Какво откритие прави Пиер в плен? Тема „Пътят на духовните търсения на Пиер Безухов

Раздели: Литература

Цели:

• Образователен аспект: извършват идейно-композиционен и сюжетно-образен анализ на епизода. Разкрийте художествените характеристики на умението на Л.Н. Толстой: портретни скици, характеристики на речта на героите, пейзаж.
• Развиващ аспект: развитие на комуникативни умения, формиране на интелектуални умения.
• Образователен аспект: да насърчава формирането на личностни качества: сътрудничество в образователния процес, убедителност на мисълта и доказателство за гледна точка въз основа на художествения тест.

Задачи:

• Развиване на способността за самостоятелен анализ на фрагменти от произведение на изкуството: за подчертаване на морални и философски проблеми, за възприемане на произведение на изкуството като сюжетно-композиционно единство в неговите причинно-следствени връзки.
• Формиране на способността да се види в произведението отношението на автора към герои и събития, да се възприема естетическата функция на езиковите средства.
• Подобряване на логическите и комуникационни умения.
• Развитие на сътрудничеството като черта на личността.

Методи:частично търсещ, изследователски метод - самостоятелно разглеждане на художествен текст с цел решаване на проблемен въпрос.

Форми на образователна и познавателна дейност:

• създаване на ситуация на търсене,
• евристичен разговор,
• сбит преразказ с цитиране и интерпретация на текста,
• изследване на литературния текст.

Оборудване:Романът на Л. Толстой „Война и мир”, фрагмент от видео филма „Война и мир”, мултимедиен проектор, илюстрации.

ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА

I. Организационен момент

II. Определяне на темата и целите на урока. Самомотивация на учениците

Епиграфи към урока:

Липсата на страдание, задоволяването на нуждите и в резултат на това свободата на избор на дейности сега изглеждаше... безспорното и най-високо щастие на човек.

Усещаше как, докато фаталната сила се опитваше да го смаже, в душата му нарастваше и укрепваше една независима... сила на живота.

Л. Н. Толстой

Учител:За кой от героите на „Война и мир“ се отнасят твърденията, които станаха епиграфи на урока?

Постановка на проблемния въпрос:

Днес трябва да открием кога, в каква ситуация Пиер стига до заключението „за нарастващата сила на живота“, до разбирането за „най-висшето щастие“?

III. Прожекция на фрагмент от видео филма "Война и мир",Учениците определят името на епизода и мястото му в романа (5 мин.).

Епизод „Пиер в плен“ (том 4 част 1 гл. 9-13 и том 4 част 2 гл. 9-14)

IV. Евристичен разговор(5 минути.)

Нека си припомним какви събития от живота на Пиер предшестваха въпросния епизод.

1. Какво беше предсказанието за Апокалипсиса?

Студент:Според предсказанията на Апокалипсиса (глава 13, стих 18), „броят на животните: броят на човека е и неговият брой е 666“. Заменяйки буквите от френската азбука с цифри, Пиер получава съответния брой от 666 фрази: „Император Наполеон“, „четиридесет и две“, „Руски Безухов“ (премахвайки последното „e“).

2. Кой, според изчисленията на Пиер, ще сложи край на властта на Наполеон?

Студент:Пиер замени азбуката с цифрова и получи интересни резултати, които му позволиха да заключи, че границата на властта на Наполеон ще дойде през 1812 г. и ще бъде сложен край не от император Александър, не от руския народ, а от руснака Безухов.

3. Защо Пиер остана в Москва в защита на народа?

Студент:Връщайки се от Трехгорския пост, Пиер реши да остане в града, като скри името си и се обличаше в кафтан на кочияш, който слугата на Баздеев Герасим му помогна да купи. Пиер беше готов да умре сам, за да „спре нещастието на цяла Европа“ - да убие Наполеон.

4 . Формулирайте моралните проблеми, които авторът повдига, когато създава епизода „Пиер в плен“.

Учител:Вярно е, освен това, проблемът за духовното усъвършенстване на човек, преминал през изпитания и трудности, загуби и печалби.
Анализирайки фрагменти от романа (том 4, част 1, глави 9-13 и том 4, част 2, глави 9-14), ще разкриваме и коментираме проблемите, работейки в групи и по индивидуални задания.

V. Създаване на ситуация на търсене: изследване на художествен текст

Групова работа: докато изследвате литературен текст, отговорете на въпроси (10 мин.)
Въпросите се предоставят на групите в разпечатан вид на листове със задачи и се показват на екрана от проектор по време на отговорите.

Група 1. Guardhouse (том 4 част 1 глава 9, 10)

1. Как обикновените хора, затворниците в караулката, се отнасяха към Пиер?
2. Какво жизненоважно противоречие в отношенията между руския народ и благородството разбра Пиер в плен?
3. Защо авторът сравнява отношението към Пиер на руския народ и французите, охраняващи затворниците?
4. Формулирайте един от проблемите на епизода.

