Sobre lo que escribió el periodista desaparecido Khashoggi en su última columna. ¿De qué escribió el periodista desaparecido Khashoggi en su última columna? ¿De qué habla Astafiev en sus obras?

El propósito de la lección.: presentar las principales etapas de la vida y obra de Astafiev; identificar la singularidad del tema de la creatividad, las características sonoras del tema de la relación entre el hombre y la naturaleza: desarrollar habilidades para analizar textos en prosa.

Durante las clases.¿Por qué el destino me dio felicidad? ¿Soy digno de esta felicidad? ¿Hiciste todo por la felicidad de los demás? ¿Siempre has sido honesto contigo mismo?
V. Astafiev (del artículo "Participar en todos los seres vivos")

I. Palabras de apertura.

Escritor y tiempo... ¿Cuál crees que es la conexión entre estos conceptos?

Estos dos conceptos están estrechamente entrelazados. Un verdadero escritor sabe cómo expresar su tiempo: tiene un corazón receptivo, inquieta al lector y le hace pensar en el mundo y en él mismo en este mundo. Así fue Viktor Petrovich Astafiev (1924-2001).

Cada línea escrita por Viktor Astafiev suena como la música del amor indestructible por la patria. Su prosa se basa en lo que él mismo vivió, sufrió y cambió de opinión. Y experimentó tanto que habría sido suficiente, tal vez, para más de una vida.

II. La vida y el camino creativo de Astafiev..

Maestro. La infancia de Viktor Astafiev es más difícil de no imaginar. El niño tenía sólo siete años cuando su madre se ahogó en el Yenisei. Dedicó el cuento “El Paso” a la memoria de su madre. Y mucho más tarde, ya convertido en un escritor famoso, hablará de su madre, Lydia Ilinichna, con amargo amor filial.

Alumno.“Si tuviera la oportunidad de repetir mi vida, elegiría la misma, llena de acontecimientos, alegrías, victorias y derrotas, deleites y tristezas de pérdidas, que, por cierto, me ayudan a ver el mundo con mayor claridad y a sentir bondad. mas profundo. Y a mi destino sólo le pediría una cosa: que dejara a mi madre conmigo. La he extrañado toda mi vida...
¡Cuiden a sus madres, gente! ¡Cuidarse! ¡Sólo vienen una vez y nunca regresan, y nadie puede reemplazarlos! Esto te lo dice una persona que tiene derecho a confiar: sobrevivió a su madre…”

Maestro. Victor Astafiev fue criado por su abuela. A ella está dedicado principalmente el libro "The Last Bow": las memorias del escritor sobre la infancia y la adolescencia. La abuela de Astafievskaya, Katerina Ivanovna, aporta tanta calidez y luz a su nieto que, ya adulto, él la recuerda con amor y gratitud.

Viktor Petrovich también visitó a niños sin hogar. Pero su vagancia es forzada, debido a su orfandad.

Alumno."Llegó el otoño. Luego el invierno. Mis días de pesca han terminado. Terminé en un orfanato y todos quería contarle a alguien sobre "mi lago". Este año Ignatiy Dmitrievich Rozhdestvensky comenzó a enseñarnos literatura y lengua rusa... A menudo nos obligaba a escribir ensayos sobre temas “libres”. En uno de mis ensayos escolares, escribí sobre cómo un niño se perdió en la taiga y encontró un lago desconocido... Ignatius Dmitrievich reconoció mi ensayo como el mejor y lo colocó en una revista escolar manuscrita.

Muchos años después, recordé mi ensayo escolar y escribí un cuento para los niños, “El lago Vasyutkino”.

Maestro. El difícil destino de los orfanatos, "gente libre", como ellos mismos se llaman, pasa ante los ojos de los lectores en la historia "El robo" de Viktor Astafiev. Aquí se aman y se mutilan en peleas nada infantiles, tienen esperanzas y se desesperan, ven sueños felices y dan vueltas en el insomnio, leen libros inteligentes y escuchan chistes; aquí una hermosa canción linda con un vulgar verso de ladrones...

El profesor Valerian Ivanovich no puede sustituir al padre, la madre y la familia de los residentes del orfanato. Probablemente por eso su alma, que sufre el contacto diario con el dolor infantil de otra persona, no, de otra persona, grita: “¡Chicos, cuando sean adultos y tengan hijos, ámenlos! ¡Me encanta! Los hijos amados no son huérfanos. ¡No hay necesidad de huérfanos! No hay duda de la sinceridad de estas palabras. Sufrieron en el gran alma del antiguo orfanato Viktor Astafiev.

Alumno.“Ilumina el recuerdo del niño, de cada peca, de cada rasguño, de la cicatriz blanca en el labio superior: una vez aprendió a caminar, se cayó, se cortó el labio con el borde del piso.

La primera cicatriz de mi vida.

¿Cuántos de ellos estarán en el cuerpo y en el alma más adelante?

¡A través de todo, a través! Allí donde vivían en la verdadera tierra personas verdaderamente queridas, que sabían amarte así, tal como eres, y que conocían el único pago: el amor recíproco”.

Se reproduce un fragmento de la canción “Guerra Santa”.

Maestro. En el otoño de 1942, Astafiev fue al frente y se encontró en medio de la guerra. Rango militar - privado. Y así hasta la Victoria: conductor, oficial de reconocimiento de artillería, señalizador. Está herido dos veces y sufre una descarga eléctrica. En una palabra, en una guerra es como en una guerra.

1er alumno.“¡Cuántas veces he muerto en sueños dolorosos! Y, sin embargo, resucitó una y otra vez. El fuego terriblemente rugiente y el humo atronador de las explosiones serán reemplazados por coloridos prados de flores; ruidoso bosque de abedules; un cedro tranquilo en una montaña cubierta de musgo; un río espumoso de corriente..."
“Y la guerra nunca cesa en mí, sacudiendo mi alma cansada. Una luz carmesí atraviesa la ya muda espesura del tiempo y, aplanada, petrificada, pero sin perder el olor a quemado y a sangre, se arremolina en mí”.

2do estudiante.“Es difícil escribir sobre la guerra... Felices los que no la conocen, y quisiera desear a toda la gente buena: no saberla nunca, y no saberla, no llevar brasas en el corazón que arden salud, sueño... mi miedo es el corazón... me cuesta escribir sobre la guerra, aunque “en mí” el libro sobre la guerra, sobre “mi guerra”, sigue y sigue, sin parar, sin salir. sólo yo y mi memoria”.

Maestro. El recuerdo de la guerra dictó al escritor las líneas de "El pastor y la pastora", "Lluvia de estrellas", el cuento "La guerra retumba en alguna parte", los cuentos "¿Es un día claro?", "Vivir la vida... ”.

En su última novela "Malditos y asesinados" (1994), Astafiev vuelve a abordar el tema de sus obras de años anteriores: el hombre y la guerra.

Alumno.“A veces me escriben y dicen que la guerra que represento es “incorrecta”, a diferencia de la guerra de quienes la libraron a cien kilómetros del frente. Y es muy diverso... La gente mató a gente allí; es aterrador, es inhumano: "Todo aquel que siembre confusión, guerra y fratricidio en la tierra, será maldecido por Dios y asesinado".

Se reproduce un fragmento de la canción “No piquen, muchachos, no piquen” interpretada por el grupo “Lube”.

Maestro. Hay problemas que siempre acompañan a la existencia humana. Uno de ellos es la relación entre el hombre y la naturaleza. "No somos ajenos a las pérdidas", escribió Sergei Zalygin, "pero sólo hasta que llegue el momento de perder la naturaleza, después del cual ya no habrá nada que perder".

Como artista sensible, Astafiev no podía mantenerse al margen del problema de la conservación de la naturaleza. Un acontecimiento en la vida de nuestra literatura fue la obra "El rey pez", galardonada con el Premio Estatal. En él, el autor advierte que la retribución por la destrucción de la naturaleza es la destrucción de la naturaleza del hombre que ha invadido el mundo de los vivos.

1er alumno.
Nunca
no hay nada que devolver
Cómo no grabar manchas al sol
Y, en el camino de regreso,
Todavía no volverás,
Esta verdad es muy simple,
Y ella, como la muerte, es inmutable,
Puedes volver a los mismos lugares.
Pero es imposible volver atrás.
N.Novikov

2do estudiante.“Mi Siberia natal ha cambiado. Todo es igual, todo cambia. La antigua sabiduría testifica. Fue. Eso es todo. Así será.
Entonces ¿qué estoy buscando? ¿Por qué estoy sufriendo? ¿Por qué? ¿Para qué?
...Existe el deseo de recordar y contar confidencialmente en un círculo estrecho lo que vio, lo que llamó la atención, hechos interesantes de la vida, la historia o fenomenos naturales... Toda persona en su sano juicio necesita un interlocutor, de lo contrario será aplastado por soledad, y si no hay interlocutor, entonces la persona se inclina a hablar consigo misma, llega a las profundidades sin fondo de la existencia, se siente abrumada por el pensamiento eterno sobre el significado de la vida”.

Maestro. Así nació el maravilloso libro de cuentos “Zatesi”. Zates es un corte realizado en un árbol con un hacha u otro objeto punzante. Este es el meta con el que la gente buscaba caminos y caminos en la taiga.

Zates es meta, un lugar que queda grabado en la memoria del escritor, y al pensarlo, “el corazón empieza a trabajar de forma intermitente, late convulsivamente…” “Zatesi”, recogida en un libro con ese título, tardó casi una cuarta parte de un siglo para escribir.

Lectura artística por parte de alumnos de miniaturas de los libros “Zatesi”, “Tosca”, “Tail”.

Viktor Petrovich Astafiev vivió una larga vida, casi 80 años, haciendo el bien y llamándonos a hacer lo mismo. En noviembre de 2001, el corazón de este asombroso artista de la palabra dejó de latir. Sus libros permanecen, y en manos de un lector sabio se convierten en la palabra viva del autor:

¡Oh, no en vano viví en este mundo!
Y es dulce para mí luchar desde la oscuridad,
Para que, tomándome en tu palma, tú
Mi descendiente lejano,
Terminé lo que no terminé.
N. Zabolotsky

III. Temas de la creatividad de Viktor Astafiev.

Trabajando con el libro de texto.

Lea el artículo del libro de texto "Viktor Petrovich Astafiev", pág. 351-354, escriba en forma esquemática los temas principales de la obra de este escritor.

IV. Trabajando con el texto de la novela “El Pez Zar”.

PLAN DE TRABAJO EN LA OBRA

1. Naturaleza y hombre.

2. Motivos mitológicos y su papel en la novela.

3. La narración es el género de este libro.

4. El trágico destino de las aldeas de taiga que compartieron el destino de la Matera de Rasputín.

Estas preguntas se pueden proponer para la preparación preliminar en casa en grupos.

V. Resumen de la lección.

“¿Por qué comencé a escribir? Porque, lisiado por la guerra, no sabía hacer nada más y no podía, decidí ganarme la vida de esta manera y debía hacer este trabajo, escribir, en ruso. ... ", dijo Víktor Astafiev. El 1 de mayo, el autor de obras sobre la Gran Guerra Patria y el pueblo siberiano, que se convirtió en un clásico en vida, habría cumplido 85 años.

Vivir de forma independiente sin preparación

“Nací a la luz de una lámpara en una casa de baños del pueblo. Mi abuela me contó esto”, dijo el escritor.

