Есе на тема най-голямата победа е победата над себе си. "Победа и поражение"

Пример за финално есе в посока „Победа и поражение“.

„В този живот печели само този, който победи себе си“, тези думи от книгата на Виктор Суворов „Аквариум“ съдържат дълбок смисъл. Победите над ордите на врага не са толкова трудни, колкото преодоляването на собствените пороци.

Демостен, великият оратор на античността, страда от говорене от детството. Но съкровената му мечта - да говори пред публика, да ръководи масите, го принуждава неуморно да практикува красноречие. Победата над себе си е спечелена - за изявите на брилянтния ретор и до днес се носят легенди, а името му живее векове.

Съдбата на Демостен е добър пример за онези, които са убедени, че е безполезно да се борим с недостатъците. Това със сигурност е погрешна преценка. Със силно желание всеки от нас е способен на много, включително победа над своите слабости: мързел, несигурност, страхове. Друго нещо е, че подобни желания често остават просто желания. Но за да сбъднете една мечта, трябва да положите усилия, а понякога и значителни. Но няма ограничение за самоусъвършенстване и ако работите усилено, резултатът определено ще дойде.

Обломов, героят на романа на И. А. Гончаров, никога не успя да победи себе си. Иля Илич е свикнал с полусънно съществуване, той е мързелив и пасивен. В един момент той искаше да се коригира, това беше по време на романтичната му връзка с Олга Илинская. Обломов се опита да победи себе си - и беше победен. Мързелът се оказа по-силен - героят така и не успя да напусне напълно любимия си диван ... Причината според мен е, че Обломов изобщо не знаеше как да работи: в имението на детството си, Обломовка, това не беше прието. Какъв е резултатът? Животът на Иля Илич премина безцветно и безцелно, а мечтите, които го тревожеха в младостта си, останаха мечти.

В литературата има и контрапримери. Алексей Мересиев, героят на „Приказката за истинския човек“ от Б. Полевой, може да се счита за истински герой, Човек с главно „М“. Самолетът на Мересиев, изпълняващ бойна мисия, е свален от врага. Като по чудо оцелелият пилот стигнал до своите, но лекарите били принудени да ампутират засегнатите от гангрена крака. Алексей не падна духом, не повяхна, не се превърна в бреме за близките си - той се научи да ходи отново, след което се върна на служба и продължи да се бори с нацистите. Възхитителният подвиг на Мересиев не е нищо повече от победа над самия него - блестяща и грандиозна.

Ф. М. Достоевски пише в романа „Демони“: „Ако искате да завладеете целия свят, победете себе си“. Трудно е да не се съглася с класиката. Не е лесно да преодолеете своите слабости и недостатъци. Но този, който го е спечелил, е способен да завладее света.

Дата на публикуване: 26.11.2016 г

Заключително есе на тема „Най-важната победа е победата над себе си”, направление „Победа и поражение”

Въведение (intro):

Победата и поражението са много тясно свързани.Това са двата най-важни компонента в жизнения път на всеки човек.Без едното другото не може да съществува. За да постигнете в крайна сметка победа, трябва да претърпите много неуспехи, които са толкова често срещани в живота ни. Когато обсъждаме тези две концепции, цитатът е полезен: „Най-важната победа е победата над себе си.“

Коментар:темата не е засегната; в есето авторът говори за победата над себе си, но не обяснява какво според него означава да победиш себе си. Според първия критерий „Съответствие с темата, провал“.

За да го коригирате, трябва да напишете какво означава да победиш себе си и защо това е най-важната победа. Отговорите на тези въпроси ще послужат като теза.

Аргумент 1:
Темата за победата и поражението е интересна за писатели от различни епохи, тъй като героите на литературните произведения много често се опитват да победят себе си, своя страх, мързел и несигурност. Например в романа на Фьодор Михайлович Достоевски „Престъпление и наказание“ главният герой Родион Разколников е беден, но горд студент. Той живее в Санкт Петербург от няколко години, откакто е дошъл да учи в университета, но скоро Разколников напусна училище, защото майка му спря да му изпраща пари. След това главният герой първо идва при старата заложна къща с цел да заложи ценни неща от нея. Тогава той има идеята да убие възрастната жена и да завладее парите й. Обмисляйки вашите намерения, Росколников (РАСКОЛНИКОВ)решава да извърши престъпление, но самият той не вярва напълно във възможността за неговото изпълнение. Убивайки не само възрастната жена, но и бременната й сестра, той спечели победа над себе си и своята нерешителност, както му се струваше. Но скоро мисълта за престъплението, което е извършил, започва да тежи и да го измъчва, Родион осъзна, че е направил нещо ужасно и неговата „победа“ се превърна в поражение.

Коментар:Има много изписана информация, която не е свързана с темата. В крайна сметка аргументът се свежда до факта, че победата на Разколников се оказва поражение. Отличен аргумент, но за съжаление не е подходящ за тази тема.

Грешки в речта - това е наред, но се обучете да използвате глаголи в минало време в аргументите си; смесихте сегашно време с минало, което ще се счита за грешка в речта. И без тях можете.

Пропорциите на есето са нарушени, аргументът трябва да бъде съкратен малко.

Аргумент 2:

Следващият ярък пример за мислене за победи и поражения (логическа грешка - говорим за победа над себе си), е романът „Обломов” на Иван Алексеевич Гончаров. Главният герой Иля Илич е руски земевладелец на около тридесет и две или три години. (тридесет и две - тридесет и три или просто „около тридесет“)от раждането. Обломов през цялото време лъжана дивана и когато започнах да чета, веднага заспивам. Но когато запознаване (срещане)с Олга Сергеевна Илинская, която събужда (събужда)В интереса на полуграмотния Обломов към литературата, героят твърдо решава да се промени и да стане достоен за новия си познат, в когото успя да се влюби. Но любовта, която носи в себе си необходимостта от действие и самоусъвършенстване, е обречена в случая на Обломов. Олга изисква твърде много от Обломов, но Иля Илич не може да издържи на такъв стресиращ живот и постепенно се разделя с нея. победи себе си. Поражението обаче не го разстрои толкова. В края на романа виждаме героя в тих семеен кръг, той е обичан и обгрижван, както някога в детството. Това е идеалът на живота му, това е искал и постигнал. Също така обаче, след като е спечелил „победа“, защото животът му е станал такъв, какъвто той иска да бъде.

1. М.Ю. Лермонтов „Песен за ... търговеца Калашников“

Търговецът Калашников, защитавайки честта на жена си, излиза на юмручен бой с гвардейца Кирибеевич. Той печели битката, но умира от ръката на палача, защото отказва да каже на краля причините за постъпката си. Но Калашников защити честта на жена си. И смъртта му се превръща в победа.

2. М.Ю. Лермонтов "Мцири"

Главният герой бяга от манастира, в който е бил през целия си живот, защото го смята за затвор. Три дни на свобода станаха за него заместител на целия му живот. Среща с хора, борба с леопард, гръмотевици и светкавици, съзерцаване на красотата на природата - това е животът за него - демонична свобода. Той умира, но според него печели.

3. А.Н. Островски "Гръмотевична буря"

Катерина влиза в битка с „тъмното кралство” и загива, защото не може да устои на атаката на лицемерието и фалша. Нейният протест става първият сигнал за конфронтация с това кралство. Смъртта й е победа над всеобщото безразличие и мракобесие.

4. И.А. Бунин "Чист понеделник"

Главният герой на историята е момиче, живеещо празен живот, изпълнен с ярки събития. Тя е малко разбрана от приятеля си, защото той не знае как да слуша. И момичето търси изход от такъв живот. И нейното внезапно заминаване в манастира много ясно показва великата вътрешна работа на душата. С този акт тя доказва победата на чистото, възвишеното, божественото начало над светското, долното, плътското. Отивайки в манастира, тя спасява душата си и побеждава всичко долно.

