Какъв човек може да се счита за отзивчив към аргументите на престъплението и наказанието. Самооправдание или самоизмама на Разколников (въз основа на романа на Достоевски „Престъпление и наказание“) Какво означава да „бъдете отзивчиви“

В изобилието от всички човешки характери, черти, свойства има такива определения като смелост и страхливост. Но какво означава това? Кой човек може да се нарече смел човек и кой може да се нарече страхливец? И какво е истинската смелост? Училищният насилник действа ли дръзко, обиждайки по-младите, по-слабите, тези, които не могат да отстояват себе си? И ще бъде ли наречен страхливец човек, който мълчи в отговор на обидно изказване по негов адрес?

Има необмислена, глупава смелост.

Например смелостта на човек, който се качва на покрив, за да направи впечатление. Но има истинска смелост, онази, която кара войниците да се втурват в битка, която ръководи човек, когато защитава другите. Хора като Гагарин, който излетя за първи път в космоса, бяха наистина смели. Какво го чакаше там? празнота. Но все пак той не се разсърди. Героят на Русия Александър Прохоренко също беше смел. Какво го е мотивирало там, зад вражеските линии, когато е призовал огън срещу себе си? Разбира се, това беше невероятна смелост.

Тарас Булба от едноименната творба на Николай Гогол беше много смел човек. Синът му Остап беше също толкова смел. Когато Остап беше екзекутиран, той само извика: "Татко!" И Тарас му отговори, рискувайки живота си за последен път, за да подкрепи сина си. Но Тарас има и по-малък син, Андрий, смелостта му в нощта, когато открадва храна за любимата си, се обяснява не със силата на характера, а само с безразсъдството на влюбения мъж.

Когато извършва подвиг, човек се ръководи от различни чувства - това е любовта към родината и любовта към близките или чувството за дълг. Какво мотивира един страхлив човек? Например Родион Разколников, героят на романа на Фьодор Достоевски „Престъпление и наказание“. Младият мъж има теория, че хората се делят на два типа. Или си треперещо същество, или имаш право. Родион смята себе си за втора категория, но в хода на историята става ясно, че Родион всъщност принадлежи към първата категория. Той не мислеше за последствията при извършване на убийство, мислеше само, че ще има пари. И тогава, криейки се от правосъдието, той е измъчван от съмнения: може би трябва да се предаде? Но той никога не се опитва да отиде в полицията, само Соня го насърчава да се покае.

Понтий Пилат от романа „Майстора и Маргарита“ също може да се нарече страхлив. Когато прокураторът е изправен пред избор: да екзекутира Йешуа и да бъде в безопасност или да се вслуша в себе си, но да рискува и да помилва осъдения, той избира първото. Защото го кара да се чувства по-добре. Страхливците са егоисти, мислят само за себе си и когато правят нещо, мислят само за това как ще е по-добре за тях. Смелите хора мислят за другите, затова могат и правят смели неща.

Всички аргументи за финалното есе в посока „Смелост и страхливост“. Изисква ли се смелост, за да кажеш „не“?

Някои хора са склонни да бъдат плахи. Такива хора много често не знаят как да отказват, от което другите се възползват. За такъв пример може да служи героинята от разказа на А.П. Чехов "". Юлия Василиевна работи като гувернантка на разказвача. Отличава се със срамежливост, но това нейно качество стига до абсурда. Дори когато е открито потисната и несправедливо лишена от парите, които е спечелила, тя мълчи, защото характерът й не й позволява да отвърне на удара и да каже „не“. Поведението на героинята ни показва, че смелостта е необходима не само в извънредни ситуации, но и в ежедневието, когато трябва да отстоявате себе си.

Как се демонстрира смелостта във война?

Екстремните условия са склонни да разкрият истинската природа на човек. Потвърждение за това може да се намери в историята на M.A. Шолохов "Съдбата на човека". По време на войната Андрей Соколов е заловен от немците, гладува, държан е в наказателна килия за опит за бягство, но не губи човешкото си достойнство и не се държи като страхливец. Показателна е ситуацията, когато за небрежни думи комендантът на лагера го извиква при себе си, за да го разстреля. Но Соколов не се отказа от думите си и не показа страха си пред немските войници. Той беше готов да посрещне смъртта с достойнство и за това животът му беше пощаден. След войната обаче го очаква по-сериозен тест: той научава, че съпругата и дъщерите му са загинали, а на мястото на къщата е останал само кратер. Синът му оцеля, но щастието на баща му беше краткотрайно: в последния ден на войната Анатолий беше убит от снайперист. Отчаянието не сломи духа му, той намери смелостта да продължи живота си. Той осинови момче, което също загуби цялото си семейство по време на войната. Така Андрей Соколов показва прекрасен пример как да запазим достойнството, честта и да останем смели в най-трудните житейски ситуации. Такива хора правят света по-добро и по-добро място.

Как се демонстрира смелостта във война? Какъв човек може да се нарече смел?

