Una obra del nido de Aksakov. Vera Sergeevna Aksakova como prototipo de Liza Kalitina, la heroína de la novela de I.S.

Historias de escritores rusos.

Los animales conviven desde hace mucho tiempo con los humanos.
Érase una vez, con frío y hambre, llegaron a una cálida vivienda humana con un olor delicioso y se quedaron a vivir con una persona.
El hombre también observa desde hace mucho tiempo la vida de los animales en los bosques, ríos, lagos, en el aire y en todas partes en diferentes épocas del año y encuentra en esta vida mucho en común con la suya. Los animales construyen hogares, crían y cuidan a sus crías y trabajan toda su vida casi como los humanos.
Los indios, por ejemplo, consideran a los animales como sus hermanos pequeños. Y todos sabemos que los pequeños no deben ofenderse. Y si muestras un poco de cuidado y atención a los animales, entonces una persona tendrá amigos leales y desinteresados, y su vida se volverá más rica.
En este libro leerás historias de escritores rusos sobre cómo la gente se hizo amiga de los animales.

M. Bykova
¿DÓNDE ESTÁ EL ERIZO?

A Sasha y Masha les regalaron un lindo erizo. Vivió con ellos todo el verano, se acostumbró mucho a ellos, venía corriendo cuando llamaban, les quitaba de las manos trozos de carne y pan y caminaba no solo por la casa, sino también por el jardín. Los niños querían mucho al erizo, no le tenían miedo a sus agujas y le daban de comer con diligencia leche y bollos.
Ha llegado el otoño. A los niños no se les permitía pasear mucho por el jardín, pero se consolaban con el hecho de que tenían un compañero de juegos.
Qué molestos se pusieron los pobres cuando su erizo desapareció de repente. Los niños corrieron por toda la casa, llamando al erizo, buscándolo, pero todo fue en vano.
- ¿Dónde se escondió nuestro erizo? - repitieron los niños y dirigieron esta pregunta a todos en casa.
“Prométanme que no tocarán al erizo”, les dijo el jardinero, “y les mostraré dónde está”.
- ¡Lo prometemos, lo prometemos! - gritaron los niños.
El jardinero los condujo al jardín y les mostró un montón de tierra entre los arbustos de madreselva que crecían cerca de la casa:
- Yo mismo vi cómo un erizo se cavó un hoyo aquí, arrastró hierbas y se metió en este hoyo. Ahora está profundamente dormido aquí y no se despertará hasta la primavera. No lo despiertes ni lo toques, sino se enfermará.
Los niños escucharon al jardinero y esperaron pacientemente la primavera.
¡Qué felices se sintieron cuando un día, en un cálido día de abril, su amigo erizo regresó con ellos! Sólo perdió mucho peso durante su largo sueño. Pero durante el invierno ha habido muchos ratones en la casa y probablemente pronto se los comerá.

S. Aksakov
NIDO

Al ver el nido de algún pájaro, generalmente un alba o un colirrojo, siempre íbamos a observar a la madre sentada sobre sus huevos.
A veces, por descuido, la ahuyentábamos del nido y luego, separando con cuidado las ramas espinosas de agracejo o grosella, mirábamos cómo pequeños, pequeños y abigarrados huevos yacían en el nido.
A veces sucedía que la madre, aburrida de nuestra curiosidad, abandonaba el nido: entonces nosotros, viendo que el pájaro llevaba varios días sin estar en el nido y que no gritaba ni daba vueltas a nuestro alrededor, como sucedía siempre, sacábamos el huevos o el nido entero y nos lo llevamos a la habitación, creyendo que somos los dueños legales del hogar que dejó nuestra madre.
Cuando el pájaro, a pesar de nuestra interferencia, eclosionó sus testículos, y de repente encontramos, en lugar de ellos, bebés desnudos, abriendo constantemente sus enormes bocas con un chillido quejumbroso y silencioso, vimos cómo la madre entró volando y los alimentó con moscas y gusanos. .. ¡Dios mío, qué alegría tuvimos!
No dejamos de observar cómo los pajaritos crecían, emplumaban y finalmente abandonaban su nido.

S. Aksakov
GANCHO A TIERRA

Una vez, mientras estaba sentado junto a la ventana, oí unos chillidos lastimeros en el jardín.
La madre también lo escuchó, y cuando comencé a pedir que me enviaran a ver quién lloraba, que "es verdad, alguien está herido", la madre envió a una niña, y unos minutos después trajo entre sus puñados a una pequeña, todavía ciega. cachorro, que, temblando por todas partes y apoyándose inestablemente en sus patas torcidas, asomaba la cabeza en todas direcciones, chillando lastimosamente, o aburrido, como decía mi niñera.
Sentí tanta pena por él que tomé este cachorro y lo envolví en mi vestido.
La madre ordenó que le trajeran leche tibia en un platillo y después de muchos intentos, empujando al gatito ciego con el hocico en la leche, le enseñó a lamerlo.
A partir de entonces, el cachorro no me abandonó durante horas seguidas. Alimentarlo varias veces al día se ha convertido en mi pasatiempo favorito.
Lo llamaron Surka.
Luego se convirtió en un pequeño mestizo y vivió con nosotros durante diecisiete años, por supuesto, ya no en la habitación, sino en el patio, manteniendo siempre un cariño extraordinario hacia mí y hacia mi madre.

K. Korovin
MIS PERROS

Mi Fox Toby dio a luz a cachorros. Al verme, se tambalearon y se arrastraron hacia mí, agitando afablemente la cola con alegría. Mi madre, al ver esto, preocupada los arrastró lejos de mí por el cuello hasta el rincón donde los dio a luz. Pero los zorros no se detuvieron, subieron hacia mí. Después de un tiempo, mi madre simplemente los trajo a todos uno por uno a mi cama por la mañana; decidió que estarían todos juntos y dormirían juntos. El padre Toby también vino...
Qué lindas criaturas son los perros. El pequeño corazón de un cachorro, como un guisante, está lleno de amor por una persona y tacto. Toby, el padre, no presta atención a los niños: son criados por su madre. Pero, aparentemente, está contento de tener una familia. Cuando los cachorros crecieron, la madre los mordía y provocaba a todos terriblemente. Atacaron a su madre con ira. Al parecer estaba contenta.
“Así es como los convierte en perros”, me explicó una amiga, “para que puedan protegerse en la vida...

S. Aksakov
PATOS SALVAJES Y DOMÉSTICOS

En la casa de al lado, en un pueblo llamado Korostelevo, una campesina puso doce huevos de ánade real debajo de una gallina.
Los patitos nacieron, fueron criados en una bandada de patos rusos y se acostumbraron a comer con ellos...
En otoño se necesitaba más comida y, para no desperdiciarla, la campesina vendió ocho patitos y dejó dos dracos jóvenes y dos patos para la tribu; pero al cabo de unas semanas se fueron volando y desaparecieron.
La primavera siguiente, los fugitivos regresaron al mismo estanque y comenzaron a vivir y comer con los patos del jardín como antes.
En otoño, una pareja volvió a volar y la otra se quedó durante el invierno. Y la primavera siguiente el pato puso huevos y tuvo diez patitos, de los cuales yo mismo compré cuatro.
La campesina volvió a dejar pareja, y su descendencia estaba completamente mezclada y ya no se diferenciaba de los patos rusos.
Entonces, solo en la tercera generación la raza de patos salvajes perdió por completo el recuerdo de su vida libre.
Los patos jóvenes que compré, que pertenecían a la segunda generación, todavía se diferenciaban de los patos de jardín tanto en apariencia como en moral: eran más vivaces, más ágiles, de alguna manera más gráciles y tímidos que los patos domésticos, a menudo se escondían e incluso Intenté salir varias veces.

M. Bykova
REGALO KATÍN

¿Adónde vas todo el tiempo, Katya? - le preguntó papá a su hija de nueve años. - Tan pronto como termines de estudiar, desaparecerás en algún lugar. Ayer te gritaron a la fuerza antes del almuerzo.
"Papá, déjame contarte esto no antes del cumpleaños de Volodya", respondió Katya, de ojos negros.
El padre sonrió. “¿Qué tipo de regalo se le ocurrió a Volodia?” - el pensó.
Volodia se despertó temprano el día de su cumpleaños. Sabía que ese día siempre le regalaban juguetes y lo esperaba con ansias. En el comedor, papá le dio una pistola de juguete y riendas, y mamá le regaló un libro con dibujos.
Cuando el niño vio suficientes regalos, Katya le dijo:
- También tengo un regalo para ti, Volodia. Ven conmigo, te lo mostraré.
Katya tomó una pequeña canasta y condujo a su hermano por el camino hacia el estanque. Papá también los siguió. En la orilla del estanque, los niños se sentaron bajo la sombra de un gran sauce. Volodia miró a su hermana con curiosidad. Sacó una campanilla de la cesta y empezó a tocarla.
¿Qué es esto? Varios peces aparecieron en la superficie del estanque. Más y más. Todos nadaron hasta el lugar donde estaba Katya.
Sacó una rebanada de pan de la cesta y empezó a echarle migas al pescado. ¡Fue divertido ver cómo los peces los agarraban, se empujaban, se peleaban y se despedazaban unos a otros! O no se dieron cuenta de Katya o no le tenían miedo en absoluto.
"Ves qué campana mágica tienes", dijo la niña, "cómo los peces escuchan su sonido". Te lo doy. Siempre que quieras ver el pescado, debes venir aquí y llamar.
Volodia saltó de alegría y abrazó a su hermana.
- Y si no llamo al estanque, sino al río, ¿vendrán también los peces? - preguntó.
- No amigo, esos no son científicos, pero estos los aprendí. Durante todo un mes fui todos los días al estanque, eché migas de pan y llamé a esa hora. Finalmente, los peces se acostumbraron a nadar cuando sonó la campana.
“Así que aquí es donde seguías desapareciendo, Katya”, dijo el padre. - Es genial que se te haya ocurrido esa idea. Vamos, Volodia, cuéntale esto a mamá, probablemente ella también querrá ver el pez inteligente.