5. Е.И. Замятин "Ние"

Главният герой на романа, изпитал любовта за първи път в живота си, става заговорник. Но неговото примитивно роево съзнание не е в състояние да направи правилния избор, той спокойно се оставя на милостта на пазителите, за да избегне необходимостта да избира. Гледайки изтезанията на своята наскоро любима, той сухо и логично разсъждава върху ирационалното поведение на момичето. Съединените щати тук и сега печелят победа над D-503 и над I-330, над целия Мефи, но тази победа е подобна на поражение.

ЕСЕ

ПОБЕДАТА ВЪВ ВОЙНАТА Е ПОБЕДА НА НАРОДНИЯ ДУХ

Рижова Юлия Викторовна,

Ученик в 11 клас

Учител:

Дорохина Светлана Василиевна,

учител по руски език и литература

МБОУ „Средно училище № 30 на името на М.К. Янгел"

град Братск

Историята има едно безспорно

закон:

Който е верен на родината си е враг

Няма да бъде победен.

С. Въргун

Обикновени войници, моряци,

През години на битки и загуби

Нашите мирни роси горят

Цялото злато на вашите награди.

В. Виноградски

9 май... Всяка година, когато настъпи този светъл ден, трагичните и героични военни години се припомнят с особена трогателност. Кръв и болка, горчивината на загубата и поражението, смъртта на роднини и приятели, героична съпротива и скръбен плен, самоотвержен, изтощителен труд в тила - всичко това войната донесе със себе си, отнемайки милиони човешки животи. Руският народ оцеля в тази война и защити своята многострадална земя.

Победата във войната е победа на националния дух, победа на хора със силна воля, способни да се издигнат над обстоятелствата и самата смърт. Това е победа за хора, които се ръководят от чувство на любов към изпадналата в тежка беда Родина, чувство на най-пламенен патриотизъм.

Историята на нашата страна пази спомена за много трагични събития, чието име е "война". Неведнъж руският народ е вставал на защита на родината си и силата на духа му се предава от поколение на поколение.

Ние научаваме за събитията от минали години, като четем оригинални документи, запазени в архивите, художествени произведения и мемоари на участници в тези събития.

Великият руски писател Л.Н. Толстой прослави „със своите ненадминати творения“ два руски национални епоса: първо Кримската война от 1854-1855 г. в „Севастополски разкази“, а впоследствие победата над Наполеон през 1812 г. в романа „Война и мир“, показвайки най-голямата сила на Руски духовен народ.

В разказа „Севастопол през декември“ Толстой пише: „Ясно ще разберете, представете си онези хора, които току-що видяхте, като онези герои, които в онези трудни времена не паднаха, а се издигнаха духом и се подготвиха с удоволствие за смъртта, а не от град , но за родината. Тази епопея на Севастопол, чийто герой беше руският народ, ще остави големи следи в Русия за дълго време..." Ранен моряк, чийто крак беше откъснат от снаряд, „спря носилката, за да види залпа на нашата батарея“, казаха войниците и моряците: „Нищо, двеста сме тук на бастиона, има достатъчно за още два дни.

В романа L.N. „Война и мир” на Толстой четем: „С дългогодишен военен опит той (Кутузов) знаеше... че съдбата на битката се решава не от заповедите на главнокомандващия, не от мястото, където войските са разположени не по броя на оръдията и убитите хора, а по тази неуловима сила, наречена дух на армията..." „Прекрасни, несравними хора“, казва Кутузов за руските войници и опълченци преди битката при Бородино. Преди битката те обличаха чисти бели ризи, за да се подготвят за смъртта. Те бяха готови да умрат за земята си, защото французите „съсипаха дома им“ и „ще съсипят Москва...“. „Ние се биехме за руската земя... във войските имаше такъв дух, какъвто никога не съм виждал...“, казва главният герой на романа Андрей Болконски. И този дух помогна на руските войници да победят армията на Наполеон.

Руският народ знае как да защитава и обича своята родина, пренасяйки през годините героичните традиции на руското оръжие, покривайки ги с нова безсмъртна слава.

В близост до Москва има свети места. Един от тях е преходът Дъбосеково. Има шест гигантски бетонни фигури на воини, стискащи бетонни снопове гранати и картечници в ръцете си. Те сякаш растат от земята. А зад тях е Москва. Сто двадесет и девет години след битката при Бородино, войските на Хитлер ще се приближат до Москва. И отново руските войници ще се бият до смърт, защитавайки земята си. „Русия е велика, но няма къде да отстъпим, Москва е зад нас“, тези думи на лейтенант Клочков все още живеят в паметта на хората, припомняйки подвига на героите от Панфилов. Те умряха, но не оставиха врага да мине.

Още през 1941 г. фашистките радиостанции предават: „Севастопол падна! Крим е превзет! Но това не беше вярно. Севастопол устоя до смърт. Той не можеше да падне, защото духът на войниците и моряците, които героично защитаваха Севастопол през 1854-1855 г. по време на Кримската война, живееше в новите поколения войници и моряци. Десант от двадесет и пет черноморски моряци беше стоварен от подводница в студена вода в малък черноморски залив. Той трябваше да поеме огъня върху себе си, за да отвлече вниманието на нацистите от основните войски. Моряците изпълниха възложената им задача с цената на собствения си живот.

1943 г Сталинград. Боевете в града продължават, без да спират. Тежки стълбове вода се издигат от бомбите, падащи във Волга. Защитниците на града "до края, до последната човешка възможност" се бият с враговете си. Константин Симонов ще каже за Сталинград: „Това е град-войник, изпепелен в битка... подвигът на хората е жесток, а страданието им - нечувано... борбата е не на живот, а на смърт”.

Техните писма, написани в редки моменти на почивка, разказват за смелостта на войниците, за голямото желание да освободят земята си от врагове. Четем писмо от танкиста А. Голиков, който се биеше близо до Москва: „...През дупките в танка виждам улицата, зелени дървета, ярки, ярки цветя в градината. Вие, оцелелите, след войната ще имате живот светъл като тези цветя и щастлив... Не е страшно да умрете за него...”

Г.К. Жуков, маршал на Съветския съюз, четири пъти Герой на Съветския съюз, пише: „Съветският войник умееше смело да гледа в очите на смъртната опасност, като същевременно демонстрира военна доблест и героизъм. С неговата воля, неговия непреклонен дух, неговата кръв беше постигната победа над силен враг. Няма граници за величието на неговия подвиг в името на Родината.”

Силата на народния дух се проявява не само на бойните полета. Именно тя и вярата, че врагът, който потъпка руската земя, ще бъде победен, помогна на хората да оцелеят в обсадения Ленинград, даде сила на гладни жени и тийнейджъри да стоят пред машините с дни и да работят на полето.

Великата отечествена война вече е история. За нея, както и за другата Отечествена война, четем в учебниците по история. И е много важно зад фактите и цифрите да виждаме и чуваме тези, които са творили Историята, за да можем ние, следващите поколения, да предадем способността им да обичат и ценят земята си, тяхната сила на духа, която ще ни помогне да оцелеем в трудни времена.

Войниците на родината им спят в масови гробове, в болнични гробища и селски църковни дворове. Все по-малко и по-малко живи участници във Великата Отечествена война остават с нас и аз искам да им се поклоня ниско, както живи, така и мъртви, в знак на благодарност за това, че спасената от тях Русия остава с нас.

Есето се оценява по пет критерия:
1. релевантност на темата;
2. аргументация, привличане на литературен материал;

3. състав;

4. качество на речта;
5. грамотност

Първите два критерия са задължителни и поне един от 3,4,5.

Победа и поражение

Посоката ви позволява да мислите за победата и поражението в различни аспекти: социално-исторически, морално-философски, психологически.