Войната е ужасно събитие в живота на всеки човек. Отнема приятели и близки, прави децата сираци и унищожава надеждите. Войната сломява някои хора, прави други по-силни. Ярък пример за смела, волева личност е Алексей Мересиев, главният герой на „Приказката за истинския човек“ от Б.Н. Полевой. Мересиев, който през целия си живот е мечтал да стане професионален боен пилот, е тежко ранен в битка и двата крака са ампутирани в болницата. На героя изглежда, че животът му е свършил, той не може да лети, да ходи и губи надежда да създаде семейство. Докато е във военна болница и виждайки примера за смелост на други ранени, той разбира, че трябва да се бие. Всеки ден, преодолявайки физическата болка, Алексей прави упражнения. Скоро той може да ходи и дори да танцува. Мересиев се опитва с всички сили да бъде приет в летателно училище, защото само в небето се чувства като свое място. Въпреки сериозните изисквания към пилотите, Алексей получава положителен отговор. Момичето, което обича, не се отказва от него: след войната те се женят и имат син. Алексей Мересиев е пример за човек с непоколебима воля, чиято смелост дори войната не може да сломи.

В епичния роман „Война и мир“ могат да се намерят много примери за човешко поведение по време на война. Така офицер Жерков се показва като човек, който не е готов да се жертва в името на победата. По време на битката при Шенграбен той проявява страхливост, което води до смъртта на много войници. По заповед на Багратион той трябва да отиде на левия фланг с много важно съобщение - заповед за отстъпление. Жерков обаче е страхливец и не предава посланието. По това време французите атакуват левия фланг и властите не знаят какво да правят, защото не са получили никакви заповеди. Започва хаос: пехотата бяга в гората, а хусарите тръгват в атака. Заради действията на Жерков загиват огромен брой войници. По време на тази битка младият Николай Ростов е ранен; той, заедно с хусарите, смело се втурва в атака, докато други войници са в объркване. За разлика от Жерков, той не се отчайваше, за което беше произведен в офицер. Използвайки примера на един епизод от произведението, можем да видим последствията от смелостта и страхливостта във войната. Страхът парализира едни и принуждава други да действат. Нито бягството, нито битката гарантират оцеляване, но смелото поведение не само запазва честта, но и дава сила в битка, което увеличава шансовете за оцеляване.

Как са свързани понятията смелост и самоувереност? Смелостта да признаеш, когато грешиш. Каква е разликата между истинската и фалшивата смелост? Каква е разликата между това да си смел и да поемаш рискове? Трябва ли да имате смелост, за да признаете грешките си? Кой може да се нарече страхливец?

Смелостта, изразена в прекомерна самоувереност, може да доведе до непоправими последици. Общоприето е, че смелостта е положителна черта на характера. Това твърдение е вярно, ако е свързано с интелигентност. но глупакът понякога може да бъде опасен. Така в романа „Герой на нашето време” на М.Ю. Лермонтов може да намери потвърждение за това. Младият кадет Грушницки, един от героите в главата „Принцеса Мери“, е пример за човек, който обръща голямо внимание на външните прояви на смелост. Той обича да впечатлява хората, говори с помпозни фрази и обръща излишно внимание на военната си униформа. Не може да се нарече страхливец, но смелостта му е показна и не е насочена към реални заплахи. Грушницки и Печорин имат конфликт и обидената им гордост изисква дуел с Григорий. Грушницки обаче решава да бъде подъл и не зарежда пистолета на врага. Научаването за това го поставя в трудна ситуация: поискайте прошка или бъдете убит. За съжаление, кадетът не може да преодолее гордостта си, той е готов смело да посрещне смъртта, защото признанието е немислимо за него. Неговата „смелост“ не е от полза за никого. Умира, защото не осъзнава, че смелостта да признаеш грешките си понякога е най-важното.

Как са свързани понятията смелост и риск, самоувереност и глупост? Каква е разликата между арогантност и смелост?

Друг герой, чиято смелост е била глупава, е Азамат, по-малкият брат на Бела. Той не се страхува от риска и куршумите, които свистят над него, но смелостта му е глупава, дори фатална. Той открадва сестра си от дома, рискувайки не само връзката си с баща си и безопасността си, но и щастието на Бела. Смелостта му не е насочена нито към самозащита, нито към спасяване на животи и следователно води до тъжни последици: баща му и сестра му умират от ръцете на разбойника, от когото е откраднал кон, а самият той е принуден да избяга в планините . По този начин смелостта може да доведе до тежки последици, ако се използва от човек за постигане на цели или защита на егото му.

Смелост в любовта. Може ли любовта да вдъхнови хората за велики дела?

Любовта вдъхновява хората за велики дела. Така главните герои от историята на О. Хенри "" показаха пример за смелост на читателите. В името на любовта те пожертваха най-ценното: Дела даде красивата си коса, а Джим му даде часовника, който наследи от баща си. За да осъзнаеш какво е наистина важно в живота, е необходима забележителна смелост. Още по-голяма смелост е необходима, за да пожертваш нещо в името на любим човек.

Може ли един смел човек да се страхува? Защо не трябва да се страхувате да признаете чувствата си? Каква е опасността от нерешителност в любовта?

