Besplatna ruska štampa u inostranstvu. Pojava Slobodne ruske štamparije

Osnivanje štamparije

Hercenove prve misli o stvaranju necenzurisane štamparije van granica Rusije pojavile su se davne 1849. godine. Ubrzo nakon emigracije, porodični kapital je uhapšen. Kada su se, zahvaljujući podršci Jamesa Rothschilda, stabilizovala finansijska situacija, a preseljenjem u London i kućni poslovi, Hercen je započeo pripreme za otvaranje izdavačke kuće. 21. februara 1853. apel „Besplatno rusko štampanje knjiga u Londonu. Braća u Rusiji“, u kojoj je obavestio „sve slobodoljubive Ruse“ o predstojećem otvaranju ruske štamparije 1. maja. U prvim godinama svog života u inostranstvu, Hercen je pisao o Rusiji za Evropu - objavio je brošure „Rusija“, „Ruski narod i socijalizam“ i veliku knjigu na francuskom „O razvoju revolucionarnih ideja u Rusiji“. Sada "želja za razgovorom sa strancima prolazi." Hercen se okreće ruskom čitaocu. “Ja sam prvi koji je skinuo okove stranog jezika i ponovo preuzeo svoj maternji govor.”

U Rusiji početkom 1850-ih, broj različitih cenzura bio je blizu dvadeset. Hercen obećava autorima besplatnu platformu. “Šaljite šta god želite, biće objavljeno sve što je napisano u duhu slobode, od naučnih i činjeničnih članaka iz statistike i istorije do romana, priča i pjesama. Čak smo spremni i za štampanje bez novca. Ako nemate ništa spremno, nešto svoje, pošaljite zabranjene pesme koje kruže Puškina, Riljejeva, Ljermontova, Poležajeva, Pečerina i drugih.” “Biti vaš organ, vaš slobodan, necenzurisani govor je cijeli moj cilj.” Međutim, dvosmjerna komunikacija sa Rusijom još uvijek ne postoji, i “za sada ću, u iščekivanju, u nadi da ću nešto dobiti od vas, štampati svoje rukopise.”

U roku od nekoliko mjeseci Hercen je uz pomoć poljskih emigranata pronašao sve što je potrebno za štampariju: mašinu, farbu, prostorije. Poljski emigranti postali su i slagači u novoj štampariji (što je, inače, kasnije postalo razlogom za pritužbe čitalaca na veliki broj grešaka u kucanju). Mali, ali jasan ruski font jednom je naručila Sankt Peterburgska akademija nauka od pariške firme Didot. Međutim, Akademija nije prihvatila font. Otišlo je do Hercena.

Prodaju i distribuciju štampanih publikacija u Evropi vrši londonska kompanija za prodaju knjiga N. Trübner (trgovina u Paternoster Row 60), Tkhorzhevsky (39, Rupert Street, Haymarket), A. Frank - u Parizu, F. Schneider - u Berlin, Wagner i Brockhaus - u Leipzigu, Hoffmann i Kampe - u Hamburgu. Knjižare se koriste ne samo za prodaju proizvoda Slobodne ruske štamparije, već i za komunikaciju sa izdavačima. Njihove adrese objavljuju se na stranicama Hercenovih publikacija. Osim toga, za potrebe štamparije, Rothschild mu daje mogućnost korištenja vlastite adrese u New Courtu u Londonu. Sada Hercen ima sve osim veze sa čitaocima u svojoj domovini.

Početni period

Od 1857. godine štamparija je poslovala bez gubitaka: „Do 1857. nije se isplatila ne samo štampa, već i papir. Od tada su svi troškovi pokriveni prodajom, a naše finansijske želje ne idu dalje.” Prodavci knjiga spremno prihvataju publikacije na prodaju.

Veze sa Rusijom

Publikacije Slobodne ruske štamparije bile su zabranjene u njihovoj domovini. Ponekad su čak i iz legalnih stranih novina prilikom isporuke u Rusiju izrezane reklame za prodaju proizvoda Besplatne štamparije. Međutim, Carska javna biblioteka je dobijala publikacije kupljene preko berlinske ambasade ili zaplenjene na carini za sopstvene zatvorene fondove.

U prvoj polovini 1858. godine ruska vlada je uspela da postigne zvaničnu zabranu „Zvona“ u Pruskoj, Saksoniji, Rimu, Napulju i Frankfurtu na Majni. Publikacije su prešle granicu krijumčareno. Bilo je lakše prevesti malo „zvono“ nego „livresone“ almanaha. Ali sitni ispis i tanak papir također su olakšali zadatak - časopisi su se mogli presavijati dva ili četiri puta. Uvozili su se tiraži preko Sankt Peterburga, Odese, Kavkaza, kineske granice - pod maskom papira za pakovanje, u koferima sa duplim dnom, u praznim gipsanim bistama, među ogrevnim drvima, umetnutim stranicama u pošiljke stranih pravnih knjiga, u cijevi vojnog oružja ratnog broda. Za ruskog čitaoca, broj Kolokola košta pet do deset puta više od londonske.

Muče se sa proizvodima štamparije, a istovremeno čitaju na samom vrhu. Ponekad se, tokom ministarskih izvještaja, car sa sumornim humorom prisjećao da je to već pročitao u Zvonu. „Reci Hercenu da me ne grdi, inače se neću pretplatiti na njegove novine“, podsmjehuje se Aleksandar II. Koverte sa „zvonom“ slane su direktno junacima publikacija - ministrima, važnim vojnim, civilnim i sveštenstvom. Car je primoran upozoriti ministre da „ako dobijete novine, ne pričajte nikome o tome, već ih ostavite isključivo za lično čitanje“.

Prema rečima savremenika, krajem 50-ih godina „Hercenova ličnost je uživala neku vrstu mističnog šarma koji je prevazilazio autoritet vlasti“. Londonu pišu i revolucionari i „ljudi umjerenih mišljenja“. „Službenici iz centralnih kancelarija bili su posebno marljivi u pomaganju u progonu velikih dostojanstvenika“ (A.P. Malshinsky). Među Hercenovim dopisnicima su i službenici ministarstava unutrašnjih i vanjskih poslova, Svetog sinoda. Iako tadašnji državni budžet nije objavljen, Zvono objavljuje puni budžet za 1860-te. Čak je i prvi zamjenik ministra unutrašnjih poslova N.A. Milyutin bio osumnjičen da je Hercenu slao tajne materijale. Autor pamfleta o ministru pravde grofu Paninu u „Glasovima iz Rusije“ smatra se budućim glavnim tužiocem Svetog sinoda Konstantina Pobedonosceva.

Necenzurisani informativni kanal korišćen je tokom godina priprema za seljačku reformu da bi skrenuo pažnju Aleksandra II na neke alternativne reformske projekte, poput projekta V. A. Panajeva, objavljenog u Glasovima iz Rusije.

Završetak štamparije

Početkom 1860-ih, uticaj Slobodne ruske štamparije počeo je da opada. Za novu generaciju revolucionara, poput Mlade Rusije, njene publikacije više nisu dovoljno radikalne. Po njihovom mišljenju, “Zvono, utječući na vladu, već u potpunosti postaje ustavno”. Istovremeno, većina liberalne publike se okreće od Hercena. Čak se iu liberalnoj ruskoj štampi čuju glasine da su veliki požari u Sankt Peterburgu 1862. godine bili rezultat paljevine – djela sabotaže „nihilista“ odgojenih na idejama Hercena i Černiševskog. Zanimanje za izdanja štamparije je također smanjeno nakon što je ukinuta zabrana Hercenovog imena i otvorena polemika s njim. Od 1862. godine, potražnja za slobodnom štampom je stalno opadala. Štamparija se trudi da proširi krug čitalaca i počinje da izdaje dodatak „Zvona“ „Generalne skupštine“ - narodnih novina pisanih jednostavnijim jezikom razumljivim slabo obrazovanoj publici. Ogroman udarac popularnosti Hercena i štamparije zadala je odluka, doneta nakon ozbiljnog oklevanja, da se podrži Poljski ustanak 1863. Sredinom godine potražnja za londonskim publikacijama je toliko smanjena da je u avgustu Herzen primijetio potpuni prekid prodaje. Do zime tiraž “Zvona” pada na 500 primjeraka. U to vrijeme tok posjetilaca Hercena je prestao. Osim toga, određeno slabljenje cenzure u Rusiji privlači potencijalne autore Slobodne štamparije u rusku štampu.

Sredinom šezdesetih većina emigranata iz Rusije ostala je na kontinentu, pa je odatle bilo lakše održavati komunikaciju sa domovinom. Pokušavajući da popravi situaciju, u aprilu 1865. štamparija se preselila u Ženevu. Ubrzo nakon toga, Hercen ga prenosi u vlasništvo Ludwiga Chernetskog, Poljaka-emigranta, koji je od 1853. bio najbliži pomoćnik Hercenu i Ogarevu u Slobodnoj ruskoj štampariji.

Na neko vrijeme može se zaustaviti odljev čitalaca i dopisnika, ali nakon strijeljanja Karakozova 1866. i potonjih vladinih represija, veza s Rusijom nestaje. Poslednja "Polarna zvezda" je objavljena bez korespondencije iz Rusije. Izdavači dobijaju informacije o događajima u Rusiji za Kolokol od legalne ruske štampe. Samo „Zvono” se malo prodaje, uglavnom u Evropi, za evropskog čitaoca, a, kao po sarkastičnom savetu prvih autora „Glasova iz Rusije”, izlazi na francuskom.

