“Temas e imágenes centrales de la obra de A.N. Ostrovsky "Tormenta"

UN. Ostrovsky. Tormenta.

Tema, problema, idea y patetismo de “Tormenta”.

En "Tormenta" sujeto- una descripción de la vida y las costumbres de los comerciantes rusos de los años 60 del siglo XIX.

Asuntos – sociocultural y eterna. Exponiendo la tiranía como fenómeno social y psicológico en las imágenes de Dikoy y Kabanova. Condena de la debilidad moral, el egoísmo, el oportunismo a través de las imágenes de Tikhon, Boris y Varvara. El problema del carácter heroico nacional ruso, encarnado en la imagen de Katerina. El problema del amor, el pecado y el arrepentimiento .

Idea: Ostrovsky sostiene que el deseo de libertad y felicidad es natural e irresistible, a pesar de la tragedia de las circunstancias de la vida, y que la tiranía de cualquier tipo está condenada a muerte. El deseo de libertad, justicia, verdad en todo momento tiene un alto precio .

Pathos de la obra- trágico. Su base es la lucha de Katerina por la implementación y defensa de ideales elevados, la imposibilidad de lograr el ideal en un momento histórico determinado en un entorno social determinado.

Conflicto.

En The Thunderstorm nos encontramos con dos tipos de conflicto. Por un lado, esta contradicción entre gobernantes (Dikaya, Kabanikha) y gobernados (Katerina, Tikhon, Boris, etc.) es un conflicto externo. Por otro lado, la acción se desarrolla gracias a un conflicto psicológico interno en el alma de Katerina.

Composición.

"La Tormenta" comienza con la exposición. Exposición- esta es, por regla general, la parte inicial de la obra, que precede a la trama, presenta a los personajes, el lugar y el momento de la acción. Aquí todavía no hay conflicto (1 acción, 1-4 fenómenos). Aquí el autor crea una imagen del mundo en el que viven los héroes y se desarrollan los acontecimientos.

entonces va desarrollo de la acción, es decir, una serie de episodios en los que los personajes intentan activamente resolver el conflicto. Finalmente, el conflicto llega a un punto en el que las contradicciones requieren una resolución inmediata, el conflicto alcanza su máximo desarrollo - esto clímax(4 d., 6 fenómeno). Como hay dos conflictos en la obra, cada uno tiene su propia culminación. La culminación del conflicto interno es el último monólogo de Katerina en el acto 5.

Siguiéndola - desenlace, lo que demuestra la intratabilidad del conflicto (la muerte de Katerina).

Rasgos artísticos del drama.

Técnica artística especial - uso del simbolismo.

Un símbolo es una imagen artística especial, una especie de alegoría. Tiene muchos significados.

La misma palabra "tormenta" en el título es ambigua. La imagen de la “hiena de fuego” en la pared también es simbólica, la imagen de una dama loca es simbólica. El deseo de libertad de Katerina está simbolizado por el vuelo libre de un pájaro.

Utilizado en la obra y aceptación de “apellidos parlantes” y signos especiales de héroes. La tiranía desenfrenada de Dikiy corresponde plenamente a su apellido, y en la ciudad lo llaman "guerrero", esto es una señal.

La ciudad de Kalinov es un espacio de tiranía y miedo.

La ciudad como escenario tiene las mismas funciones que el paisaje: afecta el carácter y la psique. Ubicación en "La Tormenta" - la ciudad ficticia de Kalinov en la orilla alta del Volga. (Más tarde, esta ciudad se convertirá en el escenario de sus otros dramas: "El bosque", "Corazón cálido". ».)

tiempo de acción- "nuestros días", es decir, finales de la década de 1850. La acción tiene lugar a orillas del Volga. simbolizando voluntad, libertad. Aquí, según Kuligin, "belleza". Esta “belleza” se opone imagen de la ciudad de Kalinov

La ciudad de Kalinov, bajo la pluma de Ostrovsky, se convierte en imagen independiente, se convierte en uno de héroes iguales de la obra. Vive su propia vida, tiene su propio carácter, su propio temperamento. Como dice el sabio de la ciudad Kuligin, "¡moral cruel, señor, en nuestra ciudad, cruel!" En su interior fluyen lágrimas invisibles e inaudibles, y en la superficie hay silencio y gracia. Si no fuera por Katerina y ella popular una rebelión contra la tradición, todo habría salido tranquilamente y la tormenta habría pasado.

Salvaje.

Dikoy, dotado de un “apellido parlante”, también tiene un signo especial: en la ciudad lo llaman “guerrero”. Es un tirano, un tirano, conoce un poder: el poder del dinero. Busca a los no correspondidos para descargar su ira sobre ellos. Su vida consiste en peleas con los demás y acaparamiento. Siente este vacío, lo oprime y lo amarga aún más.

El epíteto “tranquilo de corazón”, que caracteriza al Salvaje, es un leitmotívico; la palabra “corazón” se repite cinco veces en relación con su imagen. En su concepto, esta palabra está asociada con la ira, la indignación, la malicia, la malicia. Entonces le pregunta a Kabanikha: “Háblame para que mi corazón se apague” (= ira). Pero se admira a sí mismo: “¿Qué me dices que haga conmigo mismo cuando mi corazón está así?” Aquí corazón significa "carácter". ¿Es realmente la ira su rasgo original de carácter? No. Kabanova le dice directamente: "¿Por qué te metes deliberadamente en tu corazón?" Esta observación contiene una pista. El tirano se engaña a sí mismo, "lo mete en el corazón". ¿Para qué? Para asegurarse de su poder. ¿Por qué poder? Por el bien del poder mismo. Esto significa que está asociado con el miedo por el propio poder y requiere su confirmación constante. "Una palabra: ¡guerrero!" _ dice Shapkin sobre él. En el tercer acto, él mismo admite: “... allí hay una guerra”. Y todo el mundo depende de la misericordia del "guerrero": si quiere, pagará a los trabajadores, le dará a Boris su parte de la herencia, si no quiere, es su voluntad. Pero no puede reprimir a una persona; la mantiene, como Curly, cerca, a la vista, en su territorio. . Discurso completamente en consonancia con su carácter: grosero, ofensivo, sobresaturado vocabulario reducido y maldiciones: “parásito”, “vete a la mierda”, “uf, maldita sea”, “vete a la mierda”, “impuesto”.

Prueba.

Prueba.

Jardín comunitario de High Bank ________; para __________ look rural.

En el escenario hay dos bancos y varios arbustos.

Primera impresión

Kuligin se sienta en un banco y mira al otro lado del río. Kudryash y Shapkin

dando un paseo.

Kuligin (canta).“En medio de un valle llano, a una suave altura...” (Se detiene

cantar.)¡Milagros, de verdad hay que decirlo, milagros! ¡Ondulado! aqui tienes hermano

A mis cincuenta años miro detrás de ________ todos los días y no me canso de ello.

Ondulado. ¿Y qué?

Kuligin. ¡La vista es extraordinaria! ¡Belleza! El alma se regocija.

Ondulado. ¡Lindo!

Kuligin. ¡Deleitar! Y tú: “¡nada!” ¿Has mirado de cerca o no entiendes?

Qué belleza hay en la naturaleza.

Ondulado. Bueno, ¡no hay nada de qué hablar contigo! ¡Eres una antigüedad, un químico!

Kuligin. Mecánico, mecánico autodidacta.

Ondulado. Todo es lo mismo.

Silencio

Kuligin (señalando hacia un lado). Mira, hermano Kudryash, ¿quién está ahí?

¿Agitando los brazos así?

Ondulado. ¿Este? Este es Dikoy regañando a su sobrino.

Kuligin. ¡Encontré un lugar!

Ondulado. Él pertenece a todas partes. ¡Tiene miedo de alguien! Lo consiguió como sacrificio.

Boris Grigoryich, eso es lo que conduce.

Shapkin. ¡Busque otro regaño como el nuestro, Savel Prokofich!

No hay manera de que corte a alguien.

Ondulado. ¡Hombre estridente!

Shapkin. Kabanikha también es buena.

Ondulado. Bueno, al menos ese es bajo el disfraz de piedad, pero este es como

¡Fuera de la cadena!

