Черти на сантиментализъм в цитатите на бедната Лиза. Руският сантиментализъм и разказът на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“

1. Литературно течение “сантиментализъм”.
2. Особености на сюжета на произведението.
3. Образът на главния герой.
4. Образът на „злодея“ Ераст.

В литературата от втората половина на 18-ти - началото на 19-ти век литературната тенденция на „сантиментализма“ е много популярна. Името идва от френската дума „sentiment“, която означава „чувство, чувствителност“. Сантиментализмът призова да се обърне внимание на чувствата, преживяванията, емоциите на човека, тоест вътрешният свят придоби особено значение. Историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“ е ярък пример за сантиментална работа. Сюжетът на историята е много прост. По волята на съдбата се срещат разглезен благородник и млада наивна селянка. Тя се влюбва в него и става жертва на чувствата си.

Образът на главния герой Лиза е поразителен със своята чистота и искреност. Селското момиче е по-скоро героиня от приказките. В нея няма нищо обикновено, битово, вулгарно. Природата на Лиза е възвишена и красива, въпреки факта, че животът на момичето не може да се нарече приказка. Лиза рано губи баща си и живее със старата си майка. Момичето трябва да работи много. Но тя не се оплаква от съдбата. Лиза е показана от автора като идеал, лишен от всякакви недостатъци. Тя не се характеризира с желание за печалба, материалните ценности нямат никакво значение за нея. Лиза е по-скоро като чувствителна млада дама, израснала в атмосфера на безделие, заобиколена от грижи и внимание от детството. Подобна тенденция беше характерна за сантименталните произведения. Главният герой не може да се възприеме от читателя като груб, приземен или прагматичен. Тя трябва да бъде отделена от света на пошлостта, мръсотията, лицемерието и да бъде пример за възвишеност, чистота и поезия.

В историята на Карамзин Лиза се превръща в играчка в ръцете на своя любовник. Ераст е типичен млад рейк, свикнал да получава това, което намери за добре. Младежът е разглезен и егоистичен. Липсата на морален принцип води до факта, че той не разбира пламенната и страстна природа на Лиза. Чувствата на Ераст са под въпрос. Той е свикнал да живее, мислейки само за себе си и своите желания. Ераст не получи възможност да види красотата на вътрешния свят на момичето, защото Лиза е умна и мила. Но добродетелите на една селска жена са безполезни в очите на изморения благородник.

Ераст, за разлика от Лиза, никога не е познавал трудностите. Той нямаше нужда да се грижи за насъщния си хляб, целият му живот беше непрекъснат празник. И първоначално смята любовта за игра, която може да озари няколко дни от живота. Ераст не може да бъде верен, привързаността му към Лиза е само илюзия.

И Лиза дълбоко преживява трагедията. Показателно е, че когато младият благородник прелъстил момичето, ударил гръм и блеснала мълния. Знак на природата предвещава неприятности. И Лиза чувства, че ще трябва да плати най-ужасната цена за това, което е направила. Момичето не сбърка. Мина много малко време и Ераст загуби интерес към Лиза. Сега той е забравил за нея. Това беше ужасен удар за момичето.

Историята на Карамзин „Бедната Лиза“ беше много обичана от читателите не само заради забавния сюжет, който разказваше за красива любовна история. Читателите високо оцениха умението на писателя, който успя да покаже вярно и ярко вътрешния свят на влюбено момиче. Чувствата, преживяванията и емоциите на главния герой не могат да ви оставят безразлични.