Разсъжденията могат да бъдат свързани катос външни конфликтни събития в живота на човек, държава, свят и свътрешната борба на човека със самия себе си , неговите причини и резултати.
Литературните произведения често показват понятията „победа“ и „поражение“ по различен начинисторически условия и житейски ситуации.

Възможни теми за есе:

1. Може ли поражението да се превърне в победа?

2. „Най-голямата победа е победата над себе си“ (Цицерон).

3. „Победата е винаги с онези, в които има съгласие“ (Публий).

4. „Победата, постигната чрез насилие, е равносилна на поражение, защото е краткотрайна“ (Махатма Ганди).

5. Победата винаги е желана.

6. Всяка малка победа над себе си дава голяма надежда в собствените сили!

7. Печелившата тактика е да убедиш врага, че прави всичко правилно.

8. Ако мразите, това означава, че сте победени (Конфуций).

9. Ако губещият се усмихне, победителят губи вкуса на победата.

10. Само този, който победи себе си, печели в този живот. Който победи своя страх, своя мързел и своята несигурност.

11. Всички победи започват с победа над себе си.

12. Никоя победа няма да донесе толкова, колкото едно поражение може да отнеме.

13. Необходимо ли е и възможно ли е да се оценяват победителите?

14 Еднакъв ли е вкусът на поражението и победата?

15. Трудно ли е да признаеш поражението, когато си толкова близо до победата?

16. Съгласни ли сте с твърдението „Победа... поражение... тези възвишени думи са лишени от всякакъв смисъл.“

17. „Вкусът на загубата и победата е еднакъв. Поражението има вкус на сълзи. Победата има вкус на пот."

Възможенрезюмета по темата: "Победа и поражение"

Победа. Всеки човек има желание да изпита това опияняващо чувство. Още като дете се чувствахме като победители, когато получихме първите си петици. С напредването на възрастта те изпитват радост и удовлетворение от постигането на целите си, преодоляването на слабостите им - мързел, песимизъм, може би дори безразличие. Победата дава сила, прави човека по-упорит и активен. Всичко наоколо изглежда толкова красиво.

Всеки може да спечели. Имате нужда от воля, желание за успех, желание да станете ярка, интересна личност.

Разбира се, както кариеристът, получил още едно повишение, така и егоистът, който е постигнал някакви ползи, причинявайки болка на другите, преживява своеобразна победа. И каква „победа“ изпитва гладният за пари човек, когато чуе дрънкането на монети и шумоленето на банкнотите! Е, всеки сам решава към какво се стреми, какви цели си поставя и следователно „победите“ могат да бъдат напълно различни.

Човек живее сред хора, така че мнението на другите никога не е безразлично за него, колкото и някои да искат да го скрият. Една победа, оценена от хората, е в пъти по-приятна. Всеки иска другите да споделят радостта му.

Победата над себе си за някои се превръща в начин за оцеляване. Хората с увреждания полагат усилия върху себе си всеки ден и се стремят да постигнат резултати с цената на невероятни усилия. Те са пример за другите. Представленията на спортистите на Параолимпийските игри са поразителни с това колко голяма воля за победа имат тези хора, колко са силни духом, колко оптимисти са, независимо от всичко.

Цената на победата, каква е тя? Вярно ли е, че „победителите не се съдят“? Можете да помислите и за това. Ако победата е постигната нечестно, тогава тя е безполезна. Победата и лъжата, твърдостта, бездушието са понятия, които се изключват взаимно. Само честна игра, игра според правилата на морала и благоприличието, само това носи истинска победа.

Не е лесно да спечелиш. За постигането му трябва да се направи много. Ами ако изведнъж загубите? Какво тогава? Важно е да разберете, че в живота има много трудности и препятствия по пътя. Да умееш да ги преодоляваш, да се стремиш към победа дори след поражение – това отличава силната личност. Страшно е да не паднеш, но да не станеш по-късно, за да продължиш напред с достойнство. Падайте и ставайте, правете грешки и се учете от грешките си, отстъпете и продължете напред - това е единственият начин, по който трябва да се стремите да живеете на тази земя. Основното нещо е да продължите напред към целта си и тогава победата определено ще бъде вашата награда.

Победата на народа през годините на войната е знак за сплотеността на нацията, единството на хората, които имат обща съдба, традиции, история и една родина.

Колко големи изпитания трябваше да изтърпи нашият народ, с какви врагове трябваше да се борим. Милиони хора загинаха по време на Великата отечествена война, давайки живота си за Победата. Чакаха я, мечтаеха за нея, сближаваха я.

Какво ви даде сили да оцелеете? Разбира се, любов. Любов към родината, близките и близките.

Първите месеци на войната бяха поредица от непрекъснати поражения. Колко трудно беше да осъзнае, че врагът напредва все повече и повече през родната му земя, приближавайки се до Москва. Пораженията не направиха хората безпомощни и объркани. Напротив, те обединиха хората и им помогнаха да разберат колко е важно да съберат всичките си сили, за да отблъснат врага.

И как всички се радваха заедно на първите победи, на първите фойерверки, на първите съобщения за поражението на врага! Победата стана еднаква за всички, всеки даде своя дял за нея.

Човек е роден да побеждава! Дори самият факт на неговото раждане вече е победа. Трябва да се стремите да бъдете победител, правилният човек за вашата страна, хора, близки.

Цитати и епиграфи

Най-великото е победата над себе си. (Цицерон)

Човекът не е създаден, за да търпи поражение... Човекът може да бъде унищожен, но не може да бъде победен. (Хемингуей Ърнест)

Радостта от живота се научава чрез победи, истината за живота - чрез поражения. А. Ковал.

Съзнанието за една честно поддържана борба е почти по-високо от триумфа на победата. (Тургенев)

Победите и загубите пътуват в една и съща шейна. (руски последно)

Победата над слабите е като поражение. (последно на арабски)

Където има съгласие, там. (Lat. seq.)

Гордейте се само с победите, които сте спечелили над себе си. (волфрам)

Не трябва да започвате битка или война, освен ако не сте сигурни, че ще спечелите повече при победа, отколкото ще загубите при поражение. (Октавиан Август)

Никой няма да донесе толкова, колкото едно поражение може да отнеме. (Гай Юлий Цезар)

Победата над страха ни дава сила. (В. Юго)

Никога да не знаеш поражение означава никога да не се биеш. (Морихей Уешиба)

Никой победител не вярва в шанса. (Ницше)

Постигнатото с насилие е равносилно на поражение, защото е краткотрайно. (Махатма Ганди)

Нищо освен загубена битка не може да се сравни дори с половината тъга от спечелена битка. (Артър Уелсли)

Липсата на щедрост у победителя намалява наполовина значението и ползите от победата. (Джузепе Мацини)

Първата стъпка към победата е обективността. (Теткоракс)

Победителите спят по-сладко от победените. (Плутарх)

Световната литература предлага много аргументи за победа и поражение :

Л.Н. Толстой "Война и мир" (Пиер Безухов, Николай Ростов);

Ф.М. Достоевски „Престъпление и наказание (акцията на Разколников (убийството на Алена Ивановна и Лизавета) - победа или поражение?);

М. Булгаков „Кучешко сърце” (проф. Преображенски - победи ли природата или я загуби?);

С. Алексиевич „Войната няма женско лице“ (цената на победата във Великата отечествена война е осакатен живот, съдбата на жените)

Предлагам 10 аргумента по темата: „Победа и поражение“

А. С. Грибоедов „Горко от ума“

А. С. Пушкин "Евгений Онегин"

Н. В. Гогол „Мъртви души“

И.А.Гончаров "Обломов"

А. Н. Толстой „Петър Първи“

Е. Замятин „Ние“

А. А. Фадеев "Млада гвардия"

Известната творба на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ все още е актуална в наше време. Има много проблеми, ярки, запомнящи се герои.

Главният герой на пиесата е Александър Андреевич Чацки. Авторът показва неговия непримирим сблъсък с обществото на Фамус. Чацки не приема морала на това висше общество, техните идеали, принципи. Той изразява това открито.