Shapkin. ¡No hay nadie que la calme, así que él pelea!

Ondulado. No tenemos suficientes tipos para enfrentarme, de lo contrario le gastaríamos bromas.

Shapkin. ¿Qué harías?

Ondulado. Me hubieran dado una buena paliza.

Shapkin. ¿Como esto?

Ondulado. Nosotros cuatro, nosotros cinco, en algún callejón, hablábamos

cara a cara, para que se convirtiera en seda. Y no sobre nuestra ciencia.

No miraría a nadie, simplemente caminaría y miraría a mi alrededor.

Shapkin. No es de extrañar que quisiera entregarte como soldado.

Ondulado. Lo quería, pero no lo di, entonces es todo lo mismo. Él no me abandonará:

Intuye con el olfato que no venderé mi cabeza barata. este es el para ti

Da miedo, pero sé cómo hablar con él.

Shapkin. ¡Oh mi!

Ondulado. ¿Qué hay aquí? ¡Oh! Se me considera una persona grosera; ¿Por qué me abraza?

Por eso me necesita. Bueno, eso significa que no le tengo miedo, pero déjalo ir.

Shapkin. ¿Es como si no te regaña?

Ondulado. ¡Cómo no regañar! No puede respirar sin él. Sí, yo tampoco lo dejo pasar:

él es la palabra, y yo soy diez; escupirá y se irá. No, estoy frente a él.

No seré esclavo.

Kuligin. ¿Deberíamos tomarlo como ejemplo? Es mejor soportarlo.<…>

Segundo fenómeno

Lo mismo, Dikoy y Boris.

Salvaje. ¿Qué diablos eres? ¡Viniste aquí para darme una paliza! ¡Parásito! Piérdase

¡perdido!

Borís. Día festivo; ¡Qué hacer en casa!

Salvaje. Encontrarás el trabajo que deseas. Te lo dije una vez, te lo dije dos veces: “No

atrévete a venir hacia mí”; ¡Estás ansioso por todo! ¿No hay suficiente espacio para ti? Dónde

¡No importa, aquí estás! ¡Uf, maldito seas! ¿Por qué estás parado como un pilar? ¿Te están diciendo que no?

Borís. Estoy escuchando, ¿qué más debo hacer?

Salvaje (mirando a Boris). ¡Fallar! Ni siquiera estoy hablando contigo

Quiero, con un jesuita. (Partida.)¡Me impuse! (Escupe y se va.)

Alexander Ostrovsky "Tormenta".

B1.¿A cuál de los tres tipos de literatura pertenece la obra “La tormenta” (respuesta

escribir en el caso nominativo)?

B2. Inserta el nombre del río en cuestión en lugar del espacio en blanco en el texto.

(en el caso nominativo).

B3. Dikiy, Kabanikha (y otros héroes de su tipo) tienen una palabra,

llevado al escenario por Ostrovsky y realizado después de sus obras

comúnmente utilizado. Generalmente significa "una persona poderosa,

que se guía en las relaciones con las personas por lo personal

arbitrariedad." Uno de los héroes de Ostrovsky interpretó esta palabra de la siguiente manera:

“Se llama, si una persona no escucha a nadie, al menos tú

Hay una apuesta sobre la cabeza de tu madre, pero él es todo suyo. Dará un golpe con el pie y dirá: ¿quién soy yo?

En este punto, todos en casa le deben a él acostarse, de lo contrario

problema..." Escribe esta palabra.

B4.¿Cómo llaman a un choque agudo, a un enfrentamiento de personajes y

circunstancias subyacentes a la acción escénica (comienzo

¿Vemos tal confrontación en el fragmento anterior)?

B5.¿Cómo se llama la comunicación verbal entre dos o más personas, basada en

¿Alternando sus declaraciones en una conversación?

B6.¿Cómo se llama una breve declaración de un personaje, una frase que

¿Dice en respuesta a las palabras de otro personaje?

Declaraciones de los personajes, escritas en cursiva. ¿Cuál es el término para ellos?

¿significar?

Claro y legible.

La pregunta debe tener entre 5 y 10 oraciones. Escribe tus respuestas

Claro y legible.

C1 Si fueras el director de una obra de teatro, ¿qué

¿Qué comentarios les darías a los actores involucrados en el episodio anterior?

(usando el ejemplo de uno o dos roles)?

El fragmento anterior está tomado del primer acto de “La Tormenta”. Ostrovsky en ello

suelta a todos los personajes en el escenario para presentarlos al espectador. Antes

nosotros la primera aparición de la familia Kabanov (primera salida, primeras palabras

Los personajes de un drama siempre son muy importantes para entenderlos). Nosotros solo

Escuché de Kuligin que Kabanikha es una hipócrita, que "da dinero a los pobres y

Me comí completamente a mi familia”. Ahora lo vemos con nuestros propios ojos.

La actriz que interpreta a Kabanikha necesita dominar diferentes entonaciones. Heroína

Los utiliza generosamente en sus operaciones militares contra su familia. Ella entonces

se queja y finge ser humilde, luego amenaza y acusa, luego dice

“caliente”, luego “completamente de sangre fría”. Kabanikha es un maestro en confundir y enfrentar a las personas entre sí por un propósito aparentemente bueno. En el corazón de su personaje se encuentra la misma tiranía que la de Dikiy, sólo que cubierta de piedad. El punto clave del fragmento es la extensa observación de Kabanikha sobre la ley y el miedo. Ella delata la ansiedad que siente la heroína (han llegado nuevos tiempos, “últimos”, los cimientos inquebrantables están temblando).

Katerina, por el contrario, no sabe fingir, lo que Kabanikha afirma directamente.

La actriz que interpreta a Katerina necesita mostrar su franqueza y franqueza.

Personaje no adaptado a la vida en el “reino oscuro” de Kalinov. Aquí

Varvara sabe vivir (no es casualidad que todos sus comentarios queden a un lado, ella sabe vivir

Siga las reglas exteriormente y encuentre una salida para su energía interna: "siempre que todo esté cubierto").

Tikhon es el hijo oprimido y sumiso de su madre, cuyo autodesprecio llega al ridículo. Notemos la verborrea en su discurso: así hablan los sirvientes a los amos, los rangos inferiores a los superiores. Tikhon pertenece a un grupo de héroes de la obra que se resignan a sus vidas bajo el control de los tiranos (Boris, Kuligin).

Tanto más interesante será la protesta pública que Tikhon decide emprender en

También es importante señalar que toda la escena parece un paseo.

familias alrededor de la ciudad. Ninguno de los que los rodean sospechará siquiera que hay una guerra dentro de esta familia que camina decorosamente. Esto es muy similar a las historias de Kuligin sobre la estructura de la vida de Kalinovskaya: puertas cerradas, cercas altas, detrás de las cuales se comen a sus familias y las lágrimas fluyen.

Después de esta escena, las razones del conflicto de Katerina con

"reino oscuro"

C2¿En qué otras obras de la literatura rusa surge el tema?

relaciones entre padres e hijos y qué ecos surgen

entre ellos y la obra "La Tormenta"?

El tema de la relación entre padres e hijos surge en muchos

obras de la literatura rusa. Los estudiantes pueden contactar, por ejemplo,

a "El menor" de Fonvizin, "Estoy ardiendo en mi mente" de Griboyedov, "La hija del capitán" de Pushkin, "Dead Souls" de Gogol (la infancia de Chichikov), "Oblomov"

Goncharov, "Padres e hijos" de Turgenev, "Guerra y paz" de Tolstoi, etc.

Prueba.