А. Мороа в историята "" показва на читателите защо нерешителността в любовта е опасна. Главният герой на историята, Андре, се влюбва в актриса на име Джени. Той й носи теменужки всяка сряда, но дори не смее да я доближи. В душата му кипят страсти, стените на стаята му са окачени с портрети на любимата му, но в реалния живот той дори не може да й напише писмо. Причината за това поведение се крие в страха му да не бъде отхвърлен, както и в липсата му на самочувствие. Той смята страстта си към актрисата за „безнадеждна“ и издига Джени до непостижим идеал. Този човек обаче не може да се нарече „страхливец“. В главата му възниква план: да отиде на война, за да извърши подвиг, който ще го „сближи“ с Джени. За съжаление, той умира там, без да има време да й каже за чувствата си. След смъртта му Джени научава от баща си, че е писал много писма, но не е изпратил нито едно. Ако Андре се беше доближил поне веднъж до нея, щеше да разбере, че за нея „скромността, постоянството и благородството са по-добри от всеки подвиг“. Този пример доказва, че нерешителността в любовта е опасна, защото пречи на човек да бъде щастлив. Вероятно смелостта на Андре може да направи двама души щастливи и никой няма да трябва да скърби за ненужен подвиг, който не го е доближил до основната му цел.

Какви действия могат да се нарекат смели? Какъв е подвигът на лекаря? Защо е важно да сме смели в живота? Какво означава да си смел в ежедневието?

Доктор Димов е благороден човек, избрал за своя професия да служи на хората. Само загрижеността за другите, техните проблеми и болести могат да бъдат причина за такъв избор. Въпреки трудностите в семейния живот, Димов мисли повече за пациентите си, отколкото за себе си. Отдадеността му на работата често го излага на опасност, така че той умира, спасявайки момче от дифтерия. Той доказва, че е герой, като прави това, което не е трябвало да прави. Неговата смелост, вярност към професията и дълга не му позволяват друго. За да бъдеш лекар с главно Д, трябва да си смел и решителен като Осип Иванович Дымов.

До какво води малодушието? Към какви действия тласка човек страхливостта? Защо страхливостта е опасна? Каква е разликата между страх и страхливост? Кой може да се нарече страхливец? Може ли един смел човек да се страхува? Може ли да се каже, че има само една крачка от страха до малодушието? Страхливостта смъртна присъда ли е? Как екстремните условия влияят на смелостта? Защо е важно да имате смелост, когато вземате решения? Може ли страхливостта да попречи на личностното развитие? Съгласни ли сте с твърдението на Дидро: „Смятаме го за страхливец, който е позволил приятелят му да бъде обиден в негово присъствие“? Съгласни ли сте с твърдението на Конфуций: „Страхливостта е да знаеш какво трябва да правиш и да не го правиш“

Трудно е винаги да си смел. Понякога дори силни и честни хора с високи морални принципи могат да се уплашат, като например героят на историята V.V. Железникова Дима Сомов , Неговите черти на характера като „смелост“ и „коректност“ го отличават от другите момчета от самото начало, той се явява на читателите като герой, който не позволява на слабите да бъдат обидени, защитава животните, стреми се за независимост и обича работата. По време на похода Дима спасява Лена от нейните съученици, които започват да я плашат, като носят „намордници“ на животни. Именно поради тази причина Леночка Бессолцева се влюбва в него.

Но с течение на времето наблюдаваме моралния упадък на „героя“ Дима. Първоначално той е уплашен от проблема с брата на своя съученик и нарушава принципа си. Той не говори за това, че съученичката му Валя е хищник, защото се страхува от брат си. Но следващият акт показа съвсем различна страна на Дима Сомов. Той умишлено позволи на целия клас да мисли, че Лена е казала на учителя за прекъсване на урока, въпреки че той сам го е направил. Причината за тази постъпка беше страхливост. Освен това Дима Сомов се потапя все по-дълбоко в бездната на страха. Дори когато бойкотираха Лена и й се подиграваха, Сомов не можа да признае, въпреки че имаше много шансове. Този герой беше парализиран от страх, превръщайки го от „герой“ в обикновен „страхливец“ и обезценявайки всичките му положителни качества.

Този герой ни показва друга истина: всички ние сме направени от противоречия. Понякога сме смели, понякога се страхуваме. Но има огромна пропаст между страха и страхливостта. Страхливостта не е полезна, опасна е, защото тласка човека към лоши неща, събужда низки инстинкти.А страхът е нещо, което е присъщо на всеки. Човек, който извършва подвиг, може да се страхува. Героите се страхуват, обикновените хора се страхуват и това е нормално, самият страх е условие за оцеляването на вида. Но страхливостта е вече оформена черта на характера.

Какво означава да си смел? Как смелостта влияе върху формирането на личността? В какви житейски ситуации най-добре се проявява смелостта? Какво е истинската смелост? Какви действия могат да се нарекат смели? Смелостта е съпротива срещу страха, а не липсата му. Може ли един смел човек да се страхува?

