Портретни характеристики на Кутузов и Наполеон. Кутузов и наполеон сравнителна характеристика на основните

В епичния роман на Толстой „Война и мир“ се правят няколко паралела между главните герои, един от които е линията на постоянно сравнение между двама велики командири: Наполеон и Кутузов. Всички характеристики са написани и за двамата герои по такъв начин, че читателят неволно започва да сравнява героите. Защо Толстой прави този паралел?

За да отговоря на въпроса, ще се опитам да сравня визуално героите. Запознанството започва с описание на външния вид. В Наполеон авторът акцентира върху дебелото му тяло, гладко сресаната коса, добре поддържаните ръце и постоянно безразличното изражение на лицето. Във войната Наполеон рязко се откроява от по-голямата част от хората. В описанието на Кутузов се обръща внимание на единственото око, от което се излива добра духовна светлина (Наполеон изобщо няма описание на очите, но те отразяват душата на човек). Известно е също, че руският командир носи най-обикновени дрехи, а във военни условия е наравно с войниците. Разбира се, основното е да се сравнят вътрешните качества на героите. Наполеон в романа е представен като нарцистичен и егоистичен човек, който бди над войниците си само от скука, докато Кутузов се отнася към войниците като към свои деца. Той непрекъснато подкрепя армията, очите му греят с надежда, самият той е готов да легне под куршуми в името на родината си.

Като цяло можем да заключим, че описанията на главните командири на воюващите страни помагат да се разкрият образите на армиите. Може би такава радикална разлика в отношенията между обикновените войници и главнокомандващия може отчасти да обясни победата на Русия над по-силната френска армия.

Заедно със статията „Есе по темата: Сравнителна характеристика на Наполеон и Кутузов в романа „Война и мир““ прочетете:

Създавайки своя епичен роман „Война и мир“, Толстой въвежда в произведението реални исторически личности, сред които централните са Кутузов и Наполеон. Авторът противопоставя двама велики командири един на друг.

Руският фелдмаршал Кутузов е стар, болен мъж с наднормено тегло, лице с белези и само едно виждащо око, тъй като е загубил другото в битка. Стъпката му е тежка и бавна, самият той е лежерен. Въпреки това мъдростта и предвидливостта на Кутузов заслужават уважение, той винаги знае изхода от битките предварително благодарение на богатия си военен опит и способността да „усеща“ армията си.

С цялата си мощ великият командир предпазва руската армия от безполезни битки и се опитва да сведе човешките загуби до минимум. Главнокомандващият се грижи за своите войници, той не е безразличен към съдбата на армията и не се нуждае от безсмислени жертви. Той никога няма да рискува живота на обикновен войник в името на наградите, ордените и благоволението на императора, тъй като разбира цялата отговорност, която носи за руската армия. Кутузов не парадира със своите заслуги и не ги възхвалява, той е прост и ясен в комуникацията, неговият патриотизъм и сила на духа, интелигентност и способност да предвижда събития неволно пленяват читателя.

Френският император е нисък и пълен. Наполеон обаче е много по-млад от Кутузов и за разлика от руския главнокомандващ е абсолютно здрав, следователно пълен със сила и енергия, активен и амбициозен. Стъпката му е решителна и твърда, както и желанието му да завладее целия свят и да провъзгласи за столица Париж. Той е силен и уверен лидер, те са готови да го следват, те са готови да умрат за него. Наполеон е егоист и пълен с нарцисизъм, обича да прави дълги и патетични речи на войниците, изпращайки ги в битка. В същото време френският император е безразличен към съдбата на хората, които отиват на смърт за него. Пример за това е абсолютното му безразличие към полските улани при пресичането на реката, когато те се давеха точно пред него, искайки да докажат на Наполеон своята лоялност и готовност да поемат рискове за него. Командирът не се интересува от човешките загуби, той е готов да плати тази цена за слава и величие. Доставя му удоволствие да гледа битката на бойното поле, осеяно с телата на войници от вражеската армия и собствените си войници, това радва гордостта му. Наполеон вижда себе си като владетел на света, той е свикнал с лукс и богатство. Всички тези качества отблъскват читателя.

По този начин можем да заключим, че Кутузов се появява във „Война и мир“ като положителен герой, който въплъщава идеите на истинския патриотизъм и руския дух. Наполеон действа като палач, унищожител на голям брой хора и отрицателен герой в световната история.

Библиотека
материали

Урок (2 часа)

Тема Сравнителна характеристика на Кутузов и Наполеон

в романа на Л. Н. Толстой „Война и мир“.

Тип урок –усвояване на нови знания.

Цели:

Оборудване на урока:

а) портрет на Лев Толстой.

портрет на Кутузов;

портрет на Наполеон;

видеорекордер.

Студентите трябва да знаят:

Битката при Бородино);

Студентите трябва да могат да:

говори пред публика;

правят изводи;

подчертайте основното в текста.

Дизайн на дъска

Кутузов

Наполеон

аз Общи черти на характера

1) Гений.

2) Безстрашие.

а) скромност и простота;

б) искреност и правдивост;

разбиране на техните чувства;

духът на руската армия;

д) лоялност към дълга и армията.

суета;

егоцентризъм;

движете се правилно;

армиите му;

По време на часовете

Организационен момент: а) съобщаване на темата и целта на урока.

Етапът на подготовка на учениците за активно съзнателно усвояване на знания.

Учител:две личности на границата на 18-ти и 19-ти век непрекъснато привличат и ще продължават да привличат вниманието на цялото човечество. И двамата са талантливи командири. Историята ги събра като непримирими противници в ожесточена борба, от която един излезе победител - фелдмаршал Михаил Иларионович Кутузов, Негово Светлост княз Смоленски - блестящ руски военачалник. Той, заедно със своя народ, се противопостави на Наполеон Бонапарт, император на Франция.

Учител:на страниците на романа „Война и мир” Толстой развива своята теория за народа и индивида в историята. В предишни уроци обсъждахме този въпрос.

Студент:Утвърждавайки определящата роля на народа, Толстой напълно отрича ролята на личността. Той е убеден, че „спонтанната власт на масите изключва всякаква възможност за влияние върху хода на историята по волята на един човек“. Ходът на събитията е предопределен свише и затова човекът не е в състояние да направи никакви съществени промени в процеса на историята - това е философско-историческата концепция на Толстой.

Студент:Според Толстой създателят на историята и историческите събития е народът, а не индивидите, „че всички рационалистично изградени теории, колкото и добри да изглеждат, са нищо пред силата, която е настроението и духовните маси на хората. ”

Учител:В романа „Война и мир“ Толстой дава универсална формула за героичното. Той създава два символни образа, два (морални) полюса на епоса. На единия полюс е класически суетният Наполеон, на другия е класически демократичният Кутузов. Тези двама героя представляват съответно елемента на индивидуалистичната изолация („война“) и духовните ценности на „мира“ или единството на хората. В романа Кутузов се противопоставя на Наполеон и като герой, и като представител на руската военна мисъл. „Простата, скромна и следователно величествена фигура на Кутузов не се вписва в тази „измамна форма на европейски герой, уж управляващ хората, която историята е измислила. Единството на Кутузов с руската армия, народа и Русия е моралната основа на военните успехи, за разлика от арогантната самота на Наполеон, която предопредели неговото падение.

Учител:защо Толстой се интересува от личността на Кутузов?! Според него Кутузов е велик човек, забравен от историци и писатели. Създавайки образа на Кутузов в своя роман, Толстой го прави изразител на своите възгледи за историческия процес. От началото до края образът на великия командир е изграден в съответствие с убеждението на Толстой, че въпросът за войната протича „никога не съвпадайки с това, което хората са измислили, а произтича от същността на взаимоотношенията на масите“.

III. Етапът на придобиване на нови знания.

Аналитичен разговор.

Учител:Кутузов и Наполеон са командири. Имаха ли общи черти на характера? (Да, и двамата имаха общи черти на характера, които са необходими за водача на огромни човешки групи, командир. Това са гений и безстрашие, лично участие в битки).

Учител:дай примери.

гений:за Кутузов животът на войника е неговият живот. И за да спаси цялата армия през 1805 г., той изпраща отряда на Багратион да прикрие изтеглянето на войските, осъзнавайки, че една десета ще оцелее.

Безстрашие:близо до Аустерлиц Кутузов не обръща внимание на свистящите куршуми, не забелязва раната си и, шокиран от бягството на войниците, казва, сочейки ги: „Раната не е тук, а тук.“

НАПОЛЕОН

гений:Известно е, че Кутузов признава гения на Наполеон. Френският император е енергичен и пълен с планове. В един ден, 14 октомври 1806 г., в две битки, при Йена и Ауерщед, Наполеон побеждава руската армия

Безстрашие:Наполеон извърши подвиг на моста Аркол (15-17 ноември 1796 г.), когато лично плени войници и офицери, втурвайки се към австрийците с банер в ръце. Често рискуваше живота си. На 11 март 1799 г. той посещава чумната болница в Яфа и се ръкува с болни войници.