U avgustu 1867. Ženevska štamparija je likvidirana. Nakon toga, Chernetsky je iznajmio još jednu štampariju. Počela je da se naziva i „Slobodna ruska štamparija“ i postojala je do 1870. godine, a prestala je sa radom ubrzo nakon Hercenove smrti.

Neke publikacije Slobodne ruske štamparije

• Yuryev day! Yuryev day! - brošura (jun 1853.)
• Poljaci nam opraštaju! - proglas (jul 1853.)
• Kršteno imanje - Pamflet (avgust 1853.)
• A. I. Herzen. "Prekinute priče" - zbirka (1854.)
• Ruska štamparija u Londonu - letak (1854.)
• A. I. Herzen. Zatvor i egzil. (1854)
• A. I. Herzen. Pisma iz Francuske i Italije. 1847-1852 (1855)
• A. I. Herzen. Sa te obale. (1855)
• Pjesma P. A. Vyazemskog "Ruski bog" - zaseban list
• Herzen A. I. Narodni skup u Londonu u znak sjećanja na državni udar 1848. (1855.)
• Polarna zvezda - almanah, 8 knjiga, knjiga VII u dva izdanja (1855-1869)
• Glasovi iz Rusije - zbornici članaka, 9 brojeva (1856-1860)
• Zvono - novine, izvorno dodatak Polarnoj zvijezdi (juli 1857. - jul 1867.)

• Na suđenju! - dodatak "Zvonu", 13 listova (oktobar 1859 - april 1862)
• Generalna skupština - novine, dodatak "Zvonu", 29 brojeva (jul 1862 - jul 1864)
• Kolokol - dvojezične novine na francuskom sa ruskim dodatkom (1868-1869)
• V. A. Panaev. Projekat za oslobođenje zemljoposedničkih seljaka u Rusiji - poseban dodatak 44. broju Kolokola (1. juna 1859.)
• 14. decembra 1825. i car Nikola I (1858.)
• O kvarenju morala u Rusiji kneza M. Ščerbatova i putovanju od Sankt Peterburga do Moskve A. N. Radiščova (1858.)
• Memoires de l'impératrice Catherine II (1859.)
• Bilješke carice Katarine II, prevedene s francuskog (1859.)
• Bilješke princeze Daškove (1859.)
• Bilješke senatora I.V. Lopukhina (1860.)
• K. F. Ryleev. Misli i pjesme (septembar 1860.)
• A. I. Herzen, N. P. Ogarev. Za pet godina, 1855-1860. Politički i društveni članci - zbornik članaka u dva dijela (1860-1861)

Moskovski državni socijalni univerzitet

Humanitarna akademija

Fakultet novinarstva

Rad na kursu

“Opoziciono i novinarsko djelovanje A.I. Hercena u inostranstvu na primeru Slobodne ruske štamparije i Kolokola.

naučni savjetnik: dr.sc. Phil. nauka, vanredni profesor

Makeev A.V.

Uradio sam posao: Student 2. godine

Kumarin S.

Moskva, 2003.

UVOD…………………………………………………………………..strana 3

Poglavlje 1. Hercen – tvorac Slobodne ruske štamparije……..4

Poglavlje 2. Hercenova aktivnost u listu “Zvono”……………….7

§.2.1. “Zvono” - početak…………………………………………………….7

§.2.2. “Zvono” na vrhuncu popularnosti…………………………..10

§.2.3. Posljednje godine postojanja “Zvona”…………….20

ZAKLJUČAK………………………………………………………………….21

REFERENCE…………………………………………….str.

UVOD

U svom kursu želim da razmotrim aktivnosti velikog ruskog publiciste i pisca Aleksandra Ivanoviča Hercena na stvaranju Slobodne ruske štamparije u Londonu i izdavanju časopisa „Bell“. Odabrao sam ovu temu jer je Hercen jedan od najopozicionijih publicista u čitavoj istoriji Rusije, i to je ono što me najviše privlači u njegovoj ličnosti.

Svrha mog rada: da na konkretnim primjerima pokažem opozicionost Hercenovog rada na primjeru stvaranja Slobodne ruske štamparije i njegovih publikacija u časopisu „Kolokol“.

U radu će se mnogo pažnje posvetiti najvažnijim Hercenovim člancima, koji su nastali u razmatranom periodu, kako bi se prikazala suština njegovih uvjerenja i istovremeno odrazio stil njegovih publikacija i specifičnosti njegovog književnog jezika. .

Hercen je poznat prvenstveno po tome što je tvorac necenzurisane književnosti u Rusiji, iako je objavljena van naše zemlje, u Londonu. To je imalo ogroman uticaj na formiranje i razvoj domaćeg novinarstva, uključujući i opoziciono. Volio bih da Hercenova ličnost i stvaralački put postanu putokaz za moderne opozicione novinare, kojima ponekad nedostaje ona nesebična želja da služe za dobro naroda, što je Hercena uvijek odlikovalo.

GLAVNI DIO.

Hercen je tvorac Slobodne ruske štamparije.

U avgustu 1852. Hercen je stigao u London, gdje je namjeravao živjeti kratko vrijeme. Svrha njegovog putovanja u početku nije bila stvaranje slobodne ruske štampe, ali je s vremenom Hercen počeo razvijati nove kreativne ideje, nakon čega je došao do zaključka da je London, otkako su putevi do njegove domovine presječeni, najviše povoljno mesto za praktičnu realizaciju njegovih planova.

I zaista, Engleska je 50-ih godina bila vrlo zgodno mjesto za ovaj poduhvat, jer, za razliku od Francuske, nije bilo policijskih ograničenja, postojala je sloboda okupljanja, a politički emigranti su mogli dobiti azil. Osim toga, u “Maglovitom Albionu” koegzistirali su takvi fenomeni života tog vremena kao što su tehnološki napredak i društvena nejednakost, bogatstvo nekolicine i siromaštvo mnogih.

I tako je u februaru 1853. Hercen objavio apel "Braća u Rusiji" , u kojem je najavio stvaranje „slobodnog štampanja knjiga u Londonu” i obratio se čitaocima sa molbom: „Šaljite šta želite – biće objavljeno sve što je napisano u duhu slobode, od naučnih i činjeničnih članaka... do romana, priče i pesme... Ako nemate ništa spremno, svoje, pošaljite zabranjene pesme koje kruže iz ruke u ruku Puškina, Riljejeva, Ljermontova, Poležajeva, Pečerina itd... Vrata su vam otvorena. Želite li ga koristiti ili ne? “Ovo će ostati na vašoj savjesti... Da budem vaš organ, vaš slobodan, necenzurisani govor je cijeli moj cilj.”

Hercen je bio čvrsto uvjeren da je “osnivanje slobodne ruske štamparije u Londonu najpraktičniji revolucionarni poduhvat koji samo Rus može poduzeti u iščekivanju ispunjenja drugih boljih stvari”.

Istorijsku neophodnost i pravovremenost ovog poduhvata Hercen je potkrijepio u otvorenom pismu koje je u isto vrijeme uputio uredniku lista “Poljski demokrat”. Tvrdio je da se ruski politički pokret do sada razvijao "među aristokratskom manjinom", bez učešća naroda, "izvan granica narodne svijesti". Mogućnost jedinstva sa narodom pronašla je u socijalizmu, koji je on, kao utopista, video u zajedničkom zemljišnom vlasništvu, u oslobađanju seljaka zemljom. Ali u tom trenutku, pisao je Hercen, car nas je cenzurskim progonom „lišio našeg jezika“. Otuda neminovnost stvaranja slobodne štampe.

Hercen je ispravno procijenio značenje riječi kao manifestacije revolucionarne aktivnosti. Rezimirajući opsežno istorijsko iskustvo revolucionarne propagande, Vladimir Iljič Lenjin nije slučajno došao do zaključka koji je u skladu sa Hercenovom mišlju: „...Reč je i delo; ovaj stav je neosporan za primenu na istoriju uopšte ili na one epohe istorije kada nema otvorenog političkog delovanja masa... U Rusiji je bila upravo takva situacija.”

Besplatna štamparija nastala je 22. juna 1853. godine. Nekoliko dana kasnije pojavilo se prvo izdanje - brošura „Jurijev dan! Yuryev day! rusko plemstvo" , u kojem Hercen poziva rusko plemstvo da počne oslobađati seljake od kmetstva. Pokušava da utiče na umove i osećanja plemića, predviđajući neizbežnu katastrofu, pugačevizam, ako ne nađu snage da unište kmetstvo uticajem na cara. Ali ako plemići nisu u stanju promijeniti situaciju u zemlji, onda Hercen zadržava pravo da pozove narod da se oslobodi.

Hercen je krajem jula 1853. štampao i izdao proglas pod naslovom “Poljaci nam opraštaju!” , posvećen promicanju unije i saradnje ruske i poljske demokratije.