Група 2. Пиер военнопленник (том 4 част 1 глава 10, 11)

1. Как авторът предава вълнението и преживяванията на Пиер по време на екзекуцията на московските подпалвачи на Девическото поле?
2. Какъв е пейзажът, защо?
3. До какво води властта на едни хора над други?
4. Какво заключение направи Пиер за „френския ред“?

Група 3. Пиер и Платон Каратаеви (том 4 част 1 гл. 12-13 и том 4 част 2 глава 11)

1. Какви дълбоки промени настъпиха в съзнанието и душата на Пиер?
2. Кои от хората, които Пиер нарече „те“, се притекоха на помощ, когато „връщането към вярата в живота“ беше „не в неговата власт“?
3. Разширете образа на Платон Каратаев

а) външен портрет,
б) вътрешен портрет,
в) реч:

- начин на говорене
– интонация, емоционално настроение,
- значението на поговорките и поговорките.

4. Потвърдете с текста влиянието на Каратаев върху духовната промяна на Пиер.

VI. Индивидуални задачи(обещаващи задачи, предложени на 2 ученика).

Новият възглед на Пиер за света и себе си (том 4, част 2, глава 12):

Упражнение 1.

1. Разкрийте състоянието на душата, за което Пиер се стреми през целия си живот, но го намери в плен?
2. Потвърдете с текст новата идея на Пиер за свободата.
3. Как Пиер стига до убеждението „за нарастващата сила на живота“? Ролята на пейзажа.

Задача 2.

1. Каква е новата идея на Пиер за щастие? (том 4, част 2, глава 12).
2. Защо стига до това заключение?
3. „Княз Андрей помисли и каза, че щастието може да бъде само отрицателно.“ Пиер, съгласен с твърдението, „разбра мисълта на княз Андрей по различен начин“, пише Л. Толстой. Обяснете как точно.

VII. Отговори на ръководители на групи и индивидуални отговори(20 минути.)

Учител:(създаване на ситуация на търсене: изследване на литературен текст)

Когато отговаряте на предложените задачи-въпроси, потвърдете с текст, че образът на Пиер въплъщава моралните идеали на Л. Н. Толстой (том 4, част 2, глава 12):

- „спокойствие и съгласие със себе си“,
- "вътрешна свобода"
- „най-висшето щастие на човека“,
- „нарастващата сила на живота“.

Група 1. Караулка(том 4 част 1 глава 9, 10)

Студент:Авторът разкрива проблема за взаимоотношенията между народа и благородството. Хората, арестувани по подозрение за подпалването на Москва, го „отбягваха“: Пиер Барен. Но Пиер не каза на никого фамилията си и не разкри титлата си и му беше тъжно да чуе подигравки за себе си.
Французите бяха изненадани от „срамежливия, концентриран, замислен вид“ на Пиер. Френският капитан каза на Пиер: „Ти беше в Париж и остана руснак... Уважавам те не по-малко за това.“

Група 2. Пиер военнопленник(том 4 част 1 глава 10, 11)

Съкратен преразказ с цитат или цитат с коментар на сцената на екзекуцията на хора, обвинени в подпалването на Москва (том 4, част 1, глава 11)

Студент:Пиер "загуби способността да мисли и мисли". Той забеляза по лицата на руснаците, по лицата на френските войници и офицери „страха, ужаса и борбата, които бяха в сърцето му“.
Пиер заключава за силата на властта: „Той, с всички... стремежи, надежди, мисли, установени... френският ред можеше да отнеме живота му.“

Група 3. Пиер и Платон Каратаеви(том 4 част 1 гл. 12-13)

Студент:След екзекуцията на московските подпалвачи настъпиха дълбоки промени в съзнанието и душата на Пиер. Сега, когато Пиер видя ужасното убийство, "в него... вярата в подобряването на света беше унищожена."
Той седеше неподвижно до стената на будката върху сламата. „Виждал ли си голяма нужда, господарю?“ – гласът на човека, който задава въпроса, изразява „обич и простота“. Това беше войник от Абшеронския полк Платон Каратаев, който беше заловен от болницата.
Според въпросите се разкрива образът на Платон Каратаев (т. 4, ч. 1, гл. 12-13).

Отговори на студентите на индивидуални дългосрочни задачи (2 студенти):

Ученик 1:Пиер търси мир и хармония със себе си през целия си живот: в масонството, в саможертвата, ... и откри това чувство в себе си, докато беше в плен, „чрез ужаса на смъртта, чрез лишенията и чрез това, което откри в Каратаев“. Каратаев „обичаше и живееше с любов всичко, до което го доведе животът“. Един месец плен даде на Пиер усещане за „съвършена вътрешна свобода“.
Как Пиер стигна до убеждението „за нарастващата сила на живота“? Нека отново се обърнем към епиграфа на поуката: „...Той почувства как, докато фаталната сила се опитваше да го смаже, в душата му нарастваше и укрепваше самостоятелна... сила на живота.“
Излизайки от кабината сутринта, Пиер видя, че „... ръбът на слънцето изплува иззад облак,... всичко започна да блести в радостна светлина, Пиер почувства ново, неизпитано чувство на радост и силата на живота."

