Възможно ли е да си спомним четиридесет дни по-рано? Дни на специално възпоменание на починалите.

Събуждането е действие, което се извършва в чест на паметта на починал човек. Ядрото на бденението е обща трапеза, която се устройва от роднини в къщата на починалия, на гробищата или на друго място.

Погребенията се провеждат няколко пъти:

• в деня на смъртта на роднина или на следващия ден;
• на третия ден след смъртта душата на починалия напуска този свят и се издига на небето (по правило този ден съвпада с деня на погребението);
• на деветия ден;
• на четиридесетия ден;
• освен това възпоменателните трапези се провеждат шест месеца от датата на смъртта и след това всички следващи годишнини.

По правило в погребението участват членове на семейството на починалия и неговите приятели. Например, можете да дойдете на погребението на деветия ден без покана. Не можете да прогоните тези, които са искали да участват в този ритуал. Но е важно да запомните, че събужданията не се организират в името на поканените и сервираната маса не е основният им компонент. Хората идват при тях не за да се освободят от негативни емоции, стрес и със сигурност не за да говорят на абстрактни теми. Основното нещо при събуждането е молитвата за починалия. Много е добре, преди да започнете хранене, да прочетете 17-та катизма от Псалтира. И преди хранене всеки трябва да прочете молитвата „Отче наш“.

Отлагане на датата на погребението

Често се случва паметните дни да падат или в делничен ден, когато е невъзможно да напуснете работа, за да подготвите всичко за тях, или на някакъв религиозен празник. В тази връзка възниква въпросът дали е възможно да се отложи датата на задължителния помен, да се направи по-рано или по-късно.

Духовенството смята, че изобщо не е необходимо да се провежда панихида на годишнината от смъртта. Ако има обективни причини, които ви пречат да направите това, първо трябва да се съсредоточите върху тях.

Не е препоръчително да поменавате мъртвите през седмицата на Великден, както и през Страстната седмица на Великия пост. По това време всички мисли трябва да бъдат насочени: през Страстната седмица - към жертвата на Исус Христос, през Великденската седмица - към радостта от новината за неговото възкресение. Така че, ако датата на погребението попада в тези периоди, най-правилно би било те да се преместят на Радоница - денят за помен на мъртвите.

Ако датата на погребението е на Бъдни вечер, тогава е по-добре да го преместите на 8 януари. Това дори се смята за добър знак, тъй като събуждането по същество е посветено на факта на раждане във вечния живот.

Духовниците съветват още да не забравяме факта, че молитвата за тях е важна преди всичко за нашите починали близки. Затова се препоръчва в деня преди погребението в храма да се отслужи литургия за упокой на душата на починалия и панихида за заупокойния ден. Препоръчително е да се молите за починалия. А самото погребение може да бъде отложено за следващия почивен ден след годишнината от смъртта. Но преместването на датата на погребението на четиридесетия ден към по-ранна дата в православието не се препоръчва.

Денят на всички души

В различни религии има определени дни, когато можете да си спомните починалите. Ако по някаква причина не е било възможно да си спомните любимите си хора в точното време, винаги можете да направите това в деня на възпоменание, чиято дата варира в различните религии:

1. В православието, както споменахме по-горе, това е Радоница - вторник на втората седмица след Великден. Трябва да се отбележи, че това не е единственият ден на възпоменание в православието. Освен Радоница има още пет подобни дати.
2. В католицизма Денят на всички души се пада на 2 ноември. Погребалните услуги на третия, седмия и тридесетия ден след смъртта се считат за незадължителни.
3. В исляма няма значение кой ден е, трябва да помните починалия. Основното нещо е да го помните с молитва и заедно със семейството му да правите добри дела от негово име - да давате милостиня, да се грижите за сираци. Но основното е, че остава тайна в чие име се извършват тези действия.
4. В будизма се чества празникът Уламбана, който се провежда в седмия месец от първия до петнадесетия ден от лунния календар. Посветен на почитането на мъртвите.

Почти всеки знае, че трябва да помени своите мъртви, но хората често забравят как и защо се прави това. Има връзка между починалите и тези, които остават на земята. Затова хората, чийто роднина е починал, са в състояние на тъга и тревога дълго време, сънуват сънища за починали, в които най-често молят за храна или да направят нещо за тях.

По правило след такива сънища има нужда да ги запомните, необходимост да посетите храм, необходимост да направите някои добри дела (например да дадете милостиня). Всичко това има благотворен ефект върху душите на починалите. Невъзможността да се проведе панихида в същия ден не е проблем, тъй като винаги можете да оставите бележка в храма и духовник ще я проведе вместо вас.

Нашето духовно състояние влияе върху състоянието на мъртвите в другия свят и за да им помогнем, трябва да започнем да променяме себе си и средата си. Можете да се отървете от лош навик, да простите на тези, към които негодуванието се е натрупало много дълго време, и да започнете да четете Библията.

Когато провеждате погребален ритуал, винаги е необходимо да имате предвид неговата цел - когато извършвате съвместна молитва, помолете Господ да даде на починалия Небесното царство и да успокои душата му.

Тази траурна дата се отбелязва в тесен кръг от най-близки роднини и приятели. Семейството на починалия уведомява предварително тези, които желаят да присъстват, за помена за годината на смъртта. Това събитие е предназначено само за много близки хора, многолюдните събирания в този случай са неподходящи.

Как правилно да направите събуждане?

На годишнината от смъртта трябва да се молите за починалия в църквата и в края на службата помолете свещеника да отслужи панихида.

Според традицията на този ден (в първата му половина) възстановяват реда и облагородяват това място. Ако метеорологичните условия (снеговалеж, лед, силен дъжд) не ви позволяват да дойдете на гробището, това може да стане в друг ден. Препоръчително е да носите със себе си свежи цветя, макар и малко, или иглолистни клони. Между другото, според християнската традиция на погребенията могат да се носят само свежи цветя. Те символизират вечния живот, защото човешката душа е безсмъртна, а изкуствените цветя първоначално са безжизнени. Освен това свежите цветя се смятат за доказателство, че любовта към починалия е жива. В християнството е забранено да се носи храна и алкохол на гроба. Починалият се поменава само с молитви, свежи цветя и мили думи на гроба.