Nació en una familia de campesinos el 1 de mayo de 1924 en el pueblo de Ovsyanka, no lejos de Krasnoyarsk. Todavía era un niño cuando su madre, de 29 años, se ahogó en el Yenisei.

"En 1934, atraparon a una madre ahogada y a un piquetero, que estaba hinchado por el agua y ennegrecido, le cortaron el dedo con un anillo de bodas y lo cortó con una carpeta", citan las memorias de Astafiev en Capital News. El escritor volvía constantemente a pensar en su madre: decía que estaba “viviendo la vida de su madre”, sin siquiera pensar en vivir más de cincuenta años.

En 1978, por el libro "El zar de los peces", el escritor recibió el Premio Estatal de la URSS, por los cuentos "El paso", "El último arco", "Robo", "El pastor y la pastora" recibió el premio. Premio Estatal de la RSFSR que lleva el nombre de M. Gorky, en 1991 por el cuento "El bastón que ve", el Premio Estatal de la URSS, en 1995 por la novela "Malditos y asesinados", el Premio Estatal de Rusia.

En 1997, el escritor recibió el Premio Internacional Pushkin, en 1998, el Premio "Por el Honor y la Dignidad del Talento" del Fondo Literario Internacional. En 1994, "por su destacada contribución a la literatura rusa", recibió el premio independiente Triumph.

En 1989, por su destacada actividad literaria, Astafiev recibió el título de Héroe del Trabajo Socialista. En 1999 se le concedió la Orden al Mérito de la Patria, grado II.

Las obras de Viktor Astafiev han sido traducidas a muchos idiomas. Los estudiosos de la literatura señalan que sus obras son muy difíciles de traducir.

El soldado intrépido de la literatura

En 1953 se publicó en Perm su primer libro de cuentos para niños, "Hasta la próxima primavera", y en 1955, "Ogonki". En 1956 se publicó el libro "El lago Vasyutkino", en 1957, "El tío Kuzya, las gallinas, el zorro y el gato".

En 1958 se publicó su novela "La nieve se está derritiendo" y aparecieron obras muy problemáticas y psicológicamente profundas. Como se informa en el sitio web del canal de televisión "Cultura", las primeras historias de Astafiev se caracterizan por la atención a la "gente pequeña": los viejos creyentes siberianos ("Starodub", 1959), los orfanatos de los años 30 ("Robo", 1966), etc.

El ciclo autobiográfico "El último arco" (1968-1975) incluyó cuentos y novelas cortas dedicadas al destino de las personas con las que se encontró el escritor durante su infancia y juventud. El escritor se centra en la vida de un pueblo siberiano moderno con una narrativa lírica sobre el carácter de la gente.

Los viajes de Astafiev a sus lugares natales sirvieron de base para escribir en 1976 una de sus obras más importantes, "El pez zar". El prosista escribe con amargura sobre la destrucción de la naturaleza y menciona la razón principal de este fenómeno: el empobrecimiento espiritual del hombre. Otro, uno de los temas principales de la prosa rural, es el contraste entre la gente de la ciudad y la del campo.

En los años 70, el escritor siberiano volvió a abordar el tema de su infancia, nacieron nuevos capítulos para "El último arco". En 1978-1982, Astafiev escribió la historia "The Seeing Staff", publicada recién en 1988.

De 1969 a 1979, Astafiev vivió en Vologda. Con su traslado a su pueblo natal cerca de Krasnoyarsk en 1980, Astafiev comenzó un nuevo y fructífero período de creatividad. Al mismo tiempo, en muchas de sus obras se intensifica el pesimismo, el mundo aparece ante los ojos “en maldad y sufrimiento”, lleno de vicio y crimen, como, por ejemplo, en la novela “El detective triste” (1985) o la cuento "Lyudochka" (1989).

De septiembre de 1994 a enero de 1995, el maestro de la palabra trabajó en una nueva historia sobre la guerra, “Así quiero vivir”, y en 1995-1996 escribió, también una historia de “guerra”, “Obertone” en 1997; Completó la historia "Feliz soldado", iniciada en 1987.

En los últimos años, Astafiev escribió la novela "Malditos y asesinados" (1995) y la historia "Así quiero vivir" (1995), en la que muestra el rostro de la guerra incluso con más dureza que en las obras de los años 70.

La creatividad de Astafiev pertenece igualmente a dos direcciones de la literatura moderna de esa época. La “verdad de trinchera” de un soldado de primera línea, que describe sin adornos el arduo trabajo de los soldados y nombra el verdadero costo de la victoria y la guerra: la guerra como una tragedia. En sus entrevistas, Astafiev enfatizó repetidamente que no podía escribir sobre la guerra, guiado por un patriotismo ostentoso.

Por otro lado, la obra de Astafiev marca el comienzo de la llamada prosa rural, que reveló la verdadera imagen de la colectivización y las desastrosas consecuencias del poder soviético para la aldea siberiana.

Viktor Astafiev murió a la edad de 78 años el 29 de noviembre de 2001 en su pueblo natal de Ovsyanka, territorio de Krasnoyarsk. Para la ceremonia de despedida, muchas figuras destacadas de la cultura y la ciencia volaron a Krasnoyarsk. La comisión para organizar el funeral del escritor estuvo encabezada personalmente por Alexander Lebed, quien en ese momento era gobernador del territorio de Krasnoyarsk.

Según el testamento de Astafiev, la procesión fúnebre hizo breves paradas en la casa paterna del escritor en Ovsyanka y luego en la casa de la calle Pustynnaya, donde vivía el propio escritor. Después del funeral en la capilla del pueblo, Viktor Astafiev fue enterrado en el cementerio local.

Recientemente, recibió póstumamente el Premio Solzhenitsyn con la siguiente redacción: "Viktor Petrovich Astafiev, un escritor de escala mundial, un intrépido soldado de la literatura, que buscó la luz y la bondad en los destinos mutilados de la naturaleza y el hombre".

El material fue preparado por los editores en línea de www.rian.ru basándose en información de RIA Novosti y fuentes abiertas.

Lydia Fomenko

Años cincuenta. Nuevas y jóvenes fuerzas están entrando en la literatura. Desde la ciudad de Chusovoy, en los Urales, se publican historias en varias revistas, marcadas con el sello del verdadero talento. Hay miniaturas originales. Y, por regla general, hablan de la vida rural, incluso con rasgos de la antigüedad, pero en estos lugares no hay nostalgia por la estructura social patriarcal. El autor valora el trabajo duro del campesino, el apego a la tierra y los fundamentos morales de una vida concienzuda.

Así apareció en la literatura el nombre Viktor Astafiev. Un hombre experimentado, exitoso, a pesar de su juventud, se declaró letrista.

Una persona con experiencia: ¿qué significa esto? En este caso, una infancia difícil en el pueblo de Ovsyanka en el territorio de Krasnoyarsk, el trabajo en el puerto de Igarka, en la estación de tren de Bazaikha, y luego el frente, y más tarde la vida de posguerra en los Urales, en la ciudad de Chusovoy. . Después de pasar por muchos caminos diferentes en la vida, Astafiev puso un pie en el periodismo y luego en la escritura. Mirando retrospectivamente en un artículo reciente sobre su inminente quincuagésimo cumpleaños, Astafiev escribe con desaprobación de los críticos que enfatizan su “orfandad”. El escritor definió su tarea de la siguiente manera: "Convertirse en un lector, pensador y trabajador profesional..." El autor es injusto con sus críticos. Recuerdo que una de las primeras en escribir sobre él fue Lenina Ivanova, que nos dejó temprano y que ni siquiera pensó en quedar huérfana, y posteriormente quien escribió sobre Astafiev fue admirado ante todo por su fuerza, y para nada. por su “orfandad”. ¡Esa es una palabra que no le conviene!

Desde los primeros pasos de Astafiev, apareció ante el lector un talento maduro, madurado y fortalecido de alguna manera de inmediato, aunque no pasó por la escuela literaria, y nada, al parecer, preparó a Astafiev para la obra principal de su vida. Excepto la vida misma. Tal talento no pudo perderse ni se perdió, sino que se manifestó de manera grande y confiable. Al representar el pueblo, encuentra algo romántico y nuevo en este mundo. Y en su obra la verdad desnuda de la vida coexiste con la belleza poética en un ambiente rústico, a veces incluso de pueblo antiguo.

Desde finales de los años cincuenta y durante la década siguiente, el lector se familiariza con la infancia rural del héroe de Astafiev, que dejó una buena huella en el alma del niño. Y todo gracias a mi abuela, Katerina Petrovna. No sé si aquí hay influencia de Gorky, como escribieron los críticos, o no, solo veo que Astafiev toma a sus personajes desde lo más profundo de la vida, incluida la mujer triste, la protectora del niño, la abuela. Y "Un caballo con una melena rosada", "Un cuento de hadas cercano y lejano" y "Un monje con pantalones nuevos": todos estos bocetos, cautivadores en su poesía, inmediatamente hicieron que el nombre de Astafiev se escuchara en todas partes. Reconocimos al poeta, aunque no habíamos leído sus poemas. Sentimos la densidad y riqueza de su prosa y nos enamoramos de su discurso figurativo.

Unos años después de que aparecieran las primeras ideas, Astafiev combinó historias sobre una infancia de aldea "verdaderamente descalza" en un libro y lo llamó "El último arco". Un libro fuerte, sabio y altamente moral. Y antes, leyendo historias dispersas, era posible adivinar el futuro del niño héroe. Se suponía que los granos arrojados a su alma impresionable darían fruto. Esto no era más que educación de la personalidad. Y fue criado amable, comprensivo y receptivo a la belleza. “Como su alma está en la flor... significa que en ella tiene su propio significado, su propio significado, que no nos queda claro”, dice el abuelo sobre su nieto.

Sin embargo, la vida no es un cuento de hadas. También puede ser amarga. Estalla la guerra, y el niño, ese mismo “monje con pantalones nuevos”, ese pequeño conocedor de la diversidad forestal, se abre camino a pesar del mal tiempo, medio muerto de hambre, mal vestido... por supuesto, hacia su abuela. Su abuela no estaba en el pueblo, se había ido, y el mundo se le oscureció y se sintió desprotegido. Ahora hace muchas cosas mecánicamente. Ni siquiera la caza de yamans diversifica su existencia. Además, tienes que matar a un hermoso animal. La vida que lo rodea le parece enorme al joven, el mundo le parece vasto. Por primera vez, se dio cuenta con asombrosa claridad de que había madurado.

En la historia final del libro, se trata de un adulto que hace su “última reverencia”. Este es el último adiós a la infancia y la despedida para siempre de mi abuela. Desmovilizado del ejército, ese mismo niño, familiar para nosotros, que se regocijaba con un caballo de melena rosada, que amaba la música, los cuentos de hadas, la poesía, se sentía en su elemento nativo a solas con la naturaleza, ese mismo joven, vio por la última vez la persona más querida, su abuela, y se inclinó ante ella hasta el suelo.

“Cómo era la vida. ¡Dios no lo quiera! - se quejó la abuela. - Estoy todo cansado. Año ochenta y seis... El trabajo estaba hecho, perfecto para otro artel. Todo te estaba esperando. Pero la anticipación es cada vez más fuerte”. El hombre vive de esperanza y amor. Con este pensamiento termina Astafiev su libro de cuentos sobre la infancia.