Ученик 2:Представата на Пиер за щастието се промени, той се съгласи с мнението на принц Андрей, че „щастието може да бъде само отрицателно“. Пиер „разбра мисълта на княз Андрей по различен начин“. „Задоволяването на нуждите - добра храна, чистота, свобода - сега, когато беше лишен от всичко това, изглеждаше за Пиер като съвършено щастие.

Учител:И така, чрез внимателно четене и изучаване на литературния текст, ние потвърдихме, че моралните идеали на Л. Н. Толстой са въплътени в образа на Пиер:
- „спокойствие и съгласие със себе си“,
- "вътрешна свобода"
- „най-висшето щастие на човека“,
- „нарастващата сила на живота“.

VIII. Обобщение на урока

– Как се променя представата на Пиер Безухов за „най-висшето щастие на човека“?

IX. Домашна работа

Новият поглед на Пиер към света около него и към живота (том 4, част 2, глава 14; том 4, част 3, глави 12-15)
Основните въпроси на следващия урок (извеждат се от проектора, записват се в тетрадка по литература):

• Изводите на Пиер за самосъхранението на живота (том 4, част 2, глава 14).
• Постановка на проблемен въпрос: как авторът води до философски заключения:

- за свободата и безсмъртието на душата,
– за единството на човека и Вселената,
– за това, че „човек е създаден за щастие...щастието е в самия него”?

• Как „силата на човешката жизненост“ и „силата на пренасочване на вниманието“ са спасили Пиер (том 4, част 3, глава 12).
• Преразкажете накратко, като използвате цитати, историята на Платон Каратаев за страданието на невинен търговец в тежък труд (том 4, част 3, глава 13)
• Индивидуална задача: „Лицето му... блестеше с израз на тиха тържественост“, пише Л. Толстой за Каратаев (т. 4, ч. 3, гл. 13). Обясни защо?

Общинска автономна образователна институция

„СОУ No141

със задълбочено изучаване на отделни предмети"

Съветски район на Казан

Конспекти от уроци по литература

в 10 клас

Анализ на епизода „Пиер в плен“

(том 4, част 1, ж. XI-XII романи от L.N. Толстой "Война и мир")

Подготвени

учител по руски език и литература

Гиматутдинова Ирина Львовна

Казан

2011

ЦЕЛИ:

Формиране на идеи за философските възгледи на Л. Н. Толстой (квиетизъм) чрез разкриване на образите на Платон Каратаев и Пиер Безухов.

Развитие на способности за оценка и интерпретация на епизод от епическо произведение.

I. Встъпително слово на учителя.

– Пътят на стремежа на Пиер да продължи романа е път на проба, грешка, съмнение и разочарование.

– Защо беше заловен Пиер?

– Пленничеството се оказа предпоследният етап от търсенето му на Пиер. В едно от писмата си Толстой твърди, че „идеята за границите на свободата и зависимостта“ е централна за романа. В доказателство на тази идея са посветени и снимки от екзекуцията на „подпалвачите“.

II. Анализ на епизода.

– Кои са участниците в тази сцена и как ги изобразява Толстой? (Участниците в тази сцена са французите, подпалвачите и тълпата. „Голямата тълпа от хора“ се състоеше от руснаци, германци, италианци, французи и застана в полукръг. Френските войски бяха разположени на „два фронта“, подпалвачите са поставени „в определен ред“).

– Защо французите се опитаха да прекратят екзекуцията възможно най-бързо? ("… Всичкобързаха , – и бързаха различно отбързат за да стане ясно на всички, но по някакъв начинбързат да завърши необходимото, нонеприятна и неразбираема материя »).

– Как се държаха, как се чувстваха осъдените на смърт? („Предпазливите, приближавайки се до поста, спираха и... мълчаливо се оглеждаха, как изглеждатповален звяр на подходящ ловец." „Не можах да отида във фабриката. Влачиха го под мишниците, а той викаше нещо. Когато го доведоха на поста, той изведнъж млъкна..., чакайки превръзката заедно с други и, катозастреляно животно , огледа ме...” Нека обърнем внимание на естеството на повтарящите се сравнения).

– Братската връзка между хората е прекъсната: някои хора се превърнаха в „убити животни“, а други? (В "ловци")

– Как се чувстват тези „ловци“? (“Имаше дим, а французите с бледи лица и треперещи ръце правеха нещо край ямата.” “На един стар мустакат французин трепереше долната челюст...”).

- Защо? Какво разбраха всички без изключение, както екзекутираните, така и екзекутираните? („Всички очевидно знаеха без съмнение, че сапрестъпници , които трябваше бързо да скрият следите от престъплението си“).

– Какъв въпрос измъчва Пиер? (« Кой всъщност прави това? Всички страдат като мен. СЗО? СЗО?").