U avgustu 1853. Hercen je objavio svoju brošuru „Krštena imovina“, usmjerenu protiv kmetstva. Oštrim potezima Hercen crta poretke i moral ruskog feudalnog društva, samovolju carizma i zemljoposjednika. U brošuri važnu ulogu ima populistička idealizacija seoske zajednice kao oličenja „nerazvijenog komunizma“, ali te iluzije su suština Hercenovih demokratskih pogleda, njegove vjere u veliku budućnost ruskog naroda. On piše: „Ruski narod je sve izdržao, ali je ostao do zajednice. Zajednica će spasiti ruski narod; uništavajući ga predajete, svezane ruke i noge, zemljoposedniku i policiji... Ruski narod ništa nije stekao... sačuvao je samo svoju neupadljivu, skromnu zajednicu, tj. zajedničko vlasništvo nad zemljom, jednakost svih članova zajednice bez izuzetka, bratska podjela njiva prema broju radnika i vlastito svjetovno vođenje svojih poslova. To je sav Candrillonin (tj. Pepeljugin) posljednji miraz - zašto oduzimati posljednji.”

Prekretnica u položaju Slobodne ruske štamparije nastupila je nakon smrti Nikole I i završetka Krimskog rata. U vezi s novim usponom društvenog pokreta u Rusiji, Hercen je odlučio izdati almanah "polarna zvijezda". Dana 25. jula 1855. godine, na godišnjicu pogubljenja decembrista, izašao je njen prvi broj sa profilima pet pogubljenih decembrista na naslovnoj strani.

U prvom broju Polarne zvezde objavljeno je Pismo Belinskog Gogolju, Puškinove zabranjene pesme, Ljermontovljeva pesma „O smrti pesnika“, pesme i memoari decembrista, kao i dela samog izdavača. “Polarnoj zvijezdi” je prethodio program. Glavna stvar u programu bila je „Širenje slobodnog načina razmišljanja u Rusiji“ Ovaj program treba da ujedini svo napredno društvo u zemlji oko Hercena.

Pokazalo se da je nemoguće striktno periodično objavljivati ​​Polarnu zvijezdu: druga knjiga je objavljena krajem maja 1856. U članku „Naprijed! Naprijed!" , tamo postavljenog, Hercen je napisao: „U prvom slučaju, cijeli naš program svodi se na potrebu otvorenosti, a svi barjaci se gube u jednom - barjaku oslobođenja seljaka sa zemljom. Dole divlja cenzura i divlje veleposedništvo! Dole baršuna i najam! Dvorišta su besplatna! A sa policajcima i policajcima ćemo se pozabaviti kasnije.”

Drugi broj je bio raznovrsniji po sadržaju od prvog: pored Herzenovih djela, uključivao je zabranjene pjesme Puškina, Rylejeva i drugih pjesnika poslanih u London, članke N.I. Sazonov i N.P. Ogarev, dva pisma iz Rusije.

Štaviše, sredinom 1856. godine otkriveno je da toliko rukopisa dolazi iz Rusije, a da su se po svojoj prirodi ponekad toliko razlikovali od pravca Polarne zvezde, da je bilo potrebno s vremena na vreme objavljivati ​​posebne zbirke sastavljene od ovih rukopisa. Tako su nastale kolekcije "Glasovi iz Rusije". Prvi od njih objavljen je u julu 1856. godine. “Mi nismo odgovorni za mišljenja koja nismo mi izrazili”, rekao je Hercen u predgovoru.

2. Hercenove aktivnosti u časopisu "Bell"

1.3. "Zvono" - početak.

Početkom aprila 1856. Hercenov stari prijatelj i istomišljenik, Nikolaj Platonovič Ogarev, dolazi u London i odmah počinje da učestvuje u izdanjima Slobodne štamparije. Druga knjiga sadržala je njegov članak "Ruska pitanja" sa potpisom "R.C." („Ruski čovek“) Od tog vremena Ogarev je postao Hercenov najbliži pomoćnik i saveznik. Ogarev, koji je upravo stigao iz Rusije i veoma je osećao potrebe ruskog društvenog života, došao je na ideju da izda novi časopis u Londonu. Ova publikacija je trebala izlaziti češće od Polar Star, odgovarati na sve aktuelne događaje i pitanja ruskog života i biti pogodna za distribuciju.

Godinu dana kasnije, u aprilu 1857., Hercen je posebnim letkom obavijestio čitaoce o izdanju. "zvona":„Događaji u Rusiji se brzo odvijaju, treba ih uhvatiti u hodu i odmah razgovarati o njima. U tu svrhu poduzimamo novu publikaciju zasnovanu na vremenu. Bez određivanja datuma izlaska, pokušaćemo da izdajemo jedan list mesečno, ponekad i dva, pod naslovom „Zvono“... O režiji nema šta da se kaže; ona je ista koja neprestano prolazi kroz ceo naš život... U odnosu na Rusiju, želimo strasno, svom snagom poslednjeg uverenja, da nepotrebni stari komadi odeće koji koče njen moćni razvoj konačno otpadnu. od toga. Za to sada, kao i 1855. godine, smatramo prvim neophodnim, neizbježnim, hitnim korakom: oslobađanje govora od cenzure, oslobađanje seljaka od zemljoposjednika, oslobađanje klase poreznika od batina.

Apelujemo na sve sunarodnike koji dijele našu ljubav prema Rusiji i molimo ih ne samo da slušaju naše „Zvono“, već i da sami zazvone.

Sada ću sebi dozvoliti da u svoj rad uvrstim odlomke iz knjige Leva Slavina „Zvoni u zvono“, koja je ciklus memoara o Hercenu. Ove uspomene autor stavlja u umjetničku formu, ali, ipak, svakako sadrže vrijedne podatke o tome kako je tačno započela istorija „Zvona“.

Evo šta Lev Slavin piše o početku izlaženja časopisa:

“U prvom broju bila je opsežna recenzija s potpisom “R.C.” - pseudonim koji je Ogarev koristio prvih godina. Njegova je recenzija Ministarstva unutrašnjih poslova. Zatim - odjeljci "Mješavina" i "Je li istina?", gdje je Hercenovo zajedljivo pero prešlo preko raznih slučajeva ružne tiranije u Rusiji.

Uopšteno govoreći, prvi brojevi...sastavljeni su trudom dvoje ljudi: Hercena i Ogareva. Nakon toga, urednici su značajno proširili listu zaposlenih - i to ne samo na račun dopisnika iz Rusije... Hercen je u tom pogledu uvijek pokazivao širinu. Njegovi lični, više nego hladni odnosi sa Sazonovim i Engelsonom nisu ga sprečili da ih privuče na saradnju. Vrata njegove kuće bila su im zatvorena, ali kapije Slobodne ruske štamparije bile su širom otvorene.

Kako je odlučen drugi deo „projekta“ (upravo tako je, prema rečima Leva Slavina, Ogarev govorio o planu objavljivanja „Zvona“ u razgovoru sa Hercenom – prim. A.K.), onaj najteži: distribucija “Zvona” u Rusiji?

Jedno od prvih pretovarnih punktova organizovano je u Kenigsbergu... Kasnije su se kanali prodora Zvona u Rusiju umnožili. Malog i tankog, „Zvono“ se lako uklapa u kofere sa tajnim pretincem. Ponekad je dobijao izgled bala papira za umotavanje, a onda je "Zvono" u čitavim balama prodiralo u Rusiju... Došlo je do toga da su u lučkim gradovima u inostranstvu koristili vojne brodove koji su tamo pristizali: "Zvono" je bilo nabijene u cijevi vojnih pušaka.

Naravno, “Kolokol” ne bi opstao da se nije povezao sa Rusijom preko jedne krvne mreže. On ju je hranio svojom istinom i ljutnjom, a ona njega svojim nevoljama i tugama. Zvono nije bilo izdanje emigranata da bi utješilo njihov uski krug. Njegova snaga je u tome što je postao narodni organ."

Dakle, na osnovu riječi Leva Slavina, postaje potpuno jasno da se Hercen s najvećom ozbiljnošću i s kolosalnim entuzijazmom odnosio prema objavljivanju “Zvona”. Uostalom, neće svaka osoba moći privući ljude u svoj životni posao s kojima, najblaže rečeno, ne bi volio komunicirati. Ispostavilo se da je Hercen iznad njegovih ličnih zamjerki i privukao je čak i ove ljude izdavanju časopisa, jer je znao da što više ljudi predanih njegovim idejama radi u Kolokolu, to će časopis biti raznovrsniji i djelotvorniji na čitalačka publika će biti, a to je upravo ono čemu su Hercen i njegovi najbliži saradnici općenito težili. Naravno, uspjeli su, o čemu će dalje biti riječi.

2.2 "Zvono" na vrhuncu popularnosti

U prvih pet godina svog postojanja, Kolokol je imao neviđen uspjeh u Rusiji i stekao izuzetan uticaj. To je bilo prirodno u uslovima društvenog uspona koji je započeo nakon Krimskog rata, rasta seljačkog pokreta i postepenog porasta revolucionarne krize. „Zvono“ je odgovorilo na buđenje u širokim slojevima ruskog društva potrebe za slobodnim, necenzurisanim organom antikmetskog i demokratskog pravca, otvoreno rešavajući goruća pitanja ruskog života.

Jedan od razloga popularnosti "Zvona" bio je Hercenov neverovatan talenat kao publiciste. Hercenov neizostavni saborac bio je Ogarev, koji je napisao većinu Kolokolovih govora o ekonomskim i pravnim pitanjima. Osim njihovih članaka, stalno su objavljivani aktuelni izvještaji iz Rusije, briljantno obrađeni od strane uredništva i opremljeni osuđujućim bilješkama.