Vyacheslav Shugaev insiste en que Astafiev escribió una confesión, que tuvo el coraje, "sin perdonar su corazón", de hablar de los lejanos años de su infancia. Sí, por supuesto, hay confesión en este libro. Y el autor tenía derecho a ello. Detrás de este “yo” del confesor están la vida y el carácter de las personas. Por eso el lector tiene “espasmos en la garganta”, como admite Shugaev. Ellos, estos “espasmos en la garganta”, provienen del reconocimiento de personas reales con el alma elevada. La fuerte carga emocional del libro "La última reverencia" la experimentan todos los que tienen un sentido de la vida nacional.

Astafiev también está sujeta a otra tonalidad. Puede ser muy dramático (el cuento “La octava fuga” o el cuento “El robo”). Cuando el escritor retrata incluso a representantes del mundo criminal, su fe en la persona no lo abandona y le ayuda a distinguir entre los delincuentes juveniles y los “robots” a personas que aún pueden ser devueltas a la sociedad. El problema de la educación de la personalidad preocupa profundamente a Astafiev. Se ha escrito mucho sobre la historia "El robo", incluido el autor de estas líneas, y quizás no valdría la pena volver a ella si no fuera un hito muy notable en la obra del escritor. Las acciones del adolescente de quince años Tolya Mazov nos introducen en las profundidades del alma humana, muestran su deseo de justicia y, finalmente, la comprensión de que uno no puede luchar solo. Las palabras dichas sobre el jefe de una ciudad en el Extremo Norte, en la región de permafrost, me parecen aplicables al autor de “Theft”: “Él no aceptó la vida y el mundo en una forma ya hecha, sino lo vio en acción, en la lucha y, habiendo trabajado él mismo, pidió el precio a este mundo, como un amo a la casa en la que debía vivir y cuidar de ella él mismo”.

Las personas que “cuidan” la tierra provienen todas de la misma raíz: de la raíz de la alta humanidad rusa.

Con razón puedo llamar a Astafiev un maestro de la palabra. Piensa mucho en su "oficio". Una vez admitió que lo que más le gustaba de una historia era la entonación (lo que Bunin llamaba sonido), que le encantaba la historia-meditación. En este sentido, Astafiev se sitúa al lado de sus colegas escritores que escriben “pequeña prosa”, por regla general, con pensamientos sobre la vida: con bondad hacia el hombre, hacia su belleza. Que valora el lenguaje figurado, una actitud filial y reverente hacia la naturaleza nativa, la inspiración y heroína siempre presente e inmutable de los novelistas rusos.

Están impulsados ​​por el amor. El enfoque de Astafiev es eficaz. No requiere adoración egoísta, sino entrega personal. El amor por una mujer es la máxima manifestación del amor como sentimiento humanista. Aquí hay un fuerte esquema de la trama de una de las historias de Astafiev.

Serguéi Mitrofangch, “enfermo”, va todos los años a la ciudad para hacerse un examen y ampliar su pensión. Le irritan estos viajes e inspecciones, como si su muñón pudiera volver a crecer en un año, como si las heridas de la guerra pudieran erradicarse por completo y él, Dios no lo quiera, comenzaría a "robar" al estado recibiendo ilegalmente una pensión. . Sergei Mitrofanich es un hombre concienzudo, por eso, después de hablar severamente con los médicos, se marcha rápidamente y sólo se confía a sí mismo las palabras lúgubres y enojadas: “¡Esta es la ley! Usted, otro, un tercero y todos juntos dirían lo que sea necesario y cambiarían la ley. ¿Está hecho de piedra o algo así, una ley? ¿Es una montaña o qué? Entonces, después de todo, las montañas están siendo demolidas…” Habiendo pensado esto, todavía se va tranquilamente a su casa, aunque siente un dolor doloroso en todo el cuerpo. Esto le pasa a menudo. La esposa repite cada vez: "Esto es la guerra, la guerra está en marcha para ti, Mitrofanich". Sí, han pasado años y años y la guerra sigue “caminando y caminando” sobre ello.

Pero lo que sufrió durante la guerra sigue siendo su riqueza moral, que Mitrofanich se esfuerza por transmitir a la gente. Aquí están, estas personas, chicos de la ciudad moderna que van al ejército y chicas que los despiden. Sus canciones son nuevas, sus ropas no pueden ser más extravagantes, pero sus lágrimas son las mismas y sus despedidas son las mismas. Y Mitrofanich se conmovió hasta el fondo; él, que vio claramente todos sus defectos, se convirtió en su familia. O mejor dicho, se convirtieron en su familia. Y comenzó la conversación, veraz, sincera, y por muy distante que estuviera el viejo soldado con los muchachos, ellos lo escuchaban pensativos. Y, en primer lugar, sus palabras sobre la mujer rusa los cautivaron: “Baba, nuestra mujer rusa no puede dejar que su marido quede mutilado. Una persona sana puede ser desechada... pero un lisiado puede ser derribado - ¡no! ¡Porque nuestra mujer es una persona por los siglos de los siglos! Habiendo dicho tales palabras, Mitrofanich pareció "dejar que los muchachos lo vieran por completo porque no había basura, oscuridad ni rincones secretos en él". Y cantó su favorito: "¿Es un día despejado?" Y sigue pensando: “¿Honras así a los jóvenes; no son tus hijos, sino expósitos?” Los mismos pensamientos, las mismas preocupaciones que en "El robo", aunque todo el escenario y la atmósfera misma de la historia son diferentes. En "Robo", los pensamientos sobre la juventud y la educación llegan diariamente, incluso todas las noches, al director del orfanato, Repnin, un ex oficial zarista que, por casualidad, se convirtió en maestro, pero resultó que esa era su verdadera vocación. "La vida comienza desde el momento en que una persona piensa en sus acciones y es responsable de ellas", le dijo Repnin a su excelente chico favorito, Tolya Mazov. Estos chicos del tren aún no son responsables de nada, pero llegará el momento en que se sentirán responsables, y no sólo de sus actos, sino también de otras personas, de algo más grande que su vida personal. Y a menudo esos pensamientos surgen del contacto con alguna buena persona.

Astafiev tiene muchos ejemplos de cómo una persona capta buenas intenciones y pensamientos de otra. La historia "En un día claro" se escribió sobre la influencia mutua de las personas. Para los “jóvenes”, el encuentro con un soldado de primera línea no será uno de los episodios medio olvidados. Y para Panya, más aún, no se convirtió en un episodio. Ella lo sabía: “Todo lo bueno en ella y en él lo adoptaron el uno del otro y trataron de deshacerse de lo malo”. Aquí hay una máxima, pero introducida en el tejido de la narración, en los pensamientos de la heroína, se convierte en una verdad que nunca olvidarás.

Y aquí están ellos, Panya y Mitrofanich, cantando a dos voces la misma vieja canción "¿Es un día claro?" y pensando en lo mismo, sólo que con palabras diferentes: "Así que, aparentemente, no terminaréis la guerra hasta el final". ¿tumba? ¿Dónde vaga ahora tu memoria? ¿A lo largo de qué bordes y trincheras? Las trincheras están aradas, cubiertas de maleza, y tú todavía estás ahí, todo está ahí..."

Uno de los principales motivos de la creatividad de Astafiev es la guerra inexorable. Las trincheras estaban aradas, cubiertas de hierba, no parecía quedar rastro alguno y las cicatrices eran tan profundas que no se podía arar ni cubrirlas. Y Mitrofanich sueña con su tripulación. Y hay un discurso inapropiadamente directo, tan frecuente en las historias del escritor: “Había paz en la tierra y en el pueblo, y en algún lugar allí, en una tierra extranjera, los tripulantes dormían en un sueño eterno... Cargados de metal. y la sangre de muchas guerras, la tierra aceptó resignadamente nuevos fragmentos, suprimió los ecos de las batallas”.

Incluso antes, en el cuento "Las trincheras están cubiertas de hierba", Astafiev escribió: "La tierra supo preservar, la tierra supo guardar silencio, la tierra supo llorar". Era como un estribillo, como el credo de un hombre que sabía lo que era “la tierra cargada de metal y de sangre”. Por eso necesitamos la paz, por eso necesitamos un llamado apasionado a un niño de ultramar que canta sobre el sol, un viejo soldado, para que estos ecos no surjan del subsuelo, para que no se conviertan en nuevos sonidos mortales: comprendan ¡Gente, el sol es igual para todos! ¡Bloquea el camino a la guerra!

En una de las reuniones de jóvenes escritores, Astafiev señaló: muchos escritores jóvenes dominan las leyes del oficio, pero esto “todavía no permite hablar sobre la habilidad de los jóvenes. Detrás de la buena literatura a menudo no hay destino ni revelación. Recuerdo cómo mis compañeros empezaron a escribir, más toscos, más torpes, pero había tanta vida en sus primeros libros”.

“La revelación y el destino” se encarnaron en la unión de Mitrofanich y Pani. No hay arrogancia ni destreza en el ex soldado, tal vez las había antes de la guerra, pero ahora lo único que queda es lentitud y minuciosidad. Es gentil, sabio y profundo. Astafiev, sin embargo, se siente atraído por otros personajes, quisquillosos y gruñones. En la historia "Wild Onion", Genka, un tipo travieso e imprudente, que trabajaba en el puerto polar de Igarka. Sin embargo, echemos un vistazo más de cerca a Genka: ¿tal vez este sea el futuro Mitrofanich? Hay un poco, pero no del todo.

Genka, "el dolor de mamá", "desde mi cumpleaños, abrí la boca y no parecía cerrarla". Y es tan bicho raro que “hace todo al revés”, incluso corta la electricidad con el pie. Sí, simplemente hay un espíritu fuerte deambulando por él, un espíritu fuerte y una curiosidad por el juego por la vida.

Sin embargo, es necesario mirar más de cerca a Genka y no juzgarlo de antemano, como un balbuceo notorio. Él también tiene pena, pero no la expresa. ¿No está harto de su desgracia, de que su padre y sus dos hermanos hayan sido asesinados en el frente y el tercero haya sido quemado en un horno en Mauthausen? “Si ocurre la guerra”, le dice a su madre, “definitivamente necesito vengarme de ti, de mi padre, de mis hermanos y de mí mismo”.

Genka también tiene alegría: su ciudad natal. Con una sonrisa feliz, le muestra Igarka a la chica Katya que vino a visitarlo. Y resulta que aquí todo está bien.