Учител:направете заключение за общите черти на Кутузов и Наполеон. (Виждаме, че Кутузов и Наполеон са били блестящи и безстрашни командири.

Учител:Създавайки образа на Наполеон, Толстой влиза в открита полемика с традиционно романтизирания образ на Наполеон, с отношението към него като към велик човек. КАТО. Пушкин пише в стихотворението си „Към морето“:

За какво да съжалявам? Където и сега

По небрежен път ли съм тръгнал?

Един артикул във вашата пустиня

Щеше да удари душата ми.

Една скала, гробница на славата...

Там потънаха в студен сън

Величествени спомени:

Наполеон умираше там.

Учител:В критичната литература все още съществува мнението, че образът на Наполеон от Толстой „не съответства на историческия Наполеон. Създава негативно отношение към себе си.” Как чуждестранните писатели Ърнест Хемингуей и Морис Дрюон реагираха на този въпрос? (Смяташе се, че образът на френския император на страниците на романа „Война и мир” не е написан от художника Толстой, а от офицера от руската армия Толстой).

Учител:но отразяването на образа на Наполеон от Толстой се основава на традиция, която се е развила в руската литература много преди появата на романа "Война и мир". Кои писатели и поети се занимават с наполеоновата тема? (Пушкин, Лермонтов, Херцен).

Какво пише Херцен за Наполеон?

Учител:в тази характеристика е лесно да се видят чертите на образа на Наполеон от Толстой. Недоволството от „разобличаването“ на Толстой на Наполеон във „Война и мир“ беше изразено и от историците. Но Толстой смело тръгва в открита офанзива срещу раболепното отношение към Наполеон, което среща в книгите на френските историци бонапартисти.

Учител:(Вижте таблицата.)

а) скромност и простота.

Учител:Убеждаваме се в скромността и простотата на Кутузов, като четем откъс от романа „Преглед на полка на Кутузов при Браунау“ (том 1, част 2, глава 2, страница 139).

Учител:защо руската армия беше в Австрия през 1805 г.? (През 1805 г. е реализирана коалиция на европейските сили срещу Франция. Наполеон се насочва към Австрия. Александър I изпраща две руски армии на помощ на австрийската армия, едната от които е водена от Кутузов. Основният апартамент на Кутузов се намира близо до Браунау. По инициатива на Кутузов беше назначен военен преглед.Цел : да се покаже на австрийския генерал трудното положение на руската армия, за снабдяването на която Австрия трябваше да се погрижи.)

Учител:Как се чувстват войниците към Кутузов? (И войниците му плащат с гореща симпатия и уважение:

Иначе не! Съвсем криво.

Учител:още примери, потвърждаващи, че армията обичаше и уважаваше Кутузов. (Назначаването на Кутузов за фелдмаршал по време на трудния период на отстъпление през 1812 г. зарадва армията, която го обичаше заради руската му доброта: „Казват, че е достъпен за всички, слава Богу, иначе има проблеми с колбасарите! Нищо чудно, че Ермолов поискаха да се присъединят към германците. Сега може би можете да говорите и с руснаците. „Ще бъде. Иначе дявол знае какво са направили", казва Денисов. И един от войниците го нарича „Сам", както викат в едно селско семейство главата на семейството).

Учител:опишете външния вид на Кутузов. (Попълване на таблицата). (Прост, човечен, който не пренебрегва нуждите на войника; спокоен, добродушен, мъдър командир. От Суворов е научил мъдростта: „За да бъдеш винаги победител, трябва да намериш път към сърцето на войника.“ Той „винаги изглеждаше като най-простия и обикновен човек...“; „като каза няколко мили думи на офицерите и войниците“; „пожелавайки всичко най-добро на капитана...“).

Учител:Наполеон в романа се появява като нарцистичен, арогантен владетел на Франция, заслепен от слава, смятащ себе си за движеща сила на историческия процес.

Учител:Забележителен е чисто толстоисткият завършек на тази сцена: „Лазарев погледна мрачно човечеца с бели ръце, който му беше сторил нещо...” И така, простотата на възприятието на войника разкрива цялото безвкусно величие на Наполеон.

Учител:Толстой знае как много остро да покаже, че цялото това величие е блъф. Понякога това се прави много фино. Ето продължението на разговора: „Знай, че ако натръскаш Прусия срещу мен, знай, че ще я изтрия от картата на Европа“, каза той с изкривено от гняв бледо лице, удряйки другия с енергичен жест на един малка ръка.” Този човечец с ръчичките си мисли да унищожава държави и народи! Опишете външния вид на Наполеон.

Попълване на таблицата:

Учител:така че нека заключим. Как Наполеон ни изглежда, когато лично награждава руски войник, както и в сцената, когато приема Балашов. (Когато лично награждаваме руски войник, наблюдаваме арогантността на Наполеон. Той изглежда като нарцистичен, арогантен владетел на Франция. Лудата гордост го принуждава да заема актьорски пози и да произнася помпозни фрази. Всичко това се улеснява от сервилността около императора. Наполеон на Толстой е „свръхчовек“, за когото се интересува „само това, което ставаше в душата му.“ И „всичко, което не беше негово, нямаше значение за него, защото всичко в света, както му се струваше, зависеше само от неговата воля .” Неслучайно думата „Аз” – любимата дума на Наполеон).

Учител:Нека продължим да разглеждаме образа на Кутузов, неговата искреност и правдивост.

Кадър от филма „Аустерлиц: Кутузов и царят“

Учител:защо беше загубена битката при Аустерлиц? Как се държи Кутузов по време на тази битка? (Имайки превъзходен брой войници, отлично разположение, генерали, същият, който ще доведе до полето на Бородино, Кутузов меланхолично отбелязва на княз Андрей: „Мисля, че битката ще бъде загубена и казах на граф Толстой така и го помоли да предаде това на суверена”).

Учител:нека заключим. (Руските войници се биеха не за родната си земя, а на чужда територия).

Учител:Наполеон се характеризира с лицемерие, фалш и позьорство. (Простотата, доброто и истината), въплътени в душата на Кутузов, се противопоставят на духа на автокрацията и лъжата, които съставляват моралния облик на Наполеон. Два пъти в романа Наполеон разиграва сцени от сантиментален характер:

(„Сцена с портрета на сина” том 3, част 2, глава 26)

Учител:тази сцена беше пълен успех. Наполеон направи впечатлението, което искаше, на околните. Но друго представление, което той трябваше да изнесе на Поклонная хълма, се оказа прекъснато.

Стихотворение на А. С. Пушкин:

...Наполеон чакаше напразно,

Опиянен от последното щастие,

Москва на колене

С ключовете на стария Кремъл...

Не, моята Москва не отиде

На него с виновна глава.

Не празник, не получаване на подарък,

Тя подготвяше огън

На нетърпеливия герой.

Учител:представлението беше прекъснато точно в момента, в който бяха прекъснати плановете за завладяване на света. Обобщавайки дейността на Наполеон, Толстой пише: „Последната роля е изиграна. На актьора беше наредено да се съблече и да измие антимона и ружа: той вече няма да е необходим. И така, коя черта на Наполеон е най-рязко посочена в обсъжданите сцени? (Бележка в тетрадка: такава черта като позирането е много рязко посочена. Той се държи като актьор на сцената. Пред портрета на сина си той „направи вид на замислена нежност“, това се случва пред почти Цялата армия. Такава открита проява на любов изглежда на Толстой недостойна игра Носейки разрушение и смърт със себе си, Наполеон се крие зад напълно фалшивия идеал на така наречената цивилизация, фалшиво рицарство, прикривайки своите агресивни цели.)

Учител:както простотата на поведението на Кутузов е свързана с неговата историческа роля на народен военачалник, така и позата на Наполеон е неизбежна, необходима характеристика на поведението на човек, който си въобразява себе си като владетел на света.

Учител:какво говори за близостта на Кутузов с народа? (Бележка в тетрадка: в навечерието на Бородин войници и опълченци се молят в мир на Смоленската икона заедно и наравно с Кутузов: „Въпреки присъствието на главнокомандващия, който привлече вниманието на всички най-високите чинове, милицията и войниците продължиха да се молят, без да го поглеждат.” )

Учител:(за безразличието на Наполеон към съдбата на хората около него) Доколкото Кутузов изразява интересите на народа, Наполеон е толкова дребен в своя егоцентризъм (егоцентризмът е крайна форма на егоизъм).

Епизод „Наполеон по време на срещата на руския дипломат Балашов” (том 3, част 1, глава 6).

