CAPÍTULO CINCO. El origen de los cosacos de Zaporozhye y su historia antes del impostor. - Descripción de su país y asentamiento. - Impostor del Don. - El origen de los cosacos del Don y su relación con el estado de Moscú. - El impostor entra al servicio del príncipe Vishnevetsky. - La vida cotidiana

Introducción

Toda una era de la vida espiritual de la humanidad, la formación y el florecimiento de las civilizaciones antiguas, fue el reino del mito creado por la imaginación del hombre. La imaginación es un gran regalo de la naturaleza, una cualidad preciosa de las personas, su energía creativa. Creó la Ilíada y el Ramayana, la Epopeya de Gilgamesh y la Eneida. Creó el Partenón y las majestuosas pirámides egipcias, porque antes de que los constructores las erigieran con sus propias manos y las hicieran realidad, ya vivían en un sueño, en la imaginación del arquitecto.

La imaginación del hombre antiguo creó el reino del mito. La gente buscaba respuestas a las preguntas filosóficas que les preocupaban, intentando desentrañar los misterios del Universo, del hombre y de la vida misma. Cuando la realidad no dio respuesta, la imaginación acudió al rescate. También satisfizo las necesidades estéticas de las personas.

Para aquellos interesados ​​en la historia cultural, la literatura y el arte, la familiaridad con la mitología es absolutamente necesaria. De hecho, a partir del Renacimiento, los artistas y escultores comenzaron a extraer temas para sus obras de los cuentos de los antiguos griegos y romanos. Al llegar a cualquier museo de arte, un visitante inexperto queda cautivado por las hermosas, pero a menudo incomprensibles contenidos, obras de los grandes maestros de las bellas artes rusas.

El propósito del trabajo es considerar el concepto de mito, sus funciones y su papel en la cultura.

Origen del mito

La palabra mito proviene del griego Mythos: leyenda, leyenda. Una leyenda que transmite las ideas de los pueblos antiguos sobre el origen del mundo, sobre los fenómenos naturales, sobre dioses y héroes legendarios. Otro significado de la palabra mito es ficción. La propia creación de mitos fue el primer paso del hombre hacia la creatividad y el autoconocimiento. Poco a poco, a partir de leyendas individuales que surgieron en varias regiones de la tierra griega, se formaron ciclos separados sobre el destino de los héroes y los dioses que los patrocinaban. Todas estas leyendas, himnos y canciones, cantadas por cantantes Aed errantes, se combinaron con el tiempo en grandes poemas épicos.

El mito es un intento de explicar los fenómenos de la realidad circundante a partir del conocimiento práctico y la experiencia del hombre primitivo, el reflejo de la realidad en imágenes sensoriales concretas, la animación de criaturas que se consideran extremadamente realistas. A través del mito, el conocimiento y la experiencia se transmiten de generación en generación.

Los representantes de la cultura en la que nace el mito lo perciben como verdad, creen en él como verdad. Los mitos expresan de una forma u otra la experiencia de vida y actividad de las personas. El hecho de que se trata de un mito lo descubren sólo personas de otra cultura que tienen una visión diferente del mundo. La diferencia fundamental entre un mito y un cuento de hadas, así como cualquier ficción artística, es que éste pretende ser una descripción fiable de la realidad.

La mitología actúa no solo como una colección de mitos, sino también como una forma cultural (una forma de conciencia social) en la que las personas perciben y comprenden el mundo que los rodea, capturan la experiencia de vida que han acumulado, la preservan y la transmiten de generación en generación. generación.

Los antiguos griegos eran un pueblo activo y enérgico que no tenía miedo de explorar el mundo, aunque estaba habitado por criaturas hostiles al hombre y que le infundían miedo. Pero la sed ilimitada de conocimiento de este mundo superó el miedo a un peligro desconocido. Las aventuras de Odiseo, la campaña de los argonautas por el vellocino de oro: todos estos son los mismos deseos plasmados en forma poética de aprender lo más posible sobre la tierra en la que vive el hombre. El gran filósofo ruso Losev A.F. argumentó sobre el origen no científico de los mitos: “Las funciones científicas del espíritu son demasiado abstractas para estar en la base de la mitología. Para la conciencia mítica no existe absolutamente ninguna experiencia científica.

