Подобно на живия живот, поезията винаги е във вечно и неуморно движение към идеала за добро и красота, в непрестанен упорит стремеж да улови в Словото неповторимия лик на родната земя. „...Лириката ми е жива от една голяма любов: любов към Родината. Чувството за Родина е основно в творчеството ми.” Есенин беше убеден: „няма поет без родина“. Убеден съм от младостта си, от първите си стъпки в руската поезия.

След като веднъж прочете субективните разсъждения на Ю. Айхенвалд за неговата поезия до краен предел, Александър Блок, под прясното впечатление от тях, написа: „Как може един сериозен критик да бъде толкова импресионистичен, толкова пърхащ от тема на тема, толкова пренебрегвайки най-простите исторически и литературни техники?

Широката синя Нева, само на един хвърлей от морето. Това беше реката, която принуди Петър да вземе решение и да основе град тук. Той му даде името си. Но Нева не винаги е синя. Често става черен и сив и замръзва за шест месеца в годината. През пролетта ледовете на Нева и Ладога се топят и огромни ледени късове се втурват към морето. През есента вятърът духа и мъглата обгръща града - „най-абстрактният и най-преднамереният град на цялото земно кълбо“.

КАТО. Пушкин, като всеки поет, много остро е преживял чувството на любов. Всичките му преживявания и усещания, излети на лист хартия в прекрасни стихове. В текстовете му можете да видите всички аспекти на чувството. Произведението „Спомням си един прекрасен миг“ може да се нарече учебникарски пример за любовната лирика на поета. Вероятно всеки човек може лесно да рецитира наизуст поне първото четиристишие от известната поема.

По същество стихотворението „Помня миг прекрасен” е любовна история. Поетът в красива форма предаде чувствата си за няколко срещи, в този случай за двете най-значими, и успя да предаде образа на героинята трогателно и възвишено.

Стихотворението е написано през 1825 г., а през 1827 г. е публикувано в алманаха „Северни цветя“. Изданието е дело на приятеля на поета А. А. Делвиг.

Освен това, след публикуването на работата на A.S. Пушкин започват да се появяват различни музикални интерпретации на поемата. И така, през 1839 г. M.I. Глинка създава романса „Помня един прекрасен миг...“ по стихове на А.С. Пушкин. Поводът за написването на романса беше срещата на Глинка с дъщерята на Анна Керн, Екатерина.

Посветен на кого?

Посветен на стихотворението на A.S. Пушкин на племенницата на президента на Художествената академия Оленин – Анна Керн. Поетът за първи път видя Анна в къщата на Оленин в Санкт Петербург. Това беше през 1819 г. По това време Анна Керн беше омъжена за генерал и не обърна внимание на младия възпитаник на лицея Царско село. Но същият абитуриент останал очарован от красотата на младата жена.

Втората среща на поета с Керн се състоя през 1825 г., именно тази среща послужи като тласък за написването на творбата „Спомням си един прекрасен момент“. Тогава поетът беше в изгнание в село Михайловское, а Анна дойде в съседното имение Тригорское. Те си прекараха весело и безгрижно. По-късно Анна Керн и Пушкин имаха по-приятелски отношения. Но тези моменти на щастие и наслада завинаги са запечатани в редовете на творчеството на Пушкин.

Жанр, размер, посока

Творбата е свързана с любовната лирика. Авторът разкрива чувствата и емоциите на лирическия герой, който си припомня най-хубавите моменти от живота си. И те са свързани с образа на любимата.

Жанрът е любовно писмо. „...Ти се появи пред мен...“ - героят се обръща към своя „гений на чистата красота“, тя стана утеха и щастие за него.

За тази работа A.S. Пушкин избира ямбичен пентаметър и кръстосана рима. С помощта на тези средства се предава усещането за историята. Сякаш виждаме и чуваме на живо лирическия герой, който бавно разказва своята история.

Състав

Пръстената композиция на творбата се основава на антитеза. Стихотворението е разделено на шест четиристишия.

1. Първото четиристишие разказва за „прекрасния момент“, когато героят за първи път видя героинята.
2. След това, напротив, авторът рисува трудните, сиви дни без любов, когато образът на любимата постепенно започва да избледнява от паметта.
3. Но във финала героинята му се появява отново. Тогава в душата му отново възкръсват „животът, сълзите и любовта”.

Така творбата е рамкирана от две прекрасни срещи на герои, момент на очарование и прозрение.

Образи и символи

Лирическият герой в стихотворението „Помня миг прекрасен...” представлява човек, чийто живот се променя, щом в душата му се появи невидимо чувство на привличане към жена. Без това чувство героят не живее, той съществува. Само красив образ на чиста красота може да изпълни съществото му със смисъл.

В творбата се сблъскваме с всякакви символи. Например образът-символ на буря, като олицетворение на ежедневните трудности, всичко, което лирическият герой трябваше да издържи. Символичният образ „мрак на затвора” ни препраща към реалната основа на това стихотворение. Разбираме, че става дума за изгнанието на самия поет.

И основният символ е „гениалността на чистата красота“. Това е нещо безплътно, красиво. Така героят издига и одухотворява образа на своята любима. Пред нас не е проста земна жена, а божествено същество.

