Por qué árbol enano de la esperanza. Elizaveta Aprosimova

En la escuela, la clase de graduados aborda la herencia creativa de Varlam Tikhonovich Shalamov. En las clases de literatura rusa, las historias del escritor se consideran principalmente obras de la llamada prosa de campo, que cuentan la dura vida de los prisioneros y las pruebas sobrehumanas que les sobrevinieron.

Sin embargo, el mundo artístico de V.T. La obra de Shalamov es más amplia, más multifacética, impensable sin imágenes asociadas con la naturaleza. En muchas de las obras del escritor se pueden encontrar bocetos de paisajes y descripciones de fenómenos naturales; Shalamov tiene historias sobre animales y, por supuesto, una de las imágenes centrales de sus obras es la imagen de un árbol. Y no sólo porque el universo de este escritor es la taiga y para él no existe otro mundo. Volviendo al árbol, el autor se dirige a su alma, la vida del árbol es su propia vida, la vida de una persona, y esta persona no es necesariamente un prisionero, esto es lo que los estudiantes deben entender al estudiar la obra de V.T.

En el undécimo grado, cuando los estudiantes se familiarizan con la nueva prosa de V.T. Shalamov, que se basa en la confiabilidad, el documental y la terrible verdad, es muy problemático considerar el trabajo del escritor en este aspecto, principalmente por razones psicológicas: todos los que se encuentran. sus obras por primera vez queda en shock. Además, V.T. Shalamov es uno de los pocos escritores a quienes los escolares recurren sólo una vez; Casi todos los poetas y escritores cuyas obras se estudian en el undécimo grado ya son familiares para los estudiantes, ya que las obras de muchos autores, generalmente pequeños, fueron examinadas en años anteriores. Por tanto, es simplemente necesario un conocimiento preliminar de este escritor único, un estudio propedéutico de su prosa.

En las lecciones de literatura rusa del noveno grado, los estudiantes recurren a aquellas historias de V.T. Shalamov, que no dicen directamente que el héroe es un prisionero y se encuentra en un campo de exterminio. En algunas de las historias del escritor es imposible determinar incluso el tiempo y el lugar de la acción (no en un sentido geográfico, sino administrativo-territorial); Esta es la taiga, el Extremo Norte: eso es todo lo que el lector puede descubrir. Historias similares se pueden encontrar en la colección "La resurrección del alerce" (en el grado 11 se estudian las "Historias de Kolyma").

Los estudiantes leen y discuten historias sobre animales "Ojos valientes", "Ardilla", "Osos", donde el autor describe el "difícil y serio mundo animal de la taiga", en el que todo es armonioso, natural y, por lo tanto, hermoso. Al familiarizarse con el contenido de estas historias, los estudiantes llegan a la conclusión de que una burda intervención humana puede destruir este maravilloso mundo de la noche a la mañana. Se pueden considerar obras tan interesantes como "Cascada", "Domar el fuego", que hablan de elementos naturales: un tema poco común en la literatura rusa. Los estudiantes de noveno grado leen estas historias con gran interés, ya que aprenden muchas cosas nuevas sobre el; Región de taiga inexplorada. El autor escribe sobre la naturaleza del Extremo Norte y su flora única en el cuento "El camino".

Como se mencionó anteriormente, una de las imágenes fundamentales, destacadas y brillantes de la obra de V.T. Shalamov es la imagen de un árbol, por lo que para una enseñanza detallada a los estudiantes de noveno grado se les puede ofrecer la historia "Slanik".