След посещение на гробището се провежда поменен обяд. В зависимост от броя на присъстващите може да се направи у дома или в малка зала на кафене, като се изключи близостта на насладата на посетителите.

Менюто на погребалната маса включва традиционни ястия: погребална кутя, символизираща вечния живот, палачинки, компот. Често се опитват да вземат предвид вкусовите предпочитания на починалия, предлагайки ястия, които той е обичал приживе, защото събитието е посветено на паметта му.

Обикновено на трапезата се сервират рибни ястия (като символ на християнството), салати (винегрет, кисело зеле, мариновани гъби или пресни зеленчуци през лятото), сирене и колбаси. За първото ястие - борш, за второто - задушено месо или пържено пиле с картофено пюре или варени картофи.

Можете да сервирате десерт, като допълните компота със сладки пайове, бисквити или джинджифилови сладки. Що се отнася до алкохола, предпочитание се дава на силни напитки (например водка) и сухи червени вина.

Като цяло ястията на погребалната трапеза не трябва да учудват присъстващите с богатството и разнообразието си; основното нещо, по време на спокоен разговор на маса, е да си спомните с добра дума за починалия и неговите дела през живота.

Друг важен аспект на годишнината от смъртта са милостивите дела. На този ден се раздава милостиня на нуждаещи се, за да може колкото се може повече хора да си спомнят с добра дума за починалия. Можете да раздадете пари, бонбони, бисквитки на бедните близо до храма, да дадете вещите на починалия на нуждаещи се приятели, да направите дарение за старчески дом или сиропиталище.

Ако денят на паметта се пада по време на пост, поменът трябва да бъде скромен, а паметната трапеза трябва да отговаря на изискванията на поста, особено строгия пост. По време на строги пости не можете да ядете яйца, месо, млечни и рибни продукти, да слагате алкохол на масата, дори палачинките трябва да са постни.

След смъртта човек се поменава на 3-ия, 9-ия и 40-ия ден, като последната дата се счита за най-важна, тъй като душата влиза в Страшния съд и се решава по-нататъшната й съдба. Има много традиции, свързани с този ден, които хората спазват, за да помогнат на починалия човек в този важен ден.

Какво означава 40 дни след смъртта?

Четиридесетият ден на възпоменание на починал се счита за определена линия, която разделя земния и вечния живот. От религиозна гледна точка това е по-трагична дата в сравнение с физическата смърт. 40 дни след погребението е дата, която напомня на хората, че душата след края на земния живот отива при своя Небесен Баща. Погребението може да се счита за вид акт на милосърдие.

Къде е душата на починалия до 40 дни?

Много хора отбелязват, че в началото усещат присъствието на починал човек, което се проявява чрез миризма, въздишки, стъпки и т.н. Това се дължи на факта, че в продължение на четиридесет дни духът не напуска мястото, където е живял.

1. Първите три дни душата е свободна и помни целия си земен живот. Смята се, че през това време тя е на близки места. На третия ден след смъртта трябва да се отслужи панихида.
2. След това ще има среща с Бог, светиите и посещение на небето. От този момент започват първите мъки и страхове, че поради допуснати грешки входът към рая може да бъде затворен. Всичко това продължава шест дни, затова на деветия ден се прави панихида и бденение.
3. На следващия етап започват изпитанията, които представляват изпитания и препятствия. Душата няма да получи решение дали може да прекара вечния живот в рая или в ада. През този период се извършва сравнение на положителни и отрицателни действия.
4. Разбирайки какво се случва на 40-ия ден, си струва да споменем началото на най-важния етап - Страшния съд, където душата вече не може да повлияе на нищо и се взема предвид само животът на починалия.

Как да се молим за починалия до 40 дни?

Споменът за мъртвите е задължение на всеки вярващ. Според църквата трябва да се молите особено усърдно през първите четиридесет дни след смъртта. Молитва за 40 дни за изпращане на душата може да се каже в църквата или у дома. Ако човек избере втория вариант, тогава се препоръчва жените да завържат шал на главите си и да запалят свещи пред образа на Господ. Когато измисляме правилата за 40 дни след смъртта и как да си спомняме, заслужава да се отбележи, че молитвата през този период помага да се спечели вяра в душата и по-лесно да се справи със загубата на любим човек.

„Син Божий, Господ Исус Христос. Задоволете скръбта на сърцето ми за починалия роб (име на починалия). Помогнете ми да се справя с тази тежка загуба и ми дайте сили да издържа на мъката. И на четиридесетия ден на скръбта приемете душата на починалия (името на починалия) в Небесното царство. И така ще бъде сега, завинаги, завинаги и завинаги. Амин".

Възможно ли е да си спомним 40 дни по-рано?

Животът е непредвидим и често няма начин да постигнете това, което сте планирали. Духовенството казва, че ако не е възможно да си спомним починалия на 40-ия ден, това не е трагедия или грях, тъй като това може да се направи предварително или дори по-късно. Забранява се пренасрочване на помен на литургия, панихида и гробища. Много хора все още се интересуват как да броят 40 дни от датата на смъртта, така че първият ден е самият ден на смъртта, дори ако смъртта е настъпила късно вечерта преди полунощ.

Какво се приготвя за 40 дни след смъртта?

На този ден винаги се прави панихида, чиято цел е да си спомним починалия и да се помолим за упокоението му. Важно е да запомните, че храната не е основното, така че няма нужда да се опитвате да подготвите луксозно меню с много деликатеси. Погребална вечеря за 40 дни, чието меню трябва да отчита правилата на християнството, предполага спазването на няколко важни принципа:

1. На масата трябва да има kutia, която се прави от просо или ориз, и палачинки без пълнеж. Всяко от тези ястия има свое важно свещено значение, което помага да се оцени крехкостта на съществуването.
2. За тези, които се интересуват от темата - 40 дни след смъртта, как да запомните, трябва да знаете за древната традиция за печене на пайове с различни пълнежи.
3. Ако четиридесетте години не са паднали по време на Великия пост, тогава месните ястия не са забранени, така че можете да сервирате котлети, зелеви рула, гулаш като гарнитура и т.н.
4. Разрешени са различни ястия, като това могат да бъдат първи и втори ястия.
5. Можете да сложите на масата салати, които включват постни съставки в рецептата.
6. Разбирайки традициите на 40 дни след смъртта и как да помним починалия, си струва да споменем, че в много семейства е обичайно да се следва традицията да се приготвя любимото ястие на починалия за погребална вечеря.
7. Що се отнася до десертите, най-добре е да правите чийзкейкове, пайове, бисквитки, разрешени са и сладкиши.

