Rasputin Grigorij. Proč nemůžeš věřit vzpomínkám na něj?

Jsi tu: Nápady na dárky

Memoáry současníků o Grigoriji Rasputinovi

„Dali jsme si čaj s Militsou a Stanou. Potkali jsme muže Božího – Gregoryho z provincie Tobolsk.“ (1. listopadu 1905). ...Po obědě jsme měli radost, že jsme viděli Řehoře po jeho návratu z Jeruzaléma a Athosu (4. června 1911).“

(Z deníku Mikuláše II.).

"Ve chvílích pochyb a duševní úzkosti s ním rád mluvím (Rasputin - comp.) a po takovém rozhovoru se má duše vždy cítí lehce a klidně."
(Suverén Nikolaj Alexandrovič).

„Hrabě Fredericks (ministr císařského dvora – komp.) jednou v důvěrném rozhovoru, v mé přítomnosti, když se otázka dotýkala tématu dne, řekl: „Víte, že miluji panovníka jako syna a proto nemohl odolat otázce Jeho Veličenstva, co je nakonec Rasputin, o kterém všichni tolik mluví?

Jeho Veličenstvo mi odpovědělo zcela klidně a jednoduše – „opravdu říkají příliš mnoho a jako obvykle mnoho zbytečných věcí, jako to dělají o každém, kdo není z obvyklého prostředí a je u nás občas přijat. Je to jen prostý ruský člověk, velmi náboženský a věřící...

Císařovna ho má ráda pro jeho upřímnost; věří v jeho oddanost a v sílu jeho modliteb za naši rodinu a Alexeje... ale to je naše zcela soukromá věc... je úžasné, jak se lidé rádi vměšují do všeho, co se jich vůbec netýká... koho obtěžuje?"

(Z pamětí křídla pobočníka Mordvinova).

„Naši služebníci, když s námi Rasputin náhodou strávil noc nebo přišel k naší dači, řekli, že Rasputin v noci nespí, ale modlí se.

Když jsme žili v Charkovské provincii na dači, stal se takový případ, že ho děti viděly v lese, ponořeného do hluboké modlitby. Tato zpráva od dětí zaujala našeho souseda, generála, který jméno Rasputin nemohl bez znechucení slyšet. Nebyla líná, aby následovala děti do lesa, a skutečně, i když už uběhla hodina, spatřila Rasputina, ponořeného do modlitby.

(Z memoárů novináře, kandidáta práv G.P. Sazonova).

„Jednou byl Rasputin pozván na návštěvu slavného generála, ale když si tento pán uvědomil, že jeho srdečnost nepřinese žádné výhody, odvrátil se od svého bývalého přítele.

Rasputin se musel přestěhovat do stísněného, skromného bytu, kde žil z dobrovolných darů svých obdivovatelů. Starcovo obydlí bylo velmi skromné, jedl dost skrovně a víno mu jako dar nosili až v posledním roce života.

(Z memoárů Julie Den „The True Queen“).

Ačkoli byl Rasputin neustále obviňován z prostopášnosti, napsala A. Vyrubová, zdá se zvláštní, že když vyšetřovací komise začala po revoluci pracovat, nebyla v Petrohradě ani v Rusku jediná žena, která by ho obviňovala: informace byly čerpány z záznamy o „strážních“, kteří mu byli přiděleni.

alt Vyšetřovatel Mimořádné vyšetřovací komise A.F. Romanov odhalil tajemství vzhledu některých „důkazů“: „Mezi různými druhy papírů vybraných během pátrání byla nalezena fotografie, na které je při prostření hotového oběda nebo večeře stůl se zbytky jídla, nedopité sklenice - je vyobrazen Rasputin a nějaký kněz s nějakými smějícími se ženami. Za nimi jsou balalaeshniks. Dojem veselí v samostatné kanceláři.

Při bližším zkoumání této fotografie bylo zjištěno, že jsou na ní vyleptány dvě mužské postavy: jedna mezi Rasputinem a milosrdnou sestrou stojící vedle něj a druhá mezi knězem a dámou stojící vedle něj. Později se ukázalo, že fotografie byla pořízena na ošetřovně císařovny po snídani u příležitosti vernisáže. Zdá se, že plukovník L. a další pán vzali Rasputina a zdravotní sestru za paži a druhého kněze a paní, přivedli je do jídelny a snažili se je rozesmát, a v této podobě je vyfotografoval fotograf pozvaní předem. Pak iniciátoři vyleptali své obrazy...“

Další vyšetřovatel mimořádné vyšetřovací komise V.M. Rudnev odhalil další mýtus: o Rasputinově údajně obrovském majetku. Ukázalo se, že po jeho smrti nezůstal ani cent peněz a děti byly nuceny žádat o Nejvyšší příspěvek.

Rudnev píše: „Rasputin, který neustále dostával peníze od prosebníků za uspokojení jejich peticí, tyto peníze široce rozděloval potřebným a obecně lidem z chudých tříd, kteří se na něj obraceli s jakýmikoli žádostmi, dokonce i nemateriální povahy.

Přesto byla situace kolem královské rodiny a Rasputina nasycena tolika lžemi, že do její sítě propadli lidé vysokého duchovního života.

V roce 1910 císařovnin zpovědník, biskup Theophan, „oznámil císařovně, že během zpovědi mu ten a ten prozradil něco špatného na Řehořově chování. Jaké to bylo pro hluboce věřící císařovnu slyšet od svého zpovědníka, co mu bylo zjeveno ve zpovědi!

/.../ Královna znala kanonický výnos o nejpřísnějším potrestání zpovědníků, kteří se odvážili porušit zpovědní tajemství, včetně snížení takových zpovědníků do primitivního stavu. Tímto vaším činem; pro zpovědníka nepřijatelné, rozhodně odstrčil svou dosud oddanou duchovní dceru královnu...“

(Hegumen Seraphim, ortodoxní car-mučedník.
ruský typ. na duchovní misi. Peking. 1920).

Navíc následně žena, která řekla Vl. Feofan řekla něco špatného o Rasputinovi, odvolala svá slova."

(Z komentářů ke knize opata Serafíma (Kuzněcova) „Pravoslavný car-mučedník“, sestavil S. Fomin).

Grigorij Jefimovič Rasputin (Nový; 9. ledna (21), 1869 - 17. prosince (30), 1916 - rolník z vesnice Pokrovskoye, provincie Tobolsk. Celosvětovou slávu si získal díky tomu, že byl přítelem rodiny posledního ruského císaře Mikuláše II. V roce 1900 měl mezi určitými kruhy petrohradské společnosti pověst „královského přítele“, „staršího“, věštce a léčitele.

Negativní obraz Rasputina byl využíván v revoluční a později sovětské propagandě, o Rasputinovi a jeho vlivu na osud Ruské říše se dodnes traduje mnoho zvěstí.

1 Životopis
- 1.1 Předci a etymologie příjmení
- 1.2 Narození
- 1.3 Začátek života
- 1.4 Petrohradské období
- 1.5
  - 1.5.1
  - 1.5.2
  - 1.5.3
  - 1.5.4
- 1.6
- 1.7 Politické názory
- 1.8
- 1.9 Pokus o atentát Khionii Gusevovou
- 1.10 Vražda
  - 1.10.1
- 1.11 Pohřeb
2 Osud rodiny Rasputinů
3
- 3.1 Ze vzpomínek pamětníků
4 Odhady Rasputinova vlivu
7
- 7.1
- 7.2
- 7.3
- 7.4 V hudbě
- 7.5 Rasputin v poezii
- 7.6

Životopis

Předci a etymologie příjmení

Předek rodiny Rasputinů byl „syn Izosima Fedorova“. Sčítací kniha rolníků z vesnice Pokrovsky z roku 1662 říká, že on a jeho manželka a tři synové - Semjon, Nason a Jevsey - přišli do Pokrovské Slobody o dvacet let dříve z Yarenského okresu a „založili ornou půdu“. Nasonův syn později dostal přezdívku „Rosputa“. Z něj vzešli všichni Rosputinové, kteří se na počátku 19. století stali Rasputiny. Podle sčítání lidu z roku 1858 bylo v Pokrovskoye více než třicet rolníků, kteří nosili příjmení „Rasputins“, včetně Efima, Gregoryho otce. Příjmení pochází ze slov „křižovatka“, „tání“, „křižovatka“.

Narození

Narozen 9. (21. ledna) 1869 ve vesnici Pokrovskij, okres Ťumeň, provincie Tobolsk, v rodině kočího Efima Jakovleviče Rasputina a Anny Vasilievny (rozené Paršukové).

Informace o Rasputinově datu narození jsou krajně rozporuplné. Zdroje uvádějí různá data narození mezi lety 1864 a 1872. TSB (3. vydání) uvádí, že se narodil v letech 1864-1865. Sám Rasputin ve svých zralých letech nepřidal na jasnosti a hlásil protichůdné informace o svém datu narození. Podle životopisců měl sklon zveličovat svůj skutečný věk, aby lépe odpovídal obrazu „starého muže“.

V metrické knize Pokrovské Slobody je v první části „O narozených“ napsáno: „Efimu Jakovlevičovi Rasputinovi a jeho manželce Anně Vasilievně ortodoxního vyznání se narodil syn Grigorij. Byl pokřtěn 10. ledna. Kmotry (kmotry) byli strýc Matfei Yakovlevich Rasputin a dívka Agafya Ivanovna Alemasova. Dítě dostalo své jméno podle stávající tradice pojmenovat dítě po světci, v jehož den se narodilo nebo bylo pokřtěno. Dnem křtu Grigorije Rasputina je 10. leden, den oslav památky svatého Řehoře z Nyssy.

Začátek života

V mládí byl Rasputin hodně nemocný. Po pouti do kláštera Verkhoturye se obrátil k náboženství. V roce 1893 Rasputin cestoval na svatá místa Ruska, navštívil horu Athos v Řecku a poté Jeruzalém. Setkal jsem se a navázal kontakty s mnoha představiteli kléru, mnichů a tuláků.

V roce 1890 se oženil s Praskovja Fedorovnou Dubrovinou, spolucestující-rolnicí, která mu porodila tři děti: Matryonu, Varvaru a Dimitriho.

V roce 1900 se vydal na novou cestu do Kyjeva. Na zpáteční cestě žil poměrně dlouho v Kazani, kde se setkal s otcem Michailem, který byl spojen s Kazaňskou teologickou akademií.

Petrohradské období

V roce 1903 přijel do Petrohradu navštívit rektora Teologické akademie, biskupa Sergia (Stragorodského). Existuje verze, že Rasputina přiměla, aby přijel do Petrohradu, Matka Boží, která mu svěřila poslání zachránit careviče Alexeje. Ve stejné době se inspektor Petrohradské akademie Archimandrite Feofan (Bistrov) setkal s Rasputinem a představil ho také biskupu Hermogenesovi (Dolganovovi).

V roce 1904 získal Rasputin slávu „starého muže“, „blázna“ a „božího muže“ z části společnosti vyšší společnosti, která „zajistila pozici „svatého“ v očích St. Petrohradský svět.“ Otec Feofan vyprávěl o „tulákovi“ dcerám černohorského prince (pozdějšího krále) Nikolaje Njegoshe - Militsa a Anastasia. Sestry řekly císařovně o nové náboženské celebritě. Uplynulo několik let, než začal jasně vyčnívat mezi davem „Božích mužů“.

1. listopadu (úterý) 1905 se uskutečnilo Rasputinovo první osobní setkání s císařem. Tato událost byla poctěna zápisem do deníku Mikuláše II. Tím zmínky o Rasputinovi nekončí.

Ve 4 hodiny jsme šli do Sergievky. Pili jsme čaj s Militsou a Stanou. Potkali jsme muže Božího – Gregoryho z provincie Tobolsk.

Z deníku Mikuláše II

Rasputin získal vliv na císařskou rodinu a především na Alexandru Fjodorovnu tím, že svému synovi, následníkovi trůnu Alexeji, pomohl bojovat s hemofilií, nemocí, proti níž byla medicína bezmocná.

V prosinci 1906 podal Rasputin petici nejvyššímu jménu, aby si změnil příjmení na Rasputin-Nový, s odkazem na skutečnost, že mnoho jeho spoluobčanů má stejné příjmení, což by mohlo vést k nedorozuměním. Žádosti bylo vyhověno.

Rasputin a pravoslavná církev

Pozdější spisovatelé Rasputina (O. Platonov, A. Bokhanov) mají tendenci vidět nějaký širší politický význam v oficiálních vyšetřováních vedených církevními autoritami v souvislosti s Rasputinovými aktivitami.

První obvinění "Khlysty", 1903

V roce 1903 začíná jeho první pronásledování církví: Tobolská konzistoř dostává zprávu od místního kněze Petra Ostroumova, že se Rasputin chová podivně k ženám, které k němu přicházejí „ze samotného Petrohradu“, o jejich „vášních, z nichž je vysvobozuje“. ... v lázních“,..., že v mládí Rasputin „ze svého života v továrnách provincie Perm přinesl seznámení s učením khlystské hereze“. Do Pokrovskoje byl vyslán vyšetřovatel, který však neshledal nic diskreditujícího a případ byl archivován.

První případ Rasputinovy „Khlysty“, 1907

září 1907, na základě udání z roku 1903, Tobolská konzistoř zahájila řízení proti Rasputinovi, který byl obviněn z šíření falešného učení podobného Khlystově a vytvoření společnosti stoupenců jeho falešného učení.

Počáteční vyšetřování provedl kněz Nikodim Glukhovetsky. Na základě shromážděných skutečností vypracoval arcikněz Dmitrij Smirnov, člen tobolské konzistoře, zprávu pro biskupa Anthonyho s přílohou revize posuzovaného případu specialistou na sekty D. M. Berezkinem, inspektorem Tobolského teologického semináře.