Учител:каква е същността на Наполеон? (Правото да пролива кръв, да се разпорежда с живота и смъртта на други хора по свое усмотрение, чувството за принадлежност към по-висока каста от обикновените смъртни - това е същността на Наполеон.

Учител:Как ни изглежда Наполеон? (Записване в тетрадка: фалшив човек, лицемерен, той е дълбоко безразличен към съдбите на околните, егоцентричен до мозъка на костите си. За Наполеон главното е самият той, неговата уникална личност. Характеризира се чрез заблуди за величие, той е убеден в собствената си непогрешимост. Речта му е помпозна и фалшива реторика.)

Учител:Нека поговорим за Кутузов, за проявата на мъдростта и таланта на командира в подкрепа на морала на руската армия. През 1805 г. Кутузов спасява руската армия от смърт. Как се проявява военният гений на Кутузов? (Хвърлен в дълбините на Европа с 50 000 армия, Кутузов с помощта на шпиони установи, че позицията на съюзника далеч не е благоприятна и затова трябва да прояви критичност и предпазливост към всички предложения на австрийското командване. Прогнозата на Кутузов беше оправдано. Скоро генерал Мак се появи без армия. Това затвърди решението на Кутузов да не се подчинява на екстравагантни заповеди, а да вземе мерки за спасяването на армията. Кутузов решава да се присъедини към втората армия, маршируваща към Австрия от Русия. Френската армия, идваща от Виена, може са се намесили. И тогава армията на Кутузов е обречена на смърт.)

Как се държи Кутузов по време на битката при Бородино? (Кутузов на полето Бородино не издава никакви заповеди, той само се съгласява или не се съгласява. Той е съсредоточен и спокоен. Сам разбира всичко и знае, че в края на битката звярът е получил смъртоносна рана. Но това отнема време за него да умра.)

Кадър от филма „Разговорът на Кутузов с Волцоген“.

Учител:означава ли, че Кутузов е пасивен? (Просто изглежда, че по време на битката при Бородино Кутузов е пасивен човек. Да, Кутузов дреме на военни съвети, а по време на битката при Бородино той одобрява или осъжда това, което се извършва без негово участие. Но във всички тези случаи Кутузов външната пасивност е форма на проявление на неговата мъдра човешка дейност.)

Защо Кутузов твърди, въпреки че е единственият уверен, че руснаците са победили французите в битката при Бородино? (Кутузов накара всички да разберат, че „битката е спечелена“. „Морална победа...“ върху „Наполеонова Франция... при Бородино беше положена ръката на най-силния духом враг...“).

(Кутузов се ръководи от недвусмислен ловен инстинкт. Този инстинкт му казва, че френската армия при Бородино е получила ужасен удар, неизлечима рана. И смъртно раненото животно, изтичало на фронта и почивало в приюта, по инстинкт на себе си - консервацията се прибира вкъщи, за да умре в леговището си.)

Учител:Съжалявайки своите войници, своята армия, обезкръвена в битката при Бородино, Кутузов решава да отстъпи Москва. Само той решава. Но възниква въпросът: каква е тогава гледната точка на Толстой за ролята на индивида в историята? Как Кутузов, с единствената си власт, взема толкова важно историческо решение? Съвпада ли това с общия му вид в романа? Не, Кутузов не е решил този въпрос еднолично. И в случая той беше заедно с хората си. Но тук, на военния съвет, той беше заобиколен от хора, далеч от народа. Сред тях той беше сам, но само сред тях. Малкото селско момиче Малаша, седнало на печката и не разбирайки нищо от разговорите на генералите, с народния си инстинкт „държеше страната на дядо си“, както тя нарече Кутузов за себе си. Това селско дете в обстановката на военен съвет сякаш олицетворява душата на народа - пътеводната звезда на Кутузов в неговата дейност.

Кадър от филма „Военен съвет във Фили“.

Учител:Как се прояви военният гений на Кутузов и неговият патриотичен подвиг на военния съвет във Фили? (Кутузов разбира, че е необходимо да се откаже Москва, за да се запази армията и да се спаси Русия, че в Москва френските войски морално ще се разлагат, ще се превърнат в мародери и ще загубят дисциплина: „Не е трудно да се превземе крепост, Трудно е да спечелиш кампания. Няма нищо по-силно от тези двама воини - търпение и време".)

Учител:Напускайки Москва, Кутузов печели войната. След като напусна Москва, старецът Кутузов прекарва нощи без сън, чакайки смъртта на французите, не позволявайки си да повярва на собствените си надежди и отново и отново стигайки до заключението, че Русия ще победи. Това е спокоен човек, но не безразличен, слаб телом, но не и духом. А разбирането на истинската сложност на живота го предупреждава за грешки и той не предприема прибързани действия и прибързани решения. Той чакаше и чакаше своя триумф.

Кадър от филма „Съобщение за заминаването на Наполеон от Москва“.

Учител:Какво е величието и гениалността на Кутузов като командир, според Толстой, по време на Отечествената война от 1812 г.? (Кутузов не се преструваше на всемогъщ и всезнаещ командир, а се стремеше към основното (от гледна точка на Толстой) - да ръководи „духа на армията“, от който зависеше изходът на събитията. И той успя, защото всичките му действия произтичаха „от чувството, което лежеше в душата на главнокомандващия, както и в душата на всеки руски войник“).

(Кутузов разбира, че само съвместните действия на народа и армията ще доведат до поражението на наполеоновите войски. Затова той подкрепя партизанското движение. Той правилно претегля баланса на силите на воюващите страни на всеки етап от борбата, не оковава инициативата на своите подчинени, запазва бистър ум и самообладание, дори когато Москва му се предава, целият народ помага! И побеждава. Но Наполеон можеше да разчита само на своя гений, на мародерските цели на своите войници.)

Учител:И така, как виждаме Кутузов по време на битката при Бородино? (Запис в тетрадката: по време на битката при Бородино виждаме спокоен командир. Кутузов със своето спокойствие създава увереност в победата у другите. „Той не даде никакви заповеди, а само се съгласи“. Общото изражение на лицето му беше концентрирано. Той предвиди хода на събитията.Паникьорското изказване на Валцоген той внезапно прекъсна със заповедта „атакувайте врага!“ Значението на думите се предаваше навсякъде, тъй като казаното от него произтичаше от чувството, което лежеше в душата на командващия началник, както в душата на всеки руски човек." Кутузов - човекът и Кутузов - командир, са неразделни в романа и това има дълбок смисъл: в човешката простота на Кутузов, самата националност, която изигра решаваща роля в неговото военно лидерство се проявява.)

Учител:За Наполеон войната е игра, а хората са пионки, които трябва само да бъдат поставени правилно и преместени правилно.

Как Наполеон идва на власт? как? (Този човек беше номиниран от борбата на партията във Франция. Неговите победи в Европа - „предаване на корпуси без битки и крепости без обсада“ - са резултат от слабостта на европейските държави и на първо място на германските ; с една дума, цялото така наречено величие на Наполеон беше резултат от стечението на редица исторически обстоятелства и продължи само докато народът на Русия се изправи срещу него.).

Защо руснаците загубиха битката с Наполеон при Аустерлиц? (В романа Толстой изобщо не се стреми да омаловажава способностите на Наполеон. Изобразявайки битката при Аустерлиц, той директно признава, че в този случай Наполеон е стратегически по-силен от своите противници. „Неговите предположения се оказаха верни.“ Той разбра, че той може да атакува успешно.В същото време Толстой показва, че в условия, когато руските войници не са жизнено заинтересовани от тази война, а австрийското командване е заето с интриги.Всичко това изиграва роля и Наполеон се оказва умел стратег в тази ситуация.Но нищо не можеше да спаси Наполеон от поражението при Бородино, въпреки че тук се проявиха способностите му и Толстой ги подчертава по всякакъв възможен начин.)

Как Толстой развенчава Наполеон като лидер на френската армия по време на битката при Бородино? Докажете това с текста на романа (том 3, част 2, глава 28, последен абзац).

(„В битката при Бородино Наполеон изпълни работата си като изпълнител на властта също толкова добре и дори по-добре, отколкото в други битки. Той не навреди на хода на битката; той клонеше към по-благоразумното мнение; той не объркваше, не си противоречише, не се страхуваше и не бягаше от бойното поле, но с големия си такт и военен опит, спокойно и почтено изпълняваше ролята си на привиден командир.“)

Учител:... достойно изпълниха ролята на очевидни началници.“

Тогава какво е? (Но целият въпрос е, че хората се бореха за свободата си тук и каквито и да бяха военните качества на Наполеон, той не можеше да направи нищо, тъй като битката „продължи независимо от него, според волята на стотици хиляди хора, участващи в общата кауза” .)

- "Лагер Наполеон". какво ще видим (откъс от романа, том 3, част 2, глава 34).

(Този път виждаме ужаса от неустоимата смърт на „всемогъщия“ командир, убеден в безсилието си пред непобедим враг.)