Лена Бессолцева е един от най-силните герои в руската литература. От нейния пример можем да видим огромната пропаст между страх и страхливост. Това е малко момиче, което се оказва в несправедлива ситуация. Тя се страхува по същество: страхува се от жестокостта на децата, страхува се от плюшени животни през нощта. Но всъщност тя се оказва най-смела от всички герои, защото умее да защитава по-слабите, не се страхува от всеобщо осъждане, не се страхува да бъде специална, не като околните . Лена доказва своята смелост многократно, като например когато се притичва на помощ на Дима, когато той е в опасност, въпреки че той я е предал. Нейният пример научи целия клас на доброта и показа, че не винаги всичко в света се решава със сила. „И копнежът, такъв отчаян копнеж за човешка чистота, за безкористна смелост и благородство, все повече и повече пленяваше сърцата им и искаше изход.“

Необходимо ли е да защитаваме истината, да се борим за справедливост? Съгласни ли сте с твърдението на Дидро: „Смятаме го за страхливец, който е позволил приятелят му да бъде обиден в негово присъствие“? Защо е важно да имате смелостта да отстоявате идеалите си? Защо хората се страхуват да изразят мнението си? Съгласни ли сте с твърдението на Конфуций: „Страхливостта е да знаеш какво трябва да правиш и да не го правиш“

Необходима е смелост, за да се бориш с несправедливостта. Героят на историята, Василиев, видя несправедливостта, но поради слабостта на характера си не можа да устои на отбора и неговия лидер, Железния бутон. Този герой се опитва да не обиди Лена Бессолцева, отказва да я бие, но в същото време се опитва да запази неутралитет. Василиев се опитва да защити Лена, но му липсва характер и смелост. От една страна, остава надеждата, че този герой ще се подобри. Може би примерът на смелата Лена Бессолцева ще му помогне да преодолее страховете си и ще го научи да отстоява истината, дори ако всички около него са против нея. От друга страна, поведението на Василиев и това, до което доведе бездействието му, ни учи, че не можем да стоим безучастни, ако разбирате, че се случва несправедливост. Мълчаливото съгласие на Василиев е поучително, тъй като много от нас се сблъскват с подобни ситуации в живота. Но има един въпрос, който всеки човек трябва да си зададе, преди да направи избор: има ли нещо по-лошо от това да знаеш за несправедливостта, да си свидетел и просто да мълчиш? Смелостта, както и страхливостта, е въпрос на избор.

Съгласни ли сте с твърдението: „Никога не можеш да живееш щастливо, когато винаги трепериш от страх“? Как подозрителността е свързана със страхливостта? Защо страхът е опасен? Може ли страхът да попречи на човек да живее? Как разбирате изказването на Хелвеций: „За да бъдеш напълно лишен от смелост, човек трябва да е напълно лишен от желания“? Как разбирате общоприетия израз: „страхът има големи очи“? Може ли да се каже, че човек се страхува от това, което не знае? Как разбирате изказването на Шекспир: „Страхливците умират много пъти, преди да умрат, но смелите умират само веднъж“?

„Мъдрият Пискар” е поучителна история за опасностите от страха. Гледарят живял и треперел цял живот. Той се смяташе за много умен, защото направи пещера, в която можеше да бъде в безопасност, но недостатъкът на такова съществуване беше пълната липса на истински живот. Той не създаде семейство, не се сприятели, не дишаше дълбоко, не яде до насита, не живееше, просто седеше в дупката си. Понякога се замисляше дали някой има полза от съществуването му, разбираше, че няма, но страхът не му позволяваше да напусне зоната си на комфорт и безопасност. Така Пискар умря, без да познава никаква радост от живота. Много хора могат да видят себе си в тази поучителна алегория. Тази приказка ни учи да не се страхуваме от живота. Да, пълно е с опасности и разочарования, но ако се страхувате от всичко, тогава кога да живеете?

Съгласни ли сте с думите на Плутарх: „Смелостта е началото на победата“? Важно ли е да можете да преодолеете страховете си? Защо трябва да се борите със страховете? Какво означава да си смел? Възможно ли е да култивирате смелост в себе си? Съгласни ли сте с твърдението на Балзак: „Страхът може да направи смелчага плах, но дава смелост на нерешителните“? Може ли един смел човек да се страхува?

Проблемът за преодоляването на страха е изследван и в романа на Вероника Рот Дивергент. Беатрис Приор, главният герой на произведението, напуска дома си, фракцията Abnegation, за да стане Dauntless. Тя се страхува от реакцията на родителите си, страхува се да не премине през ритуала на посвещение, да не бъде приета на ново място. Но основната й сила е, че предизвиква всичките си страхове и се изправя срещу тях. Трис се излага на голяма опасност, като е в компанията на Dauntless, тъй като тя е „различна“, хора като нея са унищожени. Това ужасно я плаши, но много повече се страхува от себе си. Тя не разбира природата на своята разлика от другите, тя се плаши от мисълта, че самото й съществуване може да бъде опасно за хората.

Борбата със страховете е един от основните проблеми на романа. И така, името на любовника на Беатрис е Форе, което означава „четири“ на английски. Точно това е броят на страховете, които той трябва да преодолее. Трис и Фор безстрашно се борят за живота си, за справедливост, за мир в града, който наричат ​​дом. Побеждават както външни, така и вътрешни врагове, което несъмнено ги характеризира като смели хора.

ИИ Куприн "Гранатна гривна"
Георги Желтков е дребен чиновник, чийто живот е посветен на несподелена любов към принцеса Вера. Както знаете, любовта му започна много преди брака й, но той предпочиташе да й пише писма и я преследваше. Причината за това поведение се крие в липсата на самочувствие и страха да не бъде отхвърлен. Може би, ако беше по-смел, щеше да стане щастлив с жената, която обича.