Глупости не чета
И още по-образцов...

Където? покажи ни, бащи на отечеството,
Кои да вземем за модели?
Това не са ли тези, които са забогатели от грабеж?

Полковете са заети да набират учители,
Повече на брой, по-евтино на цена...

Къщите са нови, но предразсъдъците са стари...

Краят на творбата на пръв поглед е трагичен за героя: той напуска това общество, неразбран в него, отхвърлен от любимото си момиче, буквално бяга от Москва:„Дайте ми карета, карета ! И така, кой е Чацки: победителят или губещият? Какво е на негова страна: победа или поражение? Нека се опитаме да разберем това.

Героят внесе такава суматоха в това общество, в което всичко е толкова разпределено по дни, по часове, където всеки живее според реда, установен от техните предци, общество, в което мнението е толкова важно "Принцеса Мария Алексеевна " Това не е ли победа? Да докажеш, че си човек, който има своя гледна точка за всичко, че не си съгласен с тези закони, открито да изразиш мнението си за образованието, за службата, за реда в Москва - това е истинска победа. Морален. Неслучайно те бяха толкова уплашени от героя, наричайки го луд. И кой друг от техния кръг може да възрази толкова много, ако не един луд?

Да, за Чацки е трудно да осъзнае, че тук не е разбран. В крайна сметка къщата на Фамусов е скъпа за него, младостта му премина тук, тук той се влюби за първи път, той се втурна тук след дълга раздяла. Но той никога няма да се адаптира. Той има друг път - пътят на честта, службата на Отечеството. Не приема фалшиви чувства и емоции. И в това той е победител.

А. С. Пушкин "Евгений Онегин"

Евгений Онегин, героят на романа на А. С. Пушкин, е противоречива личност, която не се е намерила в това общество. Неслучайно в литературата такива герои се наричат ​​„излишни хора“.

Една от централните сцени на творбата е дуелът на Онегин с Владимир Ленски, млад романтичен поет, страстно влюбен в Олга Ларина. Предизвикването на противник на дуел и защитата на честта е обичайна практика в благородното общество. Изглежда, че и Ленски, и Онегин се опитват да защитят своята истина. Резултатът от двубоя обаче е ужасен - смъртта на младия Ленски. Той беше само на 18 години и животът му беше пред него.

Ще падна ли, пронизан от стрела,
Или тя ще прелети,
Всичко е наред: бдение и сън
Определеният час идва;
Благословен е денят на тревогите,
Благословено идването на тъмнината!

Победа за Онегин ли е смъртта на човек, когото наричате приятел? Не, това е проява на слабостта, егоизма, нежеланието на Онегин да преодолее обидата. Неслучайно тази битка промени живота на героя. Започва да пътува по света. Душата му не можеше да намери покой.

Така че победата може да се превърне в поражение едновременно. Важно е каква е цената на победата и дали изобщо е необходима, ако резултатът е смъртта на друг.

М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“

Печорин, героят на романа на М. Ю. Лермонтов, предизвиква противоречиви чувства сред читателите. Така че в поведението си с жените почти всички са съгласни - героят тук показва своя егоизъм, а понякога и просто безчувственост. Печорин сякаш си играе със съдбите на жените, които го обичат.(„Чувствам в себе си тази ненаситна алчност, поглъщаща всичко, което ми се изпречи; гледам на страданията и радостите на другите само по отношение на себе си, като на храна, която поддържа духовните ми сили.“)Да си спомним Бела. Тя беше лишена от героя от всичко - дома си, близките си. Не й остава нищо освен любовта на героя. Бела се влюби в Печорин, искрено, с цялата си душа. Но след като я постигна с всички възможни средства - и измама, и нечестни действия - той скоро започна да охладнява към нея.(„Отново сгреших: любовта на един дивак е малко по-добра от любовта на благородна дама; невежеството и простодушието на едната са също толкова досадни, колкото и кокетството на другата.“)Печорин е до голяма степен виновен за смъртта на Бела. Той не й даваше любовта, щастието, вниманието и грижите, които заслужава. Да, той спечели, Бела стана негова. Но дали това е победа? Не, това е поражение, тъй като любимата жена не стана щастлива.

Самият Печорин е способен да осъди себе си за действията си. Но той не може и не иска да промени нищо в себе си: "Дали съм глупак или злодей, не знам; но е вярно, че аз също съм много достоен за съжаление, може би повече от нея: душата ми е разглезена от светлина, въображението ми е неспокойно, сърцето ми е ненаситно; Не мога да се наситя...", "Понякога се презирам..."

Н. В. Гогол „Мъртви души“

Работата „Мъртви души” все още е интересна и актуална. Неслучайно по него се поставят спектакли и се създават многосерийни игрални филми. В стихотворението (това е жанрът, посочен от самия автор) се преплитат философски, социални, нравствени проблеми и теми. В него намери място и темата за победата и поражението.

Главният герой на поемата е Павел Иванович Чичиков, който ясно следва указанията на баща си:"Внимавайте и спестете едно пени... Можете да промените всичко на света с едно пени."От детството си той започна да го спестява, тази стотинка, и извърши повече от една тъмна операция. В град NN той решава грандиозно и почти фантастично предприятие - да изкупи мъртви селяни според „Ревизионните приказки“ и след това да ги продаде, сякаш са живи.

За да направи това, той трябва да бъде незабележим и в същото време интересен за всички, с които общува. И Чичиков успя в това:„... знаеше как да ласкае всички“, „влизаше настрани“, „седна накриво“, „отговаряше с навеждане на глава“, „пъхаше карамфил в носа му“, „донесе табакера с теменужки на дъното."

В същото време се стараеше да не изпъква много(„не е красив, но не и зле изглеждащ, нито прекалено дебел, нито твърде слаб, не може да се каже, че е стар, но не и че е твърде млад“)

Павел Иванович Чичиков в края на работата е истински победител. Успява да забогатее с измама и си тръгва безнаказано. Изглежда, че героят ясно следва целта си, следва планирания път. Но какво очаква този герой в бъдеще, ако той избра иманярството като основна цел в живота си? Не е ли отредена и за него съдбата на Плюшкин, чиято душа беше изцяло подчинена на милостта на парите? Всичко е възможно. Но фактът, че с всяка придобита „мъртва душа” самият той морално пада, е сигурен. И това е поражение, защото човешките чувства в него бяха потиснати от придобивки, лицемерие, лъжа и егоизъм. И въпреки че Н. В. Гогол подчертава, че хора като Чичиков са „ужасна и подла сила“, бъдещето не им принадлежи, но те не са господари на живота. Колко актуални са думите на писателя, отправени към младите хора:„Вземете го със себе си на пътешествие, излизайки от меките години на младостта в суровата, огорчена смелост, вземете със себе си всички човешки движения, не ги оставяйте на пътя, няма да ги вземете по-късно!“

И.А.Гончаров "Обломов"

Победа над себе си, над своите слабости и недостатъци. Струва си много, ако човек стигне до края, целта, която си е поставил, Иля Обломов, героят на романа на И. А. Гончаров, не е такъв. Ленивецът празнува победата над господаря си. Тя седи толкова здраво в него, че изглежда, че нищо не може да накара героя да стане от дивана си, просто да напише писмо до имението му, да разбере как вървят нещата там.И все пак героят се опита да направи опит да преодолее себе си, нежеланието му да направи нещо в този живот. Благодарение на Олга и любовта му към нея той започна да се трансформира: най-накрая стана от дивана, започна да чете, ходеше много, мечтаеше, разговаряше с героинята. Скоро обаче той се отказа от тази идея. Външно самият герой оправдава поведението си, като казва, че не може да й даде това, което заслужава. Но най-вероятно това са само повече извинения. Мързелът отново го отвлече, върна го на любимия диван(„...В любовта мир няма, а тя все върви някъде напред, напред...“)Неслучайно „Обломов“ се е превърнало в общоприето съществително, обозначаващо мързелив човек, който не иска да прави нищо, който не се стреми към нищо (думите на Щолц: „Започна с невъзможността да се обуят чорапи и завърши с невъзможността да се живее."