Parte 1

BORIS (sin ver a Katerina). ¡Dios mío! ¡Es su voz! ¿Donde esta ella? (Mira a su alrededor.) KATERINA (corre hacia él y cae sobre su cuello). ¡Finalmente te vi! (Llora en el pecho.) Silencio. Boris. Bueno, lloramos juntos, Dios nos trajo. Katerina. ¿Te has olvidado de mi? Boris. ¡Cómo olvidar que tú! Katerina. ¡Oh, no, eso no, eso no! ¿Estás enojado conmigo? Boris. ¿Por qué debería estar enojado? Katerina, bueno, ¡perdóname! No quería hacerte daño; Sí, no era libre en mí mismo. No podía recordar lo que dije, lo que hice. Boris. ¡Eso es suficiente! ¡lo que tu! Katerina. ¿Bueno, como estas? ¿Como estas ahora? Boris. Voy. K a t e r i n a. ¿Adónde vas? Boris. Lejos, Katya, a Siberia. K a t e r i n a. ¡Llévame contigo desde aquí! Boris. No puedo, Katya. No voy por mi propia voluntad: me envía mi tío, y los caballos están listos; Solo le pedí un minuto a mi tío, quería al menos despedirme del lugar donde nos conocimos. K a t e r i n a. ¡Ve con Dios! No te preocupes por mí. Al principio sólo te resultará aburrido, pobrecito, y luego lo olvidarás. Boris. ¡Qué hay que hablar de mí! Soy un pájaro libre. ¿Cómo estás? ¿Qué pasa con la suegra? K a t e r i n a. Atormentándome, encerrándome. Les dice a todos y a su marido: “No confíen en ella, es astuta”. Todos me siguen todo el día y se ríen directamente en mis ojos. Todos te reprochan cada palabra. Boris. ¿Qué hay de tu esposo? Katerina. A veces es cariñoso, a veces enojado y bebe de todo. Sí, me era odioso, odioso, sus caricias me son peores que los golpes. Boris. ¿Es difícil para ti, Katya? K a t e r i n a. ¡Es tan duro, tan duro que es más fácil morir! Boris. ¡Quién diría que sufriríamos tanto por nuestro amor contigo! ¡Sería mejor para mí correr entonces! K a t e r i n a. Desafortunadamente, te vi. Vi poca alegría, pero ¡qué pena, qué pena! ¡Y todavía hay mucho más por venir! Bueno, ¡qué pensar de lo que pasará! Ahora que te he visto, eso no me lo quitarán; y no necesito nada más. Todo lo que necesitaba era verte. Ahora se ha vuelto mucho más fácil para mí; Fue como si me hubieran quitado un peso de encima. Y seguí pensando que estabas enojado conmigo, maldiciéndome... B o r i s. ¡Qué eres, qué eres! K a t e r i n a. No, eso no es lo que estoy diciendo; ¡Eso no es lo que quería decir! Te extrañé, eso es lo que, bueno, te vi... B o r i s. ¡No nos encontrarían aquí! K a t e r i n a. ¡Espera espera! Quería contarte algo… ¡se me olvidó! ¡Había que decir algo! Todo está confuso en mi cabeza, no recuerdo nada. Boris. ¡Es hora de mí, Katya! Katerina. ¡Espera espera! Borís. Bueno, ¿qué querías decir? K a t e r i n a. Te lo diré ahora. (Pensando.) ¡Sí! Seguirás tu camino, no dejes pasar ni un solo mendigo, dáselo a todos y ordena que oren por mi alma pecadora. Boris. ¡Oh, si tan solo estas personas supieran lo que es para mí decir adiós a ti! ¡Dios mío! Que Dios les conceda que algún día se sientan tan dulces como yo ahora. ¡Adiós Katia! (Los abraza y quiere irse.) ¡Sois unos villanos! ¡Monstruos! ¡Oh, si tan solo hubiera fuerza! UN. Ostrovsky, "La tormenta".
B1	Indique el género literario al que pertenece la obra.
	Respuesta:
B2	¿Qué acción de Katerina seguirá inmediatamente a los acontecimientos descritos?
	Respuesta:
VZ
	Respuesta:
B4
	Respuesta:
B5	En el formulario de respuesta, escriba la frase que a lo largo de la obra fue el leitmotiv poético de la imagen de Katerina, y lo que Boris dijo en esta escena expone su falta de sinceridad (un fragmento de las palabras "¡Cabalga con Dios!").
	Respuesta:
B6	La respuesta de Katerina al comentario de Tikhon (“¡Quién hubiera pensado que sufriríamos tanto contigo por nuestro amor!”) es una declaración completa y detallada. ¿Cómo se llama este tipo de declaraciones en una obra dramática?
	Respuesta:
B7	Las últimas palabras de Boris contienen exclamaciones destinadas a atraer la atención de los oyentes. ¿Cómo se llaman estas exclamaciones?
	Respuesta:
B1		drama
B2		suicidio
B3
B4
B5		pájaro libre
B6		monólogo
B7		retórico

C1. ¿En qué se parecen Boris y Tikhon? Amplia tu posición.

Tijón y Boris. Características comparativas (basado en el drama "The Thunderstorm" de A. N. Ostrovsky)

La obra "La tormenta" fue aprobada por la censura dramática para su representación en 1859. El censor I. Nordstrem, que tenía una buena actitud hacia A. N. Ostrovsky, a petición de los amigos del dramaturgo, presentó "La tormenta" como una historia de amor, y no como una satírica socialmente acusatoria, y en su informe tampoco mencionó a Kabanikha. o Dikiy. Pero un conflicto amoroso desemboca en uno social y une a todos los demás: familiar, social. Al conflicto entre Katerina y Boris y quienes los rodean se suman los conflictos de Kuligin con Dikiy y Kabanikha, Kudryash con Dikiy, Boris con Dikiy, Varvara con Kabanikha, Tikhon con Kabanikha.

Dos personajes masculinos nos ayudan a comprender el carácter de Katerina. El manso y no correspondido Tikhon, el marido de Katerina, que la ama pero no puede protegerla, y Boris, el sobrino de Dikiy, que llegó a Kalinov desde Moscú.

Boris acudió de mala gana a Kalinov: “ Nuestros padres nos educaron bien en Moscú; no nos escatimaron nada. A mí me enviaron a la Academia Comercial y a mi hermana a un internado, y ambas murieron repentinamente de cólera; Mi hermana y yo quedamos huérfanos. Luego nos enteramos que mi abuela murió aquí y dejó testamento para que mi tío nos pagara la parte que nos corresponde pagar cuando seamos mayores de edad, sólo con la condición" Boris se siente incómodo en la ciudad; no puede acostumbrarse al orden local: “ ¡Eh, Kuligin, es muy difícil para mí estar aquí sin el hábito! Todo el mundo me mira con cierta extrañeza, como si yo fuera superflua aquí, como si los estuviera molestando. No conozco las costumbres aquí. Entiendo que todo esto es ruso, nativo, pero todavía no puedo acostumbrarme..»

Ambos héroes están unidos por la esclavitud y la dependencia: Tikhon, de su propia madre, Boris, de Dikiy. Desde pequeño, Tikhon está a merced de su despótica madre, está de acuerdo con ella en todo y no se atreve a contradecirla. Ella reprimió tanto su voluntad que incluso después de casarse con Katerina, Tikhon continúa viviendo según las órdenes de su madre:

Kabanova: Si quieres escuchar a tu madre, cuando llegues haz lo que te ordené.

Kabanov: ¡Cómo puedo, mamá, desobedecerte!

N.A. Dobrolyubov, examinando la imagen de Tikhon, señala que “él mismo amaba a su esposa y estaría dispuesto a hacer cualquier cosa por ella; pero la opresión bajo la cual creció lo ha desfigurado tanto que no tiene sentimientos fuertes…”

Tikhon no sabe cómo complacer a su madre (“... Solo que no sé qué clase de desafortunado nací en este mundo que no puedo complacerte con nada."), e incluso arremete contra la inocente Katerina (" Verás, ¡siempre lo recibo de mi madre para ti! ¡Así es mi vida!"). Y Kuligin tenía razón cuando dijo que detrás de las puertas cerradas en las familias hay "un oscuro libertinaje y una borrachera". Tikhon bebe desesperado, tratando de alegrar su vida. Está esperando un viaje para escapar de la tiranía de su madre al menos por un tiempo. Varvara comprende bien los verdaderos deseos de su hermano:

Varvara: Están sentados con su madre, encerrados. Ahora lo afila como si fuera hierro oxidado.

katerina: ¿para qué?