Теми и проблеми

• Централна тема в поемата е любовта. Това чувство помага на героя да живее и оцелява в тежки дни. Освен това темата за любовта е тясно свързана с темата за творчеството. Вълнението на сърцето е това, което събужда вдъхновението у поета. Един автор може да твори, когато в душата му цъфтят всепоглъщащи емоции.
• Също така А. С. Пушкин, като истински психолог, много точно описва състоянието на героя в различни периоди от живота му. Виждаме колко поразително контрастни са образите на повествователя по време на срещата му с „гения на чистата красота“ и по време на затварянето му в пустинята. Сякаш двама напълно различни човека.
• Освен това авторът засегна проблема с липсата на свобода. Той описва не само физическия си плен в изгнание, но и вътрешен затвор, когато човек се затваря в себе си, огражда се от света на емоциите и ярките цветове. Ето защо тези дни на самота и меланхолия се превръщат във всеки смисъл в затвор за поета.
• Проблемът за раздялата се явява пред читателя като неизбежна, но горчива трагедия. Житейските обстоятелства често причиняват разрив, който удря болезнено нервите и след това се крие в дълбините на паметта. Героят дори загуби светлата памет на любимата си, защото осъзнаването на загубата беше непоносимо.

Идея

Основната идея на поемата е, че човек не може да живее пълноценно, ако сърцето му е глухо и душата му спи. Само като се отвори за любовта и нейните страсти, човек може наистина да изживее този живот.

Смисълът на работата е, че само едно малко събитие, дори и незначително за околните, може напълно да промени вас, вашия психологически портрет. И ако вие самите се промените, тогава вашето отношение към света около вас се променя. Това означава, че един момент може да промени вашия свят, както външен, така и вътрешен. Просто трябва да не го пропускате, да не губите дни в суматохата.

Художествено изразни средства

В своето стихотворение A.S. Пушкин използва различни пътища. Например, за да предаде по-ярко състоянието на героя, авторът използва следните епитети: „прекрасен момент“, „безнадеждна тъга“, „нежен глас“, „небесни черти“, „шумна суета“.

Срещаме в текста на произведението и сравнения, така че още в първото четиристишие виждаме, че външният вид на героинята се сравнява с мимолетно видение, а самата тя се сравнява с гения на чистата красота. Метафората „буря от бунт разпръсна предишни мечти” подчертава как времето за съжаление отнема от героя единствената му утеха – образа на любимата му.

И така, красиво и поетично, A.S. Пушкин успя да разкаже своята любовна история, незабелязана от мнозина, но скъпа за него.

Интересно? Запазете го на стената си!

Спомням си един прекрасен миг: Ти се появи пред мен, Като мимолетно видение, Като гений на чиста красота. В умората на безнадеждна тъга В тревогите на шумна суетня Дълго ми звучеше нежен глас И мечтаех за сладки черти. Минаха години. Бунтовният порив на бурите разпръсна някогашните ми мечти, И аз забравих твоя нежен глас, твоите небесни черти. В пустинята, в мрака на затвора, дните ми се проточиха тихо, без божество, без вдъхновение, без сълзи, без живот, без любов. Душата се пробуди: И сега ти се появи отново, Като мимолетно видение, Като гений на чиста красота. И сърцето бие в екстаз, И за него възкръснаха божеството, и вдъхновението, И животът, и сълзите, и любовта.

Стихотворението е адресирано до Анна Керн, която Пушкин среща много преди принудителното си уединение в Санкт Петербург през 1819 г. Тя направи незаличимо впечатление на поета. Следващият път, когато Пушкин и Керн се виждат едва през 1825 г., когато тя посещава имението на леля си Прасковия Осипова; Осипова беше съседка на Пушкин и негов добър приятел. Смята се, че новата среща е вдъхновила Пушкин да създаде епохална поема.

Основната тема на стихотворението е любовта. Пушкин представя кратък очерк на живота си между първата среща с героинята и настоящия момент, косвено споменавайки основните събития, случили се с биографичния лирически герой: изгнание в южната част на страната, период на горчиво разочарование в живота, в които са създадени произведения на изкуството, пропити с чувства на истински песимизъм („Демон“, „Пустинен сеяч на свободата“), депресивно настроение по време на периода на ново изгнание в семейното имение Михайловское. Но внезапно се случва възкресението на душата, чудото на възраждането на живота, причинено от появата на божествения образ на музата, която носи със себе си предишната радост от творчеството и съзиданието, която се разкрива на автора от нова перспектива. Именно в момента на духовното пробуждане лирическият герой отново среща героинята: „Душата се събуди: И сега пак се появи ти...”.

Образът на героинята е значително обобщен и максимално поетизиран; тя се различава значително от образа, който се появява на страниците на писмата на Пушкин до Рига и приятели, създадени по време на периода на принудително прекарване в Михайловски. В същото време поставянето на знак за равенство е неоправдано, както и идентифицирането на „гения на чистата красота“ с истинската биографична Ана Керн. За невъзможността да се разпознае тесният биографичен фон на поетичното послание говори тематичното и композиционно сходство с друг любовен поетичен текст, наречен „Към нея“, създаден от Пушкин през 1817 г.

Тук е важно да запомните идеята за вдъхновение. Любовта към поета е ценна и в смисъл на даряване на творческо вдъхновение и желание за творчество. Заглавната строфа описва първата среща на поета и неговата любима. Пушкин характеризира този момент с много ярки, изразителни епитети („прекрасен момент“, „мимолетно видение“, „гений на чистата красота“). Любовта за поета е дълбоко, искрено, вълшебно чувство, което напълно го пленява. Следващите три строфи от поемата описват следващия етап от живота на поета - неговото изгнание. Труден момент в живота на Пушкин, пълен с житейски изпитания и преживявания. Това е времето на „затихваща безнадеждна тъга” в душата на поета. Раздяла с младежките си идеали, етапът на израстване („Разсеяни стари мечти”). Може би поетът също е имал моменти на отчаяние („Без божество, без вдъхновение"). Споменава се и изгнанието на автора („В пустинята, в тъмнината на затвора ..."). Животът на поета сякаш замръзва, губи смисъл. Жанр - послание.