Leí a Astafiev sobre Yenisei e Igarka, y me vienen a la mente estos lugares de verano. Junto con Genka, veo su grandeza y belleza. El poderoso Yenisei con aguas ligeramente cenicientas, una ciudad semi-madera en una orilla alta, revestimientos de tuberías de madera, al principio sorprendentes, extendidos sobre el suelo (después de todo, ¡permafrost!). Y flores, muchas flores, cultivadas por el trabajo y el amor de la gente de estas tierras difíciles. Y recuerdo la orilla "funda de almohada", que Astafiev describió con tanto entusiasmo. Se escalona, ​​y a lo largo de estos escalones “las hierbas hacen estragos. La vegetación del Ártico es escasa. Pero la vista no se alegrará cuando mires la funda de almohada. Desde las mismas arenas, lavadas hasta tal punto que es doloroso mirarlas, comienza la hierba, primero pequeña, escasa, luego más alta y espesa, y luego los arbustos... A lo largo de la orilla de la almohada crecen cebollas silvestres”. Y esta cebolla, espesa y jugosa, salvó a los habitantes cuando aún no traían aquí verduras. Este es Genka, un tipo incontenible. Es cierto que sucede que Genka hace algo por travesura que él mismo sufre durante mucho tiempo. Katya lo empujó y él le disparó a una gaviota. ¿Para qué? ¿Por qué?.. Y hay un alma bondadosa que se compromete a enseñarle la vida, a desarrollar lo mejor de él. Sólo... sólo hacia el final la historia se desmorona, por lo que las imágenes y la poesía que florecen orgánicamente se desvanecen. La naturaleza vivaz y activa del chico cae en manos de una persona racional. Después de todo, Katya pensó por él y sacó todas las conclusiones ella misma. Ahora ya se imagina cómo irá a la brigada que “expulsó” a Genka de entre ella, quien le impidió convertirse en una brigada de trabajo comunista. Ahora ya se pronuncia un discurso moralizador, lleno de atronadoras denuncias. Habla correcta, pero no muy natural, y ciertamente no Astafievsky.

A la manera de Astafiev es diferente... El barco se apresura hacia la orilla. El viento está aumentando. Todo en la naturaleza se doblega bajo su poder. Sólo la cebolla silvestre no se dobla. Él “todavía apunta obstinadamente sus flechas hinchadas al cielo... La cebolla silvestre tiene una raíz tenaz, una raíz tenaz”.

Por supuesto, se trata de Genk.

La madre de Genka, que le dio una base moral para la vida, es la abuela de “The Last Bow”. O una madre que no sólo puede dar la vida, sino también quitársela si las circunstancias la obligan a ello (“Soldado y Madre”).

En las historias de Astafiev suele aparecer una mujer desinteresada, amorosa y siempre devota. Esta es Panya. Esta es Nadezhda del cuento "Las manos de una esposa". Una vez logró quebrar el orgullo de su amado, un soldado que perdió ambos brazos en el frente. “Se trata de un caso en el que una mujer rompió la resistencia de un hombre y, asombrada por lo que había hecho, se tumbó con el rostro vuelto y silenciosamente mordió la hierba para reprimir las lágrimas almacenadas con las que se despiden de la niñez y se encuentran. la parte inevitable de una mujer”.

Esta escena fue escrita con admiración por la determinación y dedicación de la mujer, su ardiente deseo de entregar la vida a su amado, quien al principio no la aceptó como un sacrificio. Aquí no hay ni una sombra de naturalismo, todo es casto y, yo diría, sabio.

En este cuento, Astafiev, a través de labios de su héroe, admite que no sabe hablar de amor con palabras dignas de esta mujer. Los sentimientos estallan en mi pecho, pero no puedo hablar de ellos. Y al periodista que vino a escribir sobre él, sobre Stepan Tvorogov, campesino y cazador, le dice: “Era necesario, querido hombre, mirar más de cerca a Nadezhda. Sus manos, eso es lo importante, hermano. Y solo hay dos, como cada persona. ¡Pero luego las manos!... Sí, es algo complicado: expresar todo lo que hay en el corazón”.

En esta pequeña historia hay “revelación y destino”. Una revelación de gran sentimiento en un hombre que, por el poder del amor, no sucumbió a su desgracia, adaptó todo tipo de ganchos y piezas de hierro, con los que realizaba el trabajo campesino: “Yo mismo corté la choza, puse Yo mismo recogí heno, yo mismo extraje pieles, yo mismo hice esquís para mi hijo, yo mismo hice una veleta para alisar el techo de la casa...”. Tal es la voluntad de vivir, tal es el poder del amor. .

Los brazos de Tvorogov volaron durante una explosión en una mina. Y lo más frecuente es que las obras de Astafiev sean inválidas de guerra. Y, en general, escribió mucho sobre la guerra que todavía "camina" a través del hombre, aunque hace mucho que se apagó. En el talentoso y minucioso artículo de A. Makarov "En las profundidades de Rusia" se dice con razón que a Astafiev no le preocupan las escenas de batalla y las pinturas en sí, sino "esos raros intervalos entre batallas en los que una persona parece volver a sí misma". A Astafiev no le interesan los estruendos de las batallas, sino las consecuencias que deja la guerra, las huellas de la guerra en el alma humana”.

Hay una especie de resplandor, una especie de rayo en una persona que ha pasado por la guerra. Y sus reflejos se encuentran principalmente en el sentimiento humano más hermoso: el amor.

Astafiev empezó a escribir sobre el amor no hace mucho. Ahora, en los últimos años, a menudo nos encontramos con hombres y mujeres felices enamorados de él, como en los cuentos "En un día claro" y "Las manos de una esposa". De lo contrario, sucede que el narrador se detiene un momento y piensa, como de pasada: ¿qué clase de sentimiento es este, amor? Esto es lo que sucedió durante el respiro entre batallas, cuando los soldados se enteraron de que el conductor Andryukha Kolupaev, como un hombrecito grosero y anodino, de repente se enamoró. Tanto es así que obligó a todo el regimiento a seguir su amor (“Respite”). Y hubo una discrepancia que le costó a Kolupaev un gran sufrimiento. Mi esposa se enteró de todo. El comandante llamó y Kolupaev, un hombre tranquilo, manso y trabajador, se rebeló. Este amor habló en él, no el que le impusieron con fuerza en su juventud, sino un nuevo sentimiento por la muchacha ucraniana Gala, que conoció al soldado durante un “respiro” en un pequeño pueblo. “Un luchador de gran dignidad”, afirma el narrador, el telefonista Kostya Samopryakhin, quien nos contó esta divertida historia. Pero la historia no es nada divertida, e incluso el temerario Kostya lo entiende. Esta historia humorísticamente amarga termina con el hecho de que el conductor Kolupaev no esperó entre bastidores, murió en la guerra. Y aquí hay una frase detrás de la cual, como suele ocurrir con Astafiev, hay mucho: “Respetábamos a Andryukha, quien parecía tranquilizarnos a todos para el futuro con su amor”. La dignidad y la esperanza vuelven al amor.

Una tonalidad diferente, lírico-épica, sin embargo, que prevalece en Astafiev, se encuentra en la “pastoral moderna” “El pastor y la pastora”.

"El arte debe ser encantador", escribió Repin a Kuprin, "sin eso no es nada". Astafiev, un artista cada vez más poderoso que sabe escribir la verdad más cruel, ve el "encanto del arte" en las brillantes y hermosas manifestaciones del alma humana. Asistió a su “pastoral” con historias de amor.

El cuadro elegíaco cautiva inmediatamente al lector y le estruja el corazón cuando abre la “pastoral”. Campo gris de otoño. Ni una espiguilla verde, ni una flor. Una mujer deambula por el campo. Las arrugas se alineaban en su rostro. Las canas se escapan de debajo de una vieja bufanda gris. Su figura encorvada se puede ver desde lejos. Ella está buscando algo. Encuentra un montículo, casi al nivel del campo, y cae sobre él, susurrando: "¿Por qué estás tirado solo, en medio de Rusia?" Y al final de la historia: ella se fue y él “se quedó en una tierra silenciosa, enredado en las raíces de hierbas y flores que se marchitaron hasta la primavera, abandonado, en medio de Rusia”. Esto significa que esta “pastoral” no se trata sólo de un drama personal. En medio de Rusia yace un soldado, por el cual el comandante del batallón dio su joven vida y nació por un gran amor. Palabras penetrantes y amargas. Serán comprendidos por aquellos que conocieron pérdidas irreparables, que buscaron esos cerros abandonados, que incluso entonces, tras la muerte de sus seres queridos, permanecieron fieles a su memoria, preservada para el resto de sus vidas.

La tragedia de dos vidas... Hasta aquí la “pastoral”. Una existencia serena se asocia a esta palabra idílica. Pero la pastoral de Astafiev es moderna. No hay ningún idilio en ello.

Al ser una pastoral, eso significa que también debería haber un pastor y una pastora, según los cánones clásicos del género.

Es cierto que no puedo aceptar todo de Astafiev en esta obra suya. El episodio en el que los soldados descubren los cadáveres de un anciano y una anciana, un pastor y una pastora me pareció deliberado. Una pareja, una tragedia de Boris y Lucy fue suficiente.

Convertido en un maestro de la prosa, Astafiev en "pastoral" pareció combinar dos elementos de su creatividad: la percepción poética y musical del mundo y el drama de la vida, su severidad e incluso crueldad. Al mismo tiempo, no hay declaratividad. Y si en las críticas hubo voces sobre la "enseñanza" de Astafiev, es decir, sobre la apertura de sus pensamientos, entonces esta llamada enseñanza ocurre porque el autor tiene algo que decir. No impone sus juicios. Para él es importante que su pensamiento, su llamado, sea escuchado. Combina lo poético y lo dramático, a menudo en una sola trama, o incluso en una sola persona. Estas son facetas del carácter, facetas de la personalidad: una persona tiene todos los matices de sentimientos.

La habilidad artística de Astafiev se puede rastrear fácilmente en su "pequeña prosa", en sus miniaturas y bocetos. Como se ha escrito muchas veces, se trata de poemas en prosa. Un estado de ánimo, un acontecimiento breve, algún toque brillante de vida y reflexión, siempre reflexión sobre todo lo que encontró el escritor. El héroe de la trama sigue siendo la misma persona, del mundo indígena de Astafiev, si no un héroe, sí un narrador, en quien tampoco es difícil reconocer al autor. Los personajes de estas personas pueden ser diferentes, pero su estado de ánimo, su cosmovisión, su actitud hacia las personas y hacia la vida son los mismos.

Intoxicación por el hermoso mundo, conocimiento codicioso de cosas nuevas que hay en él, amor compasivo por todos los seres vivos, incluidos los animales. Y este amor se expresa con mayor fuerza en el cuento "Yashka el alce". Esta poética historia-alegoría, historia-parábola fue escrita con dolor. El potro Yashka, caprichoso y amante de la libertad, se quedó atrás de su madre yegua. Él se defendió y desapareció en el bosque, calentado por una vaca alce. Y se enamoró tanto del bosque y de la vida libre aquí que desapareció de la gente. La gente se arrastró, volteó todo, pero no pudieron encontrar a Yashka. Pero el bosque traicionó a Yashka. El alce, que esperaba a su cachorro, perdió interés en Yashka y el potro se quedó solo. “De nuevo corrió hacia el pueblo, de nuevo lo llamaba algo lejano, medio olvidado, incluso se acordaba del capataz cojo y borracho. Yashka respira con un silbido, escucha la taiga, relincha largamente, iridiscentemente, y su voz vuela a través de las montañas, se repite en los valles, rueda en la distancia de la taiga, se congela en algún lugar alto, alto”. "¿A quién, Yashka, llamas, a quién llamas?" - Esto pregunta el narrador, una persona que simpatiza con el potro.

La naturaleza parábola de la historia es obvia. El capataz mató a Yashka y, como estaba borracho, lo empujó al hielo... Yashka llevó al hombre al hielo sólido y él mismo se rompió. Ya sea un hombre o una bestia, no tardará en morir a causa de malos tratos o injusticia. Tuve que leer que Astafiev tiene este tipo de enseñanzas morales al final de las cosas, conclusiones inmutables. Como regla general, estos son siempre los pensamientos de los personajes y no las conclusiones del autor.