Може ли човек да се страхува от щастието? Трябва ли да имате смелост, за да промените живота си? Необходимо ли е да се поемат рискове?

Вера Шейна се страхуваше да бъде щастлива и искаше спокоен брак, без сътресения, затова се омъжи за веселия и красив Василий, с когото всичко беше много просто, но не изпита голяма любов. Едва след смъртта на своя обожател, гледайки мъртвото му тяло, Вера осъзна, че любовта, за която всяка жена мечтае, я е подминала. Моралът на тази история е следният: трябва да сте смели не само в ежедневието, но и в любовта, трябва да поемате рискове, без да се страхувате да бъдете отхвърлени. Само смелостта може да доведе до щастие, страхливостта и, като следствие, конформизмът води до голямо разочарование, както се случи с Вера Шейна.

Как разбирате твърдението на Твен: „Смелостта е съпротивата срещу страха, а не липсата му“? Как силата на волята е свързана със смелостта? Съгласни ли сте с думите на Плутарх: „Смелостта е началото на победата“? Важно ли е да можете да преодолеете страховете си? Защо трябва да се борите със страховете? Какво означава да си смел? Възможно ли е да култивирате смелост в себе си? Съгласни ли сте с твърдението на Балзак: „Страхът може да направи смелчага плах, но дава смелост на нерешителните“? Може ли един смел човек да се страхува?

Много писатели са засегнали тази тема. Така историята на Е. Илина „Четвъртата височина“ е посветена на преодоляването на страховете. Гуля Королева е пример за смелост във всичките й проявления. Целият й живот е битка със страха, а всяка нейна победа е нова висота. В творбата виждаме историята на живота на един човек, формирането на истинска личност. Всяка нейна стъпка е манифест на решителност. Още с първите редове на разказа малката Гуля проявява истинска смелост в най-различни житейски ситуации. Преодолявайки детските страхове, той изважда змията от кутията с голи ръце и се шмугва в клетката на слоновете в зоопарка. Героинята расте и предизвикателствата, които среща в живота, стават по-сериозни: първата роля във филма, признаването на грешката, способността да се поеме отговорност за действията. По време на цялата работа тя се бори със страховете си, прави това, от което се страхува. Вече пълнолетна, Гуля Королева се омъжва, ражда се синът й, изглежда страховете й са преодолени, може да живее спокоен семеен живот, но най-голямото изпитание я очаква. Войната започва и съпругът й отива на фронта. Тя се страхува за съпруга си, за сина си, за бъдещето на страната. Но страхът не я парализира, не я кара да се крие. Момичето отива да работи като медицинска сестра в болница, за да помогне по някакъв начин. За съжаление съпругът й умира и Гуля е принудена да продължи да се бори сама. Тя отива на фронта, без да може да гледа ужасите, които се случват с близките й. Героинята поема четвъртата височина, тя умира, след като победи последния страх, живеещ в човек, страхът от смъртта. На страниците на историята виждаме как главният герой се страхува, но тя преодолява всичките си страхове, такъв човек без съмнение може да се нарече смел човек.

Започвайки да работи върху романа, Достоевски пише: „...да унищожи неизвестността, тоест да обясни цялото убийство по един или друг начин...” Някои критици четат, че авторът не е успял да направи това. В романа си „Престъпление и наказание“ Фьодор Михайлович Достоевски повдига проблема за всепозволеността, „наполеонизма“, издигането на един човек над друг. Той показва как тази на пръв поглед доста логична и добре изградена теория се разпада на практика, носейки мъки, страдания и в крайна сметка покаяние

Главният герой на романа.

Всичко, което е послужило като мотив за престъплението на Родион Разколников, е изградено върху дълбоки, сложни противоречия, които трябва да разберем. За първи път идеята за всепозволеността се появява при Достоевски на страниците на романа „Двойникът“, а по-дълбоко се разкрива в „Престъпление и наказание“. И двете произведения показват краха на тази теория. Каква точно е тази теория? Според Разколников има хора, на които е позволено всичко. Хора, които са над обществото, над тълпата. Хора, на които е позволено дори да убиват. И така Разколников решава да пресече

Линията, която разделя тези „велики“ хора от тълпата. Точно тази черта се превръща в убийство, убийство на грохнала, дребна старица-лихварка, която няма какво да прави на този свят (според мислите на Разколников, разбира се). „Всичко е в ръцете на човек, но той пропуска всичко от чисто страхливост“, смята Разколников.

Избрал ролята на спасителя на човечеството, Родион Разколников се стреми да се „изправи” над глупавата тълпа и със силата на силата си да прави каквото си иска. Но постъпката му, напротив, показва неговата безчовечност и безполезност. В навечерието на престъплението в механата той чува разговор, съзвучен с неговата теория - че тази старица може лесно да бъде убита и всички ще кажат само благодаря за това. Но в отговор на въпроса: „Ще убиете ли сами старата жена или не?“ - събеседникът отговаря: „Разбира се, че не“. Това страхливост ли е? За Разколников явно - да. Но всъщност... Струва ми се, че това са елементарни човешки морални и етични норми. „Не убивай” гласи една от заповедите. Това е, което Разколников прекрачва и именно за това престъпление ще последва наказанието.