Varvara: De ninguna manera, enseña sabiduría. Serán dos semanas de viaje, ¡es un gran problema! ¡Juzga por ti mismo! Le duele el corazón porque él camina por su propia voluntad. Así que ahora ella le da órdenes, una más amenazadora que la otra, y luego lo conducirá hasta la imagen, le hará jurar que hará todo exactamente como se le ordene.

Katerina: Y en la naturaleza parece estar atado.

Varvara: ¡Sí, claro, atado! Tan pronto como se vaya, empezará a beber. Ahora escucha y él mismo piensa en cómo salir lo más rápido posible.

Tikhon no puede, y simplemente no se le ocurre, contradecir a su madre; no puede proteger a Katerina de los ataques, aunque siente lástima por ella. En la escena de despedida, vemos cómo Tikhon sufre al darse cuenta de que ofende a su esposa al dar órdenes bajo la presión de su madre:

Kabanova: ¿Por qué estás ahí parada? ¿No conoces el orden? Dile a tu esposa cómo vivir sin ti.

Kabanov: Sí, ella misma lo sabe.

Kabanova: ¡Habla más! Bueno, bueno, ¡da la orden! ¡Para que pueda escuchar lo que le pides! Y luego vendrás y preguntarás si hiciste todo bien.

Kabanov: ¡Escucha a tu madre, Katya!

Kabanova: Dile que no sea grosera con tu suegra.

Kabanov: ¡No seas grosero!

Kabanova: ¡Que tu suegra te honre como a tu propia madre!

Kabanov: ¡Honra a tu madre, Katya, como a tu propia madre!

Kabanova: ¡Para que no se quede de brazos cruzados como una dama!

Kabanov: ¡Haz algo sin mí! Etc.

Tikhon prefiere la “no resistencia”, adaptándose a su manera a la tiranía interna. Consuela a Katerina, tratando de hacer las paces: “ Si te tomas todo en serio, pronto terminarás con tisis. ¿Por qué escucharla? ¡Necesita decir algo! Bueno, déjala hablar y harás oídos sordos…”

Boris también se encuentra en una posición dependiente, porque la condición principal para recibir una herencia es mostrar respeto a su tío Dikiy. Admite que habría renunciado " eso es todo, se fue. lo siento por mi hermana».

Boris es una cara nueva en la ciudad, pero también cede bajo la influencia de la “moral cruel” de Kalinov. ¿Qué hizo para merecer el amor de Katerina? Quizás Katerina le presta atención a Boris porque es un recién llegado, no uno de los lugareños; o, como escribió N. Dobrolyubov, “ella se siente atraída por Boris no sólo porque le gusta, porque en apariencia y habla no es como los demás...; Ella se siente atraída hacia él por la necesidad de amor, que no ha encontrado respuesta en su marido, y el sentimiento ofendido de esposa y mujer, y la melancolía mortal de su vida monótona, y el deseo de libertad, espacio, calor, libertad sin límites”.

Katerina afirma que ama a su marido y reemplaza el concepto de "amor" por lástima. Como afirma Varvara, “si lo sientes, no amas. ¡Y de ninguna manera, debemos decir la verdad!

Creo que tampoco hay nada que amar a Boris. Sabía que esta relación prohibida y pecaminosa podría tener consecuencias muy nefastas para él, y especialmente para Katerina. Y Kudryash advierte: “ ¡Solo asegúrate de no causarte problemas a ti mismo y de no causarle problemas a ella tampoco! Seamos realistas, aunque su marido es un tonto, su suegra es dolorosamente feroz." Pero Boris ni siquiera intenta resistir sus sentimientos o razonar con Katerina. Pero esto no es lo peor. Llama la atención el comportamiento de Boris después de que Katerina admitiera haber engañado a su suegra y a su marido. Boris tampoco puede proteger a Katerina. Pero ella ofrece una salida a esta situación: pide llevarla a Siberia, está lista para ir con su amado incluso hasta el fin del mundo. Pero Boris responde cobardemente: “ No puedo, Katya. No voy por mi propia voluntad: me envía mi tío y los caballos están listos....". Boris no está preparado para una rebelión abierta, y así es exactamente como los kalinovitas considerarían un acto que el héroe nunca se atrevió a realizar. Resulta que la herencia es aún más valiosa para él. Sólo está dispuesto a llorar con Katerina por su desafortunado destino y el de ella. Y comprende que deja morir a su amada mujer (“ Sólo hay una cosa que debemos pedirle a Dios: ¡que muera lo más pronto posible, para que no sufra por mucho tiempo!"). No se puede dejar de estar de acuerdo con el punto de vista de N.A. Dobrolyubov de que “Boris no es un héroe, está lejos de ser digno de Katerina, ella se enamoró de él más en soledad... Representa una de las circunstancias que hacen que un destino fatal fin necesario... » juega.

¡Pero Tikhon, por el contrario, resultó ser más humano, más alto y más fuerte que Boris! A pesar de que Katerina lo traicionó y lo deshonró, él era capaz de sentir simpatía por ella y su rival: “ Él también corre de un lado a otro; llanto. Hace un momento mi tío y yo lo atacamos, lo regañamos, lo regañamos, se quedó en silencio. Parece que se ha vuelto salvaje. Conmigo, dice, haz lo que quieras, ¡pero no la tortures! Y él también tiene lástima por ella.».

El amor de Tikhon por Katerina se manifiesta plenamente después de su muerte:

« ¡Mamá, déjame entrar, muerte mía! La sacaré, de lo contrario lo haré yo mismo... ¡Qué necesito sin ella!“Y en ese momento Tikhon pudo decirle la verdad a su madre, culpándola por la muerte de su esposa: “ ¡Mamá, la arruinaste! Tú tú tú...»

Estas palabras indican que han llegado nuevos tiempos, donde no hay lugar para el despotismo, la tiranía y la opresión.

C2. ¿Qué provocó la protesta de Katerina en el drama "La tormenta" y en qué obras de la literatura rusa del siglo XIX se representan héroes rebeldes?

Prueba.

Parte 1

Lea el fragmento de texto a continuación y complete las tareas B1-B7; C1-C2.