Учител:заключение. Запис в бележника: изобразявайки военното ръководство на Наполеон, Толстой се противопоставя преди всичко на култа към личността в историята. А критиката на Наполеон във „Война и мир“ се основава на дълбокото убеждение на автора, че историята се прави от масите. „Той беше като дете, което, държейки се за въжетата, вързани вътре в каретата, си въобразява, че шофира.“ Толстой успя да покаже и съвсем правилно, че не Наполеон направи историята, а историята направи Наполеон. На полето на Бородино Наполеон е нервен. Той е безсилен да повлияе на хода на битката. Войските, които изпраща, се връщат като уплашени и разстроени тълпи. За първи път в живота си Наполеон потръпва при вида на бойно поле, покрито с телата на ранени и убити. В тази глава писателят произнася окончателната присъда, наричайки френския император „палач на народите.“)

Учител:Нека разгледаме хуманното отношение на Кутузов към победените.

Кадър от филма „Речта на Кутузов пред Преображенския полк“.

Какви бяха дейностите на Кутузов след Бородин? (Дейностите на Кутузов след Бородин бяха насочени към спасяването на живота на войниците. По време на отстъплението на френските войски от Москва той не позволяваше на амбициозните хора да „прехващат врага“, които не разбираха народния характер на войната.)

Учител:и войниците разбират безсмислието на преследването на врага. Народната война постепенно заглъхва. Тя се заменя с друга война, където генерали, които са далеч от народа, ще се състезават в своите амбиции. Кутузов не иска и няма да участва в такава война. Какво определя моралните качества на Кутузов?

Писане в тетрадка: народното чувство определя и моралните качества на Кутузов, „тази най-висока човешка височина, от която той, главнокомандващият, насочва всичките си сили не да убива и унищожава хората, а да ги спасява и съжалява“. Това се доказва от речта пред Преображенския полк. Това е хуманизмът на военното му призвание: „Не убивай хора, а смили се и ги спаси“. В това виждаме моралната безупречност на концепцията на Толстой за величието на човека.

Учител:дават факти за жестокостта на Наполеон и неговата армия, които са известни на историята (Наполеон заповяда да бъдат разстреляни четири хиляди доброволно предали се войници от гарнизона на Яфа по време на сирийската кампания на французите през 1799 г. Условията за предаване предвиждат запазването на живота на гарнизона Такива действия развращават войските.)

(Героичната защита на Смоленск направи зловещо впечатление на Наполеон. Той заповяда градът да бъде изгорен с артилерийски огън, тъй като не можеше да го превземе с щурм.)

(Наполеон уверява царя, че не иска война, но „дава нови заповеди на всяка станция, целящи да ускорят движението на армията от запад на изток.“)

Учител:Запис в бележника: Наполеон във „Война и мир“ е преди всичко агресор, претендиращ за световно господство. От тази гледна точка неговата личност и действията му са представени в романа. В Русия френските войници се показаха като грабители и разбойници. Това се обяснява с целта, която Наполеон постави за войските. Войните на Наполеон са били с агресивен характер.)

Учител:Къде се проявява лоялността на Кутузов към дълга и армията? (Кутузов отказва на Наполеон да сключи мир.)

Кадър от филма „Да, ще бъда проклет от моите потомци...“

Учител:запис в бележника: Най-важната черта на Кутузов е патриотизмът. Той е руснак и дълбоко страда, виждайки тежкото положение на родината си, смята спасяването й за цел на живота си.

Учител:Какво е предателството на Наполеон спрямо армията му? (Наполеон, под името принц Висен, напусна армията си и отиде в Париж.)

IV. Етапът на консолидиране на нови знания.

Учител:Нека обобщим. Както виждаме, в светлината на Отечествената война от 1812 г., която руският народ води като освободителна война, характеристиките на Наполеон като агресор и „палач на народите“ и Кутузов като „представител на народната война“, т.к. „представител на руския народ“ изглежда контрастно. Нека отново да разгледаме таблицата на дъската (учениците четат характеристиките на Кутузов и характеристиките на Наполеон, записани в техните тетрадки).

V. Обобщаване на урока.

- Защо наричаме Кутузов командир на народната война, въплъщение на народната мъдрост и патриотично чувство?

Защо Наполеон е командващият армия от разбойници, мародери и убийци, „най-незначителният инструмент в историята“, „човек с помрачена съвест“?

Намерете материал за всеки урок,
като посочите вашия предмет (категория), клас, учебник и тема:

Всички категории Алгебра Английски език Астрономия Биология Обща история География Геометрия Директор, главен учител Доп. образование Предучилищно образование Естествени науки Изобразително изкуство, MHC Чужди езици Информатика История на Русия Класен ръководител Корективно обучение Литература Литературно четене Логопедия Математика Музика Начални класове Немски език Безопасност на живота Социални изследвания Светът около нас Естествена история Религиознание Родна литература Роден език Руски език Социален учител Технология Украински език Физика Физическо възпитание Философия Френски език Химия Рисуване Училищен психолог Екология Друго

Всички класове Деца в предучилищна възраст 1-ви клас 2-ри клас 3-ти клас 4-ти клас 5-ти клас 6-ти клас 7-ми клас 8-ми клас 9-ти клас 10-ти клас 11-ти клас

Всички учебници

Всички теми

Можете също да изберете вида на материала:

Кратко описание на документа:

Урок (2 часа)

Тема Сравнителна характеристика на Кутузов и Наполеон

в романа на Л. Н. Толстой „Война и мир“.

Тип урок – усвояване на нови знания.

Цели:

а) образователни: дайте сравнително описание на Кутузов и Наполеон; сравняват, анализират епизоди, сцени от произведението, в същото време систематизират материала, за да се подготвят за есе по дадена тема, като си правят бележки в тетрадка;

б) образователни: да култивират интерес към творчеството на Л. Н. Толстой, героичното минало на своята страна, да се гордеят с него, да изпитват чувство на гордост за руския народ, за великия командир - Михаил Иларионович Кутузов; развиват отговорно отношение към ученето (подготовка за писане на есе);

в) развитие: чрез задаване на въпроси, за активиране на умствената дейност на учениците, способността да отговарят правилно на въпроси, поставени от учителя, за развитие на монологичната реч на учениците, за развиване на способността да слушат учителя, като същевременно правят бележки в бележник и умение да се говори пред публика.

Обхват на разглежданите въпроси:Гледната точка на Лев Толстой за ролята на личността в историята; общи черти на характера на Кутузов и Наполеон и техните различия - външен вид, отношение към войниците, черти на характера, поведение по време на битки, отношение към собствената си армия.

Оборудване на урока:

а) портрет на Лев Толстой.

Портрет на Кутузов;

Портрет на Наполеон;

Текст на романа на Л. Н. Толстой „Война и мир“;

Таблица (сравнителна характеристика на Кутузов и Наполеон);

Илюстрации към романа на Лев Толстой "Война и мир".

б) технически средства за обучение: телевизор;

Видеорекордер.

Студентите трябва да знаят: съдържанието на романа на Л. Н. Толстой „Война и мир“;

Историческото минало на вашата родина (през коя година и къде се е случило?

Битката при Бородино);

Епизоди от живота и делото на Кутузов и Наполеон.

Студентите трябва да могат да: отговаряйте правилно на въпроси, зададени от учителя;

Изпълнение пред публика;

Да умее да съпоставя художествени образи и детайли;

Направете изводи;

Докажете своята гледна точка;

Обобщава и систематизира учебния материал;

Подчертайте основните моменти в текста.

Дизайн на дъска

Наполеон

аз Общи черти на характера

1) Гений.

2) Безстрашие.

II. Командирът на народната война, въплъщение на народната мъдрост и патриотично чувство.

Пълно подчинение на интересите на Русия и народа:

а) скромност и простота;

б) искреност и правдивост;

в) близост до обикновените хора, знания и

разбиране на техните чувства;

г) проява на мъдрост и талант

командир в подкрепа на морал

духът на руската армия;

д) хуманно отношение към победените;

д) лоялност към дълга и армията.

II. Командир на армия от разбойници, мародери и убийци, „най-незначителният инструмент в историята“, „човек с помрачена съвест“.

а) нарцисизъм, арогантност,

суета;

б) лицемерие, фалш, позьорство;

в) безразличие към съдбата на другите,

егоцентризъм;

г) войната е игра, а хората са пионки, кого

просто трябва да го поставите правилно и

движете се правилно;

д) жестокостта и предателството на Наполеон и

армиите му;

д) предателство към своите

По време на часовете

I. Организационен момент: а) съобщаване на темата и целта на урока.

II Етап на подготовка на учениците за активно съзнателно усвояване на знания.

