Rite. Custom

Običaj je povijesno nastalo stereotipno pravilo ponašanja koje se reprodukuje u društvenoj grupi ili društvu i postaje poznato njenim članovima. Običaj se zasniva na detaljnom obrascu postupanja u konkretnoj situaciji, na primjer, kako se odnositi prema članovima porodice, kako rješavati sukobe, kako graditi poslovne odnose itd. Zastarjeli običaji se najčešće vremenom zamjenjuju novima koji više odgovaraju savremenim zahtjevima.

„Običaj je stariji od zakona“, kaže Ušakov rečnik. Pogledajmo i pokušajmo utvrditi šta su oni u različitim sferama javnog života.

Da li obrazac ponašanja uvijek postaje običaj?

Kao što je već spomenuto, običaj pretpostavlja postojanje obrasca ponašanja. Ali ovo drugo ne može uvijek djelovati kao pravilo ponašanja, jer svaka osoba ima mogućnost da izabere jedan od mogućih pravaca djelovanja ovisno o svojim interesima, ciljevima ili ciljevima.

A običaji se formiraju samo ako su ispunjeni uslovi stereotipiziranja i poznavanja specifičnog obrasca ljudskog ponašanja u trenutnoj situaciji. Ako je pridržavanje običaja prirodno i ne zahtijeva mehanizam prisile ili kontrole nad implementacijom, onda ono postaje društvena norma ponašanja.

Primjer nastanka pravnog običaja

Ako je običaj ustaljeni stereotip ponašanja koji je sankcionisan od strane državnih organa, onda je dobio pravni status.

Formiranje pravnih običaja nastaje kao rezultat dugogodišnjeg iskustva (i po tome se značajno razlikuju od pisanog prava). Na primjer, stvaranje pravnog sistema među narodima Kavkaza (koji pripadaju Ruskoj Federaciji) bilo je pod velikim utjecajem ne samo ruskog zakonodavstva i šerijatskih normi, već i stoljetnih tradicija planinskog naroda.

To, naravno, uključuje poštovanje prema starijima u porodici (što je, inače, povezano i sa čuvenim fenomenom dugovečnosti belaca). Ili, na primjer, običaj koji ograničava kontakte u porodici između ljudi koji su u različitim krvnim srodstvima (snaha i svekar ne mogu se ni slučajno sresti u kući) - sve te norme običaja imaju stekao pravni status, unesen u zakone.

Pošto su postale legalne, običaji dobijaju i pravni značaj: odnosno sud ili drugi državni organ može se na njih pozvati kao na izvor prava.

Ako ih ne podržavaju državni organi, ostaju na nivou svakodnevnih normi ponašanja. Na primjer, običaj na Kavkazu, koji je službeno zabranjen, a zapravo i dalje postoji, ili nacionalni običaj Slovena da se svaki značajniji događaj u porodici ili na poslu „pere“, protiv čega se zakon do sada bezuspješno borio.

Šta je pravni običaj: primjer

Uzgred, imajte na umu da se autorizacija pravnog običaja vrši u vidu upućivanja na njega, a ne na njegovo tekstualno unošenje u zakon. Ako je došlo do konsolidacije, onda izvor prava ne postaje običaj, već normativni akt u kojem se ono reprodukuje.

Kao primjer možemo navesti nepisanu proceduru koja je svojevremeno razvijena u predstavničkim tijelima vlasti: pravo otvaranja prve sjednice novoizabranog parlamenta dobio je najstariji poslanik. U novom Ustavu Ruske Federacije (3. dio člana 99.) ovaj običaj je dobio zakonsku potvrdu i, shodno tome, najvišu zakonodavnu snagu.

Interakcija zakona i običaja

Odvojeno, vrijedi razmotriti odnos između običaja koji postoje u svakom društvu. Kako su u interakciji zakonski utvrđena pravila i narodni običaji svojstveni pojedinim društvenim grupama ili slojevima društva?

Najčešće se takvi odnosi svode na nekoliko osnovnih opcija.

• Običaji korisni za državu i društvo potkrepljeni su pravnim normama i stvoreni su uslovi za njihovo sprovođenje (poštovanje starijih, briga o deci, prioriteti u imovinskim odnosima itd.).
• Pravne norme povremeno služe za zamjenu običaja štetnih za društvo, kao što su, na primjer, prekomjerna konzumacija alkohola ili, među određenim nacionalnostima, cijena nevjeste, krvna osveta, cijena nevjeste i neke šerijatske norme. Postoje običaji povezani s rasnom ili vjerskom netrpeljivošću koje je država prirodno odsjekla.
• U nekim slučajevima, pravne norme su indiferentne prema običajima, uglavnom ako se odnose na međuljudske odnose ili svakodnevno ponašanje.

Primjeri zakonodavnog učvršćivanja narodnih običaja

Nakon što običaj dobije pravni karakter i njegovo poštovanje se obezbijedi mehanizmom državne kontrole, on dobija stabilniji položaj.

Primjer su drevni običaji karakteristični za komunalni sistem u ruskim selima. Oni su sa početka 20. veka. činio osnovu regulatornih pravnih akata o korištenju zemljišta i zemljišnih odnosa. Svi sporovi koji su nastajali tokom korišćenja parcele rešavani su na seoskom zboru, a na sud se išlo samo u slučajevima kada je jedna od strana smatrala da je doneta odluka nepravedna.

Načelo sudskog rješavanja pitanja kao što su zatravljivanje usjeva, narušavanje (narušavanje granice prilikom košnje), sjetva susjednog klina i sl. uglavnom je diktiran običajima naknade štete uzrokovane ravnopravnom radnjom ili određivanjem cijena za to: "ti si posijao moju traku, a ja ću posijati tvoju", "za žetvu žitarica prikupljenu od neovlaštenog klina - 8 kopejki vlasniku, a 8,5 za rad."

Odnos građanskog i običajnog prava u Rusiji

Istina, u sudskoj praksi Ruske Federacije u naše vrijeme, poziva se na .

Ali u zemlji se intenzivno razvija praksa sklapanja građanskih ugovora na osnovu uobičajenih normi, a praktikuje se i formiranje korporativnih kodeksa na sličan način. Običaj je izvor prava koji je primenljiv prvenstveno u regionu jer tamo učesnici u pravnim odnosima imaju određenu slobodu izbora.

Šta su poslovni običaji?

Kao što je već pomenuto, pravni običaj je postao najrašireniji u građanskom pravu. Građanski zakonik Ruske Federacije utvrđuje da je poslovni običaj utvrđeno pravilo ponašanja, koje se univerzalno primjenjuje u jednoj ili drugoj oblasti poslovanja, koje nije predviđeno zakonom i bez obzira na to da li je zabilježeno u nekom dokumentu ili ne.