Анна Керн: Животът в името на любовта Сисоев Владимир Иванович

„ГЕНИЙ НА ЧИСТАТА КРАСОТА“

„ГЕНИЙ НА ЧИСТАТА КРАСОТА“

„На следващия ден трябваше да замина за Рига със сестра ми Анна Николаевна Вулф. Той дойде сутринта и за сбогуване ми донесе копие от втора глава на „Онегин“ (30), на неразрязани листове, между които намерих сгънат на четири лист хартия със стихове:

Спомням си един прекрасен момент;

Ти се появи пред мен,

Като мимолетно видение

Като гений на чистата красота.

В умората на безнадеждна тъга,

В тревогите на шумната суета,

И мечтаех за сладки черти.

Минаха години. Бурята е непокорен порив

Разсеяни стари мечти

Твоите небесни черти.

В пустинята, в мрака на затвора

Дните ми минаваха тихо

Без божество, без вдъхновение,

Няма сълзи, няма живот, няма любов.

Душата се събуди:

И тогава ти се появи отново,

Като мимолетно видение

Като гений на чистата красота.

И сърцето бие в екстаз,

И за него те възкръснаха

И божество и вдъхновение,

И живот, и сълзи, и любов!

Когато се канех да скрия поетичния дар в кутията, той ме гледа дълго, после трескаво го грабна и не пожела да го върне; Пак насила ги молех; Не знам какво мина през главата му тогава.”

Какви чувства е обхванал поетът тогава? смущение? Вълнение? Може би съмнение или дори разкаяние?

Дали това стихотворение беше резултат от моментно увлечение — или поетично прозрение? Велика е тайната на гения... Просто хармонична комбинация от няколко думи и когато те прозвучат, във въображението ни веднага се появява лек женски образ, пълен с омайно очарование, сякаш материализиращ се от нищото... поетично любовно писмо до вечността...

Много литературоведи са подложили това стихотворение на най-задълбочен анализ. Споровете за различни варианти за неговото тълкуване, започнали в зората на 20 век, все още продължават и вероятно ще продължат.

Някои изследователи на творчеството на Пушкин смятат това стихотворение просто за палава шега на поета, който решава да създаде шедьовър на любовната лирика от клишетата на руската романтична поезия от първата третина на 19 век. Наистина, от сто и три негови думи повече от шестдесет са изтъркани банални думи („нежен глас“, „бунтовен импулс“, „божественост“, „небесни черти“, „вдъхновение“, „сърцето бие в екстаз“ и т.н.). Нека не приемаме сериозно този възглед за шедьовър.

Според повечето пушкинисти изразът „гений на чистата красота“ е открит цитат от стихотворението на В. А. Жуковски „Лалла-рук“:

о! Не живее с нас

Гений на чистата красота;

Само от време на време го посещава

Нас от небесните висини;

Той е припрян, като сън,

Като ефирен утринен сън;

И в свята памет

Той не се отделя от сърцето си!

Той е само в чисти моменти

Битието идва при нас

И носи откровения

Полезен за сърцата.

За Жуковски тази фраза се свързва с редица символични образи - призрачно небесно видение, „бързо, като сън“, със символи на надежда и сън, с темата за „чисти моменти на битие“, разкъсването на сърцето от „тъмната област на земята“, с темата за вдъхновението и откровенията на душата.

Но Пушкин вероятно не е знаел това стихотворение. Написана за празника, даден в Берлин на 15 януари 1821 г. от пруския крал Фридрих по повод пристигането от Русия на неговата дъщеря Александра Фьодоровна, съпругата на великия княз Николай Павлович, тя се появява в печат едва през 1828 г. Жуковски не го изпраща на Пушкин.

Въпреки това, всички образи, символично концентрирани във фразата „гений на чистата красота“, отново се появяват в стихотворението на Жуковски „Аз бях млада муза“ (1823), но в различна експресивна атмосфера - очакванията на „даващия песнопения“, копнеж по чиста гениална красота - когато звездата му трепти.

Бях млада Муза

Срещнах се в подлунната страна,

И Вдъхновението полетя

От рая, неканен, до мен;

Насочен към всичко земно

Това е животворен лъч -

И за мен по това време беше така

Животът и поезията са едно.

Но даващият песнопения

Не сте ме посещавали отдавна;

Желаното му завръщане

Да изчакам ли отново?

Или завинаги моята загуба

И арфата няма да звучи вечно?

Но всичко, което е от прекрасни времена,

Когато беше на разположение за мен,

Всичко от скъпото тъмно, ясно

Запазих отминалите дни -

Цветята на един уединен сън

И най-хубавите цветя в живота, -

Поставям го на твоя свещен олтар,

О, гений на чистата красота!

Жуковски предостави символиката, свързана с „гениалността на чистата красота“, със собствен коментар. Тя се основава на концепцията за красота. „Красивото... няма нито име, нито образ; посещава ни в най-хубавите моменти от живота”; „той ни се явява само за минути, само за да ни проговори, да ни съживи, да възвиси душата ни”; „Красиво е само това, което го няма”... Красивото се свързва с тъгата, с желанието „за нещо по-добро, тайно, далечно, което се свързва с него и което съществува за теб някъде. И това желание е едно от най-неизразимите доказателства за безсмъртието на душата.”

