Образът на Обломов като тип „излишен човек“ в руската литература от 19 век. Есе „Обломов и „допълнителният човек““ по романа на Гончаров Обломов е допълнителен човек или нежно дете

Обломов и „допълнителни хора“.

Планирайте.

Галерия от допълнителни хора

Атрибути на „излишни хора“ Произходът на „Обломовизма“

Истински приказен живот

Възможно щастие и Олга Илинская

Заключение. Кой е виновен за "обломовщината"?

Романът на Гончаров „Обломов“ продължава галерията от произведения, които описват герои, които са излишни за целия свят и за себе си, но не са излишни за страстите, кипящи в душите им. Обломов, главният герой на романа, следвайки Онегин и Печорин, преминава през същия трънлив път на житейски разочарования, опитва се да промени нещо в света, опитва се да обича, да се сприятелява, да поддържа отношения с познати, но не успява всичко това. Така, както не се е получил животът на героите на Лермонтов и Пушкин. И главните героини на всички тези три произведения, „Евгений Онегин“, „Герой на нашето време“ и „Обломов“, също са подобни - чисти и светли същества, които никога не са могли да останат с любовниците си. Може би определен тип мъж привлича определен тип жена? Но защо тогава такива безполезни мъже привличат толкова красиви жени? И въобще какви са причините за безполезността им, наистина ли са се родили такива, или е благородно възпитание, или времето е виновно? Използвайки примера на Обломов, ще се опитаме да разберем същността на проблема с „допълнителните хора“ и ще се опитаме да отговорим на поставените въпроси.

С развитието на историята на „допълнителните хора“ в литературата се разработи вид атрибутика или неща, предмети, които трябва да присъстват за всеки такъв „допълнителен“ герой. Обломов има всички тези аксесоари: пеньоар, прашен диван и стар слуга, без чиято помощ изглеждаше, че ще умре. Може би затова Обломов не ходи в чужбина, защото има само „момичета“ като слуги, които не знаят как правилно да събуят ботушите на господаря. Но откъде се взе всичко това? Изглежда, че причината трябва да се търси преди всичко в детството на Илия Илич, в разглезения живот, който са водили тогавашните земевладелци и в инерцията, насадена от детството: „майката, след като го погали, го остави да ходи в градината, около двора, на поляната, със строго потвърждение на бавачката да не оставя детето само, да не го допуска до коне, кучета, кози, да не се отдалечава от къщата и най-важното - да не пуснете го в дерето, като най-ужасното място в района, което имаше лоша слава. И след като стана възрастен, Обломов също не си позволява да бъде близо до конете, нито до хората, нито до целия свят. Защо именно в детството е необходимо да се търсят корените на такова явление като „обломовството“ е ясно видимо, когато сравняваме Обломов с неговия приятел от детството Андрей Столц. Те са на една и съща възраст и еднакъв социален статус, но като две различни планети, които се сблъскват в космоса. Разбира се, всичко това може да се обясни само с немския произход на Щолц, но какво да правим тогава с Олга Илинская, руска млада дама, която на двадесет години беше много по-целенасочена от Обломов. И дори не става въпрос за възрастта (Обломов беше на около 30 години по време на събитията), а отново за възпитанието. Олга е израснала в къщата на леля си, не е ограничена от строгите заповеди на старейшините или постоянната привързаност, и е научила всичко сама. Ето защо тя има толкова любознателен ум и желание да живее и действа. В края на краищата в детството не е имало никой, който да се грижи за нея, оттук и чувството за отговорност и вътрешното ядро, което не й позволява да се отклони от своите принципи и начин на живот. Обломов е отгледан от жените от семейството си и това не е негова вина, а някъде грешката на майка му, нейния така наречен егоизъм към детето й, живот, изпълнен с илюзии, гоблини и браунита и може би това беше цялото общество в тези предмосковски времена. „Въпреки че възрастният Иля Илич по-късно научава, че няма мед и млечни реки, няма добри магьосници, въпреки че той се шегува с усмивка с историите на бавачката си, тази усмивка не е искрена, тя е придружена от тайна въздишка: неговата приказка е смесен с живота и той понякога несъзнателно тъжен, защо приказката не е живот и защо животът не е приказка?

