sombra de jactancia, sino que tampoco dijo una sola palabra sobre su relación con la Familia Real. Asimismo, no noté en él ningún signo de poder hipnótico y, al salir de esta conversación, no pude evitar decirme que la mayoría de los rumores que circulaban sobre su influencia en quienes lo rodeaban pertenecían al campo del chisme, al que Petersburgo es siempre muy susceptible" (15, p. 317). En una nueva reunión con Kurlov, “Rasputín estaba muy interesado en la guerra y, como yo venía del teatro de operaciones militares, me pidió mi opinión sobre su posible resultado, afirmando categóricamente que consideraba la guerra con Alemania un gran desastre para Rusia. ... Siendo opositor de la guerra que había comenzado, con gran entusiasmo patriótico habló de la necesidad de llevarla a su fin, con la confianza de que el Señor Dios ayudará al Emperador y a Rusia... De esto se desprende que la acusación de traición de Rasputín estaba tan justificada como la ya refutada acusación de la Emperatriz... Tuve que hablar con Rasputín varias veces en los últimos meses de su vida. Lo conocí en casa de Badmaev y me sorprendió su inteligencia innata y su comprensión práctica de los problemas actuales, incluso los de carácter estatal” (15, p. 318).

Así, la calumnia no tuvo ningún efecto sobre la Familia Real; las oraciones de Rasputín fueron su constante fortalecimiento.<…>Por eso se decidió matar al Amigo Real, dejando a la Familia sola y sin protección de oración en la tierra. Pero para matar públicamente al anciano, para que la sociedad quisiera este asesinato, era necesario multiplicar por diez las calumnias, era necesario arrastrar al barro los rostros brillantes de los zares. Para ello, se inventó una estafa con la apariencia de una identidad falsa: un doble de Grigory Rasputin.

Las primeras conjeturas de que la Familia Real comprometido gracias al doblete de Grigory Efimovich, apareció poco después del asesinato del Anciano. Una de las pruebas de esto es la historia del atamán del ejército del Don, el conde D.M. Grabbe cuenta cómo, poco después del asesinato de Rasputín, “el famoso príncipe Andronnikov lo invitó a desayunar, quien supuestamente manejaba los negocios a través de Rasputín. Al entrar al comedor, Grabbe se sorprendió al ver a Rasputín en la habitación de al lado. No muy lejos de la mesa había un hombre que se parecía exactamente a Rasputín. Andronnikov miró inquisitivamente a su invitado. Grabbe fingió no sorprenderse en absoluto. El hombre se levantó, se levantó, salió de la habitación y no volvió a aparecer” (17, p. 148). No hace falta decir que un "doble" así podría aparecer durante la vida de Grigory Efimovich en cualquier lugar "caliente", podría emborracharse, hacer escándalos, abrazar a las mujeres, sobre las cuales los periodistas hambrientos de suciedad recopilaban informes diarios, podría salir de la entrada. de la casa en Gorokhovaya y la marcha hacia el apartamento de una prostituta, sobre lo cual los agentes del departamento de seguridad redactaron informes diarios. Yu.A. Den recuerda con desconcierto: “Llegamos al punto en que afirmaron que Rasputín estaba libertino en la capital, cuando en realidad estaba en Siberia” (10, p.95).

La historia de la juerga del doble en el restaurante moscovita "Yar" es la mejor confirmación de ello.

El 26 de marzo de 1915 llegó Grigory Efimovich y ese mismo día salió de Moscú. Pero aquí está el informe del coronel Martynov que “según la información del alguacil de la segunda escuela. En el barrio Sushchevsky de Moscú, el coronel Semenov”, Rasputín, el 26 de marzo, alrededor de las 23 horas, visitó el restaurante Yar con la viuda Anisya Reshetnikova, el periodista Nikolai Soedov y una joven no identificada. Luego se les unió el editor del periódico "Noticias de la temporada", Semyon Lazarevich Kugulsky. La compañía bebía vino, el disperso “Rasputín” bailaba la danza rusa, pronunciaba obscenidades y se jactaba de su poder sobre la “anciana” (como este hombre llamaba a la zarina). A las 2 de la madrugada la empresa se fue.<…>

La Emperatriz, con toda razón, escribió al Emperador: “Él (el anciano Gregorio) ya ha sido bastante calumniado. Como si no pudieran llamar inmediatamente a la policía y atraparlo en el lugar del crimen” (19).

Entonces, en el restaurante moscovita "Yar", el "doble" de Rasputín caminó con una compañía ficticia y todo transcurrió como de costumbre: borracheras, acoso a las damas, menciones a la familia real, baile de Khlystov. Y si hubieran llamado a la policía al mismo tiempo, se habría revelado que Rasputín no era real y que Anisya Reshetnikova, una piadosa comerciante viuda de 76 años, nunca había estado en el restaurante. Pero el periodista Semyon Lazarevich Kugulsky era una persona genuina y, muy probablemente, el empresario de la "orgía". Fue él quien intentó que el caso de la juerga en "Yar" llegara a la prensa incluso antes de la investigación y se llenara de detalles obscenos. A continuación, la Duma del Estado preparó una solicitud sobre los acontecimientos en el restaurante Yar, pero luego no la intentó, difundiendo deliberadamente la ficción de que a la Duma se le prohibió hacer esta solicitud, ya que la Familia Real tenía “miedo a la verdad”. " Y la chusma ociosa fue y fue a calumniar: ¡un hombre borracho y depravado, el favorito de la Familia Real!

Así se introdujo en la sociedad, deliberada y descaradamente, el doble de Grigory Efimovich Rasputin. Y aunque las acciones del doble, sus palabras, notas, su apariencia misma (una nariz larga y carnosa, una barba fina, ojos inquietos y móviles) eran muy diferentes de la hermosa apariencia de Grigory Efimovich, el doble se hizo pasar persistentemente y, Lo más importante es que fue aceptado voluntariamente como Libro de Oración y Amigo de la Familia Real.

Es gracias a la existencia del doble que dos Rasputines aparecen en las páginas de los informes del departamento de seguridad: uno es piadoso, espléndido, piadoso, va a las iglesias, defiende las liturgias, enciende velas, va a los apartamentos para curar a los enfermos, recibe a los peticionarios. , hijos espirituales, come con ellos y, además, como lo notan todas las personas realmente cercanas a él, el padre Gregorio no se lleva a la boca ni vino, ni carne, ni dulces. Abstinencia estricta. El dinero donado por los peticionarios se distribuye inmediatamente a otros peticionarios. Y, lo más importante, es respetuoso hasta el punto de reverenciar a la Familia Imperial. Otro "Rasputín" se emborracha durante semanas, visita prostitutas, acepta sobornos para mecenazgo, hace escándalos en restaurantes, rompe platos y espejos allí, habla mal de la Familia Real.

Llegará el momento y se descubrirán nuevos documentos que finalmente nos demostrarán que la oscura personalidad, que exteriormente se parecía a Grigory Efimovich Rasputin, fue creada por los enemigos del reino autocrático ruso.

(1.) Protocolos del interrogatorio del almirante Kolchak por la comisión de investigación de emergencia en Irkutsk en enero-febrero. 1920 // Archivo de la Revolución Rusa. – T.10. – M. – 1991.

(3.) Interrogatorio de Maklakov V.A. Sokolov N.A. // Investigación del regicidio. Documentos secretos. – M. – 1993.

(4.) Le preocupa Ian. La última Gran Duquesa. – M. – 1998.

(5.) Nota de Rudnev V.M. “La verdad sobre la familia real rusa y las fuerzas oscuras” // Archivo Ruso. – M. – 1998.