Но най-вероятно, както известният филолог академик В. В. Виноградов за първи път отбелязва през 30-те години на миналия век, образът на „гениалния чиста красота“ възниква в поетичното въображение на Пушкин по това време не толкова в пряка връзка с поемата на Жуковски „Лалла-рук“. или „Аз съм млада муза, случи се“, доколкото под впечатлението от статията му „Мадоната на Рафаело (Из писмо за Дрезденската галерия)“, публикувана в „Полярна звезда за 1824 г.“ и възпроизвеждаща легендата, разпространена в по това време за създаването на известната картина „Сикстинската мадона“: „Казват, че Рафаело, като разпъна платното си за тази картина, дълго време не знаеше какво ще бъде върху него: вдъхновението не дойде. Един ден той заспал с мисълта за Мадоната и със сигурност някой ангел го събудил. Той скочи: тя е тук,викайки, той посочи платното и нарисува първата рисунка. И всъщност това не е картина, а видение: колкото по-дълго гледаш, толкова по-ярко се убеждаваш, че нещо неестествено се случва пред теб... Тук душата на художника... с удивителна простота и лекота, предаде на платното чудото, което се случи във вътрешността му... Аз... ясно започнах да усещам, че душата се разпространява... Тя беше там, където може да бъде само в най-добрите моменти от живота.

Геният на чистата красота беше с нея:

Той е само в чисти моменти

Генезис лети към нас

И ни носи видения

Недостъпен за мечтите.

...И със сигурност идва на ум, че тази картина се ражда в миг на чудо: завесата се отваря и тайната на небето се разкрива пред очите на човека... Всичко, дори самият въздух, се превръща в чист ангел в присъствието на тази небесна, преминаваща девойка.

Алманахът „Полярна звезда“ със статията на Жуковски беше донесен в Михайловское от А. А. Делвиг през април 1825 г., малко преди Анна Керн да пристигне в Тригорское, и след като прочете тази статия, образът на Мадоната твърдо се утвърди в поетичното въображение на Пушкин.

„Но моралната и мистична основа на тази символика беше чужда на Пушкин“, казва Виноградов. – В стихотворението „Помня миг прекрасен” Пушкин използва символиката на Жуковски, сваляйки я от небето на земята, лишавайки я от религиозна и мистична основа...

Пушкин, сливайки образа на любимата си жена с образа на поезията и запазвайки повечето от символите на Жуковски, с изключение на религиозни и мистични

Твоите небесни черти...

Дните ми минаваха тихо

Без божество, без вдъхновение...

И за него те възкръснаха

И божество, и вдъхновение...

изгражда от този материал не само произведение с нова ритмична и образна композиция, но и различно смислово разрешение, чуждо на идеологическата и символна концепция на Жуковски.

Не трябва да забравяме, че Виноградов прави такова изявление през 1934 г. Това е период на широкоразпространена антирелигиозна пропаганда и триумф на материалистичния възглед за развитието на човешкото общество. Още половин век съветските литературоведи не засягат религиозната тема в творчеството на А. С. Пушкин.

Редовете „в тихата тъга на безнадеждността“, „в далечината, в мрака на затвора“ са много съзвучни с „Еда“ на Е. А. Баратински; Пушкин заимства някои рими от себе си - от писмото на Татяна до Онегин:

И точно в този момент

Не си ли ти, мила визия...

И тук няма нищо изненадващо - творчеството на Пушкин е пълно с литературни реминисценции и дори директни цитати; но използвайки редовете, които харесва, поетът ги трансформира до неузнаваемост.

Според изключителния руски филолог и пушкиновед Б. В. Томашевски това стихотворение, въпреки факта, че рисува идеализиран женски образ, несъмнено се свързва с А. П. Керн. „Не напразно в самото заглавие „К***“ е адресирано към любимата жена, макар и изобразена в обобщен образ на идеална жена.“

Това се доказва и от съставения от самия Пушкин списък със стихотворения от 1816-1827 г. (запазен е сред книжата му), който поетът не е включил в изданието от 1826 г., но възнамерявал да включи в двутомната си стихосбирка ( публикувана е през 1829 г.). Стихотворението „Спомням си миг прекрасен...” тук има заглавие „На А. П. К[ерн], което пряко указва на кого е посветено.

Докторът на филологическите науки Н. Л. Степанов очерта тълкуването на това произведение, което се формира по времето на Пушкин и се превърна в учебник: „Пушкин, както винаги, е изключително точен в своите стихове. Но, предавайки фактическата страна на срещите си с Керн, той създава произведение, което разкрива и вътрешния свят на самия поет. В тишината на Михайловското уединение срещата с А. П. Керн събуди в изгнания поет спомени за неотдавнашните бури в живота му и съжаление за изгубената свобода, и радостта от срещата, която преобрази монотонното му ежедневие и най-вече , радостта от поетичното творчество.”

Друг изследовател, Е. А. Маймин, особено отбелязва музикалността на стихотворението: „Това е като музикална композиция, дадена както от реални събития от живота на Пушкин, така и от идеалния образ на „гения на чистата красота“, заимстван от поезията на Жуковски. Известна идеалност в решаването на темата обаче не отменя живата непосредственост в звученето на стихотворението и в неговото възприемане. Това усещане за жива спонтанност идва не толкова от сюжета, колкото от завладяващата, единствена по рода си музика на думите. В поемата има много музика: мелодична, продължителна във времето, проточена музика на стиха, музика на чувството. И както в музиката, това, което се появява в стихотворението, не е пряк, не обективно осезаем образ на любимата – а образът на самата любов. Стихотворението се основава на музикални вариации на ограничен кръг от образи-мотиви: чуден миг – гений на чистата красота – божество – вдъхновение. Сами по себе си тези изображения не съдържат нищо непосредствено, конкретно. Всичко това е от света на абстрактните и възвишени понятия. Но в цялостното музикално оформление на поемата те стават живи понятия, живи образи.”