L. Tolstoi
CÓMO FUE ATRAPADO EL OSO

En la provincia de Nizhny Novgorod hay muchos osos. Los hombres atrapan oseznos, los alimentan y les enseñan a bailar. Luego llevan a los osos para mostrarlos. Uno lo guía y el otro se disfraza de cabra, baila y toca el tambor.
Un hombre llevó un oso a la feria.
Su sobrino lo acompañaba con una cabra y un tambor. Había mucha gente en la feria, todos miraron al oso y le dieron dinero al hombre.
Por la noche, un hombre llevó a su oso a una taberna y lo hizo bailar. Al hombre le dieron más dinero y vino. Bebió un poco de vino y se lo dio a beber a su amigo. Y le dio a beber al oso un vaso entero de vino.
Cuando llegó la noche, el hombre, su sobrino y el oso fueron a pasar la noche al campo, porque todos tenían miedo de dejar entrar un oso a su jardín. El hombre con su sobrino y el oso salieron del pueblo y se fueron a dormir bajo un árbol. El hombre ató al oso al cinturón con una cadena y se acostó. Estaba un poco borracho y pronto se quedó dormido. Su sobrino también se quedó dormido. Y durmieron tan profundamente que no se despertaron hasta la mañana siguiente.
Por la mañana, el hombre se despertó y vio que el oso no estaba cerca de él. Despertó a su sobrino y corrió con él a buscar al oso. La hierba estaba alta. Y en la hierba se veía el rastro de un oso. Caminó por el campo hacia el bosque.
Los hombres corrieron tras él. El bosque era denso, por lo que era difícil atravesarlo.
Sobrino dijo:
Tío, no encontraremos al oso. Y aunque lo encontremos, no lo atraparemos. Volvamos.
Pero el hombre no estuvo de acuerdo. Él dijo:
- El oso nos alimentó, y si no lo encontramos, daremos la vuelta al mundo. No volveré, pero con todas mis fuerzas lo buscaré.
Siguieron adelante y por la tarde llegaron a un claro. Empezó a oscurecer. Los hombres estaban cansados ​​y se sentaron a descansar. De repente oyeron algo traqueteando con una cadena cerca de ellos. El hombre se levantó de un salto y dijo en voz baja:
- Es él. Necesitamos acercarnos sigilosamente y atraparlo.
Se acercó al lado donde sonaba la cadena y vio un oso. El oso tiró de la cadena con sus patas y quiso quitarse la atadura. Cuando vio al hombre, rugió terriblemente y enseñó los dientes.
El sobrino se asustó y quiso huir; pero el hombre lo agarró de la mano y fue con él hacia el oso.
El oso gruñó aún más fuerte y corrió hacia el bosque. El hombre vio que no lo atraparía. Luego ordenó a su sobrino que se pusiera una cabra, bailara y tocara el tambor, y él mismo empezó a gritarle al oso con la misma voz que gritaba cuando se lo mostraba.
El oso se detuvo de repente entre los arbustos, escuchó la voz del dueño, se levantó sobre sus patas traseras y comenzó a girar.
El hombre se acercó aún más a él y siguió gritando. Y el sobrino siguió bailando y tocando el tambor.
Cuando el hombre ya estaba cerca del oso, de repente corrió hacia él y lo agarró por la cadena.
Entonces el oso gruñó y echó a correr, pero el hombre no lo soltó y nuevamente comenzó a guiarlo y mostrarle.

K. Korovin
RAM, LIEBRE Y ERIZO

Quiero contarles cómo en mi pueblo, en mi casa de madera, cerca de un gran bosque, en el desierto, vivían conmigo un carnero doméstico, una liebre y un erizo. Y se acostumbraron tan rápido a mí que no se separaron de mi lado.
Una noche, sentado cerca del bosque, vi un pequeño animal, un erizo, caminando por la hierba hacia mí. Él vino directamente hacia mí. Cuando quise cogerlo, se hizo un ovillo, se erizó, resopló terriblemente y siseó. Lo cubrí con un pañuelo.
“No hay necesidad de enojarse”, le dije, “vengamos a vivir conmigo”.
Pero permaneció enojado durante mucho tiempo. Le digo: "Erizo, erizo", y él silba y pincha. Mi perro Febo lo miró con desprecio. Le dejé leche en un platillo y se la bebió sin mí.
Así que se instaló a vivir entre mi leña, junto a la estufa, y yo le daba de comer pan y leche. Poco a poco se fue acostumbrando a golpear el suelo con la mano.

La liebre que me trajeron del bosque y me vendieron era pequeña. Hambriento, inmediatamente empezó a comer repollo y zanahorias. Golpeó sin piedad al perro de Phoebus en la cara con sus patas con tanta destreza y frecuencia que Phoebus se fue ofendido. Pronto la liebre creció y engordó. Comía todo el día y era terriblemente tímido. Moviendo constantemente sus largas orejas, escuchaba todo el tiempo y de repente se apresuró a correr de cabeza, golpeándose la cabeza contra la pared. Y de nuevo, como si nada hubiera pasado, pronto se calmó. En la casa todavía no me tenía miedo, ni al perro, ni al gato, ni al gran carnero que vivía conmigo y que por alguna razón nunca quiso entrar en la manada. La liebre sabía que todos estos no lo tocarían, comprendió que estos, por así decirlo, habían acordado vivir juntos.

No fui muy lejos de casa, a un río, a un bosque, y pinté la naturaleza con pinturas. Recuerdo que Phoebus llevaba un gran paraguas plegable en la boca. La liebre saltaba y el carnero me seguía hacia un lado.
La liebre no se apartó de mi lado, debía tener miedo de que la atraparan y se la comieran. Cuando estaba pintando del natural, Febo dormía en la hierba cercana, o buscaba a lo largo del río, o ahuyentaba a un correlimos, y la liebre estaba sentada a mi lado y seguía moviendo las orejas y escuchando. Pero estaba cansado de que yo me sentara y escribiera. De repente empezó a golpearme con sus patas y fue bastante doloroso. Al mismo tiempo, parecía algo especial, como si estuviera diciendo:
- Basta de tonterías. Vamos a caminar.
La palabra “caminar” era conocida por Febo, la liebre y el carnero. Les encantaba caminar conmigo.

Y el erizo apareció de noche, y se le oía caminar por el suelo de todas las habitaciones, salir a la terraza, al jardín y desaparecer. Pero tan pronto como llamé con la mano, el erizo pronto regresó. El carnero le tenía mucho miedo al erizo, levantó la cabeza con grandes cuernos rizados, comenzó a pisotear con las patas delanteras, como si lo asustara, y luego se apresuró a correr en todas direcciones.
La liebre nunca podría saltar a una silla, sofá o cama. Y cuando me fui a la cama, la liebre se sentó a mi lado, parada sobre sus patas traseras, pero nunca pudo saltar hacia mí. Y tuve que agarrarlo por sus largas orejas. Lo puse en la cama. Le encantaba dormir conmigo, se acurrucaba cerca de mis piernas, se estiraba y dormía. Pero sus oídos iban en todas direcciones y en sueños escuchaba todo.

K. Korovin
ARDILLA

Un día, en el mercado, un hombrecillo anodino, que salía de una taberna, se me acercó, me miró con ojos grises y me dijo:
- Maestro, escuche, ¿quiere que le dé un juguete viviente? Verás lo entretenido que es. Simplemente no lo regalaré barato.
Y de su pecho sacó una ardilla amarilla muy bonita. Ella me miró con ojos grandes, agudos y redondos.
Él me lo dio. Ella se sentó tranquilamente.
- Manso, hermano, ardilla... Así de cariñosa es. Dirás gracias. Igrunya... Ella no te dejará. Le darás de comer nueces. Simplemente déjala alimentarse sola y venir a ti. Una especie de animal inteligente, piénselo, pero un animal del bosque, salvaje. La encontré no lejos de aquí. El pequeño abandonó el nido. Ya sabes, la cometa se llevó a la madre. Me encanta trabajar con ellos y se acostumbran. Es simplemente caro, no se lo daré a uno menor.
Saqué diez rublos:
- Bien. Gracias. Bonita ardilla. ¡Cuan grande!
El campesino sacó un pañuelo y hizo un nudo con el dinero en un extremo. Me dio la ardilla.
"Maestro", dijo inesperadamente. - Y sabes, ella entiende que te la vendí. No la lastimarás, la salvarás del gato. Esta ardilla trae mucha alegría. No lo entenderás, pero parece que hay amor en ella. Confié en el hombre. Esto significa que no tiene miedo y agradece. Tómelo, póngalo en su bolsillo, diga: "Muere" y llévelo a casa. Y por el pequeño rojo... gracias... Dinero, por supuesto. Cuando te vi, me insinuaron que lo comprarías.
Guardé la ardilla en mi bolsillo.
“Muere”, dijo el campesino y se rió.
Y la ardilla se hizo un ovillo, como si hubiera muerto.
Fui a la tienda y compré algunas nueces.
En la taberna, una ardilla se sentó frente a mí y con una belleza asombrosa, sosteniendo una nuez en sus patas, la molió con los dientes y le sacó el grano. Luego, corriendo rápidamente a mi alrededor, se sentó en mi hombro y mordió una nuez. Lo tomé, lo guardé en mi bolsillo lateral, dije: "Muere", y la ardilla se escondió.

En la casa de mi pueblo, donde vivía el perro de caza Febo, le mostré una ardilla. Phoebus resopló un poco, no prestó atención y la solté sobre la mesa. Rápidamente saltó y se subió a la cortina de la ventana. La ventana estaba abierta, la ardilla desapareció por la ventana. Salí corriendo a la terraza, fui a la ventana, no había ninguna ardilla... Ella se había ido. Miré a todas partes, a los árboles, y de repente una ardilla se sentó detrás de mi hombro. Entré de nuevo a la casa con ella.
Ordené todo en mi mesa grande, porque tenía miedo de que se cansara de los colores y metiera sus patas en la paleta." Mi hermana y el médico visitante estaban asombrados por el cariño de la ardilla, querían acariciarla, pero ella no se rindió. Fue increíble. ¿En serio? ¿La campesina dijo la verdad que entiende que me la vendieron, que soy su dueña?

Cuando me fui a la cama, la ardilla no se apartó de mi lado. Le hice un nido: tomé una canasta, le puse ramas de pino y heno, pero ella no quería estar en la canasta. Ella durmió conmigo. Cuando quise taparla tranquilamente con una pequeña almohada, ella me miró con todos sus ojos y fue imposible hacerlo. Ella saltó hacia un lado a la velocidad del rayo. Resultó que esto era un juego. Vi que a ella le gustó: se sentó deliberadamente sobre mi pecho y fingió no mirar. Era imposible taparla con una almohada. Vi lo mucho que le divirtió. La senté en mi brazo y quise golpearla con la otra mano: era imposible, ya estaba sobre mi cabeza. Jugado. Pero cuando le dije: “Bueno, deja de jugar, duerme, muere”, la ardilla se quedó dormida sobre mi hombro.
Tenía miedo de atropellarla mientras dormía, pero resultó que me preocupaba en vano, ya que ella dormía bien conmigo.
Y por la mañana salió corriendo por la ventana hacia un enorme bosque hasta la noche. “Qué cosa más extraña”, me pregunté, “¿por qué vuelve?” Qué raro es y cómo me sorprendió y me sigue sorprendiendo. Ella se apegó a la persona por algunas leyes desconocidas del amor.

Pero a principios de agosto la ardilla no regresó del bosque. Sufrí mucho y pensé que le habían disparado. Hunter Gerasim, mi amigo, dijo:
- ¿Quién debería disparar?... Es amarillo, nadie lo necesita... Les gané en invierno. No comprarán el amarillo.
Ese día estaba sentado en la terraza, donde se servía el té, con mis amigos. De repente apareció mi ardilla. Los amigos se sorprendieron. Corrió alrededor de la mesa, metió la pata en la mermelada, la probó, luego saltó de nuevo de la terraza, corrió hacia el mirador y saltó a un pino. Entonces vimos que allí estaba sentada otra ardilla, estirando el cuello y mirando con los ojos redondos, tímidamente agachada. Mi ardilla estaba cerca de ella, estaban sentadas juntas. Luego otra ardilla desapareció rápidamente, saltando de árbol en árbol. Mi ardilla bajó, saltó sobre el perro de Phoebus y se sentó en mi hombro.