Обломов остана да живее в приказки, разказвани от бавачката му, и никога не успя да се потопи в реалния живот, защото реалният живот в по-голямата си част е черен и вулгарен и хората, живеещи в приказките, нямат място в него, защото в In в реалния живот всичко се случва не с махването на магическа пръчка, а само благодарение на човешката воля. Щолц казва същото на Обломов, но той е толкова сляп и глух, толкова пленен от бушуващите в душата му дребни страсти, че понякога дори не разбира най-добрия си приятел: „Е, брат Андрей, ти си същият! Имаше един умен човек и той полудя. Кой отива в Америка и Египет! Англичаните: така ги е създал Бог; и нямат къде да живеят в къщи. Кой ще тръгне с нас? Някой отчаян човек ли е, който не се интересува от живота?“ Но самият Обломов не се интересува от живота. И го мързи да живее. И като че ли само любовта, едно голямо и светло чувство, може да го съживи. Но знаем, че това не се случи, въпреки че Обломов се опита много.

В началото на възникването на връзката между Обломов и Олга Илинская в нас също възниква надеждата, че „щастието е възможно“ и наистина Иля Илич просто се трансформира. Виждаме го в скута на природата, на село, далеч от прашната суета на столицата и от прашния диван. Той е почти като дете и това село ни напомня толкова много за Обломовка, когато умът на Иля Илич беше още детски и любознателен и когато инфекцията на руския далак все още не беше успяла да се вкорени в тялото и душата му. Вероятно в Олга той намери рано починалата си майка и също толкова безпрекословно започна да й се подчинява, а също така беше щастлив, че тя пое покровителството над него, защото той никога не се научи да управлява живота си сам. Но любовта към Олга е друга приказка, истина, измислена този път от самия него, въпреки че той искрено вярва в нея. „Излишният човек” не може да развие това чувство, защото то също е излишно за него, както е излишно и за целия свят. Но Обломов не лъже, когато признава любовта си на Олга, тъй като Олга наистина е „приказен“ герой, защото само фея от приказка може да се влюби в човек като него. Колко грешни неща прави Обломов - това е писмото, което е измислил през нощта, това е постоянният страх хората да не клюкарстват за тях, това е безкрайно проточеният въпрос с уреждането на сватбата. Обстоятелствата винаги са по-високи от Обломов и човек, който не може да ги контролира, със сигурност ще се плъзне в бездната на неразбирането, унинието и блуса. Но Олга търпеливо го чака, човек може само да завижда на търпението й и накрая самият Обломов решава да прекъсне връзката. Причината е много глупава и безсмислена, но това е Обломов. И това е може би единственото действие в живота му, което той може да реши да направи, но действието е глупаво и абсурдно: „Кой те прокле, Иля? Какво направи? Ти си мил, умен, нежен, благороден... и... умираш! Какво те съсипа? Няма име за това зло... - Има - каза той едва чуто. Тя го погледна въпросително, очите й бяха пълни със сълзи. - Обломовщина!“ Ето как едно явление съсипа целия живот на човек! Не бива обаче да забравяме, че именно той, този човек, роди този феномен. То не е изникнало от нищото, не е привнесено като болест, то е било грижливо отглеждано, поддържано и обгрижвано в душата на нашия герой и е пуснало толкова силни корени, че вече не е възможно да се изтръгне. И когато вместо човек виждаме само това явление, обвито във външна обвивка, тогава такъв човек наистина става „излишен“ или изобщо престава да съществува. Ето как Обломов умира тихо в къщата на вдовицата Пшеницина, същото явление вместо човек.

Бих искал да мисля, че обществото все още е виновно за такова слабоволево съществуване на Обломов, защото той живее в тихо и спокойно време, без сътресения, въстания и войни. Може би душата му просто е спокойна, защото не трябва да се бори, да се тревожи за съдбата на хората, за своята безопасност, за безопасността на семейството си. В такова време много хора просто се раждат, живеят и умират, точно както в Обломовка, защото времето не изисква от тях героични дела. Но можем да кажем с увереност, че дори и да възникне опасност, Обломов при никакви обстоятелства няма да отиде на барикадите. Това е неговата трагедия. И какво тогава да правим със Щолц, той също е съвременник на Обломов и живее с него в същата страна и в същия град, но целият му живот е като малък подвиг. Не, виновен е самият Обломов и от това става още по-лошо, защото по същество той е добър човек.

Но такава е съдбата на всички „излишни“ хора. За съжаление, не е достатъчно просто да бъдеш добър човек, трябва също да се бориш и да го докажеш, което Обломов, за съжаление, не успя да направи. Но той стана пример за хората тогава и днес, пример за това какъв можеш да станеш, ако не можеш да контролираш не само събитията в живота, но и себе си. Те са „излишни“, тези хора, те нямат място в живота, защото той е жесток и безмилостен преди всичко към слабите и немощните и защото човек винаги трябва да се бори за място в този живот!