 Това означава, че не те, а някой друг или по-точно нещо друго е създало целия този кошмар. Човекът е треска, повлечена от течението на историята.

– Как се отрази тази мисъл на Пиер? („От момента, в който Пиер видя това ужасно убийство, извършено от хора, които не искаха да го направят, сякаш пружината, на която се крепеше всичко, беше изтръгната в душата му... и всичко се превърна в купчина безсмислени боклуци “).

 Но в този момент това е абсолютно необходимо в развитието на Пиер. За да се приеме нова вяра, беше необходимо да се загуби вяра в старите вярвания, да се изостави вярата в човешката свобода. Цялата сцена на екзекуцията, дори по-ужасна от сцената на битката при Бородино (запомнете описанието на заравяне на фабричен материал), имаше за цел да покаже както на Пиер, така и на читателите как човек е безсилен да промени неизбежния фатален ред, установен от някой друг освен него.

 И ето го...

– Кого среща Пиер в плен? (С войник, бивш селянин Платон Каратаев).

 Стигаме до идейния център на романа. В Платон Каратаев - крайният израз на мислите на Толстой за граници на свобода и зависимост. Трябва да разгледаме по-отблизо всичко, което се говори за Платон Каратаев.

– Какво е първото впечатление на Пиер от Платон Каратаев? („Пиер усети нещо приятно, успокояващо и кръгло...“).

– Какво толкова повлия на Пиер, какво го накара да се заинтересува от този човек? („Кръгли“ движения, миризма, заетостта на Платон, пълнота, съгласуваност на движенията).

– Какъв е маниерът на говорене на Каратаев? (Езикът му е народен).

 Нека анализираме заедно една от забележките на Платон Каратаев („Ех, соколе, не тъгувай“, каза той с онази нежно мелодична ласка, с която говорят старите руски жени. „Не тъгувай, приятелю: изтърпи час, но живей век!“).На какви особености на речта обърнахте внимание? (народен език; богат на пословици и поговорки; начин на общуване).

 Работете върху опциите:

I вариант: народен език, елементи от фолклора („ще бъде“, „картофите са важни“, „госпитал“, „тук-там“, „дворът е пълен с кореми“ и др.).

II вариант: пословици и поговорки („Час да изтърпиш, а век да живееш”, „Ето съдбата, значи не е истина”, „Червеят зелето гризе, но преди това загиваш”, „Не по наш ум, а по Божий. присъда“ и др.).Ще говорим за значението на тези поговорки по-късно, но засега ще отбележим само наличието на тези поговорки като характеристика на речта на Каратаев.

III вариант: начин на общуване със събеседника („... той каза с нежно мелодична ласка ...“, със „сдържана усмивка на ласка“, „той беше разстроен, че Пиер няма родители“).

 Той слушаше другите и говореше за себе си с еднакъв интерес и готовност. Той веднага започна да разпитва Пиер за живота. За първи път (!) някой се заинтересува не от пленника Безухов, а от човека Безухов. В гласа на Платон има ласка.

– Опишете външния вид на Каратаев. („Когато на следващия ден, призори, Пиер видя съседа си, първото впечатление за нещокръгъл беше напълно потвърдено: цялата фигура на Платон... бешекръгъл , главата беше напълнокръгъл , гърба, гърдите, раменете, дори ръцете, които носеше, сякаш винаги искаше да прегърне нещо, бяхакръгъл ; приятна усмивка и големи кафяви нежни очи бяхакръгъл ).

 Веднъж Наташа каза за Пиер, че той « четириъгълна ». Пиер е привлечен от тази „закръгленост“ на Каратаев. И самият Пиер би трябвало, така да се каже, "изрязани ъгли"в отношението си към живота и също станете "кръгъл"като Каратаев.

– Какъв е смисълът от разказа на Каратаев за това как е станал войник?

 Всичко ще се случи както трябва и всичко ще бъде за добро. Той става войник нелегално, но се оказва, че голямото семейство на брат му печели от това. Каратаев изразява идеята на Толстой, че истината е в отказа от своето „Аз“ и в пълното подчинение на съдбата. Всички поговорки на Каратаев се свеждат до тази вяра в неизбежността да се направи това, което е предопределено да се случи, и това неизбежно е най-доброто.

– „Да, червеят гризе зелето, но преди това ти изчезваш.“- това са мислите му за войната с французите. Френското нашествие прояжда Русия като червей зелето. Но Каратаев е сигурен, че червеят изчезва преди зелето. Това е вярата в неизбежността на Божия съд. Веднага в отговор на молбата на Пиер да изясни какво означава това, Платон отговаря „не с нашия ум, а с Божия съд“.

– Тази поговорка съдържа основата на каратаевизма: Колкото по-малко мисли човек, толкова по-добре. Умът не може да повлияе на хода на живота. Всичко ще стане според Божията воля.