Обломов се замисли за смисъла на живота, разбра, че е невъзможно да се живее така, но не направи нищо, за да промени всичко:„Когато не знаеш защо живееш, живееш някак, ден след ден; радваш се, че денят е минал, че е минала нощта и в съня си се потапяш в скучния въпрос защо си живял този ден, защо ще живееш утре.”

Обломов не успя да победи себе си. Поражението обаче не го разстрои толкова. В края на романа виждаме героя в тих семеен кръг, той е обичан и обгрижван, както някога в детството. Това е идеалът на живота му, това е постигнал. Също така обаче, след като е спечелил „победа“, защото животът му е станал такъв, какъвто той иска да бъде. Но защо в очите му винаги има някаква тъга? Може би заради несбъднатите надежди?

Л. Н. Толстой "Севастополски разкази"

„Севастополски разкази“ е произведение на млад писател, което донесе слава на Лев Толстой. Офицер, сам участник в Кримската война, авторът реалистично описва ужасите на войната, скръбта на хората, болката и страданието на ранените.(„Героят, когото обичам с цялата си сила на душата, когото се опитах да възпроизведа в цялата му красота и който винаги е бил, е и ще бъде красив, е истина.“)

В центъра на историята е защитата и след това предаването на Севастопол на турците. Целият град, заедно с войниците, се защитаваше, всеки, млад и стар, даде своя принос в отбраната. Силите обаче бяха твърде неравностойни. Градът трябваше да бъде предаден. Външно това е поражение. Но ако се вгледате внимателно в лицата на защитниците, на войниците, колко омраза имат към врага, непреклонната воля за победа, тогава можем да заключим, че градът е предаден, но хората не са приели своето поражението, те все още ще възвърнат гордостта си, победата е сигурна, че предстои.(“Почти всеки войник, гледайки от северната страна на изоставения Севастопол, въздишаше с неизразима горчивина в сърцето си и заплашваше враговете си."Провалът не винаги е краят на нещо. Това може да е началото на нова, бъдеща победа. Тя ще подготви тази победа, защото хората, натрупали опит и отчитайки грешките, ще направят всичко, за да спечелят.

А. Н. Толстой „Петър Първи“

Историческият роман на А. Н. Толстой „Петър Велики“, посветен на далечната епоха на Петър Велики, очарова читателите и днес. С интерес чета страниците, в които авторът показва как младият цар е съзрявал, как е преодолявал препятствия, учил се е от грешките си и е постигал победи.

Повече място заема описанието на азовските кампании на Петър Велики през 1695-1696 г. Провалът на първата кампания не сломи младия Петър.(...Объркването е добър урок... Ние не търсим слава... И ще ни бият още десет пъти, тогава ще надвием).
Започва да изгражда флот, укрепва армията и резултатът е най-голямата победа над турците - превземането на Азовската крепост. Това беше първата победа на младия цар, активен, жизнелюбив човек, стремящ се да направи много(„Нито животно, нито един човек вероятно не е искал да живее с такава алчност като Петър... «)
Това е пример за владетел, който постига целта си и укрепва силата и международния авторитет на страната. Поражението се превръща в тласък за по-нататъшно развитие за него. Резултатът е победа!

Е. Замятин „Ние“

Романът „Ние“, написан от Е. Замятин, е антиутопия. С това авторът искаше да подчертае, че събитията, изобразени в него, не са толкова фантастични, че при възникващия тоталитарен режим може да се случи нещо подобно и най-важното е, че човек напълно ще загуби своето „Аз“, той дори няма да има име - само номер.

Това са основните герои на произведението: той - D 503 и тя - I-330

Героят се превърна в зъбно колело в огромния механизъм на Съединените щати, в който всичко е ясно регламентирано, той е напълно подчинен на законите на държавата, където всички са щастливи.

Друга героиня на I-330, тя показа на героя „неразумния“ свят на живата природа, свят, който е ограден от жителите на държавата от Зелената стена.

Има борба между позволеното и забраненото. Как да процедираме? Героят изпитва чувства, непознати преди за него. Той тръгва след любимата си. Но в крайна сметка системата го победи, героят, част от тази система, казва:„Уверен съм, че ще спечелим. Защото разумът трябва да победи“.Героят отново е спокоен, той, след като е претърпял операция, след като се е успокоил, гледа спокойно как жена му умира под газовата камбана.

И героинята на I-330, въпреки че умря, остана непобедена. Тя направи всичко възможно за живот, в който всеки сам решава какво да прави, кого да обича, как да живее.

Победа и поражение. Те често са толкова близо по пътя на човека. И какъв избор ще направи човек - към победа или поражение - зависи и от него, независимо от обществото, в което живее. Да станеш единен народ, но да запазиш своето „Аз“ е един от мотивите на творчеството на Е. Замятин.

А. А. Фадеев "Млада гвардия"

Олег Кошевой, Уляна Громова, Любов Шевцова, Сергей Тюленин и много други са млади хора, почти тийнейджъри, току-що завършили училище. IN

По време на Великата отечествена война в Краснодон, който е окупиран от германците, те създават собствена подземна организация „Млада гвардия“. Известният роман на А. Фадеев е посветен на описанието на техния подвиг.

Героите са показани от автора с любов и нежност. Читателят вижда как мечтаят, обичат, правят приятели, радват се на живота, независимо от всичко (Въпреки всичко, което се случваше наоколо и в целия свят, младият мъж и момичето се обявиха...обявиха се в любов, както се заявяват само в младостта си, тоест говореха си за абсолютно всичко, освен за любовта.) Рискувайки живота си, те разлепват листовки и изгарят немското комендантство, където се съхраняват списъци на хората, които трябва да бъдат изпратени в Германия. Характерни за тях са младежкият ентусиазъм и смелост. (Колкото и тежка и страшна да е войната, колкото и жестоки загуби и страдания да носи на хората, младостта със своето здраве и радост от живота, с нейния наивен любезен егоизъм, любов и мечти за бъдещето не иска и не иска знае как да види опасността зад общата опасност и страданието и страданието за себе си, докато не дойдат и нарушат щастливата й походка.)

Организацията обаче е предадена от предател. Всички негови членове загинаха. Но дори пред лицето на смъртта никой от тях не стана предател, не предаде своите другари. Смъртта винаги е поражение, но силата на духа е победа. Героите са живи в сърцата на хората, в родината им е издигнат паметник, създаден е музей. Романът е посветен на подвига на младата гвардия.

B.L. Василиев „И зорите тук са тихи“

Великата отечествена война е славна и в същото време трагична страница в историята на Русия. Колко милиони животи отне тя! Колко хора станаха герои, защитавайки родината си!

Войната няма женско лице - това е лайтмотивът на разказа на Б. Василев "И тук те са тихи". Жена, чиято естествена съдба е да дарява живот, да бъде пазителка на семейното огнище, да олицетворява нежност и любов, облича войнишки ботуши, униформа, хваща оръжието и отива да убива. Какво може да е по-лошо?

Пет момичета - Женя Комелкова, Рита Осянина, Галина Четвертак, Соня Гурвич, Лиза Бричкина - загинаха във войната срещу нацистите. Всеки имаше свои мечти, всеки искаше любов и просто живот..(„...Живях през всичките деветнадесет години с усещането за утрешния ден.“)
Но войната им отне всичко това.(„Беше толкова глупаво, толкова абсурдно и неправдоподобно да умреш на деветнадесет години.“)
Героините умират по различни начини. И така, Женя Комелкова извършва истински подвиг, отвеждайки германците от другарите си, а Галя Четвъртак, просто уплашена от германците, крещи от ужас и бяга от тях. Но ние разбираме всеки от тях. Войната е нещо страшно и това, че са отишли ​​доброволно на фронта, знаейки, че може да ги очаква смърт, вече е подвиг на тези млади, крехки, нежни момичета.