Entre toda la multitud de leyendas e historias míticas, se acostumbra destacar varios ciclos más importantes. Llamémoslos:

• - mitos cosmogónicos - mitos sobre el origen del mundo y el universo,
• - mitos antropogónicos - mitos sobre el origen del hombre y la sociedad humana,
• - mitos sobre héroes culturales - mitos sobre el origen y la introducción de determinados bienes culturales,
• - mitos escatológicos - mitos sobre el “fin del mundo”, el fin de los tiempos.

Los mitos cosmogónicos suelen dividirse en dos grupos: mitos de desarrollo y mitos de creación.

Los mitos antropogónicos son una parte integral de los mitos cosmogónicos. Según muchos mitos, el hombre fue creado a partir de una amplia variedad de materiales: nueces, madera, polvo, arcilla. Muy a menudo, el creador crea primero a un hombre y luego a una mujer. La primera persona suele estar dotada del don de la inmortalidad, pero la pierde y se convierte en el origen de la humanidad mortal (tal es el Adán bíblico, que comió los frutos del árbol del conocimiento del bien y del mal). Algunos pueblos creían que los humanos descendían de un ancestro animal (mono, oso, cuervo, cisne).

Los mitos sobre los héroes culturales cuentan cómo la humanidad dominó los secretos de la artesanía, la agricultura, la vida sedentaria, el uso del fuego; en otras palabras, cómo se introdujeron ciertos beneficios culturales en su vida. El mito más famoso de este tipo es el antiguo cuento griego de Prometeo, el primo de Zeus. Prometeo (traducido literalmente - "pensar antes", "prever") dotó de razón a los desdichados, les enseñó a construir casas, barcos, hacer manualidades, vestirse, contar, escribir y leer, distinguir las estaciones, hacer sacrificios a los dioses. , adivinar la suerte, introdujo principios estatales y reglas de convivencia. Prometeo le dio fuego al hombre, por lo que fue castigado por Zeus: encadenado a las montañas del Cáucaso, soporta un tormento terrible: un águila le arranca el hígado, que vuelve a crecer todos los días. mito leyenda imaginación

Los mitos escatológicos hablan del destino de la humanidad, la llegada del "fin del mundo" y el inicio del "fin de los tiempos". El mayor significado en el proceso cultural e histórico lo jugaron las ideas escatológicas formuladas en el famoso "Apocalipsis" bíblico: se acerca la segunda venida de Cristo: no vendrá como una víctima, sino como un Juez terrible, sometiendo a los vivos y los muertos al Juicio. Llegará el “fin de los tiempos”, y los justos serán predestinados a la vida eterna, y los pecadores al tormento eterno.

Lo dicho es suficiente para confirmar la idea formulada anteriormente: los mitos surgieron de la urgente necesidad de las personas de explicar el origen, la naturaleza, las personas, la estructura del mundo, de predecir el destino de la humanidad. El método de explicación en sí tiene un carácter específico y es fundamentalmente diferente de la forma científica de explicación y análisis del mundo.

En el mito, el hombre y la sociedad no se separan de los elementos naturales circundantes: la naturaleza, la sociedad y el hombre se fusionan en un todo único, inseparable, unificado.

En el mito no hay conceptos abstractos; todo en él es muy concreto, personificado, animado.

La conciencia mitológica piensa en símbolos: cada imagen, héroe, personaje denota el fenómeno o concepto detrás de él.

El mito vive en su propio tiempo especial: el tiempo del "comienzo", la "primera creación", al que las ideas humanas sobre el paso del tiempo son inaplicables.

El mito piensa en imágenes, vive de emociones, los argumentos de la razón le son ajenos, explica el mundo no a partir del conocimiento, sino de la fe.