D i k o y. Mira, está todo empapado. (A Kuligin.) ¡Déjame en paz! ¡Déjame en paz! (Con el corazón.) ¡Hombre estúpido! K u l i g i n. Savel Prokofich, después de todo, esto, señoría, beneficiará a toda la gente corriente en general. D i k o y. ¡Irse! ¡Qué beneficio! ¿Quién necesita este beneficio? K u l i g i n. Sí, al menos para usted, señoría, Savel Prokofich. Si pudiera ponerlo en el bulevar, en un lugar limpio, señor. ¿Cuál es el costo? El consumo está vacío: una columna de piedra (muestra con gestos el tamaño de cada cosa), una placa de cobre, tan redonda, y una horquilla, aquí tienes una horquilla recta (muestra con un gesto), la más sencilla. Lo juntaré todo y recortaré los números yo mismo. Ahora usted, señoría, cuando se digne salir a caminar, u otros que estén caminando, ahora subirá y verá qué hora es. Y este lugar es hermoso, y la vista, y todo, pero es como si estuviera vacío. Nosotros también, Su Excelencia, tenemos viajeros que vienen allí para ver nuestras vistas, después de todo, es una decoración, es más agradable a la vista. D i k o y. ¿Por qué me molestas con todas estas tonterías? Quizás ni siquiera quiera hablar contigo. Primero deberías haber averiguado si estoy de humor para escucharte, soy un tonto, o no. ¿Qué soy yo para ti? ¡Incluso o algo así! ¡Mira, qué asunto tan importante encontraste! Entonces comienza a hablarle directamente al hocico. K u l i g i n. Si me hubiera ocupado de mis propios asuntos, habría sido culpa mía. De lo contrario, estoy por el bien común, señoría. Bueno, ¿qué significan diez rublos para la sociedad? No necesitará más, señor. D i k o y. O tal vez quieras robar; Quien te conoce. K u l i g i n. Si quiero dejar mis trabajos por nada, ¿qué puedo robar, señoría? Sí, aquí todo el mundo me conoce, nadie dirá nada malo de mí. D i k o y. Bueno, hazles saber, pero no quiero conocerte. K u l i g i n. ¿Por qué, señor Savel Prokofich, quisiera ofender a un hombre honesto? D i k o y. ¡Te daré un informe o algo así! No le doy cuenta a nadie más importante que tú. Quiero pensar en ti de esta manera, y así lo creo. Para otros eres una persona honesta, pero yo creo que eres un ladrón, eso es todo. ¿Querías escuchar esto de mí? ¡Entonces escucha! ¡Digo que soy un ladrón y se acabó! Entonces, ¿vas a demandarme o algo así? Entonces sabes que eres un gusano. Si quiero, tendré piedad, si quiero, aplastaré. K u l i g i n. ¡Dios esté contigo, Savel Prokofich! Yo, señor, soy una persona pequeña; no tardarán en ofenderme. Y os diré esto, señoría: “¡Y la virtud se honra en harapos!” D i k o y. ¡No te atrevas a ser grosero conmigo! ¡Puedes oírme! K u l i g i n. No le estoy haciendo nada grosero, señor; pero te lo digo porque quizás incluso algún día pienses en hacer algo por la ciudad. Usted, señoría, tiene mucha fuerza; Si tan sólo existiera la voluntad de hacer una buena acción. Tomémoslo ahora: tenemos tormentas frecuentes, pero no instalaremos desviadores de tormentas. Dikoy (con orgullo). ¡Todo es vanidad! K u l i g i n. ¿Pero cuál fue el revuelo cuando se llevaron a cabo los experimentos? D i k o y. ¿Qué tipo de grifos para rayos tienes ahí? K u l i g i n. Acero. Dikoy (con ira). Bueno, ¿qué más? K u l i g i n. Postes de acero. Dikoy (cada vez más enojado). Escuché que los polacos, eres una especie de áspid; ¿y qué más? Montaje: ¡postes! Bueno, ¿qué más? K u l i g i n. Nada mas. D i k o y. ¿Qué crees que es una tormenta, eh? Bueno, habla. K u l i g i n. Electricidad. Dikoy (pisoteando el pie). ¡Qué otra belleza hay! Bueno, ¿cómo es que no eres un ladrón? Nos envían una tormenta como castigo, para que la sintamos, pero quieres defenderte, Dios me perdone, con palos y una especie de varas. ¿Qué eres, tártaro o qué? ¿Eres tártaro? ¡Ah, habla! ¿Tártaro? K u l i g i n. Savel Prokofich, señoría, Derzhavin dijo: Me descompongo con mi cuerpo en polvo, mando el trueno con mi mente. D i k o y. ¡Y por estas palabras enviarte al alcalde, para que te haga pasar un mal rato! ¡Oigan, honorables, escuchen lo que dice! K u l i g i n. ¡No hay nada que hacer, debemos someternos! Pero cuando tenga un millón, hablaré. (Agitando la mano, se va.) D i k o y. Bueno, ¿le vas a robar a alguien? ¡Espera! ¡Qué hombrecito tan falso! ¿Qué tipo de persona debería ser con esta gente? Realmente no lo sé. (Dirigiéndose al pueblo). ¡Sí, ustedes, malditos, llevarán a cualquiera al pecado! No quería enojarme hoy, pero él, como a propósito, me hizo enojar. ¡Que fracase! (Furiosamente). ¿Ha dejado de llover? 1er. Parece que se ha detenido. D i k o y. ¡Parece! Y tú, tonto, ve y echa un vistazo. ¡Y eso parece! 1º (saliendo de debajo de los arcos). ¡Interrumpido! El tercer fenómeno Varvara y luego Boris. V a r v a r a. ¡Parece que lo es! BORIS (entra al fondo del escenario). Sssssss BORIS (mira a su alrededor). Ven aquí. (Hace una señal con la mano.) B o r i s (entra). ¿Qué deberíamos hacer Katerina y yo? ¡Por favor dígame! Boris. ¿Y qué? V a r v a r a. Es un problema y eso es todo. Ha llegado mi marido, ¿lo sabías? Y no lo esperaron, pero llegó. Boris. No, no lo sabía. V a r v a r a. ¡Simplemente no se sentía ella misma! Boris. ¡Aparentemente, hasta ahora solo he vivido diez días! Estaba ausente. ¡Ahora no la verás! UN. Ostrovsky, "La tormenta".
Al completar las tareas B1-B7, escriba su respuesta en el formulario de respuesta No. 1 a la derecha del número de la tarea correspondiente, comenzando desde la primera celda. La respuesta debe darse en forma de palabra o combinación de palabras. Escriba cada letra de manera legible en un cuadro separado. Escribe palabras sin espacios, signos de puntuación ni comillas.
B1	¿Cuál es el género de la obra de la que se toma el fragmento?
	Respuesta:
B2	¿De qué clase representada por Ostrovsky es Dikoy un representante?
	Respuesta:
VZ	Establecer una correspondencia entre los tres personajes que aparecen (mencionados) en este fragmento y sus cualidades inherentes a la personalidad. Para cada posición en la primera columna, seleccione la posición correspondiente de la segunda columna.
	Respuesta:
B4	Establece una correspondencia entre los tres personajes principales que aparecen en este fragmento y su destino futuro. Para cada posición en la primera columna, seleccione la posición correspondiente de la segunda columna.
	Respuesta:
	&

La obra "La tormenta" del famoso escritor ruso del siglo XIX Alexander Ostrovsky fue escrita en 1859 en la ola de levantamiento social en vísperas de las reformas sociales. Se convirtió en una de las mejores obras del autor, abriendo los ojos del mundo entero a la moral y los valores morales de la clase mercantil de esa época. Se publicó por primera vez en la revista "Biblioteca para la lectura" en 1860 y, debido a la novedad de su tema (descripciones de la lucha de las nuevas ideas progresistas y aspiraciones con fundamentos antiguos y conservadores), inmediatamente después de su publicación causó una amplia audiencia. respuesta. Se convirtió en el tema de la escritura de una gran cantidad de artículos críticos de esa época (“Un rayo de luz en el reino oscuro” de Dobrolyubov, “Los motivos del drama ruso” de Pisarev, el crítico Apollon Grigoriev).

historia de la escritura

Inspirado por la belleza de la región del Volga y sus interminables extensiones durante un viaje con su familia a Kostroma en 1848, Ostrovsky comenzó a escribir la obra en julio de 1859, tres meses después la terminó y la envió a la censura de San Petersburgo.

Habiendo trabajado durante varios años en la oficina del Tribunal de Conciencia de Moscú, sabía bien cómo era la clase mercantil en Zamoskvorechye (el distrito histórico de la capital, en la margen derecha del río Moscú), habiéndose encontrado más de una vez en su servicio de lo que estaba sucediendo detrás de las altas vallas de los coros de comerciantes, es decir, con crueldad, tiranía, ignorancia y supersticiones diversas, transacciones ilegales y estafas, lágrimas y sufrimiento ajeno. La base de la trama de la obra fue el trágico destino de la nuera de la rica familia de comerciantes de los Klykov, lo que sucedió en la realidad: una joven se precipitó al Volga y se ahogó, incapaz de resistir la opresión de su dominante. suegra, cansada de la cobardía de su marido y de su pasión secreta por un empleado postal. Muchos creían que fueron las historias de la vida de los comerciantes de Kostroma las que se convirtieron en el prototipo de la trama de la obra escrita por Ostrovsky.

En noviembre de 1859, la obra se representó en el escenario del Teatro Académico Maly de Moscú y en diciembre del mismo año en el Teatro Dramático Alexandrinsky de San Petersburgo.

Análisis de la obra.

línea de la historia

En el centro de los acontecimientos descritos en la obra se encuentra la rica familia de comerciantes de los Kabanov, que vive en la ciudad ficticia de Kalinov, en el Volga, una especie de pequeño mundo peculiar y cerrado, que simboliza la estructura general de todo el Estado patriarcal ruso. La familia Kabanov está formada por una mujer tirana poderosa y cruel, y esencialmente la cabeza de familia, una rica comerciante y viuda Marfa Ignatievna, su hijo, Tikhon Ivanovich, de voluntad débil y cobarde en el contexto de la difícil disposición de su madre, hija Varvara, que aprendió mediante engaños y astucia a resistir el despotismo de su madre, así como nuera de Katerina. Una joven, que creció en una familia donde era amada y compadecida, sufre en la casa de su amado esposo por su falta de voluntad y los reclamos de su suegra, habiendo esencialmente perdido su voluntad y convirtiéndose en una víctima. de la crueldad y tiranía de Kabanikha, abandonada a merced del destino por su marido harapiento.