Llegaron las lluvias y el tiempo empeoró. Las hojas de abedul se volvieron amarillas y los álamos cayeron. Los bosques quedaron desnudos. La ardilla rara vez salía de casa. Al final del día salí del pueblo hacia Moscú.
La llevé en una jaula que compré en Moscú. A ella no le gustó la jaula, así que la llevé parte del camino en mi bolsillo. Y vivió conmigo todo el invierno en Moscú.
Cuando volvía tarde del trabajo, del teatro, ella conocía el ruido de la puerta cuando la abría, y con increíble alegría me esperaba en el pasillo, corriendo en círculos a mi alrededor. Ella estaba esperando que le llevara piñones o algún tipo de regalo.
Es extraño que solo permitiera que el médico que vio en mi pueblo la acariciara; No fui a otros. No molestaba, no preguntaba, no molestaba, pero le gustaba que la admiraran. Qué extraño, qué medida y tacto tenía este animalito.
Fue un largo invierno. Salí con ella a caminar por el patio donde había un jardín. Trepó a los árboles, pero, probablemente acostumbrándose al calor de la casa, caminó un rato y se metió en mi bolsillo.
A principios de primavera partí hacia el pueblo.
El primer día la ardilla se fue y no volvió durante una semana. Luego apareció de nuevo y trajo consigo otra ardilla, de la que constantemente regresaba a casa y se marchaba. Regresaba cada vez con menos frecuencia y desaparecía por completo.
Es otoño otra vez y la primera tormenta de nieve. Es triste en el fondo. Cielo gris. Los graneros negros humean a lo lejos. La tía Afrosinya está cortando repollo. Las setas con leche se salan en la cocina.
Cogí el arma y caminé por el sendero del bosque hasta el río. Bandadas de pequeños pájaros, jilgueros, bañaban las ramas de los abedules desnudos. Se están alejando de nuestro duro país.
De repente una ardilla saltó sobre mí y corrió alegremente. Ella ya se ha puesto gris. Yo estaba tan feliz. Saltó y corrió hacia el pino. Miré hacia arriba y vi seis ardillas saltando de rama en rama. Silbé y cuando la llamé, ella volvió a mí.
- Adiós, Musya. ¿Tus hijos deben ser...?
Phoebus miró fijamente a la ardilla. Ya estaba gris, pero supuso que era nuestra ardilla.
No la volví a ver.

" en el tema " "

Lección 34

GENERALIZACIÓN SOBRE EL TEMA “ACERCA DE NUESTROS HERMANOS MENOS”

– presentar a los estudiantes la historia de S. Aksakov “El Nido”;
– resumir conocimientos sobre el tema “Acerca de nuestros hermanitos”;
– mejorar la habilidad de leer palabras completas, la habilidad de lectura expresiva;
– desarrollar las habilidades del habla, la memoria, la atención, el pensamiento y la creatividad;
– seguir desarrollando la capacidad de analizar obras;
– cultivar una actitud solidaria hacia la naturaleza y los animales.

Equipo: rompecabezas; tarjetas con acertijos y extractos de obras; imágenes de animales; enciclopedia sobre animales.

durante las clases

I. Momento organizativo.

II. Revisando la tarea.

1. Exposición de dibujos sobre animales.
2. Recuento de la historia de N. Sladkov "El zorro y el erizo".

III. Establecer el objetivo de la lección.

– ¿Qué sección de obras conocimos en las últimas lecciones de lectura?
– ¿Por qué a los animales los llaman nuestros hermanitos?
– Hoy en clase resumiremos nuestro conocimiento de obras sobre animales y leeremos una nueva historia, cuyo nombre está escondido en el acertijo.

Respuesta: nido.

IV. Aprender material nuevo.

1. Minuto de discurso.

- Leer el trabalenguas:

Cuco
pequeño cuco
Compró
Capucha.
Asignación
Cuco
Capucha.
¡Qué divertido es en el barrio!

2. Practicar habilidades de lectura.

Abrirás las ventanas para maravillarte.
Feliz está tocando el camino,
Veselutik florece junto al río,
Y los ruiseñores cantan fuerte
Y en algún lugar a lo largo de caminos lejanos
Nosomot y Begerog deambulan...
Antes entraremos al país de las maravillas con ellos.
Hay prisa justo debajo de la ventana
Nos llama a mirar y echar un vistazo:
¿Qué hay detrás de la ventana?
¡Chu!.. ¡Infancia!

– Explicar el significado de las palabras resaltadas.

3. Lectura del cuento "Nido" de S. Aksakov.

La maestra lee en voz alta el cuento "El nido" de S. Aksakov.

4. Análisis de la obra.

– ¿De qué se trata este trabajo?
– ¿Qué hicieron los chicos cuando notaron el nido de los pájaros?
– ¿Cómo observaron los chicos al pájaro?
– ¿Qué pasó cuando el pájaro abandonó el nido?
– ¿Cuándo experimentaron los chicos la alegría?
– ¿Cómo te sientes acerca de las acciones de los chicos?
– ¿Por qué no deberías tocar o destruir los nidos de los pájaros?
– ¿Las bromas de los niños pueden considerarse sólo una molestia?
– Leer las palabras cifradas:

Tsasini (teta)
tailgokari (colirrojo)
petirrojo (gorrión)
Kazor (amanecer)
lubgo (paloma)
lavandera (lavandera)

– Nombra esos pájaros sobre los que leemos en la historia de S. Aksakov. ¿Por qué los pájaros se llaman nuestros amigos?

Material de referencia para profesores.

Si la temperatura de una persona sube a 38 grados, se la acuesta. La persona no puede trabajar.

Y el ruiseñor, con una temperatura de 41 a 42 grados, da conciertos, el zorzal, silbando, enyesa su nido.

Digerimos la cena durante horas, pero en el cuerpo caliente de un pájaro esto sucede en unos minutos. Y nuevamente el pájaro quiere comer.

De ahí la glotonería del pájaro. La comida que ingiere una teta al día pesa más que ella misma.

Si tuvieras el apetito de un polluelo de papamoscas, ¡comerías treinta desayunos, cincuenta almuerzos y veinte cenas al día!

Al servirle el desayuno, el almuerzo y la cena, su abuela se desplomaría y se desmayaría.
¡No sorpresa! Esto es lo que pasa con los pájaros. Los estorninos viejos a veces se desmayan de fatiga cerca del nido.

Pero a nosotros, los humanos, el apetito del pájaro sólo nos hace felices: habrá menos larvas, orugas, moscas y mosquitos dañinos.

Por eso queremos que los pájaros se instalen más cerca de nosotros.

¡Deje que el herrerillo jardinero tome manzanas del jardín, deje que el jardinero estornino limpie los parterres del jardín, deje que la nodriza papamoscas atrape todas las moscas del jardín!

5. Lectura de obras de la sección “Páginas coloridas” en la p. 76–77 libro de texto.

– Lea rápidamente el poema de V. Berestov en palabras completas.
– ¿De quién trata este poema?
– ¿Qué hacen las gallinas?
– Leer qué canción cantan.
– Leer expresivamente el poema de E. Blaginina, observando los signos de puntuación.
– ¿De quién trata este poema?
– ¿Por qué un ratón tiene miedo de vivir en un agujero?
– Leer la cuarteta sobre un escarabajo.
-¿Dónde estaba la casa del escarabajo?
-¿Qué pasó con su casa?
– ¿Con qué entonación se debe leer este poema?
– Leer expresivamente el poema sobre el ratón.
– ¿Qué le pregunta el ratón al ratón?
- Advierte al ratón: "¡Silencio, no hagas ruido!"
– Leer expresivamente y con palabras completas un poema sobre un pájaro gracioso.
– ¿Por qué un pájaro en el bosque no puede aprender a cantar como un gallo?
-¿Qué sabes del cuco?

Material de referencia para profesores.

El cuco, como el pájaro carpintero, si alguien no lo ha visto, seguro que lo ha oído. Probablemente todo el mundo sepa que ella pone huevos en los nidos de otras personas y que los polluelos de cuco arrojan a los polluelos de sus dueños del nido. Pero probablemente pocas personas hayan oído hablar del apetito del cuco. Gracias a su apetito, expía por completo el daño que causa al destruir los polluelos de los pájaros pequeños. El cuco es un ave insectívora y también un gran glotón. Y lo más importante, come orugas que otras aves no comen. Después de todo, entre las orugas las hay peludas e incluso venenosas. Y el cuco se los come todos seguidos. Hay ocasiones en las que unos pocos cucos salvan grandes extensiones de bosque de plagas muy peligrosas.

minuto de educación física

LAVANDERA

Un joven playero subió
Sobre el escritorio -
Zambullirse en el agua.
Salió a la superficie. Mojado. Salió. Secado.
Subí a la cubierta
- Y de nuevo al agua.
Todo un playero
Bajó la cabeza.
Me acordé del joven playero,
¿Qué hay detrás de él?
Alas.
Y voló.

Los niños pronuncian el texto y luego se ponen en cuclillas, juntando las rodillas con las manos y agachando la cabeza; Repita las sentadillas varias veces. Luego se ponen de pie, estiran los brazos hacia los lados y los sacuden. Saltan en el lugar, agitando los brazos.

V. Generalización de los conocimientos de los estudiantes.

1. Crucigrama “Animales”.

– Mira la ilustración:

– Resuelve el crucigrama y lee la palabra clave.

Palabra clave: animales.

– Explique las palabras de N. Sladkov “Somos responsables no sólo de nosotros mismos, sino también de nuestros hermanos menores”.
– ¿Sobre qué animales representados en el crucigrama leímos?
– ¿Cómo se llaman estas obras?
– ¿Quién es su autor?

2. Cuestionario “Descubre una obra sobre animales”.

Los estudiantes leen extractos de obras escritas en tarjetas y adivinan el título de la obra y su autor.

“¡Solíamos ser caviar, qua-qua!
Y ahora todos somos héroes, ¡vamos!..”
(V. Berestov "Ranas".)

“...se me ocurrió un nombre para el cachorro,
Lo vi en un sueño..."
(I. Tokmakova "Cómprate un perro").

"...Todos se fueron
Y uno
En la casa
Lo encerraron..."
(S. Mikhalkov “Trezor”.)

“...Los animales se acercaron a la caja y comenzaron a examinarla, olfatearla y lamerla...”
(D. Kharms "El erizo valiente").

"Tú después de una patada dura
¡Intenta llamar al cachorro!
(S. Mikhalkov "Consejos importantes").

"Tú, Erizo, eres bueno y guapo con todos, ¡pero las espinas no te quedan bien!..."
(N. Sladkov "El zorro y el erizo").

“… – ¿Qué es una vergüenza? ¡No hicimos nada! - los chicos se sorprendieron..."
(V. Oseeva “El perro ladró furiosamente”).

3. Trabajar en parejas.

– Elige las obras que más te gustaron.
– Leerlos expresivamente y con palabras completas entre sí.

4. Acertijos sobre animales.

- Adivina los acertijos y recuerda en qué obras leemos sobre estos animales.

Aquí están las agujas y los alfileres.
Salen de debajo del banco
ellos me miran
Quieren leche.
(Erizo.)

¿Quién está en el árbol, quién está en el árbol?
La puntuación se lleva con: “¡Ku-ku! ¡Cuco!"?
(Cuco.)

Cheren, pero no un cuervo,
Con cuernos, pero no un toro,
Seis patas, sin pezuñas
Vuela y aúlla,
Se sienta y cava la tierra.
(Bicho.)

Acaricias - él acaricia,
Te burlas y muerde.
(Perro.)

Escondido bajo el suelo
Miedo a los gatos.
(Ratón.)

El hocico tiene bigote,
abrigo de piel a rayas,
Lavar con frecuencia
Pero no sé sobre el agua.
(Gato.)

Apareció con un abrigo de piel amarillo:
- ¡Adiós, dos conchas!
(Polluelo.)

la cuerda yace
El tramposo silba.
Es peligroso llevársela.
Morderá.
¿Claro?
(Serpiente.)

5. Juegos del Abuelo Devorador de Letras.

Juego "¿Qué tipo de cáncer?"

- El tipógrafo confundió todas las letras y una - a - incluso se perdió.

Reorganiza las letras en el orden correcto y leerás el nombre de un famoso cuento de hadas y el nombre de su autor. No te olvides de los perdidos.