Los poemas en prosa de Astafiev siempre son efectivos, no fueron escritos para ver un cerezo en flor, admirar el artículo de un semental de pura sangre o escuchar la canción de una hermosa niña; no, el autor tiene otras tareas.

El drama de la empresa da paso a una tristeza ligera y brillante, un sueño, como el de la niña Gali, hija de un farero viudo (“La cantante de canciones”). Su mundo poético en el río no era tan sereno como podría parecer. En primer lugar, el padre, como todos los héroes cerrados de Astafiev, no pudo decirle a su hija lo que ella significaba para él, cómo iluminaba su soledad, cómo la amaba. Y ella, la “cantante”, como la llamaba su padre, seguía cantando y cantando canciones para adultos con su voz fina, porque no tenía infancia y no sabía nada de canciones infantiles. Su padre ya murió, y ella vive en la ciudad, y todo lo de su infancia lejana de repente aparece en ella, y la niña “sale al terraplén... mira el río, las boyas centelleantes... sigue con la mirada los vapores luminosos de múltiples ventanas con música alegre y esperando algo. Ella está esperando que uno de estos barcos se acerque a ella, la lleve consigo y la lleve a donde quiera aterrizar. Tal vez allí, en la oscuridad, brille, arda, viva y cálida esa única luz con la que ella ha estado soñando durante tanto tiempo y con paciencia”.

Las experiencias mentales son siempre específicas en las historias de Astafiev. Y si un escritor habla de belleza, seguramente lo hará en la vida cotidiana, en el ejército o en otras condiciones específicas. En la historia "Cómo trataron a la diosa", un soldado soviético y un anciano polaco, incansablemente, sin comer y sin prestar atención a los bombardeos, "trataron a la diosa Venus". "Curaron" la estatua dañada de la diosa y, de repente, volvieron a producirse bombardeos. Y “estaba de pie la diosa Venus mutilada y desfigurada. Y a sus pies, en un charco de sangre, yacían dos personas abrazadas: un soldado soviético y un ciudadano polaco de pelo gris, que intentaban solos curar a la belleza derrotada”. Nuevamente sobre la belleza, que es similar al amor, nuevamente contra el mal, contra el fascismo. Y de nuevo observo: todo esto no es declarativo, sino en la base misma artística de las obras, no tocada por una edificación excesiva. Todo se deduce de los personajes y acciones de la persona que tan magistralmente esculpe el autor.

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Medyakova Olga Vladimirovna

Tema de la lección : El hombre y la naturaleza en el cuento de V.P. Astafiev "Lago Vasyutkino".

Clase : 5

Objetivo: Sistematizar y generalizar el conocimiento del trabajo estudiado.

Tareas:

1. Crear las condiciones para que los estudiantes comprendan las conexiones inextricables entre la naturaleza y el hombre.

2. Activar los intereses cognitivos de los estudiantes utilizando las tecnologías de la información y la comunicación.

3. Desarrollar habilidades en discurso monólogo, lectura expresiva y análisis de textos.

4. Fomentar una actitud de cuidado hacia el medio ambiente.

Resultados previstos:

Subjetivo: caracteriza las acciones del héroe, determina el significado de las imágenes de la naturaleza; Identificar la idea artística de la historia, que consiste en afirmar la necesidad de la comunidad del hombre y la naturaleza, la capacidad de ser persistente y eficaz en cualquier circunstancia, de luchar y lograr la victoria en situaciones difíciles.

UUD del metasujeto:

educativo – la capacidad de extraer la información necesaria de diversas fuentes (texto, mensaje del profesor, ayudas visuales), analizar un objeto para resaltar sus características esenciales;

regulador – la capacidad de correlacionar el conocimiento con el objetivo, comentar la información recibida, poder analizar la elección de la acción educativa para lograr el resultado planificado;

comunicativo – la capacidad de planificar la cooperación educativa en equipo, evaluar las acciones de los compañeros;

personal – formación de valores personales a partir de la valoración del contenido de una obra de arte y acciones héroe literario.

Equipo de lección: computadora, proyector multimedia, libro de texto, folletos, mapa geográfico.

Materiales multimedia adjuntos: presentación, grabación “Birdsong”, música de E. Grieg “Morning Mood”.

Literatura usada y recursos de Internet:

1. Kurdyumova T.F. Literatura. Un libro de texto para estudiantes de 5to grado. LLC "Drofa", 2012

2. Egorova N.V. Desarrollo de lecciones sobre literatura para el quinto grado. – M.: VAKO, 2014.

3. “Y abre tu memoria”. vol. 2. Recuerdos de V.P. Residentes de Astafiev de Ovsyanka y Divnogorsk: materiales para la biografía del escritor. Krasnoyarsk, 2006

4. Zabolotsky N.A. Poemas. M: Rusia soviética, 1985.

5. Ozhegov S.I. Diccionario de la lengua rusa. – M.: lengua rusa, 1990.

6. https:// xmuzic. a mí/ q/ es68 wrTQ5 cmR_3 qe2 ZKC8 eD66 HPR6 jSpeSnzbbe/

7. https:// mi- golpear. fm/grig-mañana-estado de ánimo

8. http:// www. YouTube. com/ mirar? v= rGvaKqk-4 ss

9.testu.ru/test/literature/5-klass/astafev-vasyutkino-ozero.html

Portal "Pruebas educativas"

Estructura de la lección:

1. Momento organizacional.

2. Actualización de conocimientos.

3. Trabajar en el tema de la lección.

4. Ejercicio físico.

5. Resumen de la lección.

6. Reflexión.

7. Tarea.

durante las clases

I. Momento organizacional (Diapositiva 1 - pantalla de presentación)

¡Hola, chicos! ¡Estoy muy contenta de verte! Quiero que la lección de hoy te enriquezca con nuevos conocimientos, la disfrutarás. de trabajar unos con otros. Espero que disfrutes la lección.

II. Actualización de conocimientos, despertando el interés por el tema.

Chicos, hoy en clase hablaremos... ¿De qué? Descúbrelo por ti mismo. Para ello, debes resolver un rompecabezas que consta de dos partes.

Primera parte del rompecabezas: (Diapositiva 2)

De hecho, esta es la taiga.(Diapositiva 3)

Segunda parte del rompecabezas:(Diapositiva 4)

Tienes razón: este es el personaje principal de la historia de V.P. Astafiev “Lago Vasyutkino” - Vasyutka.(Diapositiva 5)

Es fácil que un pequeño grano de arena se pierda en el océano. Es igualmente fácil para una persona perderse en la taiga y morir. Al estar lejos de sus seres queridos y de su hogar, solo con la dura y majestuosa naturaleza, Vasyutka lucha por sobrevivir.

El pensador chino Lu Xun creía: “Los caminos no se abren para quien no lucha”. ¿Cómo entiendes esta afirmación?(Diapositiva 6)

¿Qué ayudó al héroe de la historia de Astafiev a sobrevivir y no morir en la taiga? Hablaremos de esto hoy en clase.(Diapositiva 7)

¿Podemos llamar a nuestra lección "Duelo entre Vasyutka y la taiga"? Veamos en el diccionario qué significa la palabra "duelo".

(No, en el duelo participan enemigos, oponentes, en la misma historia encuentran un lenguaje común: Vasyutka supo leer el “libro de la taiga”, vivió según sus leyes y le mostró al niño una salida al callejón sin salida. , enseñó lecciones de sabiduría y bondad.)

Chicos, intenten formular las preguntas problemáticas de la lección de hoy. (Vasyutka y taiga, hombre y naturaleza).

¿De qué puedes hablar en esta lección? (La naturaleza: ¿amiga o enemiga?Salvar a Vasyutka: ¿un milagro o un patrón? ¿Qué lecciones da la naturaleza al héroe y al lector?)

Resumiendo lo dicho, formulemosTema de la lección: “El hombre y la naturaleza en la historia.

vicepresidente Astafiev “Lago Vasyutkino”(Diapositiva 8)

Chicos, abran sus cuadernos, anoten la fecha y el tema de la lección.

El epígrafe de la lección son las palabras de V.P. Astafiev: “La naturaleza no es sólo fuente de vida. Ella es una maestra del alma."(Diapositiva 9)

Entonces, vamos de excursión al bosque junto con el principal escritor siberiano V.P. Astafiev y el personaje principal de la historia Vasyutka.

III . Trabajar en el tema de la lección.

vicepresidente Astafiev es un escritor con una vida difícil pero interesante. Muertepadres, un orfanato, guerra, heridas mentales: todo esto estuvo en su vida. Pero había algo más, algo que daba una sensación de alegría y plenitud de vida. Esta es la creatividad y el poder curativo de la naturaleza que lo acompañó durante toda su vida. Ya conocéis la historia de este escritor; hoy es la última lección de la obra. Y volvemos a pasar a las páginas de la obra autobiográfica de V.P. Astafiev “Lago Vasyutkino”, intentaremos identificar la idea del autor, determinar la relación entre el hombre y la naturaleza.

Primera parada

¿Cuál es la historia detrás de la creación del cuento “Lago Vasyutkino”? ¿Por qué se puede llamar autobiográfica la historia "El lago Vasyutkino"? (Mensaje de estudiante)

Viktor Petrovich Astafiev dijo: "Estoy seguro de que me obligaron a escribir libros y la vida". Pensó y pensó, y resultó que necesitaba hablar de sus compatriotas, en primer lugar de sus compañeros del pueblo, de sus abuelos y otros familiares. Eran interesantes para él y los amaba por lo que realmente eran. La historia "Lago Vasyutkino" se basa en la historia de su propia vida, es decir, el autor puso al héroe en una situación en la que él mismo se encontraba.

Segunda parada

Preguntas sobre el contenido de la historia en forma de crucigrama. (Repartir)

¿Qué ayudó a Vasyutka a sobrevivir en condiciones difíciles?

(Vasyutka supo analizar lo que estaba sucediendo: "Vasyutka, como cualquier residente de la taiga, desde temprano tenía predilección por el razonamiento extenso". Las habilidades que adquirió para comunicarse con los adultos, el ingenio, la destreza y la confianza en sí mismo le resultaron útiles)

Conclusión: el hombre y la naturaleza están indisolublemente ligados.

Entonces, el conocimiento de las leyes de la taiga ayudó al niño a sobrevivir: en el bosque encontró comida, refugio y calor. ¡Se podría decir que la naturaleza es un libro abierto! Pero no está abierto a todos; es necesario poder leerlo.Entonces,¡La naturaleza es un libro abierto!

Anotaremos esta importante conclusión en un cuaderno; anotaremos todos los pensamientos interesantes e importantes durante la lección en un cuaderno.(Los niños anotan las principales conclusiones en un cuaderno a medida que avanza la lección).

¿Crees que podemos llamar a la naturaleza un templo majestuoso? ¿Qué es un templo?

(Trabajando con el diccionario: un templo es un lugar santo donde la gente viene a limpiar sus almas).

Entonces Vasyutka, al encontrarse a solas con la naturaleza, comienza a sentir su alma viva: habla con ella, busca apoyo, nota los más mínimos cambios, siente su condición. A través de la naturaleza, intenta enviar un mensaje a su familia, se limpia, se vuelve más sabio. De hecho, la belleza de la naturaleza es como el esplendor de un templo. Así escribió al respecto el poeta francés Charles Baudelaire:(el maestro lee)

La naturaleza es una especie de templo, donde desde columnas vivas

De vez en cuando surgen fragmentos de frases vagas.