Професор Б. П. Городецки в своята академична публикация „Лириката на Пушкин“ пише: „Загадката на това стихотворение е, че всичко, което знаем за личността на А. П. Керн и отношението на Пушкин към нея, въпреки цялото огромно благоговение на жената, която се оказа способна да предизвика в душата на поета чувство, станало основа на едно неизразимо красиво произведение на изкуството, по никакъв начин и по никакъв начин не ни доближава до разбирането на онази тайна на изкуството, която прави това стихотворение типично за много подобни ситуации и способни да облагородят и обгърнат чувствата с красота на милиони хора...

Внезапната и краткотрайна поява на „мимолетно видение” в образа на „гений на чистата красота”, проблясващ сред мрака на затвора, когато дните на поета се проточват „без сълзи, без живот, без любов”, може възкресява в душата му „и божество, и вдъхновение, / и живот, и сълзи, и любов” само в случай, че всичко това вече е било преживяно от него по-рано. Такова преживяване се случи през първия период на изгнанието на Пушкин - именно те създадоха онзи негов духовен опит, без който последвалата поява на "Сбогом" и такива зашеметяващи прониквания в дълбините на човешкия дух като "Заклинанието" и „За бреговете на отечеството” щеше да е немислимо далеч.” Те създадоха и онова духовно преживяване, без което не би могло да се появи стихотворението „Помня миг прекрасен“.

Всичко това не трябва да се разбира твърде опростено, в смисъл, че за създаването на стихотворението реалният образ на А. П. Керн и връзката на Пушкин с нея са били от малко значение. Без тях, разбира се, нямаше да има стихотворение. Но стихотворението във формата, в която съществува, не би съществувало, дори ако срещата с А. П. Керн не беше предшествана от миналото на Пушкин и цялото тежко преживяване на неговото изгнание. Реалният образ на А. П. Керн сякаш отново възкреси душата на поета, разкривайки му красотата не само на безвъзвратно отминалото минало, но и на настоящето, което е директно и точно казано в стихотворението:

Душата се е събудила.

Ето защо проблемът на стихотворението „Спомням си един прекрасен миг“ трябва да бъде решен, сякаш го обръща по друг начин: не случайната среща с А. П. Керн събуди душата на поета и накара миналото да оживее в ново слава, но, напротив, този процес на възраждане и възстановяване на духовните сили на поета, който започна малко по-рано, напълно определи всички основни характеристики и вътрешно съдържание на стихотворението, причинени от срещата с А. П. Керн.

Литературният критик А. И. Белецки преди повече от 50 години за първи път плахо изрази идеята, че главният герой на тази поема изобщо не е жена, а поетично вдъхновение. „Напълно второстепенен“, пише той, „ни се струва въпросът за името на истинска жена, която след това беше издигната до висотата на поетическото творение, където нейните реални черти изчезнаха, а самата тя се превърна в обобщение, ритмично подредена словесно изразяване на определена обща естетическа идея... Темата за любовта в това стихотворение е ясно подчинена на друга, философско-психологическа тема, като основната му тема е темата за различните състояния на вътрешния свят на поета във връзката на този свят с реалността.”

Професор М. В. Строганов отиде най-далеч в идентифицирането на образа на Мадона и „гения на чистата красота“ в това стихотворение с личността на Анна Керн: „Стихотворението „Помня миг прекрасен ...“ е написано, очевидно, на една нощ - от 18 до 19 юли 1825 г., след съвместна разходка между Пушкин, Керн и Вулфове в Михайловское и в навечерието на заминаването на Керн за Рига. По време на разходката Пушкин, според спомените на Керн, говори за тяхната „първа среща при Оленините“, говори с ентусиазъм за това и в края на разговора каза:<…>. Ти изглеждаше толкова невинно момиче...” Всичко това е включено в онзи спомен за „прекрасния миг”, на който е посветена първата строфа на стихотворението: както самата първа среща, така и образът на Керн – „невинно момиче” ” (девствена). Но тази дума - девствена - означава на френски Богородица, Непорочната Дева. Ето как възниква неволно сравнение: „като гений на чистата красота“. И на следващия ден сутринта Пушкин донесе на Керн стихотворение... Утрото се оказа по-мъдро от вечерта. Нещо обърка Пушкин за Керн, когато той й предаде стиховете си. Очевидно той се съмняваше: може ли тя да бъде този идеален пример? Ще им се яви ли тя? - И аз исках да махна стиховете. Не беше възможно да ги вземете и Керн (именно защото не беше такъв тип жена) ги публикува в алманаха на Делвиг. Цялата последваща „нецензурна“ кореспонденция между Пушкин и Керн очевидно може да се разглежда като психологическо отмъщение на адресата на стихотворението за неговата прекомерна прибързаност и възвишеност на посланието.