Учител: Две личности на границата на 18-ти и 19-ти век постоянно привличат и ще продължат да привличат вниманието на цялото човечество. И двамата са талантливи командири. Историята ги събра като непримирими противници в ожесточена борба, от която един излезе победител - фелдмаршал Михаил Иларионович Кутузов, Негово Светлост княз Смоленски - блестящ руски военачалник. Той, заедно със своя народ, се противопостави на Наполеон Бонапарт, император на Франция.

Учител: на страниците на романа „Война и мир” Толстой развива своята теория за хората и индивида в историята. В предишни уроци обсъждахме този въпрос.

Каква е гледната точка на Толстой за историческия процес?

Ученик: Утвърждавайки решаващата роля на народа, Толстой напълно отрича ролята на личността. Той е убеден, че „спонтанната власт на масите изключва всякаква възможност за влияние върху хода на историята по волята на един човек“. Ходът на събитията е предопределен свише и затова човекът не е в състояние да направи никакви съществени промени в процеса на историята - това е философско-историческата концепция на Толстой.

Ученик: според Толстой създателят на историята и историческите събития са хората, а не отделните хора, „че всички рационалистично изградени теории, колкото и добри да изглеждат, са нищо пред силата, която е настроението и духовните маси на хора.”

Учител: в романа „Война и мир” Толстой дава универсална формула за героичното. Той създава два символни образа, два (морални) полюса на епоса. На единия полюс е класически суетният Наполеон, на другия е класически демократичният Кутузов. Тези двама героя представляват съответно елемента на индивидуалистичната изолация („война“) и духовните ценности на „мира“ или единството на хората. В романа Кутузов се противопоставя на Наполеон и като герой, и като представител на руската военна мисъл. „Простата, скромна и следователно величествена фигура на Кутузов не се вписва в тази „измамна форма на европейски герой, уж управляващ хората, която историята е измислила. Единството на Кутузов с руската армия, народа и Русия е моралната основа на военните успехи, за разлика от арогантната самота на Наполеон, която предопредели неговото падение.

Учител: защо Толстой се интересува от личността на Кутузов?! Според него Кутузов е велик човек, забравен от историци и писатели. Създавайки образа на Кутузов в своя роман, Толстой го прави изразител на своите възгледи за историческия процес. От началото до края образът на великия командир е изграден в съответствие с убеждението на Толстой, че въпросът за войната протича „никога не съвпадайки с това, което хората са измислили, а произтича от същността на взаимоотношенията на масите“.

III. Етапът на придобиване на нови знания.

Аналитичен разговор.

Учител: Кутузов и Наполеон са командири. Имаха ли общи черти на характера? (Да, и двамата имаха общи черти на характера, които са необходими за водача на огромни човешки групи, командир. Това са гений и безстрашие, лично участие в битки).

Учител: дайте примери.

Гений: за Кутузов животът на войниците е негов живот. И за да спаси цялата армия през 1805 г., той изпраща отряда на Багратион да прикрие изтеглянето на войските, осъзнавайки, че една десета ще оцелее.

Безстрашие: близо до Аустерлиц Кутузов не обръща внимание на свистящите куршуми, не забелязва раната си и, шокиран от бягството на войниците, казва, сочейки ги: „Раната не е тук, а тук“.

НАПОЛЕОН

Гениалност: известно е, че Кутузов признава гения на Наполеон. Френският император е енергичен и пълен с планове. В един ден, 14 октомври 1806 г., в две битки, при Йена и Ауерщед, Наполеон побеждава руската армия

Безстрашие: Наполеон извърши подвиг на моста Аркол (15-17 ноември 1796 г.), когато лично плени войници и офицери, втурвайки се към австрийците с банер в ръце. Често рискуваше живота си. На 11 март 1799 г. той посещава чумната болница в Яфа и се ръкува с болни войници.

Учител: направете заключение за общите черти на Кутузов и Наполеон. (Виждаме, че Кутузов и Наполеон са били блестящи и безстрашни командири.

Учител: създавайки образа на Наполеон, Толстой влезе в открит дебат с традиционно романтизирания образ на Наполеон, с отношението към него като към велик човек. КАТО. Пушкин пише в стихотворението си „Към морето“:

За какво да съжалявам? Където и сега

По небрежен път ли съм тръгнал?

Един артикул във вашата пустиня

Щеше да удари душата ми.

Една скала, гробница на славата...

Там потънаха в студен сън

Величествени спомени:

Наполеон умираше там.

Учител: в критичната литература все още съществува мнението, че образът на Наполеон от Толстой „не съответства на историческия Наполеон. Създава негативно отношение към себе си.” Как чуждестранните писатели Ърнест Хемингуей и Морис Дрюон реагираха на този въпрос? (Смяташе се, че образът на френския император на страниците на романа „Война и мир” не е написан от художника Толстой, а от офицера от руската армия Толстой).

Учител: обаче, отразяването на образа на Наполеон от Толстой се основава на традиция, която се е развила в руската литература много преди появата на романа „Война и мир“. Кои писатели и поети се занимават с наполеоновата тема? (Пушкин, Лермонтов, Херцен).

Какво пише Херцен за Наполеон?

(„Той нямаше никаква система“, пише Херцен за Наполеон, „той не искаше добро за хората и не го обещаваше. Той искаше само добро за себе си и под добро имаше предвид власт.“)

Учител: в тази характеристика е лесно да се видят чертите на образа на Наполеон от Толстой. Недоволството от „разобличаването“ на Толстой на Наполеон във „Война и мир“ беше изразено и от историците. Но Толстой смело тръгва в открита офанзива срещу раболепното отношение към Наполеон, което среща в книгите на френските историци бонапартисти.

Учителят: (Позовавайки се на таблицата.)

Представен е план, в който виждаме какви индивидуални черти на характера са притежавали Кутузов и Наполеон.

II. Кутузов - командир на народната война.

а) скромност и простота.

II. Наполеон е командир на армия от разбойници.

а) нарцисизъм, арогантност, суета.

Учител: ние се убеждаваме в скромността и простотата на Кутузов, като четем откъс от романа „Преглед на полка от Кутузов близо до Браунау“ (том 1, част 2, глава 2, страница 139).

Учител: защо руската армия беше в Австрия през 1805 г.? (През 1805 г. е реализирана коалиция на европейските сили срещу Франция. Наполеон се насочва към Австрия. Александър I изпраща две руски армии на помощ на австрийската армия, едната от които е водена от Кутузов. Основният апартамент на Кутузов се намира близо до Браунау. По инициатива на Кутузов беше назначен военен преглед.Цел : да се покаже на австрийския генерал трудното положение на руската армия, за снабдяването на която Австрия трябваше да се погрижи.)

Учител: Как се чувстват войниците към Кутузов? (И войниците му плащат с гореща симпатия и уважение:

Какво казаха, Кутузов е крив, с едното око?

Иначе не! Съвсем криво.

Не... брато, той има по-голямо око от теб... Ботуши и пантофи - всичко гледаше...

Учител: още примери, потвърждаващи, че армията обичаше и уважаваше Кутузов. (Назначаването на Кутузов за фелдмаршал по време на трудния период на отстъпление през 1812 г. зарадва армията, която го обичаше заради руската му доброта: „Казват, че е достъпен за всички, слава Богу, иначе има проблеми с колбасарите! Нищо чудно, че Ермолов поискаха да се присъединят към германците. Сега може би можете да говорите и с руснаците. „Ще бъде. Иначе дявол знае какво са направили", казва Денисов. И един от войниците го нарича „Сам", както викат в едно селско семейство главата на семейството).

Учител: опишете външния вид на Кутузов. (Попълване на таблицата). (Прост, човечен, който не пренебрегва нуждите на войника; спокоен, добродушен, мъдър командир. От Суворов е научил мъдростта: „За да бъдеш винаги победител, трябва да намериш път към сърцето на войника.“ Той „винаги изглеждаше като най-простия и обикновен човек...“; „като каза няколко мили думи на офицерите и войниците“; „пожелавайки всичко най-добро на капитана...“).

Учител: Наполеон в романа се появява като нарцистичен, арогантен владетел на Франция, заслепен от слава, смятащ себе си за движещата сила на историческия процес.

В кои сцени драматично се разкрива фалшивото величие на Наполеон? (В тилзитски сцени - том 2, част 2, глава 21). Докажи го. (Наполеон реши да награди с Ордена на Почетния легион най-добрия руски войник. Изборът падна на Лазарев. „Сякаш Наполеон знаеше, че за да бъдеш щастлив завинаги, награждаван и даряван от всички по света, е необходимо само Наполеоновата му ръка благоволи да докосне гърдите на войника. Наполеон просто постави кръста на гърдите на Лазарев и като свали ръката си, се обърна към Александър, сякаш знаеше, че кръстът трябва да се залепи за гърдите на Лазарев. Кръстът наистина се залепи. беше прикрепен към униформата на войника от услужливите ръце на околните).