A primera vista, recurrir a esta historia puede parecer infundado, ya que el árbol más mencionado en las obras de V.T. Shalamov es el alerce. La palabra "alerce" se puede encontrar en casi todas las obras del escritor; Uno de los más famosos es el cuento "La resurrección del alerce", con el que concluye el ciclo del mismo nombre. Esta historia concentra todo: tanto el programa creativo del escritor como su cosmovisión: “No, el alerce es un árbol inadecuado para los romances, no se puede cantar sobre esta rama, no se puede escribir un romance. Aquí hay una palabra de diferente profundidad, una capa diferente de sentimientos humanos”. Este trabajo es muy difícil de entender para los estudiantes del grado IX, ya que toca problemas filosóficos profundos. Además, es imposible considerar esta historia fuera del contexto de la vida y obra de V.T. Al familiarizarse con el contenido de la historia, los estudiantes de noveno grado inevitablemente encontrarán la afirmación: "El alerce es el árbol de Kolyma, el árbol de los campos de concentración", que requiere una explicación especial y detallada y una comprensión profunda. Por lo tanto, en las lecciones de literatura rusa en el noveno grado, la apelación a la imagen del alerce tiene un carácter introductorio; se consideran fragmentos de historias en las que se da una descripción de este árbol; cuentos de la colección estudiada en el grado X.

"El árbol enano siempre me pareció el árbol ruso más poético...", escribió V.T. Shalamov, por eso el tema de la lección se llama "La imagen del árbol enano - "el árbol ruso más poético" - en la prosa de V.T. Shalamov”.

Al comienzo de la lección, los estudiantes tienen el objetivo de descubrir por qué el autor recurrió a la imagen del árbol duende, por qué cree que este es el árbol más poético.

Muchos estudiantes de noveno grado se encuentran por primera vez con este nombre: madera de elfo (esta palabra no está en el Gran Diccionario Enciclopédico); Por ello, es necesaria una tarea anticipatoria: los alumnos deben averiguar qué significa esta palabra. Al consultar varios diccionarios, incluidos los especiales, los estudiantes descubren que el enano enano es un pariente del cedro libanés, un árbol amante del calor que crece en el sur, en los países cálidos, y observa que V.T Shalamov en realidad escribe que el enano enano es un enano. árbol especial, “pariente lejano del cedro, el cedro”. Los estudiantes se preguntan por qué el escritor llama al enano un árbol especial y descubren que todo lo asociado con este árbol (de hecho, es un arbusto) es contradictorio y antinatural: el autor escribe que el enano no tiene pretensiones, pero inmediatamente señala que "la sensibilidad de su es extraordinario"; Destacando la singularidad de este árbol, su relación única con el árbol del sur del Extremo Norte, afirma que es "valiente y testarudo, como todos los árboles del norte". La existencia misma de este árbol no es natural, cuyas raíces no están en el suelo, sino en el suelo rocoso y sin vida de la ladera de la montaña. Así, los estudiantes llegan a la conclusión de que el autor de la historia, enfatizando lo antinatural del crecimiento de tal árbol en las condiciones del norte, habla de lo absurdo de la situación en la que se encontraban las personas, abandonadas por el destino en esta dura región. La estancia de una persona en el Extremo Norte, "en el cruce de la taiga y la tundra", es antinatural, absurda, especialmente si esta persona nació en otro lugar donde el clima es mucho más suave, por lo que el invierno, la nieve, el frío y el permafrost se perciben como Maldad, problemas, una prueba terrible por la que tendrá que pasar el héroe, el enano, el hombre.

Utilizando la técnica de la personificación, el autor compara el destino del árbol enano con el destino de una persona. La historia ofrece una biografía del árbol enano, de otoño en otoño; el camino de la vida del árbol: la vida del héroe, así como sus características. La tarea de los estudiantes es seguir este camino, encontrar qué hace que una persona y un árbol tengan en común. La clase se puede dividir en 4 grupos (“Elanik en otoño”, “Elanik en invierno”, “Primavera”, “Verano”), cada uno de los cuales considerará un fragmento correspondiente de un texto literario. En cada época del año, el árbol enano se comporta de manera diferente: a finales de otoño se dobla y se extiende, el autor lo compara con un pulpo vestido de plumas verdes; en invierno él, como un oso, entra en hibernación, en primavera, olvidándose de la desesperanza, se eleva en toda su altura, y en verano es "modesto e imperceptible". Los estudiantes llegan a la conclusión de que en todos los fragmentos en los que se presentan diferentes facetas del "carácter" de la madera enana, el escritor destaca lo principal: la singularidad y exclusividad de este árbol. Para probar su afirmación de que el enano es un árbol especial, lo contrasta con otros árboles, plantas y todo lo vivo e inanimado en la naturaleza. Así, los alumnos del primer grupo, al estudiar el fragmento que cuenta la vida del árbol enano en el otoño, descubren que cuando toda la naturaleza siente el frío que se acerca y huele a nieve, el árbol enano es el único que no se va. a la cama (y resulta correcto, porque el frío no llega); el segundo grupo observa que en invierno el árbol enano se comporta de manera diferente a otros árboles: los arbustos enanos se tumban para pasar el invierno en la nieve. El grupo "Primavera" en su fragmento encuentra las palabras del autor de que el árbol enano "se levanta antes que nadie en el Norte". Al describir la vida de la tundra y la taiga en el verano, y contrastar el discreto bosque de los elfos en este momento con el brillante, apresurado y exuberantemente floreciente verano del norte, el escritor nuevamente enfatiza su peculiaridad: esta es la conclusión a la que llegaron los estudiantes del cuarto grupo. ven a.