 Ако тази философия се приеме за вярна (квиетизъм),Тогава не е нужно да страдате от факта, че има толкова много зло в света. Просто трябва да се откажете от идеята да промените нещо в света.

 Толстой опитвайки се да го докажа, но животът опровергава тази философия.

– Как тази философия на Каратаев повлия на Пиер? (Пиер „чувствува, че разрушеният преди свят сега се издига в душата му с нова красота, върху някакви нови и непоклатими основи“).

III. Развитие на темата в "последващи епизоди"(том 4, част 2, глава XII, XIV).

– Към какво се е стремил Пиер през целия си живот? (Към съгласие със себе си).

– Къде е търсил това спокойствие? („... той търсеше това във филантропията, в масонството, в дисперсията на социалния живот, във виното, в героичния подвиг на саможертвата, в романтичната любов към Наташа; тойТърсех това чрез размисъл, и всички тези търсения и опити го измамиха."

- Къде Пиер намери щастието сега? (Щастието сега се крие в липсата на страдание, задоволяване на нуждите и „в резултат на това, свобода на избор на дейности“... „Задоволяване на нуждите - добра храна, чистота, свобода -Сега , когато беше лишен от всичко това, изглеждаше за Пиер като съвършено щастие...").

 Мисъл, която се опитва да издигне човек над неговите непосредствени нужди, само внася объркване и несигурност в човешката душа. Човек не е призван да прави повече от това, което го засяга лично. (Пиер „... никога дори не е мислил за Русия, нито за война, нито за политика, нито за Наполеон“).Човек трябва да определи границите на свободата си, казва Толстой. И иска да покаже, че свободата на човека не е извън него, а вътре в него.

– Как отговаря Пиер на грубото искане на пазача да не излиза от редиците на затворниците? („И той си каза на глас: „Войниците не ме пуснаха. Хванаха ме, заключиха ме. Държат ме в плен. Кой съм аз? Аз? Аз – моята безсмъртна душа!“).

 Усещане на вътрешна свобода, безразличие към външния поток на живота. Пиер е в необичайно радостно настроение, настроението на човек, който най-накрая е открил истината.

IV. Заключение.

 Принц Андрей в Аустерлиц беше близо до тази истина („безкрайно високо небе“). "Безкрайни разстояния"отвориха пред Николай Ростов, но му останаха чужди. И сега Пиер, след като научи истината, не само вижда тази далечина, но се чувства като част от света. (« Високо В яркото небе имаше пълна луна. Гори и полета, невидими преди извън лагера, сега се отваряха.в далечината . И по-нататъкпо-нататък от тези гори и полета се виждаше светлина, люлееща се, викаща в себе сибезкрайно разстояние . Пиер погледна в небето, в дълбините на отдалечаващите се, играещи звезди. „И всичко това е мое, и всичко това е в мен, и всичко това съм аз!“ - помисли си Пиер").

 Така Толстой изразява мисълта, която, както пише на Погодин, му е най-скъпа в романа. Може да не сме съгласни с възгледите на Толстой за границите на човешката свобода и зависимост, но трябва да ги разберем.

Продължавайки урока, основните разпоредби се въвеждат в помощната диаграма:

„Мисъл за границите на свободата и зависимостта“

том 4, част 1, гл. XII

французи

"два фронта"

"ловци"

бързат

 страх

Списък на използваната литература

Фейн Г.Н. Роман Л.Н. Толстой "Война и мир". – М.: „Просвещение“, 1996 г.

Тази част задържа вниманието на Толстой дълго време, когато създава ранно издание на романа. Там се разказва много за Пиер: как се промени външният му вид, как Даву го разпитва (близо до завършения текст), какъв ужас причини екзекуцията на подпалвачите на Пиер. Но почти нищо не се знаеше за хората, които го заобикаляха в плен. Споменават се само старият чиновник, петгодишното момче, което Пиер спаси, и съседният войник, който научи Пиер как да завързва сивите панталони на някой друг с връв около глезените. Плененият войник не се откроява особено по никакъв начин и не играе роля в живота на Пиер. Много по-късно той ще бъде трансформиран в Платон Каратаев, а в ранното издание темата на Каратаев е едва очертана. Подробно е описано как „тайният приятел“ на Пончини е дошъл в сепарето на Пиер; тяхното е заявено бос. След разговора с французина Пиер „дълго време мисли за Наташа, за това как в бъдеще ще посвети целия си живот на нея, колко щастлив ще бъде с нейното присъствие и колко малко е знаел как да оцени живота преди. ”

Сцената на разпита и екзекуцията на „подпалвачите“ не само по съдържание, но и по текст още от самото начало е близка до окончателния текст. Предмет на интензивна работа остава дълбоката революция в съзнанието на Пиер, настъпила след „престъпното убийство“, което той видя. Ръкописите разказват колко дълго и най-важното колко вълнуващо е работил Толстой върху това.