(6.) Taneyeva (Vyrubova) A.A. Páginas de mi vida. – M. 2000.

(7.) Sokolov N.A. Investigación preliminar 1919-1920 // Investigación del regicidio. Documentos secretos. – M. – 1993.

(8.) Interrogatorio de Maklakov V.A. Sokolov N.A. // Investigación del regicidio. Documentos secretos. – M. – 1993.

(9.) Groyan T.I. Mártir de Cristo y del zar. – M. – 2000.

(10.) Den Yu.A. La verdadera Reina. – M. – 1998.

(15.) Kurlov P.G. La muerte de la Rusia imperial // Grigory Rasputin. Colección de materiales históricos. – M. – 1997. – T.2.

(17.) Rodzianko M.V. El colapso del imperio. - Járkov. – 1990.

(19.) Platonov O.A. Nicolás II en correspondencia secreta. – M. – 1996.

(29.) Alexander Mijáilovich v. libro Libro de los Recuerdos // Nicolás II. Recuerdos. Diarios. - San Petersburgo. – 1994.

Publicamos el prefacio del libro “Grigory Rasputin el Nuevo. La vida de un viajero experimentado. Mis pensamientos y reflexiones”, publicado en 2002 por la editorial “Lestvitsa”.

En la historia rusa G.E. Rasputín es una de las personas más difamadas, en cuya biografía oficial no hay un solo hecho real.

Grigory Efimovich Rasputin (22/09/01/1869 – 30/17/12/1916) nació en el pueblo de Pokrovsky, región de Tyumen. De los 9 nacidos en una familia campesina, quedaron él y su hermana Feodosia, quien luego se casó y se fue a otro pueblo. El apellido "Rasputin" proviene de la palabra "cruce de caminos", que significa desarrollo de caminos, cruce de caminos.

Los dones de Dios de perspicacia y sanación aparecieron en la niñez. Sabía quién de sus compañeros del pueblo moriría pronto, quién robaría qué. Podría sentarse cerca de la estufa y decir: "Un extraño viene hacia nosotros". Y efectivamente, pronto llamó a la puerta. Un día su padre dijo que su caballo se había torcido un ligamento. Se acercó a ella, oró y le dijo: “Ahora te sentirás mejor”. El caballo se recuperó. Desde entonces se ha convertido en una especie de veterinario rural. Luego se extendió a la gente.

Rasputín conoció a su futura esposa Dubrovina Paraskeva Fedorovna durante una peregrinación al monasterio de Abalak a la edad de 18 años. El matrimonio produjo 7 hijos, tres de los cuales sobrevivieron.

Mucha gente en la Rusia zarista vivía según las tradiciones ortodoxas de la Santa Rusia: principalmente en primavera (durante la Cuaresma) u otoño (después de la cosecha), la gente caminaba hacia los santos monasterios. La gente común peregrinaba principalmente a pie, comía y pasaba la noche con los anfitriones que los albergaban, quienes realizaban fácilmente esta piadosa tarea. Rasputín hizo lo mismo. Visité los monasterios cercanos de Tyumen y Abalak, el monasterio de San Nicolás Verkhoturye, las ermitas de Sedmiozersk y Optina y la Lavra de Pochaev. En repetidas ocasiones peregrinó a Kiev, al Kiev Pechersk Lavra. Más tarde estuve en Nuevo Athos, en Jerusalén. Hasta su muerte, siempre trabajó él mismo en la agricultura (trabajos de siembra y cosecha), sin contratar ayuda.

Llegó a San Petersburgo a finales del otoño de 1904 al rector de la Academia Teológica de San Petersburgo, el obispo Sergio de Estragorod (futuro patriarca), con una carta de recomendación del vicario de la diócesis de Kazán, Chrysanf (Shchetkovsky). , quien le presentó a algunas personas de la sociedad de San Petersburgo. Rasputín buscaba dinero para construir una nueva iglesia en el pueblo de Pokrovskoye y, al final, el propio zar dio dinero para la construcción.

También estuvo en Kronstadt con el P. Juan, quien en algún momento también fue llamado sectario, libertino y egoísta por su comunicación con el zar Alejandro III. Recibió la comunión de manos del P. John. Según las memorias de la hija de Rasputín, Matryona, el p. Juan salió del altar y preguntó: "¿Quién está orando aquí con tanto fervor?". Se acercó a Rasputín, lo levantó de sus rodillas y luego lo invitó a su lugar. Durante la conversación dijo: “Será para ti según tu nombre” (el nombre “Gregorio” significa “despierto”).

Para muchos representantes de la alta sociedad "después de las eternas intrigas y males de la vida secular", así como durante aquellos tiempos turbulentos en los que los monárquicos en altos cargos fueron asesinados por bombas y disparos, las conversaciones con él sirvieron de consuelo. Los eruditos y los sacerdotes lo encontraban interesante. Aunque Gregorio era analfabeto, se sabía de memoria las Sagradas Escrituras y sabía interpretarlas. El obispo Alexy (Molchanov) de Tobolsk consideraba a Rasputín "un cristiano ortodoxo, un hombre muy inteligente, de mentalidad espiritual, que buscaba la verdad de Cristo, capaz de dar buenos consejos a quienes los necesitan".

Hizo lo mismo en su pueblo natal, Pokrovskoye. Según recuerdos de los años 90. antiguos vecinos del pueblo, ayudó a los niños a vestirse para la escuela, organizar la boda de su hijo, comprar un caballo, etc.

Además de los casos de detener el sangrado en un heredero hemofílico (incluso cuando el heredero estaba en Polonia y Rasputín estaba en el pueblo de Pokrovsky y le enviaron un telegrama), hay casos en los que, a través de las oraciones de Rasputín, el Señor sanó. y alivió el sufrimiento de O.V. Lakhtina (neurastenia de los intestinos), hijo de A.S. Simanovich (baile de Witt), A.A. Vyrubova (huesos aplastados en un accidente de tren), hija de P.A. Stolypin (le volaron las piernas cuando los terroristas hicieron explotar una bomba en su casa de campo).

Rasputín se opuso a la guerra, dijo que esto era la muerte para Rusia, pero si vamos a luchar, debemos llegar a un final victorioso. Lo aprobó cuando el zar introdujo la prohibición en 1914 y lo reemplazó como comandante en jefe en 1915. libro Nikolai Nikolaevich, quien llevó al ejército a retirarse. Siguiendo su consejo, durante la guerra, la emperatriz y sus hijas mayores completaron cursos y trabajaron como enfermeras, mientras las más jóvenes zurcían ropa para los soldados y preparaban vendas y pelusas en el hospital de Tsarskoye Selo (el único caso en la historia).

Podría negarse a reunirse con el príncipe o el conde y caminar hasta las afueras de la ciudad para encontrarse con un artesano o un simple campesino. Los príncipes y los condes, por regla general, no perdonan tal independencia a un "simple campesino". El epicentro de la calumnia procede del palacio del tío Nicolás II. libro Nikolai Nikolaevich y su esposa Stana Nikolaevna con su hermana Militsa. Fue a través de estas hermanas que Grigory Rasputin conoció a la pareja real en noviembre de 1905. Pero después de la pelea de la zarina con sus hermanas y el fracaso de Nikolai Nikolaevich a la hora de utilizar a Rasputín para influir en el zar, esta familia y su séquito en 1907 se volvieron hostiles hacia la familia real y especialmente hacia su amigo Rasputín. Muchas personas de la sociedad secular estaban indignadas con la familia real por acercarles a un simple campesino, y no a uno de los bien nacidos y eminentes.