Como en una maraña de símbolos, deambulamos por este templo,

Y mira a los mortales con una mirada afín.

Entonces, anotemos otro pensamiento importante:La naturaleza es un templo majestuoso.

vicepresidente Astafiev llama cariñosamente a la taiga "enfermera". ¿Por qué crees? (La naturaleza, como una segunda madre, ayuda a Vasyutka y lo saca de la taiga, porque ella es intrínsecamente humana y misericordiosa, hay que estudiarla, respetarla y seguir sus leyes). Anotemos nuestro próximo resultado:La naturaleza es una madre, una enfermera.

Ejercicio físico musical.

Tercera parada

Cuéntanos sobre la taiga como zona natural de Rusia. Muéstralo en un mapa geográfico.

- A nosotros. 158busque y lea la descripción de la taiga a partir de las palabras“Taiga... Taiga” (leyendo la banda sonora “Birdsong” ). ¿Cómo dibuja el autor la taiga? ¿Qué medios visuales utiliza? ¿Para qué?(Informa el estado del personaje principal, encuentra una descripción de la taiga en el texto)(Diapositiva 10)

- ¿Por qué la taiga le parecía “silenciosa”, “indiferente” al niño? ¿Por qué le recordó a Vasyutka el mar?

Saquemos conclusiones: ¿qué nos ayuda a comprender los sentimientos y emociones del héroe?(Imágenes de la naturaleza - descripción de la taiga) Entonces, la naturaleza en una obra no es un fondo, ni una decoración de lo representado, sino un mundo complejo que absorbe a una persona y determina sus valores. La naturaleza es inicialmente sabia, enseña a la persona a partir de los errores, la guía a través de las pruebas, perdona y ayuda a elegir el camino.

El antiguo filósofo chino Xun Tzu dijo: “Aquel que señala correctamente mis errores es mi maestro; el que anota correctamente mis buenas obras es mi amigo..."(Diapositiva 11) ¡Reflexiona sobre estas sabias palabras! ¿Qué se puede concluir? ¿Qué es la naturaleza en relación con el hombre? Así es, la naturaleza no es el enemigo,la naturaleza es maestra y amiga . Ésta es otra conclusión importante.

Muestre el río Yenisei en el mapa. Dime lo que sabes sobre ella. (Mensaje de estudiante)

Busquemos en el texto el encuentro de Vasyutka con el Yenisei y leamos esto. episodio. (Al principio el niño se alegra, salta de alegría, toma agua a sorbos con avidez, pero luego se recupera)(Diapositiva 12)

¿Cómo se dirige el niño al Yenisei? (“Yeniseyushko, lindo, bueno...”(personificación) - para el niño es como un buen viejo amigo). Ir al Yenisei significa salvación.

¿Por qué el reflejo en el Yenisei sorprendió a Vasyutka?El personaje principal ha cambiado exteriormente, pero también se han producido cambios en el mundo interior: Vasyutka maduró en menos de cinco días, aprendió a apreciar lo que antes consideraba ordinario, insignificante para sí mismo.

A Vasyutka le dieron una salida al Yenisei gracias a un lago que encontró en el bosque. ¿Crees que podemos decir que el lago Vasyutkino es un “lago de esperanza”?

El poeta Nikolai Zabolotsky tiene un poema "El lago del bosque", escuchémoslo y concluyamos si es posible correlacionar el lago que encontró Vasyutka y el lago del bosque representado por Zabolotsky.

( Leyendo un poema con el fondo de la música de E. Grieg "Morning Mood")

ENEl lago Asyutkino es un reflejo del alma de un adolescente, puro, profundo y generoso. el no pudo moriren la taiga: así como un lago del bosque es alimentado por ríos y riachuelos, la propia madre Taiga y el padre Yenisei, Vasyutka se salva por la experiencia de los adultos, la fe, la esperanza, el amor: el amor por sus padres, por la naturaleza, por los grandes. y poderosa Patria. Esto significa que se puede sacar una conclusión más.La naturaleza es el espejo del alma humana. . (Diapositiva 13)

Cuarta parada

- te sugiero que conozcasRecordatorios “Consejos para quienes se adentran en el bosque”(Diapositiva 14) y "Si estás perdido en el bosque"(Diapositiva 15)

VI. Resumen de la lección

- Así, nuestro viaje por la taiga ha llegado a su fin. ¿Qué hemos aprendido sobre la naturaleza y el hombre?sobre su relación?

La naturaleza es una mentora sabia, una maestra amiga y, a veces, una jueza. Castiga la frivolidad y el egoísmo, por descuidar las leyes y tradiciones. Ella también perdona, ayuda a la gente a salir de la taiga y le muestra el camino correcto. Los pájaros, las estrellas, el mes son presagios de bondad y justicia. Sin embargo, la principal tarea de la salvación debe resolverse.el hombre mismo. Sólo entonces se convertirá en un verdadero hijo y dueño de la naturaleza. A través de la naturaleza, una persona se comprende mejor a sí misma y aprende a apreciar a sus seres queridos.

- ¿Cuál es la capacidad de sobrevivir?(Sé valiente, fuerte de espíritu, conoce las leyes de la naturaleza, no olvides los pactos ytradiciones de padres y abuelos)

1. La memoria de las tradiciones se convirtió en un salvavidas para Vasyutka. Usándolo, hace su memorable muesca: abre el lago.

Que sus lecciones se conviertan también en una guía de vida para nosotros. "Con memoria - a la memoria".

2. Vicepresidente Astafiev, a través de su creatividad, intenta demostrar que todos los animales y plantas pueden vivir sin el hombre, pero el hombre sin naturaleza está condenado a muerte.

Junto con Vasyutka viajamos por la taiga, preocupados, desesperados y regocijados. ¿Recuerdas que para no perderse, el niño dejó notas: muescas en los árboles que mostraban el camino a la gente? Al leer una obra, también dejamos algunas impresiones en nuestra alma, marcas en nuestro corazón y comprendemos el secreto de la obra.

Escuche el poema "Muescas en el corazón".

Muescas en el corazón

Lecciones de coraje, lecciones de bondad.
Lo guardarás en tu corazón para siempre,
Y el lago, como símbolo de pureza,
Se os revelará incluso al final del verano.
Verás en las corrientes de una corriente clara.
Reflejo de la naturaleza prístina,
Y mi propia alma pecadora
Siente los orígenes de la purificación.
El azul fluirá hacia el corazón del cielo,
Y las estrellas en el cielo brillan silenciosamente
Y el canto de los pájaros y la hierba cubierta de rocío.

¡El lago Vasyutka brilla!

V . Reflexión

Expresa tu actitud hacia el héroe. ¿Qué aprendiste de Vasyutka?(diapositiva 16)

Estructuras de soporte para análisis reflexivo:

Me asusté cuando Vasyutka...

Estaba preocupada porque...

Si me encontrara en esta situación...

Lo que me fascina de Vasyutka...

Pero Vasyutka podría...

¿Vasyutka logró llegar a la orilla del éxito?¿Y nosotros? Evaluar el trabajo. (Recepción del semáforo: verde – 5, amarillo – 4, rojo – 3)

VI . Tarea (diapositiva 17)

Escribe una carta a Vasyutka sobre lo que aprendiste de él.

"MAÑANA". Vladimir Sergeevich, escribiste mucho sobre Solzhenitsyn. ¿Por qué le prestas tanta atención?

Vladímir BUSHÍN. El hecho es que, nos guste o no, realmente jugó un papel importante en la vida de nuestro país, era conocido y popular en todo el mundo. Ahora, probablemente, pocas personas estén interesadas en él, pero en un momento, cuando apareció con sus obras, con la historia "Un día en la vida de Ivan Denisovich", todos lo recibieron con agrado, hasta Sholokhov. Había artículos sobre él de Simonov, Marshak, Grigory Baklanov y yo terminé en esta empresa en la revista de Leningrado "Neva". Luego resultó que mentía mucho cuando hablaba de sí mismo, de la guerra y del país. Sin embargo, fue recogido, usado e inflado. Nuestra propaganda no encontró la fuerza ni la oportunidad de responder a sus escritos de manera oportuna y convincente. Y resulta que jugó un papel importante en lo que le pasó al país en los años 90, en la destrucción del país. Su próximo centenario en diciembre es una celebración muy extraña.

"MAÑANA". ¿Con qué propósito el gobierno eleva a esta figura que, como bien dijo, jugó un papel negativo en la historia de nuestro país y contribuyó a la destrucción del Estado?

Vladímir BUSHÍN. Después de todo, nuestro gobierno es antisoviético; surgió negando y denigrando todo lo que sucedió en la época soviética. Se está intentando borrar por completo de la historia de nuestro pueblo el heroico período soviético de 75 años. Y Solzhenitsyn es una persona muy adecuada aquí. Se ha llegado al punto de que ahora se recomienda estudiar sus escritos en las escuelas. No sé exactamente en qué forma, pero en cualquier caso, su viuda redujo “El archipiélago Gulag” 4 veces y lo ofreció a los jóvenes para que lo leyeran. Bueno, ¡por supuesto! El hombre parecía estar encarcelado sin motivo alguno, sirvió en cautiverio y ahora expone al régimen que lo envió allí. Aunque el propio Solzhenitsyn admite que fue encarcelado con bastante naturalidad. Mientras estuvo en el frente, escribió y envió cartas a sus amigos en las que denunciaba a los dirigentes del país, al mando del Ejército Rojo y a Stalin personalmente.

"MAÑANA". Pero él, como oficial, probablemente sabía que las cartas se podían ver y que se tomarían algunas medidas.

Vladímir BUSHÍN. No pudo evitar saberlo, porque los sobres tenían el sello de “revisado por censura militar”. Por tanto, hay muchas razones para creer que actuó conscientemente. Después de todo, él tuvo esa idea y le escribió a su esposa Reshetovskaya: la Guerra Patria está terminando y comenzará la guerra revolucionaria. Aquellos. El fascismo se acabó y ahora habrá una guerra contra Inglaterra, Francia y Estados Unidos. Y creía que ésta sería una guerra aún más terrible. Bueno, sería bueno alejarse de ella. Comenzó a escribir estas cartas, en esencia provocativas. Y debería haber sido castigado por tal comportamiento, esto es obvio. ¡Un oficial del ejército en servicio activo está blasfemando contra su mando! En cualquier ejército y en cualquier momento esto se considera una acción a favor del enemigo. Y hay que decir que en sus ingeniosas construcciones no se alejaba de la verdad. Ahora sabemos que Churchill estaba preparando una operación impensable contra la URSS. Así que tomamos Berlín, nos detuvimos y él planeó utilizar las fuerzas angloamericanas, con la ayuda de las unidades alemanas supervivientes, para atacar al exhausto Ejército Rojo. Muchos autores escribieron sobre esto, incluido el ex secretario del Comité Central del Buró Estatal del PCUS de la Unión Soviética y su jefe. Departamento Internacional del Comité Central del PCUS Valentin Falin. Todos estos documentos son conocidos. Este ataque no tuvo lugar sólo porque los estadounidenses se negaron a apoyarlo. Necesitaban nuestra ayuda para luchar contra Japón. Creo que Roosevelt dijo sobre Churchill que tenía muchas ideas geniales todos los días, dos o tres de ellas buenas. Pero esta no fue una buena idea.