В същия ден Пиер се запознава и сближава със своите другари затворници - войници, крепостни селяни и каторжници, и в това сближаване открива "интерес, спокойствие и удоволствие, които все още не е изпитвал". Той се наслаждаваше на „вечеря с кисели краставици“, „топлината, когато легна до стария войник“, „ясният ден и гледката към слънцето и Спароу Хилс, видима от вратата на сепарето“. „Моралните удоволствия“ на Пиер се анализират още по-подробно: душата му вече е „ясна и чиста“, а онези мисли и чувства, които преди са му се стрували важни, са сякаш „измити“. Той осъзнава, че „за щастлив живот е нужно само да живееш без лишения, страдания, без да участваш в злото, което хората вършат, и без гледките на това страдание“.

На страниците на романа "Война и мир" дори привидно второстепенни герои се появяват с причина. Важно място заема характеристиката на Платон Каратаев. Нека се опитаме да си спомним какъв беше този герой.

Среща на Пиер Безухов с Платон Каратаев

Характеристиката на Платон Каратаев в великото произведение на Л. Н. Толстой започва от момента, в който той среща Пиер. Тази среща се провежда в труден период от живота на Безухов: той успя да избегне екзекуцията, но видя смъртта на други хора. Главният герой е загубил вяра във възможността за по-добър свят и в Бог. Родом от народа „Платоша“ помага на Пиер да преодолее този повратен момент в живота си.

Народен философ

Платон Каратаев, чиято характеристика е темата на тази статия, е човек, който успя да запознае Пиер Безухов с народните принципи и мъдростта на обикновените хора. Той е истински философ. Неслучайно Л. Н. Толстой дава на Каратаев името Платон. Речта му е наситена с народни поговорки, този на пръв поглед обикновен войник излъчва мъдро спокойствие.

Срещата с Платон Каратаев стана една от най-значимите в живота на Пиер. Дори много години по-късно вече остаряващият Безухов оценява действията и мислите си според принципите, които е научил за себе си, докато общува с този случаен познат.

"Кръгло" начало

Характеристиката на Платон Каратаев, която се оформя в съзнанието ни, е много необичайна благодарение на образната реч на автора. Толстой споменава „кръговите“ и противоречиви движения на народния философ. Ръцете на Платон Каратаев са скръстени, сякаш се кани да прегърне нещо. Неговите добри кафяви очи и приятна усмивка потъват в душата ви. Имаше нещо успокояващо и приятно в целия му вид, в движенията му. Платон Каратаев участва в голям брой военни кампании, но след като беше заловен, изостави всичко „войнишко“ и се върна към отношението на местен народ.

Защо Толстой дарява своя герой със закръгленост на движенията? Вероятно Лев Николаевич подчертава мирния характер на Платон Каратаев. Съвременните психолози казват, че кръговете обикновено се рисуват от меки, очарователни, гъвкави хора, които са активни и спокойни в същото време. Кръгът е символ на хармонията. Не е известно дали авторът на великия роман е знаел за това, но интуитивно, разбира се, го е усетил. Характеристиката на Платон Каратаев е безусловно потвърждение на житейската мъдрост на Толстой.

Речта на Платоша

Речта може да разкаже много за такъв герой като Платон Каратаев. „Война и мир“ е характеристика на психологическия свят на героите, тъй като в този роман Толстой обръща много внимание на особеностите на езика и поведението на онези, за които иска да говори по-подробно.

Първите думи, с които нашият герой се обърна към Безухов, са изпълнени с простота и обич. Речта на Платон Каратаев е мелодична, изпълнена е с народни поговорки и поговорки. Думите му не само отразяват собствените му мисли, но и изразяват народната мъдрост. „Да издържиш един час, но да живееш век“, каза Платон Каратаев.

Невъзможно е да се характеризира този герой, без да се спомене неговата история за търговец, осъден на тежък труд за престъпление на някой друг.

Речта на Платон Каратаев, неговите изказвания са отражение на идеите на християнската вяра за смирение и справедливост.

За смисъла на живота

Характеристиката на Платон Каратаев в романа „Война и мир” е дадена от автора, за да покаже различен тип човек, не същият като Пиер Безухов и Андрей Болконски. Този прост войник, за разлика от гореспоменатите главни герои, не мисли за смисъла на живота, той просто живее. Платон Каратаев не се страхува от смъртта, той вярва, че висша сила контролира живота му. Този герой гледа на живота си не като на нещо отделно, а като част от цялото. Същността на природата на Каратаев е любовта, която той изпитва към всичко на света.

В заключение трябва да се каже, че Л. Н. Толстой, създавайки образа на Платон Каратаев, искаше да покаже колко важен е човек не сам по себе си, а като член на обществото, който постига общи цели. Само чрез участие в обществения живот можете да реализирате желанията си. Това е единственият начин да постигнете хармония. Всичко това стана ясно на Пиер след срещата с Платон Каратаев. В съответствие с тази идея бих искал да добавя, че този, разбира се, е интересен за нас сам по себе си. Но много по-важна е ролята, която играе в живота на Пиер Безухов. Благодарение на тази среща главният герой успя да намери вътрешна хармония и съгласие със света и хората.