Prvi brojevi Kolokola još nisu sadržavali materijale poslate iz Rusije. Ali već na 5. listu urednici su mogli napisati: „Primili smo gomilu pisama prošlog mjeseca; srce mi krvari i kipi od nemoćnog ogorčenja, čitajući šta se ovde dešava ispod radara" Od tog vremena, „Zvono“ je započelo niz otkrića usmerenih na određene predstavnike autokratsko-kmetskog režima i zločine koje su počinili nad ljudima.

Razotkrivanje ruske buržoazije i njena grabežljivost još nisu mogli postati jedan od glavnih motiva Zvona. Ipak, može se ukazati na jednu Hercenovu bilješku u Zvonu, usmjerenu protiv tada poznatog liberalnog milionera, poreznika Kokoreva. Prilikom izgradnje Volške željeznice, u kojoj je učestvovao Kokorev, uprava je uz pomoć policije nasilno obuzdavala surovo eksploatisane radnike u bijegu. Kako bi se radnici prisilili da ostanu, pozvana je vojna ekipa i dva radnika su ubijena. Hercen je ovu belešku završio sarkastično: „G. Kokorev, ljubitelj glasnosti i poštovalac ruskog naroda, da li je to istina?”

Vlada Aleksandra II plašila se Hercenovih otkrića, plašila se njegovih zahteva i izuzetno se plašila prodora slobodne štampe među narod. Mjere borbe protiv londonskih publikacija postale su predmet stalne brige carske vlade. Osobe osuđene za prenošenje publikacija Slobodne štamparije ili veze sa Hercenom i Ogarjevim su proganjane. Ruskoj štampi je bilo zabranjeno čak i da spomene Hercenovo ime. U isto vrijeme, potkupljena štampa u inostranstvu progovorila je protiv Hercena, sijući ga klevetama i zlostavljanjem. Ruske vladine novine Le Nord koje izlaze u Briselu na francuskom jeziku su se posebno potrudile.

U inostranstvu su počele da izlaze knjige usmerene protiv Hercena: knjiga „Iskander-Hercen“ i brošura Šedo-Ferotija.

Od 15. februara 1858. „Zvono“ je počelo da izlazi dva puta mesečno. Njen tiraž je povećan na tri hiljade primeraka, što se u to vreme smatralo veoma velikom cifrom.

Glavno obilježje pravca Zvona i cjelokupne slobodne štampe bila je borba za oslobođenje seljaka od kmetstva. Časopis je sa simpatijama pisao o seljačkim nemirima i tražio hitno ukidanje kmetstva uz prelazak na seljake zemlje koja je bila u njihovoj upotrebi. „Zvono se podiglo kao planina za oslobođenje seljaka“, istakao je V.I. Lenjin.

Što se više uzdizao seljački pokret, to se jasnije ocrtavao savez između vlade i zemljoposjednika, što su liberali sve otvorenije i podlo gnječili pred carizmom, Hercen je odlučnije stao na stranu naroda protiv bloka vlada, vlasnici kmetova i liberali, na strani mlade revolucionarne generacije predvođene Černiševskim. Hercen je sve više počeo da upućuje revolucionarni apel direktno upućen narodu. Kako je napisao V.I Lenjin, „...demokrata je i dalje prevladavao u njemu.”

Demokratska linija Kolokola jasno se očitovala u zahtjevima koje su Hercen i Ogarev postavili na polju seljačke reforme u periodu njene pripreme.

Oni su uporno tražili „ne otkup posjeda, nego otkup sve zemlje koju posjednici seljaci imaju na korištenje“ („Zvono“, l. 35) i odlučno su se bunili protiv davanja vlasti zemljoposjedniku vlasteli. „poglavara opštine“ („Kolokol“, l. 42 – 43), protiv uspostavljanja prelaznog, „hitno obaveznog“ perioda za seljake („Zvono“, l.51), protiv komada zemlje u korist posjednik (“Zvono”, l.62).

Kao organ revolucionarne demokratije, Kolokol je istovremeno odražavao liberalne tendencije svojih vođa, njihovo povlačenje iz demokratije u liberalizam. Hercen i Ogarev su bili manje dosledni od Černiševskog i Dobroljubova. Ne shvatajući klasnu prirodu ruske autokratije, naivno su sanjali o „revoluciji odozgo“. To objašnjava pojavu Hercenovih pisama Aleksandru II, u kojima ga nagovara da oslobodi seljake sa njihovom zemljom. V.I. Lenjin je o tim pismima rekao da se „sada ne mogu čitati bez gađenja“.

Hercen je ispravno shvatio ograničenja buržoaskih revolucija, u kojima narodne mase ostaju obespravljene, ali je istovremeno otišao u krajnost i počeo općenito biti nepovjerljiv prema nasilnim metodama transformacije stvarnosti.

To je izraženo u njegovom članku "Revolucija u Rusiji" , koji je objavljen u drugom listu „Zvona“ od 1. avgusta 1857. Ovako Hercen opisuje situaciju u Rusiji: „Živimo u slomu starog sto pedeset godina; ...Petar I i ja smo u perestrojci, tražimo forme, oponašamo, kopiramo, a nakon godinu dana pokušavamo nešto novo. Dovoljno je promijeniti ministra da se državni seljaci odjednom pretvaraju u apanaže ili obrnuto.”

I nakon toga slijedi zaključak: „Imajući vlast u svojim rukama i oslanjajući se s jedne strane na narod, s druge – na sve misleće i obrazovane ljude u Rusiji, sadašnja vlast je mogla činiti čuda, bez ikakve opasnosti za sebe. .

Nijedan monarh u Evropi nema takav položaj kao Aleksandar II, ali kome je mnogo dato, mnogo će i tražiti!..”

Hercen dolazi do zaključka da u Rusiji neće biti moguće mirnim putem postići bilo kakve transformacije, a kako je gore navedeno, on nije bio pristalica revolucije. Iako u broju 8 “Zvona” Hercen ukazuje na legitimnost seljačkog rata zarad interesa naroda. Povod za to bila je izjava tambovskih kmetova, koji su se protivili namjeri vlade da izvrši reformu kmetstva.

Jačanje takvih tendencija u Hercenovom novinarstvu posljedica je činjenice da se do 1859. godine u Rusiji razvila revolucionarna situacija. Upravo o tome je Lenjin pisao u svom članku „Klaps Druge internacionale“.

"Zvono" mijenja svoju društvenu orijentaciju. To se izražavalo u činjenici da se Hercen razočarao u srednje inteligentno plemstvo, prestajući u njima vidjeti motor kasnijih promjena u ruskom životu.

U međuvremenu, nedosljednost i proturječnosti u političkom položaju Zvona doveli su do sukoba između Hercena i nove generacije raznočinskih revolucionara. Na strani 44 časopisa od 1. juna 1859. godine, Hercen je objavio članak “Veoma opasno!!!” , na čemu bih se želeo detaljnije zadržati.

U ovom članku Hercen napada Sovremenik i Whistle zbog njihovog ismijavanja liberalne optužujuće literature i negativnog stava prema suvišnim ljudima. Dobroljubov, koji je vodio “Zviždaljku”, tvrdio je da se ne treba ograničavati na razotkrivanje privatnih nepravdi, u čemu je “Zvono” i uspjelo, posebno u rubrici “Na suđenju”, ne treba se razotkrivati, već se boriti protiv autokratija i kmetstvo.

Evo šta o tome piše Hercen: „Naše novinarstvo je u poslednje vreme počelo da miriše na neku pogubnu struju, na neku vrstu razvrat misli...Časopisi koji su sebi napravili pijedestal iz plemenitog ogorčenja...smiju se optužujući književnosti, nad neuspelim iskustvima glasnosti... Bilo je odličnih stvari u „optužujućoj literaturi“. Zamišljate li da se sve Ščedrinove priče i neke druge sada mogu baciti u vodu uz urlik sa „Oblomovom“ oko vrata? Previše ste luksuzni, gospodo!.. Nije li sto puta bolje, gospodo, umjesto lajkova i nezgodnih eksperimenata, da nas navedete na pogrešan put – da zapravo sami sebi pomognemo i pokažemo kako se koristi publicitet?.. Iscrpljujuće vaš smeh optužujućoj literaturi dragi klovnovi naši ljudi zaboravljaju da je na ovom klizavom putu moguće završiti zvižduk...i do Stanislav na vratu!»

Dobroljubov je odgovorio na Hercenov govor u junskoj knjizi Sovremennika, u kojem je tvrdio da revolucionarno-demokratska kritika, ne poričući potrebu za razotkrivanjem i publicitetom, teži „cjelovitijem i temeljitijem načinu djelovanja“. Černiševski je došao u London po posebno objašnjenje sa Hercenom. Kao rezultat ovog sastanka, u 49. listu Zvona od 1. avgusta 1859. godine pojavilo se “Objašnjenje članka “Vrlo opasno!!!”.