"MAÑANA". Me parece que el hecho mismo de que Solzhenitsyn escribiera tales cartas en tiempos de guerra, llamando la atención y previendo las consecuencias, refuta las afirmaciones de que la Unión Soviética era una máquina represiva inimaginable, que por cualquier palabra pronunciada descuidadamente era arrojada a las mazmorras. o incluso disparado. Él, como vemos, entendió perfectamente que por las actividades antiestatales a favor del enemigo, cuando se condenara tanto la dirección del país como las acciones del ejército, no le dispararían en absoluto.

Vladímir BUSHÍN. Él mismo admite que para él era natural estar encarcelado. Mantuvo correspondencia con su amigo de la escuela Nikolai Vitkevich, le escribió a su esposa y a varias otras direcciones. Es ingenuo y ridículo pensar que no sabía las consecuencias.

"MAÑANA". Dijiste que mintió mucho. ¿Cuáles son algunos ejemplos de mentiras?

Vladímir BUSHÍN. Si dejamos de lado toda política y simplemente tomamos desde el punto de vista de la confiabilidad lo que dice, esto es una completa mentira. Por ejemplo, cuando apareció su primera publicación, habló de sí mismo: durante toda la guerra, sin salir del frente, comandé una batería.

Ya hay varios inventos sorprendentes en esta frase. En primer lugar, la palabra "batería" tiene múltiples significados. Coloque cinco botellas en fila; esto ya es una batería de botellas. Y cuando escuchamos la palabra “batería” en relación con la guerra, inmediatamente pensamos en las armas. Tenía una batería al frente que no tenía ni un solo cañón. Estaba al mando de una sólida batería de reconocimiento. Esto no se parece en nada a una batería de fuego de combate. La batería de sonido se encuentra a una distancia suficiente del frente. Y qué tipo de línea de frente era se puede entender recordando que su esposa vino a unirse a él en el frente.

El frente en ese momento estaba en Bielorrusia, Solzhenitsyn envió a un ordenanza de Bielorrusia a Rostov del Don y él, utilizando documentos falsos, llevó a su joven esposa al frente. Ella vivía en su refugio. Leyeron "La vida de Matvey Kozhemyakin" de Maxim Gorky, ella reescribió sus poemas e historias, los envió a Moscú a diferentes direcciones: a Boris Lavrenev, al crítico literario Leonid Ivanovich Timofeev, con quien más tarde estudié en el Instituto Literario.

Este es el "avanzado". Y cuando el comandante de la división se cansó de la presencia de una extraña, le pidió que se fuera. En cuanto a las historias de Solzhenitsyn sobre el sufrimiento y los horrores en los campos, entonces, por supuesto, el campo no es miel y leche, ni en casa de la suegra para comer panqueques... Pero, por ejemplo, las palabras que los condenados a Los animales salvajes del zoológico no fueron asesinados a tiros, sino que se los dieron a comer: ¿qué es esto? Además, muy a menudo dice esto: dicen, por lo que lo compré, por eso lo vendo...

"MAÑANA". ¿Refiriéndose a alguien?

Vladímir BUSHÍN. Sí. La gente dice: ¿por qué no creerlo? De hecho, ¿por qué un anti-asesor no debería creer lo que le complace oír? Y una infinidad de referencias de este tipo: un uzbeko, dos estudiantes, tres soldados del Ejército Rojo... Sin nombres, sin fechas, sin hechos. Esto es imposible de creer. Pero impresiona a muchos. Aunque a veces hay números. Era un hombre bastante inteligente y, a veces, salpicaba sus mentiras con hechos reales. Bueno, digamos, muchas figuras políticas famosas fueron reprimidas, él habla de esto, las menciona.

Su esposa descuartizó el “Archipiélago GULAG” principalmente debido a los mayores absurdos que allí se cometían. Ella entiende que esto es una mentira imposible. Como ciento seis millones de personas reprimidas, por ejemplo. ¿Quién luchó entonces, quién reconstruyó el país? Lo limpió todo y le dio un aspecto más auténtico. Pero todavía quedan muchas mentiras.

"MAÑANA". Vladimir Sergeevich, tal vez sea un gran honor para esta figura decir que fue una de las armas formidables con las que atacaron a la Unión Soviética. Dijeron que aspiraban al comunismo, pero terminaron en Rusia. Pero inicialmente pusieron sus ojos en Rusia. Y Solzhenitsyn fue una de las herramientas de esta máquina occidental que actuó contra nuestro país. ¿Por qué ahora esta arma, un enemigo directo del país, no sólo se olvida y se oculta, sino que se promueve muy activamente? Aunque Putin dijo que el colapso de la Unión Soviética (creo que no fue un colapso, sino una destrucción) es un evento trágico, lo reconoce, sin embargo, tanta atención a la figura que contribuyó al asesinato de nuestro país, nuestra Patria, fue impuesta a sociedad.

Vladímir BUSHÍN. Creo que es simplemente una estupidez. Nuestra dirección no sabe cómo pasar por alto páginas innecesarias. Después de todo, hay muchas tonterías de este tipo. Aquí están camuflando el Mausoleo. ¿Para qué? Así es, sería bueno olvidarlo y listo. Hónralo si quieres. ¡Pero conviértalo en un asunto de Estado! Es un ciudadano estadounidense, un traidor al país, y lo honramos. No somos tú y yo, Katya, sino ellos quienes lo honrarán.

"MAÑANA". Pero son estadistas y honran en nombre del Estado.

Vladímir BUSHÍN. Ciertamente. Se creó un comité en el que, sin embargo, no hay ni un solo escritor. Se lo ofrecieron a Yuri Polyakov, pero él se negó, lo que habla muy bien de él. En este comité hay gobernadores, funcionarios, ellos tienen el poder en sus manos. Aquí queda un paso para el general Vlasov y honores para él.

"MAÑANA". Yuri Polyakov, cuando se negó, argumentó que no hay monumentos a muchos escritores y figuras dignas, aunque murieron mucho antes, sus servicios al país fueron enormes;

Parece que absolutamente a todo traidor, enemigo de la Patria, se le erige un monumento, o se nombran calles o centros en su honor. ¿Por qué el gobierno ensalza la traición?

Vladímir BUSHÍN. Simplemente está fuera de mi mente. Zhores Alferov escribió el libro "El poder sin cerebro". No queda más que apoyar al camarada Alferov. Hay esta tontería a cada paso. Era el aniversario de la batalla de Kursk. La gran batalla, tras la cual los alemanes nunca se recuperaron. En Kursk hubo celebraciones y un desfile. Allí llegó el Comandante en Jefe Supremo. Y en una conversación con un participante en el desfile, dijo que sí, esta es una gran batalla, y sin esta batalla y sin muchas otras, aún se desconoce qué habría pasado con el pueblo ruso y con nuestro Estado.

Piensa: ¡desconocido! ¡Todo el mundo lo sabe! Su ciudad natal, Leningrado, habría sido destruida, borrada de la faz de la tierra. La ciudad en la que vive también sería destruida. Puedo aconsejarle que lea, sabe alemán, "Plan Ost", que cuenta con gran detalle lo que querían hacer con nuestra Patria. Tuvieron esta idea: Lebensraum, un espacio habitable. ¡Despejaron espacios habitables para ellos mismos! Principalmente a expensas de los rusos y otros eslavos.

"MAÑANA". Vladimir Sergeevich, usted participa en la Gran Guerra Patria. Y Solzhenitsyn participa en la guerra. ¿Tiene algo en común con él, una hermandad en el frente?

Vladímir BUSHÍN. Lo conocí personalmente. También le di la bienvenida cuando apareció su historia. Dice que hay gente inocente en el campo. Sí, esas cosas sucedieron y yo, junto con otros escritores, agradecimos el hecho de que comenzaran a hablar de ello. Comenzamos una correspondencia con él, luego nos vimos varias veces. Incluso por casualidad, en las calles de Moscú, en el área de la plaza Mayakovsky, una vez lo encontré, en otro lugar.

¿Pero de qué tipo de hermandad estamos hablando? Es un traidor en el sentido literal de la palabra, y el hecho de que lo llamaran "vlasovita literario" es absolutamente justo. Aquí no puede ni debe haber dudas.

"MAÑANA". ¿Por qué, en su opinión, regresó a Rusia? ¿Extrañas tu tierra natal?

Vladímir BUSHÍN. Es un hombre muy prudente y, en términos de lo que hizo por sí mismo, es un hombre de extraordinario talento. En términos de destreza, agilidad, ingenio y rapidez, es una persona asombrosa. Y ojo, porque no vino enseguida, esperó: ¿cómo es ahí? ¿Es confiable esta revolución? Después de esperar tres años, parece que ha llegado. Y lo hizo pomposamente: a través de Vladivostok, allí lo conoció Svetlana Goryacheva, una comunista, ya sabes, y luego le concedió una maravillosa entrevista. En ese momento habría que llamarla al orden, y lo haría mucho más tarde.

Llegó, viajó por todo el país, hizo escalas y se le organizaron reuniones. También tuvo lugar una manifestación en Omsk. Y estaba el periódico "Omsk Time", donde la editora jefe era Galina Ivanovna Kuskova, allí me publicaron, y justo en el momento de su llegada se publicó mi artículo "El misterio del arresto de Solzhenitsyn". Porque cuenta diferentes historias sobre cómo fue arrestado. Él cuenta una cosa, pero su ordenanza cuenta algo completamente diferente. Y publiqué un artículo exponiéndolo en mentiras. En un mitin, alguien le dice: ¿qué escribe Bushin sobre ti? Él: ¡Ahh! ¡Bushin! Es una serpiente, una serpiente, ¡lo conozco!

¡Y me escribió tales elogios cuando mantuvimos correspondencia con él!

"MAÑANA". ¿Publicarás estas cartas?

Vladímir BUSHÍN. Los publiqué. Recientemente publiqué mi quinta edición de un libro sobre Solzhenitsyn. Es cierto, de una forma un tanto incómoda desde el punto de vista de las ilustraciones. Allí pusieron fotografías tan maravillosas, como si fuera un libro de ZhZL sobre una buena persona digna de nuestra atención y respeto. Pregunté si había circulación adicional para eliminar estas fotografías.

"MAÑANA". ¿Crees que también regresó por prudencia?

Vladímir BUSHÍN. Sí, él provee para todo. ¡Y él mismo habla de ello! Así que va a una reunión de la Secretaría del Sindicato de Escritores y planea de antemano en qué orden saludar a quién, a quién estrechar la mano, a quién asentir, a quién pasar de largo sin darse cuenta. ¡Él graba todo! Y en esta reunión se sienta y toma notas taquigráficas. Su madre era taquígrafa, ella le enseñó. Y tomó notas taquigráficas de todo lo que pudo. Muchas de sus publicaciones van a sus notas. Cuando, digamos, Tvardovsky le dijo: “No tienes nada sagrado, ni siquiera saliva en los ojos, todo es rocío de Dios para ti”, lo registró. Y su rasgo característico, que ahora se ha desarrollado en la sociedad, es que no sólo hace cosas viles, sino que se jacta de ellas.

Hubo tal caso. Tvardovsky escribió una carta en defensa de Solzhenitsyn a Konstantin Fedin, quien entonces dirigía la Unión de Escritores. Lo envié y tres días después apareció de repente en la BBC. Tvardovsky le dice: ¿cómo puede ser esto? Lo envié por expreso, no se lo di a nadie más que a ti, lo leíste, no pudiste cancelarlo. Y él escribe: sí, no pude descartar todo, pero logré descartar lo más importante. Aquellos. copiado y transmitido a través de los canales apropiados a la BBC.