Какво носят на гробищата за 40 дни?

Според традициите в паметните дни хората отиват на гробището, за да се сбогуват с любим човек. Трябва да вземете цветя със себе си на гроба, от които трябва да има чифт и свещ. С тези предмети живите могат да изразят уважението си към починалия. Не можете да говорите силно на гроба, да ядете закуски и особено да пиете алкохол. Друг важен момент относно това, което се носи на гробището в продължение на 40 дни, е, че като лакомство за починалия можете да вземете чиния кутя от дома и да я оставите на гроба.

Какво раздават за 40 дни?

Има много традиции, свързани с паметните дни. На четиридесетия ден е обичайно да се раздават различни лакомства на хората, за да си спомнят за починалия. В повечето случаи дават бисквити, сладкиши и сладкиши. Обичаите за 40 дни след смъртта казват, че през първите четиридесет дни след смъртта е необходимо човек да се раздаде на нуждаещи се хора, като ги помоли да се молят за душата му. Тази традиция не е описана в Библията и е лично решение на всеки.

Погребение за 40 дни – кога да поръчаме?

На четиридесетия ден от възпоменанието на починалия определено трябва да отидете в храма, където можете да се помолите и да поръчате панихида и сврака.

1. На литургията се казва най-важната молитва. По време на това трябва да се принесе безкръвна жертва на Господа.
2. Изпращането на душата на 40-ия ден задължително включва панихида, като този ритуал се служи пред специална трапеза, наречена вечерница. Там се оставят дарове за нуждите на храма и в памет на починалите. Ако в деня, който се пада, не е предвидена панихида, тогава се прави лития за починалия.
3. Разбирайки темата - 40 дни след смъртта, как се отбелязва, е необходимо да се каже, че е важно да се поръча свраката, която се извършва от деня на смъртта до 40-ия ден. Когато определеното време изтече, сорокоустът може да се повтори още веднъж. Могат да бъдат поръчани по-дълги възпоменателни времена.

40 дни след смъртта – традиции и ритуали

В Русия са се формирали огромен брой обичаи, много от които са оцелели и до днес. Има различни признаци, които не трябва да правите до 40 дни, но си струва да се отбележи, че много от тях са измислица и църквата не ги потвърждава. Сред добре познатите традиции са следните:

1. От древни времена в продължение на 40 дни не се препоръчва внимателно да следите дрехите си и да подстригвате косата си, тъй като това се счита за знак на неуважение към паметта на починалия.
2. Масата за погребална вечеря се подрежда традиционно, но не се използват остри прибори за хранене, тоест ножове и вилици. Обикновено лъжиците се поставят с гърба нагоре.
3. Останалите на масата трохи не могат да се изметат от масата и да се изхвърлят, събират се и се носят на гроба. Така живите съобщават на покойника, че има бдителност.
4. Много хора се интересуват от темата какво носят на погребението в продължение на 40 дни, така че няма правила, посочващи такива задължения, но не е забранено да вземете със себе си домашно приготвена храна, например пайове или палачинки.
5. През нощта е обичайно да се затварят плътно прозорците и вратите и човек не трябва да плаче, тъй като това може да привлече душата на починалия.
6. Много хора оставят чаша, пълна с водка и покрита с хляб на масата или нощното шкафче. Ако течността намалее, това означава, че душата я пие. Много хора оставят водка на гроба, но това няма нищо общо с православните обичаи.

Защо не можете да дъвчете семена до 40 дни?

През годините са се появили различни обичаи, свързани с възпоменанието на починали хора, като някои от тях може да изглеждат странни за мнозина. Например има забрана за забрана за дъвчене на семена до 40 дни, тъй като това може да плюе върху душата на починал човек. Има и друго обяснение на този знак, според което тези, които нарушават тази забрана, ще имат зъбобол дълго време. Третото тълкуване на суеверието се отнася до факта, че чрез кликване върху семена можете да привлечете зли духове и дяволи.

Защо раздават лъжици за 40 дни?

От древни времена има обичай да се раздават дървени лъжици, с които се хранело на погребални вечери. В съвременния свят такива прибори за хранене не се използват, така че се разпространяват обикновени лъжици. Знакът се обяснява с факта, че когато човек използва такова устройство, той неволно си спомня за починалия. Има и друго странно суеверие, според което съдовете, използвани 40 дни, не трябва да се подаряват. Вярва се, че тя е участник в ритуала за прощаване и ако човек я прибере, ще си навлече нещастие и дори смърт.

Знаци за 40 дни след смъртта

Има много различни суеверия, свързани с тази дата от деня на смъртта, и сред тях ще подчертаем най-известните:

1. През този период е забранено да почиствате къщата и да изключвате осветлението (можете да оставите нощна лампа или свещ).
2. Не е позволено да се спи за определеното време на мястото на починалия.
3. От момента на смъртта до 40 дни е необходимо да се покрият всички отразяващи повърхности в къщата: огледала, телевизори и др. Вярва се, че в тях може да се отрази мъртвец и да вземе със себе си жив човек.
4. При провеждане на събуждане в продължение на 40 дни след смъртта е необходимо да се отдели място на масата за починалия, да се постави чиния и чаша за него, да се сложи парче хляб отгоре.
5. Вдовицата трябва да го носи на главата си за определеното време; ако това не бъде направено, тогава тя може да нанесе щети на себе си.
6. Всеки ден трябва да поставите чаша вода и кърпа на перваза на прозореца. Това е важно, за да може душата да се измие.