D. M. Berezkin v přezkumu vedení případu poznamenal, že vyšetřování bylo prováděno „osobami s malou znalostí chlystyismu“, že byl prohledán pouze Rasputinův dvoupatrový obytný dům, ačkoli je známo, že místo, kde horlivost se „nikdy neumisťuje do obytných prostor... a vždy se odehrává na dvorku – v lázních, v kůlnách, ve sklepích... a dokonce i v kobkách... Obrazy a ikony nalezené v domě nejsou popsány , přesto obvykle obsahují řešení hereze...“. Biskup Antonín z Tobolska se poté rozhodl provést další vyšetřování případu a svěřil jej zkušenému protisektářskému misionáři.

V důsledku toho se případ „rozpadl“ a byl schválen jako dokončený Anthonym (Karzhavinem) 7. května 1908.

Následně předseda Státní dumy Rodzianko, který spis převzal ze synodu, řekl, že brzy zmizel, ale podle E. Radzinského byl nakonec nalezen „Případ tobolské duchovní konzistoře o chlystismu Grigorije Rasputina“. v Ťumeňském archivu.

První „Případ Khlysty“ navzdory skutečnosti, že osvobozuje Rasputina, způsobuje mezi výzkumníky nejednoznačné hodnocení.

Podle E. Radzinského byla nevyslovenou iniciátorkou případu princezna Milica z Černé Hory, která měla díky své moci u dvora silné vazby na synodu, a iniciátorka urychleného uzavření případu na tlak „shora“. “ byla jedna z Rasputinových fanoušků Petrohradu, generálka Olga Lokhtina. I. V. Smyslov uvádí stejný fakt Lokhtinova patronátu jako vědecký objev Radzinského. Radzinskij spojuje vztah princezny Milice a Anastasie s carevnou, která se brzy zhoršila právě s jejím pokusem o zahájení tohoto případu (citát: „... byli spolu rozhořčeni nad „černoškami“, které se odvážily zorganizovat hanebné vyšetřování proti „... Muž Boží“).

O. A. Platonov ve snaze dokázat nepravdivost obvinění proti Rasputinovi se domnívá, že se případ objevil „odnikud“ a případ „organizoval“ velkovévoda Nikolaj Nikolajevič (manžel Anastasie Černogorské), který před Rasputinem obsadil místo nejbližšího přítele a poradce královské rodiny. O. A. Platonov zvláště vyzdvihuje princovu příslušnost ke svobodnému zednářství. A. N. Varlamov nesouhlasí s Platonovovou verzí zásahu Nikolaje Nikolajeviče, nevidí pro něj motiv.

Podle A. A. Amalrika Rasputina v této věci zachránili jeho přátelé Archimandrite Feofan (Bistrov), biskup Hermogenes (Dolganev) a car Mikuláš II., kteří nařídili věc „utišit“.

Historik A. N. Bokhanov tvrdí, že „kauza Rasputin“ je jedním z prvních případů „černého PR“ nejen v Rusku, ale i ve světových dějinách. Rasputinovo téma je „nejjasnějším indikátorem nejvážnějšího duchovního a psychologického rozkolu v zemi, rozkolu, který se stal rozbuškou revoluční exploze roku 1917“.

O. A. Platonov ve své knize podrobně uvádí obsah tohoto případu, zvažuje řadu svědectví proti Rasputinovi nepřátelských a/nebo vykonstruovaných: průzkumy obyvatel vesnice (kněží, rolníci), průzkumy petrohradských žen, které po roce 1905 začaly navštívit Pokrovskoje. A. N. Varlamov přesto považuje tato svědectví za zcela spolehlivá a rozebírá je v odpovídající kapitole své knihy. A. N. Varlamov identifikuje tři obvinění proti Rasputinovi v případu:

Rasputin se choval jako podvodník a zabýval se léčením lidských duší bez diplomu; on sám se mnichem stát nechtěl („Řekl, že nemá rád mnišský život, že mniši nedodržují morálku a že je lepší být zachráněn ve světě,“ vypověděla Matryona při vyšetřování), ale také odvážil ostatní; v důsledku čehož zemřely dvě dubrovinské dívky, které podle vesničanů zemřely v důsledku „Grigoryho šikany“ (podle Rasputinova svědectví zemřely na konzumaci);
Rasputinova touha po líbání žen, zejména epizoda vynuceného polibku 28leté prosfory Evdokie Korneeva, o níž vyšetřování uspořádalo konfrontaci mezi Rasputinem a Korneevou; „obžalovaný toto svědectví zčásti zcela popřel a zčásti se zapomenutelnou omluvou („před 6 lety“)“;
svědectví kněze Církve přímluvy, otce Fjodora Chemagina: „Šel jsem (náhodou) k obžalovanému a viděl jsem, jak se tento vrátil mokrý z lázní a po něm odtamtud pocházely všechny ženy, které s ním žily - také mokré a zapařené. Obžalovaný se v soukromých rozhovorech svědkovi přiznal ke své slabosti laskat a líbat „dámy“, přiznal, že byl s nimi v lázních, že v kostele stál nepřítomně. Rasputin „namítl, že šel do lázní dlouho před ženami, a když se velmi rozzlobil, ležel v šatně a vyšel opravdu zapařený - krátce předtím, než ženy (tam dorazily).

Příloha ke zprávě metropolity Juvenaly (Pojarkova) na biskupské radě, konané na podzim 2004, uvádí toto: „Případ obvinění G. Rasputina z Khlystyho, uložený v tobolské pobočce Státního archivu hl. Ťumeňská oblast, nebyla důkladně prostudována, i když obsáhlé úryvky z ní jsou uvedeny v knize O. A. Platonova. Ve snaze „rehabilitovat“ G. Rasputina O. A. Platonov, který mimochodem není specialistou na dějiny ruského sektářství, charakterizuje tento případ jako „vymyšlený“. Přitom i jím citované úryvky, včetně svědectví kněží osady Pokrovskaja, naznačují, že otázka blízkosti G. Rasputina k sektářství je mnohem složitější, než se autorovi zdá, a v každém případě stále vyžaduje zvláštní a kompetentní analýzu."

Skrytý policejní dohled, Jeruzalém - 1911

V roce 1909 se policie chystala vykázat Rasputina z Petrohradu, ale Rasputin byl před nimi a sám odjel na nějaký čas domů do vesnice Pokrovskoje.

V roce 1910 se jeho dcery přestěhovaly do Petrohradu za Rasputinem, kterému zařídil studium na gymnáziu. Na pokyn premiéra Stolypina byl Rasputin na několik dní pod dohledem.

Na začátku roku 1911 biskup Theophan navrhl, aby Svatý synod oficiálně vyjádřil nelibost císařovně Alexandrě Fjodorovně v souvislosti s Rasputinovým chováním, a člen Svatého synodu, metropolita Anthony (Vadkovskij), podal zprávu Mikuláši II o negativním vlivu Rasputina. .

16. prosince 1911 se Rasputin střetl s biskupem Hermogenem a hieromonkem Iliodorem. Biskup Hermogenes, jednající ve spojenectví s hieromonkem Iliodorem (Trufanovem), pozval Rasputina na svůj dvůr, na Vasilievském ostrově ho v přítomnosti Iliodora „usvědčil“ a několikrát ho udeřil křížem. Následovala mezi nimi hádka a pak rvačka.

V roce 1911 Rasputin dobrovolně opustil hlavní město a vydal se na pouť do Jeruzaléma.

Rozkazem ministra vnitra Makarova z 23. ledna 1912 byl Rasputin opět pod dohledem, který pokračoval až do jeho smrti.

Druhý případ Rasputinovy „Khlysty“ v roce 1912

V lednu 1912 Duma oznámila svůj postoj k Rasputinovi a v únoru 1912 Nicholas II nařídil V. K. Sablerovi, aby pokračoval v případu Svatého synodu, případu Rasputinova „Khlystyho“ a předal jej Rodziankovi ke zprávě, „a palácový velitel Dedyulin a předal mu Případ duchovní konzistoře v Tobolsku, který obsahoval začátek vyšetřovacího řízení ohledně obvinění Rasputina z příslušnosti k sektě Khlyst. 26. února 1912 na audienci Rodzianko navrhl, aby car rolníka navždy vyhnal. Arcibiskup Anthony (Khrapovitsky) otevřeně napsal: [zdroj neuveden 754 dní] že Rasputin je bič a účastní se horlivosti.

Nový (který nahradil Eusebia (Grozdova)) tobolský biskup Alexij (Molčanov) se této záležitosti osobně ujal, prostudoval materiály, vyžádal si informace od duchovenstva přímluvecké církve a opakovaně hovořil se samotným Rasputinem. Na základě výsledků tohoto nového šetření byl připraven a 29. listopadu 1912 schválen závěr tobolské církevní konzistoře, který byl zaslán mnoha vysokým úředníkům a některým poslancům Státní dumy. Na závěr je Rasputin-Novy nazýván „křesťanem, duchovně smýšlejícím člověkem, který hledá Kristovu pravdu“. Rasputin už nečelil žádnému oficiálnímu obvinění. To ale neznamenalo, že všichni věřili výsledkům nového vyšetřování.

Rasputinovi odpůrci se domnívají, že biskup Alexy mu takto „pomohl“ k sobeckým účelům: zneuctěný biskup, který byl do Tobolska vyhoštěn z Pskovského stolce v důsledku nálezu sektářského kláštera sv. Jana v provincii Pskov, zůstal v Tobolsku. Viz pouze do října 1913, tedy jen rok a půl, poté byl jmenován exarchou Gruzie a povýšen do hodnosti arcibiskupa Kartalin a Kakheti s titulem člena Svatého synodu. Toto je viděno jako vliv Rasputina.

Badatelé se však domnívají, že vzestup biskupa Alexyho v roce 1913 se uskutečnil pouze díky jeho oddanosti vládnoucímu domu, což je zvláště patrné z jeho kázání proneseného u příležitosti manifestu z roku 1905. Navíc období, kdy byl biskup Alexy jmenován gruzínským exarchou, bylo v Gruzii obdobím revolučního kvasu.

Podle arcibiskupa Anthonyho Karzhavina je třeba také poznamenat, že Rasputinovi odpůrci často zapomínají na další povýšení: biskup z Tobolska Anthony (Karzhavin), který přinesl první případ „Khlystyho“ proti Rasputinovi, byl v roce 1910 přemístěn z chladné Sibiře do Tveru. See and to Easter byl povýšen do hodnosti arcibiskupa. Ale podle Karžavina si pamatují, že k tomuto překladu došlo právě proto, že první případ byl poslán do archivu synody.

Proroctví, spisy a korespondence Rasputina

Během svého života, Rasputin publikoval dvě knihy:

Rasputin, G.E. Život zkušeného tuláka. - Květen 1907.
G. E. Rasputin. Moje myšlenky a úvahy. - Petrohrad, 1915.

Rasputin ve svých proroctvích mluví o „Božím trestu“, „hořké vodě“, „sluneční slzy“, „jedovatých deštích“ „až do konce našeho století“. Pouště budou postupovat a Zemi budou obývat monstra, která nebudou lidmi ani zvířaty. Díky „lidské alchymii“ se objeví létající žáby, motýli luňák, lezoucí včely, obrovské myši a stejně obří mravenci a také příšera „kobaka“. Dva princové ze Západu a Východu zpochybní právo na světovládu. Budou mít bitvu v zemi čtyř démonů, ale západní princ Grayug porazí svého východního nepřítele Blizzarda, ale sám padne. Po těchto neštěstích se lidé znovu obrátí k Bohu a vstoupí do „pozemského ráje“.

Nejznámější byla předpověď smrti císařského domu: „Dokud budu žít, dynastie bude žít.

Někteří autoři se domnívají, že Rasputin je zmíněn v dopisech Alexandry Fjodorovny Mikuláši II. V samotných dopisech není Rasputinovo příjmení uvedeno, ale někteří autoři se domnívají, že Rasputin v dopisech je označen slovy „Přítel“ nebo „On“ velkými písmeny, i když to nemá žádné listinné důkazy. Dopisy byly publikovány v SSSR do roku 1927 a v berlínském nakladatelství „Slovo“ v roce 1922. Korespondence byla zachována ve Státním archivu Ruské federace - Archiv Novoromanovskij.

Politické názory

V roce 1912 Rasputin odradil císaře od zasahování do balkánské války, což oddálilo začátek první světové války o 2 roky. V roce 1915, v očekávání únorové revoluce, Rasputin požadoval zlepšení zásob chleba v hlavním městě. V roce 1916 se Rasputin důrazně vyslovil pro vystoupení Ruska z války, uzavření míru s Německem, zřeknutí se práv na Polsko a pobaltské státy a také proti rusko-britské alianci.

Anti-Rasputinova kampaň v tisku

V roce 1910 publikoval spisovatel Michail Novoselov několik kritických článků o Rasputinovi v Moskovskie Vedomosti (č. 49 – „Duchovní hostující umělec Grigorij Rasputin“, č. 72 – „Něco jiného o Grigoriji Rasputinovi“).

V roce 1912 vydal Novoselov ve svém nakladatelství brožuru „Grigory Rasputin a mystická zhýralost“, která Rasputina obvinila z toho, že je Khlysty a kritizovala nejvyšší církevní hierarchii. Brožura byla zakázána a zkonfiskována v tiskárně. Noviny "Hlas Moskvy" dostaly pokutu za zveřejnění úryvků z nich. Poté se Státní duma obrátila na ministerstvo vnitra s žádostí o zákonnost potrestání redaktorů Hlasu Moskvy a Novoje Vremja. Také v roce 1912 začal Rasputinův známý, bývalý hieromonk Iliodor, rozesílat Rasputinovi několik skandálních dopisů od císařovny Alexandry Fjodorovny a velkovévodkyň.

Kopie vytištěné na hektografu kolovaly po Petrohradu. Většina badatelů považuje tyto dopisy za padělky.Později Iliodor na radu Gorkého napsal urážlivou knihu „Svatý ďábel“ o Rasputinovi, která vyšla v roce 1917 během revoluce.

V letech 1913-1914 se zednářská nejvyšší rada Všeruské lidové republiky pokusila zahájit propagandistickou kampaň týkající se role Rasputina u soudu. O něco později se Rada pokusila publikovat brožuru namířenou proti Rasputinovi, a když tento pokus selhal (brožuru zdržela cenzura), Rada podnikla kroky k distribuci této brožury v tištěné kopii.