Y admira su mezquindad. Algo que es común ahora. Incluso Voznesensky Andrei dijo: "nuestra vergüenza fue eliminada como una apendicitis". De hecho, la vergüenza ha desaparecido.

"MAÑANA". Usted escribió que el aniversario de Gorky se convirtió en un aniversario regional, lo llevaron a Nizhny Novgorod, pero el aniversario de Solzhenitsyn se celebrará en todo el país, tienen la intención de erigir un monumento en su honor y le están dando una escala nacional.

¿Y quién es esta extraña figura: su viuda? ¿Por qué, por ejemplo, inauguran un monumento a San Vladimir, y ella está allí, en la inauguración, junto a los dirigentes del país? ¿Dónde está el Príncipe Vladimir el Santo y dónde está Solzhenitsyn? ¿Por qué esta viuda tiene tanta influencia en el país?

Vladímir BUSHÍN. Cuando dicen por qué celebran su aniversario, aquí están los aniversarios de Turgenev, Gorky... Esto no se puede comparar. Estos aniversarios no tienen nada que ver con el aniversario de Solzhenitsyn. Estos son escritores y éste es un enemigo del pueblo. Y su viuda es simplemente una persona bastante ágil, entrometida, profesional y diestra. Se inauguró el monumento a Tvardovsky y ella estuvo allí. Se acercó a las hijas de Tvardovsky y trató de hablar con ellas. Y Valentina Tvardovskaya dijo: no, señora, no tenemos nada de qué hablar. Pero esta viuda también... al menos le escupieron en los ojos.

"MAÑANA". Nunca se sabe quién está activo, porque se trata de apoyo a nivel estatal. Cuando se inauguró el monumento al Príncipe Vladimir, había un número limitado de personas. Y ella.

Vladímir BUSHÍN. Creo que no fue ella misma quien vino. Fue invitada por los organizadores de esta celebración e incluso pronunció un discurso. Es una mujer educada.

"MAÑANA". Una vez más: hay muchas mujeres educadas, no estúpidas, pero ella es un cierto símbolo. Las autoridades, con tales acciones, por ejemplo, estableciendo aniversarios, monumentos, invitando a esas personas, muestran lo que enfatizan y lo que consideran importante y necesario para el país. Pero esto está completamente en desacuerdo con la opinión de la mayoría de la población. Dices que ella no es estúpida. Pero me parece que no es así, las autoridades siguen siendo estúpidas.

Vladímir BUSHÍN. Sin duda las autoridades son estúpidas. Es inteligente, astuta, pero hace estupideces todo el tiempo. Ya he hablado de algunos de ellos, y de esto podemos hablar infinitamente. Por ejemplo, teníamos un plazo de prescripción para los delitos económicos: diez años. Es más o menos lo mismo en otros países. El camarada Putin vino y dijo: esto es mucho, hagámoslo durante tres años. Y se convirtieron en tres años.

"MAÑANA". Usted sirvió tres años en la Costa Azul y eso es todo, ¿no está sujeto a jurisdicción? Ven y sigue robando. Entonces Stankevich, quien, después de ser sorprendido aceptando un soborno, huyó a Polonia, no tendría que sentarse allí por tanto tiempo, esperando que terminara este período de persecución. Habría venido antes para no abandonar las pantallas, enseñándonos qué es bueno y qué es malo, cómo podemos desarrollar Rusia.

Vladímir BUSHÍN. Sí, después de tres años ya no puedes seguir adelante. Desde el punto de vista de los intereses nacionales, esto es una estupidez. Esta es una decisión dañina, antipopular.

"MAÑANA". Probablemente, en la terminología del mismo Solzhenitsyn, los delincuentes económicos son personas espiritualmente cercanas a las autoridades: son aquellos que roban a gran escala, funcionarios corruptos. Están espiritualmente cerca de las autoridades y, por lo tanto, las autoridades se encuentran con ellos a medio camino y liberalizan el castigo. Medvedev propuso en general limitar los delitos económicos a multas. Pero casi todos los delitos se cometen por dinero.

Vladímir BUSHÍN. Para las autoridades, Solzhenitsyn es una figura necesaria, útil y necesaria. Putin lo visitó y fue su invitado. Y a nadie se le habría ocurrido organizar celebraciones con motivo de su centenario sin el permiso de la alta dirección.

"MAÑANA". ¿Necesario para qué?

Vladímir BUSHÍN. Mire: los bolcheviques tardaron mucho en llegar al poder, pasaron por el exilio, la prisión y la inmigración. Y éstos llegaron al poder al instante. Ayer fueron funcionarios soviéticos exitosos, hoy se han convertido en funcionarios antisoviéticos aún más exitosos. Entonces necesitan justificar esto de alguna manera, necesitan demostrar que esa época, ese poder era tan repugnante que era imposible no traicionarlo, una persona decente simplemente tenía que hacerlo. Y aquí Solzhenitsyn tiene razón, y eso es exactamente lo que demuestra. Lo demuestra con mucha ilusión.

"MAÑANA". Solzhenitsyn fue uno de los autores que, según Alexander Prokhanov, acabó con el poder soviético con libros. Literalmente convirtieron la palabra en un arma con la que atacaron a su país. ¿Y con qué cuenta el gobierno que ensalza a los traidores? Después de todo, ahora que hay sanciones, cuando nuestro país es demonizado en todo el mundo occidental, que, de hecho, es la única autoridad para nuestro liderazgo, debemos unirnos para resistir el golpe. Pero al mismo tiempo, un hombre que era un arma destructiva, que estaba en las mismas filas que Occidente y con la actitud de Occidente hacia el país, por boca de un héroe pidió lanzar una bomba atómica sobre la Unión Soviética, la Las autoridades se están lanzando al país.

Vladímir BUSHÍN. Esto habla de una mente pequeña. Todo se podría haber hecho de forma mucho más delicada, más sutil, incluso con su odio al Partido Comunista, podrían haber actuado de forma más inteligente y más delicada. Se podría decir: cumplió su papel, agotó sus capacidades, la dejó jubilarse. ¡Pero esto no fue nada! La persecución comenzó. Hay un programa en la televisión, un presentador, frente al cual hay una chica, dice: ¿podrías derribar un taburete debajo de un comunista que tiene una soga al cuello? Ta: sí, podría noquearlo. O, por ejemplo, se hace un pastel con la forma de Lenin, la gente se reúne, come este pastel y lo admira. ¡Pero esto es patológico! Sólo individuos biológicos completamente diferentes pueden hacer esto. Existen y nuestro gobierno los utiliza con mucho gusto.

"MAÑANA". En la época soviética, Solzhenitsyn era miembro de la Unión de Escritores y usted también lo trató con amabilidad. Cuando regresó, tenía un ambiente de escritura, seguía comunicándose con los escritores, ¿tuvo algo que ver con la Unión? ¿O te has aislado?

Vladímir BUSHÍN. Estaba registrado en la Organización de Escritores de Riazán y fue expulsado de allí. Y nuevamente en este caso admitió la justicia, dijo: ¿qué clase de escritor soviético soy? Y cuando regresó, probablemente no lo necesitaba y no volvió a unirse a los escritores soviéticos, aunque la Unión de Escritores le otorgó algún tipo de premio.

Después de regresar, en mi opinión, no se comunicó con ninguno de los escritores famosos. Había un artículo en la "Rusia Soviética" "Matar al dragón" de una de las autoras locales, miembro del consejo editorial, no la nombraré, una mujer. Ella acusa a los escritores de que los propios escritores soviéticos dieron a luz a este dragón. Nada como esto. Una vez descubierto, hubo numerosas declaraciones y discursos en su contra. Al principio, cuando apareció, escribió una carta a la convención de escritores. El cuarto, creo, fue el congreso de escritores, allí escribió una carta y recuerdo que la ya fallecida Emka Mandel vino a mí con la oferta de firmar una solicitud para que le concedieran la palabra. Firmé.

Luego, incluso escritores como Valentin Kataev y Veniamin Kaverin lo apoyaron. Ellos podrían conocer mejor que nadie la historia de nuestra literatura, el destino de muchos escritores. Pero luego, cuando se reveló lo suficiente, especialmente cuando se publicó su “Fiesta de los vencedores” y otras cosas, se sucedieron una tras otra numerosas evaluaciones crueles y duras de su figura, hasta la propuesta de expulsarlo del cargo. Unión de Escritores.

"MAÑANA". ¿Razonado?

Vladímir BUSHÍN. Sí. Alguien le dijo a Tvardovsky que después de leer la primera historia de Solzhenitsyn, Sholokhov dijo: besa a Solzhenitsyn de mi parte. Y luego dijo: ¿es una persona normal? Tengo la completa impresión de que se trata de una especie de dolorosa desvergüenza.

Leyó varias de sus obras y dio la valoración más severa de estos escritos. Y muchos otros escritores, tanto de Moscú como de Leningrado, así como de las repúblicas nacionales, se pronunciaron de manera totalmente decisiva contra esta figura. Y no sólo escritores, científicos, militares. Fue una reacción muy amigable a todo lo que finalmente descubrió y nos mostró.

"MAÑANA". Es un premio Nobel. Estos premios están ahora claramente politizados.

Vladímir BUSHÍN. Sí. Recientemente encontré un artículo, el autor escribe que tal Solzhenitsyn, pero es un premio Nobel.

Dios mío, ¿quién se toma en serio los premios? El premio suele ser político y el Premio Nobel está especialmente sesgado en relación con Rusia. Existe desde 1900 y Tolstoi fue nominado dos veces al Premio Nobel. Luego, algunos escritores europeos le expresaron su solidaridad y le dijeron: Lev Nikolaevich, qué vergüenza. Casi los envía al infierno. Gorki fue nominado más de una vez. No permitido. Se lo dieron a Bunin por ser antisoviético. ¿Cómo no dar? El célebre escritor, totalmente antisoviético, permaneció así hasta el final de su vida.

"MAÑANA". Alexievich fue entregado.

Vladímir BUSHÍN. Sí.

"MAÑANA". Recientemente, en nuestro periódico conversamos con el gobernador de la región de Belgorod, Evgeny Stepanovich Savchenko, y dijo que cualquier trabajo debe evaluarse de acuerdo con el siguiente criterio: promueve la armonía en la sociedad, fortalece las relaciones en la sociedad o, al contrario, trae discordia y discordia a la sociedad. ¿Y a qué contribuyen los libros, las obras y las actividades de Solzhenitsyn?

Vladímir BUSHÍN. Por supuesto, tal visión como uno de los criterios de la literatura es bastante natural. Pero toda la creatividad de Solzhenitsyn, toda su personalidad, sólo siembra discordia y enemistad entre la gente. Se erigió un monumento en su honor en Vladivostok y, literalmente, al día siguiente apareció en el monumento un cartel que decía "Judas". En Moscú, cerca de algún centro médico, apareció su imagen y sucedió lo mismo. Por qué las autoridades necesitan esto, ellos mismos no lo entienden. Se está haciendo mucho para unir a la gente. O, de nuevo, no por una gran inteligencia.

"MAÑANA". Vladimir Sergeevich, gracias por la conversación.