Обичаят да се възпоменават мъртвите вече се среща в старозаветната църква (Числа 20:29; Второзаконие 34:9; 1 Царе 31:13; 2 Мак. 7:38-46; 12:45).
В християнската църква този обичай е древен, както древна е самата основа, върху която се извършва поменът за мъртвите.

Смъртта е завършването на земния път, прекратяването на страданието, един вид граница, отвъд която идва това, към което се е стремил и се стреми цял живот. Който позна истината и умря във вяра, победи смъртта заедно с Възкръсналия Христос. Църквата не дели своите членове на живи и мъртви, с Христос всички са живи.
Любовта към починалите роднини възлага на нас, сега живите, свещен дълг - да се молим за спасението на душите им.

Според християнската традиция погребението за починалия се извършва в деня на погребението (третия ден след смъртта), на деветия и четиридесетия ден след смъртта. Впоследствие традиционно помените се правят през година, както и на рождения, смъртния и именния ден на починалия. В тези дни е обичайно да се посещава гробът на починалия.
По традиция в деня на погребението се канят всички, които са били на гробището и са помогнали за погребението. Следователно, като правило, събуждането на третия ден е най-многобройно. Обичайно е да се канят само близки приятели и роднини на починалия на събуждането на деветия ден. Погребалната трапеза на четиридесетия ден е подобна на бденението в деня на погребението. На четиридесетия ден идват всички, които искат да си спомнят за починалия.
Погребението може да се проведе както в къщата на починалия, така и на друго място. Поменът в тези дни е осветен от древния църковен обичай.

Веднага след смъртта е обичайно да се поръчва сврака в църквата, така че през първите четиридесет дни новопокойният да се поменава ежедневно. Особено празнувани са третият и деветият ден, когато според учението на Църквата душата се явява пред небесния Престол, и четиридесетият, когато Господ произнася временна присъда, определяща къде ще бъде душата до Страшния съд. Тези дни трябва да се молите усърдно за починалия, а след тези дни трябва по-често да подавате бележки за литургията и панихидата. Панихидата е погребална служба, която може да се извърши както преди, така и след погребението.
С особена сила са общите възпоменания на починалите, които се извършват в безмесната родителска събота (седмица преди Великия пост), на Радоница (девет дни след Великден), в навечерието на Троица и в Димитриевската родителска събота (събота преди ноември). 8). Освен това в три съботи на Великия пост (2-ра, 3-та и 4-та) Вселенската църква реши да поменава всички мъртви християни заедно.
Мъртвите не могат да се молят за себе си; те чакат нашите молитви. Душата има най-голяма нужда от тях през първите 40 дни, докато минава през изпитания и се подлага на лична присъда. Необходимо е да поръчате сврака във всички възможни църкви - възпоменание за 40 дни, да я служите на панихида всеки ден, да я почетете в Псалтира, да дадете милостиня и да помолите да се молите за тази душа. Така, като постоянно си спомняте, с помощта на Църквата можете да измолите душата си дори от ада.

Но възпоменанието в Църквата оказва специална помощ на починалия. Преди да посетите гробището, трябва да дойдете в църквата в началото на службата, да подадете бележка с имената на вашите починали роднини за помен в олтара (най-добре е това да е помен в проскомидията, когато парче е изваден от специална просфора за починалия, а след това в знак на измиване на греховете му ще бъде спуснат в Чашата със светите Дарове). След литургията задължително се отслужва панихида. Панихидите, които се извършват в такива дни, се наричат ​​вселенски, а самите дни се наричат ​​вселенски родителски съботи.
Свещ, поставена за упокой на човек „в навечерието“, е един от незаменимите видове помен. В същото време е необходимо да се отправят молитви към Господа за починалите: „Помни, Господи, душите на твоите починали слуги (имената им) и им прости всичките им грехове, волни и неволни, и им дай царството на Небето.” .
Канун е четириъгълна маса с мраморна или метална дъска, върху която са разположени клетки за свещи.

Какво трябва да знаете за панихидата

В допълнение към ежедневното поменуване на починалия на ежедневните богослужения, Църквата е установила редица заупокойни възпоменания. Сред тях първо място заема панихидата.
Панихида - панихида, служба за загиналите. Същността на панихидата е молитвеното възпоменание на починалите наши отци и братя, които, макар и умрели верни на Христа, не се отказаха напълно от немощите на падналото човешко естество и отнесоха със себе си в гроба своите немощи и немощи.
При извършване на заупокойна литургия светата Църква насочва вниманието ни към това как душите на починалите се издигат от земята към Съда пред Лицето Божие и как със страх и трепет застават на този Съд и изповядват делата си пред Господа.
По време на панихидата се пее „Почивай в мир“. Физическата смърт на човек не означава пълно спокойствие за починалия. Душата му може да страда, да не намери покой, може да бъде измъчвана от неразкаяни грехове и угризения. Затова ние, живите, се молим за починалите, като молим Бог да им даде мир и облекчение. Църквата не очаква от Господа всесправедливостта на тайната на Неговия съд над душите на нашите починали близки; тя провъзгласява основния закон на този съд - Божествената милост - и ни насърчава да се молим за починалите, давайки пълна свобода на нашите сърца да се изразяват в молитвени въздишки, да се изливат в сълзи и молби.
По време на панихидата и панихидата всички богомолци стоят със запалени свещи в памет на това, че душата на починалия е преминала от земята в Царството Небесно - в Невечерната Божествена Светлина. Според установения обичай свещите се гасят в края на канона, преди да се пее „От духовете на праведните...“.

Дни за възпоменание на мъртвите.

Третият ден.Поменът на починалия на третия ден след смъртта се извършва в чест на тридневното възкресение на Исус Христос и в образа на Света Троица.
През първите два дни душата на починалия все още е на земята, преминавайки заедно с ангела, който я придружава през онези места, които я привличат със спомени за земни радости и скърби, зли и добри дела. Душата, която обича тялото, понякога се скита из къщата, в която е поставено тялото, и така прекарва два дни като птица, търсеща гнездо. Една добродетелна душа минава през онези места, където е вършила истината. На третия ден Господ заповядва на душата да се възнесе на небето, за да Му се поклони – Богът на всичко. Следователно църковното възпоменание на душата, която се яви пред лицето на Справедливия, е много навременно.