Na primjer, svakog ponedjeljka u preduzećima u Rusiji uobičajeno je da se sastanci za planiranje održavaju u minibusu u većini gradova zemlje odmah na ulazu, au Irkutsku, naprotiv, na izlazu ili tokom pregovora koji se vode; u kafiću ili restoranu, osim ako je to dodatno navedeno, dame ne plaćaju same. Takvi običaji uključuju stisak ruke, koji potvrđuje ishod svakog sporazuma i pravnu snagu koju ima račun ovjeren samo potpisom, itd.

Razvoj poduzetništva bio je poticaj za nastanak novih pravila u poslovanju i poslovnih običaja. Oni nadopunjuju postojeće zakonodavne akte u slučajevima kada potonji ne mogu u potpunosti zadovoljiti potrebe bilo koje oblasti poslovnih odnosa. Tako se, na primjer, pominje da ispunjavanje obaveza mora striktno biti u skladu sa zahtjevima zakona ili pravnih akata, a u nedostatku istih, sa poslovnim običajima. Art ima sličnu vezu. 82, sadržan u Carinskom zakoniku Ruske Federacije.

Kako multinacionalne carine koegzistiraju u Rusiji?

Narodi koji naseljavaju Rusiju predstavljaju mnoge etničke grupe sa različitim kulturama, tradicijama i običajima. Ovakva situacija je kroz istoriju države nalagala potrebu da se u pravnoj regulativi vodi računa o nacionalnom faktoru.

U različitim vremenima odnos države prema mogućnosti primjene običajnih normi bio je različit: od poštivanja načela slobodnog razvoja nacionalnih manjina do utvrđivanja krivične odgovornosti za donošenje odluka na osnovu običaja autohtonog stanovništva.

Ali u Rusiji su, bez obzira na zvaničnu poziciju, oduvijek postojali tradicionalni pravni sistemi, stvarajući ponekad situaciju dvostruke regulative. Inače, opstao je do danas, iako je prešao na novi nivo interakcije između pozitivnog (državnog) i tradicionalnog prava.

Zaključak

Kao što se iz navedenog vidi, običaj je stereotip ponašanja koji može biti i izvor prava. Običaji se modificiraju: neke od njih uvodi društvena praksa, neke nameću određeni slojevi društva, neki zastarjevaju i nestaju.

Običaji deluju kao norme koje dopunjuju pravo, kao i pokazatelji šta je ispravno i moguće u životu svakog člana društva, a njihova primena doprinosi podizanju nivoa pravne kulture, kao i akumulacija iskustva u odnosima između građana jedne države koja teži uspostavljanju sveobuhvatne demokratije.

Za razliku od manira i bontona, običaji su svojstveni širokim masama ljudi. Običaj je spontano formiran, uobičajen, stereotipni način ponašanja ljudi. Custom - tradicionalno uspostavljeni poredak ponašanja. Zasniva se na navici i odnosi se na kolektivne oblike djelovanja. Običaji su masovni obrasci radnji koje odobrava društvo i koje se preporučuje da se izvode. Za prekršioce se primjenjuju neformalne sankcije – neodobravanje, izolacija, cenzura. Sloveni su imali takve kolektivne radnje kao što je običaj rađanja prvog djeteta u roditeljskom domu, običaj da se otac novorođenčeta na krsnoj večeri hrani mješavinom kaše, bibera, soli, votke, a ponekad i sirćeta, običaj “zapečaćenja groba” itd.

Inset

M. Kuprijanova Engleski bonton

Većina ljudi povezuje riječ "bonton" s nečim poput bijelog uštirkanog stolnjaka, koji se izvlači na praznike. U međuvremenu, svakodnevno koristeći pravila bontona, dobijate dodatno zadovoljstvo u komunikaciji s drugima. Nekoliko riječi o specifičnim pravilima lijepog ponašanja. Ko prvi treba da prođe kroz vrata - muškarac ili žena? O tome postoje dvije legende. Naši preci su, da bi provjerili da li je pećina naseljena, prvo lansirali ženu. Ako se vratila, muževi su hrabro preuzimali sklonište, ako nije, tražili su drugo. U srednjem vijeku, žena je išla ispred muškarca i na taj način kao da ga štiti - kult Lijepe dame bio je toliko jak da je bilo nezamislivo napadati ne samo ženu, već i njenog pratioca. Danas muškarac treba da ide ispred žene kada može da je zaštiti od eventualne opasnosti, recimo pri ulasku u restoran ili lift. U drugim slučajevima, on hoda iza.

Prilazeći vratima, žena očekuje da ih muškarac otvori. Na istu uslugu može računati i kada izađe iz auta. ^Na koju stranu muškarac treba da ide od žene - desno ili lijevo? Pošto je dužan da te drži svojom desnom, svojom najjačom rukom,

Hej, moramo se pomaknuti udesno. Ali postoje dva izuzetka od ovog pravila: ako je vaš pratilac vojnik i ako se krećete ulicom, onda morate odabrati najmanje opasnu ili prljavu stranu. Ko koga prvi pozdravlja? Francuski vojni propisi kažu da najpristojnija osoba prva pozdravlja. Ali prema bontonu, mladić treba da pozdravi starijeg muškarca, muškarac treba da pozdravi ženu. Ali ruka se nudi da se stisne -

obrnutim redoslijedom: žena muškarcu, stariji mlađi.

Generalno, stisak ruke nije baš poželjan oblik pozdrava za ženu. Kada pruži ruku, često ne zna da li će joj stisnuti prste ili će je poljubiti. Zato je bolje da žena pruži ruku opušteno i neodređeno, kako bi muškarac imao izbor. Prilagođeno i skraćeno iz:Član Moskovskog komsomola. 1994. 7. april.

Tsivyan T.V. O nekim pitanjima građenja jezika bontona // Zbornik radova o znakovnim sistemima. Artu, 1965. T. 2. str. 144.

Običaj reguliše ponašanje članova grupe, jača grupnu koheziju i uvodi pojedinca u društveno i kulturno iskustvo grupe. Primjeri običaja su proslave Nove godine, vjenčanja, posjete itd. Poštivanje uobičajenih normi osigurano je snagom javnog mnijenja grupe.

Zove se običaj koji se čuva i prenosi s koljena na koljeno tradicija (od lat. tradicionalno- prijenos, legenda). Tradicija je sve što je naslijeđeno od prethodnika. Tradiciju predstavljaju vrijednosti, norme, obrasci ponašanja, ideje, društvene institucije, ukusi i pogledi. Susreti bivših drugova iz razreda, saboraca i podizanje državne ili brodske zastave mogu postati tradicionalni. Neke tradicije se izvode u ležernom okruženju, dok se druge izvode u svečanom, optimističnom okruženju. Pripadaju kulturnoj baštini, okruženi su čašću i poštovanjem i služe kao objedinjujući princip.

Tradicija je način reprodukcije, proces prenošenja (prenošenja) s jedne generacije na drugu osnovnog sadržaja kulture – vrijednosti i normi. Tradicija čuva sve ono što je najvrednije u kulturi.

