León Tolstoi es un juez justo. León Tolstoi - El juez justo: el cuento "El cuento del juez justo"

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| sitio de recolección
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| Lev Nikolaevich Tolstoi
| Juez justo
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Un rey argelino, Bauakas, quiso comprobar por sí mismo si era cierto que le habían dicho que en una de sus ciudades había un juez justo, que sabría inmediatamente la verdad y que ningún pícaro podría esconderse de él. Bauakas se disfrazó de comerciante y montó a caballo hasta la ciudad donde vivía el juez. A la entrada de la ciudad, un hombre cojo se acercó a Bauacas y comenzó a pedir limosna. Bauakas se lo entregó y quiso seguir adelante, pero el lisiado se aferró a su vestido.
- ¿Qué necesitas? – preguntó Bauakas. “¿No te di limosna?”
"Diste limosna", dijo el lisiado, "pero también hazme un favor: llévame a la plaza en tu caballo, de lo contrario los caballos y los camellos no me aplastarían".
Bauakas dejó al tullido detrás de él y lo llevó a la plaza. En la plaza, Bauacas detuvo su caballo. Pero el mendigo no se agachó. Bauakas dijo:
- ¿Por qué estás sentado? Bájate, ya llegamos. Y el mendigo dijo:
- ¿Por qué bajarte? - mi caballo; Si no quieres entregar el caballo, vayamos al juez.
El pueblo se reunió a su alrededor y escuchó mientras discutían; todos gritaron:
- Ve al juez, él te juzgará.
Bauakas y el lisiado acudieron al juez. Había gente en el tribunal y el juez llamó uno por uno a los que juzgaba. Antes de que le llegara el turno a Bauacas, el juez citó al científico y al hombre que demandaban en nombre de su esposa. El hombre dijo que era su esposa y el científico dijo que era su esposa. El juez los escuchó, hizo una pausa y dijo:
"Déjame a la mujer y vuelve mañana".
Cuando éstos se fueron, entraron el carnicero y el petrolero. El carnicero estaba cubierto de sangre y el petrolero estaba cubierto de aceite. El carnicero tenía dinero en la mano y el petrolero sostenía la mano del carnicero. Carnicero dijo:
“Le compré aceite a este señor y saqué mi billetera para pagar, pero él me agarró de la mano y quiso quitarme el dinero. Así es como llegamos a usted: yo tengo mi billetera en la mano y él la mía. Pero el dinero es mío y él es un ladrón.
Y el Maslenik dijo:
- No es cierto. El carnicero vino a comprarme mantequilla. Cuando le serví una jarra llena, me pidió que se la cambiara, quería una dorada. Saqué el dinero y lo puse en el banco, y él lo tomó y quiso correr. Lo tomé de la mano y lo traje aquí.
El juez hizo una pausa y dijo:
– Deja el dinero aquí y vuelve mañana.
Cuando llegó el turno de Bauakas y el lisiado, Bauakas contó lo sucedido. El juez lo escuchó y preguntó al mendigo.
El mendigo dijo:
- Todo esto es falso. Estaba paseando a caballo por la ciudad y él estaba sentado en el suelo y me pedía que lo llevara. Lo monté en un caballo y lo llevé a donde necesitaba ir; pero él no quiso bajarse y dijo que el caballo era suyo.

No es cierto.
El juez pensó y dijo:
– Déjame el caballo y vuelve mañana.
Al día siguiente se reunió mucha gente para escuchar cómo juzgaría el juez.
El científico y el hombre fueron los primeros en acercarse.
"Toma a tu esposa", le dijo el juez al científico, "y dale cincuenta palos al campesino".
El científico se llevó a su esposa y el hombre fue castigado de inmediato.
Entonces el juez llamó al carnicero.
“El dinero es tuyo”, le dijo al carnicero; luego señaló al Maslenik y dijo: "Dale cincuenta palos".
Luego llamaron a Bauakas y al lisiado.
– ¿Reconoces tu caballo entre otros veinte? preguntó el juez a Bauakas.
- Voy a averiguar.
- ¿Y tú?
“Y lo sabré”, dijo el lisiado.
“Sígueme”, le dijo el juez a Bauakas.
Fueron a los establos. Bauakas inmediatamente señaló al suyo entre los otros veinte caballos.
Luego el juez llamó al tullido al establo y también le dijo que señalara el caballo. El lisiado reconoció el caballo y se lo mostró.
Entonces el juez se sentó en su asiento y dijo a Bauacas:
- El caballo es tuyo; tomarla. Y dale al lisiado cincuenta palos.
Después del juicio, el juez se fue a su casa y Bauakas lo siguió.
- ¿Qué estás o no estás satisfecho con mi decisión? – preguntó el juez.
“No, estoy feliz”, dijo Bauakas. "Sólo me gustaría saber por qué descubrió que su esposa era una científica, no una campesina, que el dinero era de un carnicero, no de Maslenik, y que el caballo era mío, no de un mendigo".
“Conocí a la mujer de esta manera: la llamé a mi casa por la mañana y le dije: “Echa tinta en mi tintero”. Cogió el tintero, lo lavó rápida y hábilmente y lo llenó de tinta. Entonces ella estaba acostumbrada a hacer esto. Si fuera la esposa de un hombre, no podría hacer esto. Resulta que el científico tenía razón. Así conocí el dinero: puse el dinero en un vaso de agua y esta mañana miré si el aceite flotaba en el agua. Si el dinero hubiera sido de Maslenik, sus manos aceitosas lo habrían manchado. No había aceite en el agua, por lo que el carnicero decía la verdad. Fue más difícil averiguar sobre el caballo. Un lisiado, como tú, entre veinte caballos, inmediatamente señaló al caballo. Sí, no los traje a ambos al establo para ver si reconocían al caballo, sino para ver a cuál de ustedes dos reconocería el caballo. Cuando te acercaste a ella, ella giró la cabeza y se acercó a ti; y cuando el lisiado la tocó, ella echó hacia atrás las orejas y levantó la pierna. De esto supe que tú eres el verdadero dueño del caballo.
Entonces Bauakas dijo:
“No soy un comerciante, sino el rey Bauacas”. Vine aquí para ver si lo que dicen de ti es cierto. Ahora veo que eres un juez sabio.