Pokus o atentát Khionii Gusevovou

V roce 1914 dozrálo protirasputinovské spiknutí, v jehož čele stáli Nikolaj Nikolajevič a Rodzianko.

29. června (12. července 1914) byl proveden pokus o Rasputina ve vesnici Pokrovskoje. Byl bodnut do žaludku a vážně zraněn Khionia Guseva, která pocházela z Caricyn. Rasputin svědčil, že podezříval Iliodora z organizování pokusu o atentát, ale nemohl o tom poskytnout žádné důkazy. 3. července byl Rasputin převezen lodí do Ťumeňe na ošetření. Rasputin zůstal v Ťumeňské nemocnici do 17. srpna 1914. Vyšetřování pokusu o atentát trvalo asi rok. Guseva byla prohlášena za duševně nemocného v červenci 1915 a zbavena trestní odpovědnosti a byla umístěna do psychiatrické léčebny v Tomsku. 27. března 1917 byla na osobní rozkaz A.F. Kerenského Guseva propuštěna.

Vražda

Rasputin byl zabit v noci 17. prosince 1916 (30. prosince, nový styl) v Jusupově paláci na Moika. Spiklenci: F. F. Jusupov, V. M. Purishkevich, velkovévoda Dmitrij Pavlovič, britský zpravodajský důstojník MI6 Oswald Reiner.

Informace o vraždě jsou rozporuplné, zmátli ji jak samotní vrazi, tak tlak na vyšetřování ze strany ruských císařských a britských úřadů. Jusupov několikrát změnil své svědectví: v petrohradské policii 18. prosince 1916, v exilu na Krymu v roce 1917, v knize v roce 1927, přísahal v roce 1934 a v roce 1965. Zpočátku byly publikovány Purishkevichovy paměti, pak Yusupov zopakoval svou verzi. Od svědectví vyšetřování se však radikálně rozcházeli. Počínaje pojmenováním špatné barvy oblečení, které měl Rasputin na sobě podle vrahů a ve kterých byl nalezen, až po kolik a kde bylo vystřeleno kulek. Soudní znalci například našli tři rány, z nichž každá byla smrtelná: do hlavy, jater a ledvin. (Podle britských vědců, kteří studovali fotografii, byl výstřel do čela proveden z britského revolveru Webley .455.) Po střele do jater nemůže člověk žít déle než 20 minut a není schopen, jak říkali vrazi, běžet po ulici za půl hodiny nebo za hodinu. Nechyběl ani výstřel do srdce, což vrazi jednomyslně tvrdili.

Rasputin byl nejprve vylákán do sklepa, ošetřen červeným vínem a koláčem otráveným kyanidem draselným. Yusupov šel nahoru a po návratu ho střelil do zad, čímž způsobil, že upadl. Spiklenci vyšli ven. Jusupov, který se vrátil pro plášť, zkontroloval tělo; Rasputin se náhle probudil a pokusil se vraha uškrtit. Spiklenci, kteří v tu chvíli přiběhli, začali na Rasputina střílet. Když se přiblížili, byli překvapeni, že ještě žije, a začali ho bít. Podle vrahů se otrávený a zastřelený Rasputin vzpamatoval, dostal se ze sklepa a pokusil se přelézt vysokou zeď zahrady, ale byl dopaden zabijáky, kteří slyšeli psí štěkot. Poté byl svázán provazy na rukou a nohou (podle Puriškeviče nejprve zabalen do modré látky), odvezen autem na předem vybrané místo u Kamenného ostrova a shozen z mostu do Něvské polyny tak, že jeho tělo skončilo pod ledem. Objevená mrtvola však byla podle vyšetřování oblečená do kožichu, nebyla tam žádná látka ani provazy.

Vyšetřování vraždy Rasputina, vedené ředitelem policejního oddělení A. T. Vasiljevem, postupovalo poměrně rychle. Již první výslechy Rasputinových rodinných příslušníků a sluhů ukázaly, že v noci vraždy šel Rasputin navštívit prince Jusupova. Policista Vlasyuk, který měl službu v noci ze 16. na 17. prosince na ulici nedaleko Jusupovského paláce, vypověděl, že v noci slyšel několik výstřelů. Při prohlídce ve dvoře domu Jusupovových byly nalezeny stopy krve.

17. prosince odpoledne si kolemjdoucí všimli krvavých skvrn na parapetu Petrovského mostu. Po průzkumu Něvy potápěči bylo na tomto místě objeveno Rasputinovo tělo. Soudně lékařskou prohlídkou byl pověřen slavný profesor Vojenské lékařské akademie D. P. Kosorotov. Původní pitevní zpráva se nedochovala, o příčině smrti lze jen spekulovat.

„Při pitvě byla zjištěna velmi četná zranění, z nichž mnohá byla způsobena posmrtně. Celá pravá strana hlavy byla rozdrcena a zploštělá kvůli modřině mrtvoly, když spadla z mostu. Smrt byla důsledkem silného krvácení v důsledku střelné rány do žaludku. Výstřel byl podle mého názoru vypálen téměř naprázdno, zleva doprava, přes žaludek a játra, přičemž ta byla roztříštěna v pravé polovině. Krvácení bylo velmi silné. Mrtvola měla také střelnou ránu v zádech, v oblasti páteře, s rozdrcenou pravou ledvinou a další tečkovou ránu na čele, pravděpodobně někoho, kdo již umíral nebo zemřel. Hrudní orgány byly neporušené a byly povrchově vyšetřeny, ale nebyly zaznamenány žádné známky smrti utonutím. Plíce nebyly roztažené a v dýchacích cestách nebyla žádná voda ani zpěněná tekutina. Rasputin byl hozen do vody již mrtvý."

Závěr soudního znalce profesora D.N. Kosorotová

V Rasputinově žaludku nebyl nalezen žádný jed. Možným vysvětlením je, že kyanid v koláčích byl neutralizován cukrem nebo vysokou teplotou při vaření v troubě. Jeho dcera hlásí, že po pokusu o atentát na Gusevu trpěl Rasputin vysokou kyselostí a vyhýbal se sladkým jídlům. Uvádí se, že byl otráven dávkou schopnou zabít 5 lidí. Někteří moderní výzkumníci naznačují, že žádný jed nebyl - to je lež, která má zmást vyšetřování.

Při určování zapojení O. Reinera existuje řada nuancí. V té době sloužili v Petrohradě dva britští zpravodajští důstojníci MI6, kteří mohli spáchat vraždu: Jusupovův přítel z University College (Oxford) Oswald Rayner a kapitán Stephen Alley, který se narodil v Jusupovově paláci. První jmenovaný byl podezřelý a car Nicholas II přímo zmínil, že vrahem byl Jusupovův přítel z vysoké školy. Reiner byl v roce 1919 vyznamenán Řádem britského impéria a před svou smrtí v roce 1961 zničil své doklady. Comptonův deník zaznamenává, že týden před atentátem přivezl Oswalda do Jusupova (a dalšího důstojníka, kapitána Johna Scalea). naposledy - v den vraždy. Compton také přímo naznačil Raynera, když řekl, že vrah byl právník a narodil se ve stejném městě jako on. Existuje dopis od Alley napsaný Scaleovi 7. ledna 1917, osm dní po vraždě: „Ačkoli ne všechno šlo podle plánu, našeho cíle bylo dosaženo... Rayner zakrývá stopy a nepochybně se vám ozve... “. Podle moderních britských výzkumníků přišel rozkaz třem britským agentům (Rayner, Alley a Scale) odstranit Rasputina od Mansfielda Smith-Cumminga (prvního ředitele MI6).

Vyšetřování trvalo dva a půl měsíce až do abdikace císaře Mikuláše II. 2. března 1917. V tento den se Kerenskij stal ministrem spravedlnosti v Prozatímní vládě. 4. března 1917 nařídil urychlené ukončení vyšetřování, zatímco vyšetřovatel A.T.Vasiliev byl zatčen a převezen do Petropavlovské pevnosti, kde byl až do září vyslýchán Mimořádnou vyšetřovací komisí a později emigroval.

Verze o anglickém spiknutí

V roce 2004 odvysílala BBC dokument Who Killed Rasputin?, který přinesl novou pozornost vyšetřování vraždy. Podle verze zobrazené ve filmu patří „sláva“ a myšlenka této vraždy Velké Británii, ruští spiklenci byli pouze pachateli, kontrolní výstřel do čela byl vypálen z revolveru britských důstojníků Webleyho. 455.

Podle výzkumníků, kteří knihy vydali, byl Rasputin zabit za aktivní účasti britské zpravodajské služby Mi-6, vrazi zmátli vyšetřování, aby zakryli britskou stopu. Motiv spiknutí byl následující: Velká Británie se obávala Rasputinova vlivu na ruskou carevnu, což hrozilo uzavřením separátního míru s Německem. K odstranění hrozby bylo použito spiknutí proti Rasputinovi, které se chystalo v Rusku.

Pohřeb

Rasputinovu pohřební službu vedl biskup Isidor (Kolokolov), který se s ním dobře znal. A.I.Spiridovič ve svých pamětech vzpomíná, že biskup Isidore celebroval zádušní mši (na což neměl právo).

Později řekli, že metropolita Pitirim, který byl osloven ohledně pohřební služby, tuto žádost odmítl. V těch dnech se rozšířila legenda, že císařovna byla přítomna pitvě a pohřební službě, která se dostala až na anglickou ambasádu. Byl to typický kus drbů namířených proti carevně.

Zavražděného chtěli nejprve pohřbít v jeho vlasti, ve vesnici Pokrovskoje. Kvůli nebezpečí možných nepokojů v souvislosti s posláním těla přes půl země je ale pohřbili v Alexandrově parku v Carském Selu na území kostela Serafima ze Sarova, který stavěla Anna Vyrubová.

M.V. Rodzianko píše, že v Dumě se během oslav šuškalo o Rasputinově návratu do Petrohradu. V lednu 1917 obdržel Michail Vladimirovič od Caricyna papír s mnoha podpisy se zprávou, že Rasputin navštívil V. K. Sablera, že caricynští lidé věděli o Rasputinově příjezdu do hlavního města.

Po únorové revoluci bylo Rasputinovo pohřebiště nalezeno a Kerenskij nařídil Kornilovovi, aby zorganizoval zničení těla. Několik dní stála rakev s ostatky ve speciálním kočáru. Rasputinovo tělo bylo spáleno v noci na 11. března v peci parního kotle Polytechnického institutu. Byl vypracován oficiální akt o spálení Rasputinovy mrtvoly.

Tři měsíce po Rasputinově smrti byl jeho hrob znesvěcen. Na místě upálení jsou na bříze napsány dva nápisy, z nichž jeden je v němčině: „Hier ist der Hund begraben“ („zde je zakopaný pes“) a dále „zde byla spálena mrtvola Rasputina Grigorije“. v noci z 10. na 11. března 1917.“ .

Osud rodiny Rasputinů

Rasputinova dcera Matryona po revoluci emigrovala do Francie a následně se přestěhovala do USA.

Zbývající členové Rasputinovy rodiny byli vystaveni represím ze strany sovětských úřadů. V roce 1922 byla jeho vdova Praskovya Fedorovna, syn Dmitrij a dcera Varvara zbaveni hlasovacích práv jako „zlomyslné živly“. Ještě dříve, v roce 1920, byl dům Dmitrije Grigorieviče a celá rolnická farma znárodněna. Ve 30. letech 20. století byli všichni tři zatčeni NKVD a jejich stopa se ztratila ve zvláštních osadách Ťumeňského severu.

Obvinění z nemravnosti

V roce 1914 se Rasputin usadil v bytě v ulici Gorochovaja 64 v Petrohradě.

O tomto bytě se po Petrohradu rychle začaly šířit různé temné zvěsti, že Rasputin z něj udělal nevěstinec a používal ho k pořádání svých „orgií“. Někteří říkali, že Rasputin tam udržuje stálý „harém“, zatímco jiní říkají, že je čas od času sbírá. Proslýchalo se, že byt na Gorokhovaya byl používán pro čarodějnictví atd.

Ze vzpomínek pamětníků

... Jednoho dne teta Agnes. Fed. Hartmann (matčina sestra) se mě zeptala, jestli bych nechtěla vidět Rasputina blíže. ……..Po obdržení adresy v Puškinské ulici jsem se ve stanovený den a hodinu objevil v bytě Marie Alexandrovny Nikitinové, přítelkyně mé tety. Když jsem vešel do malé jídelny, našel jsem všechny již shromážděné. U oválného stolu prostřeného na čaj sedělo asi 6-7 mladých zajímavých dam. Dva z nich jsem znal od vidění (setkali se v sálech Zimního paláce, kde Alexandra Fjodorovna organizovala šití prádla pro raněné). Všichni byli ve stejném kruhu a živě spolu mluvili tichými hlasy. Po všeobecné pokloně v angličtině jsem se posadil vedle hostitelky u samovaru a mluvil s ní.

Najednou se ozval jakýsi obecný povzdech – Ach! Vzhlédl jsem a uviděl ve dveřích na opačné straně, než jsem vcházel, mocnou postavu – první dojem byl cikán. Vysoká, mohutná postava měla na sobě bílou ruskou košili s výšivkou na límečku a zapínání, kroucený pásek se střapci, rozepnuté černé kalhoty a ruské boty. Ale nebylo na něm nic ruského. Černé husté vlasy, velký černý plnovous, tmavý obličej s dravými nosními dírkami a jakýsi ironický, posměšný úsměv na rtech – obličej je jistě působivý, ale jaksi nepříjemný. První, co upoutalo pozornost, byly jeho oči: černé, rozžhavené, pálily, pronikaly skrz, a jeho pohled na vás byl prostě fyzicky cítit, nebylo možné zůstat v klidu. Zdá se mi, že měl opravdu hypnotickou moc, která si ho podmanila, když to chtěl. ...