El profesor hace la pregunta: “¿Cuál es la peculiaridad de este árbol? ¿Es sólo que tiene un origen inusual y se comporta de manera diferente a otras plantas? Volviendo al texto, los estudiantes responden que V.T. Shalamov llama al enano un predictor del tiempo, un árbol de esperanza. Se puede especular sobre por qué este árbol en particular se convirtió en una planta barómetro (así como una planta colocada en un entorno inusual se ve obligada a adaptarse y reaccionar a los más mínimos cambios en el clima, así también los sentimientos de una persona que se encuentra en un entorno inusual, las condiciones potencialmente mortales se agravan). Pero el árbol enano, como una persona, puede engañarse: la profesora llama la atención de los alumnos sobre un episodio que cuenta cómo el árbol enano confió en el calor del fuego y se levantó de la nieve. "Stlanik es demasiado crédulo", escribe V.T.Shalamov. ¿Se puede decir lo mismo de una persona que ha sido engañada en sus esperanzas?

“El fuego se apagará y el cedro decepcionado, llorando de resentimiento, se inclinará de nuevo y se acostará en su antiguo lugar. Y estará cubierto de nieve”.

Se invita a los niños a reflexionar sobre estas palabras y responder a la pregunta: ¿por qué el autor en este caso reemplazó la palabra "madera de elfo" por la palabra "cedro"? Al examinar el contenido del texto, los estudiantes encuentran que el autor de la historia usa la palabra "cedro" dos veces: cuando le presenta al lector el árbol ("un pariente lejano del cedro, cedro") y cuando quiere recordarle que Este es un árbol cuyas patas de coníferas "hablan del sur, del calor, de la vida", según las leyes de la naturaleza, no debería haber terminado en un país helado. Asimismo, una persona nacida para la felicidad no debe sufrir, no debe luchar contra la muerte en una tierra lejana e inadecuada para la vida, porque esto va en contra de todas las leyes humanas.

Para responder a la pregunta planteada al comienzo de la lección (por qué V.T. Shalamov escribe sobre el enano enano y lo llama el árbol ruso más poético), los estudiantes recurren al final de la historia, que contiene un profundo significado simbólico. Pero primero, los estudiantes de noveno grado deben responder a la pregunta: “¿Se puede comparar a cada persona que pasa por pruebas difíciles con un árbol tan vulnerable, pero resistente y persistente como el enano?” Los estudiantes responden que no todo el mundo es capaz de soportar las dificultades, los problemas y las privaciones. Estas personas, como la hierba del campo, “se enroscan y se secan”, cayendo como pequeñas agujas amarillas. Sólo aquel que ha conservado todo lo mejor que había en él puede sobrevivir, ha conservado la luz en su alma, “y luego puedes ver a lo lejos cómo enormes antorchas verdes de madera élfica arden entre la hierba amarilla pálida y el musgo gris en el bosque."