Por desesperanza y desesperación, Katerina busca consuelo en su amor por Boris Dikiy, quien también la ama, pero tiene miedo de desobedecer a su tío, el rico comerciante Savel Prokofich Dikiy, porque de él depende la situación financiera de él y su hermana. Se encuentra en secreto con Katerina, pero en el último momento la traiciona y huye, luego, siguiendo las instrucciones de su tío, se va a Siberia.

Katerina, criada en obediencia y sumisión a su marido, atormentada por su propio pecado, le confiesa todo a su marido en presencia de su madre. Hace que la vida de su nuera sea completamente insoportable, y Katerina, sufriendo un amor infeliz, reproches de conciencia y la cruel persecución del tirano y déspota Kabanikha, decide poner fin a su tormento, la única forma en que ve la salvación es el suicidio. Se arroja por un acantilado al Volga y muere trágicamente.

Personajes principales

Todos los personajes de la obra se dividen en dos bandos opuestos, algunos (Kabanikha, su hijo y su hija, el comerciante Dikoy y su sobrino Boris, las criadas Feklusha y Glasha) son representantes del antiguo estilo de vida patriarcal, otros (Katerina , mecánico autodidacta Kuligin) son representantes de lo nuevo y progresista.

El personaje central de la obra es una joven, Katerina, la esposa de Tikhon Kabanov. Fue criada en estrictas reglas patriarcales, de acuerdo con las leyes del antiguo Domostroy ruso: una esposa debe someterse a su marido en todo, respetarlo y cumplir con todos sus requisitos. Al principio, Katerina intentó con todas sus fuerzas amar a su marido, convertirse en una esposa sumisa y buena para él, pero debido a su total cobardía y debilidad de carácter, solo puede sentir lástima por él.

Exteriormente parece débil y silenciosa, pero en el fondo de su alma hay suficiente fuerza de voluntad y perseverancia para resistir la tiranía de su suegra, que teme que su nuera pueda cambiar a su hijo Tikhon y él. dejará de someterse a la voluntad de su madre. Katerina está apretada y sofocada en el oscuro reino de la vida en Kalinov, literalmente se asfixia allí y en sueños vuela como un pájaro lejos de este terrible lugar para ella.

boris

Enamorada de un joven visitante, Boris, sobrino de un rico comerciante y hombre de negocios, crea en su cabeza una imagen de un amante ideal y un hombre real, que no es del todo cierto, le rompe el corazón y la lleva a un final trágico.

En la obra, el personaje de Katerina no se opone a una persona específica, su suegra, sino a toda la estructura patriarcal que existía en ese momento.

Kabanikha

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), al igual que el comerciante tirano Dikoy, que tortura e insulta a sus familiares, no paga salarios y engaña a sus trabajadores, son representantes destacados del antiguo modo de vida burgués. Se distinguen por la estupidez y la ignorancia, la crueldad injustificada, la rudeza y la rudeza, el rechazo total de cualquier cambio progresivo en el anquilosado estilo de vida patriarcal.

Tijón

(Tikhon, en la ilustración cerca de Kabanikha - Marfa Ignatievna)

Tikhon Kabanov se caracteriza a lo largo de la obra como una persona tranquila y de voluntad débil, bajo la total influencia de su opresiva madre. Distinguido por su carácter amable, no intenta proteger a su esposa de los ataques de su madre.

Al final de la obra, finalmente se derrumba y el autor muestra su rebelión contra la tiranía y el despotismo; es su frase al final de la obra la que lleva a los lectores a una cierta conclusión sobre la profundidad y la tragedia de la situación actual.

Características de la construcción compositiva.

(Fragmento de una producción dramática.)

La obra comienza con una descripción de la ciudad a orillas del Volga Kalinov, cuya imagen es una imagen colectiva de todas las ciudades rusas de esa época. El paisaje de las extensiones del Volga representado en la obra contrasta con la atmósfera mohosa, aburrida y lúgubre de la vida en esta ciudad, que se ve acentuada por el aislamiento mortal de la vida de sus habitantes, su subdesarrollo, su aburrimiento y su salvaje falta de educación. El autor describió el estado general de la vida de la ciudad como antes de una tormenta, cuando la antigua y ruinosa forma de vida se verá sacudida y las tendencias nuevas y progresistas, como una ráfaga de furioso viento de tormenta, barrerán las reglas y prejuicios obsoletos que impedir que las personas vivan normalmente. El período de vida de los residentes de la ciudad de Kalinov descrito en la obra se encuentra precisamente en un estado en el que exteriormente todo parece tranquilo, pero esto es solo la calma antes de la tormenta que se avecina.

El género de la obra puede interpretarse tanto como un drama social como una tragedia. El primero se caracteriza por el uso de una descripción detallada de las condiciones de vida, la máxima transferencia de su "densidad", así como la alineación de personajes. La atención de los lectores debe distribuirse entre todos los participantes en la producción. La interpretación de la obra como tragedia presupone su significado y minuciosidad más profundos. Si vemos la muerte de Katerina como consecuencia de su conflicto con su suegra, entonces parece una víctima de un conflicto familiar, y toda la acción que se desarrolla en la obra parece mezquina e insignificante para una tragedia real. Pero si consideramos la muerte del personaje principal como un conflicto de una época nueva y progresista con una era vieja y que se desvanece, entonces su acto se interpreta mejor en la clave heroica característica de una narrativa trágica.

El talentoso dramaturgo Alexander Ostrovsky, a partir de un drama social y cotidiano sobre la vida de la clase mercantil, crea gradualmente una tragedia real en la que, con la ayuda de un conflicto amoroso y doméstico, mostró el inicio de un punto de inflexión que está teniendo lugar. en la conciencia del pueblo. La gente común se da cuenta de que está despertando un sentido de autoestima, comienza a tener una nueva actitud hacia el mundo que los rodea, quiere decidir su propio destino y expresa sin miedo su voluntad. Este deseo naciente entra en contradicción irreconciliable con el verdadero modo de vida patriarcal. El destino de Katerina adquiere un significado histórico social, expresando el estado de conciencia del pueblo en el punto de inflexión entre dos épocas.

Alexander Ostrovsky, que advirtió a tiempo la ruina de los cimientos patriarcales en decadencia, escribió la obra "La tormenta" y abrió los ojos de todo el público ruso a lo que estaba sucediendo. Representó la destrucción de una forma de vida familiar y obsoleta, con la ayuda del concepto ambiguo y figurativo de una tormenta que, creciendo gradualmente, barrerá todo a su paso y abrirá el camino a una vida nueva y mejor.

El drama de Ostrovsky "La tormenta" es la obra más importante del famoso dramaturgo. Fue escrito en 1860 durante un período de auge social, cuando los cimientos de la servidumbre se resquebrajaban y se gestaba una tormenta en la sofocante atmósfera de la realidad. La obra de Ostrovsky nos lleva al entorno mercantil, donde el orden de Domostroev se mantuvo con mayor insistencia. Los habitantes de una ciudad de provincias viven una vida cerrada, ajena a los intereses públicos, en la ignorancia de lo que sucede en el mundo, en la ignorancia y la indiferencia. Su gama de intereses se limita a las tareas del hogar. Detrás de la calma exterior de la vida se esconden pensamientos oscuros, la vida oscura de tiranos que no reconocen la dignidad humana. Los representantes del "reino oscuro" son Dikoy y Kabanikha. El primer tipo completo de comerciante tirano, cuyo sentido de vida es acumular capital por cualquier medio. El tema principal de la tormenta es el choque entre nuevas tendencias y viejas tradiciones, entre oprimidos y opresores, entre el deseo de las personas de la libre manifestación de sus derechos humanos, necesidades espirituales y el orden social y familiar imperante en Rusia.