„Въпросът не е в това как да се оправдае престъплението, а в това, че е неприемливо да се оправдава, каквото и да става“, разсъждава авторът върху мотивите на престъплението на своя герой. Две думи - "самооправдание" и "самоизмама" се сливат все по-ясно за Разколников с напредването на романа. Говорейки за статията си, в която Разколников излага теорията за всепозволеността първо на Порфирий Петрович, след това на Сонечка, когато вече знаят, че той е извършил убийството, Разколников изглежда се опитва да се оправдае. Тази теория би била интересна и дори забавна, ако не беше преминал към практическото й прилагане. В крайна сметка, ако самият Разколников оправдава престъплението си, като казва, че старият лихвар е донесъл само вреда на хората, че никой не се нуждае от нея и че тя не е достойна за живот, тогава какво да правим с убийството на невинната Лизавета, която просто намери себе си по пътя на изпълнението на „блестящия“ план на Разколников? Това е мястото, където тази теория прави първата си дупка в практическото прилагане. Точно това съсипва Разколников.

Проблемът на главния герой от романа на Достоевски е, че загубил солидни духовни ориентири в света на моралната относителност, той неизбежно поема по пътя на незначителността, криейки се зад маската на величието. Убийството на Лизавета кара човек да се замисли: ако един инцидент може да доведе до такива трагични последици, тогава може би коренът на злото се крие в тази идея? Злото, дори и към безполезна старица, не може да бъде в основата на доброто дело. Наказанието за стореното се оказва не по-малко страшно от самото престъпление – какво може да е по-лошо от страданието и мъките на човек, който е осъзнал вината си и се е разкаял напълно? Разколников намира спокойствие само във вярата, вярата в Бога, която замени с теорията за „свръхчовека“.

Писарев твърди, че коренът на престъплението на Разколников е неговата бедност, но самият Разколников обяснява постъпката си на Соня Мармеладова по следния начин: „Знаете ли... какво ще ви кажа: ако бях убил, защото бях гладен, тогава щях бъди щастлив сега! Знай това!" Природата, която движи идеята на героя от „Престъпление и наказание“, както той сам признава: „ако не разумът, то дяволът“. Проблемите, поставени от Достоевски, са остри и актуални в нашето време. Основната му идея според мен е, че едно общество, изградено върху моментна печалба, върху разделяне на хората на „нужни” и „ненужни”, общество, в което хората свикват с най-големия грях – убийството, не може да бъде морално и никога няма хората няма да се чувстват щастливи в такова общество. В крайна сметка принципът, който Разколников се опита да пресече, беше съвестта.

Смелостта и плахостта са морални категории, свързани с духовната страна на индивида. Те са показател за човешкото достойнство, демонстрират слабост или, напротив, сила на характера, която се проявява в трудни житейски ситуации. Нашата история е богата на такива превратности, следователно аргументите в посока „Смелост и страхливост“ за финалното есе са представени в изобилие в руската класика. Примери от руската литература ще помогнат на читателя да разбере как и къде се проявява смелостта и страхът излиза.