Да, момичетата загинаха, животът на петима души беше прекъснат - това, разбира се, е поражение. Неслучайно плаче Васков, този кален в битки човек, неслучайно неговото страшно лице, изпълнено с омраза, предизвиква ужас у фашистите. Той сам залови няколко души! Но все пак това е победа — победа на моралния дух на съветския народ, на неговата непоклатима вяра, на неговата упоритост и героизъм. А синът на Рита Осянина, който стана офицер, е продължение на живота. И ако животът продължава, това вече е победа - победа над смъртта!

Примери за есета:

№1 Няма нищо по-смело от победата над себе си.

Какво е победа? Защо най-важното нещо в живота е да победиш себе си? Именно върху тези въпроси ни кара да се замислим изказването на Еразъм Ротердамски: „Няма нищо по-смело от победата над себе си“.Вярвам, че победата винаги е успех в борбата за нещо. Да победиш себе си означава да преодолееш себе си, своите страхове и съмнения, да преодолееш мързела и несигурността, които пречат на постигането на всяка цел. Вътрешната борба винаги е по-трудна, защото човек трябва да признае пред себе си грешките си, а също и че причината за неуспехите е само той. И това не е лесно за човек, тъй като е по-лесно да обвиняваш някой друг, отколкото себе си. Хората често губят в тази война, защото им липсва воля и смелост. Ето защо победата над себе си се счита за най-смела.Много писатели са обсъждали значението на победата в борбата с пороците и страховете. Например в романа си „Обломов“ Иван Александрович Гончаров ни показва герой, който не може да преодолее мързела си, станал причина за безсмисления му живот. Иля Илич Обломов води сънлив и неподвижен начин на живот. Четейки романа, в този герой виждаме черти, които са характерни за нас самите, а именно: мързел. И така, когато Иля Илич среща Олга Илинская, в един момент ни се струва, че той най-накрая ще се отърве от този порок. Празнуваме промените, които са се случили с него. Обломов става от дивана, ходи на срещи, посещава театри и започва да се интересува от проблемите на занемареното имение, но, за съжаление, промените се оказват краткотрайни. В борбата със себе си, с мързела си Иля Илич Обломов губи. Вярвам, че мързелът е порок на повечето хора. След като прочетох романа, заключих, че ако не бяхме мързеливи, много от нас щяха да достигнат високи висоти. Всеки от нас трябва да се бори с мързела; победата му ще бъде голяма стъпка към бъдещ успех.Друг пример, потвърждаващ думите на Еразъм Ротердамски за важността на победата над себе си, може да се види в произведението на Фьодор Михайлович Достоевски „Престъпление и наказание“. Главният герой Родион Разколников в началото на романа е обсебен от идея. Според неговата теория всички хора се делят на две категории: „имащите право“ и „треперещи същества“. Първите са хора, способни да престъпят моралните закони, силни личности, а вторите са слаби и безволеви хора. За да провери правилността на своята теория, както и да потвърди, че е „свръхчовек“, Разколников извършва брутално убийство, след което целият му живот се превръща в ад. Оказа се, че той изобщо не е Наполеон. Героят е разочарован от себе си, защото успя да убие, но „не пресече“. Осъзнаването на погрешността на неговата нечовешка теория идва след дълго време и тогава той най-накрая разбира, че не иска да бъде „свръхчовек“. Така поражението на Разколников пред неговата теория се оказва негова победа над себе си. Героят, в борбата срещу злото, обзело ума му, побеждава. Разколников задържа човека в себе си и пое по трудния път на покаянието, което ще го доведе до пречистване.Така всеки успех в борбата със себе си, с погрешните си преценки, пороци и страхове е най-необходимата и важна победа. Прави ни по-добри, кара ни да вървим напред и да се самоусъвършенстваме.

№2. Победата винаги е желана

Победата винаги е желана. Очакваме победа от ранна детска възраст, играейки различни игри. Трябва да спечелим на всяка цена. И този, който печели, се чувства като крал на ситуацията. И някой е губещ, защото не бяга толкова бързо или чиповете просто са паднали погрешно. Необходима ли е наистина победата? Кой може да се счита за победител? Винаги ли победата е показател за истинско превъзходство?

В комедията на Антон Павлович Чехов „Вишнева градина” конфликтът е съсредоточен върху противопоставянето между старото и новото. Благородното общество, възпитано на идеалите на миналото, е спряло в развитието си, свикнало да получава всичко без много затруднения, по право на раждане, Раневская и Гаев са безпомощни пред необходимостта от действие. Те са парализирани, не могат да вземат решение, не могат да се движат. Техният свят се срива, отива по дяволите и те изграждат дъгови проекти, започвайки ненужна почивка в къщата в деня на търга за имоти. И тогава се появява Лопахин - бивш крепостен селянин, а сега собственик на черешова градина. Победата го опияни. Отначало той се опитва да скрие радостта си, но скоро го завладява триумфът и вече не се смущава, той се смее и буквално крещи:

Боже мой, Боже мой, моя черешова градина! Кажи ми, че съм пиян, луд, че си въобразявам всичко това...
Разбира се, робството на дядо му и баща му може да оправдае поведението му, но в лицето на, според него, любимата му Раневская, изглежда най-малкото нетактично. И тук вече е трудно да го спреш, като истински господар на живота, победител изисква:

Хей музиканти, свирете, искам да ви слушам! Елате и вижте как Ермолай Лопахин взима брадвата в черешовата градина и как дърветата падат на земята!
Може би от гледна точка на прогреса победата на Лопахин е стъпка напред, но някак си става тъжно след такива победи. Градината е изсечена, без да изчака бившите собственици да си тръгнат, Фирс е забравен в дъсчената къща... Има ли сутрин такава пиеса?

В разказа „Гранатната гривна“ на Александър Иванович Куприн фокусът е върху съдбата на млад мъж, който се осмели да се влюби в жена извън неговия кръг. Г.С.Й. Той отдавна и всеотдайно обича принцеса Вера. Неговият подарък - гривна от гранат - веднага привлече вниманието на жената, защото камъните внезапно светнаха като „прекрасни, богати червени живи светлини. „Определено кръв!“ - помисли Вера с неочаквана тревога. Неравностойните отношения винаги са изпълнени със сериозни последствия. Тревожните предчувствия не излъгали принцесата. Необходимостта на всяка цена да постави самонадеяния негодник на мястото му се поражда не толкова от съпруга, колкото от брата на Вера. Появявайки се пред Желтков, представители на висшето общество априори се държат като победители. Поведението на Желтков ги засилва в тяхната увереност: „треперещите му ръце тичаха наоколо, въртяха копчета, щипеха светлите си червеникави мустаци, докосваха лицето му без нужда“. Бедният телеграфист е съкрушен, объркан и се чувства виновен. Но само Николай Николаевич си спомня властите, към които искаха да се обърнат защитниците на честта на съпругата и сестра му, когато Желтков внезапно се промени. Никой няма власт над него, над чувствата му, освен обекта на неговото обожание. Никой авторитет не може да забрани да обичаш жена. И да страдаш в името на любовта, да дадеш живота си за нея - това е истинската победа на великото чувство, което G.S.Zh имаше късмета да изпита. Тръгва си мълчаливо и уверено. Писмото му до Вера е химн на едно велико чувство, тържествуваща песен на Любовта! Смъртта му е неговата победа над незначителните предразсъдъци на жалки благородници, които се чувстват господари на живота.

Победата, както се оказва, може да бъде по-опасна и отвратителна от поражението, ако потъпква вечните ценности и изкривява моралните основи на живота.