Aquí tenéis un fragmento introductorio del libro.
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Es costumbre describir a los personajes femeninos de las novelas del siglo XIX como “cautivadores”. Esta definición se adapta a Natasha Rostova y a la princesa Marya, a pesar de toda su banalidad.

¡Qué diferentes son a primera vista la delgada, ágil y elegante Natasha y la torpe y fea Marya Bolkonskaya! Natasha Rostova es la personificación del amor, la vida, la felicidad, la juventud y el encanto femenino. La princesa Bolkonskaya es una chica aburrida, poco atractiva y distraída que sólo puede contar con el matrimonio gracias a su riqueza.

Natasha se caracteriza por la credulidad, la espontaneidad y la emocionalidad. El viejo conde Ilya Andreich es bondadoso, ingenuo y le encanta reír a carcajadas. La casa de los Rostov siempre es ruidosa y alegre, hay muchos invitados que aman sinceramente esta casa hospitalaria. En la familia Rostov, los niños no sólo son amados por la paternidad natural

La princesa tiene miedo de su padre, no se atreve a dar un paso sin que él lo sepa, no le obedece, ni siquiera cuando se equivoca. Marya, que ama apasionadamente a su padre, no puede, por temor a provocar una explosión de ira en su padre, ni siquiera acariciarlo o besarlo. Su vida, aún siendo una niña joven e inteligente, es muy difícil.

La existencia de Natasha sólo ocasionalmente se ve ensombrecida por divertidos agravios de niña. La madre de Natasha es su mejor amiga. La hija le cuenta todas sus alegrías, tristezas, dudas y decepciones. Hay algo conmovedor en sus íntimas conversaciones nocturnas. Natasha es cercana tanto a su hermano Nikolai como a su prima Sonya.

Y el único consuelo de la princesa Marya son las cartas de Julie Karagina, a quien Marya conoce mejor por sus cartas. En su soledad, la princesa sólo se une a su compañera, la señorita Bourienne.

La reclusión forzada, el carácter difícil de su padre y la naturaleza soñadora de la propia Marya la hacen devota. Para la princesa Bolkonskaya, Dios se convierte en todo en la vida: su asistente, mentora, juez estricta. A veces se avergüenza de sus propias acciones y pensamientos terrenales y sueña con dedicarse a Dios, yendo a algún lugar muy, muy lejano para liberarse de todo lo pecaminoso y ajeno.

A Natasha no se le ocurren tales pensamientos. Es alegre, jovial y llena de energía. Su juventud, belleza, coquetería involuntaria y voz mágica encantan a muchos. Y, de hecho, uno no puede dejar de admirar a Natasha. Su frescura, gracia, apariencia poética, sencillez y espontaneidad en la comunicación contrastan con los modales pomposos y antinaturales de las damas y jóvenes de sociedad.

En el primer baile, Natasha se hizo notar. Y Andrei Bolkonsky de repente se da cuenta de que esta joven, casi una niña, ha trastornado toda su vida, la ha llenado de un nuevo significado, que todo lo que antes consideraba importante y necesario ahora no tiene sentido para él. El amor de Natasha la hace aún más encantadora, encantadora y única. La felicidad que tanto soñó la llena por completo.

La princesa Marya no tiene un sentimiento de amor tan devorador por una sola persona, por lo que trata de amar a todos y todavía dedica mucho tiempo a la oración y a las preocupaciones cotidianas. Su alma, como la de Natasha, espera el amor y la felicidad femenina ordinaria, pero la princesa no lo admite ni siquiera ante sí misma. Su moderación y paciencia la ayudan en todas las dificultades de la vida.

Pero a pesar de la diferencia externa, la diferencia de personajes, dada no solo por la naturaleza, sino también formada bajo la influencia de las condiciones en las que vivieron Natasha Rostova y la princesa Marya, estas dos mujeres tienen mucho en común.