U ovom objašnjenju Hercen navodi: „Bili bismo izuzetno povrijeđeni kada bi se ironija koju smo koristili shvatila kao uvredljiv nagovještaj. Časnom riječju vas uvjeravamo da nam to nije bilo na umu... Nismo imali ni jednog pisca na umu, uopće ne znamo ko je napisao članke protiv kojih smo smatrali da imamo pravo reći koju riječ, iskreno želeći da naši savjeti budu usmjereni prema nama samima.

Tako je Hercen zapravo prepoznao zabludu svojih oštrih napada na Sovremenik. Ovakav Hercenov stav bio je zbog činjenice da još nije razumio uvjerenja pučana, nije računao na njihovu snagu, a istovremeno je precijenio ulogu plemenite inteligencije u revolucionarnom pokretu, a sve samo zato što je bio odsečen od Rusije. Černiševski je takođe shvatio da je Hercen njihov potencijalni saveznik i nakon toga je članak naslovio "Vrlo opasno!!!" „neverovatan nesporazum“, a Hercen je Sovremenik nazvao „braćom Rusima“. Odnosno, sukob sa Černiševskim i Dobroljubovom je bio iscrpljen, jer je Hercen svojim „Objašnjenjem...“ zapravo došao u sukob sa svojim prvim člankom i njegovim neprijateljskim i podrugljivim tonom i priznao da nije u pravu. Raduje što su strane iz ovog sukoba izašle međusobnim zbližavanjem pozicija, a nisu ga zaoštrile, jer bi u ovom slučaju konstruktivna saradnja Hercena i demokrata bila praktično nemoguća.

Na listu 64 "Zvona" (1. mart 1860.) štampano je " Pismo iz provincije" , potpisan "Ruski čovjek", što predstavlja izjavu o stavovima ruske revolucionarne demokratije. Njen autor je zamerio Hercenu što je hvalio kraljevsku porodicu umesto da razotkriva laži, a rekao je i da je jedino sredstvo za suštinske promene u životu ruske osobe sjekira.

Hercen je ovo pismo prokomentarisao predgovorom, koji je objavio u istom broju časopisa. „Ne slažemo se s vama nije u ideji, i u sredstvima”, napisao je, “ ne na početku, već u načinu djelovanja. Možete li zamisliti jedan od ekstremnih izraza naš pravac... do sjekire... nećemo zvati sve dok postoji barem jedna razumna nada u rasplet bez sjekire.

Što dublje...zavirimo u zapadni svijet...više rastemo gađenje od krvavih državnih udara...Moramo zvati na metle, a ne na sjekiru!.. Pobune nastaju i rastu, kao i svi embrioni, u tišini i tajanstvenosti majčine utrobe, potrebno im je mnogo snage i snage da izađu na svjetlo i glasno zavapi krik...Poziv na sjekiru, moraju imati organizaciju...plan, snagu i volju da se sruše s kostima, ne samo da se uhvatiš za dršku, nego i zgrabiš sječivo kada se sjekira previše razmakne ? Imate li sve ovo?

Drugim riječima, Hercen je ovim odgovorom po drugi put ušao u raspravu sa demokratama (usput rečeno, postoji hipoteza prema kojoj je autor pisma Černiševski), iako, pošteno rečeno, vrijedi napominjući da su Hercenovi prigovori u ovom slučaju bili mnogo manje zajedljivi nego u članku “Vrlo opasno !!!”, to se može razumjeti čak i iz datog odlomka iz Hercenovog “Predgovora...”. I općenito, tih godina, Hercen i Ogarev su se borili protiv liberalizma, nemilosrdno kritizirali autokratiju, pa čak i govorili u odbrani revolucije, ne odričući se revolucionarnog nasilja, iako su odbacili poziv "Na sjekiru!" Neslaganja između Hercena i revolucionarne demokratije, uprkos njihovoj dubini i ozbiljnosti, bila su neslaganja između ljudi, prema Hercenovim rečima, „prijateljskog tabora“. To su kontradikcije između kolebljivih demokrata i dosljednijih i cjelovitijih demokrata. Duboke misli o Hercenovoj vezi s revolucionarnom demokratijom iznio je V. I. Lenjin u svojim djelima „U spomen Hercena“ i „Iz prošlosti radničke štampe u Rusiji“. S jedne strane, utvrdio je Hercenov ideološki i politički afinitet s revolucionarnom demokratijom. S druge strane, otkrio je i razlike između Hercena i najboljih predstavnika revolucionarne demokratije. Černiševski je, prema Lenjinu, „napravio ogroman korak naprijed protiv Hercena“.

Hercen se još jednom vratio na svoje razlike sa Sovremennikom u svom članku "Suvišni ljudi i žučni crvi" , što pokazuje njegov ideološki pristup poziciji časopisa. Objavljena je 1860. godine, list 83 od 15. oktobra. U njemu Hercen opisuje Sovremennik kao jednu od „najboljih ruskih recenzija“. Također u ovom članku raspravlja o svojim stavovima u vezi s istorijskom ulogom „viških ljudi“. Evo šta Hercen konkretno piše:

“Tada je bilo isto toliko viška ljudi (u Nikolino doba – prim. A.K.) neophodno, Kako neophodno sad, da ne postoje... Oni... polako su prezreli. Starost ih je dotakla prije nego što su ušli u građansko doba. Nije extra...ljudi su ljudi ogorčen,...koji se ne mogu otarasiti žuči i otrova koje su nakupili prije više od pet godina...Suvišni ljudi su otišli sa scene, a oni će ih pratiti žučni crvi, najviše ljuti na nepotrebne ljude. Čak će i otići vrlo brzo, previše su tmurni, previše dosadni da bi dugo izdržali...” Hercen je smatrao da neki novi ljudi trebaju dati ton.

Općenito, "Zvono", kao i druge Hercenove publikacije, imale su ogroman utjecaj na razvoj političke svijesti demokratske inteligencije 1850-1860-ih. i odigrao je veliku ulogu u ruskom oslobodilačkom pokretu. Kako je revolucionarna situacija u Rusiji rasla, pravac Zvona je postajao sve revolucionarniji. Ako pogledate kako časopis reaguje na Aleksandra II, ovaj trend je očigledan. Dakle, 1. jula 1858. godine, Hercen piše: „Aleksandar II nije opravdao nade koje je Rusija imala tokom njegovog pristupanja, mesec i po dana kasnije, on izjavljuje: „Kajemo se Rusiji za našu grešku. Ovo je isto Nikolajevsko vreme, ali kuvano sa melasom.” Neposredno prije reforme, razočarenje je dostiglo najviši nivo. „Zbogom, Aleksandre Nikolajeviču, srećan put! Bon vouage!..Evo nas“, napisao je Hercen 15. aprila 1860. („Zvono“, br.

Gubeći nadu u Aleksandra II, Hercen i Ogarev su sve više shvatali da u palati nema „živih“ ljudi, da treba da pozovu i razbude narod i demokratsku inteligenciju. Sa stranica Kolokola sve se češće čuju odlučni i hrabri pozivi.

Šezdesetih godina, pozicija časopisa i samog Hercena o svim važnijim pitanjima poprima revolucionarno-demokratski karakter. Nakon objave zakona o "oslobođenju" seljaka, talasi narodnog mora se dižu visoko, odražavajući duboko nezadovoljstvo seljaštva manifestom slobode. Nakon Hercenovog detaljnog upoznavanja sa zakonodavnim aktima carske vlade o seljačkom pitanju, „Zvono“ je pisalo o „novom kmetstvu“, da je narod prevaren od cara („Zvono“, l. 101). Hercen sada brendira „svako oslobođenje“. „Zvono“ postavlja zahtev za prenos sve zemljoposedničke zemlje na seljake (l. 134).

Nakon što je počelo streljanje seljaka, Hercen je objavio članak u listu br. 105 od 15. avgusta 1861. "Fosilni biskup, pretpotopna vlada i prevareni narod" , što je apel masama: „Mrziš, mrziš službenika, bojiš ih se – i potpuno si u pravu; ali i u cara i biskupa... Ne vjerujte im!” Hercen odbacuje liberalne pokušaje uljepšavanja stvarnosti: „Dolje maske! Bolje je vidjeti životinjske zube i vučje njuške nego lažnu ljudskost i pokorni liberalizam.” Hercen takođe u članku ističe da je „Zvono“ na strani ruskog seljaka.

Od sredine 1861. Kolokol je objavljivao uvodnike, pisane jednostavnim jezikom, namijenjene širokim masama vojnika i seljaka. “Zvono” se obraća narodu i poručuje: “Narodu treba zemlja i sloboda” (l.102). “Zvono” se obraća vojnicima i pitanje: “Šta da radi vojska?” - odgovara: “Ne idi protiv naroda” (l. 111).

Od sredine 1862. godine Hercen i Ogarev počinju izdavati letak „Generalna skupština“, koji je formalno bio dodatak „Zvonu“, ali je imao samostalan značaj zbog orijentacije na masovnog čitaoca. Obraćajući se seljacima i pučanima, nastojao je da “posluži kao izraz mišljenja, pritužbi i društvenih potreba ljudi svih vjerskih uvjerenja i dogovora”.

Zvono sve češće poziva na oružani ustanak širom zemlje. Sada čelnici časopisa traže ne samo da se seljacima prenese zemlja koja je bila u njihovoj upotrebi pod kmetstvom, već i potpuno ukidanje zemljoposeda; sada pozivaju da dignu oružje protiv tlačitelja.