Una antorcha es un símbolo de luz, civilización, cultura. Los elfos, ardiendo, traen luz, vida y esperanza a la humanidad. Se pide a los estudiantes que tracen qué colores usa el escritor en este pasaje. El amarillo pálido es el color del marchitamiento, de la muerte; el gris es la mediocridad y el verde es el color de la esperanza, el color de la vida. El autor de la historia recuerda constantemente al lector que el enano enano es un árbol de hoja perenne. Evergreen: esta palabra contiene la idea de inmortalidad: la inmortalidad de un árbol, una persona, un poeta. VERMONT. Shalamov escribió que sobrevivió gracias a la poesía: en los momentos más amargos, cuando ya no tenía fuerzas para vivir, recitaba poesía de memoria. La poesía le ayudó a sobrevivir, iluminó su camino, como una antorcha verde que da esperanza. Quizás por eso el escritor V.T. ¿Shalamov llama al enano "el árbol ruso más poético"? Se pide a los estudiantes que piensen sobre este tema y escriban un ensayo breve en el que puedan expresar su visión sobre el tema.

El legado creativo de Varlam Tikhonovich Shalamov es un documento sorprendente, una página trágica en la historia de nuestro país. Sin embargo, no debemos olvidar que V.T. Shalamov es, ante todo, un escritor, y en las lecciones de literatura dedicadas a la obra de este maravilloso prosista y poeta, es necesario familiarizar a los niños con el mundo artístico de sus obras inmortales, que reflejan no solo el tiempo y los acontecimientos, sino también también el alma del escritor, la persona.

Literatura Rusa. 2006. No. 4. – P. 33-36.

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Es mejor morir de pie que vivir de rodillas.

El cuento "Stlanik" fue escrito por el escritor ruso Varlam Tikhonovich Shalamov en los años cincuenta de nuestro siglo, durante su residencia en la región de Kalinin, y pertenece al ciclo "Historias de Kolyma". Como muchos otros escritores de esa época, Varlam Tikhonovich fue víctima del totalitarismo. Exilios interminables, minas de oro, viajes de negocios a la taiga, camas de hospital... En 1949, en Kolyma, comenzó a grabar sus obras. En prosa documental y filosófica, Shalamov expresó toda la dolorosa experiencia de los juicios sobrehumanos en los campos de máxima seguridad de Stalin. El hambre, el frío, las palizas y la humillación cesaron sólo después de que el escritor fue rehabilitado en 1956. Pero este acontecimiento, lamentablemente, no fue el final de todo el sufrimiento soportado. Como escritor, autor de muchas obras reflexivas, le esperaba lo peor: el boicot de diversas publicaciones literarias, un completo desprecio por la creatividad. Las historias de Shalamov no fueron publicadas. Esto fue motivado por el hecho de que les faltaba entusiasmo, sólo humanismo abstracto. Pero ¿cómo podía una persona que había sufrido tanto a causa de este régimen cantar sus alabanzas? A pesar de que los editores devolvían constantemente sus historias, continuó escribiendo. Su grave estado de salud no le permitió hacerlo él mismo, por lo que dictó sus poemas y memorias. Sólo cinco años después de la muerte del escritor, en 1987, se publicaron sus primeras obras: obras de los cuadernos de Kolyma. Entre ellos está la historia que estoy reseñando.

Elf enano es un árbol de taiga, pariente del cedro, que crece, gracias a su sencillez, en las laderas de las montañas, aferrándose a las piedras con sus raíces. Destaca por su capacidad de responder a las condiciones ambientales. En previsión del frío o de las nevadas, presiona contra la superficie y se extiende. Éste es el significado literal de la historia, su tema. Pero me parece que este árbol no es sólo un predictor del tiempo para Shalamov. Escribe que el enano es el único árbol de hoja perenne en estas regiones del norte, el árbol de la esperanza. Fuerte, testarudo, sin pretensiones, es como un hombre abandonado en la lucha contra los elementos. En verano, cuando otras plantas intentan florecer lo más rápido posible, superándose entre sí, la enana, por el contrario, es invisible. Es un ideólogo inquebrantable de la lucha, abrazado por el cálido espíritu del verano, no cede a la tentación y no traiciona sus principios. Está constantemente alerta y dispuesto a sacrificarse a los elementos. ¿No es eso similar a la gente? ¿Recuerda la humillación a la que fue sometido Boris Pasternak? ¿Y un poco más tarde, al parecer, en un momento completamente diferente, el acoso de Andrei Dmitrievich Sajarov? Sí, estas personas sobrevivieron, aunque fueron incomprendidas por la mayoría y rechazadas. Pero muchos otros sufrieron el yugo del sistema totalitario. ¿Fueron infieles a sus ideales o simplemente demasiado confiados? ¿Quizás realmente se desvanecieron y dejaron solo un bosque frío y extinto?