Tanto Marya Bolkonskaya como Natasha están dotadas por el autor de un rico mundo espiritual, la belleza interior que tanto amaban Pierre Bezukhov y Andrei Bolkonsky en Natasha y que Nikolai Rostov admira en su esposa. Natasha y Marya se entregan hasta el final a cada sentimiento, ya sea alegría o tristeza. Sus impulsos espirituales suelen ser desinteresados ​​y nobles. Ambos piensan más en los demás, en sus seres queridos y amados, que en ellos mismos.

Para la princesa María, toda su vida Dios siguió siendo el ideal al que aspiraba su alma. Pero Natasha, especialmente durante los períodos difíciles de su vida (por ejemplo, después de la historia con Anatoly Kuragin), se entregó a un sentimiento de admiración por el Todopoderoso y el Todopoderoso.

Ambos querían pureza moral, una vida espiritual, donde no hubiera lugar para el resentimiento, la ira, la envidia, la injusticia, donde todo fuera sublime y hermoso.

La palabra "feminidad" determina en gran medida la esencia humana de las heroínas de Tolstoi. Esto incluye el encanto, la ternura, la pasión de Natasha y los hermosos y radiantes ojos de Marya Bolkonskaya, llenos de una especie de luz interior. Tolstoi habla especialmente de los ojos de sus heroínas favoritas. Para la princesa Marya son "grandes, profundos", "siempre tristes", "más atractivos que la belleza". Los ojos de Natasha son "animados", "hermosos", "risueños", "atentos", "amables". Dicen que los ojos son el espejo del alma; para Natasha y Marya, en realidad son un reflejo de su mundo interior.

La vida familiar de Marya y Natasha es un matrimonio ideal, un fuerte vínculo familiar. Ambas heroínas de Tolstoi se dedican a sus maridos e hijos, dedicando todas sus fuerzas físicas y mentales a criar a los hijos y crear comodidad en el hogar. Tanto Natasha (ahora Bezukhova) como Marya (Rostova) están felices en su vida familiar, felices con la felicidad de sus hijos y amados esposos.

Tolstoi enfatiza la belleza de sus heroínas en una nueva capacidad para ellas: una esposa amorosa y una madre tierna. Por supuesto, uno no puede aceptar la "fundamentación" y la "simplificación" de la poética y encantadora Natasha. Pero se considera feliz, disuelta en sus hijos y su marido, lo que significa que tal "simplificación" para Natasha no es en absoluto una simplificación, sino simplemente un nuevo período en su vida. Es asombrosa la influencia de ambas mujeres sobre sus maridos, su comprensión mutua, respeto mutuo y amor. La princesa Marya y Natasha se relacionaron no solo por sangre, sino también por espíritu. Están relacionados en su forma de pensar, en su deseo permanente de hacer el bien y llevar luz, belleza y amor a las personas.

En la imagen de Natasha, madre y esposa, el autor propuso su solución a la cuestión del propósito de la mujer, su papel en la sociedad. Al simplificar el matrimonio de su amada heroína, Tolstoi agudizó su posición en oposición a los movimientos feministas contemporáneos, que no reconocía.

Juez justo

Un rey argelino, Bauakas, quiso comprobar por sí mismo si era cierto que le habían dicho que en una de sus ciudades había un juez justo, que sabría inmediatamente la verdad y que ningún pícaro podría esconderse de él. Bauakas se disfrazó de comerciante y montó a caballo hasta la ciudad donde vivía el juez. A la entrada de la ciudad, un hombre cojo se acercó a Bauacas y comenzó a pedir limosna. Bauakas se lo entregó y quiso seguir adelante, pero el lisiado se aferró a su vestido.

- ¿Qué necesitas? – preguntó Bauakas. “¿No te di limosna?”

"Diste limosna", dijo el lisiado, "pero también hazme un favor: llévame en tu caballo a la plaza, de lo contrario los caballos y los camellos no me aplastarían".

Bauakas dejó al tullido detrás de él y lo llevó a la plaza. En la plaza, Bauacas detuvo su caballo. Pero el mendigo no se agachó.

- ¿Por qué estás sentado? Bájate, ya llegamos.

- ¿Por qué bajarte? - mi caballo; Si no quieres entregar el caballo, vayamos al juez.

El pueblo se reunió a su alrededor y escuchó mientras discutían; todos gritaron:

- Ve al juez, él te juzgará.

Bauakas y el lisiado acudieron al juez. Había gente en el tribunal y el juez llamó uno por uno a los que juzgaba. Antes de que le llegara el turno a Bauacas, el juez citó al científico y al hombre: estaban demandando en nombre de su esposa. El hombre dijo que era su esposa y el científico dijo que era su esposa. El juez los escuchó, hizo una pausa y dijo:

"Déjame a la mujer y vuelve mañana".

Cuando éstos se fueron, entraron el carnicero y el petrolero. El carnicero estaba cubierto de sangre y el petrolero estaba cubierto de aceite. El carnicero tenía dinero en la mano y el petrolero sostenía la mano del carnicero.