Библиография

За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://www.easyschool.ru/

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?

Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Главният герой на романа на И. А. Гончаров е Иля Илич Обломов - мил, нежен, добросърдечен човек, способен да изпитва чувства на любов и приятелство, но не може да прекрачи себе си - да стане от дивана, да се занимава с каквато и да е дейност и дори да урежда собствените си дела. Но ако в началото на романа Обломов се явява пред нас като диван, то с всяка нова страница ние проникваме все повече и повече в душата на героя - светла и чиста.
В първата глава се срещаме с незначителни хора - познати на Иля Илич, които го заобикалят в Санкт Петербург, заети с безплодна суматоха, създавайки вид на действие. В контакта с тези хора същността на Обломов се разкрива все повече и повече. Виждаме, че Иля Илич има толкова важно качество, което малко хора имат, като съвест. С всеки ред читателят опознава прекрасната душа на Обломов и точно затова Иля Илич се откроява от тълпата нищожни, пресметливи, безсърдечни хора, загрижени само за собствената си личност: „Душата блестеше толкова открито и лесно в неговия очите, в усмивката му, във всяко движение на главата и ръцете му.” .
Имайки отлични вътрешни качества, Обломов също е образован и умен. Той знае кои са истинските ценности на живота - не парите, не богатството, а високите духовни качества, полетът на чувствата.
Тогава защо толкова интелигентен и образован човек не иска да работи? Отговорът е прост: Иля Илич, подобно на Онегин, Печорин, Рудин, не вижда смисъла и целта на такава работа, такъв живот. Той не иска да работи така. „Този ​​неразрешен въпрос, това неудовлетворено съмнение изчерпва силата, съсипва дейността; човек се отказва и се отказва от работа, без да вижда цел за нея”, пише Писарев.
Гончаров не въвежда нито един допълнителен човек в романа - всички герои ни разкриват Обломов все повече и повече с всяка стъпка. Авторът ни представя Щолц - на пръв поглед идеален герой. Той е трудолюбив, разумен, практичен, точен, успя да си проправи път в живота, натрупа капитал, спечели уважение и признание в обществото. Защо му трябва всичко това? Какво добро донесе работата му? Каква е тяхната цел?
Задачата на Столц е да се установи в живота, тоест да спечели достатъчно средства за съществуване, семеен статус, ранг и след като е постигнал всичко това, той спира, героят не продължава развитието си, той е доволен от това, което вече има . Може ли такъв човек да се нарече идеален? Обломов не може да живее в името на материалното благополучие, той трябва постоянно да развива и подобрява вътрешния си свят и в това човек не може да достигне границата, защото душата не познава граници в своето развитие. Именно в това Обломов надминава Щолц.
Но основната сюжетна линия в романа е връзката между Обломов и Олга Илинская. Именно тук героят ни се разкрива от най-добрата страна, разкриват се най-съкровените му кътчета на душата му. Олга събужда най-добрите качества в душата на Иля Илич, но те не живеят дълго в Обломов: Олга Илинская и Иля Илич Обломов бяха твърде различни. Тя се характеризира с хармония на ума и сърцето, волята, която героят не е в състояние да разбере и приеме. Олга е пълна с жизнена енергия, тя се стреми към високо изкуство и събужда същите чувства в Иля Илич, но той е толкова далеч от нейния начин на живот, че скоро отново заменя романтичните разходки за мек диван и топъл халат. Изглежда какво липсва на Обломов, защо не се ожени за Олга, която прие предложението му. Но не. Той не се държи като всички останали. Обломов решава да прекъсне отношенията с Олга за нейно добро; той действа като много герои, които познаваме: Печорин, Онегин, Рудин. Всички те напускат любимите си жени, без да искат да ги наранят. „По отношение на жените всички обломовци се държат по същия срамен начин. Те изобщо не умеят да обичат и не знаят какво да търсят в любовта, както и в живота изобщо...“, пише Добролюбов в статията си „Що е то обломовщина?“
Иля Илич решава да остане с Агафия Матвеевна, към която също има чувства, но съвсем различни, отколкото към Олга. За него Агафия Матвеевна беше по-близка, „в вечно движещите се лакти, в грижовните й очи, спиращи се на всеки, във вечната й разходка от кухнята до килера“. Иля Илич живее в уютна, удобна къща, където ежедневието винаги е на първо място, а жената, която обича, е продължение на самия герой. Изглежда, че героят ще живее щастливо досега. Не, такъв живот в къщата на Пшеницина не беше нормален, дълъг, здрав, напротив, той ускори прехода на Обломов от спане на дивана към вечен сън - смърт.
Четейки романа, вие неволно задавате въпроса: защо всички са толкова привлечени от Обломов? Очевидно е, че всеки от героите намира в него частица доброта, чистота, откровение - всичко, което толкова липсва на хората. Всички, започвайки от Волков и завършвайки с Агафия Матвеевна, търсеха и най-важното намериха това, от което се нуждаеха за себе си, за своите сърца, души. Но Обломов не принадлежеше никъде, нямаше такъв човек, който наистина да направи героя щастлив. И проблемът не е в хората около него, а в самия него.
Гончаров в своя роман показа различни типове хора, всички те минаха преди Обломов. Авторът ни показа, че Иля Илич няма място в този живот, както Онегин и Печорин.