Godine 1861-1862 Vođe Kolokola pomogli su N. Serno-Solovjeviču, Obručevu, Slepcovu da stvore revolucionarno društvo „Zemlja i sloboda“, koje je u Rusiji bilo povezano sa Černiševskim. Program ovog društva bazirao se na prethodno pomenutom članku „Šta narodu treba?“ Pitanje organizovanja tajnog revolucionarnog društva još oštrije postavlja Kolokol u br. 107 i 108 u polemici protiv proglasa Velikoruskog društva. Od tog vremena, uticaj “Zemlje i slobode” na “Zvono” postaje veoma značajan. Hercen se suzdržano odnosio prema stvaranju “Zemlje i slobode”, ali je 1. marta 1863. uputio apel ovoj organizaciji, koji je objavljen u br. 157.

Jedna od važnih tema Hercenovih publikacija bila je borba Poljske za nezavisnost. Svojim govorima u odbranu Poljske, njenih narušenih prava u borbi za državnu nezavisnost i slobodu, stekao je takav autoritet u poljskoj demokratiji kakav nikada ranije nije pao na sudbinu ruskog publiciste. Hercen je na poljske demokrate gledao kao na saveznike u zajedničkoj borbi.

Januara 1863. izbio je ustanak u Poljskoj. U listu 155 od 1. februara 1863. Hercen je pisao o herojstvu poljskog naroda, a takođe je u „Zvonu“ više puta apelovao na ruske oficire „da ne dižu oružje na Poljake“. Hercen je stao u odbranu Poljske u situaciji kada revolucionarni demokrati koji su bili u Rusiji to nisu mogli učiniti preko legalne štampe. Lenjin je o ovome napisao: „Kada je cijela horda ruskih liberala pobjegla od Hercena u odbranu Poljske, kada se cijelo „obrazovano društvo“ okrenulo od Zvona, Hercen se nije postidio... on je spasio čast ruske demokratije. .” Zaključak se prirodno nameće da je, braneći Poljsku, Hercen branio interese napredne revolucionarne Rusije.

BESPLATNO ŠTAMPANJE RUSKIH KNJIGAU LONDONU

braća u Rusiji

Zašto ćutimo?

Zar nemamo šta da kažemo?

Ili zaista šutimo jer se ne usuđujemo govoriti?

Kod kuće nema mjesta slobodnom ruskom govoru; on se može čuti napolju samo ako je došlo vrijeme.

Znam koliko ti je bolno da ćutiš, koliko te košta da sakriješ svako osećanje, svaku misao, svaki poriv.

Otvorena, sloboda govora je sjajna stvar; Bez slobode govora nema slobodne osobe. Nije uzalud da ljudi za to daju živote, napuštaju otadžbinu, napuštaju svoju imovinu. Kriju se samo slabi, uplašeni, nezreli. „Ćutanje je znak pristanka“, jasno izražava odricanje, beznađe, pognute glave, svjesno beznađe.

Otvorena riječ je svečano priznanje, prijelaz u akciju.

Čini nam se da je došlo vrijeme za štampanje na ruskom jeziku van Rusije. Da li smo u krivu ili ne - pokazaćete.

Ja sam prvi koji skidam okove stranog jezika i ponovo preuzimam svoj maternji govor.

Prolazi želja za razgovorom sa strancima. Pričali smo im najbolje što smo mogli o Rusiji i slovenskom svetu; ono što se moglo uraditi je urađeno.

Ali kome objaviti na ruskom jeziku u inostranstvu, kako se zabranjene knjige mogu prodavati u Rusiji?
Ako svi sjedimo prekriženih ruku i budemo zadovoljni besplodnim gunđanjem i plemenitim ogorčenjem, ako se razborito povučemo iz svake opasnosti i, naišavši na prepreku, zastanemo, a da ne doživimo iskustvo bilo prekoračenja ili zaobilaženja, tada svijetli dani neće doći na duže vreme za Rusiju.

Ništa se ne radi samo od sebe, bez truda i volje, bez žrtve i rada. Volja čoveka, volja jednog jakog čoveka, strašno je velika.

Pitajte šta rade naša braća Poljaci, koji su potlačeniji od vas. Zar već dvadeset godina po Poljskoj ne šalju sve što žele, zaobilazeći lance žandarma i doušničke mreže?
I sada, vjerni svom velikom barjaku, na kojem je pisalo: “Za našu i vašu slobodu”, pružaju vam ruku; olakšavaju vam tri četvrtine posla, ostalo možete sami.

Poljsko demokratsko udruženje u Londonu, u znak svoje bratske zajednice sa slobodnim ruskim narodom, nudi vam sredstva za dostavu knjiga u Rusiju i rukopisa od vas ovde.

Vaš posao je pronaći i imati snošaj.

Šaljite šta god želite, biće objavljeno sve što je napisano u duhu slobode, od naučnih i činjeničnih članaka o statistici i istoriji do romana, priča i pesama.

Čak smo spremni i za štampanje bez novca.

Ako nemate ništa spremno, svoje, pošaljite zabranjene pjesme koje kruže Puškin, Riljejev, Ljermontov, Poležajev, Pečorin i drugi.

Naš poziv se odnosi i na panslaviste koliko i na sve slobodoumne Ruse. Od njih imamo još više prava da očekujemo, jer se oni bave isključivo Rusijom i slovenskim narodima.

Vrata su ti otvorena. Na vama je da li želite da ga koristite ili ne.
Ako ništa ne dobijemo od Rusije, nećemo biti krivi. Ako vam je mir vrijedniji od slobode govora, šutite.

Ali ja u ovo ne verujem - do sada niko nije štampao ništa na ruskom u inostranstvu, jer nije bilo besplatne štamparije.

Od prvog maja 1853. godine štamparija će biti otvorena. Za sada, u iščekivanju, u nadi da ću nešto dobiti od vas, štampaću svoje rukopise.

Daleke 1849. razmišljao sam da započnem štampanje ruskih knjiga u Parizu; ali, gonjen od zemlje do zemlje, gonjen brojnim strašnim katastrofama, nisam mogao da ispunim svoj poduhvat. Osim toga, bio sam strastven; Žrtvovao sam mnogo vremena, srca, života i novca za zapadni cilj. Sada se osećam neprikladno u njemu.

Da budem vaš organ, vaš slobodan, necenzurisani govor je cijeli moj cilj.

Ne radi se toliko o tome da vam želim reći nešto novo, već da iskoristim svoj položaj da dam publicitet vašim neizrečenim mislima, vašim skrivenim težnjama, da ih prenesem vašoj braći i prijateljima, izgubljenim u tihoj daljini rusko kraljevstvo.

Potražimo zajedno sredstva i rješenja da nas strašni događaji koji se okupljaju na Zapadu ne iznenade i ne uspavaju.

Nekada si volio moje spise. Ovo što ću sada reći nije tako mlado i nije toliko zagrijano tom svijetlom i radosnom vatrom i onom jasnom vjerom u blisku budućnost koja je probila cenzurne rešetke. Čitav život je zakopan između tada i sada; ali zbog gubitka mnogo, iskušana misao je postala zrelija, malo vjerovanja je ostalo, ali su preostala bila jaka.

Upoznajte me kao što prijatelji mladosti pozdravljaju ratnika koji se vraća iz službe, ostarjelog, ranjenog, ali koji je pošteno sačuvao svoju zastavu i u zarobljeništvu i u tuđini - i sa istom bezgraničnom ljubavlju pruža vam ruku u našem starom savezu u ime ruske i poljske slobode.

Državni univerzitet Omsk nazvan po. F. M. Dostojevski

Katedra za stilistiku i jezik masovnih komunikacija.

Na temu "Besplatna ruska štamparija Hercena i Ogarjeva"

Radovi završeni

Student 3. godine

Grupe YaI-702

provjerio sam

doktor filozofije Mirošnikova O. V.

Omsk, 2009

Slobodna ruska štamparija objavila je „Polarnu zvezdu” (iz 1855), „Glasove iz Rusije” (od 1856), „Zvono” (iz 1857), „Pod sudom” (od 1859), „Glavni sabor” (od 1862), „Prošlost i misli“ Hercena, „Istorijski zbornik“ (1859, 1861), „Ruska skrivena književnost 19. veka...“ (1861), „Beleške decembrista“ (1862, 1863), pjesme K. F. Ryleeva, revolucionarne proklamacije i dr.

Ideja o besplatnoj štampariji kod njega se prvi put javila u Parizu 1849. godine, a prva štampa pokrenuta je u leto 1853. godine. u Londonu. Sam naziv - Besplatna ruska štamparija - već je govorio o postojanju ruskih štamparija koje nisu bile besplatne i neslobodne.

Istina, nije bilo posebnih organizacionih poteškoća: Herzen je, imajući dovoljno sredstava, uspio, uz pomoć poljskih emigranata, za nekoliko mjeseci pronaći sve što je potrebno za štampariju: mašinu, prostorije, ruski font. Dogovarao je prodaju i distribuciju gotovih proizvoda sa renomiranom londonskom knjižarom N. Trübner i sa nekim drugim evropskim kompanijama (A. Frank - u Parizu, F. Schneider - u Berlinu, Wagner i Brockhaus - u Leipzigu, Hoffmann i Kampe - u Hamburgu).