“Le compré aceite a este señor y saqué mi billetera para pagar, pero él me agarró de la mano y quiso quitarme el dinero. Así es como llegamos a usted: yo tengo mi billetera en la mano y él la mía. Pero el dinero es mío y él es un ladrón.

Y el Maslenik dijo:

- No es cierto. El carnicero vino a comprarme mantequilla. Cuando le serví una jarra llena, me pidió que le cambiara una de oro. Saqué el dinero y lo puse en el banco, y él lo tomó y quiso correr. Lo cogí de la mano y lo traje aquí.

El juez hizo una pausa y dijo:

– Deja el dinero aquí y vuelve mañana.

Cuando llegó el turno de Bauakas y el lisiado, Bauakas contó lo sucedido. El juez lo escuchó y preguntó al mendigo. El mendigo dijo:

- Todo esto es falso. Estaba paseando a caballo por la ciudad y él estaba sentado en el suelo y me pedía que lo llevara. Lo monté en un caballo y lo llevé a donde necesitaba ir; pero él no quiso bajarse y dijo que el caballo era suyo. No es cierto.

El juez pensó y dijo:

– Déjame el caballo y vuelve mañana.

Al día siguiente se reunió mucha gente para escuchar cómo juzgaría el juez.

El científico y el hombre fueron los primeros en acercarse.

"Toma a tu esposa", le dijo el juez al científico, "y dale cincuenta palos al campesino".

El científico se llevó a su esposa y el hombre fue castigado de inmediato. Entonces el juez llamó al carnicero.

“El dinero es tuyo”, le dijo al carnicero; luego señaló al Maslenik y dijo: "Dale cincuenta palos".

Luego llamaron a Bauakas y al lisiado.

– ¿Reconoces tu caballo entre otros veinte? preguntó el juez a Bauakas.

“Y lo sabré”, dijo el lisiado.

“Sígueme”, le dijo el juez a Bauakas.

Fueron a los establos. Bauakas inmediatamente señaló al suyo entre los otros veinte caballos.

Luego el juez llamó al tullido al establo y también le dijo que señalara el caballo. El lisiado reconoció el caballo y se lo mostró.

Entonces el juez se sentó en su asiento y dijo a Bauacas:

- El caballo es tuyo; tomarla. Y dale al lisiado cincuenta palos. Después del juicio, el juez se fue a su casa y Bauakas lo siguió.

- ¿Qué estás o no estás satisfecho con mi decisión? – preguntó el juez.

“No, estoy feliz”, dijo Bauakas. "Sólo me gustaría saber por qué descubrió que su esposa era una científica, no una campesina, que el dinero era de un carnicero, no de Maslenik, y que el caballo era mío, no de un mendigo".

“Conocí a la mujer de esta manera: la llamé a mi casa por la mañana y le dije: “Echa tinta en mi tintero”. Cogió el tintero, lo lavó rápida y hábilmente y lo llenó de tinta. Entonces ella estaba acostumbrada a hacer esto. Si fuera la esposa de un hombre, no podría hacer esto. Resulta que el científico tenía razón. Así conocí el dinero: puse el dinero en un vaso de agua y esta mañana miré si el aceite flotaba en el agua. Si el dinero hubiera sido de Maslenik, sus manos aceitosas lo habrían manchado. No había aceite en el agua, por lo que el carnicero decía la verdad. Fue más difícil averiguar sobre el caballo. Un lisiado, como tú, entre veinte caballos, inmediatamente señaló al caballo. Sí, no los traje a ambos al establo para ver si reconocían al caballo, sino para ver a cuál de ustedes dos reconocería el caballo. Cuando te acercaste a ella, ella giró la cabeza y se acercó a ti; y cuando el lisiado la tocó, ella echó hacia atrás las orejas y levantó la pierna. De esto supe que tú eres el verdadero dueño del caballo. Entonces Bauakas dijo:

“No soy un comerciante, sino el rey Bauacas”. Vine aquí para ver si lo que dicen de ti es cierto. Ahora veo que eres un juez sabio.

Tolstoi L.N. - Cadáver viviente - resumen por capítulo

Elizaveta Andreevna Protasova decide abandonar a su marido, Fyodor Vasilyevich, cuyo estilo de vida se está volviendo insoportable para ella: Fedya Protasov bebe, desperdicia su fortuna y la de su esposa. La madre de Lisa aprueba su decisión, su hermana Sasha está categóricamente en contra de separarse de una persona tan asombrosa, aunque débil, como Fedya. La madre cree que, después de divorciarse, Lisa unirá su destino con el de su amigo de la infancia Viktor Mikhailovich Karenin. Lisa hace un último intento por devolver a su marido y para ello le envía a Karenin. Encuentra a Protasov entre los gitanos, en compañía de varios oficiales. Al escuchar sus canciones favoritas "Kanavela", "Fateful Hour", "Not Evening", Fedya comenta: "¿Y por qué una persona puede alcanzar este deleite, pero no puede continuar?" Rechaza la petición de su esposa de regresar con la familia.