Mehanizam takvog transfera je:

♦ folklor, tj. usmena tradicija;

♦ imitacija, ponavljanje obrasca ponašanja. Adekvatnost se postiže ponovnim ponavljanjem radnji, a veliku ulogu u tome imaju rituali.

U predindustrijskim društvima većina, au predpismenim društvima cjelokupni sadržaj kulture prenosio se kroz tradiciju.

Važnost tradicije za život društva teško je precijeniti. Oni igraju ulogu sličnu naslijeđu u živom organizmu. I kao što poremećaji u nasljednom aparatu mogu dovesti do smrti organizma, tako kulturna destrukcija i gubitak mogu dovesti do degradacije društva.

Tradicije ne dozvoljavaju da se „veze vremena“ raspadnu, akumuliraju kulturno iskustvo prethodnih generacija i prenose ga na svoje potomke, što im omogućava da grade svoje živote ne od nule, već od mjesta gdje su njihovi preci stali. Prekid kulturne tradicije (kao rezultat prirodnih katastrofa, ratova) dovodi do propadanja društva. Gubitak tradicije znači gubitak društveno-historijskog pamćenja (javnog amnezija), kao rezultat toga, narod prestaje da se oseća kao subjekt istorije, kao što osoba koja je izgubila pamćenje prestaje da se oseća kao ličnost. Takvim ljudima (i društvom) je lako manipulisati, poput djeteta.

Stoga se ponekad kulturna tradicija prekida ne samo silom, već i umjetno. Neke sile, u arogantnom nestrpljenju, pokušavaju da „nateraju istoriju“ „velikim skokom“. Glavni način za to je da se prekine veza među generacijama, suprotstavljajući „progresivnu“ djecu „zaostalim“ očevima: Hitlerjugend u Njemačkoj, Crvenu gardu u Kini. Tužne posljedice ovoga su dobro poznate. Općenito, želja da se odrekne starog svijeta, da se sve uništi do temelja, da se Puškin zbaci s broda modernosti je manifestacija krajnje nekulture, sociološke nepismenosti i nacionalne nesvjesnosti.

Implementacija sociokulturnih normi često se izražava u obredima i ritualima - strogo definisan niz simboličkih radnji koje utjelovljuju određene društvene ideje.

Rituali prate najvažnije trenutke u životu osobe - rođenje (krštenje, imenovanje), odrastanje (inicijacija), stvaranje porodice (vjenčanje, vjenčanje), smrt (pogreb, sahrana, bdenje). Društveno značenje rituala je promicanje boljeg usvajanja grupnih vrijednosti i normi od strane pojedinca. Snaga rituala leži u njegovom emocionalnom i psihološkom uticaju. Na to je usmjerena estetska strana rituala - muzika, pjesme, plesovi, ekspresivni gestovi itd.

Često se ritualizam povezuje samo s religijom. Naime, ceremonijalne (ritualne) radnje su uobičajene u svim sferama društvene stvarnosti: vojnička zakletva, inicijacija u studente, otvaranje spomenika, inauguracija predsjednika itd. Čak iu zatvoru postoje rituali. Na primjer, ritual "registracije", tj. dobrodošlicu pridošlicu u zatvorsku zajednicu; ritual "spuštanja" - prelazak u grupu niskog statusa, nižu "kastu".

Rituali povezani sa rođenjem, vjenčanjem, smrću nazivaju se porodicom; poljoprivredni i drugi rituali - kalendarski.

U srednjovjekovnoj Engleskoj postojao je takav običaj. Kada je šegrt, angažovan na nestručnim prljavim poslovima, prebačen u majstore štampare, koji su se bavili čistim, visokokvalifikovanim poslom, drugovi su konačno dogovorili pranje u obrnutom smeru. Mladić je bio uronjen u bačvu sa otpadom. Mogao je to biti unaprijed spremljen jogurt, u koji su kolege nekoliko dana pljuvale, mokrile i radile sve što im padne na pamet. Kroz obred prelaza, tj. Bukvalno su svi prošli obred prelaska s jednog posla na drugi. U Engleskoj je opstala do posljednjih dana, ali u čisto simboličnom obliku.

Mnogi drevni rituali povezani su s kruhom. Bratimljenje je dijeljenje torte između braće po imenu, a svadbena ceremonija je ritual dijeljenja kruha između muža i žene. "Hleb i so" - ovaj pozdrav je simbol srdačnosti i gostoprimstva. U vjerskom obredu pričešća vjernici „jedu tijelo“ Božje u obliku kruha.

Ceremonija i ritual

Oni ne postoje samo u sferi religije, kako bi se moglo pomisliti. Simboličke radnje prožimaju sva područja ljudske kulture.

Ceremonija- niz radnji koje imaju simboličko značenje i posvećene su obilježavanju (proslavljanju) bilo kojeg događaja ili datuma. Funkcija ovih akcija je da se naglasi posebna vrijednost događaja koji se obilježavaju za društvo ili grupu. Krunisanje je vrhunski primjer ceremonije koja je važna za društvo.

Ritual- visoko stiliziran i pažljivo isplaniran skup gestova i riječi koje izvode osobe posebno odabrane i obučene za ovu svrhu. Ritual je obdaren simboličkim značenjem. Namjera mu je da dramatizira ovaj događaj i izazove strahopoštovanje kod prisutnih. Primjer rituala je prinošenje žrtve paganskom bogu.

Većina rituala se rastavlja na sastavne dijelove i elemente. Dakle, obavezan dio rituala poletanja aviona je čekanje na komandu „Polijetanje je odobreno“.

Ritual oproštaja uključuje sljedeće: sjedite na stazi, zagrlite se, zaplačite, poželite siguran put, ne mete pod tri dana itd. Ritual podnošenja naučne disertacije je složen skup elemenata.

Istorija mnogih rituala seže u antičko doba. Na primjer, niko ne zna gdje je i kada prvi put nastao ritual „plesa s vatrom“ (zadržali su se samo pisani spomeni o njemu, nastali u 1. stoljeću prije nove ere). Ljudi mogu hodati po vatri, pa čak i plesati bosi na svim kontinentima. To posebno čine sjevernoamerički Indijanci iz plemena Navajo, seljaci Šri Lanke i muslimani u Indiji, stanovnici Landagasa (Grčka), šamani kineskog plemena Lolo i Bugari. U Rusiji se nije hodalo po užarenom ugljevlju, ali su tokom proslave dolaska proljeća mladi seljaci skakali kroz visok plamen velike vatre.

Prema K. Lorenzu, ritual ima kulturno porijeklo i ispunjava tri Karakteristike: zabrana tuče između članova grupe; držanje u zatvorenoj zajednici; razgraničenje ove zajednice od drugih grupa. Ritual odvraća agresiju i ujedinjuje grupu. Akumulacija agresije je utoliko opasnija što se članovi određene grupe bolje poznaju, što se više razumiju i vole. Ponekad na manje geste našeg najboljeg prijatelja, bilo da kašlje ili izduva nos, odgovaramo kao da nas je udario pijani huligan. Ljudska kultura je u potpunosti zasnovana na ritualu. Neritualizovane radnje kao što su branje, grebanje, kihanje, pljuvanje itd. u njemu je ostalo vrlo malo. Zovu se necivilne radnje.