Shalamov escribió sobre el enano enano como un árbol demasiado confiado: tan pronto como enciendes un fuego cerca de él, inmediatamente levanta sus esponjosas ramas verdes. El fuego se apagará y el árbol enano, trastornado por el engaño, caerá cubierto de nieve. Según el autor, los sentimientos humanos no son tan refinados. Pero a pesar de esto, con demasiada frecuencia la gente sigue engañada. Si un árbol es capaz de volver a la vida cotidiana después de esto, entonces una persona rara vez podrá hacerlo. La aparición de un incendio en la vida de un cedro se puede comparar, en mi opinión, con el período del "deshielo" de Jruschov. ¡Cuántas personas fueron entonces víctimas del engaño y la traición!

Como escribió Shalamov, una persona sólo tiene cinco sentidos. Sí, quizás no sean suficientes para reconocer los cambios que se están produciendo a nuestro alrededor, pero sí suficientes para penetrar en los miles que poseían al escritor. Después de leer la historia, entendí la importancia de la esperanza y la fe en lo mejor para una persona. Como un brote, un árbol de hoja perenne, que se abre paso a través de la ventisca y el frío hacia la luz del sol, la esperanza en la mente humana le hace creer y defender sus ideales. No es de extrañar que digan que ella es la última en morir. Además, no pude evitar pensar en el enorme coraje tanto del solitario árbol de taiga como de las muchas personas que luchan por la justicia. La revisión es un estudio que contiene una evaluación crítica. Mi naturaleza rebelde ciertamente podría ayudarme con las críticas, pero sólo cuando no estoy de acuerdo con algo. Esta obra aparentemente abstracta contiene tantos significados ocultos y diversos argumentos con los que simplemente no puedo discutir, que sólo puedo compartir plenamente mi opinión con el autor. Si las críticas son positivas, entonces la reseña fue un éxito. Y finalmente, quiero decir que sería maravilloso si el fuego en el alma de cada luchador por la justicia ardiese tan caliente y brillante como la leña de un maravilloso árbol de taiga.

En el extremo norte, en el cruce de la taiga y la tundra, entre abedules enanos, serbales de bajo crecimiento con bayas acuosas de color amarillo claro inesperadamente grandes, entre alerces de seiscientos años que alcanzan la madurez a los trescientos años, vive un árbol especial - enano enano. Este es un pariente lejano del cedro, el cedro, un arbusto de coníferas de hoja perenne con troncos más gruesos que un brazo humano y de dos a tres metros de largo. No tiene pretensiones y crece aferrando sus raíces a las grietas de las rocas de la ladera de la montaña. Es valiente y testarudo, como todos los árboles del norte. Su sensibilidad es extraordinaria.

Estamos a finales de otoño, ya es hora de que llegue la nieve y el invierno. Desde hace muchos días, nubes bajas, azuladas, como magulladas, caminan por el borde del cielo blanco. Y hoy, el penetrante viento otoñal se ha vuelto ominosamente silencioso por la mañana. ¿Huele a nieve? No. No habrá nieve. Stlanik aún no se había acostado. Y los días pasan tras los días, no hay nieve, las nubes vagan por algún lugar detrás de las colinas, y un pequeño sol pálido aparece en lo alto del cielo, y todo parece otoño...

Y la madera enana se dobla. Se inclina cada vez más, como bajo un peso inmenso y cada vez mayor. Rasga la roca con su punta y se presiona contra el suelo, estirando sus patas esmeralda. Él se arrastra. Parece un pulpo, vestido con plumas verdes. Acostado, espera un día, luego otro, y ahora la nieve cae como polvo del cielo blanco y el árbol enano se sumerge en la hibernación invernal, como un oso. En la montaña blanca se están hinchando enormes ampollas de nieve: son arbustos enanos que han pasado el invierno.