1. В романа L.N. Във „Война и мир“ на Толстой една такава ситуация е войната, която поставя героите пред избор: да се поддадат на страха и да спасят живота си или въпреки опасността да запазят силата на духа. Андрей Болконски показва забележителна смелост в битка, той е първият, който се втурва в битка, за да насърчи войниците. Той знае, че може да умре в битка, но страхът от смъртта не го плаши. Фьодор Долохов също се бие отчаяно във войната. Чувството на страх му е чуждо. Той знае, че един смел войник може да повлияе на изхода от битка, така че той смело се втурва в битка, презирайки
   малодушие. Но младият корнет Жерков се поддава на страха и отказва да даде заповед за отстъпление. Писмото, което никога не им е доставено, причинява смъртта на много войници. Цената за проявената малодушие се оказва непосилно висока.
2. Смелостта побеждава времето и увековечава имената. Страхливостта остава срамно петно ​​върху страниците на историята и литературата.
   В романа на A.S. „Дъщерята на капитана“ на Пушкин, пример за смелост и смелост е образът на Петър Гринев. Той е готов с цената на живота си да защити Белогорската крепост под натиска на Пугачов, а страхът от смъртта е чужд на героя в момента на опасност. Изостреното чувство за справедливост и дълг не му позволява да избяга или да откаже клетвата. Швабрин, тромав и дребен в мотивите си, е представен в романа като антипод на Гринев. Той преминава на страната на Пугачов, извършвайки предателство. Той е воден от страх за собствения си живот, докато съдбите на другите хора не означават нищо за Швабрин, който е готов да се спаси, като изложи другия на удара. Неговият образ влезе в историята на руската литература като един от архетипите на страхливостта.
3. Войната разкрива скрити човешки страхове, най-древният от които е страхът от смъртта. В разказа на В. Биков „Жеравният вик“ героите са изправени пред привидно невъзможна задача: да задържат германските войски. Всеки от тях разбира, че изпълнението на дълга е възможно само с цената на собствения живот. Всеки сам трябва да реши кое е по-важно за него: да избегне смъртта или да изпълнява заповеди. Пшенични вярва, че животът е по-ценен от призрачна победа, така че е готов да се предаде предварително. Той решава, че да се предаде на германците е много по-разумно, отколкото да рискува живота си напразно. Овсеев също е съгласен с него. Той съжалява, че не е имал време да избяга преди пристигането на германските войски и прекарва по-голямата част от битката, седнал в окоп. По време на следващата атака той прави страхлив опит да избяга, но Глечик стреля по него, не му позволява да избяга. Самият Глечик вече не се страхува да умре. Струва му се, че едва сега, в момент на пълно отчаяние, се е почувствал отговорен за изхода на битката. Страхът от смъртта за него е малък и незначителен пред мисълта, че с бягството си може да предаде паметта на загиналите си другари. Това е истинският героизъм и безстрашие на герой, обречен на смърт.
4. Василий Теркин е друг архетип на героя, останал в историята на литературата като образ на смел, весел и доблестен войник, който влиза в битка с усмивка на устни. Но не толкова с престорено забавление и целенасочени шеги той привлича читателя, а с неподправен героизъм, мъжественост и упоритост. Образът на Тьоркин е създаден от Твардовски като шега, но авторът изобразява войната в стихотворението без разкрасяване. На фона на военните реалности простият и завладяващ образ на боеца Тьоркин се превръща в популярно въплъщение на идеала за истински войник. Разбира се, героят се страхува от смъртта, мечтае за семеен комфорт, но със сигурност знае, че защитата на Отечеството е негов основен дълг. Дълг към Родината, към загиналите другари и към себе си.
5. В разказа „Страхливец“ от В.М. Гаршин показва характеристиките на героя в заглавието, като по този начин, сякаш го оценява предварително, загатва за по-нататъшния ход на историята. „Войната абсолютно ме преследва“, пише героят в бележките си. Страхува се, че ще го вербуват за войник и не иска да ходи на война. Струва му се, че милиони съсипани човешки животи не могат да бъдат оправдани с велика цел. Въпреки това, размишлявайки върху собствения си страх, той стига до извода, че едва ли може да се обвини в страхливост. Той е отвратен от идеята, че може да се възползва от влиятелни контакти и да избегне войната. Неговото вътрешно чувство за истина не му позволява да прибегне до такова дребно и недостойно средство. „Не можеш да избягаш от куршум“, казва героят преди смъртта си, като по този начин го приема, осъзнавайки участието си в продължаващата битка. Неговият героизъм се състои в доброволния отказ от страхливостта, в неспособността да постъпи по друг начин.
6. „И зорите тук са тихи...“ Книгата на Б. Василиева в никакъв случай не е за малодушие. Напротив, става дума за невероятна, свръхчовешка смелост. Нещо повече, нейните герои доказват, че войната може да има женско лице, а смелостта не е само мъжка участ. Пет млади момичета водят неравна битка с немски отряд, битка, от която едва ли ще излязат живи. Всеки от тях разбира това, но никой от тях не спира пред смъртта и смирено върви към нея, за да изпълни своя дълг. Всички те - Лиза Бричкина, Рита Осянина, Женка Комелкова, Соня Гурвич и Галя Четвъртак - загиват от ръцете на немците. За мълчаливия им подвиг обаче няма и сянка на съмнение. Те знаят със сигурност, че не може да има друг избор. Тяхната вяра е непоклатима, а упоритостта и смелостта им са пример за истински героизъм, пряко доказателство, че човешките възможности нямат граници.
7. „Аз треперещо същество ли съм или имам права?“ - пита Родион Разколников, уверен, че е по-вероятно вторият, отколкото първият. Въпреки това, поради непонятна ирония на живота, всичко се оказва точно обратното. Душата на Разколников се оказва страхлива, въпреки факта, че той намери сили да извърши убийство. В опит да се издигне над масите, той губи себе си и преминава моралната граница. В романа Достоевски подчертава, че поемането на грешния път на самоизмама е много просто, но преодоляването на страха в себе си и поемането на наказанието, от което толкова се страхува Разколников, е необходимо за духовното пречистване на героя. Соня Мармеладова идва на помощ на Родион, който живее в постоянен страх за това, което е направил. Въпреки цялата си външна крехкост, героинята има упорит характер. Тя вдъхва увереност и смелост на героя, помага му да преодолее страхливостта и дори е готова да сподели наказанието на Разколников, за да спаси душата му. И двамата герои се борят със съдбата и обстоятелствата, това показва тяхната сила и смелост.
8. „Съдбата на човека” от М. Шолохов е друга книга за смелостта и смелостта, чийто герой е обикновен войник Андрей Соколов, на чиято съдба са посветени страниците на книгата. Войната го принуди да напусне дома си и да отиде на фронта, за да се подложи на изпитания на страх и смърт. В битка Андрей е честен и смел, като много войници. Той е верен на дълга, за който е готов да плати дори със собствения си живот. Зашеметен от жив снаряд, Соколов вижда приближаващите германци, но не иска да бяга, решавайки, че последните минути трябва да бъдат прекарани с достойнство. Той отказва да се подчини на нашествениците, смелостта му впечатлява дори немския комендант, който вижда в него достоен противник и доблестен войник. Съдбата е безпощадна към героя: той губи най-ценното във войната - своята любяща жена и деца. Но въпреки трагедията Соколов остава човек, живее според законите на съвестта, според законите на смелото човешко сърце.
9. Романът на В. Аксенов „Московската сага“ е посветен на историята на семейство Градови, отдало целия си живот в служба на Отечеството. Това е трилогичен роман, който описва живота на цяла династия, тясно свързана от семейни връзки. Героите са готови да пожертват много в името на щастието и благополучието на другия. В отчаяните опити да спасят близки те проявяват забележителна смелост, зовът на съвестта и дълга за тях е решаващ, ръководещ всичките им решения и действия. Всеки от героите е смел по свой начин. Никита Градов героично защитава родината си. Получава званието Герой на Съветския съюз. Героят е безкомпромисен в решенията си и под негово ръководство успешно се провеждат няколко военни операции. Осиновеният син на Градови, Митя, също отива на война. Създавайки герои, потапяйки ги в атмосфера на постоянна тревога, Аксенов показва, че смелостта е участ не само на индивид, но и на цяло поколение, възпитано да уважава семейните ценности и морален дълг.
10. Подвизите са вечна тема в литературата. Страхливостта и смелостта, тяхната конфронтация, многобройните победи на един над друг сега стават предмет на дебат и търсене от съвременните писатели.
    Един от тези автори е известната британска писателка Джоан К. Роулинг и нейният световноизвестен герой Хари Потър. Нейната поредица от романи за момче магьосник спечели сърцата на младите читатели с фантастичния сюжет и, разбира се, смелото сърце на главния герой. Всяка от книгите е разказ за борбата между доброто и злото, в която първият винаги побеждава, благодарение на смелостта на Хари и неговите приятели. Пред опасността всеки от тях остава непреклонен и вярва в окончателния триумф на доброто, с което по весела традиция се възнаграждават победителите за смелост и храброст.
Интересно? Запазете го на стената си!