1. Какви неща са станали символ на „обломовизма“?

Символите на "обломовизма" бяха халат, чехли и диван.

2. Какво превърна Обломов в апатичен диван?

Мързелът, страхът от движение и живот, неспособността за извършване на практически дейности и замяната на живота с неясна мечта превърнаха Обломов от човек в придатък на халат и диван.

3. Каква е функцията на съня на Обломов в романа на И.А. Гончаров "Обломов"?

Главата „Сънят на Обломов“ рисува идилията на патриархално крепостно село, в което само такъв Обломов може да израсне. Обломовците са показани като спящи герои, а Обломовка е показана като сънливо царство. Сънят показва условията на руския живот, довели до „обломовщината“.

4. Може ли Обломов да се нарече „излишен човек“?

НА. Добролюбов отбелязва в статията „Какво е обломовщината?“, че чертите на обломовщината до известна степен са характерни и за Онегин, и за Печорин, тоест за „излишни хора“. Но „излишните хора“ от предишната литература бяха заобиколени от определена романтична аура; те изглеждаха силни хора, изкривени от реалността. Обломов също е „излишен“, но „сведен от красив пиедестал до мек диван“. ИИ Херцен каза, че Онегини и Печорин се отнасят към Обломов като бащи към децата си.

5. Каква е особеността на композицията на романа на I.A. Гончаров "Обломов"?

Състав на романа на I.A. "Обломов" на Гончаров се характеризира с наличието на двойна сюжетна линия - роман на Обломов и роман на Щолц. Единството се постига с помощта на образа на Олга Илинская, който свързва двете линии. Романът е изграден върху контраста на образите: Обломов - Щолц, Олга - Пшеницина, Захар - Анися. Цялата първа част на романа е обширна експозиция, представяща героя вече в зряла възраст.

6. Каква роля играе I.A. в романа? Епилогът на Гончаров "Обломов"?

Епилогът разказва за смъртта на Обломов, което направи възможно проследяването на целия живот на героя от раждането до края.

7. Защо морално чистият, честен Обломов умира морално?

Навикът да получаваш всичко от живота, без да полагаш никакви усилия, разви в Обломов апатия и инертност, правейки го роб на собствената си леност. В крайна сметка за това е виновна феодалната система и породеното от нея домашно образование.

8. Както в романа на I.A. „Обломов” на Гончаров показва сложната връзка между робство и благородство?

Крепостничеството покварява не само господарите, но и робите. Пример за това е съдбата на Захар. Той е мързелив като Обломов. По време на живота на господаря той е доволен от позицията си. След смъртта на Обломов Захар няма къде да отиде - той става просяк.

9. Какво е „обломовство“?

„Обломовщината“ е социално явление, състоящо се от мързел, апатия, инертност, презрение към работата и всепоглъщащо желание за мир.

10. Защо опитът на Олга Илинская да съживи Обломов беше неуспешен?

След като се влюби в Обломов, Олга се опитва да го превъзпита и да прекъсне мързела му. Но неговата апатия я лишава от вяра в бъдещето на Обломов. Мързелът на Обломов беше по-висок и по-силен от любовта.

Щолц едва ли е положителен герой. Въпреки че на пръв поглед това е нов, прогресивен човек, активен и деен, в него има нещо като машина, винаги безстрастен, рационален. Той е схематичен, неестествен човек.

12. Опишете Щолц от романа на И.А. Гончаров "Об-ломов".

Щолц е антиподът на Обломов. Той е активен, активен човек, буржоазен бизнесмен. Предприемчив е и винаги се стреми към нещо. Възгледът за живота се характеризира с думите: „Работата е образ, съдържание, елемент и цел на живота, поне моя.“ Но Щолц не е в състояние да изпита силни чувства, той мирише на пресметливост във всяка стъпка. Образът на Щолц е художествено по-схематичен и декларативен от образа на Обломов.

Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката

На тази страница има материали по следните теми:

• въпроси за oblomov с отговори
• въпроси и отговори за Обломов
• тестови въпроси за съня на oblomov
• колко много сюжетни линии са глупости
• Как е изградена експозицията на романа на Гончаров „Обломов“?

Главният герой на романа на И. А. Гончаров е Иля Илич Обломов - мил, нежен, добросърдечен човек, способен да изпитва чувства на любов и приятелство, но не може да преодолее себе си - да стане от дивана, да се занимава с каквато и да е дейност и дори да урежда собствените си дела. Но ако в началото на романа Обломов се явява пред нас като диван, то с всяка нова страница ние проникваме все повече и повече в душата на героя - светла и чиста.
В първата глава се срещаме с незначителни хора - познати на Иля Илич, околните

В Санкт Петербург, зает с безплодна суматоха, създавайки вид на действие. В контакта с тези хора същността на Обломов се разкрива все повече и повече. Виждаме, че Иля Илич има толкова важно качество, което малко хора имат, като съвест. С всеки ред читателят опознава прекрасната душа на Обломов и точно затова Иля Илич се откроява от тълпата нищожни, пресметливи, безсърдечни хора, загрижени само за собствената си личност: „Душата блестеше толкова открито и лесно в неговия очите, в усмивката му, във всяко движение на главата и ръцете му.” .
Имайки отлични вътрешни качества, Обломов също е образован и умен. Той знае кои са истинските ценности на живота - не парите, не богатството, а високите духовни качества, полетът на чувствата.
Тогава защо толкова интелигентен и образован човек не иска да работи? Отговорът е прост: Иля Илич, подобно на Онегин, Печорин, Рудин, не вижда смисъла и целта на такава работа, такъв живот. Той не иска да работи така. „Този ​​неразрешен въпрос, това неудовлетворено съмнение изчерпва силата, съсипва дейността; човек се отказва и се отказва от работа, без да вижда цел за това“, пише Писарев.
Гончаров не въвежда нито един допълнителен човек в романа - всички герои ни разкриват Обломов все повече и повече с всяка стъпка. Авторът ни представя Щолц - на пръв поглед идеален герой. Той е трудолюбив, разумен, практичен, точен, успя да си проправи път в живота, натрупа капитал, спечели уважение и признание в обществото. Защо му трябва всичко това? Какво добро донесе работата му? Каква е тяхната цел?
Задачата на Столц е да се установи в живота, тоест да придобие достатъчно средства за живот, семеен статус, ранг и след като постигна всичко това, той спира, героят не продължава развитието си, той се задоволява с това, което вече има . Може ли такъв човек да се нарече идеален? Обломов не може да живее в името на материалното благополучие, той трябва постоянно да развива и подобрява вътрешния си свят и в това човек не може да достигне границата, защото душата не познава граници в своето развитие. Именно в това Обломов надминава Щолц.
Но основната сюжетна линия в романа е връзката между Обломов и Олга Илинская. Именно тук героят ни се разкрива от най-добрата страна, разкриват се най-съкровените му кътчета на душата му. Олга събужда най-добрите качества в душата на Иля Илич, но те не живеят дълго в Обломов: Олга Илинская и Иля Илич Обломов бяха твърде различни. Тя се характеризира с хармония на ума и сърцето, волята, която героят не е в състояние да разбере и приеме. Олга е пълна с жизнена енергия, тя се стреми към високо изкуство и събужда същите чувства в Иля Илич, но той е толкова далеч от нейния начин на живот, че скоро отново заменя романтичните разходки за мек диван и топъл халат. Изглежда какво липсва на Обломов, защо не се ожени за Олга, която прие предложението му. Но не. Той не се държи като всички останали. Обломов решава да прекъсне отношенията с Олга за нейно добро; той действа като много герои, които познаваме: Печорин, Онегин, Рудин. Всички те напускат любимите си жени, без да искат да ги наранят. „По отношение на жените всички обломовци се държат по същия срамен начин. Те изобщо не умеят да обичат и не знаят какво да търсят в любовта, както и в живота изобщо...“, пише Добролюбов в статията си „Що е то обломовщина?“
Иля Илич решава да остане с Агафия Матвеевна, към която също има чувства, но съвсем различни, отколкото към Олга. За него Агафия Матвеевна беше по-близка, „в вечно движещите се лакти, в грижовните й очи, спиращи се на всеки, във вечната й разходка от кухнята до килера“. Иля Илич живее в уютна, удобна къща, където ежедневието винаги е на първо място, а жената, която обича, е продължение на самия герой. Изглежда, че героят ще живее щастливо досега. Не, такъв живот в къщата на Пшеницина не беше нормален, дълъг, здрав, напротив, той ускори прехода на Обломов от спане на дивана към вечен сън - смърт.
Четейки романа, вие неволно задавате въпроса: защо всички са толкова привлечени от Обломов? Очевидно е, че всеки от героите намира в него частица доброта, чистота, откровение - всичко, което толкова липсва на хората. Всички, започвайки от Волков и завършвайки с Агафия Матвеевна, търсеха и най-важното намериха това, от което се нуждаеха за себе си, за своите сърца, души. Но Обломов не принадлежеше никъде, нямаше такъв човек, който наистина да направи героя щастлив. И проблемът не е в хората около него, а в самия него.
Гончаров в своя роман показа различни типове хора, всички те минаха преди Обломов. Авторът ни показа, че Иля Илич няма място в този живот, както Онегин и Печорин.