VI. Resumen de la lección.

- ¿Qué apartado del trabajo releímos hoy en clase?
– ¿Quiénes se llaman nuestros hermanitos?
- ¿Por qué?
– ¿Qué reglas de conducta debes seguir en la naturaleza? ¿Cómo debemos tratar a los animales?

Los estudiantes preparados previamente leen un poema.

¡SALVA LA TIERRA!

Cuida la alondra en el cenit azul,
Una mariposa sobre un tallo cuscuta,
Hay rayos de sol en el camino,
Un cangrejo jugando sobre las piedras,
Sobre el desierto la sombra del baobab,
Un halcón volando sobre un campo.
Un mes claro sobre el río en calma.
Una golondrina parpadeando en la vida.
¡Cuida la Tierra, cuídala!
Cuida el milagro de las canciones.
Ciudades y pueblos
La oscuridad de las profundidades y la voluntad de los cielos.
Revelación de la tierra y el cielo -
La dulzura de la vida, la leche y el pan.
Cuida los brotes jóvenes.
En el festival verde de la naturaleza,
El cielo está lleno de estrellas, el océano y la tierra.
Y un alma que cree en la inmortalidad,
Todos los destinos están conectados por hilos,
¡Cuida la Tierra, cuídala!
Dudin

Tengo un pensamiento acariciado que me ocupa día y noche desde hace mucho tiempo, pero Dios no me envía la inteligencia y la inspiración para llevarlo a cabo. Quiero escribir un libro para niños que nunca se haya visto en la literatura...

S. T. Aksakov

Este pequeño templo en la intersección de Novy Arbat y Povarskaya parece una anciana de pueblo perdida en Moscú. ¿Cuántas veces he corrido o pasado por este templo en trolebús, sin darme cuenta de lo extraordinario que es para la cultura rusa? ­

Aquí, en la iglesia de San Simeón el Estilita, el 2 de junio de 1816, el hijo de veinticinco años de un terrateniente de Orenburg, el secretario colegiado Sergei Aksakov, y la hija de veintitrés años de un jubilado. La general de división Suvorov, Olga Zaplatina, estaban casadas. “Este matrimonio fue corregido: Arcipreste Stefan. Diácono Stefan Fedorov. Sextón Nikolai Terentyev. El sacristán Alexéi Ivanov..."

Así comenzó la historia de la familia, que en el siglo XIX se convirtió en la personificación

Familia rusa en general.

Moscú recién estaba siendo reconstruida después de la guerra de 1812: “las huellas del gigantesco incendio”, recordó más tarde Sergei Timofeevich, “aún no se habían borrado; enormes casas de piedra carbonizada, de alguna manera cubiertas con hierro viejo; ventanas cubiertas con tablas de madera con marcos y vidrios pintados; terrenos baldíos con cimientos carbonizados y estufas cubiertas de espesa hierba; la misma novedad, la frescura de muchas casas de madera, de hermosa arquitectura moderna, recién reconstruidas o en construcción;

Por todas partes flotaba un alegre olor a virutas frescas, resina y estopa. La iglesia fue reconsagrada y blanqueada. Cuando los jóvenes Aksakov salieron al porche, parecía que todo Moscú estaba contento con ellos.

La víspera de la boda, el novio le escribió a la novia: “Como una armonía celestial, los deliciosos sonidos de tu voz todavía se abren en mis oídos: “¡Te amo!” ¡Estoy feliz!" Ah, estas palabras serán para mí consuelo en el dolor, curación en la enfermedad y apoyo en la desgracia, si la Providencia quiere hacerlas descender sobre mí…”

Y ahora, dos siglos después, me encuentro en este antiguo templo. Recuerdo que mañana es el sábado de los Padres Ecuménicos. Escribo en una nota conmemorativa los nombres de mis familiares y amigos fallecidos, y luego, de todos los Aksakov. Sergey, Olga, sus hijos: Konstantin, Vera, Gregory, Olga, Ivan, Mikhail, Maria, Sophia, Nadezhda y Lyubov.

¿Por qué los quiero tanto que ya los recuerdo a todos por su nombre? ¿Por qué creo que los Aksakov no son “personajes históricos y literarios”, sino personas cercanas?

Probablemente todo comenzó con el libro de Sergei Timofeevich Aksakov, "Los años de infancia del nieto Bagrov".

Por alguna razón no recuerdo este libro de mi infancia. Pero recuerdo bien cómo mi esposa y yo nos turnábamos para leer “Infancia…” a nuestras hijas cuando aún eran preescolares. Por la noche dejamos sólo la lámpara de mesa y nos dejamos llevar por la prosa de Aksakov. Desde entonces, S. T. Aksakov se ha convertido en uno de los escritores favoritos de nuestra familia.

Recientemente le pregunté a nuestro destacado filólogo Sergei Georgievich Bocharov qué recomendaría releer de los clásicos rusos. Él respondió inmediatamente: "Bueno, en primer lugar, Sergei Timofeevich Aksakov".

Este año hay un motivo especial para releer a Aksakov: “Los años de infancia del nieto Bagrov” se publicó por primera vez en una edición separada hace 150 años, en 1858. También se publicó por primera vez el cuento de hadas “La flor escarlata” como apéndice de esta historia autobiográfica.

Y hoy (26 de diciembre) se cumple el 160 aniversario del nacimiento de la querida nieta del escritor, Olga Grigorievna Aksakova. Tanto “Infancia…” como “La flor escarlata” están dedicadas a ella.

El cuento de hadas "La flor escarlata", que apareció impreso sólo como un apéndice del texto principal, fue mucho más afortunado que "Los años de la infancia...". El cuento de hadas del ama de llaves Pelagia siempre ha sido ilustrado por los mejores artistas y está maravillosamente publicado. “Los años de la infancia...” se publica a regañadientes, “para estudiantes de secundaria” o incluso para adultos, casi sin ilustraciones y en letra pequeña. ¡Y pocas personas recuerdan que este libro, que se convirtió en libro de texto a finales del siglo XIX, fue escrito para niños pequeños!

Es obvio que ha habido algún tipo de distanciamiento general respecto del texto. La naturaleza del libro de texto nos ha “enturbiado” tanto la vista que en la historia sobre el nieto Bagrov logramos no reconocer obras de literatura infantil y, por lo tanto, caer en las redes hábilmente colocadas hace un siglo y medio por el amable autor de “Notas sobre la pesca”. .”

Al pensar en la idea de un libro autobiográfico a mediados de la década de 1840, Sergei Timofeevich se propuso en primer lugar un "cebo" para el pequeño lector. “El secreto es”, escribió en su libro de trabajo, “que el libro debe escribirse no como si fuera para niños, sino como para adultos, y de modo que no sólo no haya moralizaciones (a los niños no les gusta todo esto), pero para que no quede ningún atisbo de impresión moral y para que la ejecución sea artística al más alto grado..."

En 1848 nació la primera nieta de Aksakov y el libro recibió inmediatamente el título provisional "Las historias del abuelo". En una carta a un amigo, Sergei Timofeevich admitió: "Estoy escribiendo la historia de mi infancia desde los 3 años hasta el noveno año, la estoy escribiendo para lectura de niños" (cursiva mía - D.Sh.).

Cuando Olya tenía cinco años, el abuelo anunció solemnemente a su nieta que quería dedicarle el futuro libro; incluso compuso un sencillo poema sobre esto.

Para el décimo cumpleaños de Olya, el libro se publicó con una lacónica dedicatoria en la portada: "A mi nieta Olga Grigorievna Aksakova". Aquí también Sergei Timofeevich esquivó la tentación de “fingir una infancia” y no adornó el libro con una viñeta verbal. ¡No “la preciosa nieta Olenka”, sino “Olga Grigorievna”! Creía que tal atractivo para un niño ya le infunde dignidad. La educación es directa y clara, sin okupas, insinuaciones ni moralizaciones.

“Infancia…” pretende, en primer lugar, no ser artística, sino no ficción, donde la secuencia de los acontecimientos se compara con el calendario. Para los niños, la autenticidad tanto de lo cotidiano como de lo milagroso es sumamente importante. Recuerdo cómo, cuando era niño, interrumpía sin cesar las lecturas de los adultos con la pregunta fundamental para mí en ese momento: “¿Fue real o simplemente ficción?” Para ser honesto, el valor del libro ante mis ojos aumentó drásticamente.

La epopeya de Aksakov, que abarca la última década del siglo XVIII, siguió estrictamente las percepciones de los niños y, por lo tanto, no reflejó directamente los acontecimientos políticos de esa época (y en su turbulencia bien puede ser comparable a los años noventa).

El cambio de estaciones para Seryozha Bagrov es mucho más importante que el cambio de emperadores en el trono. Para un niño, sólo es importante la estructura moral de la vida, sólo lo que sucede en el mundo de Dios. A veces los adultos, ocupados con el momento actual, no entienden en absoluto a Seryozha; Incluso el tío Efrem Evseev, que lo ama inmensamente, está perplejo: “¿Qué es lo que tú, halcón, quieres saber: por qué, sí, por qué y para qué? Ni siquiera los mayores lo saben y tú todavía eres un niño. Así lo quiere Dios, eso es todo”.

Noviembre de 1796. En estos primeros días del reinado de Pablo I, los Bagrov se enteran de la enfermedad de su abuelo Stepan Mikhailovich y no tienen tiempo para Pavel. Mientras que en Gatchina los amigos del nuevo emperador son groseros con los ancianos de Catalina, y Pablo emite extraños decretos y trata con la prensa (dio instrucciones de confiscar y destruir todos los periódicos que han sobrevivido en el país desde 1762, donde se publicó el manifiesto forzoso de Pedro III sobre la abdicación se publicó), Alexei Stepanovich Bagrov corre por Ufa, busca un carro cálido y una carreta de sus amigos para que él, su esposa y su hijo puedan ir rápidamente con su padre moribundo.

Los policías van de casa en casa preguntando: “¿Tienen periódicos viejos? Si todavía los tenéis, entonces les ordenan que se los lleven…” - “¡Qué clase de periódicos, por Dios!…”

Las heladas crepitan como nunca antes había visto Seryozha, de cinco años. “¿Cómo podemos ir en invierno? - Pensé. "Después de todo, mi hermana y yo somos pequeños, ¿no nos congelaremos?" Todos esos pensamientos se asentaron firmemente en mi cabeza, y yo, alarmado y trastornado hasta lo más profundo de mi alma, permanecí en silencio. La memoria de Aksakov tampoco falla aquí. El invierno de 1796 fue increíblemente duro. El comerciante Ivan Tolchenov llevó un diario ese año y “en una discusión sobre el clima” escribió: “Del 1 al 11 de diciembre hubo heladas severas y luego nevó continuamente durante 3 días seguidos. Desde el día 16 ha vuelto a haber grandes heladas...”

Los Bagrov partieron de Ufa hacia el pueblo a principios de diciembre. Su tren de trineo avanza como un ganso por la llanura nevada. “En ambas puertas [del carro] había una pequeña ventana cuadrangular con vidrios sellados herméticamente. De alguna manera me arrastré hasta la ventana y miré por ella con placer; Era una noche de un mes, luminosa, pero... ¡ay! “Pronto el cristal se empañó, se pintó con dibujos de nieve y finalmente se cubrió con una gruesa capa de escarcha impenetrable”.

Sergei Timofeevich cautiva al joven lector no por el desarrollo de los acontecimientos (el dinamismo de la trama para niños de 5 a 10 años aún no tiene el valor que tiene para los adolescentes), sino por el sofisticado detalle y la viveza de las descripciones. Se trata esencialmente de una fotografía macro de cada fenómeno u objeto que se encuentra en el camino.