En 1910, para socavar el trono y a todo el Estado ruso, algunos periódicos se unieron a la denigración de Rasputín, en lo que la gente creía tanto como ahora creemos en los medios de comunicación. Los periódicos provinciales a menudo tomaban artículos de los periódicos metropolitanos.

En 1912, Hieromonk Iliodor (Trufanov), que conocía a Rasputín, renuncia a Cristo (envía una renuncia por escrito al sínodo), se disculpa con los judíos y comienza a escribir un libro difamatorio sobre Rasputín y la familia real "Santo Diablo", episodios individuales de que se publicaron en la Rusia imperial y se publicó íntegramente en Rusia después de la Revolución de Febrero.

En 1914, la burguesa Khionia Guseva atenta contra la vida de Rasputín en el pueblo de Pokrovskoye (lo golpea en el estómago con una daga). Cuando la policía descubre que ella es seguidora de Iliodor-Trufanov, éste huye de la responsabilidad al extranjero. A diferencia de nosotros, los enemigos de nuestra Patria saben muy bien quién está a su favor y quién en contra, e Iliodor-Trufanov, que ya ha regresado a la Rusia soviética, consigue un trabajo por recomendación de F.E. Dzerzhinsky a la Cheka para casos especiales.

Para crear la imagen de Rasputín como un borracho, un látigo y un depravado, sus dobles trabajaron.

El verdadero G.E. Rasputín

Fotos de los dobles de G.E. Rasputin, dado en el libro.

Se invitó a periodistas y escritores de renombre a reunirse con el doble y sus fans para que luego escribieran y contaran a sus amigos sobre el comportamiento de Rasputín (memorias del escritor N.A. Teffi). La existencia de un doble también fue testificada por el atamán del ejército del Don, el conde D.M. Grabbe, quien habló de cómo, poco después del asesinato de Rasputín, fue invitado a desayunar por el famoso príncipe Andronnikov, quien supuestamente hacía negocios a través de Rasputín. Al entrar al comedor, Grabbe se sorprendió al ver a Rasputín en la habitación de al lado. No muy lejos de la mesa había un hombre que se parecía exactamente a Rasputín. Andronnikov miró inquisitivamente a su invitado. Grabbe fingió no sorprenderse en absoluto. El hombre se levantó, se levantó, salió de la habitación y no volvió a aparecer.

El general V.F. Dzhunkovsky fue viceministro del Ministerio del Interior y jefe del cuerpo de gendarmería mientras ocupaba este cargo. Bajo su patrocinio, en 1915 se fabricó un caso sobre el comportamiento desenfrenado de Rasputín en el restaurante "Yar" de Moscú sin un solo testimonio de una persona real, que fue ampliamente cubierto en la prensa, y los diarios de vigilancia externa de Rasputín, supuestamente para proteger su vida después del intento de asesinato, fueron sometidas a un procesamiento literario.

El propietario del restaurante "Villa Rode" de San Petersburgo, A.S., también trabajó en conjunto con su doble. Montó. Los periódicos publicaban periódicamente artículos sobre las peleas de Rasputín en este restaurante.

Después de la revolución bolchevique, el príncipe Andronnikov y el general Dzhunkovsky fueron aceptados y trabajaron en los órganos de la Cheka, y el comerciante A.S. Rode fue nombrado director de la Casa de Científicos de Petrogrado.

En los salones seculares circularon cartas falsificadas de la emperatriz y sus hijas a Rasputín, hablando de una relación adúltera entre ellas, supuestamente entregadas por Rasputín a Iliodor-Trufanov mientras se comunicaba con él. En el frente se difundieron rumores de que la emperatriz (alemana de nacimiento) y Rasputín entregaron Rusia a Alemania debido a la supuesta debilidad del zar por su amor al alcohol. A Rasputín se le atribuyó la influencia en los asuntos gubernamentales, todos los despidos y nombramientos impopulares y las acciones gubernamentales que eran indeseables para la sociedad. Figuras de la Duma, futuros febristas, se pronunciaron y hablaron desde la tribuna contra Rasputín.

Una mujer acudió a confesarse con el confesor de la familia real, Archimandrita Feofan (Bistrov), quien le contó sobre el comportamiento inapropiado de Rasputín con ella, y él, no permitiendo la idea de que se pudiera mentir en la confesión y violando el secreto de la confesión, le dijo. la emperatriz y sus jerarcas al respecto.

Rasputín habló de la virtud cristiana más elevada: el amor, que no es comprensible ni siquiera para todos los cristianos, por no hablar de la gente de este mundo, y fue convenientemente convertido en un "amor" carnal, comprensible para todos. Asimismo, la humildad se convirtió en sumisión irreflexiva.

Hay que decir que todas las personas cercanas a la familia real, los ministros reales y los monárquicos en general fueron objeto de ataques y burlas. Como dijo el médico real E.S. Botkin: “Si no hubiera existido Rasputín, los oponentes de la Familia Real y los preparadores de la revolución lo habrían creado con sus conversaciones de Vyrubova; si no hubiera existido Vyrubova, de mí, de quien quieras”.

Mucha gente, incl. Aquellos que posteriormente dejaron sus memorias en el exilio, que no conocían personalmente a Rasputín, se formaron una opinión sobre él basándose en los rumores que circulaban en su círculo social. El propio zar organizó repetidas veces comprobaciones secretas de los “hechos”, pero no fueron confirmadas.

Creyendo en la calumnia contra la familia real y su amigo Rasputín, el pueblo ruso aceptó con calma la revolución de febrero, el derrocamiento del zar e incluso el asesinato de la familia real.

Rasputín les dijo a sus seres queridos que no viviría hasta 1917 y moriría en una terrible agonía. Antes de ir con F.F. Yusupov fue a su casa, quemó toda la correspondencia y se puso una camisa nueva. Mataron como mártires: lo golpearon con un látigo, le arrancaron un ojo, le arrancaron mechones de pelo y le hicieron una incisión debajo del hipocondrio izquierdo (en la imagen de Cristo). Luego lo arrojaron vivo al hoyo, porque... los pulmones estaban llenos de agua.

La investigación mostró todo esto, contrariamente a la versión oficial: la ejecución, que fue descrita por quienes se declararon asesinos (pero de sus testimonios se desprende que no sabían qué tipo de camisa llevaba Rasputín, es decir, no sabían verlo sin ropa exterior). Encontrado no lejos de un agujero debajo del hielo. Los dedos de la mano derecha, liberados de la cuerda, estaban doblados en forma de señal de la cruz como símbolo de victoria sobre la muerte.

Inmediatamente después de la abdicación del rey, por orden de A.F. El cuerpo de Kerensky, el cuerpo de Rasputín fue desenterrado y quemado en los suburbios de Petrogrado, el caso de su asesinato fue cerrado, Khionia Guseva fue liberada (en 1919, también atentó contra la vida del Patriarca Tikhon con una daga), el padre espiritual de Rasputín, el padre. . Makariy (Polikarpov) Verkhotursky. El sínodo revolucionario envió a todos los jerarcas monárquicos a retirarse, incl. El obispo Isidoro (Kolokolov), quien realizó el funeral de Rasputín. Después de la revolución bolchevique, la hija de Rasputín, Matryona, emigró con su marido, la segunda hija murió de tifus, su esposa y su hijo fueron exiliados como colonos especiales, donde murieron. Iglesia y casa de Rasputín en el pueblo. Pokrovsky fue destruido. La razón principal para quemar los cuerpos de la familia real y de Rasputín es ocultar el método del asesinato (aquellos que realmente recibieron disparos no fueron quemados).