Si consideramos "La tormenta" como un drama social y cotidiano, entonces el conflicto resultante parece bastante simple: es, por así decirlo, externo, social; la atención de la audiencia se distribuye equitativamente entre los personajes, todos ellos, como damas en un tablero, desempeñan los roles casi idénticos necesarios para crear el esquema de la trama, se confunden y luego, parpadeando y reorganizándose, como en una etiqueta, ayudan a resolver la confusión. trama. Si el sistema de personajes está dispuesto de tal manera que el conflicto surja y se resuelva, por así decirlo, con la ayuda de todos los personajes. Estamos ante un drama cotidiano; su conflicto es simple y fácil de adivinar.

La obra de Ostrovsky "La tormenta" plantea el problema del punto de inflexión en la vida social que se produjo en los años 50, el cambio en las bases sociales. El autor no puede ser absolutamente imparcial, pero le resulta muy difícil expresar su posición: la posición del autor se revela en comentarios, de los cuales no hay muchos y no son lo suficientemente expresivos. Sólo queda una opción: la posición del autor se presenta a través de un determinado personaje, a través de la composición, el simbolismo, etc.
Los nombres de la obra son muy simbólicos. Los nombres hablados utilizados en "La tormenta" son un eco del teatro clasicista, cuyas características se conservaron a finales de los años 60 del siglo XIX.
El nombre Kabanova nos representa vívidamente a una mujer con sobrepeso y un carácter difícil, y el apodo "Kabanikha" complementa esta imagen desagradable.
El autor caracteriza a una persona salvaje como una persona salvaje y desenfrenada.
El nombre Kuligin tiene muchos significados. Por un lado, está en sintonía con Kulibin, un mecánico autodidacta. Por otro lado, “kuliga” es un pantano.

Durante mucho tiempo, la literatura crítica se ha centrado en uno u otro conflicto. Pero el autor le dio a la obra un significado más profundo: es una tragedia popular.

Dobrolyubov llamó a Katerina "un rayo de luz en un reino oscuro", pero más tarde, unos años más tarde, el propio Ostrovsky le dio a esas personas el nombre de "corazón cálido". De hecho, se trata de un conflicto entre un “corazón caliente” y el entorno helado que lo rodea. Y la tormenta como fenómeno físico intenta derretir este hielo. Otro significado que el autor le da a la tormenta simboliza la ira de Dios, y todo aquel que teme a la tormenta no está dispuesto a aceptar la muerte y presentarse ante el juicio de Dios. , o eso creen. Pero el autor pone sus palabras en boca de Kuligin. "El juez es más misericordioso que tú", dice. De esta manera caracteriza su actitud hacia esta sociedad. Y este final expresa esperanza. Ostrovsky divide todo su tiempo en Kalinov, como en la obra, en día y noche. Durante el día la gente se hace el fiel, viviendo según "Domostroy", y por la noche se quitan las máscaras. Los jóvenes salen y se divierten, y los mayores hacen la vista gorda. La posición del autor se expresa en parte en los monólogos de Kuligin y en parte se puede entender por la oposición de Katerina y Kabanikha. La posición del autor se expresa en la composición. Una característica especial de la composición son dos posibles opciones para el clímax y el desenlace.

Por supuesto, la obra fue escrita sobre un tema social y cotidiano: se caracteriza por la especial atención del autor a representar los detalles de la vida cotidiana, el deseo de transmitir con precisión la atmósfera de la ciudad de Kalinov, su "moral cruel". La ciudad ficticia se describe en detalle y de muchas maneras. El concepto de paisaje juega un papel importante, pero aquí se ve inmediatamente una contradicción: Kuligin habla de la belleza de las lejanías más allá del río, del alto acantilado del Volga. “Nada”, le objeta Kudryash. Imágenes de paseos nocturnos por el bulevar, canciones, naturaleza pintoresca, historias de Katerina sobre la infancia: esta es la poesía del mundo de Kalinov, que choca con la crueldad cotidiana de los habitantes, historias sobre la "pobreza desnuda". Los kalinovitas sólo han conservado vagas leyendas sobre el pasado: Lituania "nos cayó del cielo", el vagabundo Feklusha les trae noticias del gran mundo. Sin duda, tal atención del autor a los detalles de la vida cotidiana de los personajes permite hablar del drama como género de la obra "La Tormenta".

Otro rasgo característico del drama y presente en la obra es la presencia de una cadena de conflictos intrafamiliares. Al principio es un conflicto entre la nuera y la suegra detrás de las cerraduras de la puerta de la casa, luego toda la ciudad se entera de este conflicto y de uno cotidiano se convierte en uno social. La expresión del conflicto en las acciones y palabras de los personajes, característica del drama, se muestra más claramente en los monólogos y diálogos de los personajes. Entonces, aprendemos sobre la vida de Katerina antes del matrimonio a partir de una conversación entre la joven Kabanova y Varvara: Katerina vivía "sin preocuparse por nada", como un "pájaro en la naturaleza", pasando todo el día entre placeres y tareas domésticas. No sabemos nada sobre el primer encuentro de Katerina y Boris, ni cómo comenzó su amor. En su artículo, N.A. Dobrolyubov consideraba que el insuficiente “desarrollo de la pasión” era una omisión significativa, y decía que por eso la “lucha entre la pasión y el deber” se designa para nosotros “no del todo clara y fuertemente”. Pero este hecho no contradice las leyes del drama.

La originalidad del género "Tormentas" también se manifiesta en el hecho de que, a pesar del colorido general sombrío y trágico, la obra también contiene escenas cómicas y satíricas. Las historias anecdóticas e ignorantes de Feklushi sobre los salteños, sobre tierras donde toda la gente “tiene cabeza de perro”, nos parecen ridículas. Después del estreno de "The Thunderstorm", A.D. Galakhov escribió en una reseña de la obra que "la acción y la catástrofe son trágicas, aunque muchos lugares provocan risas".

La comedia "La tormenta" es una de las obras más famosas del dramaturgo ruso A. N. Ostrovsky. La idea y los personajes de la obra se pueden explorar para siempre. Las imágenes de los personajes de "La Tormenta" son bastante destacables.

Problemas de la obra "La Tormenta"

Todos los personajes se pueden dividir en 2 grupos: representantes de las generaciones mayores y más jóvenes. El mayor representa a Kabanikh y Dikoy. Son representantes del mundo patriarcal, donde reinan el egoísmo y la pobreza. Otros personajes sufren la tiranía de Kabanikha y Wild. Se trata principalmente de Varvara, Katerina, Boris y Tikhon. Una descripción comparativa de los personajes muestra que todos los héroes se han resignado a su destino, y sólo Katerina no es capaz de ir en contra de su conciencia y sus deseos.

Toda la obra "The Thunderstorm" está dedicada a la historia del personaje principal Katerina. Ella es una de las participantes y tiene que elegir entre dos hombres, y estos hombres son Boris y Tikhon. Estos personajes te ayudarán a comprender en detalle el comportamiento de los personajes de la obra.

El destino de Boris

Antes de analizar el carácter de Boris, es necesario familiarizarse con su historia.

Boris no es Kalinova. Llega allí por voluntad de sus padres. Boris debía recibir la herencia, que por el momento estaba a cargo de Dikoy. Por buen comportamiento y obediencia, Dikoy está obligado a darle la herencia a Boris, pero los lectores entienden que debido a la codicia de Dikoy esto nunca sucederá. Por lo tanto, Boris tiene que quedarse en Kalinov y vivir allí según las reglas establecidas por Dikiy y Kabanikha.

El destino de Tikhon

Entre todos los personajes destacan dos héroes, dos hombres: Boris y Tikhon. Las características comparativas de estos héroes pueden decir mucho.

Tikhon depende de Kabanikha, su madre. Tiene que obedecerla en todo. Kabanikha no duda en interferir en la vida personal de su hijo, dictando cómo debe tratar a su esposa. Kabanikha literalmente saca del mundo a su nuera. Kabanikha constantemente encuentra fallas en Katerina.