№3 . Най-великото е победата над себе си.

Всеки човек преживява победи и поражения през целия си живот.Вътрешната борба на човек със самия себе симоже да доведе човек до победа или поражение. Понякога самият той дори не може веднага да разбере дали това е победа или поражение. Нонай-великото е победата над себе си.

За да се отговори на въпроса: „Какво означава самоубийството на Катерина - нейната победа или поражение?“, е необходимо да разберем обстоятелствата на живота й, мотивите на действията й, да разберем сложността и непоследователността на нейната природа и оригиналността на нейната характер.

Катерина е морален човек. Тя израства и се възпитава в буржоазно семейство, в религиозна атмосфера, но поглъща всичко най-добро, което може да даде патриархалният начин на живот. Тя има чувство за самоуважение, чувство за красота и се отличава с усещането за красота, възпитано в детството. Н. А. Добролюбов отбеляза образа на Катерина именно в целостта на нейния характер, в способността да бъде себе си навсякъде и винаги, никога да не предаде себе си в нищо.

Пристигайки в къщата на съпруга си, Катерина се сблъсква с напълно различен начин на живот, в смисъл че това е живот, в който царуват насилие, тирания и унижение на човешкото достойнство. Животът на Катерина се променя драматично и събитията придобиват трагичен характер, но това може би нямаше да се случи, ако не беше деспотичният характер на нейната свекърва Марфа Кабанова, която смята страха за основа на „педагогиката“. Нейната житейска философия е да плаши и да държи в подчинение със страх. Тя ревнува сина си към Младата съпруга и смята, че той не е достатъчно строг с Катерина. Тя се страхува, че най-малката й дъщеря Варвара може да се „зарази” от такъв лош пример и бъдещият й съпруг по-късно да упрекне свекърва й, че не е достатъчно стриктна във възпитанието на дъщеря си. Скромната на вид Катерина се превръща за Марфа Кабанова в олицетворение на скрита опасност, която интуитивно усеща. Така Кабаниха се стреми да подчини, да пречупи крехкия характер на Катерина, да я принуди да живее според собствените си закони и така я изостря „като ръждясало желязо“. Но Катерина, надарена с духовна нежност и трепет, в някои случаи е способна да покаже както твърдост, така и волева решителност - тя не иска да се примири с тази ситуация. „Ех, Варя, ти не познаваш характера ми!“ – казва тя. „Разбира се, не дай си Боже това да се случи! И ако наистина се уморя да съм тук, няма да можете да ме задържите с никаква сила. Ще се хвърля през прозореца, ще се хвърля във Волга, не искам да бъда тук." Няма да живея така, дори да ме посечете!" Тя изпитва нужда да обича свободно и затова влиза в борба не само със света на „тъмното царство“, но и със собствените си убеждения, със собствената си природа, неспособна на лъжа и измама. Изостреното чувство за справедливост я кара да се съмнява в правилността на действията си и тя възприема събуденото чувство на любов към Борис като ужасен грях, защото, влюбвайки се, тя наруши онези морални принципи, които смяташе за свещени.

Но не може да се откаже и от любовта си, защото именно любовта й дава така необходимото усещане за свобода. Катерина е принудена да крие срещите си, но животът в измама е непоносим за нея. Затова тя иска да се освободи от тях чрез публичното си покаяние, но само допълнително усложнява и без това болезненото си съществуване. Покаянието на Катерина показва дълбочината на нейното страдание, морално величие и решителност. Но как да продължи да живее, ако дори след като се е покаяла за греха си пред всички, не е станало по-лесно. Невъзможно е да се върнете при съпруга и свекърва си: всичко там е чуждо. Тихон няма да посмее открито да осъди тиранията на майка си, Борис е слабохарактерен човек, той няма да се притече на помощ и продължаването на живота в къщата на Кабанови е неморално. Преди дори не можеха да я укорят, тя чувстваше, че е права пред тези хора, но сега е виновна пред тях. Тя може само да се подчини. Но неслучайно творбата съдържа образа на птица, лишена от възможността да живее в дивата природа. За Катерина е по-добре да не живее изобщо, отколкото да се примири с „жалката растителност“, която й е предназначена „в замяна на живата й душа“. Н. А. Добролюбов пише, че характерът на Катерина е „изпълнен с вяра в нови идеали и безкористен в смисъл, че е по-добре за него да умре, отколкото да живее според онези принципи, които са отвратителни за него“. Да живееш в свят на „скръб скрита, тихо въздишаща... затвор, мъртвешка тишина...”, където „няма място и свобода за жива мисъл, за искрени думи, за благородни дела; наложена е тежка забрана на тиран на шумна, открита, повсеместна дейност „Няма път за нея. Ако тя не може да се наслади на чувството си, нейната воля законно, „посред бял ден, пред всички хора, ако нещо, което й е толкова скъпо, бъде откраднато от нея, тогава тя не иска нищо от живота, тя не иска дори не искам живот...” .

Катерина не искаше да се примири с реалността, която убива човешкото достойнство, не можеше да живее без нравствена чистота, любов и хармония и затова се отърва от страданието по единствения възможен в тези обстоятелства начин. „...Просто като човешки същества ние се радваме да видим избавлението на Катерина - дори и чрез смъртта, ако няма друг начин... Една здрава личност ни вдъхва с радостен, свеж живот, намирайки в себе си решимостта да свърши този гнил живот на всяка цена!..” – казва Н. А. Добролюбов. И следователно трагичният завършек на драмата - самоубийството на Катерина - не е поражение, а утвърждаване на силата на свободния човек, - това е протест срещу концепциите за морал на Кабанов, „провъзгласени под домашни мъчения и над бездната в който се хвърли бедната жена", това е "ужасно предизвикателство към властта на тиран". И в този смисъл самоубийството на Катерина е нейна победа.

№4. П Поражението е не само загуба, но и признание за тази загуба.

Според мен победата е успех в нещо, а поражението е не само загуба в нещо, но и признание за тази загуба. Ще го докажем с примери от известния писател Николай Василиевич Гогол от разказа „Тарас и Булба“.

Първо, смятам, че най-малкият син е предал родината и казашката си чест в името на любовта. Това е и победа, и поражение, победа е, че той защити любовта си, а поражение е, че предателството, което извърши: да тръгне срещу баща си, срещу родината си е непростимо.

Второ, Тарас Булба, след като е извършил своето действие: убивайки сина си, вероятно е най-вече поражение. Въпреки че е война, трябва да убиеш и след това да живееш с това през целия си живот, страдайки, но беше невъзможно да се направи друго, тъй като войната, за съжаление, не съжалява.

И така, за да обобщим, тази история на Гогол разказва за обикновения живот, който може да се случи на някого, но трябва да помним, че признаването на грешките е необходимо незабавно и не само когато е доказано от факти, но и по своята същност, но трябва да имайте съвест за това.

№5. Може ли победата да се превърне в поражение?

Вероятно няма хора в света, които да не мечтаят за победа. Всеки ден печелим малки победи или търпим поражения. Опитвате се да постигнете успех над себе си и слабостите си, ставате тридесет минути по-рано сутрин, учите в спортната секция, подготвяте уроци, които не вървят добре. Понякога такива победи се превръщат в стъпка към успеха, към самоутвърждаването. Но това не винаги се случва. Привидната победа се превръща в поражение, но поражението всъщност е победа.

В комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ главният герой А. А. Чацки след тригодишно отсъствие се завръща в обществото, в което е израснал. Всичко му е познато, той има категорична преценка за всеки представител на светското общество. „Къщите са нови, но предразсъдъците са стари“, заключава младият мъж с гореща кръв за обновената Москва. Обществото на Фамусов се придържа към строгите правила от времето на Екатерина:
“чест според баща и син”, “бъди лош, но ако има две хиляди души в семейството - той и младоженецът”, “вратата е отворена за канени и неканени, особено от чужденци”, “не че въвеждат нови неща - никога” “те са съдници за всичко, навсякъде, над тях няма съдници.”
И само сервилността, преклонението и лицемерието властват над умовете и сърцата на „избраните” представители на върховете на благородническата класа. Чацки с неговите възгледи се оказва не на място. Според него „чиновете се дават от хората, но хората могат да бъдат измамени“, търсенето на покровителство от властимащите е ниско, трябва да се постигне успех с интелигентност, а не със сервилност. Фамусов, едва чувайки разсъжденията му, запушва ушите си и извиква: „... на съд!“ Той смята младия Чацки за революционер, „карбонар“, опасен човек и когато се появи Скалозуб, той моли да не изразява мислите си на глас. И когато младият мъж все пак започне да изразява възгледите си, той бързо си тръгва, без да иска да носи отговорност за своите преценки. Полковникът обаче се оказва тесногръд човек и хваща само дискусии за униформи. Като цяло малко хора разбират Чацки на бала на Фамусов: самият собственик, София и Молчалин. Но всеки от тях си прави присъдата. Фамусов би забранил на такива хора да се приближават до столицата за изстрел, София казва, че той „не е човек - змия“, а Молчалин решава, че Чацки е просто губещ. Крайната присъда на московския свят е лудост! В кулминационния момент, когато героят произнася своята програмна реч, никой в ​​залата не го слуша. Можете да кажете, че Чацки е победен, но това не е така! И. А. Гончаров смята, че героят на комедията е победител и човек не може да не се съгласи с него. Появата на този човек разтърси застоялото общество на Фамус, разруши илюзиите на София и разклати позицията на Молчалин.

В романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ двама опоненти се сблъскват в разгорещен спор: представител на по-младото поколение, нихилистът Базаров и благородникът П. П. Кирсанов. Човек живееше празен живот, прекарваше лъвския пай от определеното време за любов към известната красавица, социалист - принцеса Р. Но въпреки този начин на живот той натрупа опит, изпита вероятно най-важното чувство, което го обхвана, измито всичко повърхностно, арогантност и самочувствие бяха съборени. Това чувство е любов. Базаров смело съди всичко, смятайки себе си за „самоизработил се човек“, човек, който е направил името си само чрез собствения си труд и интелигентност. В спор с Кирсанов той е категоричен, рязък, но спазва външно благоприличие, но Павел Петрович не може да го издържи и се срива, косвено наричайки Базаров „тъпак“:
...преди бяха просто идиоти, а сега изведнъж станаха нихилисти.
Външната победа на Базаров в този спор, след това в дуела се оказва поражение в основната конфронтация. Срещнал първата си и единствена любов, младият мъж не може да преживее поражението, не иска да признае провала, но не може да направи нищо. Без любов, без сладки очи, толкова желани ръце и устни, животът не е необходим. Той се разсейва, не може да се концентрира и никакво отричане не му помага в тази конфронтация. Да, изглежда, че Базаров спечели, защото той стоически отива на смърт, мълчаливо се бори с болестта, но всъщност той загуби, защото загуби всичко, за което си струваше да живее и създава.

Смелостта и решителността във всяка борба са от съществено значение. Но понякога трябва да оставите настрана самочувствието, да се огледате, да препрочетете класиката, за да не направите грешка в правилния избор. Такъв е животът. И когато победите някого, трябва да се замислите дали това е победа!

№6 Тема на есе: Има ли победители в любовта?

Темата за любовта вълнува хората от древни времена. В много художествени произведения писателите говорят за това какво е истинската любов и нейното място в живота на хората. В някои книги можете да намерите идеята, че това чувство е състезателно по природа. Но дали е така? Има ли наистина победители и губещи в любовта? Мислейки за това, не мога да не си спомня разказа „Гранатната гривна“ от Александър Иванович Куприн.
В тази работа можете да намерите голям брой любовни линии между героите, което може да бъде объркващо. Основната сред тях обаче е връзката между официалния Желтков и княгиня Вера Николаевна Шейна. Куприн описва тази любов като несподелена, но страстна. В същото време чувствата на Желтков не са вулгарни по природа, въпреки че е влюбен в омъжена жена. Неговата любов е чиста и светла, за него тя се разширява до размерите на целия свят, става самия живот. Чиновникът не жали нищо за любимата си: подарява й най-ценното си - гранатовата гривна на прабаба си.
Въпреки това, след посещението на Василий Лвович Шейн, съпругът на принцесата, и Николай Николаевич, брат на принцесата, Желтков разбира, че вече няма да може да бъде в света на Вера Николаевна, дори от разстояние. По същество чиновникът е лишен от единствения смисъл на съществуването си и затова решава да пожертва живота си за щастието и спокойствието на жената, която обича. Но смъртта му не е напразна, защото засяга чувствата на принцесата.
В началото на историята Вера Николаевна „е в сладък сън“. Тя живее премерен живот и не подозира, че чувствата й към съпруга й не са истинска любов. Авторът дори посочва, че връзката им отдавна е преминала в състояние на истинско приятелство. Събуждането на Вера идва с появата на гранатова гривна с писмо от неин почитател, което внася очакване и вълнение в живота ѝ. Пълното освобождаване от сънливост настъпва след смъртта на Желтков. Вера Николаевна, виждайки изражението на лицето на вече мъртвия чиновник, си мисли, че той е голям страдалец, като Пушкин и Наполеон. Тя осъзнава, че една изключителна любов я е подминала, такава, каквато всички жени очакват и малко мъже могат да дадат.
В тази история Александър Иванович Куприн иска да предаде идеята, че в любовта не може да има победители или губещи. Това неземно чувство, което духовно извисява човека, е трагедия и голяма загадка.
И в заключение искам да кажа, че според мен любовта е понятие, което няма нищо общо с материалния свят. Това е възвишено чувство, от което са далеч понятията победа и поражение, защото малцина успяват да го проумеят.

№7. Най-важната победа е победата над себе си

№8.

Тема на есето: Истинското поражение идва не от врага, а от самия вас

Животът на човек се състои от неговите победи и поражения. Победата, разбира се, прави човека щастлив, но поражението го прави тъжен. Но си струва да се замислим дали човек сам е виновен за собственото си поражение?
Мислейки за този въпрос, си спомням разказа на Куприн „Дуелът“. Главният герой на произведението, Ромашов Григорий Алексеевич, носи тежки гумени галоши с дълбочина една и половина четвърти, покрити до върха с гъста, подобна на тесто черна кал, и палто, отрязано на коленете, с ресни, висящи отдолу , със солени и опънати бримки. Той е малко тромав и ограничен в действие. Гледайки себе си отвън, той се чувства несигурен, като по този начин се тласка към поражение.
Имайки предвид образа на Ромашов, можем да кажем, че той е губещ. Но въпреки това неговата отзивчивост предизвиква особено съчувствие. Така той се застъпва за татарина, пред полковника, и не позволява на войника Хлебников, доведен до отчаяние от тормоз и побои, да се самоубие. Човечността на Ромашов се проявява и в случая с Бек - Агамалов, когато героят, рискувайки живота си, защитава много хора от него. Любовта му към Александра Петровна Николаева обаче го води до най-важното поражение в живота му. Заслепен от любовта си към Шурочка, той не забелязва, че тя просто иска да избяга от армейската среда. Финалът на любовната трагедия на Ромашов е нощната поява на Шурочка в апартамента му, когато тя идва да предложи условията на дуел със съпруга си и да купи проспериращото си бъдеще с цената на живота на Ромашов. Григорий се досеща за това, но поради силната си любов към тази жена, той се съгласява с всички условия на дуела. И в края на историята той умира, измамен от Шурочка.
Обобщавайки казаното, можем да кажем, че втори лейтенант Ромашов, както много хора, е виновникът за собственото си поражение.