La mayoría de las mitologías tienen historias generales sobre el origen de todas las cosas: la separación de los elementos de orden del caos primordial, la separación de los dioses maternos y paternos, el surgimiento de la tierra del océano, interminable y atemporal. Aquí están los mitos y leyendas más interesantes sobre la creación del mundo.

eslavo

Los antiguos eslavos tenían muchas leyendas sobre el origen del mundo y de todos los que lo habitaban.
La creación del mundo comenzó llenándolo de Amor.

Los eslavos de los Cárpatos tienen una leyenda según la cual el mundo fue creado por dos palomas que se posaron en un roble en medio del mar y pensaron “cómo fundar el mundo”. Decidieron bajar al fondo del mar, coger un poco de arena fina, sembrarla y de ella saldría “tierra negra, agua fría, hierba verde”. Y de una piedra de oro, que también fue extraída en el fondo del mar, saldría “el cielo azul, el sol brillante, el mes claro y todas las estrellas”.

Según un mito, el mundo estuvo inicialmente envuelto en oscuridad. Sólo existía el progenitor de todas las cosas: Rod. Fue encarcelado en un huevo, pero logró dar a luz a Lada (Amor), y con su fuerza destruyó la cáscara. La creación del mundo comenzó llenándolo de Amor. La familia creó el reino de los cielos, y bajo él, el reino de los cielos, y separó el océano de las aguas del cielo por el firmamento. Entonces Rod separó la Luz y la Oscuridad y dio a luz a la Tierra, que se hundió en el oscuro abismo del Océano.

El sol salió del rostro de Rod, la luna salió de su pecho y las estrellas salieron de sus ojos. Del aliento de Rod surgieron vientos, de las lágrimas: lluvia, nieve y granizo. Su voz se convirtió en truenos y relámpagos. Entonces Rod dio a luz a Svarog y le insufló un espíritu poderoso. Fue Svarog quien dispuso el cambio de día y de noche, y también creó la tierra: aplastó un puñado de tierra en sus manos, que luego cayó al mar. El sol calentó la Tierra, se formó una corteza sobre ella y la Luna enfrió la superficie.

Según otra leyenda, el mundo apareció como resultado de la batalla del héroe con la serpiente que guardaba el huevo de oro. El héroe mató a la serpiente, partió el huevo y de él surgieron tres reinos: el celestial, el terrenal y el subterráneo.

También hay una leyenda: al principio no había más que un mar sin límites. Un pato, volando sobre la superficie del mar, dejó caer un huevo en el abismo del agua, se partió y de la parte inferior salió “la madre tierra”, y de la parte superior “se levantó una alta bóveda del cielo”. .”

egipcio

Atum, que surgió de Nun, el océano primario, era considerado el creador y el ser primordial. En el principio no había cielo, ni tierra, ni suelo. Atum creció como una colina en medio de los océanos del mundo. Se supone que la forma de la pirámide también está asociada con la idea de una colina primaria.

Atum absorbió su propia semilla y luego vomitó dos niños al mundo.
Después, Atum se separó del agua con gran esfuerzo, se elevó sobre el abismo y lanzó un hechizo, como resultado del cual creció una segunda colina en la superficie del agua: Ben-Ben. Atum se sentó en una colina y comenzó a pensar qué debería usar para crear el mundo. Como estaba solo, absorbió su propia semilla y luego vomitó al dios del aire Shu y a la diosa de la humedad Tefnut. Y las primeras personas surgieron de las lágrimas de Atum, quien perdió brevemente a sus hijos, Shu y Tefnut, y luego los encontró nuevamente y rompió a llorar de alegría.

De esta pareja, nacida de Atum, surgieron los dioses Geb y Nut, y ellos, a su vez, dieron a luz a los gemelos Osiris e Isis, así como a Set y Neftis. Osiris se convirtió en el primer dios en ser asesinado y resucitado a una vida eterna en el más allá.