En películas y libros: crear la imagen exterior de un hombre enorme, alto y aterrador. En realidad, Rasputín tenía mala salud, no era muy fuerte físicamente y era de baja estatura (como se puede ver en la fotografía, y la Emperatriz, como saben, era de estatura media).

Todas las películas, toda la literatura nacional y extranjera (con excepción de los libros: I.V. Evsin "The Slandered Elder", T.L. Mironov "From Under the Lies", O.A. Platonov "Life for the Tsar" y el documental "Martyr for Christ and for el zar Gregorio el Nuevo”, dirigida por V. Ryzhko, así como el libro del mismo nombre de la monja esquematica Nikolai (Groyan) y V.L. Smirnov “Lo desconocido sobre Rasputin”), diarios falsos del amigo de la reina A.A. Vyrubova, el propio Rasputín y las memorias de su hija Matryona, supuestamente su secretaria A.S. Simanovich, los nombres de los restaurantes, el alcohol y los productos del tabaco: todo tiene como objetivo denigrar a Rasputín, que persigue 3 objetivos:

1) Desacreditar a la monarquía. Al llamarlo imperialismo, zarismo, régimen zarista, se nos dice que el propio zar, con su esposa y amigo Rasputín, se convirtió en la causa de la caída de la autocracia, las revoluciones y los problemas posteriores en Rusia.

2) Desacreditar la fe ortodoxa."La familia real y Rasputín eran ortodoxos, pero ¿qué hicieron?"

3) Desacreditar al pueblo ruso. Porque Rasputín es un representante de la gente común, una representación de este pueblo como la fuente de todo lo malo e impuro, y no la fuente de una vida piadosa y la lealtad al zar.

La denigración de Rasputín se realiza constantemente (se publican nuevos libros y películas) para inculcar en todas las generaciones del pueblo ruso (y en el mundo entero) un rechazo persistente y, por tanto, un no retorno a su estado cristiano: la ortodoxia. monarquía, nacionalidad.

Por el contrario, lo que se desintegró en la Rusia zarista fue la sociedad secular, que se interponía entre el zar y el pueblo. Despreciaba a la gente común, a expensas de la cual vivía, consideraba la monarquía un obstáculo para el progreso según el modelo occidental, y una actitud desdeñosa y burlona hacia la ortodoxia era un signo de buena forma (muchos estaban involucrados en lo oculto). En su última carta, Rasputín dijo que en 25 años no quedarán nobles en Rusia.

Mucha gente se refiere a la actitud negativa de los santos ahora canonizados hacia Rasputín, pero nadie habla de un cambio posterior de opinión. Después de la revolución bolchevique, el obispo Hermógenes (Dolganov) (cuyo celador fue en un momento Iliodor-Trufanov) envió a la familia real en Tobolsk una carta disculpándose por sus declaraciones, sirvió un servicio conmemorativo para Rasputín, por lo que se ahogó en el río. . Ture frente al pueblo. Pokrovsky. La hermana de la zarina, Elizaveta Feodorovna, envió a la familia real en Ekaterimburgo una pequeña copia del recién revelado icono "Soberano" de la Madre de Dios y una carta de perdón por condenarlos, creyendo en la calumnia de Rasputín.

Sólo hay una verdad y es con Dios. El Señor no da sus dones a los pecadores comunes y corrientes, por no hablar de los pecadores evidentes. Y las imágenes de la gente corriente no derraman mirra, sino solo de los justos, y no hay excepciones a este fenómeno (como el icono de Rasputín, pintado por los ortodoxos de Tobolsk que no esperaron su canonización, arroja mirra).

Ícono de transmisión de mirra de G.E. Rasputín

El Señor le preguntará a cada uno por el incumplimiento de Su mandamiento “No juzguéis”, especialmente si el condenado es inocente. La culpa de una persona es mayor en el caso de declaraciones públicas y de seducir a otros a cometer este pecado.

Aquellas personas que creen que Rasputín detuvo la sangre del heredero con brujería blasfeman contra el Espíritu Santo, porque. No estoy de acuerdo con la decisión de la Iglesia Ortodoxa de canonizar a la familia real. Porque Según los cánones de la Iglesia Ortodoxa, recurrir a hechiceros se castiga con la excomunión de la comunión de la iglesia y, ciertamente, no con la canonización. Y, como sabéis, la blasfemia contra el Espíritu Santo no se perdona ni en este siglo ni en el próximo.

En su juventud, Gregory siguió los pasos de su padre: tenía un apetito campesino insaciable por el trabajo, bebía bebidas alcohólicas fuertes y se divertía con mujeres que aceptaban fácilmente todo. A la edad de 20 años, Rasputín se casó con una chica local llamada Praskovya Dubrovina. Tuvieron cuatro hijos. Alrededor de 1900, se convirtió en miembro de una secta religiosa herética conocida como los Whigs. Los Khlyshchi creían que una persona primero debe pecar y luego expiar sus pecados. Tenían muchas tradiciones y rituales sexuales variados y extraños. Debido a conflictos con representantes de la iglesia tradicional, Rasputín se vio obligado a abandonar su pueblo natal. Viajó por toda Rusia, ganándose la vida curando a los enfermos e iniciando a multitudes enteras de mujeres en los ritos de los "Khlyshchi". En 1905, se instaló en San Petersburgo, donde llegaron a la familia real los rumores sobre su capacidad "milagrosa" para curar a personas que padecían las enfermedades más graves y terribles. Rasputín apareció ante el zar Nicolás y la zarina Alejandra. Su hijo Alexey padecía hemofilia. Rasputín realmente logró aliviar de alguna manera el sufrimiento del niño. Esto inmediatamente lo hizo famoso y lo llevó a su extraordinario ascenso en la corte real. Rasputín contaba especialmente con el favor de la zarina Alejandra. Rasputín conmocionó a la alta sociedad de San Petersburgo con sus travesuras salvajes y escandalosas. En 1916, Rasputín fue víctima de una conspiración organizada por un grupo de nobles. Primero le dieron a Rasputín vino envenenado y luego le dispararon varias veces con una pistola. Después de esto, Rasputín fue atado y arrojado al Neva, donde se ahogó.