Девети ден.Поменът за починалите на този ден е в чест на деветте чинове ангели, които като слуги на Небесния Цар и Негови представители за нас, молят за прошка на починалия.
След третия ден душата, придружена от Ангел, влиза в небесните обители и съзерцава тяхната неописуема красота. Тя остава в това състояние шест дни. През това време душата забравя скръбта, която е изпитвала, докато е била в тялото и след като е напуснала. Но ако тя е виновна за грехове, тогава при вида на насладата на светиите тя започва да скърби и да се укорява: „Горко ми! Колко съм станал суетлив в този свят! Прекарах по-голямата част от живота си в безгрижие и не служех на Бога, както трябваше, за да бъда и аз достоен за тази благодат и слава. Уви за мен, горкия!“ На деветия ден Господ заповядва на ангелите отново да Му представят душата за поклонение. Душата стои пред престола на Всевишния със страх и трепет. Но дори и по това време Светата Църква отново се моли за починалия, като моли милостивия Съдия да постави душата на нейното дете при светиите.

Четиридесети ден.Четиридесетдневният период е много важен в историята и традицията на Църквата като време, необходимо за подготовка и приемане на специалния Божествен дар на благодатната помощ на Небесния Отец. Пророк Мойсей се удостои да разговаря с Бога на планината Синай и да получи скрижалите на закона от Него едва след четиридесетдневен пост. Израилтяните стигнаха до обетованата земя след четиридесет години скитане. Самият Господ Иисус Христос се възнесе на небето на четиридесетия ден след възкресението Си. Вземайки всичко това като основа, Църквата установи възпоменание на четиридесетия ден след смъртта, така че душата на починалия да се изкачи на свещената планина на Небесния Синай, да бъде възнаградена с гледката на Бога, да постигне обещаното й блаженство и да се установи в небесните селения с праведните.
След второто поклонение на Господа ангелите отвеждат душата в ада и тя съзерцава жестоките мъки на непокаяните грешници. На четиридесетия ден душата се издига за трети път, за да се поклони на Бога, и тогава се решава съдбата й - според земните дела й се определя място, където да остане до Страшния съд. Ето защо църковните молитви и възпоменания на този ден са толкова навременни. Те изкупват греховете на починалия и молят душата му да бъде поставена в рая при светиите.

Годишнина.Църквата възпоменава починалите в годишнината от смъртта им. Основата за това установяване е очевидна. Известно е, че най-големият литургичен цикъл е годишният кръг, след който всички неподвижни празници се повтарят отново. Годишнината от смъртта на любим човек винаги се отбелязва най-малкото с искрено спомен от любящо семейство и приятели. За православен вярващ това е рожден ден за нов, вечен живот.

ВСЕОБЩИ ПОДХОДИ (РОДИТЕЛСКИ СЪБОТИ)

В допълнение към тези дни Църквата е установила специални дни за тържествено, всеобщо, вселенско възпоменание на всички отци и братя по вяра, починали от време на време, които са били достойни за християнска смърт, както и тези, които, застигнати от внезапна смърт, не са били напътствани в отвъдния живот от молитвите на Църквата. Панихидите, извършвани в това време, определени от устава на Вселенската църква, се наричат ​​вселенски, а дните, в които се извършва поменът, се наричат ​​вселенски родителски съботи. В кръга на литургичната година такива дни на обща памет са:

Месна събота.Посвещавайки Месната седмица на възпоменанието на Страшния съд на Христос, Църквата, предвид този съд, установи да се застъпва не само за своите живи членове, но и за всички починали от незапомнени времена, които са живели в благочестие , от всички поколения, рангове и състояния, особено за починалите от внезапна смърт, и се моли на Господ за милост към тях. Тържественото общоцърковно възпоменание на починалите в тази събота (както и в Троица събота) носи голяма полза и помощ на нашите починали отци и братя и същевременно служи като израз на пълнотата на църковния живот, който живеем. . Защото спасението е възможно само в Църквата – общността на вярващите, членове на която са не само живите, но и всички умрели във вярата. И общуването с тях чрез молитва, тяхното молитвено възпоменание е израз на общото ни единство в Църквата Христова.

Събота Троица.Възпоменанието на всички мъртви благочестиви християни е установено в съботата преди Петдесетница поради факта, че събитието на слизането на Светия Дух завърши икономията на човешкото спасение и починалите също участват в това спасение. Затова Църквата, отправяйки молитви на Петдесетница за възраждането на всички живи от Светия Дух, моли в самия ден на празника за починалите благодатта на всесветия и всеосвещаващ Дух на Утешителя, който те са били дадени по време на техния живот, биха били източник на блаженство, тъй като от Светия Дух „всяка душа получава живот.” Затова Църквата посвещава навечерието на празника, събота, на възпоменание на починалите и молитва за тях. Свети Василий Велики, който е съставил трогателните молитви на вечернята на Петдесетница, казва в тях, че Господ благоволява особено в този ден да приеме молитви за мъртвите и дори за „държаните в ада“.

Родителски съботи от 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Света Петдесетница.На Света Петдесетница – дните на Великия пост, подвигът на духовността, подвигът на покаянието и милосърдието към ближния – Църквата призовава вярващите да бъдат в най-тясно единение на християнската любов и мир не само с живите, но и с умрелите, да извършват молитвени помени за напусналите този живот в определени дни. Освен това съботите на тези седмици са определени от Църквата за помен на мъртвите по друга причина, че в делничните дни на Великия пост не се извършват заупокойни възпоменания (това включва заупокойни литии, литии, панихиди, възпоменания на 3-ти, 9-ти и 40-ти ден от смъртта, sorokousty), тъй като няма пълна литургия всеки ден, чието честване е свързано с възпоменанието на мъртвите. За да не се лишават мъртвите от спасителното застъпничество на Църквата в дните на Света Петдесетница, се отделят посочените съботни дни.