Todo hace pensar que Liza Protasova debería unir su destino al de Viktor Karenin: él la ama desde la infancia, en el fondo ella corresponde a sus sentimientos; Víctor también ama a su pequeño hijo Mishechka. La madre de Víctor, Anna Dmitrievna, también estaría contenta de ver a Lisa como la esposa de su hijo, si no fuera por las difíciles circunstancias asociadas con esto.

La gitana Masha, cuyo canto le encanta, se enamora de Fedya. Esto enfurece a sus padres, quienes creen que el maestro arruinó a su hija. Masha también intenta convencer a Fedya de que se apiade de su esposa y regrese a casa. Él también rechaza esta petición, convencido de que ahora vive según su conciencia. Habiendo dejado solo a su familia, Protasov comienza a escribir. Le lee a Masha el comienzo de su prosa: “A finales de otoño, mi amigo y yo acordamos reunirnos en el sitio de Muryga. Este sitio era una isla fuerte con prole poderosa. Era un día oscuro, cálido y tranquilo. Niebla…"

Viktor Karenin, a través del príncipe Abrezkov, está tratando de descubrir las futuras intenciones de Protasov. Él confirma que está listo para el divorcio, pero no es capaz de mentir sobre ello. Fedya intenta explicarle a Abrezkov por qué no puede llevar una vida respetable: “No importa lo que haga, siempre siento que no es lo que necesito y me da vergüenza. Y ser un líder, estar en un banco, es tan vergonzoso, tan vergonzoso... Y sólo cuando bebes dejarás de sentirte avergonzado”. Promete eliminar los obstáculos al matrimonio de Lisa y Karenin en dos semanas, a quien considera una persona decente y aburrida.

Para liberar a su esposa, Fedya intenta pegarse un tiro, incluso escribe una carta de despedida, pero no encuentra la fuerza para hacerlo. Gypsy Masha lo invita a fingir suicidio, dejando ropa y una carta en la orilla del río. Fedya está de acuerdo.

Lisa y Karenin esperan noticias de Protasov: él debe firmar una petición de divorcio. Lisa le cuenta a Víctor sobre su amor sin remordimientos y sin devolución, que todo ha desaparecido de su corazón excepto su amor por él. En lugar de una petición firmada, el secretario de Karenin, Voznesensky, trae una carta de Protasov. Escribe que se siente como un extraño que interfiere con la felicidad de Lisa y Víctor, pero no puede mentir, dar sobornos en el consistorio para divorciarse y

Un año más tarde, en una habitación sucia de una taberna, Fedya Protasov, abatido y harapiento, se sienta y habla con el artista Petushkov. Fedya le explica a Petushkov que no podía elegir para sí ningún destino entre los que eran posibles para una persona de su círculo: le disgustaba servir, ganar dinero y así "aumentar los trucos sucios en los que vive", pero no estaba un héroe, capaz de destruir este truco sucio. Por lo tanto, sólo podía olvidarse de sí mismo: beber, caminar, cantar; que es lo que hizo. En su esposa, una mujer ideal, no encontró lo que se llama entusiasmo; No hubo ningún juego en su vida sin el cual fuera imposible olvidar. Fedya recuerda a la gitana Masha, a quien amaba, sobre todo porque la dejó y, por lo tanto, le hizo el bien, no el mal. "Pero ya sabes", dice Fedya, "amamos a las personas por el bien que les hicimos, pero no las amamos por el mal que les hicimos".

Protasov le cuenta a Petushkov la historia de su transformación en un "cadáver viviente", tras lo cual su esposa pudo casarse con un hombre respetable que la amaba. Artemyev, que se encuentra cerca, escucha esta historia. Comienza a chantajear a Fedya, invitándolo a exigirle dinero a su esposa a cambio de silencio. Protasov se niega; Artemyev lo entrega en manos del policía.

En el pueblo, en una terraza cubierta de hiedra, Liza, embarazada, espera la llegada de su marido, Viktor Karenin. Trae cartas de la ciudad, entre las que se encuentra un documento del investigador forense con el mensaje de que Protasov está vivo. Todo el mundo está desesperado.

El investigador forense toma testimonio de Lisa y Karenin. Se les acusa de bigamia y de conocer la puesta en escena del suicidio de Protasov. El asunto se complica por el hecho de que Liza identificó previamente el cadáver encontrado en el agua como el cadáver de su marido y, además, Karenin enviaba dinero regularmente a Saratov y ahora se niega a explicar a quién estaba destinado. Aunque el dinero fue enviado a una figura decorativa, fue en Saratov donde Protasov vivió todo este tiempo.

Protasov, llevado a una confrontación, pide perdón a Lisa y Víctor y asegura al investigador que no sabían que estaba vivo. Ve que el investigador los tortura a todos sólo para mostrar su poder sobre ellos, sin comprender la lucha espiritual que se desarrolla en ellos.