Rasputín fue, sin duda, uno de los aventureros sexuales más exitosos de la historia. Su actividad sexual era simplemente increíble. María, la hija de Rasputín, dijo más tarde que el pene de 32 centímetros de su padre parecía simplemente "irradiar" actividad. Cuando Rasputín era todavía un niño, esta magnífica parte de su cuerpo siempre deleitaba a las niñas y mujeres locales con las que nadaba desnudo en el estanque del pueblo. Quien realmente introdujo a Rasputín en el mundo del sexo fue Irina Danilovna Kubasova, la joven y bella esposa de un general del ejército ruso. Para seducir a Rasputín, de 16 años, pidió ayuda a seis de sus sirvientas, quienes lograron atraerlo a su dormitorio. Después de eso, Rasputín comenzó a recurrir activamente a los servicios de las mujeres jóvenes que vivían en su aldea. No dejó de hacer esto incluso después de casarse con Praskovya. Pronto se convirtió en miembro de la secta de los látigos, que no sólo no prohibían, sino que, por el contrario, acogían de todas las formas posibles el placer activo de la carne. Poco después, Rasputín inició su largo viaje por Rusia, durante el cual siempre encontraba un gran número de mujeres dispuestas a participar con él en sus inusuales rituales sexuales. Estos rituales, de hecho, eran orgías ordinarias con cambio de pareja. Estos rituales podrían llevarse a cabo en cualquier lugar: "en el bosque, en un granero o en la casa de cualquiera de los participantes". La teoría de Rasputín de que los pecados pueden expiarse a través del sexo hizo posible que miles de campesinas disfrutaran verdaderamente de este lado de la vida humana por primera vez, a pesar de la apariencia sucia y descuidada del "santo libertino". Incluso las damas sofisticadas de San Petersburgo se convirtieron más tarde en víctimas del poder sexual de Rasputín. Su biógrafo, Robert Massey, señaló: “Tener relaciones sexuales con este campesino sucio, que tenía una barba desaliñada y las manos sucias, era algo completamente nuevo, previamente desconocido e inusualmente emocionante. Las damas se reunieron en su apartamento y esperaron en fila una invitación a su cama. , que el propio Rasputín llamó "el lugar santísimo". Rasputín se puso tan de moda y ganó tal fama que incluso los maridos de las mujeres con las que ya se había acostado, sin ningún tipo de vergüenza, se jactaban unos de otros de que sus esposas ya habían "estado con". este increíble Rasputín”. Casi en cualquier momento se podía encontrar a Rasputín en el pasillo, donde estaba sentado rodeado de sus “estudiantes”, uno de ellos generalmente se sentaba en su regazo y le susurraba algo al oído sobre la “misteriosa resurrección que había comenzado”. cantar y la canción fue inmediatamente recogida por todos los presentes. Pronto todos empezaron a bailar una especie de baile salvaje y loco. Después de esto, comenzaron los viajes a otra habitación hasta el lugar donde se encontraba el “lugar santísimo”. En una de estas clases, Rasputín de repente comenzó a hablar vívidamente y en detalle sobre la vida sexual de los caballos. Luego agarró bruscamente a uno de los “estudiantes” por el hombro y le dijo: “Vamos, mi hermosa yegua”.

Incluso en la forma en que murió Rasputín se pueden encontrar connotaciones sexuales. Su asesinato fue planeado y llevado a cabo por personas muy celosas del poder y la posición en la corte que disfrutaba Rasputín. Lo invitaron a una cena tardía, donde le ofrecieron comida y vino envenenados. Uno de los asesinos, Félix Yusupov, tenía tendencias homosexuales. Intentó repetidamente acercarse a Rasputín, pero nunca lo logró. Cuando Rasputín comenzó a perder el conocimiento debido al efecto del veneno, Yusupov primero lo violó y luego le disparó cuatro veces con una pistola. Rasputín cayó al suelo, pero estaba vivo. Luego, Grigory Rasputin fue castrado. Su pene cortado fue encontrado más tarde por un sirviente. Se lo regaló a una criada que, según las últimas informaciones, vivía en París allá por 1968. En una caja de madera pulida guardaba el órgano, que parecía “...un plátano negro demasiado maduro de unos 30 centímetros de largo...”

El escritor e historiador moderno Yuri Rassulin, hablando de la personalidad del élder Gregory, dice: “No es posible explicar la combinación paradójica en una sola persona, /Gregory Rasputin/, de santidad y vicio: uno de los testigos mintió. Quién: el judío Aron Simanovich con Sergei Trufanov, que renunció a Dios y a su Santa Iglesia, o a los Santos Mártires Reales y Portadores de la Pasión; El pervertido Félix Yusupov con la satanista Zhukovskaya o la monja María: ¿es la fiel dama de honor de la emperatriz Anna Alexandrovna Taneyeva (Vyrubova)? Toda la pregunta nuevamente se reduce a ¿a quién creer? Cada uno es libre de hacer su propia elección...

Grigory Rasputin es la causa de todos los problemas desde el punto de vista de muchos. Demasiada gente creyó en los rumores sucios. A través de los pensamientos desagradables y repugnantes que pululaban en las cabezas de los representantes de la intelectualidad rusa, y de allí se extendieron a las almas de la gente corriente, la imagen sagrada del Soberano fue profanada en los pensamientos y sentimientos de los hijos del pueblo ruso. La sombra de la traición del zar ungido por Dios cayó sobre la relación del pueblo ruso con Dios. No sólo fue insultada la Familia de los Santos Coronados, sino también todo el Pueblo Ruso, uno de cuyos representantes, cercano al Zar, fue y es Gregorio el Nuevo (Rasputín). El Nombre de Dios también es blasfemado, porque durante la oración, Grigory Efimovich, en el Nombre de Dios, curó al zarevich Alexei, ayudó a otras personas, y hay mucha evidencia de esto.

Y hasta que no se elimine el error más profundo sobre su personalidad y su papel en la historia de Rusia, todavía hay motivos para hacer reclamaciones a los autócratas rusos y generar desconcierto en las mentes del pueblo ruso en relación con los acontecimientos de ese fatal período histórico. para Rusia. En las acusaciones que hoy se escuchan nuevamente contra el campesino ruso, no es difícil ver el antiguo deseo de presentar un proyecto de ley a Nicolás II y a la emperatriz Alexandra Feodorovna. Las calumnias sobre Grigori Rasputín el Nuevo ponen en duda la dignidad de su servicio real y la altura de su hazaña cristiana. De esta manera, la memoria de los Portadores de la Santa Corona es nuevamente insultada. ¿Es este el tipo de arrepentimiento que el Señor espera de nosotros? La verdad debe prevalecer. De lo contrario, el insulto infligido en vano y la sangre real derramada inocentemente clamarán al Cielo pidiendo venganza. Y esto continuará hasta que el pecado sea sometido a curación espiritual, es decir, arrepentimiento.

Quién era realmente Grigory Rasputin, respondió Olga Vladimirovna Lokhtina de manera breve y clara durante el interrogatorio en la Comisión de Investigación Extraordinaria. A la pregunta del investigador: "¿Qué clase de persona crees que es Rasputín?" – ella respondió directamente:
– Lo considero un anciano.
- ¿Qué significa?
“Un anciano que ha pasado toda su vida por la experiencia y ha alcanzado todas las virtudes cristianas”.

Para muchos, tanto entonces como hoy, el testimonio de Lokhtina no parecerá convincente. ¿Y qué si la mujer excéntrica dijera algo? Nadie quería ni quiere creerle. De hecho, la general Olga Vladimirovna Lokhtina, abandonada por todos y expulsada de su casa por su devoción a Grigory Rasputin, no fue tomada en serio. La mayoría la consideraba loca, con menos frecuencia la trataba como a una tonta. Sí, por supuesto, no puedes creerle a Lokhtina, y ella estaba equivocada. Pero la cuestión es que así es exactamente como los Santos Mártires Reales trataron a Gregorio. ¿Tampoco creeremos a los Santos Mártires Reales? ¿Qué pasa con Dios? Después de todo, Gregorio el Nuevo (Rasputín) testificó acerca de Dios y dirigió a la gente hacia Dios, realizó milagros, profetizó y sanó. Sí, sanó, pero ¿fue por poder demoníaco? ¿Y las repetidas curaciones del zarevich Alexy por parte de Gregorio el Nuevo, presenciadas por sus contemporáneos, fueron también por poder demoníaco? Entonces, ¿el heredero del trono ruso fue curado por el diablo de una enfermedad fatal e incurable? Así resulta, según el testimonio del mentiroso Yusupov, el judío Simanovich, el sexualmente preocupado Zhukovskaya, el expulsado Trufanov, el líder de la Duma revolucionaria Rodzianko, el socialrevolucionario Prugavin y aquellos que, incontrolables y locamente tratando de métete en su compañía hoy, continúa creyéndoles, y no a los Santos Mártires Reales.