Радоница.В основата на общото поменуване на мъртвите, което се извършва във вторник след Томина седмица (неделя), е, от една страна, възпоменание за слизането на Иисус Христос в ада и Неговата победа над смъртта, свързана с Неделя на св. Тома и, от друга страна, разрешението на църковната харта да извършва обичайното възпоменание на мъртвите след Светите и Светлите седмици, като се започне с Фомин понеделник. На този ден вярващите идват на гробовете на своите близки и приятели с радостната вест за Възкресение Христово. Оттук и самият възпоменален ден се нарича Радоница (или Радуница).
За съжаление, в съветско време беше установен обичаят да се посещават гробищата не на Радоница, а на първия ден от Великден. Естествено е вярващият да посети гробовете на близките си след усърдна молитва за тяхното упокой в ​​храма – след като в храма е отслужена панихида. През Великденската седмица няма заупокойни служби, тъй като Великден е всеобхватна радост за вярващите във Възкресението на нашия Спасител Господ Исус Христос. Затова през цялата Великденска седмица не се произнасят заупокойни ектении (въпреки че обичайното помен се извършва на проскомидията) и не се отслужват панихиди.

Димитриевска родителска събота- на този ден се прави помен за всички загинали православни воини. Създаден е от светия благороден княз Димитрий Донской по вдъхновение и благословия на Свети Сергий Радонежски през 1380 г., когато той спечели славна, знаменита победа над татарите на Куликовското поле. Поменът се извършва в съботата преди Димитровден (26 октомври стар стил). Впоследствие в тази събота православните християни започнаха да почитат не само войниците, дали живота си на бойното поле за своята вяра и отечество, но заедно с тях и всички православни християни.
Възпоменанието на загиналите войници се извършва от Православната църква на 26 април (9 май, нов стил), на празника на победата над нацистка Германия, както и на 29 август, в деня на обезглавяването на Йоан Кръстител.
Задължително е поменаването на починалия в деня на неговата смърт, раждане и имен ден. Дните на възпоменание трябва да се прекарват благоговейно, благоговейно, в молитва, правене на добро на бедните и близките, в мислене за нашата смърт и бъдещ живот.
Правилата за подаване на бележки „За почивка“ са същите като бележките „За здравето“.

Починалият трябва да се поменава в Църквата възможно най-често не само в определени специални дни за възпоменание, но и във всеки друг ден. Църквата извършва основната молитва за упокой на починалите православни християни на Божествената литургия, като принася безкръвна жертва на Бога за тях. За да направите това, трябва да изпратите бележки с имената им в църквата преди началото на литургията (или предната вечер) (могат да влизат само кръстени православни християни). На проскомидията ще бъдат извадени частици от просфората за тяхното упокой, която в края на литургията ще бъде спусната в светата чаша и умита с Кръвта на Божия Син. Нека помним, че това е най-голямата полза, която можем да предоставим на тези, които са ни скъпи. Ето как се казва за възпоменанието на литургията в Посланието на източните патриарси: „Ние вярваме, че душите на хората, които са паднали в смъртни грехове и не са се отчаяли от смъртта, но са се покаяли още преди раздялата с истинския живот, само нямат време да дадат никакви плодове на покаяние (такива плодове могат да бъдат техните молитви, сълзи, коленичене по време на молитвени бдения, разкаяние, утеха на бедните и изразяване в действия на любов към Бога и ближните) - душите на такива хора слизат в ада и да понесат наказание за греховете, които са извършили, без обаче да губят надежда за облекчение. Те получават облекчение чрез безкрайната Божия благост чрез молитвите на свещениците и благотворителност, извършена за мъртвите, и особено чрез силата на безкръвната жертва, която, по-специално, свещеникът прави за всеки християнин за неговите близки и като цяло за Католическата и апостолическата църква се грижи за всеки всеки ден.“

Християнската църква ни учи, че човекът, който някога е бил създаден безсмъртен, поради първородния грях на Адам и Ева, е загубил този най-голям дар. Оттогава той стана тленен и след като извървя пътя на живота, отреден му от Господ, напуска земния свят, като поема със себе си бремето на извършените грехове, но не изкупени чрез покаяние. Затова нашите молитви и ритуали са изключително важни за него, за да намери вечен покой. Как се помнят починалите на годишнината от смъртта (една година след смъртта) ще бъде обсъдено в тази статия.

Помени за починалите преди годишнината от смъртта

След като сърцето на човека спре да бие и той се яви пред портите на вечността, Православната църква предписва трикратното му поменание. Извършва се на третия, деветия и четиридесетия ден след смъртта. Необходимо е да ги споменем накратко, защото в противен случай историята за това как да запомните починалия на годишнината от смъртта ще бъде непълна.

Поменът на починалия на третия ден се извършва в памет на тридневното възкресение на нашия Спасител Иисус Христос. Общоприето е, че през първите два дни след раздялата с тялото душата, придружена от ангели, все още се скита близо до места, скъпи за нея от земните спомени. На третия ден ангелите я отвеждат на небето, за да се поклони на Всевишния. Така денят на първото явяване пред Господа е началото на мемориалния цикъл, чийто завършек ще бъде годишнината от смъртта. Как да си спомним според църковния обичай в този все още далечен ден ще бъде описано по-долу.

Следващият обред се извършва на деветия ден, символизиращ деветте чинове ангели, ходатайстващи пред Господа за упокоението на душата на Неговия починал слуга. Църквата учи, че след третия ден душата напуска земния свят и се пренася от ангели в небесните обители, които съзерцава шест дни.

След това тя извършва второ поклонение на Господа и е хвърлена в ада, където ще остане до четиридесетия ден, непрекъснато съзерцавайки мъките, понесени от непокаяните грешници. И едва след като на душата е показано блаженството на праведните и страданието на нечестивите, тя се явява пред Всемогъщия, който въз основа на земните дела определя нейното място на престой до Страшния съд.

Третият, деветият и особено четиридесетият ден са толкова важни, колкото и годишнината от смъртта. Как да запомним починалия на тези етапи от престоя му в отвъдното е тема за специален разговор, но ние ще се обърнем към ритуала, извършен година след смъртта му.