Všichni mu tu byli povědomí, soupeřili mezi sebou, kdo se líbí a upoutá pozornost. Drze se posadil ke stolu, všechny oslovoval jménem a „ty“, mluvil chytlavě, někdy vulgárně a sprostě, volal je k sobě, posazoval si je na kolena, ohmatával je, hladil, plácal po měkkých místech a všichni "happy" byl nadšený potěšením. ! Bylo nechutné a urážlivé sledovat ženy, které byly ponižovány, které ztratily svou ženskou důstojnost i rodinnou čest. Cítil jsem, jak se mi krev hrne do obličeje, chtělo se mi křičet, praštit, něco dělat. Seděl jsem téměř naproti „váženému hostu“, dokonale vycítil můj stav a posměšně se smál, pokaždé po dalším útoku do mě tvrdošíjně strčil oči. Byl jsem pro něj nový neznámý objekt. ...

Drze oslovil někoho z přítomných a řekl: „Vidíte? Kdo vyšíval košili? Saška! (myšleno císařovna Alexandra Fjodorovna). Žádný slušný muž by nikdy neprozradil tajemství ženských citů. Oči mi potemněly napětím a Rasputinův pohled nesnesitelně vrtal a vrtal. Přistoupil jsem blíž k hostitelce a snažil se schovat za samovar. Maria Alexandrovna se na mě poplašeně podívala. ...

"Mašenko," ozval se hlas, "chceš marmeládu?" Přijď ke mně." Mashenka spěšně vyskočí a spěchá na místo přivolání. Rasputin překříží nohy, vezme lžíci džemu a klepe si s ní přes špičku boty. „Lízni,“ zní hlas velitelsky, pokleká a se sklonem hlavy olízne marmeládu... Už jsem to nevydržel. Stiskla hostitelce ruku, vyskočila a vyběhla na chodbu. Nepamatuji si, jak jsem si nasadil klobouk nebo jak jsem běžel podél Něvského. Na Admiralitě jsem přišel k rozumu, musel jsem domů do Petrogradské. Řvala o půlnoci a žádala, aby se mě nikdy neptala, co jsem viděl, a ani s matkou, ani s tetou jsem si na tuto hodinu nevzpomněl, ani jsem neviděl Marii Alexandrovnu Nikitinovou. Od té doby jsem nemohl v klidu slyšet jméno Rasputin a ztratil veškerý respekt k našim „světským“ dámám. Jednou, při návštěvě De-Lazariho, jsem zvedl telefon a slyšel hlas tohoto darebáka. Ale hned jsem řekl, že vím, kdo mluví, a proto mluvit nechci...

Grigorova-Rudykovskaja, Taťána Leonidovna

Prozatímní vláda provedla zvláštní vyšetřování případu Rasputin. Podle jednoho z účastníků tohoto vyšetřování V. M. Rudněva, který byl na rozkaz Kerenského poslán k „Mimořádné vyšetřovací komisi, aby prošetřila zneužívání bývalých ministrů, hlavních manažerů a dalších vysokých úředníků“, a který byl tehdy soudruhem prokurátorem Jekatěrinoslavského okresu Soud:

... nejbohatším materiálem pro osvětlení jeho osobnosti z této strany se ukázaly být údaje o tom jeho velmi tajném sledování, které provádělo bezpečnostní oddělení; přitom se ukázalo, že Rasputinova milostná dobrodružství nepřesáhla rámec nočních orgií s dívkami lehkých ctností a zpěvačkami šansonu a někdy i s některými jeho prosebníky.

Dcera Matryona ve své knize „Rasputin. Proč?" napsal:

... že po celý svůj život otec nikdy nezneužil svou moc a schopnost ovlivňovat ženy v tělesném smyslu. Je však třeba pochopit, že tato část vztahu byla zvláště zajímavá pro otcovy nepříznivce. Podotýkám, že za své příběhy dostali nějaké skutečné jídlo.

Ze svědectví prince M. M. Andronikova k mimořádné vyšetřovací komisi:

... Pak šel k telefonu a volal všechny druhy dam. Musel jsem udělat bonne mine mauvais jeu - protože všechny tyto dámy byly extrémně pochybné povahy...

Odhady Rasputinova vlivu

Michail Taube, který byl v letech 1911-1915 ministrem veřejného školství, ve svých pamětech cituje následující epizodu. Jednoho dne přišel na ministerstvo muž s dopisem od Rasputina a žádostí, aby ho jmenovali inspektorem veřejných škol v jeho rodné provincii. Ministr (Lev Kasso) nařídil tohoto navrhovatele spustit ze schodů. Tento incident podle Taubeho dokázal, jak přehnané byly všechny fámy a drby o Rasputinově zákulisním vlivu.

Podle vzpomínek dvořanů neměl Rasputin blízko ke královské rodině a královský palác obecně navštěvoval jen zřídka. Tak podle memoárů velitele paláce Vladimira Voeikova, velitel palácové policie plukovník Gherardi na otázku, jak často Rasputin navštěvoval palác, odpověděl: „jednou za měsíc a někdy jednou za dva měsíce“. Memoáry družičky Anny Vyrubové říkají, že Rasputin navštěvoval královský palác ne více než 2-3krát ročně a král ho přijímal ještě méně často. Další družička, Sophia Buxhoeveden, vzpomínala:

„V Alexandrově paláci jsem žil v letech 1913 až 1917 a můj pokoj byl spojen chodbou s komnatami císařských dětí. Za celou tu dobu jsem Rasputina nikdy neviděl, ačkoli jsem byl neustále ve společnosti velkokněžen. Monsieur Gilliard, který tam také několik let žil, ho také nikdy neviděl.

Během celé doby, kterou strávil u dvora, Gilliard vzpomíná na své jediné setkání s Rasputinem: „Jednoho dne, když jsem se chystal jít ven, potkal jsem ho na chodbě. Stihl jsem se na něj podívat, když si svlékal kožich. Byl to vysoký muž s vyzáblou tváří, s velmi ostrýma šedomodrýma očima zpod neupraveného obočí. Měl dlouhé vlasy a velké mužské vousy." Nicholas II sám v roce 1911 řekl V. N. Kokovtsov o Rasputinovi, že:

...osobně „toho malého chlapíka“ téměř nezná a zdá se, že ho krátce viděl ne více než dvakrát nebo třikrát, a to na velmi velké vzdálenosti.

Ze vzpomínek ředitele policejního oddělení A.T. Vasiljeva (od roku 1906 sloužil v St. Petersburgu a v letech 1916-1917 vedl policii):

Mnohokrát jsem měl příležitost setkat se s Rasputinem a mluvit s ním na různá témata.<…>Jeho inteligence a přirozená vynalézavost mu daly příležitost střízlivě a bystře posoudit osobu, kterou potkal jen jednou. Věděla to i královna, a tak se ho občas zeptala na názor na toho či onoho kandidáta na vysoký post ve vládě. Ale od takových neškodných otázek ke jmenování ministrů Rasputinem je velmi velký krok a tento krok nepochybně nikdy neudělal ani car, ani carevna.<…>A přesto lidé věřili, že vše závisí na kousku papíru s pár slovy napsanými Rasputinovou rukou... Nikdy jsem tomu nevěřil, a přestože jsem tyto fámy občas zkoumal, nikdy jsem nenašel přesvědčivé důkazy o jejich pravdivosti. Události, které vyprávím, nejsou, jak si někteří myslí, mými sentimentálními výmysly; dokládají je zprávy agentů, kteří léta pracovali jako sluhové v Rasputinově domě a znali tedy jeho každodenní život velmi podrobně.<…>Rasputin nevylezl do předních řad politické arény, byl tam zatlačen jinými lidmi, kteří se snažili otřást základy ruského trůnu a impéria... Tito předzvěstovatelé revoluce se snažili z Rasputina udělat strašáka, aby uskutečnit své plány. Šířili proto ty nejsměšnější fámy, které vytvářely dojem, že jen zprostředkováním sibiřského rolníka lze dosáhnout vysokého postavení a vlivu.

A. Ya Avrekh věřil, že v roce 1915 carevna a Rasputin, požehnali odchodu Nicholase II. do hlavního velitelství jako nejvyššího velitele, provedli něco jako „státní převrat“ a přivlastnili si významnou část moci: jako jako příklad uvádí A. Ya Avrekh jejich zásah do záležitostí jihozápadní fronty během ofenzivy organizované A. A. Brusilovem. A. Ya Avrekh věřil, že královna významně ovlivnila krále a Rasputin ovlivnil královnu.

A. N. Bokhanov se naopak domnívá, že celá „Raspuniáda“ je plodem politické manipulace, „černého PR“. Jak však říká Bokhanov, je dobře známo, že informační tlak funguje pouze tehdy, když určité skupiny nejenže mají záměry a schopnosti zavést požadovaný stereotyp ve veřejném povědomí, ale i společnost samotná je připravena jej přijmout a asimilovat. Proto jen říci, jak se to někdy dělá, že široce šířené příběhy o Rasputinovi jsou naprostá lež, i když je to skutečně pravda, znamená neobjasnit podstatu: proč byly výmysly o něm převzaty na víru? Tato základní otázka zůstává dodnes nezodpovězena.

Současně byl obraz Rasputina široce používán v revoluční a německé propagandě. V posledních letech vlády Mikuláše II. se v petrohradském světě šířilo mnoho pověstí o Rasputinovi a jeho vlivu na vládu. Říkalo se, že on sám absolutně podrobil cara a carevnu a vládl zemi, buď se moci s pomocí Rasputina chopila Alexandra Fjodorovna, nebo zemi vládl „triumvirát“ Rasputin, Anna Vyrubová a carevna.

Publikování zpráv o Rasputinovi v tisku mohlo být omezeno pouze částečně. Články o císařské rodině podléhaly ze zákona předběžné cenzuře ze strany vedoucího kanceláře ministerstva soudu. Jakékoli články, ve kterých bylo uvedeno jméno Rasputin v kombinaci se jmény členů královské rodiny, byly zakázány, ale články, ve kterých se objevil pouze Rasputin, nebylo možné zakázat.

listopadu 1916 na schůzi Státní dumy pronesl P. N. Miljukov projev kritický vůči vládě a „soudní straně“, ve kterém bylo zmíněno jméno Rasputin. Miliukov čerpal informace, které o Rasputinovi poskytl, z článků v německých novinách Berliner Tageblatt ze 16. října 1916 a Neue Freie Press z 25. června, o nichž sám přiznal, že některé tam uváděné informace byly chybné. Dne 19. listopadu 1916 pronesl V. M. Puriškevič na zasedání Dumy projev, ve kterém byl Rasputinovi přikládán velký význam. Obraz Rasputina využívala i německá propaganda. V březnu 1916 němečtí zeppelini rozmetali po ruských zákopech karikaturu zobrazující Wilhelma opírajícího se o německý lid a Nikolaje Romanova opírajícího se o Rasputinův penis.

Podle memoárů A. A. Golovina během první světové války šířili mezi důstojníky ruské armády zvěsti o tom, že císařovna byla Rasputinovou milenkou, zaměstnanci opozičního Zemstvo-městského svazu. Po svržení Mikuláše II. se předseda Zemgoru kníže Lvov stal předsedou Prozatímní vlády.

Komise svou práci nedokončila. Některé z výslechových protokolů vyšších úředníků byly zveřejněny v SSSR do roku 1927. Ze svědectví A.D.Protopopova k mimořádné vyšetřovací komisi 21. března 1917:

PŘEDSEDA. Víte o důležitosti Rasputina v záležitostech Carského Sela za cara? - PROTOPOPOV. Rasputin byl blízký člověk a jako s blízkým se s ním radili.

V.I. Lenin napsal:

První revoluce a po ní následná kontrarevoluční éra (1907-1914) odhalily celou podstatu carské monarchie, přivedly ji do „poslední linie“, odhalily všechnu její prohnilost, podlost, všechen cynismus a zkaženost carské monarchie. gang s monstrózním Rasputinem v čele, všechna zvěrstva rodiny Romanovci - tito pogromisté, kteří zaplavili Rusko krví Židů, dělníků, revolucionářů...

Názory současníků na Rasputina

Předseda Rady ministrů Ruska v letech 1911-1914 Vladimir Kokovtsov ve svých pamětech s překvapením napsal:

... kupodivu se otázka Rasputina nedobrovolně stala ústředním tématem blízké budoucnosti a téměř po celou dobu mého předsednictví v Radě ministrů neopustila scénu, což mě přivedlo k rezignaci o něco více než dva roky později.

Rasputin je podle mě typický sibiřský varnak, tulák, chytrý a vycvičený známým způsobem prosťáčka a svatého blázna a svou roli hraje podle naučené receptury.

Na pohled mu chyběl jen vězeňský kabát a diamantové eso na zádech.

Z hlediska návyků jde o člověka schopného všeho. Samozřejmě nevěří v jeho dovádění, ale vyvinul si pevně zapamatované techniky, jimiž klame jak ty, kteří upřímně věří všem jeho výstřednostem, tak ty, kteří klamou sami sebe svým obdivem k němu, přičemž ve skutečnosti zamýšleli jen dosáhnout jejím prostřednictvím benefity, které nejsou poskytovány jiným způsobem.

Rasputinův tajemník Aron Simanovich ve své knize píše:

Jak si Rasputina představovali současníci? Jako opilý, špinavý muž, který se infiltroval do královské rodiny, jmenoval a odvolával ministry, biskupy a generály a celé desetiletí byl hrdinou petrohradské skandální kroniky. Kromě toho jsou ve „Villa Rode“ divoké orgie, chlípné tance mezi aristokratickými fanoušky, vysoce postavené nohsledy a opilé cikány a zároveň nepochopitelná moc nad králem a jeho rodinou, hypnotická síla a víra v jeho zvláštní účel. To bylo vše.

Zpovědník královské rodiny, arcikněz Alexander Vasiliev:

Rasputin je „naprosto bohabojný a věřící člověk, neškodný a dokonce spíše užitečný pro královskou rodinu... Mluví s nimi o Bohu, o víře“.

Lékař, životní lékař rodiny Nicholase II Evgeny Botkin:

Kdyby nebylo Rasputina, tak by ho svými rozhovory z Vyrubova stvořili odpůrci královské rodiny a připravovatelé revoluce, kdyby nebylo Vyrubova, ode mě, od koho chcete.