No es casualidad que en el párrafo anterior se haya utilizado la palabra “creer”. De hecho, la cuestión de Rasputín es una cuestión de fe, fe en Dios, fe en la santidad de los Mártires Reales y Portadores de la Pasión, fe en Su Amigo y en su libro de oraciones, y sólo entonces en palabras y testimonios. Si creemos que el Señor glorificó a los portadores de la corona rusa, creemos en su santidad, significa que los amamos y confiamos en ellos, confiamos en su opinión, especialmente en asuntos de importancia decisiva para los destinos del poder ruso ortodoxo y el pueblo ruso, en cuestiones de carácter de principios. Pero resulta que la cuestión del papel histórico de Grigory Efimovich Rasputin-Novy en el destino de Rusia y la actitud hacia su personalidad no es precisamente una cuestión secundaria, sino fundamental. ¿Por qué?

Respondamos con franqueza. Porque si consideramos a Grigory Rasputin un sinvergüenza, entonces la conclusión es inevitable: el zar y la reina son criminales, porque mostraron una ceguera criminal, inaceptable para su posición, acercaron a ellos a una persona liderada por el diablo, lo que se convirtió en una grave tragedia. por aquellos que Dios les ha confiado y la muerte del Estado ruso ortodoxo. Es precisamente esta interpretación de los acontecimientos históricos la que las fuerzas que destruyeron tanto al zar ruso como a la autocracia rusa todavía están tratando de imponernos. ¿Qué podría ser peor que esta acusación? Si Rasputín es un sinvergüenza, es inevitable admitir que todos los que traicionaron al zar no son traidores en absoluto, sino guardianes del bien de la Patria, salvadores. Su protesta contra el reinado insatisfactorio y, además, criminal, desde su punto de vista, del último Emperador es legítima y justa, y la opresión que sufrieron por parte del poder real supremo los eleva al rango de los perseguidos en nombre de el bien de la gente. Todo se pone patas arriba, surge un completo disparate en la interpretación de los acontecimientos del reinado de Nicolás II y la base para canonizar al zar y la reina desaparece.

También es posible una tercera opción que, junto con el reconocimiento de la santidad de la Familia Real, implica la justificación de quienes se vieron obligados a encontrarse en oposición a los Portadores de la Corona rusa, incluidos algunos miembros de la familia imperial. Este punto de vista se basa en una suposición algo extraña de que los autócratas rusos, por supuesto, son santos, pero, al encontrarse en el cautiverio espiritual de un "aventurero político", "charlatán" e "hipnotizador", no pudieron gobernaban el Estado ruso y estaban completamente desorientados en cuestiones políticas. Semejante afirmación conlleva una contradicción inexplicable. ¿Cómo combinar la santidad y la sumisión con el espíritu halagador del sectarismo, ajeno a la ortodoxia y hostil a Dios? ¿Y cuál es la razón: su ceguera espiritual, el cautiverio de su voluntad y por quién? ¿¡Un pícaro, un libertino, un látigo, un oponente de la fe ortodoxa!? Pero de esto se deduce que la fe del zar y la reina fue en vano si trajo frutos tan amargos para toda la tierra rusa. Esta suposición es terrible para todo cristiano ortodoxo que ama a la Familia Real mártir y cree inquebrantablemente en su santidad.

Pero quizás el horror que vivieron durante los trágicos acontecimientos de la revolución obligó al zar Nicolás y a la zarina Alejandra, ante la muerte, a darse cuenta de su error y arrepentirse de él, a pagar un precio terrible por su ceguera, y el Señor los limpió con ¿Una muerte dolorosa después de un arrepentimiento indudable? Pero no existe tal evidencia. Hay pruebas de lo contrario: todos los miembros de la sagrada Familia Real continuaron creyendo en su Amigo hasta el final de sus días y preservaron sagradamente su memoria.

Así como dos medios diferentes que no pueden mezclarse siempre tendrán un límite visible que separa, digamos, el agua del petróleo, la información sobre Grigory Rasputin está claramente dividida en dos grupos según la naturaleza de la declaración. Según el primer grupo de pruebas, Grigory Rasputin es un hombre santo de vida recta, un asceta. El segundo grupo de evidencias lleva a la conclusión de que una misma persona es un pícaro, un estafador, un libertino, etc. Pero esto no sucede con Dios. Uno no encaja con el otro. Un árbol malo no puede dar buenos frutos. Si una persona es un libro de oraciones, y su oración tiene un poder milagroso, y esto no es más que un don de Dios, una manifestación de la gracia, la acción del Espíritu Santo en una persona, ¿es posible que esa persona sea ¿Un fornicario o un adúltero?

Si les crees a los oponentes de Grigory Efimovich Rasputin-New, el Señor permitió que triunfara la terrible y cínica anarquía, que ocurriera la seducción y la fornicación, encubiertas por conversaciones sobre la fe y el Nombre de Dios durante muchos años. Y esto sucedió en una escala tan increíble que, aparentemente, uno se sorprendería con solo la lista de víctimas seducidas, si se pudiera presentar al juicio humano. Por supuesto, se podría dar un largo argumento filosófico sobre el tema de la ambigüedad, la confusión y la inconsistencia de la naturaleza humana, de que "desde tiempos inmemoriales, la verdad y la falsedad han estado rodando en la misma rueda en todo el mundo". Pero, como exclamó una vez Grigory Efimovich: “Y Dios, ¿¡qué pasa con Dios!?” Después de todo, afirmar que la gracia divina estaba contenida en un recipiente sucio, vicioso, maloliente y contaminado por la fornicación, ¿no es esto una blasfemia contra el Espíritu Santo?

La historia, lamentablemente, también tiene sus propios “chivos expiatorios”, víctimas del subjetivismo de sus contemporáneos, que por alguna razón transmitió a sus descendientes.

Los "simpatizantes" que estaban interesados ​​en esto se esforzaron mucho en arruinar su reputación. Y ahora, con el paso del tiempo, no es fácil separar el trigo de la paja, la verdad de la mentira.

Es poco probable que alguna vez obtengamos toda la verdad, incluso después de que se abran todos los archivos. La cuestión es deshacerse de patrones y estereotipos de pensamiento, para no sustituir las estadísticas por emociones.

Grigory Efimovich Rasputin es una figura de la historia rusa tan odiosa, ambigua y misteriosa que las disputas sobre esta persona se han prolongado durante todo un siglo.

Biografía de Grigory Rasputin (9(21).01.1869-16(29).12.1916)

El futuro amigo y consejero de la última familia real era originario del pueblo de Pokrovskoye, ubicado en la provincia de Tobolsk. Los detractores señalaron la etimología inicialmente negativa del apellido de este hombre, relacionándolo con el estilo de vida posterior de Gregorio en la corte imperial. Sin embargo, lo más probable es que el apellido no esté asociado con el libertinaje, sino con palabras como "encrucijada" o "deshielo".

Grigory provenía de una familia de campesinos, y es poco probable que sus padres pudieran siquiera imaginar el dramático destino que le esperaba a su hijo, que estuvo muy enfermo en la infancia y estuvo al borde de la muerte más de una vez.

Su biografía no es rica en acontecimientos externos; al contrario, es pobre en ellos. Rasputín estaba casado y tenía tres hijos. Habiendo recurrido a la religión, rara vez estaba en casa, especialmente en los últimos años, habiendo adquirido peso y poder en la corte real y aprovechándose de ello. Rasputín no estaba particularmente alfabetizado, tanto en sus primeros años como posteriormente.