Durante el juicio, Fedya se siente especialmente emocionado. Durante el descanso, su antiguo amigo Ivan Petrovich Aleksandrov le entrega una pistola. Al enterarse de que el segundo matrimonio de su esposa se disolverá y que él y Lisa se enfrentan al exilio en Siberia, Protasov se pega un tiro en el corazón. Al oír el disparo, Lisa, Masha, Karenin, los jueces y los acusados ​​salen corriendo. Fedya le pide perdón a Lisa por no poder "desentrañarla" de otra manera. “Qué bien… Qué bien…” repite antes de morir.

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Comentarios sobre el resumen de la obra "Tolstoy Lev Nikolaevich - The Living Corpse":

León Tolstoi el juez justo resumen

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Los cuentos populares transmitirán el conocimiento de generaciones a sus hijos.
No se puede sobreestimar la sabiduría de los cuentos populares. Reflejan la esencia del pueblo, su forma de vida, forma de vida, tradiciones. Los detalles de los cuentos de hadas de diferentes pueblos son siempre precisos y llevan la huella de la cultura de un pueblo determinado.

Hay obras para cualquier elección: cuentos de hadas conocidos y sencillos, raros o aquellos que deben entenderse con los padres. También se recopilan cuentos de escritores infantiles favoritos, como Alexander Pushkin, Hans Christian Andersen, Charles Perrault, Carlo Collodi, Relyard Kipling, Sergei Kozlov, Alexander Pushkin y otros.
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Para un niño, la ficción es muy importante. En este momento se está formando su percepción del mundo. Esta es una de las formas de explorar este maravilloso mundo. El niño se compara e incluso se identifica con sus personajes favoritos. Aprende a afrontar diferentes situaciones.

El ritmo de vida es muy alto ahora. El bebé no puede evitar notarlo. Desde la pantalla de televisión, carteles y vallas publicitarias se nos impone el pensamiento estereotipado del consumidor. Pero una madre amorosa puede enseñarle fácilmente al bebé a pensar por sí mismo.

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Un rey argelino, Bauakas, quiso comprobar por sí mismo si era cierto que le habían dicho que en una de sus ciudades había un juez justo, que sabría inmediatamente la verdad y que ningún pícaro podría esconderse de él. Bauakas se disfrazó de comerciante y montó a caballo hasta la ciudad donde vivía el juez. A la entrada de la ciudad, un hombre cojo se acercó a Bauacas y comenzó a pedir limosna. Bauakas se lo entregó y quiso seguir adelante, pero el lisiado se aferró a su vestido.

- ¿Qué necesitas? – preguntó Bauakas. “¿No te di limosna?”

"Diste limosna", dijo el lisiado, "pero también hazme un favor: llévame en tu caballo a la plaza, de lo contrario los caballos y los camellos no me aplastarían".

Bauakas dejó al tullido detrás de él y lo llevó a la plaza. En la plaza, Bauacas detuvo su caballo. Pero el mendigo no se agachó.

Bauakas dijo:

- ¿Por qué estás sentado? Bájate, ya llegamos.

Y el mendigo dijo:

- ¿Por qué bajarte? - mi caballo; Si no quieres entregar el caballo, vayamos al juez.

El pueblo se reunió a su alrededor y escuchó mientras discutían; todos gritaron:

- Ve al juez, él te juzgará.

Bauakas y el lisiado acudieron al juez. Había gente en el tribunal y el juez llamó uno por uno a los que juzgaba. Antes de que le llegara el turno a Bauacas, el juez citó al científico y al hombre: estaban demandando en nombre de su esposa. El hombre dijo que era su esposa y el científico dijo que era su esposa. El juez los escuchó, hizo una pausa y dijo:

"Déjame a la mujer y vuelve mañana".

Cuando éstos se fueron, entraron el carnicero y el petrolero. El carnicero estaba cubierto de sangre y el petrolero estaba cubierto de aceite. El carnicero tenía dinero en la mano y el petrolero sostenía la mano del carnicero.

Carnicero dijo:

“Le compré aceite a este señor y saqué mi billetera para pagar, pero él me agarró de la mano y quiso quitarme el dinero. Así es como llegamos a usted: yo tengo mi billetera en la mano y él la mía. Pero el dinero es mío y él es un ladrón.

Y el Maslenik dijo:

- No es cierto. El carnicero vino a comprarme mantequilla. Cuando le serví una jarra llena, me pidió que le cambiara una de oro. Saqué el dinero y lo puse en el banco, y él lo tomó y quiso correr. Lo cogí de la mano y lo traje aquí.

El juez hizo una pausa y dijo:

– Deja el dinero aquí y vuelve mañana.

Cuando llegó el turno de Bauakas y el lisiado, Bauakas contó lo sucedido. El juez lo escuchó y preguntó al mendigo. El mendigo dijo:

- Todo esto es falso. Estaba paseando a caballo por la ciudad y él estaba sentado en el suelo y me pedía que lo llevara. Lo monté en un caballo y lo llevé a donde necesitaba ir; pero él no quiso bajarse y dijo que el caballo era suyo. No es cierto.