Vyšetřovatel případu vraždy královské rodiny Nikolaj Alekseevič Sokolov ve své knize soudního vyšetřování píše:

Vedoucí Hlavního ředitelství pošt a telegrafů Pochvisněv, který tuto funkci zastával v letech 1913-1917, dosvědčuje: „Podle stanoveného postupu mi byly všechny telegramy předložené panovníkovi a carevně předloženy v kopiích. Proto jsem najednou znal všechny telegramy, které byly odeslány Jejich Veličenstvu od Rasputina. Bylo jich hodně. Je samozřejmě nemožné zapamatovat si jejich obsah postupně. Ve vší upřímnosti mohu říci, že Rasputinův obrovský vliv na cara a carevnu jasně prokázal obsah telegramů.

Hieromučedník arcikněz Filosof Ornatskij, rektor kazaňského chrámu v Petrohradě, popisuje setkání Jana z Kronštadtu s Rasputinem v roce 1914 takto:

Otec John se zeptal staršího: "Jaké je vaše příjmení?" A když ten odpověděl: "Rasputin," řekl: "Podívejte, bude to vaše jméno."

Schema-archimandrita Gabriel (Zyryanov), starší ze Sedmiezernaja Ermitáže, mluvil o Rasputinovi velmi ostře: "Zabij ho jako pavouka: čtyřicet hříchů bude odpuštěno..."

Pokusy o svatořečení Rasputina

Viz také: Otázka o kanonizaci Ivana Hrozného

Náboženská úcta Grigorije Rasputina začala kolem roku 1990 a vznikla z tzv. Centrum Matky Boží (které v průběhu následujících let změnilo svůj název).

Některé extrémně radikální monarchistické ortodoxní kruhy také od 90. let vyjadřovaly myšlenky na kanonizaci Rasputina jako svatého mučedníka.

Zastánci těchto myšlenek byli:

redaktor pravoslavných novin "Blagovest" Anton Evgenievich Zhogolev
spisovatel ortodoxně-vlasteneckého, historického žánru Oleg Platonov
zpěvačka Zhanna Bichevskaya
šéfredaktor novin „Pravoslavná Rus“ Konstantin Dušenov
"kostel svatého Jana Evangelisty" a další.

Myšlenky byly zamítnuty Synodální komisí Ruské pravoslavné církve pro kanonizaci svatých a kritizovány patriarchou Alexym II.: „Není důvod vznášet otázku kanonizace Grigorije Rasputina, jehož pochybná morálka a promiskuita vrhají stín na rodina August budoucích královských mučedníků cara Mikuláše II. a jeho rodiny.“

Navzdory tomu mu za posledních deset let náboženští obdivovatelé Grigorije Rasputina vydali nejméně dva akathisty a také namalovali asi tucet ikon.

Rasputin v kultuře a umění

Podle výzkumu S. Fomina se během března až listopadu 1917 divadla zaplnila „pochybnými“ inscenacemi a bylo uvedeno více než deset „pomluvných“ filmů o Grigoriji Rasputinovi. První takový film byl dvoudílný "senzační drama" "Temné síly - Grigory Rasputin a jeho společníci"(výrobce G. Liebken as). Film byl doručen v rekordním čase, během několika dní: noviny 5. března "Brzy ráno" oznámila a již 12. března (10 dní po odřeknutí) se dostala na plátna kin. Pozoruhodné je, že tento první „pomluvný“ film selhal jako celek a byl úspěšný pouze v malých okrajových kinech, kde bylo publikum jednodušší... Vzhled těchto filmů vedl k protestu vzdělanější veřejnosti kvůli jejich pornografie a divoká erotika. V zájmu ochrany veřejné morálky bylo dokonce navrženo zavést filmovou cenzuru (a to v prvních dnech revoluce!) a dočasně ji svěřit policii. Skupina filmařů požádala ministra spravedlnosti Prozatímní vlády A. F. Kerenského o zákaz předvádění filmu "Temné síly - Grigory Rasputin", zastavte tok filmový šmejd a pornografie. To samozřejmě nezastavilo další šíření Rasputinova filmu po celé zemi. Ti, kteří „svrhli autokracii“, byli u moci a museli toto svržení ospravedlnit. A dále S. Fomin píše: „Po říjnu 1917 přistoupili bolševici k věci zásadněji. Filmový odpad o Rasputinovi samozřejmě dostal druhý dech, ale byly podniknuty mnohem širší a hlubší kroky. Byly zveřejněny mnohasvazkové Protokoly mimořádné vyšetřovací komise vytvořené Prozatímní vládou, zfalšované P. E. Ščegolevem a dalšími; od začátku do konce, kované stejným P. Ščegolevem s „rudým hrabětem“ A. Tolstým, „Deníky“ A. Vyrubové. Ve stejné řadě stojí široce demonstrovaná hra A. Tolstého „The Conspiracy of the Empress“. ... Teprve kolem roku 1930 začala tato kampaň upadat – nová generace vstupující do dospělosti v SSSR byla již dostatečně „zpracovaná“.

Rasputin a jeho historický význam měl velký vliv na ruskou i západní kulturu. Němce a Američany do jisté míry přitahuje jeho postava jakéhosi „ruského medvěda“ nebo „ruského rolníka“.
Na vesnici Pokrovskoe (nyní Yarkovsky okres Ťumeňské oblasti) je soukromé muzeum G.E. Rasputin.

Seznam literatury o Rasputinovi

Avrekh A. Ya. Carismus v předvečer jeho svržení.- M., 1989. - ISBN 5-02-009443-9
Amalrik A. Rasputin
Varlamov A. N. Grigorij Rasputin-Nový. Řada ZhZL. - M: Mladá garda, 2007. 851 s. - ISBN 978-5-235-02956-9
Vasiliev A.T. Bezpečnost: Ruská tajná policie. V knize: "Bezpečnost". Memoáry vůdců politického vyšetřování. - M.: Nová literární revue, 2004. 2. díl.
Vatala E. Rasputin. Bez mýtů a legend. M., 2000
Bochanov A. N. Pravda o Grigoriji Rasputinovi. - M: Russian Publishing Center, 2011. 608 s., 5000 výtisků. - ISBN 978-5-4249-0002-0
Bochanov A. N. Grigorij Rasputin. Dobrodruh nebo svatý starší? M.: Veche, 2012. - 288 s. - (Tajemný muž). 2000 výtisků, ISBN 978-5-9533-6425-6
Bochanov A.N. Grigorij Rasputin. Mýty a realita - M: Ruské vydavatelské centrum, 2014.>
Gatiyatulina Yu. R. Muzeum Grigorije Rasputina // Oživení historického centra Ťumenu. Tyumen v minulosti, přítomnosti a budoucnosti. Abstrakty zpráv a sdělení vědecko-praktické konference. - Ťumeň, 2001. S. 24-26. - ISBN 5-88131-176-0
E. F. Džanumová. Moje setkání s (Grigorym) Rasputinem
N. N. Evreinov. Záhada Rasputina. L.: “Byloe”, 1924 (M: “Knižní komora”, 1990 dotisk: ISBN 5-7000-0219-1)
V. A. Žukovskaja. Moje vzpomínky na Grigorije Jefimoviče Rasputina 1914-1916.
Iliodor (Trufanov S.) Sakra! Poznámky k Rasputinovi. S předmluvou S. P. Melgunova. Tiskárna společnosti Ryabushinsky. - M., 1917 XV, 188 s.
Zhevakhov N. Memoáry. Svazek I. září 1915 - březen 1917]
Kokovtsov V. N. Z mé minulosti. Paměti 1903-1919 Svazky I a II. Paříž, 1933. Kapitola II
Miller L. Královská rodina je obětí temné síly. Melbourne, 1988. ("Lodya": dotisk)ISBN 5-8233-0011-5
Nikulin L. Boží pobočník. Kronikový román. - M., 1927 „Dělník“ č. 98 - „Dělník“ č. 146
Pád carského režimu. Doslovné zprávy o výsleších a svědectví podané v roce 1917 mimořádnou vyšetřovací komisí prozatímní vlády. - M.-L., 1926-1927. Při 7 t.
Pikul V. Zlí duchové („Na poslední řadě“)
O. Platonov. Život pro cara (Pravda o Grigoriji Rasputinovi)
Polishchuk V.V., Polishchuk O.A. Tyumen od Grigory Rasputin-Novy //Čtení Slovtsova-2006: Materiály XVIII. Všeruské vědecké místní historické konference. - Tyumen, 2006. S. 97-99. - ISBN 5-88081-558-7
Deník Puriškeviče V. M. pro rok 1916 (Smrt Rasputina) // „Život marnotratného staršího Grišky Rasputina“. - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
Deník Purishkevich V. M. (v knize „Poslední dny Rasputina“). - M.: "Zacharov", 2005
Radzinskij E. Rasputin: Život a smrt. - 2004. 576 s. - ISBN 5-264-00589-3
Rasputin M. Rasputin. Proč? Vzpomínky na dceru. - M.: "Zacharov", 2001, 2005.
Rasputinovo téma na stránkách moderních publikací (1988-1995): rejstřík literatury. - Tyumen, 1996. 60 s.
Fulop-Miller, René Svatý démon, Rasputin a ženy- Lipsko, 1927 (německy) René Fülöp-Miller „Der heilige Teufel“ – Rasputin und die Frauen, Lipsko, 1927 ). Znovu vydáno v roce 1992. M.: Republic, 352 s. - ISBN 5-250-02061-5
Ruud C. A., Stepanov S. A. Fontanka, 16: Politické vyšetřování za carů.- M.: Mysl, 1993. Kapitola 14. „Temné síly“ kolem trůnu
Svatý ďábel: Sbírka. - M., 1990. 320 s. - ISBN 5-7000-0235-3
Simanovič A.. Rasputin a Židé. Vzpomínky osobního tajemníka Grigorije Rasputina. - Riga, 1924. - ISBN 5-265-02276-7
Spiridovič A. I.. Spiridovič Alexandre (Général). Raspoutine 1863-1916. D'après les documents russes et les archives de l'auteur.- Paříž. Payot. 1935
A. Těreščuk. Grigorij Rasputin. Životopis
Fomin S. Vražda Rasputina: vytvoření mýtu
Chernyshov A. Kdo byl „na stráži“ v noci Rasputinovy vraždy na nádvoří Jusupovského paláce? //Lukich. 2003. Část 2. s. 214-219
Chernyshov A.V. Při hledání hrobu Grigorije Rasputina. (O jedné publikaci) // Náboženství a církev na Sibiři. - Sv. 7. s. 36-42
Chernyshov A.V. Výběr cesty. (Významy k náboženskému a filozofickému portrétu G. E. Rasputina) // Náboženství a církev na Sibiři. - Sv. 9. S.64-85
Chernyshov A.V. Něco o Rasputinii a vydavatelském prostředí našich dnů (1990-1991) // Náboženství a církev na Sibiři. Sborník vědeckých článků a dokumentárních materiálů. - Tyumen, 1991. Číslo 2. s. 47-56
Shishkin O.A. Zabijte Rasputina. M., 2000
Jusupov F. F. Memoirs (Konec Rasputina) Publikováno ve sbírce „Život marnotratného staršího Grishky Rasputina“. - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
Yusupov F. F. Konec Rasputina (v knize „Poslední dny Rasputina“) - M.: „Zacharov“, 2005
Shavelsky G.I. Memoáry posledního protopresbytera ruské armády a námořnictva. - New York: ed. jim. Čechov, 1954
Etkind A. Bič. Sekty, literatura a revoluce. Katedra slavistiky Helsinské univerzity, Nová literární revue. - M., 1998. - 688 s. (Recenze knihy - Alexander Ulanov A. Etkind. Whip. Hořká zkušenost kultury. “Banner” 1998, č. 10)
Harold Schucman. Rasputin. - 1997. - 113 s. ISBN 978-0-7509-1529-8.

Dokumentární filmy o Rasputinovi

Historické kroniky. 1915. Grigorij Rasputin
Poslední z carů The Shadow of Rasputin, rež. Tereza Cherfová; Mark Anderson, 1996, Discovery Communications, 51 min. (vydáno na DVD v roce 2007)
Kdo zabil Rasputina? (Kdo zabil Rasputina?), r. Michael Wedding, 2004, BBC, 50 min. (vydáno na DVD v roce 2006)

Rasputin v divadle a kině

Není jisté, zda existovaly nějaké filmové záběry Rasputina. Dodnes se nedochovala jediná páska, na které by byl vyobrazen samotný Rasputin.

Úplně první němé celovečerní krátké filmy o Grigoriji Rasputinovi začaly být uváděny v březnu 1917. Všechny bez výjimky démonizovaly Rasputinovu osobnost a odhalovaly jeho i císařskou rodinu v tom nejnevzhlednějším světle. První takový film s názvem „Drama ze života Grigorije Rasputina“ uvedl ruský filmový magnát A. O. Drankov, který jednoduše natočil filmovou sestřih svého filmu „Washed in Blood“ z roku 1916 podle příběhu M. Gorkého „Konovalov. “ Většinu ostatních filmů vyrobila v roce 1917 tehdejší největší filmová společnost G. Liebken Akciová společnost. Celkem jich bylo propuštěno více než tucet a o jejich umělecké hodnotě není třeba hovořit, protože už tehdy vyvolaly protesty v tisku kvůli své „pornografii a divoké erotice“:

Temné síly - Grigory Rasputin a jeho spolupracovníci (2 epizody), dir. S. Veselovský; v roli Rasputina - S. Gladkov
Svatý ďábel (Rasputin v pekle)
Lidé hříchu a krve (hříšníci Tsarskoye Selo)
Milostné aféry Grishky Rasputinové
Rasputinův pohřeb
Záhadná vražda v Petrohradě 16. prosince
Obchodní dům Romanova, Rasputina, Suchomlinova, Mjasoedova, Protopopova a spol.
Carovi gardisté

atd. (Fomin S.V. Grigory Rasputin: vyšetřování. sv. I. Trest s pravdou; M., nakladatelství Forum, 2007, s. 16-19)

Již v roce 1917 se však obraz Rasputina objevoval na stříbrném plátně. Podle IMDB byl prvním člověkem, který ztvárnil obraz starého muže na obrazovce, herec Edward Conelli (ve filmu „Pád Romanovců“). Ve stejném roce byl propuštěn film „Rasputin, Černý mnich“, kde Montague Love hrál Rasputina. V roce 1926 byl propuštěn další film o Rasputinovi - „Brandstifter Europas, Die“ (v roli Rasputina - Max Newfield) a v roce 1928 - tři najednou: „The Red Dance“ (v roli Rasputina - Dimitrius Alexis) , „Rasputin – svatý hříšník“ a „Rasputin“ jsou první dva filmy, kde Rasputina ztvárnili ruští herci – Nikolaj Malikov a Grigorij Khmara.