Образът на Платон Каратаев е духовно народно начало, безгранична хармония, която се дава само чрез вяра в Бога, в неговата воля за всичко, което се случва в живота. Този герой обича всички около себе си, дори французите, на които е бил заловен. Благодарение на разговорите с „народния философ“ Пиер Безухов стига до разбирането, че смисълът на живота е да живееш, осъзнавайки божествения произход на всичко, което се случва в света.

И така, ние характеризирахме Платон Каратаев. Това е родом от хората, които успяха да внесат в живота на главния герой Пиер Безухов разбиране на мъдростта на обикновените хора.

Един от главните герои на епоса „Воин и мир” е Пиер Безухов. Характеристиките на героя в творбата се разкриват чрез действията му. А също и през мислите и духовните търсения на главните герои. Образът на Пиер Безухов позволи на Толстой да предаде на читателя разбирането за значението на епохата от онова време, на целия живот на човека.

Запознаване на читателя с Пиер

Образът на Пиер Безухов е много труден за кратко описание и разбиране. Читателят трябва да върви с героя през целия му живот

Запознанството с Пиер е датирано в романа от 1805 г. Той се появява на светски прием, организиран от Анна Павловна Шерер, високопоставена московска дама. По това време младият мъж не представлява нищо интересно за светската общественост. Той е незаконен син на един от московските благородници. Получава добро образование в чужбина, но след като се завръща в Русия, не намира никаква полза за себе си. Безделният начин на живот, пиенето, безделието, съмнителните компании доведоха до факта, че Пиер беше изгонен от столицата. С този жизнен багаж той се появява в Москва. От своя страна висшето общество също не привлича младия мъж. Той не споделя дребнавостта на интересите, егоизма и лицемерието на нейните представители. „Животът е нещо по-дълбоко, по-значимо, но непознато за него“, разсъждава Пиер Безухов. „Война и мир“ на Лев Толстой помага на читателя да разбере това.

Московски живот

Промяната на местожителството не се отрази на образа на Пиер Безухов. По природа той е много нежен човек, лесно попада под влиянието на другите, съмненията относно правилността на действията му постоянно го преследват. Без да знае, той се оказва в плен на безделницата с нейните изкушения, пиршества и веселби.

След смъртта на граф Безухов, Пиер става наследник на титлата и цялото състояние на баща си. Отношението на обществото към младите хора се променя драстично. Известен московски благородник, преследвайки богатството на младия граф, омъжва красивата си дъщеря Елена за него. Този брак не предвещаваше щастлив семеен живот. Много скоро Пиер разбира измамата и измамата на жена си, развратът й става очевиден за него. Преследват го мисли за накърнената му чест. В състояние на ярост той извършва действие, което може да се окаже фатално. За щастие двубоят с Долохов завърши с раняването на нарушителя и животът на Пиер беше извън опасност.

Пътят на търсенето на Пиер Безухов

След трагичните събития младият граф все повече мисли за това как прекарва дните от живота си. Всичко наоколо е объркващо, отвратително и безсмислено. Той разбира, че всички светски правила и норми на поведение са незначителни в сравнение с нещо велико, тайнствено, непознато за него. Но Пиер няма достатъчно сила и знание, за да открие това велико нещо, да намери истинската цел на човешкия живот. Мислите не напускаха младия мъж, правейки живота му непоносим. Кратко описание на Пиер Безухов ни дава право да кажем, че той е дълбок, мислещ човек.

Страст към масонството

След като се раздели с Елена и й даде голяма част от състоянието си, Пиер решава да се върне в столицата. По пътя от Москва за Санкт Петербург, по време на кратка спирка, той среща човек, който говори за съществуването на масонското братство. Само те знаят истинския път, те са подчинени на законите на битието. За изтерзаната душа и съзнание на Пиер тази среща, както той вярваше, беше спасение.

Пристигайки в столицата, той без колебание приема ритуала и става член на масонската ложа. Правилата на друг свят, неговата символика и възгледи за живота пленяват Пиер. Безусловно вярва на всичко, което чува на събранията, въпреки че голяма част от новия му живот му се струва мрачен и неразбираем. Пътуването на търсенето на Пиер Безухов продължава. Душата все още се втурва и не намира покой.

Как да улесним живота на хората

Новите преживявания и търсенията на смисъла на живота водят Пиер Безухов до разбирането, че животът на индивида не може да бъде щастлив, когато наоколо има много хора в неравностойно положение, лишени от всякакви права.

Той решава да предприеме действия, насочени към подобряване на живота на селяните в неговите имоти. Много хора не разбират Пиер. Дори сред селяните, заради които е започнато всичко това, има неразбиране и неприемане на новия начин на живот. Това обезсърчава Безухов, той е депресиран и разочарован.