El juez pensó y dijo:

– Déjame el caballo y vuelve mañana.

Al día siguiente se reunió mucha gente para escuchar cómo juzgaría el juez.

El científico y el hombre fueron los primeros en acercarse.

"Toma a tu esposa", le dijo el juez al científico, "y dale cincuenta palos al campesino".

El científico se llevó a su esposa y el hombre fue castigado de inmediato. Entonces el juez llamó al carnicero.

“El dinero es tuyo”, le dijo al carnicero; luego señaló al Maslenik y dijo: "Dale cincuenta palos".

Luego llamaron a Bauakas y al lisiado.

– ¿Reconoces tu caballo entre otros veinte? preguntó el juez a Bauakas.

“Y lo sabré”, dijo el lisiado.

“Sígueme”, le dijo el juez a Bauakas.

Fueron a los establos. Bauakas inmediatamente señaló al suyo entre los otros veinte caballos.

Luego el juez llamó al tullido al establo y también le dijo que señalara el caballo. El lisiado reconoció el caballo y se lo mostró.

Entonces el juez se sentó en su asiento y dijo a Bauacas:

- El caballo es tuyo; tomarla. Y dale al lisiado cincuenta palos. Después del juicio, el juez se fue a su casa y Bauakas lo siguió.

- ¿Qué estás o no estás satisfecho con mi decisión? – preguntó el juez.

“No, estoy feliz”, dijo Bauakas. "Sólo me gustaría saber por qué descubrió que su esposa era una científica, no una campesina, que el dinero era de un carnicero, no de Maslenik, y que el caballo era mío, no de un mendigo".

“Conocí a la mujer de esta manera: la llamé a mi casa por la mañana y le dije: “Echa tinta en mi tintero”. Cogió el tintero, lo lavó rápida y hábilmente y lo llenó de tinta. Entonces ella estaba acostumbrada a hacer esto. Si fuera la esposa de un hombre, no podría hacer esto. Resulta que el científico tenía razón. Así conocí el dinero: puse el dinero en un vaso de agua y esta mañana miré si el aceite flotaba en el agua. Si el dinero hubiera sido de Maslenik, sus manos aceitosas lo habrían manchado. No había aceite en el agua, por lo que el carnicero decía la verdad. Fue más difícil averiguar sobre el caballo. Un lisiado, como tú, entre veinte caballos, inmediatamente señaló al caballo. Sí, no los traje a ambos al establo para ver si reconocían al caballo, sino para ver a cuál de ustedes dos reconocería el caballo. Cuando te acercaste a ella, ella giró la cabeza y se acercó a ti; y cuando el lisiado la tocó, ella echó hacia atrás las orejas y levantó la pierna. De esto supe que tú eres el verdadero dueño del caballo. Entonces Bauakas dijo:

“No soy un comerciante, sino el rey Bauacas”. Vine aquí para ver si lo que dicen de ti es cierto. Ahora veo que eres un juez sabio.

Un rey argelino, Bauakas, quiso comprobar por sí mismo si era cierto que le habían dicho que en una de sus ciudades había un juez justo, que sabría inmediatamente la verdad y que ningún pícaro podría esconderse de él. Bauakas se disfrazó de comerciante y montó a caballo hasta la ciudad donde vivía el juez. A la entrada de la ciudad, un hombre cojo se acercó a Bauacas y comenzó a pedir limosna. Bauakas se lo entregó y quiso seguir adelante, pero el lisiado se aferró a su vestido.

- ¿Qué necesitas? – preguntó Bauakas. “¿No te di limosna?”

"Diste limosna", dijo el lisiado, "pero también hazme un favor: llévame en tu caballo a la plaza, de lo contrario los caballos y los camellos no me aplastarían".

Bauakas dejó al tullido detrás de él y lo llevó a la plaza. En la plaza, Bauacas detuvo su caballo. Pero el mendigo no se agachó. Bauakas dijo:

- ¿Por qué estás sentado? Bájate, ya llegamos. Y el mendigo dijo:

- ¿Por qué bajarte? - mi caballo; Si no quieres entregar el caballo, vayamos al juez.

El pueblo se reunió a su alrededor y escuchó mientras discutían; todos gritaron:

- Ve al juez, él te juzgará.

Un rey argelino, Bauakas, quiso comprobar por sí mismo si era cierto que le habían dicho que en una de sus ciudades había un juez justo, que sabría inmediatamente la verdad y que ningún pícaro podría esconderse de él. Bauakas se disfrazó de comerciante y montó a caballo hasta la ciudad donde vivía el juez. A la entrada de la ciudad, un hombre cojo se acercó a Bauacas y comenzó a pedir limosna. Bauakas se lo entregó y quiso seguir adelante, pero el lisiado se aferró a su vestido.

- ¿Qué necesitas? – preguntó Bauakas. “¿No te di limosna?”

"Diste limosna", dijo el lisiado, "pero también hazme un favor: llévame en tu caballo a la plaza, de lo contrario los caballos y los camellos no me aplastarían".