V roce 1925 byla napsána hra A. N. Tolstého „Spiknutí císařovny“ (vydaná v Berlíně v roce 1925) a okamžitě uvedena v Moskvě, kde je podrobně zobrazena vražda Rasputina. Následně hru nastudovala i některá sovětská divadla. V moskevském divadle. Roli Rasputina od Borise Chirkova ztvárnil I. V. Gogol. A v běloruské televizi v polovině 60. let byla natočena televizní hra „Kolaps“ podle Tolstého hry, ve které hráli Roman Filippov (Rasputin) a Rostislav Jankovskij (princ Felix Jusupov).

V roce 1932 vyšel německý „Rasputin - démon se ženou“ (role Rasputina hrál slavný německý herec Conrad Weidt) a na Oscara nominovaný „Rasputin a císařovna“, ve kterém hlavní roli získal Lionel Barrymore. V roce 1938 byl Rasputin propuštěn s Harrym Baurem v titulní roli.

Kinematografie se k Rasputinovi opět vrátila v 50. letech, která byla ve znamení stejnojmenných inscenací „Rasputin“, uvedených v letech 1954 a 1958 (pro televizi) s Pierrem Brasseurem a Narzmes Ibanez Menta v rolích Rasputina, resp. V roce 1967 byl vydán kultovní hororový film „Rasputin - šílený mnich“ se slavným hercem Christopherem Leem v roli Grigoryho Rasputina. Přes mnoho chyb z historického hlediska je obraz, který ve filmu vytvořil, považován za jednu z nejlepších filmových inkarnací Rasputina.

V 60. letech také vyšly filmy The Night of Rasputin (1960, s Edmundem Pardomem v hlavní roli), Rasputin (televizní produkce z roku 1966 s Herbertem Stassem v hlavní roli) a I Killed Rasputin (1967), kde tuto roli ztvárnil Gert Fröbe, známý svým roli Goldfingera, padoucha ze stejnojmenného filmu o Jamesi Bondovi.

V 70. letech se Rasputin objevil v následujících filmech: „Proč Rusové revolucionizovali“ (1970, Rasputin – Wes Carter), televizní inscenace „Rasputin“ v rámci seriálu „Hra měsíce“ (1971, Rasputin – Robert Stevens ), „Nicholas a Alexandra“ (1971, Rasputin - Tom Baker), televizní seriál "Fall of Eagles" (1974, Rasputin - Michael Aldridge) a televizní hra "A Cárné összeesküvése" (1977, Rasputin - Nandor Tomanek)

V roce 1981 byl propuštěn nejslavnější ruský film o Rasputinovi - "Muka" Elem Klimov, kde obraz úspěšně ztělesnil Alexey Petrenko. V roce 1984 vyšlo „Rasputin - Orgien am Zarenhof“ s Alexandrem Contem v roli Rasputina.

V roce 1992 inscenoval režisér Gennadij Egorov hru „Grishka Rasputin“ podle stejnojmenné hry Konstantina Skvorcova v petrohradském Činoherním divadle „Patriot“ ROSTO v žánru politické frašky.

V 90. letech se obraz Rasputina, stejně jako mnoha jiných, začal deformovat. V parodickém náčrtu pořadu „Red Dwarf“ – „The Melt“, vydaném v roce 1991, Rasputina hrál Steven Micallef a v roce 1996 byly vydány dva filmy o Rasputinovi – „Následník“ (1996) s Igorem Solovyovem jako Rasputinem. a "Rasputin", kde ho ztvárnil Alan Rickman (a mladého Rasputina Tamas Toth). V roce 1997 byla vydána karikatura „Anastasia“, kde Rasputina namluvili slavný herec Christopher Lloyd a Jim Cummings (zpěv).

Filmy „Rasputin: The Devil in the Flesh“ (2002, pro televizi, Rasputin - Oleg Fedorov a „Killing Rasputin“ (2003, Rasputin - Ruben Thomas), stejně jako „Hellboy: Hero from Hell“, kde hlavní padouch je vzkříšený Rasputin, již byly propuštěny. hraje Karel Roden. Film byl uveden v roce 2007 "SPIKNUTÍ", v režii Stanislava Libina, kde roli Rasputina hraje Ivan Okhlobystin.

V roce 2011 byl natočen francouzsko-ruský film „Rasputin“, ve kterém roli Gregoryho ztvárnil Gerard Depardieu. Podle tiskového tajemníka prezidenta Ruské federace Dmitrije Peskova právě tato práce dala herci právo získat ruské občanství.

V roce 2014 studio Mars Media vyrobilo 8dílný televizní film „Gregory R. (r. Andrey Malyukov), ve kterém roli Rasputina ztvárnil Vladimir Maškov.

V hudbě

Disco kapela Boney M v roce 1978 vydala album „Night flight to Venus“, jehož jedním z hitů byla píseň „Rasputin“. Text písně napsal Frank Farian a obsahuje západní klišé o Rasputinovi – „největším ruském stroji lásky“ (eng. Největší ruský stroj lásky ), „milenec ruské královny“ (angl. Milovník ruské královny). Hudba používala motivy z populárního turkického stylu "kyatibim", píseň „napodobuje“ vystoupení Earthy Kitt s Turkem (Kittovo zvolání „Ach! ti Turci“ Boney M zkopírováno jako „Oh! ti Rusové“). Na cestě Boney M V SSSR nebyla tato píseň provedena na naléhání hostitelské strany, i když byla později zahrnuta do vydání sovětského záznamu skupiny. Ke smrti jednoho z členů kapely, Bobbyho Farrella, došlo přesně v den 94. výročí noci vraždy Grigorije Rasputina v Petrohradě.
Píseň Alexandra Malinina "Grigory Rasputin" (1992).
Píseň Zhanny Bichevské a Gennady Ponomareva „The Spiritualized Wanderer“ („Elder Gregory“) (asi 2000) z hudebního alba „We are Russ“ je zaměřena na oslavu „svatosti“ a kanonizaci Rasputina, kde jsou řádky „ Ruský stařešina s holí v ruce, divotvorce s holí v ruce».
Thrashová kapela Corrosion of Metal má píseň „Dead Rasputin“ na albu „Sadism“, vydaném v roce 1993.
V roce 2002 německá powermetalová skupina Metalium nahrála vlastní píseň „Rasputin“ (album „Hero Nation – Chapter Three“), představující svůj pohled na události kolem Grigorije Rasputina bez klišé, která se vyvinula v popkultuře.
Finská folk/viking metalová kapela Turisas vydala v roce 2007 singl „Rasputin“ s cover verzí písně od skupiny „Boney M“. K písni „Rasputin“ byl také natočen videoklip.
V roce 2002 předvedl Valerij Leontiev ruskou verzi písně Boney M. Rasputina „New Year“ v pořadu „New Year’s Attraction“ RTR („Rasi, otevřme dveře dokořán a ať se celé Rusko zapojí do kulatého tance...“).

Rasputin v poezii

Nikolaj Klyuev se s ním více než jednou srovnával a v jeho básních jsou časté odkazy na Grigorije Efimoviče. „Přicházejí pro mě miliony okouzlujících Grishek,“ napsal Klyuev. Podle memoárů básníka Rurika Ivneva předvedl básník Sergej Yesenin tehdejší módní hlášky „Grishka Rasputin a carevna“.

Básnířka Zinaida Gippius napsala do svého deníku z 24. listopadu 1915: „Grisha sám vládne, pije a šuká své dvorní dámy. A Fedorovna ze zvyku." Z. Gippius nebyla členkou užšího kruhu císařské rodiny, jen předávala fámy. Mezi lidmi bylo přísloví: „Car-Otec je s Jegorem a carevna-matka je s Řehořem.

Komerční využití Rasputinova jména

Komerční používání jména Grigory Rasputin v některých ochranných známkách začalo na Západě v 80. letech 20. století. Aktuálně známé:

Vodka Rasputin. Vyrábí se v různých formách firmou Dethleffen ve Flexburgu (Německo).
Pivo "Starý Rasputin". Produkoval North Coast Brewing Co. (Kalifornie, USA)
Pivo "Rasputin". Produkce Brouwerij de Moler (Nizozemsko)
Cigarety „Rasputin black“ a „Rasputin white“ (USA)
V Brooklynu (New York) je restaurace a noční klub „Rasputin“
V Encio (Kalifornie) je obchod Rasputin International Food, který je velmi oblíbený
V San Franciscu (USA) je hudební obchod „Rasputin“
V Torontu (Kanada) je známý vodka bar Rasputin http://rasputinvodkabar.com/
V Rostocku (Německo) je supermarket Rasputin http://rasputin-online.de/?id=0&lang=ru
V Andernachu (Německo) je Rasputin klub http://www.rasputinclub.de/
V Düsseldorfu (Německo) je velká ruskojazyčná diskotéka „Rasputin“.
V Pattayi (Thajsko) je ruská restaurace Rasputin.
V Moskvě je pánský klub "Rasputin"
V Moskvě také vychází pánský erotický časopis „Rasputin“, který vychází jednou měsíčně v ruštině a angličtině.

V Petrohradě jsou také:

V Petrohradě, v nákupním a zábavním komplexu Neptun, funguje od poloviny 2000 interaktivní show „Horory of St. Petersburg“, jejímž hlavním hrdinou je Grigorij Rasputin. Reklamní slogan pořadu je „Rasputin nežertuje!“
Salon krásy "Rasputinův dům" a stejnojmenná kadeřnická škola
Hostel "Rasputin"

5. Proroctví, spisy a korespondence Rasputina

Během svého života, Rasputin publikoval dvě knihy:

Rasputin, G.E. Život zkušeného tuláka. - Květen 1907.

G. E. Rasputin. Moje myšlenky a úvahy. - Petrohrad, 1915.

Knihy jsou literárním záznamem jeho rozhovorů, protože dochované Rasputinovy poznámky svědčí o jeho negramotnosti.

Nejstarší dcera píše o svém otci:

... můj otec nebyl, mírně řečeno, úplně vycvičený ve čtení a psaní. Své první lekce psaní a čtení začal brát v Petrohradě.

Celkem existuje 100 kanonických proroctví Rasputina. Nejznámější byla předpověď smrti císařského domu:

Dokud budu žít, dynastie bude žít.

6. Pokus o atentát na Khionii Gusevovou

29. června (12. července 1914) byl proveden pokus o Rasputina ve vesnici Pokrovskoje. Byl bodnut do žaludku a vážně zraněn Khionia Guseva, která pocházela z Caricyn. . Rasputin svědčil, že podezříval Iliodora z organizování pokusu o atentát, ale nemohl o tom poskytnout žádné důkazy. 3. července byl Rasputin převezen lodí do Ťumeňe na ošetření. Rasputin zůstal v Ťumeňské nemocnici do 17. srpna 1914. Vyšetřování pokusu o atentát trvalo asi rok. Guseva byla prohlášena za duševně nemocného v červenci 1915 a zbavena trestní odpovědnosti a byla umístěna do psychiatrické léčebny v Tomsku. 27. března 1917 byla na osobní rozkaz A.F. Kerenského Guseva propuštěna.

7. Odhady Rasputinova vlivu

M. A. Taube, který byl v letech 1911-1915 ministrem veřejného školství, ve svých pamětech cituje následující epizodu. Jednoho dne přišel na ministerstvo muž s dopisem od Rasputina a žádostí, aby ho jmenovali inspektorem veřejných škol v jeho rodné provincii. Ministr (L.A. Kasso) nařídil tohoto navrhovatele spustit ze schodů. Tento incident podle Taubeho dokázal, jak přehnané byly všechny fámy a drby o Rasputinově zákulisním vlivu.

Podle vzpomínek dvořanů neměl Rasputin blízko ke královské rodině a královský palác obecně navštěvoval jen zřídka. Tak podle memoárů velitele paláce V. N. Voeikova, velitel palácové policie plukovník Gherardi na otázku, jak často Rasputin navštěvuje palác, odpověděl: „jednou za měsíc a někdy jednou za dva měsíce“. Ve vzpomínkách družičky A.A. Vyrubové se říká, že Rasputin navštěvoval královský palác ne více než 2-3krát ročně a král ho přijímal mnohem méně často. Další čestná, S. K. Buxhoeveden, vzpomínala:

„V Alexandrově paláci jsem žil v letech 1913 až 1917 a můj pokoj byl spojen chodbou s komnatami císařských dětí. Za celou tu dobu jsem Rasputina nikdy neviděl, ačkoli jsem byl neustále ve společnosti velkokněžen. Monsieur Gilliard, který tam také několik let žil, ho také nikdy neviděl.

...osobně „toho malého chlapíka“ téměř nezná a zdá se, že ho krátce viděl ne více než dvakrát nebo třikrát, a to na velmi velké vzdálenosti.

V.I. Lenin napsal:

První revoluce a po ní následná kontrarevoluční éra (1907-1914) odhalily celou podstatu carské monarchie, přivedly ji do „poslední linie“, odhalily všechnu její prohnilost, podlost, všechen cynismus a zkaženost carské monarchie. gang s monstrózním Rasputinem v čele, všechna zvěrstva rodiny Romanovci - tito pogromisté, kteří zaplavili Rusko krví Židů, dělníků, revolucionářů...