Griego

En el concepto griego, originalmente existía el Caos, del cual surgió la tierra de Gaia, y en sus profundidades se encontraba el profundo abismo del Tártaro. El caos dio origen a Nyukta (Noche) y Erebus (Oscuridad). La noche dio a luz a Tanat (Muerte), Hypnos (Sueño), así como a Moira, diosas del destino. De la Noche surgió la diosa de la rivalidad y la discordia, Eris, que dio origen al Hambre, el Dolor, el Asesinato, las Mentiras, el Trabajo Extenuante, las Batallas y otros problemas. De la conexión de la Noche con Erebus nacieron el Éter y el día brillante.

Gaia dio a luz a Urano (Cielo), luego las Montañas surgieron de sus profundidades y el Ponto (Mar) se derramó sobre las llanuras.
Gaia y Urano dieron origen a los Titanes: Océano, Tetis, Jápeto, Hiperión, Theia, Criya, Kay, Febe, Temis, Mnemosyne, Kronos y Rea.

Cronos, con la ayuda de su madre, derrocó a su padre, tomó el poder y se casó con su hermana Rea. Fueron ellos quienes crearon una nueva tribu: los dioses. Pero Cronos tenía miedo de sus hijos, porque él mismo una vez había derrocado a su propio padre. Por eso se los tragó inmediatamente después del nacimiento. Rea escondió a un niño en una cueva en Creta. Este bebé rescatado era Zeus. Dios se alimentaba de cabras y su llanto era ahogado por los golpes de los escudos de cobre.

Habiendo madurado, Zeus venció a su padre Cronos y lo obligó a vomitar desde su vientre a sus hermanos y hermanas: Hades, Poseidón, Hera, Deméter y Hestia. Así llegó el final de la era de los titanes: comenzó la era de los dioses del Olimpo.

escandinavo

Los escandinavos creen que antes de la creación del mundo existía un vacío llamado Ginungagap. Al norte se encontraba el helado mundo de oscuridad de Niflheim, y al sur se encontraba el país ardiente de Muspellheim. Poco a poco, el mundo vacío de Ginungagap se llenó de escarcha venenosa, que se convirtió en el gigante Ymir. Fue el antepasado de todos los gigantes de hielo. Cuando Ymir se quedó dormido, el sudor comenzó a gotear de sus axilas, y estas gotas se convirtieron en un hombre y una mujer.

De esta agua también se formó la vaca Audumla, cuya leche bebió Imir, así como el segundo hombre nacido del sudor: Buri.
El hijo de Buri Bore Bor se casó con la giganta Bestla y tuvieron tres hijos: Odín, Vili y Ve. Por alguna razón, los hijos de la Tormenta odiaron al gigante Ymir y lo mataron. Luego llevaron su cuerpo al centro de Ginungagapa y crearon el mundo: de la carne, la tierra, de la sangre, el océano, del cráneo, el cielo. El cerebro de Ymir estaba esparcido por el cielo, creando nubes. Con las pestañas de Ymir cercaron la mejor parte del mundo y establecieron allí a la gente.

Gotas de sudor de las axilas del gigante escandinavo Ymir se convirtieron en un hombre y una mujer.
Los dioses crearon al pueblo mismo a partir de dos ramas de árboles. Del primer hombre y de la primera mujer descendieron todos los demás. Los dioses construyeron para sí la fortaleza de Asgard, donde se asentaron.

Chino

En China se cree que el Universo alguna vez tuvo la forma de un enorme huevo de gallina, en el que nació el primer antepasado Pangu. Durmió en el huevo durante 18 mil años y, cuando despertó, empezó a buscar la manera de salir. Pangu cortó el caparazón con un hacha.

Los dos principios: la luz, formada por el espíritu de Yang, y la oscuridad, formada por el espíritu de Yin, se convirtieron en cielo y tierra, respectivamente. Pangu se paró en el suelo y apoyó su cabeza contra el cielo para evitar que se mezclaran nuevamente y se convirtieran en un caos. De sus inhalaciones se levantaron los vientos, de sus exhalaciones rugieron los truenos, llegó el día cuando el gigante abrió los ojos, y cuando los cerró, cayó la noche. Cada día Pangu crecía 3 metros, haciendo que el cielo fuera más alto y la tierra más espesa.

zoroástrico

Los zoroastrianos crearon un concepto interesante del universo. Según este concepto, el mundo existe desde hace 12 mil años. Toda su historia se divide convencionalmente en cuatro períodos, cada uno de los cuales dura 3 mil años.