U inostranstvu, Hercen je upoznao i postao blizak prijatelj sa mnogim izuzetnim ličnostima evropske demokratije - Kossuthom, Mazzinijem, Garibaldijem, Viktorom Igoom, Prudonom, Micheletom i drugima - i mogao je računati na njihovu pomoć i pomoć.

Konačno, i sam Hercen bio je u naponu svog talenta, pun energije i želje za radom: „Za gubitak mnogo, iskušana misao je sazrela, malo je uvjerenja ostalo, ali su preostala jaka...“

Polovina svih sačuvanih Hercenovih pisama za 1853-1856. (184 od 368) upućeno je Mariji Kasparovnoj Reichel u Parizu, Hercenovoj bliskoj prijateljici, njegovoj porodici i prijateljima koji su ostali u Rusiji. Preko M.K. Reichela, koji nije izazvao sumnju kod ruske policije, Hercen se dopisivao sa svojom domovinom. Iz ovih pisama saznajemo da je slanje korespondencije iz Rusije i primanje besplatnih letaka i brošura tamo smatrao sasvim izvodljivim: „Književni paketi idu ispravno u Odesu, u Malu Rusiju i odatle<...>. Zar naši prijatelji zaista nemaju šta da kažu, zar zaista nemaju želju ni da čitaju bilo šta? Kako ste ranije dolazili do knjiga? Teško je prevesti preko carine - to je naš posao. Ali izgleda da nije teško pronaći vjernu osobu koja bi mogla uzeti paket od osobe koju sam preporučio u Kijevu ili drugom mjestu i dostaviti ga u Moskvu. Ali ako je i ovo teško, neka vam neko dozvoli da vam se to dostavi; Zar je zaista moguće da u populaciji od 50.000.000 ne bude ni tako hrabra...” (pismo od 3. marta 1853., XXV, 25).

Neki od Hercenovih moskovskih prijatelja, zastrašeni Nikolajevim terorom, smatrali su Slobodnu štampu ne samo besmislenom, već i opasnom. GOSPOĐA. Ščepkin, koji je došao u London u jesen 1853., uzalud je pokušavao da nagovori Hercena da ode u Ameriku, da ništa ne piše, da se zaboravi, „a onda ćemo za dve-tri godine početi da radimo tako da vam bude dozvoljeno da ući u Rusiju” (XVII, 272). Istovremeno, Ščepkin je uplašio Hercena opasnostima kojima je Slobodna štamparija prijetila njegovim starim prijateljima: „Nećete učiniti ništa sa jednim ili dva lista koja prođu, a III odjel će sve pročitati i označiti. Uništićeš ponor ljudi, uništićeš svoje prijatelje...”

Štamparija njemu i izdavaču Trübneru ne donosi ništa osim gubitaka, ali za dvije godine štampano je petnaest letaka i brošura. Iz Moskve je poslata samo jedna stvar - buntovna pjesma P.A. Vjazemskog "Ruski Bog", koji je objavio Hercen. Stigla je Ogarevova poema „Humor“, ali se Hercen nije usudio da je objavi, bojeći se da naudi svom prijatelju. Ništa drugo nije dolazilo iz Rusije.

U junu 1853. godine Slobodna ruska štamparija u Londonu objavila je prvo izdanje - brošuru „Dan Sv. Yuryev day! rusko plemstvo." Brošura sadrži apel ruskim zemljoposednicima da oslobode kmetove. Druga brošura Slobodne ruske štamparije „Poljaci nam opraštaju“ posvećena je nezavisnosti Poljske.

Iznenadna smrt Nikole I (18. februara 1855; datumi događaja koji su se odigrali u Rusiji dati su po starom stilu, događaji koji su se desili u inostranstvu dati su po novom) pobuđuje mnoge nade i iluzije u Rusiji , ali uopće ne dovodi do trenutnog uzleta društvenog pokreta. Mnogi savremenici su primetili da prekretnica nije bila 1855, već 1856. „Ko nije živeo u Rusiji 1956, ne zna šta je život“, napisao je L. N. Tolstoj u „Dekabristima“. Hercen je u predgovoru “Od izdavača” do druge knjige “Glasova iz Rusije” primijetio “oštru i izuzetnu” razliku u tonu članaka napisanih 1856. u odnosu na članke iz 1855. godine.

“Polarna zvijezda” je začeta odmah nakon smrti Nikole I. Ispod odštampanog posebnog letka “Saopštenje o “Polarnoj zvijezdi”” nalazi se datum - 25. mart 1855., ali je moguće da je Hercen posebno - za prijatelje koji shvatiće - stavite pod " Najava" njegovog rođendana. “Polarna zvijezda” Hercena i Ogareva ima nevjerovatnu istorijsku sudbinu. Gotovo svi to znaju: kada je 1964. Moskovskim školarcima koji su učestvovali u televizijskom kvizu pokazana je naslovna stranica sa profilima pet pogubljenih decembrista, a djeca su gotovo uglas uzviknula: "Ovo je Polarna zvijezda!" Gotovo u svakom članku i knjizi posvećenoj Hercenu, Ogarevu i revolucionarnoj štampi u Rusiji, “Polarna zvijezda” se obavezno spominje.

Ukupno je sedam brojeva Polarne zvezde objavljeno između 1855. i 1862. godine; Na stranicama publikacije objavljeni su poglavlja iz Hercenove prošlosti i misli, prepiska Belinskog i Gogolja, cenzurirane pjesme Puškina i Riljejeva, članci Ogareva i pisma iz Rusije.

Urednici su imali znatnu zalihu materijala, ali su objavljivani samo oni koji su se odlikovali visokim literarnim kvalitetom i tematskom usmjerenošću. Glavni materijali Polarne zvezde posvećeni su socijalizmu, pozivaju na ukidanje kmetstva i govore o decembristima.

Godine 1856. objavljena je zbirka „Glasovi iz Rusije“. Ovo uključuje materijale koji ne zadovoljavaju u potpunosti zahtjeve Polar Star, ali su od nekog interesa za ruskog čitaoca. Između 1856. i 1860. objavljeno je 9 zbirki.

1. jula 1857. izašao je prvi broj lista Kolokol. Publikacija je zamišljena kao “dodatni listovi za Polarnu zvijezdu”. Moto "Zvona" bile su riječi iz Šilerove "Pesme zvona" - "Pozivanje živih". Hercen obaveštava čitaoca u posebnom obaveštenju: „...događaji u Rusiji se brzo odvijaju, moraju se uhvatiti u hodu i odmah razgovarati o njima. U tu svrhu poduzimamo novu publikaciju zasnovanu na vremenu. Bez postavljanja datuma izlaska, pokušaćemo da objavimo jedan list papira svakog meseca, ponekad i dva, pod naslovom „Zvono“. Od februara 1858. “Zvono” izlazi dva puta mjesečno u tiražu od 2500-3000 primjeraka.

Hercen i Ogarev su željeli brzo prikazati događaje iz ruskog života, pa su počeli izdavati novine, shvaćajući njegove prednosti u odnosu na časopis. Smjer publikacije izražen je u istoj obavijesti: „Svugdje, u svemu, uvijek budite na strani volje protiv nasilja, na strani razuma protiv predrasuda, na strani nauke protiv fanatizma, na strani naroda u razvoju. protiv zaostalih vlada. Što se tiče Rusije, želimo strastveno, sa svim žarom ljubavi, svom snagom našeg posljednjeg uvjerenja, da konačno otpadnu nepotrebne stare hajke koje koče njen moćni razvoj. U tu svrhu sada, kao i 1855. godine, razmatramo prvi, neophodan, hitan korak:

Oslobođenje od cenzure!

Oslobođenje seljaka od zemljoposednika!

Oslobođenje poreske klase od batina..."

Kao i Polar Star, Kolokol je stalno dobijao pisma iz Rusije, koja su bila osnova publikacije. Glavni autori su bili Hercen i Ogarev. Hercenovi članci bili su primjer visokog novinarstva. Veliku pomoć Hercenu je pružio njegov prijatelj i saborac, N.P. Ogarev, koji ga je pratio u London.

Na primjeru njihove saradnje može se pratiti kako su nadležnosti raspoređene među uredništvom. Hercen je posebnu pažnju posvetio uvodniku. Hercenov uvodnik je zastava broja, određujući obim za cijelu publikaciju. Ogarev je bio odgovoran za materijale o pravnim i ekonomskim temama. Pisma iz Rusije su književno obrađena i popraćena bilješkama.

Glavna tema "Zvona" ostala je ideja o ukidanju kmetstva.

Godine 1859. pojavio se dodatak "Zvonu" - objavljeno je 13 zasebnih listova "Na suđenju", koji su govorili o konkretnim slučajevima mučenja seljaka, nemirima u vojsci i zlostavljanjima činovnika. "Na suđenju!" objavljen do 1862.

Od 1862. do 1864. godine za čitaoce iz naroda izlazio je dodatak „Glavna skupština“.

Nakon ukidanja kmetstva u Rusiji, tema "Zvona" postaje manje relevantna za čitaoca. Osim toga, u Rusiji se pojavljuje podzemna štampa. Kao rezultat, čitanost se smanjuje, a tiraž publikacije opada. Početak opadanja zvona datira iz 1863. godine. Broj čitalaca pada na 500, a zatim ne raste na više od 1000. Publikacija postaje mjesečna. Godine 1865. Slobodna ruska štamparija je prebačena u Ženevu. Tokom godine, novine su izlazile na francuskom jeziku sa ruskim dodacima. Godine 1867. Hercen je prestao da izdaje Zvono.