Para adultos y adolescentes, tanta minuciosidad en las descripciones es tediosa y, para algunos, completamente insoportable. Los niños, por el contrario, de todas las edades pueden mirar infinitamente los patrones de una alfombra, pasar horas mirando el mismo paisaje fuera de la ventana e incluso simplemente las grietas del techo. Todo esto para ellos está lleno de vida sólo visible para ellos.

Al recordar esta impresionabilidad especial de la infancia, Aksakov despliega lenta y solemnemente ante el niño esa imagen de la existencia que sólo el oyente del libro, y no el lector, puede contemplar. “...La grandeza de las bellezas del mundo de Dios cayó imperceptiblemente en el alma del niño y vivió sin mi conocimiento en mi imaginación...”

La feliz apoteosis de la narración es el capítulo "La primera primavera en el pueblo", donde la efervescencia de la vida primaveral se siente simplemente físicamente. Las palabras crujen y revolotean como las alas de miles de aves migratorias.

“La nieve comenzó a derretirse rápidamente y apareció agua por todas partes. Yevseich me llevaba por toda la casa en brazos, porque había agua y tierra por todas partes. El río se desbordó, levantó agua por ambos lados y, habiendo capturado la mitad de nuestro jardín, se fusionó con el lago Rook Grove. Todas las orillas estaban sembradas de toda clase de caza; Muchos patos nadaban en el agua entre las copas de los arbustos inundados, y mientras tanto, grandes y pequeñas bandadas de diversas aves migratorias pasaban constantemente por allí. Sin saber qué clase de pájaro volaba o caminaba, cuál era su dignidad, cuál chillaba o silbaba, me quedé asombrado, angustiado ante tal espectáculo. El padre y Yevseich estaban muy emocionados. Se señalaban al pájaro, lo llamaban por su nombre, a menudo adivinando por su voz. “¡Pintail, tantos pintails!” - habló Yevseich apresuradamente. - ¡Qué rebaño! ¡Y los kryakov! ¡Padres, aparente e invisiblemente! "¿Escuchas", respondió mi padre, "después de todo, estos son animales esteparios, los zarapitos están lloviendo!" Es dolorosamente alto. ¡Pero los percebes juegan como una nube sobre los cultivos de invierno!... ¡Hay tantas agujas! Y Turukhtanov "Escuché, miré y luego no entendí nada de lo que estaba sucediendo a mi alrededor: solo mi corazón se congeló o latía como un martillo".

Todos estos innumerables detalles, felizmente capturados por el niño y plasmados en papel por el anciano, desarrollan lo que ahora se llama la motricidad fina. Pero si los psicólogos modernos sólo se preocupan por la motricidad de las manos, la prosa de Aksakov desarrolla la motricidad fina. de la imaginación, sin la cual el niño se verá privado de todas las cosas maravillosas que acechan a su alrededor.

¿Qué es lo que los padres y profesores escuchan más a menudo de los niños hoy en día? "Es aburrido..."

La crisis actual de la épica y, en general, de la comprensión seria de la vida está asociada a la desaparición no sólo del lector reflexivo, sino también del oyente reflexivo. Nadie para escuchar. Incluso en esa rara noche en que la familia está reunida, leer en voz alta es imposible, porque uno “se fue” a la computadora, el segundo “se escondió” en el televisor, el tercero se aisló del mundo entero con un reproductor. Parece que todo está cerca, pero al mismo tiempo cada uno está solo. Como en la oficina.

Psicólogos, sacerdotes, sociólogos y pediatras están empezando a dar la alarma sobre esto, pero mucho antes, la literatura rusa dio una señal de socorro, un eco probado de la vida pública. Privada de su antigua influencia, reprimida por los medios electrónicos, la literatura rusa envió una señal de silencio, una señal de silencio. ¿Recuerda cómo casi todos los escritores importantes y profundos guardaron silencio a principios de los noventa? Entonces, esto no sucedió debido a una conspiración general y no solo a las circunstancias económicas de aquellos años.

En ese momento crítico, quizás por primera vez en toda la historia de nuestra literatura, no fue el lector quien escuchó a los escritores, sino que la literatura intentó escuchar al lector. No para exigir, sino al corazón. Este momento crítico podría ser un hito para comprender lo que estaba sucediendo, un punto de partida para el diálogo en condiciones nuevas, mucho más confusas y complejas que antes. Pero es obvio que la comprensión no se produjo. El diálogo, que terminó a mitad de frase, aún no se ha reanudado. El triste silencio no desconcertó seriamente a nadie. Fue reemplazado por ruido informativo sobre novedades pseudoliterarias y numerosos premios. La literatura rusa ha perdido esa atmósfera de resonancia comprensiva en la que sólo podía existir en su versión clásica.

En la década de 1930, Mikhail Bakhtin ideó algo así como una fórmula universal para la sutil interdependencia de la literatura históricamente en Rusia y un círculo pequeño pero amigable de lectores: "toda poesía lírica está viva sólo gracias a la confianza en un posible apoyo coral", existe "Sólo en una atmósfera cálida ..." La fórmula de Bakhtin se puede leer desde el final: la atmósfera cálida de la familia como coro espiritual se crea en gran medida precisamente por la letra en el sentido más amplio de la palabra.

Los libros de Aksakov sólo pudieron aparecer con el apoyo coral de una familia numerosa y amigable. A la edad de sesenta años, Sergei Timofeevich estaba casi completamente ciego y no escribía sus obras, sino que las contaba y dictaba a sus seres queridos. La mayoría de las veces, la hija mayor, Vera, grabó a su padre.

En verano, mi nieta Olya fue la oyente más atenta. No es casualidad que Sergei Timofeevich le haya dedicado “Años de infancia...”. Los adultos pueden escuchar a un anciano por respeto, por cortesía. Un niño escucha sólo cuando está terriblemente interesado.

“Le conté a mi madre todo lo que había visto, con mi habitual emoción y entusiasmo”.

“Cuando mi padre regresó, hablamos a gusto”

“Constantemente le contaba a mi hermana, como una persona experimentada, varios milagros que había visto; Ella me escuchaba con curiosidad, fijando en mí sus hermosos ojos, llenos de intensa atención, que al mismo tiempo expresaban claramente: “Hermano, no entiendo nada”. Y lo que es más extraño: el narrador acaba de cumplir cinco años y el oyente acaba de cumplir tres”.

A pesar de toda la severidad de la forma y la negativa categórica del autor a entretener al niño con historias divertidas, la prosa de Aksakov resultó ser una canción de cuna. Calma y apacigua a un niño sobreexcitado que ha estado corriendo todo el día. Pero sólo si el libro suena. “Infancia…” es un libro ideal para leer en voz alta, para escuchar juntos bajo una pantalla de lámpara verde. Y aquí el niño puede quedar cautivado no tanto por la trama como por la música de la palabra nativa, la ternura y la tranquilidad de la entonación, tan raras en estos días. Alguien me dirá: esta música hará que un niño se aburra y se quede dormido. ¡Así que gracias a Dios! Dormirse con una palabra amable, con una sonrisa y serenamente: ¿se pierden esos momentos para el alma?

"La larga sombra de la casa ya se inclinaba hacia el sur y se extendía sobre el almacén y los establos..."

“El crepúsculo envolvió nuestro carruaje. La franja rojiza se volvió un poco más clara donde se había puesto el sol...”

“La hierba se desvaneció, se oscureció y cayó al suelo; los picos desnudos y escarpados de las montañas se volvieron aún más escarpados y desnudos; las marmotas son algo más altas y más rojas, porque las hojas del chilisnik y de la hierba de frijol se han marchitado"

Qué sorprendente que esto haya sido escrito por un ciego. Alexey Stepanovich Khomyakov recordó: “Para Sergei Timofeevich era insoportable usar una palabra equivocada o un adjetivo que era inusual para el tema del que hablaba y no lo expresaba. Sintió la incorrección de la expresión, como una especie de insulto, como una especie de falsedad, y sólo se calmó cuando encontró la palabra verdadera”.

Habiendo perdido la vista, Sergei Timofeevich adquirió una visión del mundo particularmente completa e integral. Sin saberlo, demostró que ver con el corazón no es sólo una imagen romántica de una vida espiritual profunda, sino que es la verdadera visión del mundo. No hay barreras para el corazón, y la mirada del artista Aksakov no se posa en las cosas, sino que abarca todo el cuadro: desde la alfombra de la habitación de los niños hasta el mismo horizonte, desde la tierra hasta el cielo, desde la mañana hasta la tarde, desde el primeros días de la niñez hasta la vejez. Esta visión estereoscópica da tal frescura a las descripciones que en algunas páginas parece que tienes en tus manos el primer libro de tu vida y nunca has leído nada más.

¡Y con qué increíble claridad Aksakov transmitió lo que A. S. Khomyakov llamó la calidez de un nido común! Esta imagen de un nido aparece de vez en cuando en las páginas de Aksakov. “Amanecía un poco cuando nos despertaron; Estaba oscuro incluso para vestirse. ¡Dios mío, cómo mi hermana y yo no queríamos levantarnos! Del cálido nido sal al aire húmedo y frío del otoño, al amanecer, cuando se duerme con especial dulzura"

En 1917, uno de nuestros pensadores más perspicaces, el príncipe Evgeny Trubetskoy, escribió sobre la visión salvadora de la vida a través de la ventana de la guardería: “¿Qué es ese anhelo que siento por la guardería? ¿Es esta una manifestación de debilidad mental? No. Este es un sentimiento diferente y extremadamente complejo. Esto no es un escape del presente, sino una búsqueda de un punto de apoyo para el presente”. Y luego Evgeniy Nikolaevich recordó su infancia: “¿Qué clase de atmósfera espiritual era esa?<...>respiramos gracia allí, como si cada soplo de aire allí estuviera lleno de gracia. Me invadió un sentimiento de profunda confianza en el nido”.

Al sumergirnos en los “años de la infancia...”, observando todos los acontecimientos a través de los ojos del pequeño Seryozha Bagrov, uno no puede dejar de sentir que para un niño no hay nada más precioso que el calor del nido familiar. Esta calidez se recrea literalmente en la palabra; Al mismo tiempo, Aksakov nunca reacciona exageradamente con sentimentalismo pictórico, sino que dibuja lo que sucede como si solo tuviera un trozo de lápiz que accidentalmente se encuentra en su bolsillo.

Aquí hay una joven familia Bagrov en el camino, pasando la noche en un campo al aire libre. Serezha tiene tres o cuatro años. "Madre pronto se fue a la cama<...>pero no quería dormir y me quedé a sentarme con mi padre y hablar<...>. Pero en medio de las conversaciones, ambos de alguna manera nos perdimos en nuestros pensamientos y nos quedamos sentados durante mucho tiempo sin decir una sola palabra. El cielo brillaba con estrellas, el río gorgoteaba en el barranco, el fuego ardía e iluminaba intensamente a nuestra gente, los caballos a los que se permitía comer avena también estaban iluminados por un lado por una franja de luz. "¿No es hora de que te vayas a dormir, Seryozha?" - dijo mi padre después de un largo silencio; Me besó, me cruzó y con cuidado, para no despertar a mi madre, me metió en el carruaje”.

Y aquí está un padre y su hijo en un bosquecillo primaveral: “¡Qué contento se puso el padre cuando vio la pulmonaria por primera vez! ¡Me enseñó a arrancar suavemente flores moradas y a chupar sus raíces blancas y dulces! Y cómo se alegró aún más cuando escuchó desde lejos, también por primera vez, el canto de un pechiazul. “Bueno, Seryozha”, me dijo, “ahora todos los pájaros empezarán a cantar: el pechiazul es el primero en cantar.