1. „Обломов“ е роман на руския писател Иван Гончаров, публикуван през 1859 г. Романът засяга както социалните проблеми на обществото от онова време...
2. Романът на Иван Александрович Гончаров „Обломов“, написан през 1859 г., не беше особено добре приет от читателя. Работата е...
3. В произведението на Гончаров "Обломов" Иля Илич е главният герой. Срещали сме такива герои много пъти, но Гончаров беше първият, който нарисува...
4. Иля Илич Обломов е много особен човек, може да се каже, необичаен. През целия роман наблюдаваме живота на този герой...
5. Обломов е изостаналост, която пречи на историческия прогрес. Обломов е искрен, нежен и не е загубил съвестта си; субективно не е способен...
6. В романа "Обломов" на И. А. Гончаров е изложена сложната връзка между робство и господство; има една история за два противоположни типа хора, различни...
7. Лежането за Иля Илич не беше нито необходимост, като болен човек или като човек, който иска да спи, нито случайност...
8. Въпреки факта, че Обломов е господар, а Захар е неговият крепостен, те са близки един на друг. А. Рибасов От самото...
9. Централният герой на романа на И. А. Гончаров „Обломов“ е Иля Илич Обломов, джентълмен на „тридесет и две години“. Разкривайки го...
10. Олга Сергеевна Илинская - любимата на Обломов, съпругата на Щолц, ярък и силен характер. „Олга в тесния смисъл на думата не беше красавица... Но ако...
11. В руската литература отдавна е отделено специално място на жената и нейната връзка с главния герой. Също така в „Словото за похода на Игор“ размерът...
12. Много възможности се отварят пред човек през целия живот. В зависимост от вашите способности и възможности, твърдост и цели в...
13. Александър Иванович Гончаров през 1859 г. написва роман с особена злободневност, в който отразява основната черта на чисто руския характер и...
14. Темата за любовта е междусекторна тема, защото изразът на това чувство може да се намери в много произведения. Например в творчеството на М....
15. Образът на Иля Илич Обломов, главният герой на романа на Гончаров „Обломов“, е двусмислен и противоречив. За него се изказаха най-противоположни изказвания...
16. „Защо съм различен?“... Иля Илич Обломов си е задавал този въпрос неведнъж, лежейки на дивана и се отдавайки на различни философски разсъждения....
17. В действителност психиката на Обломов няма нищо общо с психиката на героите от Онегин и Рудин. В. Ф. Переверзев. Основните функции...
18. Романът на И. А. Гончаров „Обломов“ е „роман-монография“. При създаването му авторът е имал за цел да напише историята на живота на един човек - Иля Илич Обломов....
19. Романът на И. А. Гончаров „Обломов“ е роман за руския национален характер. В главния герой на произведението - земевладелецът Иля Илич Обломов...
20. Романът на Гончаров „Обломов“ е публикуван през 1859 г., когато Русия е на прага на промени в икономическия и политически живот...
21. Романът на И. А. Гончаров „Обломов“ е един от онези, които заеха достойното си място сред шедьоврите на руската класическа литература. С помощ...
22. Романът на И. А. Гончаров „Обломов“ може да се нарече разказ за руския национален характер, размисъл за руската душа. Какво за руснак...
23. Романът „Обломов” (1858) с право се смята за най-добрата творба на И. А. Гончаров. Създаден е в продължение на десет години и включва...
24. Главният герой на романа на Гончаров е Иля Илич Обломов. Това е мъж „на около тридесет и две-три години, среден на ръст, приятна външност, с...