Ежедневна молитва за починалите

От незапомнени времена сред православните има благочестив обичай да се прави църковен помен на годишнината от смъртта на всеки починал, независимо колко години са изминали от този печален ден. Това обаче не премахва необходимостта да се произнесат няколко заупокойни молитви у дома, докато се четат сутрешните и вечерните молитвени правила, и днес все повече хора спазват тази църковна инструкция, заедно с текстовете, съдържащи се в тях. Можете да ги намерите на страниците на обикновен православен молитвеник.

Времето, изминало от смъртта на близък до нас човек, притъпява болката от претърпяната загуба, но въпреки това е необходимо да помним колко необходими са за него заупокойните молитви отвъд прага на вечността, особено в деня, когато настъпи годишнината от смъртта. Как да запомним починалия, за да помогнем на душата му да се освободи от бремето на греховете? За това са писали много църковни отци, придобили известност с богословските си трудове.

Предварително очистване на собствената ви душа

Ако се обърнете към техните творби, тогава в повечето от тях можете да видите колко голямо значение отдават авторите на умствената и физическата чистота на онези, които възнамеряват с молитвите си да облекчат посмъртната съдба на близките си хора. С други думи, преди да започнете да се молите за опрощение на греховете на други хора, трябва да се покаете за своите. Всеки знае, че молитвата на праведния човек се чува по-често от молбите на този, който е затънал в грях.

Освен това, говорейки за това как правилно да отбелязваме годишнината от смъртта, светите отци силно препоръчват подготовката за този важен въпрос да започне с пост, дори ако е краткосрочен. Един - максимум два дни въздържание от бързо хранене - месо, риба и млечни продукти, ще помогне, преодолявайки плътските и понякога греховни стремежи, така присъщи на човешката природа, да насочи мислите към предстоящото молитвено общуване с Бога. Имайте предвид, че гладуването в този случай не е задължително изискване, а се препоръчва само като доказано средство за очистване на собствената душа и тяло.

Това ще помогне нашите молитви за опрощаване на греховете на любим човек да бъдат чути и да намерят благодат. Църквата учи, че отвъд прага на смъртта ще бъде твърде късно да се покаем за стореното по време на живота и само онези, които остават на земята, могат да молят Бог да облекчи съдбата на починалия.

Продължавайки разговора за това как правилно да почетем починалия на годишнината от смъртта, не можем да не си припомним обичая да поръчваме редовно възпоменание на починалия в църквата четиридесет дни преди тази дата. Този ритуал се нарича Сорокуст и датира от първите векове на установяването на християнството в Русия. В този случай той служи като подготвителен етап за основните действия, предстоящи в деня на възпоменанието.

Откъде да започнем църковно възпоменание?

Въпреки значението на домашните молитви, основното значение все още се отдава на църковната служба в деня, когато се навършва годишнината от смъртта. Как да запомните починалия в Божия храм трябва да научите предварително от свещеника, който ще помогне за извършването на този обред в пълно съответствие с традициите на православната църква. Ще се спрем само на някои общоприети правила.

Обикновено преди началото на литургията се дава листче с името на починалия за поменаването му в олтара. Между другото, в него могат да бъдат въведени имената на други близки хора, напуснали този свят по различно време. Всички те също се нуждаят от молитвена подкрепа. Освен това в деня на годишнината от смъртта, както по всяко друго време, би било много подходящо да поръчате панихида за починалия.

Какво е панихида?

Тъй като този погребален обред, приет в руското православие от дълго време, има специално значение, тогава продължавайки разговора за това как да запомним починалия на годишнината от смъртта, си струва да се спрем на него по-подробно. Според правилата, изложени в Требника - богослужебна книга, регламентираща реда за извършване на тайнствата и други свещени обреди, панихида може да се извършва както в църквата, така и в дома на починалия, където е поканен свещеник за това цел, както и на гробище или на мястото, където е прекъснат животът на любим човек. Панихидата е много близка по структура до панихидата. Единствената разлика е, че в този случай няколко молитви са изключени от него.

Коливо, просфора и милостиня са неразделна част от ритуала

Освен това Требникът, който показва как се поменават починалите на годишнината от смъртта у дома, на гробищата и в храма, е предписано в края на църковната церемония да се постави в навечерието - малка правоъгълна маса с разпятие, където обикновено горят гробни свещи - ястие, пълно с кутя - овесена каша, приготвена от цели пшенични зърна и полята с мед. Според църковното предание се нарича колив. Когато излизате от църквата, трябва да вземете със себе си една или повече просфори и да ги изядете у дома на празен стомах преди началото на заупокойната трапеза.

Независимо дали панихидата е извършена в църква или роднините на починалия са се ограничили до скромен домашен ритуал, силно се препоръчва на този ден, както на всеки друг, да се раздава милостиня на онези, които превратностите на живота принудиха с протегната ръка да търсят храна за себе си. Това човешко добро дело е и изпълнение на една от главните Божии заповеди, която предписва любов към ближния и помощ към всеки, който има нужда от нея. Тя трябва да се спазва стриктно през целия живот, а не само в деня, когато настъпва годишнината от смъртта на някого.

Как да запомните любим човек в гробището?

Когато отдавате почит към паметта на любим човек, също е обичайно да посетите гроба му на годишнината от смъртта му. Именно там най-остро усещаме незаменимостта на претърпяната загуба. Препоръчително е да дойдете на гробището няколко дни преди това и да проверите дали надгробната плоча, кръстът и оградата са в изправност. Ако нещо трябва да се ремонтира или боядиса, то трябва да се направи веднага и при всички случаи трябва да се направи почистването. През есента почистете падналите листа от гроба, през зимата отстранете снега, а през пролетта и лятото е препоръчително да засадите живи разсад.

На годишнината от смъртта ви можете да посетите гробището както преди, така и след като отидете на църква. В този случай няма строги указания и всеки може да направи това, което му е най-удобно. Изключение правят само случаите, когато близките на починалия искат свещеник да отслужи лития на гроба. Обикновено на територията на гробищата има църкви, където можете да направите такова искане и е по-добре да направите това предварително, тъй като свещеникът може да има други искания в този ден.