Литературният критик С. А. Фомичев, който разглежда това стихотворение от религиозна и философска гледна точка през 80-те години, вижда в него отражение на епизоди не толкова от истинската биография на поета, а по-скоро от вътрешна биография, „три последователни състояния на душа.” Оттогава се появи ясно изразен философски възглед за това произведение. Доктор на филологическите науки V.P.Grekh-nev, въз основа на метафизичните идеи на Пушкинската епоха, която тълкува човека като „малка вселена“, организирана според закона на цялата вселена: триипостасно, богоподобно същество в единство на земната обвивка („тяло“), „душа“ и „божествен дух“, видяха в „прекрасен момент“ на Пушкин „всеобхватна концепция за битието“ и като цяло „целия Пушкин“. Въпреки това и двамата изследователи признават „живата условност на лирическото начало на поемата като истински източник на вдъхновение“ в лицето на А. П. Керн.

Професор Ю. Н. Чумаков се обърна не към съдържанието на стихотворението, а към неговата форма, по-специално към пространствено-времевото развитие на сюжета. Той твърди, че „смисълът на едно стихотворение е неделим от формата на неговото изразяване...“ и че „формата“ като такава „самата по себе си... действа като съдържание...“. Според Л. А. Перфилева, автор на последния коментар към това стихотворение, Чумаков „вижда в стихотворението вечното и безкрайно космическо въртене на независимата Пушкинова вселена, създадена от вдъхновението и творческата воля на поета“.

Друг изследовател на поетичното наследство на Пушкин, С. Н. Бройтман, идентифицира в това стихотворение „линейната безкрайност на семантичната перспектива“. Същата Л. А. Перфилиева, след като внимателно проучи неговата статия, заяви: „Идентифицирайки „две системи от значения, две сюжетни серии“, той също признава тяхната „вероятна множественост“; Изследователят приема „провидението“ (31) като важен компонент на сюжета.“

Сега нека се запознаем с доста оригиналната гледна точка на самата Л. А. Перфилева, която също се основава на метафизичен подход към разглеждането на това и много други произведения на Пушкин.

Абстрахирайки се от личността на А. П. Керн като вдъхновител на поета и адресат на това стихотворение и като цяло от биографични реалности и въз основа на факта, че основните цитати от стихотворението на Пушкин са заимствани от поезията на В. А. Жуковски, който има образа на „Лала-Рук“ (както и други образи от неговите романтични творби) се явява като неземна и нематериална субстанция: „призрак“, „видение“, „сън“, „сладък сън“, изследователят твърди, че Пушкин "гений на чистата красота"се явява в неговата метафизична реалност като „пратеник на Небето” като мистериозен посредник между „аз” на автора на поета и някаква неземна, висша същност – „божество”. Тя смята, че авторското „Аз” в стихотворението се отнася до Душата на поета. А "мимолетно видение"За душата на поета "гений на чистата красота"- това е “моментът на Истината”, божественото Откровение, което с един миг проблясък озарява и пронизва Душата с благодатта на Божествения Дух. IN "угасваща безнадеждна тъга"Перфилиева вижда мъката от присъствието на душата в телесната обвивка, във фразата „Нежен глас звучеше към мен дълго време“– архетипна, първична памет на душата за Рая. Следващите две строфи „изобразяват Битието като такова, белязано от уморителна за душата продължителност“. Между четвъртата и петата строфа невидимо се разкрива провидението или „Божественият глагол”, в резултат на което "Душата се събуди."Именно тук, в интервала на тези строфи, е поставена „една невидима точка, създаваща вътрешната симетрия на циклично затворената композиция на стихотворението. В същото време това е повратна точка, точка на връщане, от която „пространството-време“ на малката Вселена на Пушкин внезапно се обръща, започва да тече към себе си, връщайки се от земната реалност към небесния идеал. Пробудената Душа си възвръща способността да възприема божества.И това е актът на нейното второ раждане - връщане към божествения основен принцип - "Възкресение".<…>Това е откриването на Истината и завръщането в Рая...

Усилването на звученето на последната строфа на стихотворението бележи пълнотата на битието, тържеството на възстановената хармония на „малката вселена” – тялото, душата и духа на човека изобщо или лично на самия поет-автор, тоест „целия Пушкин“.

Обобщавайки своя анализ на творчеството на Пушкин, Перфилиева предполага, че то, „независимо от ролята, която А. П. Керн е изиграл в създаването му, може да се разглежда в контекста на философската лирика на Пушкин, заедно със стихотворения като „Поетът“ (което според на автора на статията, е посветен на природата на вдъхновението), „Пророк” (посветен на провиденциалността на поетичното творчество) и „Издигнах си паметник неръкотворен...” (посветен на нетленността на духовното наследство). Сред тях „Помня миг чуден...” наистина е, както вече отбелязахме, стихотворение за „цялата пълнота на битието” и за диалектиката на човешката душа; и за „човека като цяло”, като Малка Вселена, организирана според законите на Вселената.”

Изглежда, предвиждайки възможността за възникване на такава чисто философска интерпретация на редовете на Пушкин, вече споменатият Н. Л. Степанов пише: „При такава интерпретация стихотворението на Пушкин е лишено от жизнената си конкретност, онзи сетивно-емоционален принцип, който толкова обогатява Пушкиновото изображения, придава им земен, реалистичен характер . В крайна сметка, ако изоставите тези специфични биографични асоциации, биографичния подтекст на стихотворението, тогава образите на Пушкин ще загубят своето жизнено съдържание и ще се превърнат в конвенционални романтични символи, което означава само темата за творческото вдъхновение на поета. Тогава можем да заменим Пушкин с Жуковски с неговия абстрактен символ на „гениалността на чистата красота“. Това ще изчерпи реализма на стихотворението на поета, ще загуби онези цветове и нюанси, които са толкова важни за текстовете на Пушкин. Силата и патосът на творчеството на Пушкин е в сливането, в единството на абстрактното и реалното.