Планирайте.

Галерия от допълнителни хора

Атрибути на „излишни хора“ Произходът на „Обломовизма“

Истински приказен живот

Възможно щастие и Олга Илинская

Заключение. Кой е виновен за "обломовщината"?

Романът на Гончаров „Обломов“ продължава галерията от произведения, които описват герои, които са излишни за целия свят и за себе си, но не са излишни за страстите, кипящи в душите им. Обломов, главният герой на романа, следвайки Онегин и Печорин, преминава през същия трънлив път на житейски разочарования, опитва се да промени нещо в света, опитва се да обича, да се сприятелява, да поддържа отношения с познати, но не успява всичко това. Така, както не се е получил животът на героите на Лермонтов и Пушкин. И главните героини на всички тези три произведения, „Евгений Онегин“, „Герой на нашето време“ и „Обломов“, също са подобни - чисти и светли същества, които никога не са могли да останат с любовниците си. Може би определен тип мъж привлича определен тип жена? Но защо тогава такива безполезни мъже привличат толкова красиви жени? И въобще какви са причините за безполезността им, наистина ли са се родили такива, или е благородно възпитание, или времето е виновно? Използвайки примера на Обломов, ще се опитаме да разберем същността на проблема с „допълнителните хора“ и ще се опитаме да отговорим на поставените въпроси.

С развитието на историята на „допълнителните хора“ в литературата се разработи вид атрибутика или неща, предмети, които трябва да присъстват за всеки такъв „допълнителен“ герой. Обломов има всички тези аксесоари: пеньоар, прашен диван и стар слуга, без чиято помощ изглеждаше, че ще умре. Може би затова Обломов не ходи в чужбина, защото има само „момичета“ като слуги, които не знаят как правилно да събуят ботушите на господаря. Но откъде се взе всичко това? Изглежда, че причината трябва да се търси преди всичко в детството на Илия Илич, в разглезения живот, който са водили тогавашните земевладелци и в инерцията, насадена от детството: „майката, след като го погали, го остави да ходи в градината, около двора, на поляната, със строго потвърждение на бавачката да не оставя детето само, да не го допуска до коне, кучета, кози, да не се отдалечава от къщата и най-важното - да не пуснете го в дерето, като най-ужасното място в района, което имаше лоша слава. И след като стана възрастен, Обломов също не си позволява да бъде близо до конете, нито до хората, нито до целия свят. Защо именно в детството е необходимо да се търсят корените на такова явление като „обломовството“ е ясно видимо, когато сравняваме Обломов с неговия приятел от детството Андрей Столц. Те са на една и съща възраст и еднакъв социален статус, но като две различни планети, които се сблъскват в космоса. Разбира се, всичко това може да се обясни само с немския произход на Щолц, но какво да правим тогава с Олга Илинская, руска млада дама, която на двадесет години беше много по-целенасочена от Обломов. И дори не става въпрос за възрастта (Обломов беше на около 30 години по време на събитията), а отново за възпитанието. Олга е израснала в къщата на леля си, не е ограничена от строгите заповеди на старейшините или постоянната привързаност, и е научила всичко сама. Ето защо тя има толкова любознателен ум и желание да живее и действа. В края на краищата в детството не е имало никой, който да се грижи за нея, оттук и чувството за отговорност и вътрешното ядро, което не й позволява да се отклони от своите принципи и начин на живот. Обломов е отгледан от жените от семейството си и това не е негова вина, а някъде грешката на майка му, нейния така наречен егоизъм към детето й, живот, изпълнен с илюзии, гоблини и браунита и може би това беше цялото общество в тези предмосковски времена. „Въпреки че възрастният Иля Илич по-късно научава, че няма мед и млечни реки, няма добри магьосници, въпреки че той се шегува с усмивка с историите на бавачката си, тази усмивка не е искрена, тя е придружена от тайна въздишка: неговата приказка е смесен с живота и той понякога несъзнателно тъжен, защо приказката не е живот и защо животът не е приказка?