Pero cuando los arbustos estén vestidos, nuestros ruiseñores cantarán, ¡y en Bagrov será aún más divertido!..."

Uno de los primeros lectores de Aksakov habló así de sus impresiones sobre el libro: "Un corazón alegre, endurecido durante mucho tiempo en la fría soledad, parece emerger de una especie de oscuridad a la luz libre, al mundo de Dios...".

“La infancia del nieto Bagrov” capturó algo que aún no se había visto en la literatura rusa: el estado de ánimo de la vida cotidiana. La vida cotidiana, a menudo tan dolorosa y monótona para los adultos, se reveló al lector desde el lado de los niños, como el día de Dios. Como un espacio para la bondad y las buenas acciones, para los descubrimientos de cada minuto. “Que cada respiro alabe al Señor”.

En una de las cartas de Ivan Sergeevich Aksakov a su prometida, que temía la “vulgaridad” de la vida familiar, se encuentran las siguientes palabras: “¿Puede la vida cotidiana vulgarizar a una persona, cuando hay oración, cuando hay oportunidad de leer el ¿Evangelio?"

En la vida de los Bagrov hay muy poca idílica y patriarcado en el sentido actual. Pero el flujo mismo del libro está tan poderosamente dirigido hacia Dios, hacia el ideal de la vida piadosa cristiana, que, llevado por la narración, uno no puede evitar entregar el alma a este flujo. Es imposible no amar a los Bagrov y no repetir después del autor (al final de “Crónica familiar”): “¡Adiós!<...>No sois grandes héroes, ni grandes personalidades; pasaste por tu carrera terrenal en silencio y oscuridad y la dejaste hace mucho, mucho tiempo; pero fuisteis personas, y vuestra vida exterior e interior está llena de poesía, tan curiosa e instructiva para nosotros como nosotros y nuestras vidas, a su vez, lo seremos curiosas e instructivas para la posteridad. Gracias al gran poder de la escritura y la imprenta, tus descendientes ahora te han conocido. Os saludó con simpatía y os reconoció como hermanos".

¡Con qué libertad respiraban estas personas, con qué seguridad los sostenía el suelo ruso, con qué fervor, como niños, oraban a Dios! Debieron haber visto poco en el mundo, sabido poco de la sabiduría de los libros, pero amado mucho. Se miraron a los ojos y se tomaron el tiempo para escuchar a su ser querido y hablar ellos mismos.

¿Y por qué nos resulta tan difícil encontrar para los niños esas tiernas palabras primaverales que tan simplemente, por casualidad, dejó caer el tío analfabeto Yevseich y se hundieron en el alma del pequeño Seryozha Bagrov por el resto de su vida? "Mi pequeño halcón..."

Obviamente, ver lo bueno y lo bueno en todo antes que lo negativo y lo malo estaba en la sangre de los Aksakov. Ivan Aksakov (que tiene cuarenta años, un hombre que ha experimentado y visto mucho) le escribe a su novia: “Dirás: de nuevo estoy idealizando. Sí, idealizo, porque sin idealización no son posibles las relaciones personales con las personas. Es decir, esto significa que en cada persona existe su ideal: su verdadera fisonomía interior, su tipo, lo mejor, respecto de lo cual la persona misma puede ser infiel”.

¿No será porque los Aksakov se convirtieron en la personificación de la familia rusa para toda Rusia porque trataron de esta manera tanto a la gente como a su país?

V.V Rozanov escribió en 1915 que sólo hay que pronunciar el nombre de los Aksakov, y “no hay una persona alfabetizada en Rusia que no responda: “Lo sé”, los Aksakov, “¿cómo es que... se amaban? Rusia, los reyes, la fe rusa”.

Vasily Vasilyevich interpretó ideológicamente esta opinión popular, enfatizando un tanto irónicamente el eslavofilismo de los Aksakov. Ya son para él un “lugar común”, uno de esos mitos rusos, cuyo apego una persona inteligente no debería tomarse en serio. Pero la palabra clave para evaluar a los Aksakov fue la palabra amado. "Lo sé", los Aksakov, "cómo... amaban..."

En una situación en la que muchos dominaban con celo la ciencia del odio, los Aksakov amaban. Se amaban el uno al otro y a su hogar. Amaba la vida. Amaban a su gente. También amaban a quienes, tal vez, no merecían su amor. Amaban como Konstantin: ciega, ardiente e infantilmente. Y como Iván, exigente, sin ilusiones. Luz y sacrificio, como la Fe: “Un momento de amor, y todo es inaccesible, todo terrible e incompatible, todo se vuelve cercano y accesible, todo es claro, ligero y dichoso...”

Y la gente, especialmente en el entorno comercial o militar, en su mayor parte respondió amablemente a Aksakov. En realidad, es un caso raro en el que no una persona, sino toda una familia, estaba rodeada de buena fama y respeto universal.

Había algo misterioso en esto, ya que para los contemporáneos no había nada heroico en la vida de los Aksakov. Tener muchos hijos en sí no se consideraba una hazaña. Las memorias de Sergei Timofeevich y los artículos filosóficos de Konstantin, así como los periódicos editados por Ivan Aksakov, eran conocidos sólo por un pequeño círculo del público educado.

En el verano de 1865 (seis años después de la muerte de su padre), Ivan Aksakov, viajando en un barco a lo largo del Volga, conoció al general Pavel Khristoforovich Grabbe, que acababa de ser nombrado atamán del ejército del Don. Pasaron varios días hablando en cubierta. Al despedirse, el general le dijo a Aksakov: "Ahora comprendo la reputación de Aksakov..."

El mismo día, Ivan Sergeevich comparte sus impresiones en una carta a la novia: “Por cierto, sobre esta reputación. Qué extraña e inexplicable es ella. Se formó a partir de la reputación de mi padre como autor de la "Crónica de familia", de la reputación de mi hermano y, en parte, de la mía. Mucha gente apenas sabe distinguir entre estas tres caras y las confunde. Que el autor de "Crónica de familia" es famoso está muy claro, pero por qué mi hermano y yo lo usamos en Rusia incluso antes que mi padre, esto me parece un misterio... Ni "Conversación rusa", ni siquiera "Día" han alguna vez ha sido tan popular como popular el nombre que llevo... Esta reputación me confunde, porque yo mismo siento por dentro que no es del todo merecida... Por otro lado, este significado del nombre que llevas sirve como una especie de de medida protectora; obliga y en cualquier caso sirve como un buen recuerdo..."

Los Aksakov permanecieron a la vista de todo Moscú durante casi tres décadas. Realmente vivieron amigablemente, pero nada idílicos. Las diferencias de carácter, temperamento, aspiraciones mentales y perspectivas de la vida son comunes en una familia numerosa. Solía ​​ser que las niñas tiraban a los niños por el pelo, y los niños peleaban entre sí de vez en cuando. Los juegos tranquilos con caballos y muñecos en Abramtsevo no cautivaron a nadie.

Un día, Kostya, de doce años, creó un escuadrón de sus hermanos menores según el antiguo modelo ruso, ordenó llamarse Príncipe Vyachka e incluso estableció la festividad de este Vyachka el 30 de noviembre. Desde entonces, los muchachos corrieron por la casa y sus alrededores con gritos guerreros, haciendo ruido con armaduras y escudos de hierro, con cascos de cartón, espadas y lanzas de madera.

Con tal o cual número de niños, y ni el más mínimo intento por parte de los Aksakov mayores de enviar a algunos de los niños a un internado o liceo, y a las niñas a un instituto para doncellas nobles. Quizás porque el propio Sergei Timofeevich pasó de niño una breve prueba de este tipo de “exilio”, cuando sus padres lo dejaron con su hermana en Bagrov durante un mes entero. El amargo recuerdo de estos días permaneció con él durante toda su vida. El capítulo "Quedarse en Bagrov sin padre ni madre" es quizás el más triste del libro de Sergei Timofeevich: "nos saludaron, dijeron algunas palabras y, a veces, casi no dijeron nada, luego nos enviaron a nuestra habitación".

Incluso entonces, en la clase rica, los niños a veces se sentían agobiados. Estaba lejos de la televisión, pero Courchevel ya invitaba, además de bailes, teatros, salones... En muchas familias nobles se creía que no valía la pena prestar atención a los niños. Hay niñeras, tutores, y eso es suficiente.

No es de extrañar que pronto se declarara la guerra a los padres. Mikhail Bakunin, de veinte años, le escribe a su hermana Varya: "Para mí, mis padres no existen, ya no necesito su amor".<...>. No les reconozco ningún derecho"

Natalya Zakharyina en una carta a su prometido A. Herzen: “¿Tuve madre? - No... ¿Tuve un padre?.. ¿Tuve un hermano, una hermana o alguien más?.. "

Alejandro arrojó leña a este fuego: “Nadie quiso cuidar de ti, te dejaron solo…”

Apollo Maikov escribió a F. M. Dostoievski: “¿Crees que, si tomas al menos el círculo de mis conocidos, en una familia poco común, el padre y la madre no son las personas más infelices del mundo con sus hijos y especialmente con sus hijas? ¡Porque van directamente a la depravación, a la fría depravación por convicción!

Para algunos conocidos de Aksakov, parece inevitable que los jóvenes Aksakov estén a punto de rebelarse contra sus "viejos". Pero no hay rebelión. Además, los niños adultos no se avergüenzan de su apego a sus padres. No temen el ridículo por parte de sus compañeros "avanzados" y, en cualquier caso, admiten que sólo se sienten felices bajo el techo de la casa de sus padres. Como escribe la investigadora moderna Elena Annenkova, "la voluntad de los niños [Aksakov] no se quebró, no surgió la necesidad de rebelarse".

Sergei Timofeevich y Olga Semenovna nunca aislaron a los niños de la comunicación con sus compañeros, pero hicieron todo lo posible para eliminar la posibilidad misma de mala influencia. Cuando Konstantin ingresó en la Universidad de Moscú, M. Pogodin le ofreció un lugar en un internado de la universidad, a lo que inmediatamente recibió una negativa cortés pero decisiva de Aksakov Sr.: “Es extraño que mi hijo mayor (esto es importante para los hermanos) En ese momento en que deba convertirse en mi amigo, ¡no vivirá bajo el mismo techo que yo! Seguramente, aunque inconscientemente, estaremos tristes por él.<...>. Gracioso, pero cierto. Ya tienes muchos chicos, tendrás aún más, puede que tengas de todo tipo (no puedes adivinar sus vicios a primera vista)<...>. ¿Qué pasa si mi hijo adquiere malas impresiones o hábitos de uno de sus amigos? ¿Cómo puedo justificarme ante mí mismo?

Antes de su muerte, Konstantin les dijo a sus hermanas Vera y Lyuba: "Estamos unidos, unidos por el amor familiar, pero el amor de los niños por sus padres está por encima de todo".<...>Me gustaría transmitir mis pensamientos sobre el matrimonio, cómo en el matrimonio los hijos le dan pleno significado, el destino me arrebató la pluma de las manos."

Gracias al amor común por el género epistolar, la intensidad de la comunicación en la familia Aksakov no se debilitó en absoluto con la partida de uno o más hijos. Cada día, el cochero enviaba hasta una docena de cartas a la estación y por la noche llegaban la misma cantidad de respuestas a Abramtsevo.