Krutost tradicionalnog rituala i upornost s kojom ga se pridržavamo neophodni su društvu. Ali i oni su potrebni svakoj osobi. Uostalom, pridržavanje rituala i kulturnih obrazaca zahtijeva kontrolu od strane naše svijesti i volje, a uporna kontrola nad našim ponašanjem dalje razvija sferu morala i morala.

Maniri i zabrane

Moral je vrsta običaja. Manire- ovo su posebno značajni i veoma poštovani običaji za grupu koji imaju moralni značaj.

Običaji odražavaju moralne vrijednosti društva, njihovo kršenje se strože kažnjava nego kršenje tradicije. Od riječi "mores" dolazi "moral" - etički standardi, duhovni principi koji određuju najvažnije aspekte života društva. Latinski moralis znači "moralno". Običaji su običaji koji imaju moralni značaj. Ova kategorija uključuje one oblike ljudskog ponašanja koji postoje u datom društvu i mogu biti podvrgnuti moralnoj ocjeni. U starom Rimu, ovaj koncept je značio „najpoštovaniji i najsvetiji običaji“. U mnogim društvima smatra se nemoralnim hodati ulicama goli (iako je to dozvoljeno kod kuće), vrijeđati starije, tući ženu, vrijeđati slabe, rugati se invalidima itd.

Poseban oblik morala su posebne zabrane koje se tzv tabu. Ova polinezijska riječ označava sistem zabrana izvođenja određenih radnji (upotreba bilo kakvih predmeta, izgovaranje riječi), čije je kršenje u primitivnom društvu bilo kažnjivo natprirodnim silama.

Tabu- apsolutna zabrana nametnuta bilo kojoj radnji, riječi, predmetu. Regulirao je najvažnije aspekte ljudskog života: osiguravao poštivanje bračnih normi, štitio od opasnosti povezanih

posebno dodirivanjem leša. Tabu(proces nametanja tabua) bio je široko rasprostranjen u arhaičnim društvima, ali tabui nisu nestali u modernim kulturama.

Tabui su poslužili kao osnova za mnoge kasnije društvene i vjerske norme. U savremenom društvu, određeni aspekti su podvrgnuti tabuu: srodničke veze - zabrana incesta (incest); proces ishrane - zabrana kanibalizma, zabrana jedenja svinjetine među Jevrejima i muslimanima. Skrnavljenje grobova ili uvredljiva osećanja patriotizma su tabu. Tabu je najjača vrsta društvene zabrane koja postoji u ljudskom društvu, čije se kršenje posebno strogo kažnjava.

Moda i hobiji

Čovjek uči tradiciju i običaje bez obzira na svoju volju i želje. Ovdje nema slobode izbora. Naprotiv, elementi kulture kao što su ukusi, hobiji i moda ukazuju na slobodan izbor osobe.

Taste- sklonost ili sklonost nečemu, najčešće osjećaj ili razumijevanje gracioznog. Ukus u odjeći oblikuje individualni stil,

Inset

Zabrane hrane i pića

Oni postoje u različitim religijama. U pravoslavlju se princip hrišćanske slobode poštuje u pogledu unosa hrane. Hristos je oslobodio ljude od obaveze da se u hrani i piću pridržavaju zahteva Mojsijevog zakona, navedenih u Starom zavetu.

Pa ipak postoje neke zabrane: ne možete jesti zadavljene životinje i krv (tj. meso koje sadrži krv), jer "krv je duša". Ne možete se upuštati u ekscese u hrani i pijanstvu, jer „pijanice neće naslediti kraljevstvo Božje“. Pravoslavni hrišćani imaju posebnu ishranu tokom posta. Jevreji koji su poslušni Bogu jedu košer hranu, tj. ritual, pripremljen po posebnim pravilima. Podijeljen je u nekoliko kategorija - povrće, riba i meso. Međutim, riblja hrana se ne smatra košer ako riba nema krljušti. Mesna hrana se smatra košer ako životinja nema rane. Ortodoksni Jevreji ne jedu meso sa krvlju. Osim toga, Židovi mogu jesti samo životinje s cijepanim kopitima i povraćanjem. Mesnu hranu nakon mliječne hrane ne jedu šest sati, ali mogu jesti mliječnu hranu nakon mesne hrane, ali nakon što prvo ispiraju usta. Najdetaljnija pravila u vezi s hranom razvijena su u islamu. Pored direktnih zabrana, postoje i indirektne, što znači cenzuru ili neodobravanje. Jesti svinjetinu je apsolutno zabranjeno. Takva zabrana postojala je u starom Egiptu, među Jevrejima, a potom i među ranim kršćanima. Razlog je taj što se svinjetina brže kvari u vrućim klimama i

Veće su šanse da se otrovate ovim mesom nego janjetinom ili govedinom. Islam striktno zabranjuje konzumiranje alkohola. Čak i prisustvo na pijanoj gozbi smatra se grijehom za muslimana. Pojava zabrane alkohola nije slučajna. Pijanstvo je ometalo ispunjavanje vjerskih naredbi. Za pobožnog muslimana to se smatra

Grijeh je propustiti barem jedan od pet obaveznih dnevnih namaza. Zabranjeno je, iako nije zabranjeno, jesti meso mazge. Istoričari ovo opuštanje objašnjavaju činjenicom da su turski narodi, na čijem je jelovniku tradicionalno bilo konjsko meso, pristupili islamu. Dozvoljeno je jesti ribu. Šerijat - muslimanski kodeks zakona i pravila - posebno propisuje koji dijelovi tijela životinja se ne mogu jesti: krv, genitalije, materica, krajnici, kičmena moždina, žučna kesa itd. Konačno, meso čak i “jestivih” životinja postaje zabranjeno ako životinja nije zaklana prema šerijatskim pravilima. Skraćeno po izvoru: AiF. 1994. br. 9.

način oblačenja. Ukus je individualan, pa pokazuje koliko je čovek odstupio od opšteprihvaćenih normi, prosečnih standarda.

Entuzijazam- kratkotrajna emocionalna ovisnost. Svaka generacija ima svoje hobije: uske pantalone, džez muzika, široke kravate itd.

Moda- promjena u hobijima koji su zavladali velikim grupama.