Но дори и с помощта на най-сложните литературни и философски конструкции е трудно да се оспори твърдението на Н. И. Черняев, направено 75 години след създаването на този шедьовър: „Със своето послание „К ***” Пушкин я увековечи (А. П. Керн. - СРЕЩУ.)точно както Петрарка обезсмърти Лаура, а Данте обезсмърти Беатриче. Ще минат векове и когато много исторически събития и исторически личности ще бъдат забравени, личността и съдбата на Керн, като вдъхновител на музата на Пушкин, ще предизвикат голям интерес, ще предизвикат спорове, спекулации и ще бъдат възпроизведени от романисти, драматурзи и художници. ”

От книгата на Волф Месинг. Драмата на живота на един велик хипнотизатор автор Димова Надежда

100 хиляди - на празен лист Настъпи следващият ден и нашият герой отново се озова пред погледа на най-висшите. Този път собственикът не беше сам: до него седеше пълничък човечец с дълъг, настръхнал нос и пенсне. „Е, Вълко, да продължим.“ Чух, че си добър

От книгата Тайните на монетния двор. Есета за историята на фалшифицирането от древни времена до наши дни автор полски GN

САМОТЕН „ГЕНИЙ“ В една от художествените галерии в САЩ можете да видите една по същество незабележителна картина. На масата седи семейство: съпруг, съпруга и дъщеря, а до масата можете да видите лицето на момче-слуга. Семейството пие чай прилично, а съпругът държи чаша в дясната си ръка, по московски, като чинийка. U

От книгата Уроци по режисура на К. С. Станиславски автор Горчаков Николай Михайлович

ПИЕСА ЗА ГЕНИЯ Последният път, когато се срещнах с Константин Сергеевич, като режисьор на нова постановка, беше докато работех върху пиесата на М. А. Булгаков „Молиер“. А. Булгаков написа тази пиеса и я даде на театъра през 1931 г. Театърът започва работа по него през 1934 г. Пиесата разказва за

От книгата Ежедневието на руските специални сили автор Дегтярева Ирина Владимировна

В бистра вода полковник от полицията Алексей Владимирович Кузмин е служил в SOBR на РУБОП в Московска област от 1995 до 2002 г. и е бил командир на отряд. През 2002 г. Кузмин ръководи полицията за борба с безредиците във въздушния и водния транспорт. През 2004 г. Владимир Алексеевич е назначен за ръководител

От книгата 100 велики оригинали и ексцентрици автор

Оригинални гении Гениите, които надхвърлят обикновеното, често изглеждат като ексцентрици и оригинали. Чезаре Ломброзо, за когото вече стана дума, направи радикално заключение: „Няма съмнение, че между човек, който е луд по време на пристъп, и гениален човек,

От книгата Откровение автор Климов Григорий Петрович

От книгата на Вернадски автор Баландин Рудолф Константинович

Гени и гении Защо някои хора са надарени с остър ум, фина интуиция и вдъхновение? Дали това е специален дар, наследен от предците по същия начин, както се наследяват носът на дядо и очите на майката? Резултатът от упорит труд? Игра на късмета, която издига някого над другите, като

От книгата Произведения автор Луцки Семьон Абрамович

„Творци на изкуствата и гении на науката...” Творци на изкуствата и гении на науката, Избрани сред земните племена, Преживели сте полагаемите мъки, Пантеонът е в паметта на хората... Но има и друг... Той е страшен между къщите. Вървях там, депресиран и засрамен... Пътят към безсмъртието, постлан е с краища И

От книгата Леко бреме автор Кисин Самуил Викторович

„Гаряща от чиста любов към Младоженеца...” Горяща от чиста любов към Младоженеца, С вечна роба грее множество приятелки. - Ще се поклоня пред твоята глава, мой земен незабравен приятелю. Бризът - моят дъх - по-тихо духа около любимото ми чело. Може би Едмонд ще чуе в съня си Този, който живее за него, точно като

От книгата Нашият любим Пушкин автор Егорова Елена Николаевна

Образът на „гения на чистата красота“ Срещата с Анна, събуденото нежно чувство към нея, вдъхнови поета да напише стихотворение, което увенча многогодишното му творческо търсене по темата за възраждането на душата под влиянието на феноменът на красотата и любовта. Той върви към това от малък, пишейки поезия

От книгата „Подслон на замислените дриади“ [имения и паркове на Пушкин] автор Егорова Елена Николаевна

От книгата Те казват, че са били тук... Знаменитости в Челябинск автор Бог Екатерина Владимировна

От дете-чудо до гений, бъдещият композитор е роден на 11 април 1891 г. в Украйна, в село Сонцовка, Екатеринославска губерния (днес село Красное, Донецка област). Баща му Сергей Алексеевич е бил агроном от дребното поземлено дворянство, а майка му Мария Григориевна (род.