Учителят: чисто толстоисткият завършек на тази сцена е прекрасен: „Лазарев погледна мрачно малкия човек с бели ръце, който му беше сторил нещо...“ И така, простотата на възприятието на войника разкрива цялото безвкусно величие на Наполеон.

Налудностите за величие са особено забележими в епизода на романа „Наполеон приема руския дипломат Балашов във Вилна“ (ученикът чете том 3, част 1, глава 6).

Учителят: Толстой знае как много остро да покаже, че цялото това величие е блъф. Понякога това се прави много фино. Ето продължението на разговора: „Знай, че ако натръскаш Прусия срещу мен, знай, че ще я изтрия от картата на Европа“, каза той с изкривено от гняв бледо лице, удряйки другия с енергичен жест на един малка ръка.” Този човечец с ръчичките си мисли да унищожава държави и народи! Опишете външния вид на Наполеон.

Попълване на таблицата:

Учител: И така, нека заключим. Как Наполеон ни изглежда, когато лично награждава руски войник, както и в сцената, когато приема Балашов. (Когато лично награждаваме руски войник, наблюдаваме арогантността на Наполеон. Той изглежда като нарцистичен, арогантен владетел на Франция. Лудата гордост го принуждава да заема актьорски пози и да произнася помпозни фрази. Всичко това се улеснява от сервилността около императора. Наполеон на Толстой е „свръхчовек“, за когото се интересува „само това, което ставаше в душата му.“ И „всичко, което не беше негово, нямаше значение за него, защото всичко в света, както му се струваше, зависеше само от неговата воля .” Неслучайно думата „Аз” – любимата дума на Наполеон).

Учител: нека продължим да разглеждаме образа на Кутузов, неговата искреност и правдивост.

Кадър от филма „Аустерлиц: Кутузов и царят“

Учител: Защо битката при Аустерлиц беше загубена? Как се държи Кутузов по време на тази битка? (Имайки превъзходен брой войници, отлично разположение, генерали, същият, който ще доведе до полето на Бородино, Кутузов меланхолично отбелязва на княз Андрей: „Мисля, че битката ще бъде загубена и казах на граф Толстой така и го помоли да предаде това на суверена”).

Учител: нека заключим. (Руските войници се биеха не за родната си земя, а на чужда територия).

Учителят: Наполеон се характеризира с лицемерие, лъжа и позьорство. (Простотата, доброто и истината), въплътени в душата на Кутузов, се противопоставят на духа на автокрацията и лъжата, които съставляват моралния облик на Наполеон. Два пъти в романа Наполеон разиграва сцени от сантиментален характер:

(„Сцена с портрета на сина” том 3, част 2, глава 26)

(Преди битката при Бородино, по случай рождения ден на сина на императора, на Наполеон е донесен като подарък портрет на момче. Детето е изобразено да играе с глобус в билбок. Поднасянето на подаръка трябва да бъде тържествено и Наполеон умело помага за това.Той много добре знае, че де Босе е нещо - тогава го прави в ъгъла с подарък, но умишлено не се обръща в този ъгъл, докато не приключи инсталирането на портрета. определеното време, по този начин той даде на близките си възможност ефектно да разкъсат корицата на портрета и, както на сцената, Наполеон се престори на неочаквано възхитен. И след това той продължи изпълнението: „С италианската способност да променя изражението на лицето по желание, той се приближи до портрета и се престори на замислено нежен. Чувстваше, че това, което ще каже и направи сега, е история. И му се струваше, че най-доброто, което може да направи сега, е, че той, с неговото величие, като в резултат на което синът му играеше със земното кълбо в билбок, че той щеше да покаже, в контраст с това величие, най-простата бащинска нежност. Очите му се замъглиха, той се раздвижи, погледна назад към стола (столът подскочи под него) и седна на него срещу портрета. Един негов жест и всички излязоха на пръсти, оставяйки великия човек на себе си и на чувствата си.“)

Учител: тази сцена беше пълен успех. Наполеон направи впечатлението, което искаше, на околните. Но друго представление, което той трябваше да изнесе на Поклонная хълма, се оказа прекъснато.

Четене на епизода „Наполеон на хълма Поклонная“ (том 3, част 3, глава 19).

Кадър от филма "Наполеон на хълма Поклонная".

Стихотворение на А. С. Пушкин:

...Наполеон чакаше напразно,

Опиянен от последното щастие,

Москва на колене

С ключовете на стария Кремъл...

Не, моята Москва не отиде

На него с виновна глава.

Не празник, не получаване на подарък,

Тя подготвяше огън

На нетърпеливия герой.

Учител: Представлението беше прекъснато в същия момент, когато плановете за завладяване на света бяха прекъснати. Обобщавайки дейността на Наполеон, Толстой пише: „Последната роля е изиграна. На актьора беше наредено да се съблече и да измие антимона и ружа: той вече няма да е необходим. И така, коя черта на Наполеон е най-рязко посочена в обсъжданите сцени? (Бележка в тетрадка: такава черта като позирането е много рязко посочена. Той се държи като актьор на сцената. Пред портрета на сина си той „направи вид на замислена нежност“, това се случва пред почти Цялата армия. Такава открита проява на любов изглежда на Толстой недостойна игра Носейки разрушение и смърт със себе си, Наполеон се крие зад напълно фалшивия идеал на така наречената цивилизация, фалшиво рицарство, прикривайки своите агресивни цели.)

Учител: както простотата на поведението на Кутузов е свързана с историческата му роля на народен командир, така и позата на Наполеон е неизбежна, необходима характеристика на поведението на човек, който си представя себе си като владетел на света.

Кога Кутузов е особено близо до обикновените хора, разбира ли чувствата им? (Преди битката при Бородино, като верен син на своя народ, той заедно с войниците се покланя на чудотворната икона на Смоленската Божия Майка, слушайки думите на клисарите: „Спаси от беди слугите си, Майко Божия Боже!" и се покланя до земята и се покланя пред народната светиня. В тълпата от опълченци и войници той е същият като всички останали. Неслучайно само най-високите чинове му обръщат внимание, докато опълченците и войниците , без да го гледате, продължете да се молите.)

Учител: какво казва това за близостта на Кутузов с хората? (Бележка в тетрадка: в навечерието на Бородин войници и опълченци се молят в мир на Смоленската икона заедно и наравно с Кутузов: „Въпреки присъствието на главнокомандващия, който привлече вниманието на всички най-високите чинове, милицията и войниците продължиха да се молят, без да го поглеждат.” )

Учител: (за безразличието на Наполеон към съдбите на хората около него) Доколкото Кутузов изразява интересите на хората, Наполеон е толкова дребен в своя егоцентризъм (егоцентризмът е крайна форма на проявление на егоизма).

Епизод „Наполеон по време на срещата на руския дипломат Балашов” (том 3, част 1, глава 6).

Учител: каква е същността на Наполеон? (Правото да пролива кръв, да се разпорежда с живота и смъртта на други хора по свое усмотрение, чувството за принадлежност към по-висока каста от обикновените смъртни - това е същността на Наполеон.

Епизод „Наполеон на хълма Поклонная“ (том 3, част 3, глава 19).

Учител: Как ни изглежда Наполеон? (Записване в тетрадка: фалшив човек, лицемерен, той е дълбоко безразличен към съдбите на околните, егоцентричен до мозъка на костите си. За Наполеон главното е самият той, неговата уникална личност. Характеризира се чрез заблуди за величие, той е убеден в собствената си непогрешимост. Речта му е помпозна и фалшива реторика.)

Учител: нека поговорим за Кутузов, за проявлението на мъдростта и таланта на командира в подкрепа на моралния дух на руската армия. През 1805 г. Кутузов спасява руската армия от смърт. Как се проявява военният гений на Кутузов? (Хвърлен в дълбините на Европа с 50 000 армия, Кутузов с помощта на шпиони установи, че позицията на съюзника далеч не е благоприятна и затова трябва да прояви критичност и предпазливост към всички предложения на австрийското командване. Прогнозата на Кутузов беше оправдано. Скоро генерал Мак се появи без армия. Това затвърди решението на Кутузов да не се подчинява на екстравагантни заповеди, а да вземе мерки за спасяването на армията. Кутузов решава да се присъедини към втората армия, маршируваща към Австрия от Русия. Френската армия, идваща от Виена, може са се намесили. И тогава армията на Кутузов е обречена на смърт.)

Каква задача постави Кутузов на генерал Багратион? (Багратион с четири хиляди гладни, изтощени войници трябваше да задържи цялата вражеска армия в продължение на 24 часа. Това време беше необходимо на Кутузов, за да изтегли армията, натоварена с конвои, от атаката на три пъти превъзхождащите сили на френски. Багратион се справи със задачата.)

Оставете вашия коментар

Да задавам въпроси.