Cada carta de los Aksakov llama la atención porque contiene, como una muñeca rusa, cartas para todos los miembros de la familia. Aquí está Iván, de veinte años, escribiendo a su casa (de Astracán a Moscú, el 16 de abril de 1844): “Tus líneas, querido pequeño, despertaron en mí muchos reproches internos”. Y luego: “Sí, sí, de qué te ríes, querida madre, sabes que casi sueño con el sello y los ingresos que éste aporta al tesoro”. Unas líneas más adelante: “Le pido a Olinka que me diga su verdadera opinión sobre la dignidad del patrón y la bondad de la materia”

Y aquí están las líneas de otra carta de Vanya, donde logra hablar con todos al mismo tiempo (17 de junio de 1844): “¿Cómo son los poemas de mis hermanas? Sophie y Marichen, lo sé, son escritoras, pero no me imaginaba en absoluto a Lyuba como poeta. No, aparentemente viene de familia, de sangre. ¿Qué piensas, Vera Sergeevna, Olinka y Nadya, y todos tienen capacidad de versificar, quién sabe? Pruébalo, definitivamente pruébalo. "¡Bueno, bueno, empieza, Gritsko, así, así!" ¡Bueno, bueno, Vera, bueno, bueno, Olya!

Sophie es Sonya, que en ese momento tenía diez años. Marikhen - Masha, entonces tenía trece años. Gritsko es Grisha, ya tiene veintitrés años. Vera tiene veinticinco años, Olya veintidós, Nadya ocho y Lyuba solo siete años.

El inquieto y activo Vanya abandonó temprano la casa de sus padres y, en términos de experiencia de vida, rápidamente superó a su hermano mayor Kostya. Después de graduarse de la Facultad de Derecho, Iván viajó por casi toda Rusia realizando encargos y auditorías. Algo le pasa todo el tiempo. O le pide al zar que lo deje viajar alrededor del mundo, luego lo arrestan debido a una denuncia, luego se une a la milicia y luego conduce a la población de toda la ciudad de Romanov-Borisoglebsk a la fe ortodoxa.

Konstantin, por otro lado, es una persona hogareña, vivió toda su vida al lado de sus padres y siempre fue un filósofo-soñador, propenso al razonamiento abstracto y a los efectos teatrales.

En casi todas las cartas a casa, Iván instruye a su hermano (¡que es seis años mayor que él!), lo ridiculiza, lo reprocha o lo avergüenza abiertamente.

“Que él [Kostya] estudie Rusia no sólo desde Moscú. ¡Pero Ay! Konstantin permanecerá sordo a mis llamamientos. Kostya es como una araña, ha tejido una intrincada red a su alrededor."

“¡Qué molesto y triste estoy porque Konstantin está deprimido y no hace nada!<...>Eh, en serio, ¿dónde está la voluntad de una persona?..."

“¡Así es, Konstantin! En primer lugar, pregunta si alguien es ruso y ortodoxo. Come setas durante la Cuaresma, ¡sin pescado! - ¡Deleite y lágrimas de ternura! “Para mí, antes de saber si alguien es francés o ruso, ortodoxo o católico, la primera pregunta es: ¿qué clase de persona es en general y qué hace palpitar en él un corazón bueno y cristiano...”

“No puedo, como Konstantin, consolarme con frases así.<...>“¡Que el pueblo ruso busca el reino de Dios!...”, etc. ¡Se reconoce como búsqueda del reino de Dios la indiferencia hacia los beneficios comunes, la pereza, la apatía y la preferencia por los propios beneficios!..”

"¿No se ha afeitado Kostya la barba y se ha quitado el zipun?... Yo nunca me pondré un zipun... No es a través de lo gracioso como los grandes pensamientos alcanzan su realización..."

Al mismo tiempo, Iván siempre corría en defensa de su hermano mayor cuando uno de los extraños hacía bromas a su costa. Iván declaró en voz alta al público secular: "Es genial que use ropa rusa, a pesar de todas las bromas y burlas, todos deberíamos hacer lo mismo, pero somos demasiado basura..."

Las hermanas Aksakov recordaron que durante su enfermedad fatal en la isla de Zante, Konstantin llamaba a menudo a Iván, y lo último que Iván escribió en su vida fueron recuerdos de su hermano mayor, que quedaron inconclusos.

Los Aksakov, tanto en Moscú como en Abramtsevo, siempre vivieron una jornada de puertas abiertas y, por lo tanto, inevitablemente tuvieron que contener el ataque de los curiosos, luego soportar la calumnia de los chismosos y la extorsión de los delincuentes o, a veces, acoger a personas al azar y maliciosas.

Vera Aksakova escribió con tristeza en su diario (diciembre de 1854): “En su mayor parte, las personas, los más fervientes admiradores de nuestra familia, la idealizan hasta el punto de lo antinatural e incluso hasta el ridículo, o toman la severidad de nuestra Llevar la visión moral hasta tal extremo y hasta el punto de la fealdad, o ensalzarla hasta el punto de la fealdad es nuestra educación general, incluso nuestra erudición”. En una palabra, hacen de nuestra vida sencilla (que se desarrolla por sí misma) algo tenso. ¿Es realmente tan difícil comprender la sencillez de nuestras vidas?<...>Vivimos así porque así es como vivimos, porque no podemos vivir de otra manera, no tenemos nada preconcebido, ningún plan precalculado, no nos imaginamos en nuestra vida, que está llena de sufrimiento verdadero, real, de privación de todo tipo y muchos dolores espirituales invisibles. Toda persona amable encontrará en nosotros una sincera simpatía y apreciamos la participación de las buenas personas; pero no necesitamos esa participación vacía, que se parece más a la curiosidad, y estos rumores sobre nosotros sin nada que hacer son especialmente desagradables. No necesitamos esta fama"

Y si recordamos que durante muchos años la casa de los Aksakov estuvo bajo estrecha vigilancia por parte de la policía secreta, es completamente sorprendente cómo lograron mantener la paz familiar y espiritual. Hoy, por alguna razón, mucha gente está segura de que los eslavófilos predicaban el patriotismo fermentado y la autocracia oficial. La realidad fue que desde mediados de los años 40 hasta finales de los 70, los eslavófilos fueron sospechosos de una conspiración antigubernamental. Sus libros y revistas fueron prohibidos, todos los viajes de Samarin, Kireevsky, Khomyakov y los hermanos Aksakov se realizaron bajo vigilancia de la policía secreta. En 1878, se prohibieron las actividades de la Sociedad Benevolente Eslava, creada por Ivan Aksakov para ayudar a las milicias búlgaras y serbias.

Sergei Timofeevich, a diferencia de sus hijos, evitó sabiamente la política, pero en los momentos críticos, en los puntos de inflexión, siempre apoyó a sus hijos y no ocultó sus convicciones. Basta releer el capítulo sobre Mikhail Kurolesov en Family Chronicle. La historia de las aventuras de este terrateniente criminal del siglo XVIII, cuyo dicho favorito era “Haz trampa, roba y entierra tus fines”, sigue siendo escalofriante hasta el día de hoy. Así que esos nuevos ricos, con mensajes sobre su diversión y sus peculiaridades inundando la pantalla de televisión hoy, no son esos “nuevos rusos” en absoluto. Se trata de viejos repugnantes que han estado dormidos durante mucho tiempo bajo el manto del poder de Brezhnev.

Lo peor que vio el ciego Sergei Timofeevich en los Kurolesov no fueron sus sangrientos crímenes, sino la decadencia espiritual que siembran. "Mikhaila Maksimovich, habiendo alcanzado el más alto grado de depravación y crueldad, comenzó con celo a construir una iglesia de piedra..."

La aristocracia, acostumbrada en la era de Nicolás a la hipocresía y el cinismo, a la piedad ostentosa y a la arbitrariedad desenfrenada, sentía en los Aksakov enemigos más terribles que cualquier rebelde. Sobre todo, la élite de entonces estaba irritada no por las opiniones filosóficas y políticas de los hermanos Aksakov, sino por la total coincidencia de su cosmovisión, sus creencias con su hogar y su forma de vida familiar. Los Aksakov eran un reproche moral y no podían perdonarlos.

Después de la muerte de su hijo mayor, Olga Semyonovna escribió con amargura: “Ahora, desde el departamento, Kostomarov, un profesor en San Petersburgo, pronunció un discurso sobre los méritos y la importancia de Konstantin en la historia y la literatura, y había un año y medio. mil oyentes, y todos aplaudieron; ¡Y cuántos (antes de eso. - D. Sh.) ataques malvados hubo! ¡Dios mío! ¿Es realmente necesario morir para que se le haga justicia a una persona, pero durante la vida no fue consolada por nada, por ninguna manifestación? ¡Mi alma se aflige por eso!...”

La actitud de la entonces élite hacia la familia Aksakov se puede adivinar fácilmente en la carta de Alexandra Osipovna Smirnova-Rosset, una famosa dama de honor imperial. En 1847, escribió burlonamente a N.V. Gogol sobre los Aksakov (¡sobre la familia que acogió al gran escritor durante sus años más difíciles!): “Estoy muy contenta de no estar entre los Aksakov, que viven según la ley del amor. desconocido para mí, como todo el mundo eslavo."

Según la “desconocida ley del amor”, los Aksakov admiraban a Alexandra Osipovna, su mente original, y no podían entender sólo una cosa: ¿por qué los odia tanto?

...Sergei Timofeevich Aksakov inmediatamente después de la publicación de "Los años de infancia del nieto Bagrov" comenzó la historia sobre su hermana menor Natasha, pero no tuvo tiempo de terminarla. Murió en abril de 1859. Sus últimas palabras fueron: “¡Enciendan las velas!...”

Olga Semyonovna sobrevivió a su marido y a cinco de sus diez hijos. “Mi alma a veces se llena de dolor”, escribió en una carta del 8 de enero de 1865, “siento fuertemente la pérdida de mis hijos extraordinarios, en todo el sentido moral; Me consuela el hecho de que allí están mejor, pero creo que serían útiles en la tierra, y yo, de hecho, debo agradecer a Dios por estar rodeado de tanto cuidado por mis hijas y mi hijo Iván; y Grisha, mi hijo, vino de Ufa y sólo pudo vivir con nosotros una semana. Y mi pobre Iván late muy fuerte. Me duele el corazón al ver sus exorbitantes esfuerzos. Oren por Rusia: da miedo adónde la llevarán. Adiós, escríbenos, recuerda y ama..."

Volvamos al actual Nuevo Arbat, al templo de Simeón el Estilita, donde una mañana de verano de 1816 se casaron Sergei Timofeevich y Olga Semyonovna Aksakov. Este templo, construido en 1679, se encontró en el centro de un gran proyecto de construcción a mediados del siglo XX. Durante la construcción de Nuevo Arbat, todo lo que había en la zona fue demolido, aplastado y convertido en astillas de ladrillo. Se destruyeron antiguas propiedades, mansiones de comerciantes y edificios de apartamentos de principios de siglo.

A pocos metros del templo, que fue cerrado en los años 30, se cavó un pozo para la construcción de un edificio de gran altura. Parecía que el edificio en ruinas, en el que ya era difícil reconocer el edificio de la iglesia, estaba a punto de ser derribado hasta convertirlo en un agujero. Pero por razones desconocidas, el equipo rodeó las ruinas del templo. Las autoridades que acudieron al lugar de la construcción no podían entender lo que estaba pasando. Los pedidos volaron de un departamento a otro: ¡demuélelo inmediatamente! Y Simeón el Estilita estaba de pie, como un bastión misterioso (cómo no recordar la hazaña de este antiguo asceta, quien, huyendo del bullicio, se construyó un pilar y vivió en él durante ochenta años).