Moda takođe shvaćena kao brzo prolazna popularnost nečega ili nekoga. Obično su to neke manje norme - u odjeći, ishrani, ponašanju itd. Ako čovjekov ukus može ostati cijeli život, onda se hobiji stalno mijenjaju. Kada hobiji zavladaju masom, oni se razvijaju u modu. Okus za obrte, kratke suknje ili leteće tanjire može se nazvati i modom i hobijem. Za razliku od modnih moda, moda izražava društvene simbole. Imati moderne pantalone smatra se prestižnim ne zato što su lepe, već zato što su pantalone simbol popularne kulture. Modni predmeti su skuplji od obične odjeće, a njihova kupovina se smatra uspjehom. Modni trendovi više su karakteristični za urbanu sredinu u kojoj status i prestiž osobe ne zavise toliko od napornog rada ili karaktera, koliko od načina života, nivoa blagostanja i načina oblačenja.

Ako su običaji i običaji stabilne i dugoročne društvene norme, onda su moda i hobiji među nestabilnim i kratkoročnim obrascima ponašanja. Moda - periodične promjene u obrascima masovnog ponašanja: u odjeći, muzičkim ukusima, arhitekturi, umjetnosti, govornom ponašanju. Običaj je orijentisan ka tradiciji, dok je moda orijentisana na modernost, obnovu i inovacije.

Moda nije karakteristična za primitivna društva, ali postaje uobičajena u složenim, industrijskim društvima. To se ne može naći u kastinskom društvu. U klasnom društvu, moda je bila ograničena na krug aristokrata, u klasnom društvu, potčinila je mase ljudi. Takozvana masovna ili protočna proizvodnja, kada se proizvode standardizovani i jeftini proizvodi, takva je jer zadovoljava

Inset

Versailleska moda

Od sredine XVII V. Francuski dvor kralja Luja XIV postao je pokretač trenda. Ovo je bio vrhunac apsolutne monarhije u Francuskoj. Njena manifestacija u modi bila je moda plemstva i kraljevske porodice, nastavak španske mode, prilagođene ukusima Francuza. Strogu geometriju zamijenili su svijetli tonovi i boje, složeni kroj. Od tog vremena francuski ukus i moda osvajaju čitavu Evropu i ne prestaju da dominiraju njome vekovima. Barokna moda uvela je nove materijale i ukrase; svila i čipka zamijenili su somot. Odjeća je postala vrlo slikovita. Slobodno lebdeća haljina oličavala je fantaziju, a sa njom i želju za ekscentričnosti i luksuzom. Plemići su nosili kamisole od brokata i ukrašene zlatom

trake, prsluci, uske pantalone do koljena, svilene čarape. Near 1640 pojavile su se perike sa uvijenim loknama. Kralj je bio trendseter. Louis XIV volio je ekstravagantnu odjeću, nosio cipele ukrašene vrpcama širine 40 cm.

zadovoljava potrebe široke mase potrošača. Sa masovnom proizvodnjom, masovna umjetnost i njen element, moda, došli su u moderno društvo.

Moda ima sposobnost da brzo dođe i brzo nestane. Ciklus promjene ukusa i preferencija ljudi je vrlo kratak - nekoliko godina. Često se u novoj fazi vrati nešto što je nekada postojalo. Ciklus vraćanja starog traje 20-30 godina. Na primjer, 1980-ih. među mladima su bile u modi poderane farmerke i šalovi na čelu; Ovako su se hipiji odijevali 1960-ih. Twist, vrat, uske pantalone, haljine bez rukava, kravate „vatra u džungli“, šetnje pored vodenih površina i kulturni razgovori (o prirodi, vremenu, muzici, knjigama) postali su moderni među tinejdžerima. Kultura 1960-ih i 1970-ih se vratila u svakodnevni život, tj. odeću, manire, muziku i duh generacije njihovih roditelja. Tinejdžeri "novog talasa" počeli su se nazivati ​​obožavateljima djetinjstva svojih roditelja (hipsterima).

Nisu svi segmenti ljudskog ponašanja podložni modi i hobijima. Vjerske aktivnosti, političke aktivnosti i porodični život regulirani su u većoj mjeri običajima i tradicijom, au manjoj mjeri modom i hobijima.

Okusi određeno klimatskim i geografskim uslovima u kojima ljudi žive. Tako, među Zuluima i Mongolima koja nemaju izlaz na more, riba nikada nije bila moderna poslastica, a u Okeaniji rijetko jedu meso. Glavni proizvod (masovna moda) ovdje je riba, ali stanovnici nemaju dovoljno proteina i čak jedu insekte.

Međutim, uz svu raznolikost ljudskih ukusa, postoji jedan proizvod koji konzumiraju svi narodi - kruh. Sve do srednjeg vijeka većina civiliziranog svijeta koristila je beskvasni somun kao kruh. Tek na samom početku srednjeg vijeka somunske pogače u Evropi zamijenjene su kruhom od fermentisanog tijesta. Kvasac se pojavio u Egiptu prije 3,5 hiljade godina, ali u početku je hljeb s kvascem bio dostupan samo nekolicini odabranih. Iskustvo njegovog pečenja posuđeno je iz Egipta u staroj Grčkoj i starom Rimu, gdje je pekar bio uzdignut iznad ostalih zanatlija. Kada su ljudi savladali tehnologiju pečenja jeftinog kruha, postao je moderan proizvod dostupan široj javnosti.

Vrijednosti

Kultura, kao i društvo, počiva na sistemu vrijednosti. Vrijednosti- društveno odobrene i zajedničke ideje većine ljudi o tome šta su dobrota, pravda, patriotizam, romantična ljubav, prijateljstvo, itd. Vrijednosti se ne dovode u pitanje, one služe kao standard i ideal za sve ljude. Ako se vjernost smatra vrijednošću, onda se odstupanje od nje osuđuje kao izdaja. Ako je čistoća vrijednost, onda se aljkavost i nečistoća osuđuju kao nepristojno ponašanje.

Nijedno društvo ne može opstati bez vrijednosti. Pojedinci mogu birati da li će dijeliti ove ili druge vrijednosti. Neki su privrženi vrijednostima kolektivizma, dok su drugi posvećeni vrijednostima individualizma. Za neke, najveća vrijednost može biti novac, za druge - moralni integritet, za treće - politička karijera. Kako bi opisali kojim vrijednostima se ljudi vode, sociolozi su uveli taj termin "vrednosne orijentacije". Oni opisuju individualne stavove ili izbor određenih vrijednosti kao normu ponašanja.

Dakle, vrijednosti pripadaju grupi ili društvu, vrijednosne orijentacije pripadaju pojedincu. Vrijednosti su uvjerenja koja dijele mnogi ljudi o ciljevima kojima treba težiti.

Čast i dostojanstvo porodice su od davnina jedna od najvažnijih vrijednosti ljudske zajednice. Pokazujući brigu za svoju porodicu, čovjek time pokazuje svoju snagu, hrabrost, vrlinu i sve ono što drugi visoko cijene. Odabrao je visoko cijenjene vrijednosti da usmjerava svoje ponašanje. One su postale njegova kulturna norma, a psihološki odnos prema njihovom poštovanju postao je njegova vrednosna orijentacija. Proučavajući vrijednosne orijentacije modernih Rusa metodom anketiranja, sociolozi mogu otkriti: a) kojim specifičnim vrijednostima preferiraju da se vode na poslu i kod kuće; b) kako su društveni ideali koji stoje iza privatnih orijentacija shvaćeni, ispravno ili netačno.