Много мъдрият Litrekon е подготвил за вас не само кратко есе-дискусия за сравнителните характеристики на Кутузов и Наполеон, но и таблица, посочваща такива критерии за оценка като външен вид, черти на характера, поведение, цели и други важни аспекти.

(367 думи) Л. Н. Толстой в своя епичен роман „Война и мир” разкрива образа на народа. Тази концепция включва благородници, селяни, войници и най-великите командири. В произведението авторът не само създава увлекателен сюжет, показващ поведението на хората в преломен момент, но и дава своята оценка на историческите събития. Така, сравнявайки двама командири – Кутузов и Наполеон, авторът насочва читателя към причините за руската победа над „Великата“ френска армия по време на Отечествената война от 1812 г.

Л. Н. Толстой сравнява Наполеон с дете. За него войната е игра. Командирът е загрижен не толкова за съдбата на своята армия, колкото за собственото си величие. Всички действия на героя са неестествени, той се характеризира с „театрално поведение“. Смята, че има право да си играе с живота на хората, защото според него именно той създава историята. Това феноменално самочувствие първоначално привлече княз Андрей. Наполеон беше негов идол. Въпреки това, след срещата в Аустерлиц, героят видя в него само малък човек, а не голям арбитър на съдбите на други хора. Андрей разбра колко незначителни са стремежите на този командир. Наполеон живее от поза, преструвки, сякаш играе за потомство. Авторът има негативно отношение към тази историческа личност. Толстой никога не можеше да приеме жестокостта и егоизма на императора, който отиде на власт над главите на хората.

Кутузов, главнокомандващият на руската армия, изглежда съвсем различен. Това е истински командир. Той се тревожи не за това как ще го запомни историята, а за основната ценност - живота на войниците. Ето защо той поема отговорността за решението да остави Москва на врага по време на Отечествената война от 1812 г. Кутузов разбра, че не командирите правят историята, а обикновените хора. По време на битката той „не издава никакви заповеди“, а само наблюдава състоянието на армията си. Той се отнася към войниците си с доброта и нежност. Особено отношение Кутузов проявява и към Андрей Болконски: след смъртта на стария княз той нежно му казва: „...Помни, приятелю, че аз съм твой баща, друг баща...”. Командирът не търси слава за себе си във войната, той се грижи само за щастието и мира на руския народ.

Кутузов, за разлика от Наполеон, разбра, че изходът от битката се решава не от оръжията, не от броя на войниците, не от местоположението, а от чувството, което всеки войник има вътре. Това е духът на армията. Той е този, който решава как ще завърши битката. Невъзможно е да водиш сам стотици хиляди хора, които отиват на смърт. Основните задачи на главнокомандващия са поддържането на морала на армията и грижата за живота на всеки войник. Следователно духът на армията стана една от причините за руската победа в Отечествената война от 1812 г.

критерий за оценка	Кутузов	наполеон
външен вид	корпулен старец с подигравателен и нежен поглед и бавна походка. изглежда небрежен, не се опитва да впечатли, дори спи на срещи и плаче по време на речи. Губи окото в една от битките и ходи с превръзка.	нисък и закръглен мъж на средна възраст с малки ръце, суетлива походка и театрално изражение. облечен до девет, внимателно се грижи за себе си, винаги се стреми да направи впечатление, дори когато гледа портрета на сина си.
характер	мил, симпатичен и искрен човек, не лишен от слабости (обича да яде и да подремва, да се взира в жените), но безразличен към славата. истински патриот и мъдър командир, който се открои с талант и интелигентност, а не с дворцови интриги.	самодоволна и надута изгора, която отмъщава на императорите, защото властта им е дадена по рождение, а не чрез завоевание. суетен и егоистичен командир, който цени славата повече от човешкия живот. безразличен към семейството си, тъй като, въпреки един брак, той сключи втори, без да прекъсва връзката със съпругата си.
поведение	винаги стои близо до битката, въпреки старостта си. насърчава и съжалява войниците до сълзи. се чувства лично отговорен за армията и отечеството и се обвинява за капитулацията на Москва.	е на прилично разстояние от битката, преди битката той обича да произвежда драматичен ефект и да прави патетични речи. Войникът го смята за глината, от която формира историята, така че не се интересува особено от тяхната съдба.
мисия	спаси родината	превземете Европа и се направете неин владетел.
роля в историята	смята, че той няма специална роля, така че почти не се намесва в хода на събитията.	смята себе си за център на света и арбитър на съдби, затова постоянно дава заповеди, които обаче не се изпълняват.
отношение към войниците	искрено ги съжалява в Европа и се противопоставя на въоръжения конфликт при Аустерлиц. горещо им съчувства в Русия и приема сериозно загубите.	кара войниците си из Европа, излагайки своите съграждани на безброй опасности и не ги щади.
заключение	Кутузов е патриотичен и мъдър командир, който имаше достатъчно опит и познания за живота, за да изведе Русия от трудна ситуация.	Наполеон е жаден за власт и авантюрист, не без талант и интелигентност. обаче той твърде много си играеше с императора и забрави какъв е дългът му към народа. той доведе страната до безброй загуби, а не до просперитет.

(по романа на Л. Н. Толстой „Война и мир“)

Говорейки за ролята на индивида в историята, Толстой пише: „Човек съзнателно живее за себе си, но служи като несъзнателно средство за постигане на исторически, универсални цели... Колкото по-високо стои човек на социалната стълбица, толкова по-важни са хората с когото е свързан, колкото по-голяма власт има над другите хора, толкова по-очевидна е предопределеността и неизбежността на всяко негово действие.” Така Толстой следва идеята, че колкото по-близо е човек до природния живот, толкова повече зависи от него, колкото по-далеч е, толкова по-малко.

Кутузов	Наполеон
Портрет
Един грохнал, физически слаб старец, но силен духом и силен ум.	Човек е в разцвета на физическите си сили, но външният му вид е омаловажен от такива детайли като нисък ръст, дебело тяло и др.
Поведение
Естественост във всичко (сън по време на военен съвет, ядене на пиле по време на битка).	Всичко е казано и направено в името на историята (епизодът с портрета на сина).
Отношение към войниците
Бащина грижа, желанието да се спасят животите на войниците (изглед в Браунау).	Войниците са средство за постигане на слава и власт (смъртта на полските улани при пресичането на Неман).
Цели на дейността
Защита на Отечеството	Слава на властта.
Бойна тактика.
Поддържа духа на войските.	Той се опитва да води битката с авторитетни заповеди.
Авторско отношение
"Народен командир", "спасител на отечеството".	Човек, чийто ум и съвест са помрачени
Заключение: „Няма величие там, където няма простота, доброта и истина“

Отговори на въпросите:

Анализирайте поведението на Кутузов и поведението на Наполеон по време на военни събития. Обяснете защо Кутузов може да се нарече слуга на народа, а Наполеон - водач на тълпата.

1. Образите на Кутузов и Наполеон в романа отговарят ли на реални исторически личности?
2. Покажете разликата в оценката на автора за появата на Кутузов и Наполеон?
3. На кого са противопоставени и подобни тези герои в романа?
4. Защо Толстой има негативно отношение към Наполеон и обича Кутузов?
5. Претендира ли Кутузов да бъде герой в историята? А Наполеон?

Заключение: Толстой, сравнявайки Кутузов и Наполеон, показва, че Кутузов е народен командир, близък до войниците, носещ в себе си естественост, истинска любов, патриотизъм, способност да мисли за армията, а не за себе си. Той съдържа величие, простота, доброта и истина.

Наполеон се отличава с лицемерие, егоизъм, изкуственост, театралност и неспособност да мисли за другите.

Всичко това доближава Наполеон до висшето общество на Русия (сравнете вечерта в A.P. Scherer - същата театралност).

„НАРОДНАТА МИСЪЛ В РОМАНА „ВОЙНА И МИР“

В първия урок по романа „Война и мир“ си поставихме задачата: да разберем какъв живот Толстой утвърждава и кой отрича. На всеки урок получихме частични отговори: при запознаване със салона на А. Шерер, при изучаване на войната от 1805 г. и Отечествената война от 1812 г. Ние разбираме критерия на Толстой за оценка на живота: всичко се оценява по близостта му до живия живот на природата и близостта до народния дух. Всичко, което е непонятно за душата на народа и не се приема от нея, не се приема от Толстой. Това, което е отделено от националните народни корени, е осъдено от Толстой, например аристократичното общество. Силата в хората, обединени от обща цел, е основната идея на романа.

„Народната мисъл“, която Толстой обичаше, се разкрива в романа в два аспекта:

В историко-философски план – в твърдението, че народът е водещата сила на историята;

В морално-психологически план – в твърдението, че народът е носител на най-добрите човешки качества.