8. Rasputinův doprovod

Rasputinův vnitřní kruh v té či oné době zahrnoval:

Vyrubová, Anna Alexandrovna

Manasevič-Manuilov, Ivan Fedorovič

Aron Simanovič

Andronikov, Michail Michajlovič

Dmitrij Rubinstein

9. Názory současníků na Rasputina

Vladimir Kokovtsov ve svých pamětech s překvapením napsal:

... kupodivu se otázka Rasputina nedobrovolně stala ústředním tématem blízké budoucnosti a téměř po celou dobu mého předsednictví v Radě ministrů neopustila scénu, což mě přivedlo k rezignaci o něco více než dva roky později.

Rasputin je podle mě typický sibiřský varnak, tulák, chytrý a vycvičený známým způsobem prosťáčka a svatého blázna a svou roli hraje podle naučené receptury. Na pohled mu chyběl jen vězeňský kabát a diamantové eso na zádech. Z hlediska návyků jde o člověka schopného všeho. Samozřejmě nevěří v jeho dovádění, ale vyvinul si pevně zapamatované techniky, jimiž klame jak ty, kteří upřímně věří všem jeho výstřednostem, tak ty, kteří klamou sami sebe svým obdivem k němu, přičemž ve skutečnosti zamýšleli jen dosáhnout jejím prostřednictvím benefity, které nejsou poskytovány jiným způsobem.

Rasputinův tajemník Aron Simanovich ve své knize píše:

Jak si Rasputina představovali současníci? Jako opilý, špinavý muž, který se infiltroval do královské rodiny, jmenoval a odvolával ministry, biskupy a generály a celé desetiletí byl hrdinou petrohradské skandální kroniky. Kromě toho jsou ve „Villa Rode“ divoké orgie, chlípné tance mezi aristokratickými fanoušky, vysoce postavené nohsledy a opilé cikány a zároveň nepochopitelná moc nad králem a jeho rodinou, hypnotická síla a víra v jeho zvláštní účel. To bylo vše.

Vyšetřovatel případu vraždy královské rodiny Nikolaj Alekseevič Sokolov ve své knize soudního vyšetřování píše:

Vedoucí Hlavního ředitelství pošt a telegrafů Pochvisněv, který tuto funkci zastával v letech 1913-1917, ukazuje: "Podle stanoveného postupu mi byly všechny telegramy zaslané panovníkovi a císařovně předloženy v kopiích. Proto všechny telegramy které šly k Jejich Veličenstvu z Rasputina, jsem byl svého času znám. Bylo jich hodně. Je samozřejmě nemožné si jejich obsah důsledně pamatovat. Ve vší upřímnosti mohu říci, že obrovský vliv Rasputina se Panovník a císařovna byla jasně stanovena obsahem telegramů.

Státní archiv Ruské federace (GA RF) obsahuje 1 796 telegramů Mikuláše II. rodině, Rasputinovi a ministrům za roky 1904, srpen 1915 – březen 1917, doručených z carského ústředí v Mogilevu.

Je však důležité znát osud vyšetřovatele Sokolova, který nevyslyšel prosby Henryho Forda, aby s ním pro každý případ zůstal v USA, a nečekaně zemřel ve Francii ve věku čtyřiceti let v listopadu 1924 (nalezen mrtvý r. dvůr jeho domu). Okolnosti vydání jeho knihy jsou nejasné. Rukopis knihy a vyšetřovací materiály se dostaly do rukou „dobrodince“ vyšetřovatele, prince Nikolaje Orlova, který již v roce 1925 vydal rukopis pod názvem „Vražda královské rodiny. Ze zápisků forenzního vyšetřovatele N.A. Sokolova.“

Hieromučedník arcikněz Filosof Ornatskij, rektor kazaňského chrámu v Petrohradě, popisuje setkání Jana z Kronštadtu s Rasputinem v roce 1914 takto:

Otec John se zeptal staršího: "Jaké je vaše příjmení?" A když ten odpověděl: "Rasputin," řekl: "Podívejte, bude to vaše jméno."

Schema-archimandrita Gabriel (Zyryanov), starší ze Sedmiezernaja Ermitáže, mluvil o Rasputinovi velmi ostře: "Zabij ho jako pavouka: čtyřicet hříchů bude odpuštěno..."

10. Vražda a pohřeb Rasputina

Zabit spiklenci (F. F. Jusupov, V. M. Puriškevič, velkovévoda Dmitrij Pavlovič a britský zpravodajský důstojník Oswald Reiner) v noci 17. prosince 1916. Pokusili se otrávit Rasputina (kyanid draselný byl přidáván do jeho koláčů) a zastřelit (bylo na něj vypáleno 11 ran). Ten se však vzpamatoval, dostal se ze sklepa a pokusil se přelézt vysokou zeď zahrady, ale byl dopaden zabijáky, kteří slyšeli psí štěkot. Rasputina chytili, svázali mu ruce a nohy provazy, odvezli ho autem na předem vytipované místo u Kamenného ostrova a shodili ho z mostu do Něvské polynyi tak, že jeho tělo skončilo pod ledem.

Císař a císařovna svěřili soudní lékařskou prohlídku slavnému profesorovi Vojenské lékařské akademie D. P. Kosorotovovi. Původní pitevní zpráva se nedochovala, o příčině smrti lze jen spekulovat.

Před únorovou revolucí v roce 1917 byly učiněny pokusy o svatořečení Rasputina.

Rasputinovu pohřební službu vedl biskup Isidor (Kolokolov), který se s ním dobře znal. A.I.Spiridovič ve svých pamětech vzpomíná, že zádušní mši (na kterou neměl právo) celebroval biskup Isidore.

Později řekli, že metropolita Pitirim, který byl osloven ohledně pohřební služby, tuto žádost odmítl. V těch dnech se rozšířila legenda, že císařovna byla přítomna pitvě a pohřební službě, která se dostala až na anglickou ambasádu. Byl to typický kus drbů namířených proti carevně.

Zavražděného chtěli nejprve pohřbít v jeho domovině, ve vesnici Pokrovskoje, ale kvůli nebezpečí možných nepokojů v souvislosti s odesláním těla přes půl země ho pohřbili v Alexandrově parku Carskoje Selo na ulici Pokrovskoje. území kostela Serafima ze Sarova, který stavěla Anna Vyrubová.

Vyšetřování vraždy Rasputina trvalo něco málo přes dva měsíce a Kerenskij ho 4. března 1917 narychlo ukončil. Mezi Rasputinovou smrtí a znesvěcením jeho hrobu uplynuly tři měsíce.

Pohřeb byl nalezen a Kerenskij nařídil Kornilovovi, aby zorganizoval zničení těla. Několik dní stála rakev s ostatky ve speciálním kočáru. Rasputinovo tělo bylo spáleno v noci na 11. března v peci parního kotle Polytechnického institutu. . Byl vypracován oficiální akt o spálení Rasputinovy mrtvoly. Na místě upálení jsou na bříze napsány dva nápisy, z nichž jeden je v němčině: „Hier ist der Hund begraben“ („zde je zakopaný pes“) a dále „zde byla spálena mrtvola Rasputina Grigorije“. v noci z 10. na 11. března 1917.“ .

Po svržení Mikuláše II. zorganizovala Prozatímní vláda mimořádnou vyšetřovací komisi, která měla pátrat po zločinech carských představitelů a mimo jiné vyšetřovat Rasputinovu činnost. Komise provedla 88 průzkumů a vyslechla 59 osob, připravila „stenografické zprávy“, jejichž hlavním redaktorem byl básník A. A. Blok, který své postřehy a poznámky publikoval ve formě knihy s názvem „Poslední dny císařské moci“. Komise svou práci nedokončila. Některé z výslechových protokolů vyšších úředníků byly zveřejněny v SSSR do roku 1927. Ze svědectví A.D.Protopopova k mimořádné vyšetřovací komisi 21. března 1917:

Názory současníků na Rasputina

Vyšetřovatel případu vraždy královské rodiny Nikolaj Alekseevič Sokolov ve své knize soudního vyšetřování píše:

Hieromučedník arcikněz Filosof Ornatskij, rektor kazaňského chrámu v Petrohradě, popisuje setkání Jana z Kronštadtu s Rasputinem v roce 1914 takto:

Schema-Archimandrite Gabriel (Zyryanov), starší z poustevny Sedmiezernaja, mluvil o Rasputinovi velmi ostře: „Zabijte ho jako pavouka: čtyřicet hříchů bude odpuštěno...“

Pokusy o svatořečení Rasputina

Náboženská úcta Grigorije Rasputina začala kolem roku 1990 a vznikla z tzv. Centrum Matky Boží (které v průběhu následujících let změnilo svůj název).

Některé extrémně radikální monarchistické ortodoxní kruhy také od 90. let vyjadřovaly myšlenky na kanonizaci Rasputina jako svatého mučedníka. Zastánci těchto myšlenek byli:

Redaktor pravoslavných novin "Blagovest" Anton Evgenievich Zhogolev.
Zhanna Bichevskaya.
Konstantin Dušenov je šéfredaktorem Rus Ortodox.
Kostel sv. Jana Evangelisty a další.

Myšlenky byly zamítnuty synodní komisí Ruské pravoslavné církve pro kanonizaci svatých

a kritizován patriarchou Alexym II.

Navzdory tomu mu za posledních deset let náboženští obdivovatelé Grigorije Rasputina vydali nejméně dva akathisty a také namalovali asi tucet ikon.

Podivnou shodou okolností se Rasputin setkal s carem Mikulášem II. ve stejném roce (1905) jako Papus (který přišel do Ruska v roce 1905). Rasputin, stejně jako Papus, měl na cara silný náboženský vliv: Papus zasvětil cara do martinismu, léčil jeho rodinu a údajně mu předpověděl smrt... tak se říká o Rasputinovi. Oba zemřeli koncem roku 1916 s rozdílem pouhých dvou měsíců.

Rasputin v kultuře a umění

Podle výzkumu S. Fomina se během března až listopadu 1917 divadla zaplnila pochybnými inscenacemi a bylo uvedeno více než deset urážlivých filmů o Grigoriji Rasputinovi. Prvním takovým filmem bylo dvoudílné „senzační drama“ „Temné síly – Grigorij Rasputin a jeho kumpáni“ (produkce akciové společnosti G. Libken). Film byl doručen v rekordním čase, během pár dní: 5. března to oznámily noviny Early Morning a 12. března (! - 10 dní po abdikaci!) byl uveden na plátna kin. Je pozoruhodné, že tento první pomlouvačný film byl jako celek propadákem a byl úspěšný pouze v malých okrajových kinech, kde bylo publikum jednodušší... Vzhled těchto filmů vedl k protestu vzdělanější veřejnosti kvůli jejich pornografii a divoká erotika. V zájmu ochrany veřejné morálky bylo dokonce navrženo zavést filmovou cenzuru (a to v prvních dnech revoluce!) a dočasně ji svěřit policii. Skupina filmařů požádala ministra spravedlnosti Prozatímní vlády A.F. Kerenského, aby zakázal demonstraci filmu „Temné síly - Grigorij Rasputin“ a zastavil proud filmové špíny a pornografie. To samozřejmě nezastavilo další šíření Rasputinova filmu po celé zemi. Ti, kteří „svrhli autokracii“, byli u moci a museli toto svržení ospravedlnit. A dále S. Fomin píše: "Po říjnu 1917 přistoupili bolševici k věci zásadněji. Samozřejmě, že filmový odpadový papír o Rasputinovi dostal druhý dech, ale byly podniknuty mnohem širší a hlubší kroky. Falšoval P. E. Ščegolev a další vícesvazkové Protokoly mimořádné vyšetřovací komise vytvořené prozatímní vládou, zfalšované od začátku do konce týmž P. Ščegolevem s „rudým hrabětem“ A. Tolstým „Deníky“ A. Vyrubové. řada je široce demonstrovaná hra A. Tolstého „Spiknutí císařovny“... Teprve kolem roku 1930 začala tato kampaň upadat – nová generace vstupující do dospělosti v SSSR byla již dostatečně „zpracována“.

(1873-1956) - slavná právnička, profesorka Císařské Petrohradské univerzity, Imperial Alexander Lyceum, učitelka na Vyšších ženských kurzech. Jako novinář spolupracoval s Novoye Vremya a byl dopisovatelem novin ve Státní dumě. Předseda Společnosti novinářů Dumy. Od roku 1911 - člen Petrohradské městské dumy. Níže uvedený esej byl napsán v exilu.

Kromě autora vzpomínek a G. E. Rasputina se večera zúčastnili: Irina Alekseevna Pilenko, Lyubov Valerianovna Golovina, Maria Evgenievna Golovina, Olga Evgenievna Golovina, princezna T., sestra milosrdenství (Akilina Laptinskaya?), dvě dámy; pak přišla další dáma.

Iniciály křestních jmen a příjmení v textu, takto prezentované samotným Pilenkem (ačkoli znalí lidé jména snadno rozluštili):

L. V. G—a — Ljubov Valerianovna Golovina
M—ya, M—ka — Maria (Munya) Evgenievna Golovina
Princezna T. - Princezna Tarkhanová nebo Tumanova

Zdroj: Dnes. 29.11.1931. č. 330. P. 4.

Alexandr Alexandrovič Pilenko.

Oběd s Rasputinem. (Autobiografické tisky).

Petrohrad, říjen 1915

- Chceš obědvat s Rasputinem? - moje žena mi jednou řekla.

Rozhodl jsem se, že to bude zajímavé.

O dva týdny později jsme dostali pozvání k L.V.G-oi, horlivému obdivovateli „staršího“. Její nejmladší dcera, M-ya, sloužila jako jeho sekretářka nebo služebná.

- M-ka? - říkával: - je to hodná holka, nic mi neukradne.

Dorazili jsme do Fontanka [Moika? - A.R.] několik minut před sedmou. Prostorný obývací pokoj byl slabě osvětlen. Seděla princezna T., dvě mně neznámé dámy a milosrdná sestra s kamennou tváří. Když jsem si zapálil cigaretu, řekla jasně, aniž by někoho konkrétně oslovila:

- Ti, kdo kouří, budou vykouřeni jejich duše; ale žlutého do nebe nepustí...