En el verano de 1964, llevaron una excavadora a la iglesia, pero antes de que pudiera comenzar a trabajar, el arquitecto-restaurador st1:personname w:st=»on» Leonid/st1:personname Ivanovich Antropov, amigo y aliado del legendario defensor del viejo Moscú Pyotr Dmitrievich Baranovsky, se metió en su cubo. Mientras st1:personname w:st=»on»Leonid/st1:personnameIvanovich defendía, sentado en el cubo de una excavadora, Baranovsky, por caminos que sólo conocía, obtuvo una orden del Ministerio de Cultura para colocar el monumento bajo protección estatal. ¡Un poco de! Se tomó la decisión de restaurar urgentemente el templo. templo.

Olga Dmitrievna Savitskaya, investigadora de la arquitectura antigua rusa, fue nombrada directora de los trabajos de restauración. Aquí está su relato de aquellos días, narrado por Alexander Rozanov, autor del libro “Los templos no mueren…”: “La construcción de Nuevo Arbat ya estaba en pleno apogeo. Y a nosotros, los restauradores, nos dieron plazos muy estrictos. La situación se complicó por las interminables órdenes de los “camaradas dirigentes”: demoler la iglesia. Pero estas decisiones cambiaron todos los días. Todavía tengo un montón de documentos, actos, cada uno de los cuales anula al anterior. En el proceso de restauración hubo que realizar un trabajo científico. Afortunadamente, trabajaron conmigo los excelentes albañiles Konstantin Fadeev (restauró el monasterio Solovetsky) y Vladimir Storozhenko, el carpintero Alexey (desafortunadamente, olvidé su apellido). Todos eran personas muy capaces. Gente extraordinariamente inteligente. A primera vista son personas completamente analfabetas, pero resulta que son matemáticos natos. Me devano los sesos durante mucho tiempo con una plantilla y le colocan un cordón, una tira y la hacen más precisa de lo que diseñé.

Alexey era un borracho, pero estaba perdidamente enamorado de las flores. Todos los días me traía ramos de flores enormes y absolutamente lujosos. Un día le dije: “Escucha, Alexey, ¿qué te pasa? ¿Por qué hay flores todos los días? Él permaneció en silencio...

Cuando se completó casi todo el volumen de trabajo (obviamente, ¿era la primavera de 1966? -
D. Sh.), volvió a tomar la decisión de demoler el templo. Luego los trabajadores rodearon todo el templo con madera contrachapada y pasaron la noche allí. Me senté en casa, afligido, preocupado: nuevamente todo mi trabajo fue en vano. Y en una noche restauraron las cabezas que se elevaban sobre el templo por la mañana. ¿Han llegado las autoridades y ven? ¡Un templo con cúpulas! De alguna manera es indecente demoler un templo ya hecho y recién restaurado. (Un día o dos después también se colocaron las cruces, pero por orden de M.A. Suslov fueron retiradas. Estas cruces permanecieron en el sótano hasta 1990.))

Los trabajadores estaban tan cansados ​​durante la noche que inmediatamente se quedaron dormidos. Y mi Alexey no despertó... Murió. Después de eso pensé mucho: “¿Qué fue eso?”

En 1968, el templo restaurado fue entregado a la Sociedad para la Conservación de la Naturaleza.

No es la peor opción para esos tiempos. Canarios, jilgueros y jilgueros cantaban en el templo...

En 1991, el templo fue devuelto a los creyentes. Al año siguiente, el sábado de los Padres Trinity, tuvo lugar una consagración menor del templo.

Las velas están encendidas..

P.D. Desde 1998, la editorial Nauka publica la maravillosa y, en muchos sentidos, única serie "Lore of the Russian Family". Como epígrafe, los creadores de la serie eligieron las palabras de Konstantin Sergeevich Aksakov, que pueden servir como clave para descubrir el siglo XIX ruso desde un lado completamente nuevo y poco estudiado: “Juntos y de acuerdo con el "El principio de la fe cristiana es el principio de la familia, la base de todo bien para la tierra". El consejo editorial de la serie incluía investigadores de la cultura rusa tan conocidos como B. F. Egorov, V. A. Kotelnikov, N. N. Skatov, B. L. Bessonov, S. V. Valchuk, V. M. Kamnev, E. S. Lebedeva y Yu V. Stennik. Los libros se distinguen no sólo por su integridad científica, sino también por su rara delicadeza en el manejo de fuentes epistolares, memorias y otras fuentes.

La posición de los creadores de la serie la expresó maravillosamente la doctora en filología Natalya Vladimirovna Volodina en su libro sobre los Maykov: “Interpretar el destino de otra persona es una responsabilidad especial. La indefensión de las personas que han desaparecido en el olvido nos obliga a ser extremadamente delicados y cuidadosos a la hora de explicar los hechos y descifrar los subtextos, nos hace sentir esa frontera invisible que no se puede cruzar”.

Por desgracia, en diez años sólo se publicaron cinco libros: "Aksakovs", "Mukhanovs", "Botkins", "Tyutchevs", "Maikovs". Los libros de la serie, que por diseño están dirigidos al mayor número posible de lectores, se publican en tiradas que oscilan entre mil y dos mil ejemplares. Encontrarlos en librerías es casi imposible.

En Rusia se celebra el “Año de la Familia”...

Una vez, mientras estaba sentado junto a la ventana, oí unos chillidos lastimeros en el jardín.

La madre también lo escuchó, y cuando comencé a pedir que me enviaran a ver quién lloraba, que "es verdad, alguien está herido", la madre envió a una niña, y unos minutos después trajo entre sus puñados a una pequeña, todavía ciega. cachorro, que, temblando por todas partes y apoyándose inestablemente en sus patas torcidas, asomaba la cabeza en todas direcciones, chillando lastimosamente, o aburrido, como decía mi niñera.

Sentí tanta pena por él que tomé este cachorro y lo envolví en mi vestido.

La madre ordenó que le trajeran leche tibia en un platillo y después de muchos intentos, empujando al gatito ciego con el hocico en la leche, le enseñó a lamerlo.

A partir de entonces, el cachorro no me abandonó durante horas seguidas. Alimentarlo varias veces al día se ha convertido en mi pasatiempo favorito.

Lo llamaron Surka.

Luego se convirtió en un pequeño mestizo y vivió con nosotros durante diecisiete años, por supuesto, ya no en la habitación, sino en el patio, manteniendo siempre un cariño extraordinario hacia mí y hacia mi madre.

Al ver el nido de algún pájaro, generalmente un alba o un colirrojo, siempre íbamos a observar a la madre sentada sobre sus huevos.

A veces, por descuido, la ahuyentamos del nido y luego, apartando con cuidado las ramas espinosas de agracejo o grosella, mirábamos cómo los huevos pequeños, pequeños y abigarrados yacían en el nido.

A veces sucedía que la madre, aburrida de nuestra curiosidad, abandonaba el nido; luego, al ver que el pájaro llevaba varios días sin estar en el nido y que no gritaba ni daba vueltas a nuestro alrededor, como ocurría siempre, sacamos los testículos o el nido entero y los llevamos a nuestra habitación, considerando que estábamos los legítimos dueños de la vivienda dejada por la madre.

Cuando el pájaro, a pesar de nuestra interferencia, incubó sus huevos y de repente nos encontramos con bebés desnudos en lugar de ellos, abriendo constantemente sus enormes bocas con un chillido quejumbroso y silencioso, vimos cómo la madre volaba y los alimentaba con moscas y gusanos... Mi ¡Dios, qué vida tuvimos alegría!

Seguimos observando cómo los pajaritos crecían, emplumaban y finalmente abandonaban su nido.

Las torres han llegado

Los días han aumentado significativamente. Los rayos del sol se han vuelto más brillantes y directos, y hace mucho calor al mediodía. El velo blanco de la nieve se oscureció en franjas y las carreteras se volvieron negras. El agua apareció en las calles...

El ave migratoria comienza a mostrarse poco a poco. Los grajos, destructores de árboles altos y viejos y de la belleza de jardines y parques, llegaron primero y ocuparon sus habituales cuarteles de verano, los mejores bosques de abedules y álamos. Los cariñosos propietarios ya han comenzado a reparar sus viejos nidos con nuevos materiales, rompiendo los brotes superiores de las ramas de los árboles con fuertes narices blanquecinas. Su grito fuerte y molesto se puede escuchar a lo lejos cuando por la noche, después del trabajo del día, se sientan juntos en una catedral, siempre en parejas, y parecen comenzar a consultarse sobre su vida futura.

Sergei Timofeevich Aksakov provenía de una familia noble antigua pero pobre. Su padre Timofey Stepanovich Aksakov era un funcionario provincial. Madre: Maria Nikolaevna Aksakova, de soltera Zubova, era una mujer muy educada para su época. Sergei Timofeevich Aksakov provenía de una familia noble antigua pero pobre. Su padre Timofey Stepanovich Aksakov era un funcionario provincial. Madre: Maria Nikolaevna Aksakova, de soltera Zubova, era una mujer muy educada para su época.

La infancia de Aksakov transcurrió en Ufa y la infancia de Aksakov transcurrió en Ufa y en la finca Novo-Aksakovo, entre la naturaleza esteparia. en la finca Novo-Aksakovo, en medio de la naturaleza esteparia. Pelageya jugó un papel importante en la educación del futuro escritor, quien desempeñó el papel de ama de llaves y narradora en la casa. Pelageya jugó un papel importante en la educación del futuro escritor, quien desempeñó el papel de ama de llaves y narradora en la casa.

A la edad de 8 años, en 1801, Aksakov fue asignado al gimnasio de Kazán. En 1804, Sergei Aksakov, de trece años, estaba entre los 40 estudiantes de gimnasio más capaces. A la edad de 8 años, en 1801, Aksakov fue asignado al gimnasio de Kazán. En 1804, Sergei Aksakov, de trece años, se convirtió en uno de los 40 estudiantes de secundaria más capaces. Universidad de Kazán. Durante sus estudios, comenzó a desarrollar intereses y habilidades literarias. se convierte en estudiante. Universidad de Kazán. Durante sus estudios, comenzó a desarrollar intereses y habilidades literarias.

Su actividad literaria se inició en 1821. Pero no había tiempo para la creatividad; tenía que ganarme la vida. Aksakov se vio obligado a servir como inspector de la Escuela de Agrimensura. En 1821 comenzó su actividad literaria. Pero no había tiempo para la creatividad; tenía que ganarme la vida. Aksakov se vio obligado a servir como inspector de la Escuela de Agrimensura y más tarde se convirtió en su director. y luego se convirtió en su director.

Después de la muerte de su padre, Sergei Timofeevich Aksakov recibió una herencia y se jubiló. Compró la finca Abramtsevo cerca de Moscú y la convirtió en una casa única: un museo de la cultura rusa. Escritores, artistas y actores visitaban a menudo este lugar. Después de la muerte de su padre, Sergei Timofeevich Aksakov recibió una herencia y se jubiló. Compró la finca Abramtsevo cerca de Moscú y la convirtió en una casa única: un museo de la cultura rusa. Escritores, artistas y actores visitaban a menudo este lugar.

En Abramtsevo, Aksakov escribió libros sobre la naturaleza. Los recuerdos de la infancia formaron la base de la historia autobiográfica "Crónica familiar" y del libro "La infancia de Bagrov - Nieto". En Abramtsevo, Aksakov escribió libros sobre la naturaleza. Los recuerdos de la infancia formaron la base de la historia autobiográfica "Crónica familiar" y del libro "La infancia de Bagrov - Nieto".

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