Bauakas dejó al tullido detrás de él y lo llevó a la plaza. En la plaza, Bauacas detuvo su caballo. Pero el mendigo no se agachó.

Bauakas dijo:

- ¿Por qué estás sentado? Bájate, ya llegamos.

Y el mendigo dijo:

- ¿Por qué bajarte? - mi caballo; Si no quieres entregar el caballo, vayamos al juez.

El pueblo se reunió a su alrededor y escuchó mientras discutían; todos gritaron:

- Ve al juez, él te juzgará.

Bauakas y el lisiado acudieron al juez. Había gente en el tribunal y el juez llamó uno por uno a los que juzgaba. Antes de que le llegara el turno a Bauacas, el juez citó al científico y al hombre: estaban demandando en nombre de su esposa. El hombre dijo que era su esposa y el científico dijo que era su esposa. El juez los escuchó, hizo una pausa y dijo:

"Déjame a la mujer y vuelve mañana".

Cuando éstos se fueron, entraron el carnicero y el petrolero. El carnicero estaba cubierto de sangre y el petrolero estaba cubierto de aceite. El carnicero tenía dinero en la mano y el petrolero sostenía la mano del carnicero.

Carnicero dijo:

“Le compré aceite a este señor y saqué mi billetera para pagar, pero él me agarró de la mano y quiso quitarme el dinero. Así es como llegamos a usted: yo tengo mi billetera en la mano y él la mía. Pero el dinero es mío y él es un ladrón.

Y el Maslenik dijo:

- No es cierto. El carnicero vino a comprarme mantequilla. Cuando le serví una jarra llena, me pidió que le cambiara una de oro. Saqué el dinero y lo puse en el banco, y él lo tomó y quiso correr. Lo cogí de la mano y lo traje aquí.

El juez hizo una pausa y dijo:

– Deja el dinero aquí y vuelve mañana.

Cuando llegó el turno de Bauakas y el lisiado, Bauakas contó lo sucedido. El juez lo escuchó y preguntó al mendigo. El mendigo dijo:

- Todo esto es falso. Estaba paseando a caballo por la ciudad y él estaba sentado en el suelo y me pedía que lo llevara. Lo monté en un caballo y lo llevé a donde necesitaba ir; pero él no quiso bajarse y dijo que el caballo era suyo. No es cierto.

El juez pensó y dijo:

– Déjame el caballo y vuelve mañana.

Al día siguiente se reunió mucha gente para escuchar cómo juzgaría el juez.

El científico y el hombre fueron los primeros en acercarse.

"Toma a tu esposa", le dijo el juez al científico, "y dale cincuenta palos al campesino".

El científico se llevó a su esposa y el hombre fue castigado de inmediato. Entonces el juez llamó al carnicero.

“El dinero es tuyo”, le dijo al carnicero; luego señaló al Maslenik y dijo: "Dale cincuenta palos".

Luego llamaron a Bauakas y al lisiado.

– ¿Reconoces tu caballo entre otros veinte? preguntó el juez a Bauakas.

“Y lo sabré”, dijo el lisiado.

“Sígueme”, le dijo el juez a Bauakas.

Fueron a los establos. Bauakas inmediatamente señaló al suyo entre los otros veinte caballos.

Luego el juez llamó al tullido al establo y también le dijo que señalara el caballo. El lisiado reconoció el caballo y se lo mostró.

Entonces el juez se sentó en su asiento y dijo a Bauacas:

- El caballo es tuyo; tomarla. Y dale al lisiado cincuenta palos. Después del juicio, el juez se fue a su casa y Bauakas lo siguió.

- ¿Qué estás o no estás satisfecho con mi decisión? – preguntó el juez.

“No, estoy feliz”, dijo Bauakas. "Sólo me gustaría saber por qué descubrió que su esposa era una científica, no una campesina, que el dinero era de un carnicero, no de Maslenik, y que el caballo era mío, no de un mendigo".

“Conocí a la mujer de esta manera: la llamé a mi casa por la mañana y le dije: “Echa tinta en mi tintero”. Cogió el tintero, lo lavó rápida y hábilmente y lo llenó de tinta. Entonces ella estaba acostumbrada a hacer esto. Si fuera la esposa de un hombre, no podría hacer esto. Resulta que el científico tenía razón. Así conocí el dinero: puse el dinero en un vaso de agua y esta mañana miré si el aceite flotaba en el agua. Si el dinero hubiera sido de Maslenik, sus manos aceitosas lo habrían manchado. No había aceite en el agua, por lo que el carnicero decía la verdad. Fue más difícil averiguar sobre el caballo. Un lisiado, como tú, entre veinte caballos, inmediatamente señaló al caballo. Sí, no los traje a ambos al establo para ver si reconocían al caballo, sino para ver a cuál de ustedes dos reconocería el caballo. Cuando te acercaste a ella, ella giró la cabeza y se acercó a ti; y cuando el lisiado la tocó, ella echó hacia atrás las orejas y levantó la pierna. De esto supe que tú eres el verdadero dueño del caballo. Entonces dijo Bauakas.