Y al final del invierno, cuando la nieve todavía cubre el suelo con una capa de tres metros, cuando las tormentas de nieve han compactado la nieve densa en las gargantas, cediendo sólo al hierro, la gente busca en vano signos de primavera en la naturaleza, aunque según el calendario es hora de que llegue la primavera. Pero el día es indistinguible del invierno: el aire es fino y seco y no se diferencia del aire de enero. Afortunadamente, las sensaciones de una persona son demasiado aproximadas, sus percepciones son demasiado simples y tiene pocos sentimientos, solo cinco; esto no es suficiente para hacer predicciones y adivinar.

La naturaleza es más sutil que el hombre en sus sensaciones. Sabemos algo sobre esto. ¿Recuerda el pez salmón que viene a desovar sólo en el río donde desovaron los huevos de los que se desarrolló este pez? ¿Recuerdas las misteriosas rutas de vuelo de los pájaros? Conocemos muchas plantas barométricas y flores barométricas.

Y ahora, entre la interminable blancura nevada, entre la total desesperanza, se levanta de repente un árbol enano. Se sacude la nieve, se endereza en toda su altura y levanta hacia el cielo sus agujas verdes, heladas y ligeramente rojizas. Escucha la llamada de la primavera, esquiva para nosotros, y, creyendo en ella, se levanta antes que nadie en el Norte. El invierno ha terminado.

Hay algo más: un incendio. Stlanik es demasiado crédulo. Le desagrada tanto el invierno que está dispuesto a confiar en el calor del fuego. Si en invierno, junto a un arbusto enano doblado y retorcido por el invierno, enciendes un fuego, el árbol enano se levantará. El fuego se apagará y el cedro decepcionado, llorando de resentimiento, se inclinará nuevamente y se acostará en su antiguo lugar. Y estará cubierto de nieve.

No, no es sólo un pronosticador del tiempo. El árbol enano es el árbol de la esperanza, el único árbol de hoja perenne del Extremo Norte. Entre el brillo blanco de la nieve, sus patas de coníferas de color verde mate hablan del sur, de calidez, de vida. En verano es modesto e imperceptible: todo a su alrededor florece apresuradamente, tratando de florecer en el corto verano del norte. Las flores de primavera, verano y otoño se superan entre sí en una floración salvaje incontrolable. Pero el otoño está cerca, y ahora caen pequeñas agujas amarillas, dejando al descubierto los alerces, la hierba leonada se riza y se seca, el bosque se vuelve vacío, y luego se puede ver a lo lejos cómo enormes antorchas verdes de madera de elfo arden en el medio. del bosque entre la hierba de color amarillo pálido y el musgo gris.

Es mejor morir de pie que vivir de rodillas.

El cuento "Stlanik" fue escrito por el escritor ruso Varlam Tikhonovich Shalamov en los años cincuenta de nuestro siglo, durante su residencia en la región de Kalinin, y pertenece al ciclo "Historias de Kolyma". Como muchos otros escritores de esa época, Varlam Tikhonovich fue víctima del totalitarismo. Exilios interminables, minas de oro, viajes de negocios a la taiga, camas de hospital... En 1949, en Kolyma, comenzó a grabar sus obras. En prosa documental y filosófica, Shalamov expresó toda la dolorosa experiencia de los juicios sobrehumanos en los campos de máxima seguridad de Stalin. El hambre, el frío, las palizas y la humillación cesaron sólo después de que el escritor fue rehabilitado en 1956. Pero este acontecimiento, lamentablemente, no fue el final de todo el sufrimiento soportado. Como escritor, autor de muchas obras reflexivas, le esperaba lo peor: el boicot de diversas publicaciones literarias, un completo desprecio por la creatividad. Las historias de Shalamov no fueron publicadas. Esto fue motivado por el hecho de que les faltaba entusiasmo, sólo humanismo abstracto. Pero ¿cómo podía una persona que había sufrido tanto a causa de este régimen cantar sus alabanzas? A pesar de que los editores devolvían constantemente sus historias, continuó escribiendo. Su grave estado de salud no le permitió hacerlo él mismo, por lo que dictó sus poemas y memorias. Sólo cinco años después de la muerte del escritor, en 1987, se publicaron sus primeras obras: obras de los cuadernos de Kolyma. Entre ellos está la historia que estoy reseñando.