И двата плана, преплетени, формират критерия на Толстой за оценка на живота: по близостта до хората, до тяхната съдба и до техния дух, писателят съди своите герои.

- Защо народът е водещата сила в историята?

Във философията на историята писателят твърди, че всяко историческо събитие се случва само когато интересите и действията на хората съвпадат. (Сцените на изоставянето на Москва, широкото противопоставяне на французите, битката при Бородино и победата във войната произтичат от единството на интересите на руския народ, който не иска да бъде „слуга на Бонапарт“). Клубът на народната война е страхотна сила на народа, обединен в борбата срещу врага. Войникът с превързана буза и Тихон Щербати, артилеристите от батареята Раевски и опълченците, търговецът Ферапонтов, икономката Мавра Кузминична и други - всички чувстват и действат еднакво. В борбата срещу „миротворците“ те проявяват героизъм, понасят всякакви трудности и лишения в името на живота и независимостта на Отечеството.

Това, което Толстой разбира в романа под понятието народ, е по-скоро нация. В единна борба с врага интересите и поведението на Наташа Ростова, нейните братя Петя и Николай, Пиер Безухов, семейство Болконски, Кутузов и Багратион, Долохов и Денисов, „младият офицер“ и саратовският земевладелец, напуснал Москва с нейните петарди без заповедите на Ростопчин, съвпадат. Всички те, според Толстой, са не по-малко герои на историята от по-голямата Василиса или Тихон Щербати. Всички те са включени в "Рой"хора, които правят история. Основата на националното единство е обикновеният народ, а най-добрата част от благородството се стреми към него. Героите на Толстой намират своето щастие само когато не се отделят от хората. Положителните си герои Толстой оценява по близостта си с народа.

- Защо героите на романа се стремят толкова много към хората? Защо Пиер иска да бъде „войник, обикновен войник“?

Народът е носител на най-добрите човешки качества. „...Те са напълно твърди и спокойни през цялото време... Не говорят, но говорят“, смята Пиер.

Това включва способността за жертви и трудности в името на родината, героизма, „скритата топлина на патриотизма“, способността да се направи всичко, непретенциозност, жизнерадост, миролюбие и омраза към „миротворците“. Всички тези качества виждаме във войниците, в Тихон Щербат, в лакея на княз Андрей Петре и др. Но Толстой смята за положителни и други качества, които са най-присъщи на романа на Платон Каратаев; именно той по едно време съживи вярата на Пиер в справедливостта на живота.

- Как се отрази на Пиер? Той като другите мъже ли е?

Каратаев, подобно на другите мъже, има положителни качества: простота, спокойствие, способност да се адаптира към живота при всякакви обстоятелства, вяра в живота, загриженост за Москва, добра воля, той е майстор на всички сделки. Но има нещо друго в него: добротата става всеопрощение в него (и към враговете също), непретенциозността - липсата на всякакви изисквания към живота (навсякъде се чувства добре), вярата в разумността на естествения ход на събитията в живота - смирение пред съдбата („съдбата търси главата“), интуитивно поведение - абсолютна липса на разум („не със собствения си ум - Божия присъда“). Как да оценим такъв човек? Неговите качества, както положителни, така и отрицателни, са присъщи на руското селячество. Толстой смята Каратаев за „олицетворение на всичко руско, добро и кръгло“ (том 4, част 1, глава 13). Наивност, спонтанност, подчинение на обстоятелствата присъстват и в други селяни, в същия Тихон Щербат, Богучаровци, но в образите на други селяни основните са активни принципи. Романът като цяло показва „съпротива срещу злото“, борба, но в Каратаев основното е прошката, приспособимостта към живота и именно за тези качества Толстой го идеализира, прави го мярка за жизненост за Пиер, неговия любим герой .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ: Л. Н. Толстой призна, че в романа „Война и мир“ той „се опита да напише историята на народа“ и определи жанра на „Война и мир“ - епичен роман.

Толстой искаше да покаже: хората са герои; хора, които влияят на историята.

Основната задача на писателя би могла да бъде решена именно в епопеята, тъй като епосът въплъщава: съдбата на народа; самият исторически процес; широка, многостранна, дори цялостна картина на света; мислейки за съдбата на света и хората.

Романът "Война и мир" е народно-героичен епос, чиято основна идея е: хората са носители на морала.

1. Народът е въплъщение на моралните идеали.

2. Войната е изпитание за дълбочината на патриотизма и силата на духа.

3. Движещата сила на историята са хората.

4. Само човек, близък до хората, може да повлияе на събитията.

5. Човек, хора, история - стандартите на Толстой за света.

ТЕМА: „ДА БЪДЕШ НАПЪЛНО ДОБЪР...” ПЪТЯТ НА ТЪРСЕНЕТО НА КНЯЗ АНДРЕЙ БОЛКОНСКИ

Как разбирате теоретичната формула на „истинския живот“: „Междувременно животът, истинският живот на хората с неговите основни интереси на здраве, болест, работа, почивка, с неговите интереси на мисълта, науката, поезията, музиката, любовта, приятелство, омраза, страсти, продължиха, както винаги, независимо и отвъд политическата близост или вражда с Наполеон Бонапарт и отвъд всички възможни трансформации"

Истинският живот е реализация на естествените човешки интереси.

- Съгласни ли сте, че реалният живот трябва да надхвърля политиката?

Как Толстой вижда човешката природа? Човешката природа, според Толстой, е многостранна, повечето хора имат добро и лошо, човешкото развитие зависи от борбата между тези два принципа, а характерът се определя от това, което е на първо място.

- Дайте примери за многостранността на човешката природа.

Изчислителният Долохов е нежен и любящ син. Пиер е умен, но неопитен в ежедневните дела, избухлив до гняв, но мил и т.н.

Толстой вижда един и същи човек „ту като злодей, ту като ангел, ту като мъдрец, ту като идиот, ту като силен човек, ту като безсилно същество“ (от дневника на Толстой). Неговите герои грешат и се измъчват от това, те познават възходящите импулси и се подчиняват на диктата на низките страсти. Въпреки всички противоречия, положителните герои винаги остават недоволни от себе си, липса на самодоволство и непрекъснато търсене на смисъла на живота. Това е разбирането на Толстой за единството на характера. „...За да живееш честно, трябва да се бориш, да се объркваш, да се бориш, да правиш грешки, да започваш и да се отказваш, и да започваш отново и да се отказваш отново, и винаги да се бориш и да губиш. А спокойствието е духовна подлост” (от писмо на Л. Н. Толстой от 18 октомври 1857 г.). Най-добрите герои на Толстой повтарят неговия морален кодекс, следователно един от принципите за изобразяване на положителните герои е да ги изобрази в духовна сложност („диалектика на душата“) и „течност“, в непрекъснато търсене на истината.

Днес един от любимите герои на Толстой, княз Андрей Болконски, влиза в нашето полезрение.

- Какво ви привлича в Андрей Болконски?

Той е умен, разбира от живота, разбира от политика. И най-важното, той не е кариерист, не е страхливец, не търси „уютно място“.

- Какви подробности подчертава Толстой, че княз Андрей не е спокоен в салона?

А. Шерер?

- Когато Пиер Безухов попита Болконски защо отива на война, която е невъзможна

наречете го справедлив... Какво му отговаря княз Андрей?

Чете се пасажът „За какво?“. Не знам. Така трябва... - Отивам, защото този живот, който водя тук, не е за мен.”

- Какъв извод можем да направим?

- Смятате ли, че славата е най-важното нещо, от което човек има нужда?

Вероятно не. В крайна сметка славата е само за вас самите. Княз Андрей иска да спечели слава чрез подвиг, истинско дело. Този вид решителност може да изпълни живота ви. Суворов е казал: „Лошият войник е този, който не мечтае да стане генерал“.

Но можете да искате да бъдете генерал по различни начини. Човек напредва в кариерата благодарение на силните си страни и способности и вижда крайната цел в това да се реализира по-пълно. Е, ако се задълбочите в изявлението на Суворов, тогава трябва да разберете това: всеки човек трябва да се стреми да постигне съвършенство в работата си.

- Колкото по-мъдър е човек, толкова по-малко суета има в мечтата му. Кога принц Андрей разбра това?

След битката при Аустерлиц. Мечтите му за слава му се струваха незначителни.

Болконски след войната от 1805-1807 г. се завръща у дома, живее в имението си. Психическото му състояние е тежко. Принц Андрей е дълбок човек. Той страда от липса на смисъл в живота. Той решава да се включи в обществените дела, участва в работата на комисия за изготвяне на нови закони, но тогава Ом разбира, че те са отделени от живота. Той отива на война. Преди битката при Бородино чувствата му го завладяха, защото участваше в обща патриотична кауза.

- Смъртта слага край на търсенето на принц Андрей. Но ако не беше умрял и търсенето му беше продължило, докъде щеше да доведе Болконски?

Свързана информация.