Čak i najjednostavnije norme ponašanja predstavljaju ono što vrednuje grupa ili društvo. Kulturne norme i vrijednosti su usko povezane. Razlika između norme i vrijednosti se izražava na sljedeći način:

♦ norme - pravila ponašanja;

♦ vrijednosti - apstraktni koncepti o tome šta je dobro i zlo, ispravno i pogrešno, dužno i neprikladno

Osnova istočne kulture Japana i Kine je sinovska pobožnost(kineski: xiao). To uključuje takve službeno priznate dužnosti kao što su poštovanje prema roditeljima, neupitna poslušnost prema njima i dužnost da se brine o ocu i majci tokom cijelog života možda superiorniji od svih ostalih u pogledu delova poštovanja prema starijima.

Vrijednosti imaju zajedničku osnovu sa normama. Čak i uobičajene navike lične higijene (pranje lica, pranje zuba, puhanje nosa u maramicu, peglanje pantalona) u širem smislu djeluju kao vrijednosti i društvo ih prevodi na jezik propisa.

Recepti- je zabrana ili dozvola da se nešto učini, upućena pojedincu ili grupi i izražena u bilo kom obliku (usmenom ili pismenom, formalnom ili neformalnom).

Vrijednosti je ono što opravdava i daje smisao normama. Ljudski život je vrijednost, a njegova zaštita je norma. Dijete je društvena vrijednost, odgovornost roditelja da se o njemu brinu na svaki mogući način je društvena norma. Neke norme su očigledne, percipirane na nivou zdravog razuma, a mi ih implementiramo bez razmišljanja. Drugi zahtijevaju napetost i ozbiljne moralne izbore. Očigledno je dati svoje mjesto starijim ljudima i pozdraviti se pri susretu s ljudima koje poznajete. Međutim, ostati s bolesnom majkom ili otići u borbu za oslobođenje Otadžbine (suočen je s takvom dilemom junak jedne drame J. P. Sartrea) izbor je između dvije temeljne moralne vrijednosti.

Dakle, u društvu neke vrijednosti mogu doći u sukob s drugima kada su obje jednako prepoznate kao neotuđive norme ponašanja. Ne sukobljavaju se samo norme istog tipa, već i različite vrste, na primjer, vjerske i patriotske: od vjernika koji se sveto pridržava norme „ne ubij“ traži se da ide na front i ubija neprijatelje.

Ljudi su naučili rješavati konflikte vrijednosti (u cjelini ili djelomično, stvarni ili iluzorni) na različite načine. Na primjer, pravoslavci

Vie i katolicizam ne daju nadu u spas osobi koja je nepravedno stekla bogatstvo: „neka nijedan bogat čovjek ne uđe u kraljevstvo Božje“. Da bi se iskupili za greh kradljivanja novca, ruski trgovci su donirali ogromne količine novca za izgradnju crkava i skloništa za siromašne. U zapadnoj Evropi našli su radikalnije rešenje – protestantizam je opravdavao bogatstvo. Istina, protestantizam opravdava samo ono što je stekao neumornim ličnim radom. Stoga je protestantska etika služila čovječanstvu veliku uslugu, postavši na kraju učenje koje ne opravdava bogatstvo, već poziva na marljiv rad.

Rice. 34. Da bi se iskupili za grijeh kradljivanja novca, ruski trgovci su donirali ogromne količine novca

za izgradnju hramova

Vrijednosti su općeprihvaćena uvjerenja o ciljevima kojima bi osoba trebala težiti. Oni čine osnovu moralnih principa. U kršćanskom moralu, Deset zapovijesti uključuje očuvanje ljudskog života („ne ubij“), bračnu vjernost („ne čini preljube“) i poštovanje roditelja („poštuj oca svoga i majku svoju“).

Različite kulture mogu dati prednost različitim vrijednostima (herojstvo na bojnom polju, materijalno bogaćenje, asketizam). Svako društvo ima pravo da samo odredi šta je vrednost, a šta nije. Na primjer, tradicionalne vrijednosti američke kulture uključuju lični uspjeh, aktivnost i naporan rad, efikasnost i korisnost, napredak, stvari kao znak blagostanja i poštovanje nauke. Ruska kultura oduvijek nije cijenila individualizam, već kolektivizam, koji se ponekad s poštovanjem naziva sabornošću, neličnim uspjehom, ali javnim dobrom, ne profitom i utilitarizmom, već suosjećanjem i milosrđem. Istovremeno, vrijednosti kao što su naporan rad i poštovanje nauke su visoko cijenjene ne samo u američkoj kulturi, već iu ruskoj. Koje još sličnosti i razlike možete pronaći? Razmisli o ovome.

Tradicija, običaji i rituali postoje u svakoj porodici, koji su veoma vrijedni za odgoj dobrih, pristojnih ljudi. Na primjer, ujutro, kada se rođaci probude, žele jedni drugima dobro jutro, a noću jedni drugima žele laku noć.

Riječ porodica označava krvnu vezu između srodnika koje povezuje svakodnevnica, povezanost i odgovornost. Uvijek su spremni da moralno i finansijski pomognu svojim rođacima, da priteknu u pomoć, podrže, raduju se, budu tužni.

Porodične tradicije su načini ponašanja, principi uspostavljeni u porodici, navike koje će dijete provoditi u daljem razvoju i njima učiti svoju djecu.

Porodični praznici i običaji u porodici mogu omogućiti:

1. One utiču na razvoj djeteta, stabilnost i pomažu djeci da u roditeljima prepoznaju prijatelje sa kojima se mogu zabavljati.
2. Oni zbližavaju rodbinu, omogućavaju im da provode vrijeme zajedno i uživaju u životu.
3. Oni vam pomažu da postanete punopravna porodica u društvu i steknete kulturno bogaćenje.

Osoba koja živi u porodici u kojoj postoje tradicije i običaji biće okružena ljubavlju i pažnjom.

Pogledajmo kakve porodične tradicije postoje u porodici, primjeri:

Tokom života ljudi koriste ustaljene običaje i rituale koji se prenose s generacije na generaciju. Rituali prikazuju porodične običaje, praznike, svadbe i razne proslave. Uz pomoć rituala pojavile su se nacionalne pjesme i plesovi.