Elf enano es un árbol de taiga, pariente del cedro, que crece, gracias a su sencillez, en las laderas de las montañas, aferrándose a las piedras con sus raíces. Destaca por su capacidad de responder a las condiciones ambientales. En previsión del frío o de las nevadas, presiona contra la superficie y se extiende. Éste es el significado literal de la historia, su tema. Pero me parece que este árbol no es sólo un predictor del tiempo para Shalamov. Escribe que el enano es el único árbol de hoja perenne en estas regiones del norte, el árbol de la esperanza. Fuerte, testarudo, sin pretensiones, es como un hombre abandonado en la lucha contra los elementos. En verano, cuando otras plantas intentan florecer lo más rápido posible, superándose entre sí, la enana, por el contrario, es invisible. Es un ideólogo inquebrantable de la lucha, abrazado por el cálido espíritu del verano, no cede a la tentación y no traiciona sus principios. Está constantemente alerta y dispuesto a sacrificarse a los elementos. ¿No es eso similar a la gente? ¿Recuerda la humillación a la que fue sometido Boris Pasternak? ¿Y un poco más tarde, al parecer, en un momento completamente diferente, el acoso de Andrei Dmitrievich Sajarov? Sí, estas personas sobrevivieron, aunque fueron incomprendidas por la mayoría y rechazadas. Pero muchos otros sufrieron el yugo del sistema totalitario. ¿Fueron infieles a sus ideales o simplemente demasiado confiados? ¿Quizás realmente se desvanecieron y dejaron solo un bosque frío y extinto?

Shalamov escribió sobre el enano enano como un árbol demasiado confiado: tan pronto como enciendes un fuego cerca de él, inmediatamente levanta sus esponjosas ramas verdes. El fuego se apagará y el árbol enano, trastornado por el engaño, caerá cubierto de nieve. Según el autor, los sentimientos humanos no son tan refinados. Pero a pesar de esto, con demasiada frecuencia la gente sigue engañada. Si un árbol es capaz de volver a la vida cotidiana después de esto, entonces una persona rara vez podrá hacerlo. La aparición de un incendio en la vida de un cedro se puede comparar, en mi opinión, con el período del "deshielo" de Jruschov. ¡Cuántas personas fueron entonces víctimas del engaño y la traición!

Como escribió Shalamov, una persona sólo tiene cinco sentidos. Sí, quizás no sean suficientes para reconocer los cambios que se están produciendo a nuestro alrededor, pero sí suficientes para penetrar en los miles que poseían al escritor. Después de leer la historia, entendí la importancia de la esperanza y la fe en lo mejor para una persona. Como un brote, un árbol de hoja perenne, que se abre paso a través de la ventisca y el frío hacia la luz del sol, la esperanza en la mente humana le hace creer y defender sus ideales. No es de extrañar que digan que ella es la última en morir. Además, no pude evitar pensar en el enorme coraje tanto del solitario árbol de taiga como de las muchas personas que luchan por la justicia. La revisión es un estudio que contiene una evaluación crítica. Mi naturaleza rebelde ciertamente podría ayudarme con las críticas, pero sólo cuando no estoy de acuerdo con algo. Esta obra aparentemente abstracta contiene tantos significados ocultos y diversos argumentos con los que simplemente no puedo discutir, que sólo puedo compartir plenamente mi opinión con el autor. Si las críticas son positivas, entonces la reseña fue un éxito. Y finalmente, quiero decir que sería maravilloso si el fuego en el alma de cada luchador por la justicia ardiese tan caliente y brillante como la leña de un maravilloso árbol de taiga.

En el extremo norte, en el cruce de la taiga y la tundra, entre abedules enanos, serbales de bajo crecimiento con bayas acuosas de color amarillo claro inesperadamente grandes, entre alerces de seiscientos años que alcanzan la madurez a los trescientos años, vive un árbol especial - enano enano. Este es un pariente lejano del cedro, el cedro, un arbusto de coníferas de hoja perenne con troncos más gruesos que un brazo humano y de dos a tres metros de largo. No tiene pretensiones y crece aferrando sus raíces a las grietas de las rocas de la ladera de la montaña. Es valiente y testarudo, como todos los árboles del norte. Su sensibilidad es extraordinaria.