Пример за финално есе на тема „Смелостта и страхливостта като показател за вътрешна сила“ с примери от литературата.

„Смелостта и страхливостта като показател за вътрешната сила на човека“

Въведение

Смелостта и страхливостта се зараждат дълбоко в човека в детството. Осъзнаването на собствената духовна сила е резултат от възпитанието и условията на живот на растящия човек. Именно тези две понятия са отговорни за това колко силен ще стане човек, колко ще бъде подготвен за предстоящия живот.

проблем

Проблемът за смелостта и малодушието, които са показатели за вътрешната духовна сила на човека и силата на неговия характер, е особено актуален в наше време.

Теза №1

Днес, както и преди няколко века, има хора, които намират смелостта да се изправят срещу условията на околната среда. Страхливостта на другите не им позволява да променят нищо в живота, те са толкова вцепенени от страх от реалността, че са готови лесно да се откажат от това, което имат.

Аргументация

Така че в пиесата на A.N. „Гръмотевичната буря“ на Островски виждаме два типа хора в примера на Тихон Кабанов и съпругата му Катерина. Тихон е слаб, той е страхлив, неспособен да се бори с деспотизма на майка си. Той не може да промени нищо в живота си, въпреки че е напълно недоволен от него. Катерина намира сили и смелост да устои на настоящите обстоятелства, дори и с цената на собствения си живот. Най-малкото, читателят изпитва много повече уважение към Катерина, отколкото към нейния съпруг.

Заключение

Трябва да сме силни, за да можем в моменти, когато се налага, да устоим на удара на живота или да вземем жизненоважни решения. Нашата вътрешна смелост ще ни позволи да преодолеем всякакви трудности. Не можете да позволите на малодушието да вземе връх над вашите желания и стремежи.

Теза №2

Опитите за преодоляване на себе си, борбата със собственото страхливост или култивирането на смелост в себе си могат да доведат човек до пълен крах. Както и да е, много е важно да живеете в хармония със себе си.

Аргументация

В романа на Ф.М. Главният герой на Достоевски, Родион Разколников, се опита да се надари с качества, които не са му присъщи. Той подменяше понятията и смяташе, че страхливостта е всъщност силата на характера му. Опитвайки се да промени себе си, той унищожи живота на много хора, включително и своя собствен.

Заключение

Трябва да се приемеш такъв, какъвто си. Ако нещо наистина ви неудовлетворява, например, липсва ви смелост на характера, тогава трябва постепенно да се борите с духовното малодушие, за предпочитане с подкрепата на близки.

Теза №3

Духовната смелост неизменно поражда смелост в действие. Емоционалната страхливост предвещава страхливост в действие.

Аргументация

В разказа на A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря" срещаме двама герои, близки по възраст и възпитание - Петър Гринев и Швабрин. Само Гринев е въплъщение на смелост и духовна сила, което му позволи да преодолее всички житейски изпитания с достойнство. А Швабрин е страхливец и негодник, готов да пожертва всички около себе си за собственото си благополучие.

Заключение

Човек, който се държи с достойнство, благородство и твърдост, несъмнено има смелост, специално вътрешно ядро, което помага за решаването на нововъзникнали проблеми. Който е страхлив, е безпомощен пред справедливостта на живота.

Общо заключение (заключение)

От детството детето трябва да бъде внушено със смелост и способност да издържа на трудностите в живота. Колкото по-възрастен става човек, толкова по-трудно му е да се възстанови. Следователно вътрешната способност за справяне с трудностите трябва да се култивира почти от раждането.