Un día, Tikhon se ve obligado a partir hacia otra ciudad durante varios días. El lector ve claramente lo contento que está por tener la oportunidad de estar solo y mostrar su independencia.

Lo que Boris y Tikhon tienen en común

Entonces, tenemos dos personajes: Boris y Tikhon. Una descripción comparativa de estos héroes es imposible sin un análisis de su forma de vida. Entonces, ambos personajes viven con tiranos, ambos héroes se ven obligados a obedecer la voluntad de los demás. Ambos héroes carecen de independencia. Ambos héroes aman a Katerina.

Al final de la obra, ambos sufren mucho tras la muerte de Katerina. Tikhon se queda solo con su madre y le ordena a Boris Dika que deje a Kalinov. Por supuesto, después del incidente con Katerina, definitivamente no verá herencia.

Boris y Tikhon: diferencias

Hay más diferencias entre Boris y Tikhon de las que tienen en común. Entonces, Boris y Tikhon son una descripción comparativa. La siguiente tabla ayudará a sistematizar el conocimiento sobre estos héroes.

	boris	Tijón
Relación con Katerina	Boris está dispuesto a todo. Arriesga su reputación, la reputación de Katerina, una mujer casada. Su amor es apasionado, abierto y emotivo.	Tikhon ama a Katerina, pero el lector a veces se pregunta esto: si la ama, ¿por qué no la protege de los ataques de Kabanikha? ¿Por qué no siente su sufrimiento?
Relaciones con otros personajes de la obra.	Boris actúa al amparo de Varvara. La noche de Kalinov es el momento en que todos los jóvenes salen a la calle con canciones y ambientes románticos.	A Tikhon lo tratan bien, pero poco se dice sobre sus relaciones con otros personajes. Lo único destacable es la relación con su madre. Él la ama hasta cierto punto y trata de respetarla, pero por otro lado siente que ella está equivocada.

Así son Boris y Tikhon. Las características comparativas de los personajes que figuran en la tabla anterior son bastante breves y concisas. Vale la pena señalar que la mayoría de los lectores simpatizan más con Boris que con Tikhon.

La idea principal de la obra "La tormenta".

La caracterización de Boris y Tikhon sugiere que los dos hombres amaban a Katerina. Sin embargo, ni uno ni otro pudieron salvarla. Katerina se arrojó por un acantilado al río, nadie la detuvo. Fueron Boris y Tikhon, cuyas características comparativas se dieron anteriormente, quienes deberían haberla salvado, quienes deberían haberse rebelado contra el poder de los tiranos de Kalinovsky. Sin embargo, fracasaron y el cuerpo sin vida de Katerina fue sacado del río.

Kalinov es una ciudad que vive según sus propias reglas. Dobrolyubov llamó a Katerina "un rayo de luz en un reino oscuro", y esto es cierto. Katerina no pudo cambiar su destino, pero tal vez podría cambiar toda la ciudad. Su muerte es la primera catástrofe que trastocó la estructura patriarcal de la familia. Kabanikha y Dikoy sienten que los jóvenes están dejando el poder, lo que significa que se avecinan cambios.

Así, A. Ostrovsky pudo mostrar no solo una tragedia familiar. Ante nosotros está la tragedia de una ciudad entera que perece bajo el despotismo de Wild y Kabanikha. Kalinov no es una ciudad ficticia, pero hay muchos "Kalinov" de este tipo en toda Rusia.

El tema de las “Tormentas” no era nuevo en la obra de Ostrovsky. Ya lo mencionó antes, pero en “The Thunderstorm” se desarrolla de manera más completa y profunda. En ningún otro lugar se ha mostrado tan claramente el “reino oscuro” en su forma aterradora y repulsiva como en “La Tormenta”.
Aquí vemos, por un lado, a representantes del viejo mundo, educados en el espíritu de religión y servilismo: esta es la comerciante viuda Kabanova Marfa Ignatievna y el comerciante Dikoy Savel Prokofievich, y por otro lado, la generación más joven. lleno de esperanzas de felicidad: esta es Katerina, la nuera de Kabanova, Kuligin, un relojero autodidacta, Varvara, la hija de Kabanova, Vanya Kudryash, el empleado de Dikiy, Boris Grigorievich, el sobrino de Dikiy. El último grupo incluye a Tikhon Ivanovich Kabanov, el hijo de Kabanikha.

Ostrovsky retrató con gran habilidad la moral de la ciudad comercial de Kalinov en el Volga, donde viven sus héroes, y mostró que la cruel moral de la ciudad es generada por los salvajes instintos posesivos de sus habitantes. Y de hecho, ante nosotros pasa una imagen aterradora. Los habitantes de la ciudad de Kalinov viven la vida de los animales. Allí, todas las relaciones se construyen sobre una base material y de propiedad, los sentimientos humanos son pisoteados y pierden todo valor. Ninguna necesidad espiritual les molesta, viven de chismes, de bebida, de libertinaje, los ricos roban a los pobres y a los huérfanos. Las casas de los comerciantes son como mazmorras, donde se derraman lágrimas, donde las personas que intentan escapar a la luz son asesinadas a golpes. La relojera autodidacta Kuligina caracteriza las costumbres de su ciudad:

“¡Este es el tipo de ciudad que tenemos, señor! Hicieron el bulevar, pero no caminan... sino que ellas mismas van allí a lucir sus outfits. Lo único que verá es un empleado borracho, caminando penosamente a casa desde la taberna. Los pobres no tienen tiempo para caminar, trabajan día y noche. Y duermen sólo tres horas al día. ¿Qué hacen los ricos? Bueno, ¿por qué no salen a caminar y respiran aire fresco? Entonces no. Las puertas de todos han estado cerradas durante mucho tiempo y los perros han sido abandonados... Crees que están haciendo su trabajo o que están rezando a Dios. No... Y no se encierran lejos de los ladrones, sino para que la gente no los vea comiéndose a su propia familia y tiranizando a su familia. ¡Y qué lágrimas corren detrás de estos mechones, invisibles e inaudibles... Y qué... detrás de estos mechones hay oscuro libertinaje y embriaguez! Y todo está cosido y cubierto: nadie ve ni sabe nada, ¡solo Dios ve! Tú, dice, mírame en la gente y en la calle; pero a ti no te importa mi familia, por eso, dice, tengo candados, estreñimiento y perros enojados. ¡La familia dice que es un asunto secreto, secreto! ¡Conocemos estos secretos! Gracias a estos secretos... sólo él se divierte: y los demás aúllan como un lobo. ¿Y cuál es el secreto? ¡Quién no lo conoce! Rob huérfanos, parientes, sobrinos, golpean a su familia para que no se atrevan a decir una palabra sobre todo lo que hace allí. Ese es todo el secreto."

La ignorancia y el salvajismo de los kalinovitas son sorprendentes. Creen que la tierra está sostenida sobre tres pilares, que el ombligo de la tierra está en Jerusalén y que hay países donde la gente tiene cabezas de perro. Se sienten abrumados por el horror cuando se enteran de países donde no hay "reyes ortodoxos, pero los saltanos gobiernan la tierra" y que en un país el "Saltan Makhnut turco" está sentado en el trono, y en otro, el "Saltan Makhnut persa". ”. Aprenden todo esto de la mano de vagabundos que son tan ignorantes como ellos. La vagabunda Feklusha, debido a su "debilidad, no caminó muy lejos, pero escuchó mucho", difunde chismes por la ciudad, explica señales y predice el fin del mundo.

En este mundo creció el despotismo y la tiranía de Dikiy y Kabanova. Con un indiscutible “dominio oscuro e irresponsable”, dando total libertad a sus caprichos, anulando las leyes y la lógica humanas, matan todas las aspiraciones vivientes. En este entorno perecen naturalezas enteras y sublimes [Katerina]. Dobrolyubov, en la persona de Dikiy y Kabanova, vio con razón a los representantes típicos de la antigua Rusia, que crearon un mundo de "dolor oculto, que suspira silenciosamente, un mundo de dolor sordo y doloroso, un mundo de silencio grave parecido a una prisión, sólo ocasionalmente animado". por un murmullo sordo y sin gloria, que se desvanece tímidamente desde su inicio”.