Besplatna ruska štamparija dala je značajan doprinos izdavanju umetničkih dela zabranjenih ruskom cenzurom, uklj. Puškin, Riljejev, Bestužev, Ljermontov. Radiščovljevo „Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve” objavljeno je kao posebna publikacija. Osim toga, objavljeni su historijski materijali o životu i djelovanju decembrista, kao i leci, proglasi, apeli, publikacije za narod, pisane jednostavnim, razumljivim jezikom.

U avgustu 1852. Hercen je stigao u London, gdje je namjeravao živjeti kratko vrijeme. Svrha njegovog putovanja u početku nije bila stvaranje slobodne ruske štampe, ali je s vremenom Hercen počeo razvijati nove kreativne ideje, nakon čega je došao do zaključka da je London, otkako su putevi do njegove domovine presječeni, najviše povoljno mesto za praktičnu realizaciju njegovih planova.

I zaista, Engleska je 50-ih godina bila vrlo zgodno mjesto za ovaj poduhvat, jer, za razliku od Francuske, nije bilo policijskih ograničenja, postojala je sloboda okupljanja, a politički emigranti su mogli dobiti azil.

I tako, u februaru 1853. godine, Hercen je objavio apel „Braći u Rusiji” u kojem je najavio stvaranje „slobodne štampe u Londonu” i obratio se čitaocima sa molbom: „Šaljite šta želite – sve što je napisano u biće objavljen duh slobode, od naučnih i činjeničnih članaka...do romana, priča i pesama...Ako nemate ništa spremno, svoje, pošaljite zabranjene pesme koje kruže Puškin, Riljejev, Ljermontov, Poležajev , Pečerin itd....Vrata su vam otvorena. Želite li ga koristiti ili ne? “Ovo će ostati na vašoj savjesti... Da budem vaš organ, vaš slobodan, necenzurisani govor je cijeli moj cilj.” Herzen A.I. Eseji. T. 7.- M.: Državna izdavačka kuća beletristike, 1958, str. 186-188.

Istorijsku neophodnost i pravovremenost ovog poduhvata Hercen je potkrijepio u otvorenom pismu koje je u isto vrijeme uputio uredniku lista “Poljski demokrat”. Tvrdio je da se ruski politički pokret do sada razvijao "među aristokratskom manjinom", bez učešća naroda, "izvan granica narodne svijesti". Mogućnost jedinstva sa narodom pronašla je u socijalizmu, koji je on, kao utopista, video u zajedničkom zemljišnom vlasništvu, u oslobađanju seljaka zemljom. Ali u tom trenutku, pisao je Hercen, car nas je cenzurskim progonom „lišio našeg jezika“. Otuda neminovnost stvaranja slobodne štampe.

Besplatna štamparija nastala je 22. juna 1853. godine. Nekoliko dana kasnije pojavilo se prvo izdanje - brošura „Đurđevdan! Yuryev day! Ruskom plemstvu“, u kojem Hercen poziva rusko plemstvo da počne oslobađati seljake od kmetstva. Pokušava da utiče na umove i osećanja plemića, predviđajući neizbežnu katastrofu, pugačevizam, ako ne nađu snage da unište kmetstvo uticajem na cara. Ali ako plemići nisu u stanju promijeniti situaciju u zemlji, onda Hercen zadržava pravo da pozove narod da se oslobodi.

U avgustu 1853. Hercen je objavio svoju brošuru „Krštena imovina“, usmjerenu protiv kmetstva. Oštrim potezima Hercen crta poretke i moral ruskog feudalnog društva, samovolju carizma i zemljoposjednika. U brošuri važnu ulogu ima populistička idealizacija seoske zajednice kao oličenja „nerazvijenog komunizma“, ali te iluzije su suština Hercenovih demokratskih pogleda, njegove vjere u veliku budućnost ruskog naroda.

On piše: „Ruski narod je sve izdržao, ali je ostao do zajednice. Zajednica će spasiti ruski narod; uništavajući ga predajete vezanog po rukama i nogama vlasniku zemljišta i policiji...

Ruski narod ništa nije dobio...zadržao je samo svoju neupadljivu, skromnu zajednicu, tj. zajedničko vlasništvo nad zemljom, jednakost svih članova zajednice bez izuzetka, bratska podjela njiva prema broju radnika i vlastito svjetovno vođenje svojih poslova. To je sav Candrillonin (tj. Pepeljugin) posljednji miraz - zašto oduzimati posljednji.” Herzen A.I. Eseji. T. 9.- M.: Državna izdavačka kuća beletristike, 1958, str. 15-40.

Prekretnica u položaju Slobodne ruske štamparije nastupila je nakon smrti Nikole I i završetka Krimskog rata. U vezi sa novim usponom društvenog pokreta u Rusiji, Hercen je odlučio da izda almanah „Polarna zvezda“. Dana 25. jula 1855. godine, na godišnjicu pogubljenja decembrista, izašao je njen prvi broj sa profilima pet pogubljenih decembrista na naslovnoj strani.

“Polarnoj zvijezdi” je prethodio program. Glavna stvar u programu bila je „Širenje slobodnog načina razmišljanja u Rusiji“. Ovaj program treba da ujedini svo napredno društvo u zemlji oko Hercena.

Pokazalo se da je nemoguće striktno periodično objavljivati ​​Polarnu zvijezdu: druga knjiga je objavljena krajem maja 1856. U članku „Naprijed! Naprijed, Hercen je napisao: „U prvom slučaju, cijeli naš program svodi se na potrebu otvorenosti, a svi barjaci su izgubljeni u jednom - barjaku oslobođenja seljaka sa zemljom. Dole divlja cenzura i divlje veleposedništvo! Dole baršuna i najam! Dvorišta su besplatna! A sa policajcima i policajcima ćemo se pozabaviti kasnije.” Herzen A.I. Eseji. T. 8.- M.: Državna izdavačka kuća beletristike, 1958, str.226.

Sredinom 1856. godine otkriveno je da toliko rukopisa dolazi iz Rusije, a da su se po svojoj prirodi ponekad toliko razlikovali od smjera Polarne zvijezde, da je bilo potrebno s vremena na vrijeme objavljivati ​​posebne zbirke sastavljene od ovih rukopisi.

Početkom aprila 1856. Hercenov stari prijatelj i istomišljenik, Nikolaj Platonovič Ogarev, dolazi u London i odmah počinje da učestvuje u izdanjima Slobodne štamparije.

Druga knjiga sadržala je njegov članak "Ruska pitanja" sa potpisom "R.C." („Ruski čovek“) Od tog vremena Ogarev je postao Hercenov najbliži pomoćnik i saveznik. Ogarev, koji je upravo stigao iz Rusije i veoma je osećao potrebe ruskog društvenog života, došao je na ideju da izda novi časopis u Londonu. Ova publikacija je trebala izlaziti češće od Polar Star, odgovarati na sve aktuelne događaje i pitanja ruskog života i biti pogodna za distribuciju.

Godinu dana kasnije, u aprilu 1857., Hercen je posebnim letkom obavijestio čitaoce o objavljivanju “Zvona”: “Događaji u Rusiji se brzo odvijaju, moraju se uhvatiti u hodu i odmah o njima razgovarati.

U tu svrhu poduzimamo novu publikaciju zasnovanu na vremenu. Bez određivanja datuma izlaska, pokušaćemo da izdajemo jedan list mesečno, ponekad i dva, pod naslovom „Zvono“... O režiji nema šta da se kaže; to je isto ono koje se neprestano prolazi kroz ceo naš život...

U odnosu na Rusiju, strasno želimo, svom snagom posljednjeg uvjerenja, da s nje konačno otpadnu nepotrebne stare hajke koje koče njen moćni razvoj.

Za to sada, kao i 1855. godine, smatramo prvim neophodnim, neizbježnim, hitnim korakom: oslobađanje govora od cenzure, oslobađanje seljaka od zemljoposjednika, oslobađanje klase poreznika od batina.

Apelujemo na sve sunarodnike koji dijele našu ljubav prema Rusiji i molimo ih ne samo da slušaju naše „Zvono“, već i da sami zazvone. Herzen A.I. Eseji. T. 8.- M.: Državna izdavačka kuća beletristike, 1958, str.525. Kako je zvono isporučeno u Rusiju?

Jedno od prvih pretovarnih punktova organizovano je u Kenigsbergu. Nakon toga, Kolokolovi kanali prodora u Rusiju su se umnožili. Malog i tankog, „Zvono“ se lako uklapa u kofere sa tajnim pretincem.

Ponekad je dobijao izgled bala papira za umotavanje, a onda je Zvono ušlo u Rusiju u celim balama. Došlo je do toga da su se u lučkim gradovima u inostranstvu koristili vojni brodovi koji su tamo pristizali: „Zvono“ je nabijeno u cijevi vojnih pušaka.

Dakle, aktivnosti i glavni pravci Kolokolovih ideoloških izjava odgovarali su praksi i cilju koji je iskazao Hercen: da bude „vaš slobodan, necenzurisani govor“.