El primer período es la preexistencia de cosas e ideas. En esta etapa de la creación celestial ya existían los prototipos de todo lo que luego se creó en la Tierra. Este estado del mundo se llama Menok ("invisible" o "espiritual").

Se considera que el segundo período es la creación del mundo creado, es decir, lo real, visible, habitado por “criaturas”. Ahura Mazda crea el cielo, las estrellas, el sol, el primer hombre y el primer toro. Más allá de la esfera del Sol se encuentra la morada del propio Ahura Mazda. Sin embargo, Ahriman comienza a actuar al mismo tiempo. Invade el firmamento, crea planetas y cometas que no obedecen al movimiento uniforme de las esferas celestes.

Ahriman contamina el agua y envía la muerte al primer hombre Gayomart y al toro primitivo. Pero del primer hombre nacen el hombre y la mujer, de los cuales desciende el género humano, y del primer toro proceden todos los animales. A partir del choque de dos principios opuestos, el mundo entero comienza a moverse: las aguas se vuelven fluidas, surgen montañas, los cuerpos celestes se mueven. Para neutralizar las acciones de los planetas "dañinos", Ahura Mazda asigna sus espíritus a cada planeta.

El tercer período de la existencia del universo cubre el tiempo anterior a la aparición del profeta Zoroastro.
Durante este período, actúan los héroes mitológicos del Avesta: el rey de la edad de oro, Yima el Resplandeciente, en cuyo reino no hay calor, ni frío, ni vejez, ni envidia, la creación de los devas. Este rey salva a la gente y al ganado del Diluvio construyendo un refugio especial para ellos.

Entre los justos de esta época, también se menciona al gobernante de cierta región, Vishtaspa, el patrón de Zoroastro. Durante el último, cuarto período (después de Zoroastro) de cada milenio, tres Salvadores deberían aparecer a la gente, apareciendo como los hijos de Zoroastro. El último de ellos, Salvador Saoshyant, decidirá el destino del mundo y de la humanidad. Resucitará a los muertos, destruirá el mal y derrotará a Ahriman, después de lo cual el mundo será limpiado con un "flujo de metal fundido", y todo lo que quede después de esto obtendrá la vida eterna.

sumerio-acadio

La mitología de Mesopotamia es la más antigua de todas las conocidas en el mundo. Surgió en el cuarto milenio antes de Cristo. mi. en un estado que en aquella época se llamaba Acad, y que posteriormente se desarrolló en Asiria, Babilonia, Sumeria y Elam.

Al principio de los tiempos sólo existían dos dioses, que personificaban el agua dulce (el dios Apsu) y el agua salada (la diosa Tiamat). Las aguas existieron independientemente unas de otras y nunca se cruzaron. Pero un día las aguas saladas y dulces se mezclaron y nacieron los dioses mayores: los hijos de Apsu y Tiamat. Siguiendo a los dioses mayores, aparecieron muchos dioses más jóvenes. Pero el mundo todavía no era más que caos; los dioses se sentían apretados e incómodos en él, de lo que a menudo se quejaban ante el Supremo Apsu.

El cruel Apsu se cansó de todo esto, y decidió destruir a todos sus hijos y nietos, pero en la batalla no pudo vencer a su hijo Enki, por quien fue derrotado y cortado en cuatro partes, que se convirtieron en tierra, mares, ríos y fuego. Tiamat quería vengarse del asesinato de su marido, pero también fue derrotada por el dios más joven Marduk, quien creó vientos y tormentas para el duelo. Después de la victoria, Marduk recibió cierto artefacto "Yo", que determina el movimiento y el destino del mundo entero.