От книгата Художници в огледалото на медицината автор Neumayr Anton

ПСИХОПАТИТЕ В ГЕНИЯ НА ГОЯ Литературата за Гоя е изключително обширна по обхват, но обхваща добре само въпроси, свързани изключително с естетиката на неговото творчество и неговия принос в историята на изкуството. Горе-долу биографии на художника

От книгата Бах автор Ветлугина Анна Михайловна

Глава първа. КЪДЕ РАСТЯТ ГЕНИЯТ Историята на семейство Бах е тясно свързана с Тюрингия. Тази област в центъра на Германия е невероятно културно богата и разнообразна. „Къде другаде в Германия можете да намерите толкова много доброта в толкова малка област?“ - казах

От книгата на София Лорен автор Надеждин Николай Яковлевич

79. Гениите се шегуват Във филма на Алтман има огромен брой герои, но има много по-малко актьори. Факт е, че модните фигури, както много актьори, не играят в този филм. Те нямат роли – действат като... себе си. В киното това се нарича "камео" - външен вид

От книгата на Хенри Милър. Портрет в цял ръст. от Brassaï

„Автобиографията е чист роман.“ Първоначално свободното боравене с фактите на Милър ме обърка, дори ме шокира. И не само аз. Хен Ван Гелре, холандски писател и страстен почитател на творчеството на Милър, издава Henry Miller International от много години.

„Помня един прекрасен миг...“ Александър Пушкин

Спомням си един прекрасен момент...
Спомням си един прекрасен момент:
Ти се появи пред мен,
Като мимолетно видение
Като гений на чистата красота.

В умората на безнадеждна тъга
В тревогите на шумната суета,
Нежен глас звучеше дълго към мен
И мечтаех за сладки черти.

Минаха години. Бурята е непокорен порив
Разсеяни стари мечти
И забравих твоя нежен глас,
Твоите небесни черти.

В пустинята, в мрака на затвора
Дните ми минаваха тихо
Без божество, без вдъхновение,
Няма сълзи, няма живот, няма любов.

Душата се събуди:
И тогава ти се появи отново,
Като мимолетно видение
Като гений на чистата красота.

И сърцето бие в екстаз,
И за него те възкръснаха
И божество и вдъхновение,
И живот, и сълзи, и любов.

Анализ на стихотворението на Пушкин „Спомням си един прекрасен момент“

Едно от най-известните лирически стихотворения на Александър Пушкин „Помня миг чуден...“ е създадено през 1925 г. и има романтична основа. Посветен е на първата красавица на Санкт Петербург Анна Керн (родена Полторацкая), която поетът вижда за първи път през 1819 г. на прием в къщата на нейната леля, княгиня Елизавета Оленина. Като страстен и темпераментен човек по природа, Пушкин веднага се влюби в Анна, която по това време беше омъжена за генерал Ермолай Керн и отглеждаше дъщеря. Следователно законите на благоприличието на светското общество не позволяват на поета открито да изрази чувствата си към жената, на която е бил представен само няколко часа по-рано. В паметта му Керн остава „мимолетно видение“ и „гений на чистата красота“.

През 1825 г. съдбата отново събира Александър Пушкин и Анна Керн. Този път - в имението Тригорски, недалеч от което се намираше село Михайловское, където поетът беше заточен за антиправителствена поезия. Пушкин не само разпозна тази, която плени въображението му преди 6 години, но и се отвори към нея в чувствата си. По това време Анна Керн се отдели от своя „съпруг войник“ и водеше доста свободен начин на живот, което предизвика осъждане в светското общество. Имаше легенди за нейните безкрайни романи. Но Пушкин, знаейки това, все още беше убеден, че тази жена е пример за чистота и благочестие. След втората среща, която направи незаличимо впечатление на поета, Пушкин създаде стихотворението си „Помня миг прекрасен ...“.

Творбата е химн на женската красота, което според поета може да вдъхнови човек за най-безразсъдните подвизи. В шест кратки катрена Пушкин успя да побере цялата история на запознанството си с Анна Керн и да предаде чувствата, които изпитваше при вида на жената, която плени въображението му в продължение на много години. В стихотворението си поетът признава, че след първата среща „дълго ми звучеше нежен глас и мечтаех за сладки черти“. Въпреки това, по волята на съдбата, младежките мечти останаха нещо от миналото и „бунтовният порив на бурите разпръсна предишните мечти“. През шестте години на раздяла Александър Пушкин става известен, но в същото време губи вкуса си към живота, отбелязвайки, че е загубил остротата на чувствата и вдъхновението, които винаги са били присъщи на поета. Последната капка в океана на разочарованието беше изгнанието в Михайловское, където Пушкин беше лишен от възможността да блесне пред благодарни слушатели - собствениците на съседни земевладелски имоти не се интересуваха много от литературата, предпочитайки лова и пиенето.

Ето защо не е изненадващо, когато през 1825 г. съпругата на генерал Керн дойде в имението Тригорское с възрастната си майка и дъщери, Пушкин веднага отиде при съседите на учтиво посещение. И той беше възнаграден не само със среща с „гения на чистата красота“, но и награди нейната благосклонност. Ето защо не е изненадващо, че последната строфа на стихотворението е изпълнена с неподправена наслада. Той отбелязва, че „божествеността, вдъхновението, животът, сълзите и любовта бяха възкресени отново“.

Въпреки това, според историците, Александър Пушкин интересува Анна Керн само като модерен поет, покрит със славата на бунта, чиято цена тази свободолюбива жена знаеше много добре. Самият Пушкин погрешно изтълкува признаците на внимание от този, който обърна главата му. В резултат между тях възникна доста неприятно обяснение, което постави точката на i във връзката. Но въпреки това Пушкин посвещава много повече възхитителни стихотворения на Анна Керн, дълги години смятайки тази жена, която се осмели да оспори моралните устои на висшето общество, за своя муза и божество, на което се покланяше и се възхищаваше, въпреки клюките и клюките .