Разочарованието е окончателно, когато Пиер Безухов (чието описание го описва като мек, доверчив човек) разбира, че е бил жестоко измамен от мениджъра, средствата и усилията му са били пропилени.

Наполеон

Тревожните събития, които се случват във Франция по това време, занимават умовете на цялото висше общество. вълнуваше съзнанието на малки и големи. За много млади хора образът на великия император се превърна в идеал. Пиер Безухов се възхищаваше на неговите успехи и победи, боготвори личността на Наполеон. Не разбирах хората, които решиха да се противопоставят на талантливия командир и на великата революция. Имаше момент в живота на Пиер, когато той беше готов да се закълне във вярност на Наполеон и да защити завоеванията на революцията. Но това не беше предопределено да се случи. Подвизите и постиженията за славата на Френската революция остават само мечти.

И събитията от 1812 г. ще унищожат всички идеали. Преклонението пред личността на Наполеон ще бъде заменено в душата на Пиер от презрение и омраза. Ще се появи непреодолимо желание да убие тиранина, отмъщавайки за всички неприятности, които той донесе на родната си земя. Пиер просто беше обсебен от идеята за репресии срещу Наполеон; той вярваше, че това е съдбата, мисията на живота му.

битка при Бородино

Отечествената война от 1812 г. счупи установената основа, превръщайки се в истинско изпитание за страната и нейните граждани. Това трагично събитие засяга пряко Пиер. Безцелният живот на богатство и комфорт е изоставен от графа без колебание в името на службата на отечеството.

По време на войната Пиер Безухов, чиято характеристика все още не беше ласкателна, започна да гледа на живота по различен начин, да разбере какво е неизвестно. Сближаването с войници, представители на обикновените хора, помага за преоценка на живота.

Великата битка при Бородино изигра специална роля в това. Пиер Безухов, намирайки се в едни и същи редици с войниците, видя техния истински патриотизъм без лъжа и преструвки, готовността им без колебание да дадат живота си в името на родината.

Разрушението, кръвта и свързаните с тях преживявания водят до духовното прераждане на героя. Изведнъж, неочаквано за себе си, Пиер започва да намира отговори на въпросите, които са го измъчвали толкова много години. Всичко става изключително ясно и просто. Той започва да живее не формално, а с цялото си сърце, изпитвайки непознато за него чувство, обяснение за което в този момент все още не може да даде.

пленничество

По-нататъшните събития се развиват по такъв начин, че изпитанията, сполетели Пиер, трябва да втвърдят и окончателно да оформят възгледите му.

Озовавайки се в плен, той преминава през процедура на разпит, след което остава жив, но пред очите му няколко руски войници, които са били заловени от французите с него, са екзекутирани. Зрелището на екзекуцията не напуска въображението на Пиер, довеждайки го до ръба на лудостта.

И само срещата и разговорите с Платон Каратаев отново събуждат хармонично начало в душата му. Намирайки се в тясна казарма, изпитвайки физическа болка и страдание, героят започва да се чувства истински себе си.Жизненият път на Пиер Безухов помага да се разбере, че да си на земята е голямо щастие.

Въпреки това, героят ще трябва да преразгледа собствения си живот повече от веднъж и да потърси своето място в него.

Съдбата постановява, че Платон Каратаев, който даде на Пиер разбиране за живота, беше убит от французите, защото се разболя и не можеше да се движи. Смъртта на Каратаев носи нови страдания на героя. Самият Пиер е освободен от плен от партизаните.

Местен

Освободен от плен, Пиер получава новини една след друга от роднините си, за които дълго време не знае нищо. Той научава за смъртта на съпругата си Хелън. Най-добрият приятел Андрей Болконски е тежко ранен.

Смъртта на Каратаев и тревожните новини от роднини отново вълнуват душата на героя. Той започва да мисли, че всички нещастия, които се случиха, са по негова вина. Той е причината за смъртта на близки до него хора.

И изведнъж Пиер се хваща на мисълта, че в трудни моменти на емоционален стрес внезапно се появява образът на Наташа Ростова. Тя му вдъхва спокойствие, дава му сила и увереност.

Наташа Ростова

При следващите срещи с нея той разбира, че е развил чувство към тази искрена, интелигентна, духовно богата жена. Наташа изпитва взаимно чувство към Пиер. През 1813 г. те се женят.

Ростова е способна на искрена любов, тя е готова да живее в интерес на съпруга си, да разбира, да го чувства - това е основното достойнство на жената. Толстой показа семейството като начин за запазване на човек. Семейството е малък модел на света. Здравето на тази клетка определя състоянието на цялото общество.

Животът продължава

Героят придобива разбиране за живота, щастието и хармонията в себе си. Но пътят до това беше много труден. Работата по вътрешното развитие на душата съпътства героя през целия му живот и даде своите резултати.

Но животът не спира и Пиер Безухов, чиято характеристика като търсач е дадена тук, отново е готов да продължи напред. През 1820 г. той информира жена си, че възнамерява да стане член на тайно общество.