Rozhodl jsem se, že se nenechám ničím překvapit. Dámy mluvily tichým hlasem, jako by byly vedle pokoje mrtvého muže.

Zazvonil hlasitý, proprietární zvonek. M – spěchal jsem do chodby, jak nejrychleji jsem mohl. Rasputin pomalu vstoupil s chvástáním. Na sobě měl vysoké boty z lakované kůže, sametové kalhoty a košili volného střihu, fialová. Byl přepásán tlustou, bílou kroucenou hedvábnou šňůrou: paisan z baletu nebo z prvního jednání Evžena Oněgina. Nad vším tím sametem a hedvábím byla ohavná, jasně neumytá hlava: oteklý nos, nateklé oči a mastné vlasy s „peřím“ na všech stranách.

Hlavou mi problesklo „Oslí hlava ze Snu noci svatojánské“.

Dámy se vrhly vpřed: Nesledoval jsem, zda udělal gesto požehnání, ale všechny mu políbily ruku...

Předem jsem se rozhodl zůstat stranou a uzavřít svou „auru“. Měl jsem dojem, že Rasputinovou hlavní silou byla jeho neobvykle vyvinutá intuice, schopnost okamžitě cítit, s kým má co do činění a co od něj tato osoba očekává. Pamatuji si, že jsem v klášteře sv. Jiří zpovídal místního mnicha, v náboženských kruzích velmi známého. Něco mi říká a v hlavě se mi honila směšná myšlenka:

- Neptal jsem se, jestli by měl dostat zaplaceno a kolik? Tři? Nebo snad pětadvacet?...

A najednou se zastavil a klidně odpověděl na mou nevyslovenou myšlenku:

- Ne, drahá, za přiznání si nic neúčtujem...

Na základě souhrnu nepřímých pozorování jsem byl přesvědčen, že Rasputin byl také virtuózní intuicionista. Abych mu nevložil zbraně do rukou, rozhodl jsem se v rámci možností blokovat všechna jednotlivá záření. Sfinga sedí, kamenný muž.

Přišel ke mně a podezřívavě řekl G – oh:

- Kdo je to?

"A. A. Pilenko," odpověděla vděčně, "profesor, znám ho už dlouho." "Píše Novoje Vremja," dodala s důrazem, "buďte prosím vítáni, Grigoriji Jefimoviči."

Zvědavě se na mě podíval:

- Manuylov se vleče, aby mě viděl...

Nic jsem neřekl. "Nejméně půl hodiny neotevřu pusu," rozhodl jsem se za ním.

- Prosím, jez, Grigory Efimoviči.

Šli jsme do jídelny. Rasputin se posadil jako první, uprostřed stolu. Moje žena seděla vedle něj napravo. Pak se ukázalo, že jsem M-já. Dále, na krátkém konci tabulky, je autor těchto řádků. Po mé pravici je anti-nikotinová sestra milosrdenství (nebo jeptiška? - nemohl jsem říct); pak sama G – ohova další dcera G – a naproti Rasputinovi, princezně T. a dalším dvěma dámám. Rasputin k němu přitáhl pokrm, který se ukázal být přímo naproti jeho zařízení: sibiřská štika posypaná žitnou moukou. Začal jíst ryby prsty. Zbytek se podával polévka.

Rasputin neustále pil a naléval si Madeiru z láhve, kterou nesdíleli s ostatními hosty. Vytrvale popíjel, olizoval si rty s dováděním starého alkoholika. Po čtvrté nebo páté „dvojité“ sklenici začala nějaká „akce“: nalil, polovinu vypil, odložil – a hned M – já nebo jeptiška sklenici uchopí a vypustí na dno, jednu po druhé. jeden, jako hlídky. Popíjeli se zjevným úsilím a dokonce znechucením: zřejmě proto, aby měl „starý pán“ méně.

Rozhovor byl pomalý. G – položil různé – bezvýznamné – otázky a Rasputin neochotně odpovídal. Čím více pil (jeho chmel byl nezvykle rychlý), tím byl upovídanější. A hned jsem si všiml, že moje „sfinga“ na něj tlačí jako nesnesitelná váha. Zpočátku se jen ošíval na židli a nervózně se na mě podíval: usměji se, nechám ho nějak uchopit mou individualitu. Pak začal odpovídat na otázky třetích stran, vlídně se otočil mým směrem a hledal mé reakce. Ale žádné reakce: dřevěná tyč sedí, opatrně jí... a - glazovaná porcelánová panenka. Rasputin sebou neurastenicky škubal – zřejmě fyzicky trpěl. Začal na mě mrkat, mluvit se mnou, oslovovat dámy... Viděli jste dítě, které téměř s pláčem vybírá v pevně zamčeném prasátku a pro které nic jiného na světě neexistuje? - nic kromě tohoto prasátka neexistuje - a dokud se toto prasátko neotevře?

Když jsem ho trápil tak dlouho, jak to jen šlo, najednou jsem se vložil do rozhovoru a řekl jsem zcela zčistajasna, mimo spojení s tím, o čem dámy diskutovaly, a téměř hrubě přetrhl nit jejich banalit:

- Ano!.. jsi chytrý člověk, Grigory Efimoviči!!

Zvolil jsem nejzákladnější tón: tón podvodníka, který povzbuzuje svého komplice v oblbování veřejnosti.

Rasputin vyskočil na židli, mnul si ruce, tleskal rukama nad hlavou a doslova se zasmál:

- Ehe-he-hee!.. A co, bratře, ehe-he-hee!!

Všechna jeho muka okamžitě zmizela. Označil mě a klasifikoval. V dalším rozhovoru - všiml jsem si, že mi nikdy neřekl ani "ty" ani "ty" - interpretoval mě takto: zároveň, říkají, turusy, rozmnožovat.

Přísně vzato to byl velmi elementární rolník a jeho mazanost byla na místě.

- To je ono... co... bratře... ano! (Byl už napůl opilý)... ehhehhe... nezbytně nutné... přísně...

Obrátil se na princeznu:

- No, máš na sobě moji špinavou košili?

Zmateně rozevřela živůtek a ukázala fialové hedvábí.

- To je ono, nos to, nesundej to... Bude to pro tebe lepší.

Drze se na mě podíval; Na tváři se mu rýsoval triumfální úsměv, téměř neskrývaný. Napřáhl levou ruku potřísněnou tukem k princezně. Políbila. G-a sama také mlaskla rty.

- Dej mi kus papíru... Chci jim napsat kus papíru...

- Kousek papíru!

Dlouho se na mě díval a postupně zavíral pravé a levé oči. Vrásčila, otekla, ale také začala škrábat.

Nahoře na kusu papíru byl kříž. Potom negramotným rukopisem:

"Vaše moudrost je vyšší než světlo."

- Ukázat! Ukázat! - G-a spěchal ke mně.

V tu chvíli moje žena řekla:

- A kus papíru pro mě.

Neochotně se na ni podíval a unaveně řekl:

- hned se cítím lépe...

(„Intuitivista“ pomyslel jsem si; mluvil jsem s ní už doma; ztratil jsem první dojem... jediný, který je pro něj důležitý).

Rasputin načmáral křížek a slova:

"Matka je od ní jako sen."

Můj kus papíru už obešel celý stůl. Každá dáma s úctou a téměř hrůzou třikrát opakovala: "Tvá moudrost je vyšší než slunce!" Jeptiška mi nalila sklenku vína z Rasputinovy láhve. Jeden z přítomných řekl pevně:

- A. A., s tímto papírem dojdete daleko... proboha, jen ho neztrácejte... Víte?... víte?...

Obličejem jí přešla křeč a ztuhla s očima dokořán.

V tu chvíli mě napadla odvážná myšlenka. Kdo jsem? - novinář? Co dělám? - dotazník. Takže tento dotazník vezmu na konec. Promiňte, moje moudrost je mimo světlo: není to trumf?

Rasputin dělá a bourá ministry? Je to opravdu pravda? Jak se to stane? Jaké zvraty? Udělejte si zážitek...

- Riziko? - žádný. Ať to nabídnou: bude materiál na paměti. Především budu živým svědkem. Za druhé, reklama je pro mě pekelná.

To všechno mi najednou problesklo hlavou: jako blesk.

Vzal jsem si sklenici, vstal a zacinkal skleničkami s Rasputinem.

A šel...

- Můžeš jít daleko?! Moje moudrost?

Dámy oněměly. Stál jsem a pokračoval:

- Opravdu dáváme moudrým šanci?... Kdo jsou naši ministři?... Kdo má na starosti naši mezinárodní politiku?

Nebudu opakovat svou filipiku proti Sazonovovi. Upřímně řečeno, ani jsem si nemohl vzpomenout na všechnu tu vulgární zlobu, kterou jsem začal chrlit. Demagogicky v nejnižším smyslu; hrubý, hloupý, falešný, silně sešlápnutý „vlastenecký“ pedál. Skvělý stát. Božský monarcha!! Kdo ho zklamal? - Sazonov. kdo je ten blázen? - Sazonov. Kdo mohl udělat to a to a třetí? - Sazonov.

Tenhle nesmysl jsem prováděl – i v ruské čajovně by to bylo trapné – asi deset minut.

Rasputin pil a málo mě poslouchal.

G – a najednou to nevydržela a přerušila mě:

- Grigorij Efimovič!! Ale tady je, náš ministr zahraničí!!!

Princezna se pokřižovala. Jeptiška běžela pro novou láhev a nalila mi Madeiru do obrovské sklenice na minerálku a zašeptala:

- Pro své zdraví, otče, jez Madeiru.

Jedna z neznámých dam, téměř se zaúpěním zoufalství, řekla:

- Bůh! Kdyby to chtěl Grigorij Jefimovič říct panovníkovi!

„Grigory Efimoviči,“ zašeptal ten druhý chvatně. - Císařovno, císařovno, musím říct... oni, chudáci, nic nevědí...

Moje žena se na mě tázavě podívala.

Rasputin si otřel rukou mokrý knír, zíral na mě slanýma očima (jen si pomysli, že těmto vybledlým zornicím obvyklého alkoholika byl přisuzován nějaký druh „magnetismu“!...) a začal mumlat, snažíc se na něco přijít, škytavka:

- To je ono... ano... je to tak... je potřeba přísnost... starý muž (Goremykin) je slabý...

Konec oběda byl pro mě méně zapamatovatelný. Přišla další paní a rozhovor se začal směřovat k mystickým tématům. Bylo pro mě těžké sledovat myšlenkový pochod těchto posedlých lidí, kteří na sebe volali jako vrabci v žargonu, který jim byl srozumitelný. Řeč byla o zřeknutí se hrdosti, o církvi věřících sjednocených v jeden impuls.

Pokud jde o zřeknutí se hrdosti, závěry naznačovaly samy sebe: dáma ze společnosti by měla nosit špinavou košili; čím odpornější a odpornější, co jí Rasputin předepíše, tím ochotněji bude poslouchat... až do konce, až do bodu sexuální psychopatie.

Sjednocená církev zjevně také sestoupila do chlystyismu, ale poněkud komplikovanějším způsobem.

Rasputin, již slabý od vína, znovu naléhal liturgické provolání:

- Milujme se a buďme jednotní...

A dámy mu téměř v extázi přizvukovaly:

- Nebudeš milovat a nebudeš se přiznávat...

- Bez lásky není vyznání...

- Musíte milovat, to je pravé společenství...

Abych na těchto ohavnostech netrval. Bylo dusno, hnusně, nedalo se to vydržet. Horlivost. Všechny svátosti pravoslavné církve se jedna po druhé scvrkávaly na skutečnost, že ta dáma by měla být... vinna, víc neřeknu.

Vyšli jsme do obýváku. Pan a princezna mě zadrželi v koutě a vyptávali se mě na Bosnu, na Wilhelma, na revoluci. Snažil jsem se odpovědět tak, abych nikoho nerozčiloval.

Najednou moje žena vyskočila z vedlejší místnosti: suše a vzrušeně vyštěkla:

Cestou mi řekla.

„On, tedy Rasputin, mě vzal do haly, vzal mě kolem pasu a začal mě vést v kruhu. Je stále větší a větší. Je uvnitř a já běžím v kruzích. Začala se mi točit hlava, objal ji a políbil.

- Tady máš, zkurvysynu!

Sazonovův kufřík se ukázal být trochu drahý...

O dva dny později telefonát. Moje žena přišla a já jsem byl přímo tam. Už od první odpovědi jsem si všiml, že rozhovor není banální... pokračovala.

- Ahoj... Ach... ano!... nevím...

Pak bekhend:

- Zeptám se manžela.

- Bylo to M - volal jsem. "Budou s tebou mluvit." Pak Rasputin. "Uvař mi štiku na sibiřský způsob, přijdu k tobě na večeři."

Tím celá záležitost skončila.
-----
O rok později, 17. září, jsme šli do G – ach poprvé znovu, poblahopřát k Lásce.

- Proč jsi na mě, A.A., úplně zapomněl? - řekla stále sladce.

- Pro milost, L.V. Když jsme s tebou byli naposledy, Rasputin políbil Irinu... Kdybych byl v místnosti, zabil bych ho...

Klidně se na mě podívala.

- Co jsi, co jsi! Je možné ho zabít? Už to zkoušeli na Sibiři... nevyšlo to... Boží andělé ho chrání.

- Jsem překvapený, L.V. Opil se před tebou a mnou jako prase... a ty ho považuješ za svatého.

- Ale jak?.. V klášteře je snadné být svatým... A on, má drahá, se rozhodl být ve špíně mezi námi hříšníky, aby každý viděl, co to je, špína... obklopen zlomyslnost – světec. To je pravá svatost...

Tuto naučenou lekci opakovala dlouho.

Výběr redakce

Jaké tajemství se skrývá ve jménu Dina - rysy temperamentu a duše

Význam jména Dina: „osud“ (hebr.). Od dětství se Dinah vyznačovala trpělivostí, vytrvalostí a pílí. Ve svých studiích nemají...