El élder Grigori Rasputín

Gregorio, que se había dejado barba durante las peregrinaciones a lugares sagrados y monasterios, parecía mayor de su edad. Y, por supuesto, a la edad de 47 años (esa era la edad que tenía en el momento del asesinato), de ninguna manera era un "viejo". Sin embargo, fue este apodo el que se le quedó grabado poco después de mudarse a San Petersburgo en 1904. Dos años más tarde, Grigory intentó cambiar su apellido por el de Rasputin-Novy. La solicitud fue concedida.

A principios de noviembre de 1905, Rasputín conoció a miembros de la familia real y personalmente al emperador Nicolás II. En los diarios de este último y en las cartas de la emperatriz Alexandra Feodorovna, se menciona con bastante frecuencia al "hombre de Dios". Rasputín gana influencia sobre la pareja imperial no sólo gracias a su inteligencia y perspicacia.

Debe su buena voluntad al hecho de que supo aliviar el sufrimiento del heredero al trono, el zarevich Alexei Nikolaevich, que padecía hemofilia. En la corte había muchas personas envidiosas y odiadoras que exigían la destitución de Rasputín, temiendo el crecimiento de su influencia. Para ello, se instigaron "casos" contra el "anciano", se recogieron pruebas incriminatorias y se lanzó una poderosa campaña "anti-Rasputín" en los medios de comunicación.

Asesinato de Grigori Rasputín

En 1914, mientras se encontraba en su lugar natal, Rasputín sobrevivió a un atentado contra su vida por parte de una tal Khionia Guseva, quien apuñaló al "hombre de Dios" en el estómago. Luego sobrevivió milagrosamente. Dos años después, la muerte le llegó. La conspiración fue cometida por personas influyentes y de muy alto rango, incluido el gran duque Dmitry Pavlovich.

Los conspiradores estaban encabezados por el príncipe Félix Yusupov. Consiguió el apoyo del diputado V.M. Purishkevich. El testimonio de los asesinos es confuso. Según la versión canónica, cuya veracidad hoy es muy dudosa, Rasputín no se vio afectado por el veneno, por lo que recibió un disparo en la espalda. Sin embargo, Rasputín pronto se despertó e intentó escapar. Lo alcanzaron y le dispararon varias veces más. Luego nos sumergieron bajo el hielo del Neva.

En 2004, se supo sobre la participación en el asesinato del oficial de inteligencia británico Oswald Rayner. Gran Bretaña temía que Rusia se retirara de la Primera Guerra Mundial y concluyera una paz separada con Alemania, porque la emperatriz Alexandra Feodorovna, como se sabe, era alemana por nacionalidad. De una forma u otra, menos de un año después de la muerte del "anciano", una de sus varias docenas de predicciones se hizo realidad: el Imperio ruso dejó de existir y, un año después, la dinastía reinante sufrió una muerte terrible en el sótano del Mansión Ipatiev en Ekaterimburgo.

Grigory Rasputin es verdaderamente una de las personalidades más místicas y misteriosas que está tan firmemente impresa en las páginas de la historia del Imperio Ruso. Las disputas sobre su influencia en la familia real y en el curso de la historia en su conjunto siguen vigentes. Algunos historiadores llaman al gran “anciano” charlatán e impostor, otros creen en su santidad y poder, otros hablan de magia e hipnosis...

Bueno, intentemos descubrir quién era realmente Grishka Rasputin: un mentor espiritual y amigo del zar o un enemigo "enviado" que condenó a la familia del zar a la destrucción.

Juventud de Rasputín

La vida de Grigory Rasputin está llena de misterios y contradicciones. Incluso se desconoce el año de nacimiento del anciano; en diversas fuentes históricas oscila entre 1864 y 1869.

Grigory Rasputin nació en el pueblo de Pokrovskoye, provincia de Tobolsk, en una familia de campesinos Efim y Anna Rasputin. La familia en ese momento era rica, tenía muchas tierras y un corral lleno de ganado.

En esta familia nacieron muchos niños, pero pocos vivieron hasta la edad adulta. Y Grigory creció como un niño enfermizo, incapaz de trabajar duro. Su apariencia tosca y sus rasgos faciales grandes y poco atractivos lo distinguían como un campesino. Pero incluso entonces había algún tipo de poder misterioso y magnetismo presente en él, que tanto atraía a las jóvenes bellezas a su persona.

Y sus ojos eran inusuales, “brujeros y seductores con su mirada hipnótica, como ojos negros diabólicos”...

Cuando llegó el momento de casarse, Grigory eligió una novia de un pueblo vecino llamada Praskovya, una mujer que, aunque no muy hermosa, era muy trabajadora.

Después de todo, con Grishka no tenía ningún sentido dedicarse a la agricultura. Ella dio a luz a Rasputín tres hijos: Dimitri, Matryona y Varvara.

Rasputín y la familia real

Todos los historiadores y biógrafos de Rasputín todavía están interesados ​​​​en la pregunta principal: cómo un patán grosero y sin educación pudo acercarse a la familia real e incluso influir en las decisiones políticas de Nicolás II. Se convirtió en mediador entre la gente común y el rey. Y Grigory Rasputin, un campesino común y corriente sin educación médica, fue simplemente un médico milagroso para el zarevich Alexei, que padecía una rara enfermedad genética: la hemofilia. Este hombre sencillo era adorado por la propia Alexandra Feodorovna, para quien Grisha era considerada un predicador y un psicólogo al mismo tiempo. Fue honesto y sincero con ellos, amaba a toda la familia real y se convirtió en un verdadero amigo y protector de toda la dinastía. Pero surge una pregunta lógica: ¿cómo pudo un plebeyo ganarse la confianza de Nicolás II y toda su pareja? ¿Cómo logró acercarse e infiltrarse en la residencia y el alma imperial? Intentaremos resolver esto nosotros mismos.

Al llegar en 1903 a la capital cultural de Rusia, la ciudad de San Petersburgo, un tal Grigory Rasputin comienza a difundir rumores sobre sí mismo como curandero y vidente, y su apariencia misteriosa e incluso aterradora era prueba de ello. Desde que la esposa del zar Alexandra Feodorovna dio a luz a un hijo con hemofilia congénita en 1904, toda la corte buscaba un salvador para el zarevich Alexei, que sufría constantes ataques. Un plebeyo con superpoderes, Grigory Rasputin, se convirtió en un salvador milagroso.

La enfermedad del único heredero se ocultó cuidadosamente a la gente, por lo que nadie entendió la extraña conexión entre un campesino común y corriente y un poco extraño y el Emperador de toda Rusia y la interpretó como él quería. Por ejemplo, los malvados insistieron unánimemente en que existía una historia de amor entre el misterioso Rasputín y la emperatriz. Pero ¿por qué Nicolás II guarda silencio? Y hay una respuesta a esta pregunta. El hecho es que Gregory conocía la hipnosis y simplemente podía utilizarla con éxito. Y además, el rey era un poco ingenuo y de voluntad débil, a diferencia de su esposa de carácter ardiente.

Dicen que la pareja real utilizó al astuto e ingenioso Rasputín como enlace entre ellos y los banqueros judíos, a través de quienes exportaban su capital a los países europeos.

Una cosa está clara: todos los miembros de la familia real consideraban a Rasputín "el hombre de Dios" y no dudaban en absoluto de él ni de sus capacidades. Para todos los Romanov, él era un verdadero amigo, salvador y uno de los suyos. Se desconoce si este fue realmente el caso.