Postoji toliko mnogo porodica na svijetu, toliko mnogo tradicija koje mogu biti fascinantne i zanimljive:

1. Noćenje u pecanju. Noćenje u šatoru i kuhanje riblje čorbe na vatri djeci će donijeti mnogo novih pozitivnih emocija.
2. Porodična večera. Prilikom pripreme bilo kojeg jela, svako dobija zadatak. Ovo će donijeti puno zabave i radosnih emocija.
3. Rođendani. Probudivši se ujutro, članu porodice se kaže da traži poklon.
4. Putovanje do mora. Zajedničko pakiranje kofera, odlazak na odmor, sunčanje, kupanje. Ovo će ujediniti, zbližiti porodicu i ostaviti divne utiske.
5. Napravite svoje poklone bez ikakvog razloga, da priznaš svoju ljubav.
6. Ispecite pitu sa cijelom porodicom za vrtić za bilo koji praznik, to će donijeti puno zabave.
7. Priča za laku noć. Ne samo da mama zna čitati, već i tata i tata mogu naizmjenično čitati. Zatim poželite djeci ugodne snove, zagrlite ih i poljubite. Čak će i malo dijete osjetiti da je okruženo brigom, pažnjom i ljubavlju svojih roditelja.
8. Napravite scene kod kuće, priredbe, pjevanje pjesama, recitovanje pjesama. Prijateljska porodica će biti zadovoljna ovim događajima, posebno djeca.
9. Proslavite Božić i Novu godinu na novim mjestima kako bi djeca svaku godinu pamtila dugo.

Nove tradicije i običaji

Kada se pojavi nova porodica, porodične tradicije se ne poklapaju uvijek među supružnicima. Na primjer, porodični praznici obilježavali su se u širokom porodičnom krugu, gdje su bili prisutni svi rođaci.

Mlada je, naprotiv, u uskom krugu. Zbog toga mogu nastati nesuglasice i svađe. Da biste došli do pravog rezultata, možete smisliti nove tradicije, pravila u porodici, ako postoji želja i pristanak.

Da biste to učinili potrebno je slijediti sljedeće korake:

• osmisliti novu porodičnu tradiciju u kojoj će učestvovati svi članovi porodice;
• biti prvi koji će pokazati interesovanje za poduhvat;
• ne treba izmišljati previše običaja svaki dan;
• ponovite tradiciju nekoliko puta da biste konsolidirali i zapamtili.

Porodične tradicije iz različitih zemalja

Pojedine zemlje, po pravilu, imaju svoje statute, naredbe, običaje i tradiciju. IN Velika britanija Uobičajeno je da se djeca odgajaju strogo i obuzdavaju emocije.

Gledajući izvana, može se svjedočiti da oni ne vole svoju djecu. Naprotiv, uobičajeno je da roditeljsku ljubav daju na način da se razlikuje od odgoja u Rusiji.

IN Japan majka sjedi sa djetetom na porodiljskom odsustvu do njegove 6. godine života. Ona ne viče na njega, ona mu povlađuje, ispunjava njegove hirove. U školi se, naprotiv, djeca odgajaju strogo, uče po redu. U jednoj kući može živjeti nekoliko generacija.

IN Njemačka Postoji običaj da se udaju u poznim godinama. Uobičajeno je da se prvo napravi karijera, nakon čega se do 30. godine dozvoljava vjenčanje i rađanje djece.

IN Italija, svi rođaci, čak i dalji, smatraju se jednom porodicom. Često se okupljaju za zajedničkim stolom kako bi razgovarali o svačijim problemima.

U Francuska majka posvećuje više pažnje svojoj karijeri. Nakon što je rodila dijete, kratko sjedi s njim, zatim ga šalje u vrtić na odgajanje i odlazi na posao.

U Meksiku se vjeruje da legitimizacija veze nije glavni razlog za zasnivanje porodice. Često mladenci žive u građanskom braku bez registracije veze.

U modernoj Rusiji postoje porodične radne tradicije koje se mogu prenositi s generacije na generaciju. Uz njihovu pomoć, rođaci se zbližavaju, čuvajući porodični posao. Takvi običaji imaju nedostataka. Za neke članove porodice porodične profesije mogu biti tuđe, nerazumljive ili nezanimljive.

Koristan video

Related Posts

Custom- pravilo ponašanja koje se razvilo kao rezultat njegove stvarne primjene tokom dužeg vremenskog perioda; glavni oblik regulacije ponašanja u preddržavnom društvu u smislu plemenskih odnosa. Poštovanje običaja obezbeđivano je merama društvenog uticaja (pogubljenje, izbacivanje iz klana, oduzimanje vatre i vode i sl.) ili odobravanjem mera koje se primenjuju prema počiniocu, njegovoj rodbini ili članovima klana (krvna osveta). Sankcionisanje običaja od strane države vršilo se u postupku sudske ili administrativne delatnosti, kada je običaj služio kao osnov za rešavanje spora, takođe uključivanjem običaja u zakonodavne akte, koji su bili zakonici običajnog prava, tokom doba ropskih i feudalnih država.

Custom(lat. usus, consuetido; engleski običaj) - pravilo čvrsto utemeljeno u određenom području društvenog života koje reguliše ponašanje učesnika u relevantnim društvenim odnosima. Običaj se stvara u određenom društvenom okruženju (etnička ili društvena grupa, među osobama određene profesije i sl.) i u ovoj sredini se uočava zbog starosti i višekratne upotrebe tokom dužeg vremena. U pretklasnom društvu običaj je bio jedina norma koja je regulisala odnose među ljudima; djelotvornost običaja je pojačana mjerama prinude ili ohrabrenja koje su odobravali pripadnici relevantnog društvenog okruženja.

U širem smislu, običaj može biti obilježje života koje se stalno, periodično ili u određenim prilikama, svjesno ili nesvjesno (iz navike i sl.), ponavlja od strane grupe ljudi ili jedne osobe, kao nešto neizbježno ili neophodno. U tom smislu možemo govoriti o običajima plemena i naroda, a među pojedinim narodima - o običajima posjeda, klasa, rodova, društava, profesija; o običajima vjerskim, vojnim, pravnim, trgovačkim, industrijskim, sanitarnim itd., prema kategorijama na koje se dijeli život i svakodnevni život.

U užem smislu, običaj se razlikuje od zakona i obreda i označava takve osobine narodnog života koje, razvijajući se u udaljenijim vremenima, prelaze s koljena na koljeno, a često nastavljaju postojati i kada se izgubi svijest o njihovom izvornom značenju. Običaj vodi ljude, u ovom ili onom stepenu, na svim nivoima kulture. Susrećemo ga i u divljim i u civilizovanim društvima. Na nižim stadijumima kulture običaj je regulator života, koji ublažava samovolju pojedinaca u interesu zajednice. U mnogim slučajevima je očigledno da je običaj nastao za dobrobit društva. Na primjer, u neciviliziranim zemljama općenito se smatra pohvalnim, a ponekad čak i neophodnim ukazati gostoprimstvo svima koji prolaze. Među nekim plemenima u Australiji, običaj je zabranjivao mladim lovcima da koriste najbolje dijelove igre, koje su davali starima. To je učinjeno za opće dobro, jer su iskusne starješine koje nisu mogle loviti mogle koristiti plemenu kao savjetnici.