Обломов остана да живее в приказки, разказвани от бавачката му, и никога не успя да се потопи в реалния живот, защото реалният живот в по-голямата си част е черен и вулгарен и хората, живеещи в приказките, нямат място в него, защото в In в реалния живот всичко се случва не с махването на магическа пръчка, а само благодарение на човешката воля. Щолц казва същото на Обломов, но той е толкова сляп и глух, толкова пленен от бушуващите в душата му дребни страсти, че понякога дори не разбира най-добрия си приятел: „Е, брат Андрей, ти си същият! Имаше един умен човек и той полудя. Кой отива в Америка и Египет! Англичаните: така ги е създал Бог; и нямат къде да живеят в къщи. Кой ще тръгне с нас? Някой отчаян човек ли е, който не се интересува от живота?“ Но самият Обломов не се интересува от живота. И го мързи да живее. И като че ли само любовта, едно голямо и светло чувство, може да го съживи. Но знаем, че това не се случи, въпреки че Обломов се опита много.

В началото на възникването на връзката между Обломов и Олга Илинская в нас също възниква надеждата, че „щастието е възможно“ и наистина Иля Илич просто се трансформира. Виждаме го в скута на природата, на село, далеч от прашната суета на столицата и от прашния диван. Той е почти като дете и това село ни напомня толкова много за Обломовка, когато умът на Иля Илич беше още детски и любознателен и когато инфекцията на руския далак все още не беше успяла да се вкорени в тялото и душата му. Вероятно в Олга той намери рано починалата си майка и също толкова безпрекословно започна да й се подчинява, а също така беше щастлив, че тя пое покровителството над него, защото той никога не се научи да управлява живота си сам. Но любовта към Олга е друга приказка, истина, измислена този път от самия него, въпреки че той искрено вярва в нея. „Излишният човек” не може да развие това чувство, защото то също е излишно за него, както е излишно и за целия свят. Но Обломов не лъже, когато признава любовта си на Олга, тъй като Олга наистина е „приказен“ герой, защото само фея от приказка може да се влюби в човек като него. Колко грешни неща прави Обломов - това е писмото, което е измислил през нощта, това е постоянният страх хората да не клюкарстват за тях, това е безкрайно проточеният въпрос с уреждането на сватбата. Обстоятелствата винаги са по-високи от Обломов и човек, който не може да ги контролира, със сигурност ще се плъзне в бездната на неразбирането, унинието и блуса. Но Олга търпеливо го чака, човек може само да завижда на търпението й и накрая самият Обломов решава да прекъсне връзката. Причината е много глупава и безсмислена, но това е Обломов. И това е може би единственото действие в живота му, което той може да реши да направи, но действието е глупаво и абсурдно: „Кой те прокле, Иля? Какво направи? Ти си мил, умен, нежен, благороден... и... умираш! Какво те съсипа? Няма име за това зло... - Има - каза той едва чуто. Тя го погледна въпросително, очите й бяха пълни със сълзи. - Обломовщина!“ Ето как едно явление съсипа целия живот на човек! Не бива обаче да забравяме, че именно той, този човек, роди този феномен. То не е изникнало от нищото, не е привнесено като болест, то е било грижливо отглеждано, поддържано и обгрижвано в душата на нашия герой и е пуснало толкова силни корени, че вече не е възможно да се изтръгне. И когато вместо човек виждаме само това явление, обвито във външна обвивка, тогава такъв човек наистина става „излишен“ или изобщо престава да съществува. Ето как Обломов умира тихо в къщата на вдовицата Пшеницина, същото явление вместо човек.

Бих искал да мисля, че обществото все още е виновно за такова слабоволево съществуване на Обломов, защото той живее в тихо и спокойно време, без сътресения, въстания и войни. Може би душата му просто е спокойна, защото не трябва да се бори, да се тревожи за съдбата на хората, за своята безопасност, за безопасността на семейството си. В такова време много хора просто се раждат, живеят и умират, точно както в Обломовка, защото времето не изисква от тях героични дела. Но можем да кажем с увереност, че дори и да възникне опасност, Обломов при никакви обстоятелства няма да отиде на барикадите. Това е неговата трагедия. И какво тогава да правим със Щолц, той също е съвременник на Обломов и живее с него в същата страна и в същия град, но целият му живот е като малък подвиг. Не, виновен е самият Обломов и от това става още по-лошо, защото по същество той е добър човек.

Но такава е съдбата на всички „излишни“ хора. За съжаление, не е достатъчно просто да бъдеш добър човек, трябва също да се бориш и да го докажеш, което Обломов, за съжаление, не успя да направи. Но той стана пример за хората тогава и днес, пример за това какъв можеш да станеш, ако не можеш да контролираш не само събитията в живота, но и себе си. Те са „излишни“, тези хора, те нямат място в живота, защото той е жесток и безмилостен преди всичко към слабите и немощните и защото човек винаги трябва да се бори за място в този живот!