Estamos a finales de otoño, ya es hora de que llegue la nieve y el invierno. Desde hace muchos días, nubes bajas, azuladas, como magulladas, caminan por el borde del cielo blanco. Y hoy, el penetrante viento otoñal se ha vuelto ominosamente silencioso por la mañana. ¿Huele a nieve? No. No habrá nieve. Stlanik aún no se había acostado. Y los días pasan tras los días, no hay nieve, las nubes vagan por algún lugar detrás de las colinas, y un pequeño sol pálido aparece en lo alto del cielo, y todo parece otoño...

Y la madera enana se dobla. Se inclina cada vez más, como bajo un peso inmenso y cada vez mayor. Rasga la roca con su punta y se presiona contra el suelo, estirando sus patas esmeralda. Él se arrastra. Parece un pulpo, vestido con plumas verdes. Acostado, espera un día, luego otro, y ahora la nieve cae como polvo del cielo blanco y el árbol enano se sumerge en la hibernación invernal, como un oso. En la montaña blanca se están hinchando enormes ampollas de nieve: son arbustos enanos que han pasado el invierno.

Y al final del invierno, cuando la nieve todavía cubre el suelo con una capa de tres metros, cuando las tormentas de nieve han compactado la nieve densa en las gargantas, cediendo sólo al hierro, la gente busca en vano signos de primavera en la naturaleza, aunque según el calendario es hora de que llegue la primavera. Pero el día es indistinguible del invierno: el aire es fino y seco y no se diferencia del aire de enero. Afortunadamente, las sensaciones de una persona son demasiado crudas, sus percepciones son demasiado simples y tiene pocos sentimientos, solo cinco; esto no es suficiente para hacer predicciones y conjeturas.

La naturaleza es más sutil que el hombre en sus sensaciones. Sabemos algo sobre esto. ¿Recuerda el pez salmón que viene a desovar sólo en el río donde desovaron los huevos de los que se desarrolló este pez? ¿Recuerdas las misteriosas rutas de vuelo de los pájaros? Conocemos muchas plantas barométricas y flores barométricas.

Y ahora, entre la interminable blancura nevada, entre la total desesperanza, se levanta de repente un árbol enano. Se sacude la nieve, se endereza en toda su altura y levanta hacia el cielo sus agujas verdes, heladas y ligeramente rojizas. Escucha la llamada de la primavera, esquiva para nosotros, y, creyendo en ella, se levanta antes que nadie en el Norte. El invierno ha terminado.

Hay algo más: un incendio. Stlanik es demasiado crédulo. Le desagrada tanto el invierno que está dispuesto a confiar en el calor del fuego. Si en invierno, junto a un arbusto enano doblado y retorcido por el invierno, enciendes un fuego, el árbol enano se levantará. El fuego se apagará y el cedro decepcionado, llorando de resentimiento, se inclinará nuevamente y se acostará en su antiguo lugar. Y estará cubierto de nieve.

No, no es sólo un pronosticador del tiempo. El árbol enano es el árbol de la esperanza, el único árbol de hoja perenne del Extremo Norte. Entre el brillo blanco de la nieve, sus patas de coníferas de color verde mate hablan del sur, de calidez, de vida. En verano es modesto e imperceptible: todo a su alrededor florece apresuradamente, tratando de florecer en el corto verano del norte. Las flores de primavera, verano y otoño se superan entre sí en una floración salvaje incontrolable. Pero el otoño está cerca, y ahora caen pequeñas agujas amarillas, dejando al descubierto los alerces, la hierba leonada se riza y se seca, el bosque se vuelve vacío, y luego se puede ver a lo lejos cómo enormes antorchas verdes de madera de elfo arden en el medio. del bosque entre la hierba de color amarillo pálido y el musgo gris.

El árbol enano siempre me ha parecido el árbol ruso más poético, mejor que el famoso sauce llorón, el plátano y el ciprés. Y la madera enana está más caliente.