Običaji koji imaju moralni karakter nazivaju se običajima. U moralu se može naći izraz psihologije društvene grupe. U uticaju na živote ljudi i društva, tradicija je bliska običajima, tj. ustaljeni načini ponašanja ljudi i društvenih grupa, koji se prenose s generacije na generaciju. Podrška tradicijama opravdava se njihovom korisnošću za društvo.

Treba napomenuti da sa promjenom životnih uslova i pojavom novih koncepata stari običaji malo po malo propadaju, modificiraju se ili zamjenjuju novima. Razvojem prava običaj je postepeno gubio na značaju regulatora ljudskog društvenog života. Ipak, ljudi se često i dalje pridržavaju raznih običaja, nalazeći u njima svjedočanstvo mudre starine i manifestaciju nacionalnog identiteta.

U našem jeziku postoji veliki broj poznatih riječi čije se značenje ne može uvijek brzo objasniti. Na primjer, ne može vam svako reći šta je tradicija, iako se svi ljudi svakodnevno susreću s njenim varijantama na ovaj ili onaj način.

Tradicija - šta je to?

Koncept dolazi od latinske riječi traditio, čiji je doslovni prijevod "prenos". Dakle, značenje onoga što znači riječ tradicija svodi se na prenošenje nečega u određenom okruženju bez pripadnosti određenoj individui. Potpunije tumačenje koncepta je historijsko prenošenje sociokulturnog naslijeđa s osobe na osobu ili s generacije na generaciju.

Sve nematerijalne vrijednosti, principi i metode djelovanja u određenim situacijama mogu se prenijeti. Tradicije omogućavaju osobi da se ponaša na određeni način u određenoj situaciji, a da je ne razumije i ne donosi samostalnu odluku. To uključuje sljedeće komponente:

• navike ponašanja;
• pregledi;
• ukusi;
• pravila i propisi;
• vještina i sposobnosti.

Koncept onoga što je tradicija uključuje njene različite varijante:

• porodica;
• profesionalni;
• nacionalni;
• kulturni;
• kulinarski;
• vjerski;
• društveni.

Čemu služe tradicije?

Mnoge tradicije zastarjevaju i zaboravljaju se vremenom i promjenom era, dok druge nastavljaju funkcionirati u društvu. To jest, oni mogu biti progresivni, povezani s razvojem, i reakcionarni, koji su ostaci prošlosti. Glavne funkcije zašto su tradicije potrebne u modernom društvu svode se na sljedeće postulate:

Po čemu se tradicija razlikuje od običaja?

Vrlo usko povezani sa objašnjenjem šta su tradicije su običaji - to su određene norme, rituali i karakteristike interakcije koje imaju nacionalnu vezu. Međutim, nije neuobičajeno da se oba ova koncepta koriste kao sinonimi, čije razlike zavise od tumačenja svakog od njih. Smatra se da običaji predstavljaju određenu automatsku naviku, dok su tradicije skup običaja, svojevrsni pravac aktivnosti. Ova podjela se smatra uslovnom, jer koncepti mogu utjecati na sve sfere društva, od ličnih i porodičnih do univerzalnih.

Šta su porodične tradicije?

Pojam porodične tradicije uključuje norme i pravila ponašanja prihvaćena u određenoj jedinici društva, opšte rituale i poglede koji se prenose s generacije na generaciju. Štaviše, to nisu uvijek specifične radnje, već opća atmosfera porodice, koja može uključivati ​​dnevnu rutinu i navike svih članova kuće. Koncept porodične tradicije je uvijek emocionalno nabijen. Obično su to prijatna sjećanja iz djetinjstva koja su duboko ukorijenjena u podsvijesti.

Stvarajući novu jedinicu društva, muž i žena u nju unose tradicije svojih porodica, koje se mogu razlikovati. Međutim, za supružnike su to uobičajene radnje i pogledi, organski integrirani u njihove živote od ranog djetinjstva. Tokom porodičnog života mogu da se menjaju i transformišu. Osim toga, sasvim je prihvatljivo stvaranje novih običaja, koji su duhovni temelj porodice.

Zašto su porodične tradicije važne?

Filozofi i psiholozi, opisujući zašto su porodične tradicije potrebne, ističu sljedeće aspekte:

Koje su porodične tradicije?

Svaki dom može imati svoje jedinstvene ili potpuno tipične običaje. Kao primjer onoga što je uključeno u duhovne tradicije porodica, možemo navesti:

Šta su nacionalne tradicije?

Koncept o tome šta su narodne tradicije objedinjuje pravila i stereotipe ponašanja, oblike komunikacije među ljudima iste nacionalnosti, koji su se razvijali tokom dugog vremenskog perioda u životu jednog naroda i ukorijenjeni su u svijesti osobe koja pripada to. Neke nacionalne tradicije mogu biti sadržane na zakonodavnom nivou. Nepoštivanje će rezultirati i javnom osudom i administrativnom ili čak krivičnom kaznom.

Upečatljiv primjer onoga što znači tradicija jednog naroda je slavljenje Maslenice kod Slovena ili nošenje posebne marame koja pokriva žensku glavu kod muslimanskih naroda. Svaka nacionalnost ima svoju jedinstvenu i neponovljivu tradiciju. Na primjer, u Kini je običaj da se gostu pokloni ona stvar u kući koja mu je izazvala oduševljenje i zaslužila pohvale. Rukovanje u pozdravu tipičnije je među evropskim narodima.

Šta su kulturne tradicije?

Ono što je kulturna tradicija uključuje sociokulturno nasleđe generacija, reprodukovano u određenim društvenim grupama. Ovaj koncept je sličan, ali ne i identičan nacionalnim običajima, jer kultura može uključivati ​​tradicije određene zemlje, nauke ili stila razmišljanja. Sve ih prihvataju i tumače naredne generacije, kao osnova za razvoj novih vrednosti.

Živi primjeri šta je kulturna tradicija određenog naroda:

Šta su kulinarske tradicije?

Shvativši što znači pojam tradicije, možemo istaknuti njegovu specifičnu kulinarsku orijentaciju. Čvrsto je povezan sa nacionalnim i kulturnim vrednostima, kao logičan nastavak teritorijalnog porekla njegovih nosilaca, njihove vere i sistema vrednosti. Ovaj koncept se inače naziva kuhinja naroda svijeta, što uključuje:

Šta su religijske tradicije?

Posebnu raznolikost čine vjerski običaji različitih vjera. Shvaćajući šta takve tradicije pružaju, naučnici ih jednoglasno smatraju veznom karikom između pristalica različitih vjera, geografski udaljenih jedna od druge. Tradicije muslimana su uglavnom iste među pristašama ove vjere u Rusiji, UAE i Americi. Mnoga vjerovanja imaju standardan odgovor na stalna pitanja mladih o tome zašto treba poštovati tradiciju svoje religije u spašavanju duše od haosa, pada i uređenja života.