Rasputín y la religión

El historiador estadounidense Douglas Smith apodó a Rasputín el "monje loco". Aunque el autor del libro "Rasputín: fe, poder y el crepúsculo de los Romanov" cree que fue honesto en su fe, sirvió al bien y creyó sinceramente en Jesús, y no en el diablo (como muchos tienden a pensar y sospechar). . Sólo la Iglesia rusa, por alguna razón desconocida, no reconoció oficialmente a Gregorio como feligrese, considerándolo un gran pecador que había renunciado a la fe cristiana. ¿Por qué? Después de todo, ¿todos sabemos que ante Dios todos estamos unidos y tenemos derecho a rogar por nuestros pecados ante el rostro de Dios en el seno de la iglesia? ¿Es realmente por la conexión con la familia real o por la apariencia áspera y poco atractiva? Pero el amor y la verdadera idolatría de la familia real hicieron de Grigory Efimovich un verdadero hombre justo a los ojos del pueblo ruso. Todos los miembros de la dinastía Romanov, junto con cruces pectorales, llevaban la imagen de Rasputín pintada en medallones y creían firmemente en su santidad.

Después de la muerte violenta de su mentor, la emperatriz Alexandra Feodorovna declaró a Gregorio un verdadero mártir e incluso publicó un pequeño libro llamado "El nuevo mártir". Ella creía firmemente que un hacedor de milagros y un hombre de Dios, después de tal tormento, estaba obligado a convertirse en santo, pero la iglesia no dio su consentimiento para ello. Esto no impidió que la gente considerara a Rasputín su ídolo divino. Tras la noticia de la trágica muerte del anciano, la gente recogió agua del río Neva, considerándolo sagrado. Después de todo, fue rociada con la sangre del propio Grigory Rasputin. ¿Quién es él, el anciano que puede hacer milagros? ¿Un profeta que ve el futuro o un simple charlatán, un borracho y un mujeriego? Desafortunadamente, no todas las preguntas pueden responderse...

¿Santo diablo o ángel pecador?

En la guerra, como en la guerra, todos los medios son buenos, pero el ganador, como suele decirse, no es juzgado. Rasputín tenía muchos enemigos y uno de ellos fue el Hieromonje Iliodor, quien en su formidable panfleto profanó a Gregorio, creando para él la imagen de un charlatán astuto y vicioso, borracho, pervertido y mentiroso. En ese momento creían en las consignas, no buscaban la verdad, no profundizaban en la verdad y la autenticidad. Y una interpretación tan distorsionada de la personalidad de un amigo de la familia real sólo hizo el juego a los partidarios de la Rusia revolucionaria, que querían lidiar con el zarismo obsoleto y sus representantes. El autor del libro René Fülöp-Miller titulado “El Santo Diablo” intentó transmitir a su lector que Grigory Rasputin no era ni malo ni bueno absoluto. Era, como todos, un hombre con sus propias debilidades, deseos, rasgos positivos y negativos. También estaba lleno de energía y positividad. Su nombre ha sido recordado y conocido desde hace más de 100 años. En parte, este servicio fue servido por sus enemigos y malvados, lo que significa que fue temido, amado, odiado y respetado.

Mujeres, vino y un demonio en la costilla.

¿Era realmente cierto que las mujeres no podían resistir la mirada mágica de Grigory Rasputin, o todas las aventuras y orgías le atribuían sus enemigos? La relación del anciano con mujeres de fácil virtud no está documentada, por lo que esta afirmación no puede tomarse en serio. La hija de Gregory, Matryona, escribió en su libro de memorias: “Recuerdo la confesión de mi padre: “ Para mí, si tocar a una mujer o un bloque de madera“, es decir, afirma que el padre no sentía atracción ni pasión por las mujeres. Los amó con el alma, los entendió y apreció. Rasputín supo escuchar y apoyar en tiempos difíciles, y las mujeres pagaron a Grigory por esta amabilidad y comprensión con su inclinación y amor. Era un excelente psicoterapeuta, pero difícilmente un amante. Tenía mucha atención femenina, pero sus malvados no lo interpretaron de manera positiva. Algunas mujeres buscaban consuelo en sus conversaciones, otras amor, otras curación y muchas simplemente sentían curiosidad. Aunque Rasputín no era virgen, Casanova tampoco. Una persona común y corriente con necesidades ordinarias y naturales, solo que, según algunos, estaban prohibidas para Rasputín.

Grigori Rasputín y la política

Gracias a la gran inclinación hacia su extraordinaria personalidad de la propia emperatriz y al carácter suave del zar, Rasputín "metió su larga nariz" en los asuntos políticos del país, que realmente gustaban a la corte real. Por supuesto, dio sus razonamientos y consejos políticos a Alexandra Feodorovna, quien más tarde influyó en el zar. San Grishka, creyendo que todo le estaba permitido, se involucró incluso en los asuntos más importantes y responsables del gobierno, por ejemplo, la estrategia del ejército ruso contra las tropas alemanas. No se puede llamar a Rasputín un verdadero político, pero ciertamente es un excelente manipulador, porque se salió con la suya.

Causas de muerte, envidia o venganza por engaño.

El aliado más devoto y cercano de la pareja real enfrentó un destino difícil y una muerte aún más trágica y misteriosa. ¿Por qué Félix Yusupov, un ardiente rebelde y partidario de las consignas republicanas, odiaba al inofensivo anciano Rasputín, hasta el punto de que incluso decidió liquidarlo junto con sus cómplices? Hay muchas versiones, pero el sitio enumerará las más comunes.

Versión 1: Yusupov no tenía una orientación sexual muy tradicional, aunque tenía una hermosa esposa, la princesa Irene. Se dirigió a Rasputín para disuadirlo de este repugnante hábito. Pero el anciano no lo consiguió y Félix decidió vengarse.

Versión 2: Gregorio tuvo una gran influencia en la familia real y también la protegió mágicamente. Para debilitar la defensa del zar, decidieron destituir primero a Rasputín, como se sabe, un año después también fue asesinada la familia real.

De hecho, fue un asesinato político, que pasó a la historia como el más cruel y sin sentido.

Mitos y realidad

El propio asesino, Félix Yusupov, habló de cómo atrajo a su víctima al Palacio Yusupov en Moika. Además, junto con el resto de los conspiradores, representados por el teniente Sukhotin, el gran duque Dmitry Pavlovich, Purishkevich y el doctor Lazovert, cometieron este atroz crimen. Primero fue el cianuro de potasio, a la vidente le gustaban mucho los dulces y no pudo rechazar otra ración de pasteles con deliciosa crema, pero no funcionó y entonces se utilizó el arma. Grigory Rasputin murió a causa de tres heridas mortales, una de las cuales en la cabeza. Esto lo demostró una autopsia realizada por el profesor Kosorotov, y fue él quien desacreditó el mito de que Gregory fue arrojado al río Neva en vida, en su opinión esto era completamente imposible;

¿Quién es realmente, un hombre de Dios o un siervo de Lucifer? Por alguna razón, todo el mundo ve en este hombre una personalidad mística e incluso de otro mundo. Pero en mi opinión, era una persona sencilla y corriente que decidió aprovechar una gran oportunidad y excelentes habilidades de manipulación e incluso hipnosis para hacer su vida un poco mejor y más cómoda. ¿Pero es esto un delito? Y todos los rumores y mitos que lo rodean son cuestión de rumores humanos y de la imaginación desenfrenada del pueblo ruso. Bueno, en cuanto a la apariencia de Rasputín, es cuestión de gustos y colores, ¡porque todos somos muy diferentes!