Ритуалните традиции, които регулират реда за това как правилно да се помни починалия на годишнината от смъртта, позволяват извършването на всички подходящи действия без участието на свещеник. В този случай един от присъстващите, а сред тях по правило са най-близките роднини и приятели на починалия, може сам да прочете погребалните молитви. Те ще бъдат особено полезни, ако присъстващите започнат да правят това един по един. Неразделна част от посещението на гроб е и полагането на живи или изкуствени цветя и венци.

Заупокойни трапези на гроба и вкъщи

След прочитането на молитвите е време за кратка възпоменателна трапеза, сервирана точно на гроба. Традицията на Православната църква предписва да се ядат палачинки, желе, а също и кутя, която беше обсъдена по-горе. Можете също така да добавите плодове и домашно приготвени сладкиши към това просто меню.

За съжаление, по време на съветския период, когато господството на атеистичната идеология откъсна хората от техните първоначални църковни обичаи, бяха разработени стандарти, които бяха напълно чужди на истинското благочестие. Една от тях беше традицията да се пият алкохолни напитки на гроба и често просто да се напиват. Можем да кажем с пълна увереност, че това коренно противоречи на църковните правила и няма значение дали гробът се посещава в обикновен ден или на годишнината от смъртта.

На същия ден има обичай да се прави помен за починалия на домашна трапеза, на която се канят близки, както и онези, които са го познавали и обичали приживе. Често един от участниците в празника е свещеник. Понякога те наемат място в кафене или ресторант за тази цел. За да се проведе събуждането в съответствие с установената традиция, трябва да се спазват редица прости правила, описани по-долу.

Началото на домашната трапеза, като тази, която се сервира на гробището, трябва да бъде предшествана от същата възпоменателна молитва за починалия. Ако свещеник е поканен в къщата, той чете, ако не, тогава един от роднините или няколко души на свой ред. Молитвата в този случай е важна както за упокоението на душата на починалия, така и за настройването на присъстващите в тържествено настроение, подходящо за дадения момент.

Характеристики на траурната маса

Съвсем естествено е, че всяка домакиня се опитва да подреди възможно най-богатата маса, пълна с различни ястия, и по този начин да угоди на вкусовете на всички присъстващи. Трябва обаче да се има предвид, че църковният календар, освен дните на гладуване, тоест тези, в които няма ограничения в списъка на консумираните храни, предвижда и пости, както еднодневни, така и многодневни.

Тъй като самото погребение е част от православната традиция, менюто за хранене трябва да отговаря на изискванията, определени от църквата за деня, в който се пада годишнината от смъртта. Как да запомним починалия само с постни лакомства е въпрос, който всяка домакиня решава самостоятелно.

Важно е да се има предвид, че без значение колко богата е масата, храненето трябва да започне с традиционното ядене на същата кутя. Този обичай има много специфично значение. Житото или други зърна, от които е приготвена, символизират възкресението на душата, а медът, излят отгоре, е насладата, която очаква праведните във вечния живот.

Как да поддържаме подходяща атмосфера на масата

Друг важен момент, свързан с домашното хранене, е правилният избор на алкохолни напитки. Ако използването им на гробище е неподходящо, както беше обсъдено по-горе, то на домашна маса или в ресторант е допустимо. Въпреки това, за да не бъдат помрачени паметта на скъп човек и годишнината от смъртта му, трябва да запомните деня на смъртта му, като вземете предвид съветите, посочени по-долу. Това ще помогне да се избегнат неприятни ситуации, които често възникват в резултат на прекомерни възлияния.

За по-сигурно не е препоръчително да поставяте на масата силни 40-градусови напитки. По-добре е да се даде предпочитание на църковен Cahors или някои леки вина. В същото време е необходимо да се гарантира, че дори тяхното използване не надхвърля разумното. В противен случай възпоменателната трапеза може лесно да се превърне в обикновен банкет, по време на който спомените за починалия ще отстъпят място на смях и забавление, които са неподходящи в тази обстановка.

Скандали, псувни и разправии са крайно неприемливи на траурната маса. Препоръчително е по време на цялата вечеря разговорът да е само за починалия, като си спомняте различни епизоди от живота му, както и да говорите за всичко, което е направил добро на хората.

Можете да поканите гостите да гледат снимки на починалия в къщата или негов видеоклип. Дори ако починалият не винаги се е отличавал с достойно поведение, лошите неща в този ден трябва да бъдат забравени. Вместо това акцентът трябва да бъде върху всички добри неща, които е оставил след себе си.

Още два важни въпроса

Не трябва да изпускаме от поглед този много важен въпрос: какво да правим, ако годишнината от смъртта съвпадне с някой от големите църковни празници? Как да запомните - преди или след, ако възпоменателните молитви не се приемат в деня на самия празник (например на Великден)? В този случай церемонията се отлага за следващия уикенд или друг удобен ден. Но дори и в този случай човек трябва да отиде на църква, да се изповяда, да се причасти, да запали свещ за упокой на душата и да даде милостиня точно на годишнината от смъртта.

Има и друг важен проблем, който годишнината от смъртта (1 година) поставя пред близките на починалия, когато трябва да помнят хора, които не са кръстени или от друга вяра, или дори самоубийци. Възможно ли е дори да се молите за тях и ако това е допустимо, тогава как да го направите правилно?

Отговорът може да се намери в писмото на апостол Павел до колосяните, където той казва, че за Христос „няма нито елин, нито евреин, нито варварин, нито скит...”, но всички са равни за идващото Царство на Бог. Следователно можете и трябва да се молите за всички хора, тъй като за всеки починал важен етап от престоя му в задгробния живот е годишнината от смъртта. Запомнянето по-рано или по-късно зависи от датата в календара, както беше обсъдено по-горе.

Единственото нещо, което трябва да се вземе предвид, е установеното правило да се подават мемориални бележки в църквите само с имената на онези, които са претърпели кръщение през живота си и не са се натоварили с греха на самоубийството. За всички останали трябва да се молите за себе си, в църквата и у дома, на гробището, както и на мястото, където смъртта прекъсна дните на живота им. Човек трябва да моли Господа за опрощаване на греховете, които са извършили и за упокой на душите им в Царството Небесно.