Парадоксално е, че младият благородник Ераст не се възприема напълно като отрицателен герой. След самоубийството на Лиза, Ераст е съкрушен от мъка, смята себе си за убиец и копнее за нея през целия си живот. Ераст не стана нещастен, той претърпя тежко наказание за постъпката си. Писателят третира своя герой обективно. Той признава, че младият благородник има добро сърце и ум. Но, уви, това не дава право да се смята Ераст за добър човек. Карамзин казва: „Сега читателят трябва да знае, че този млад човек, този Ераст, беше доста богат благородник, със справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и непостоянен. Той водеше разсеян живот, мислеше само за собственото си удоволствие, търсеше го в светските забавления, но често не го намираше: скучаеше и се оплакваше от съдбата си. Не е изненадващо, че с такова отношение към живота любовта не се превърна в нещо, което заслужава внимание за младия мъж. Ераст е мечтателен. „Той четеше романи, идилии, имаше доста живо въображение и често мислено се пренасяше в онези времена (бивши или не), в които, според поетите, всички хора небрежно се разхождаха по поляните, къпеха се в чисти извори, целуваха се като гургулици, отпочинали Те прекараха всичките си дни под рози и мирти и в щастливо безделие. Струваше му се, че е намерил в Лиза това, което сърцето му търси от дълго време. Какво можем да кажем за Ераст, ако анализираме характеристиките на Карамзин? Ераст е в облаците. Измислените истории са по-важни за него от реалния живот. Затова той бързо се отегчи от всичко, дори от любовта на такова красиво момиче. В края на краищата истинският живот винаги изглежда на мечтателя по-малко ярък и интересен от живота, който си представя.

Ераст решава да тръгне на военна кампания. Вярва, че това събитие ще осмисли живота му, че ще се почувства значим. Но, уви, благородникът със слаба воля загуби цялото си състояние само на карти по време на военна кампания. Мечтите се сблъскаха с жестоката реалност. Лекомисленият Ераст не е способен на сериозни действия, забавлението е най-важно за него. Той решава да се ожени изгодно, за да си върне желаното материално благополучие. В същото време Ераст изобщо не мисли за чувствата на Лиза. Защо му е нужна бедна селянка, ако е изправен пред въпроса за материалната облага?

Лиза се хвърля в езерото, самоубийството става единственият възможен изход за нея. Любовните страдания толкова са изтощили момичето, че то не иска да живее повече.

За нас, съвременните читатели, историята на Карамзин „Бедната Лиза“ изглежда като приказка. В крайна сметка в него няма нищо подобно на реалния живот, освен може би чувствата на главния герой. Но сантиментализмът като литературно течение се оказва много важен за руската литература. В крайна сметка писателите, работещи в съответствие със сантиментализма, показаха най-фините нюанси на човешките преживявания. И тази тенденция се разви. Въз основа на сантиментални произведения се появиха други, по-реалистични и правдоподобни.

Разработка на урок на тема: „Сантиментализмът като литературно-естетическо направление. „Бедната Лиза“ Н.М. Карамзин като произведение на сантиментализма“.

1. Брой уроци – 2 (двоен урок)
2. Целта на урока:

Да даде на учениците представа за периода на сантиментализма в руската литература
Цели на урока:
Образователни:Да формира у учениците понятието „сантиментализъм“ като система от възгледи за възможността за отразяване на света в променящото се обществено съзнание; за да се гарантира, че учениците овладяват характеристиките на посоката, като използват примера за анализ на нейните характеристики в историята на Н.М. Карамзин „Бедната Лиза“; запознават учениците с понятията „пасторал“, „сентимент“, „сентиментал“, „умора“, „меланхолия“; развиват умения за работа с текст с помощта на различни умствени операции (възприятие, изследване, разбиране, сравнение, доказателство, синтез).
Образователни:Обогатяване и усложняване на речниковия запас; развитие на комуникативните свойства на речта при четене, като се използва необходимата изразителност и изразителност; развитие на мисленето чрез изграждане на устен анализ, подчертаване на основното, сравнение, изграждане на аналогии, обобщение, систематизиране, обяснение, доказателство, опровержение; развитие на познавателните психични процеси на учениците въз основа на чувства и преживявания
Образователни:Подхранване на естетически представи за възможностите за лична самореализация чрез музика, живопис, литература; насърчаване на внимателно отношение към собствените чувства; възпитаване на такива качества на личността като чувствителност, състрадание, емпатия, сърдечност.
Тип урок:Учене на нов материал.
Тип урок:Урок-беседа с елементи на теоретично и практическо изследване.
Методология на урока:Основен е евристичният метод, който се основава на евристичен разговор под формата на взаимосвързани въпроси. Освен това учителят използва практически проблемни задачи, които имат изследователски характер. Така се използва и частично търсещ, изследователски метод.
Дизайн на урока (можете да използвате слайдове или илюстрации на дъската):портрет на Н. М. Карамзин, портрети от епохата на класицизма, например „Портрет на генерал А. И. Горчаков” от В. А. Тропинин, „Портрет на Г. Р. Державин” от В. Л. Боровиковски, портрет на М. В. Ломоносов с четки от неизвестен художник от 18 век и др. .; портрети и пейзажи от ерата на сантиментализма, например „Портрет на М. И. Лопухина“, „Портрет на Анна Гавриловна и Варвара Гавриловна Гагарин“ от В. Л. Боровиковски, „Портрет на непозната селянка в руска носия“ от И. П. Аргунов, „Портрет на Екатерина II на разходка в парка Царское село” от В. Л. Боровиковски, „Портрет на Е. И. Нелидова” от Д. Г. Левицки, „Карета, отиваща на панаир” от Томас Гейнсбъро, „Пейзаж в околностите на Бове”, „Летен пасторал” , „Почиващи овчар и овчарка” от Франсоа Буше и др., снимки на пейзажи от Павловск, „Сантиментален валс” от П. И. Чайковски, песента на Б. Ш. Окуджава „Да си направим комплимент”, епиграф, таблица, която е попълнена като разговорът напредва. Текст на историята „Бедната Лиза“, карти с отпечатани откъси от произведения, следващи историята на Карамзин (Клушин, Измайлов, Милонов, Малишев)
План на урока

1. Актуализиране на предишни знания.Повторение на информация за личността на Н.М. Карамзин.
2. Главна част.

Урок 1Формиране на концепцията за „сантиментализъм“ чрез евристичен разговор за характеристиките на състава на думата, за характеристиките на картините от този период в сравнение с класическите примери, за характеристиките на музикалния съпровод. Извод за сантиментализма като литературно-естетическо направление.
Урок 2.Формиране на умения и способности за развитие на придобитите знания за сантиментализма, използвайки примера на анализа на историята на Н.М. Карамзин „Бедната Лиза“, като се фокусира върху основните компоненти на метода: природата, чувствата на героите, безкласовостта, образа на автора. Работа с карти Съобщение за значението на историята за по-нататъшното развитие на руската литература

1. Домашна работа.

По време на часовете
1 урок.

1. Актуализиране на предишни знания. Повторение на информация за личността на Н.М. Карамзин.

Учител:Здравейте момчета. В последния урок се запознахме с една много интересна личност от края на 18-ти и началото на 19-ти век - Николай Михайлович Карамзин. Спомнете си какво прави този човек интересен.
Ученици: припомнят интересни факти от биографията на Карамзин, неговата кариера, награди, титли, литературна и историческа дейност, реформи в областта на езика. Например, те може да си спомнят, че Карамзин се застъпи за ограничаване на употребата на чужди думи и предложи използването на „национален“ вместо думата „публичен“. Именно Николай Михайлович стои в началото на появата на буквата „Y“ в руския език (можете да демонстрирате паметник на това писмо и да споменете ролята на Дашкова за появата му). Карамзин беше този, който въведе в употреба много думи, които сега са познати („индустрия“, „развитие“). Реформаторът е отговорен и за откриването на такъв препинателен знак като „тирето“, най-емоционалният в руския език.
Учител: По време на последния урок на някои от вас бяха предложени откъси от прекрасната книга на Е. Осетрова „Трите живота на Карамзин“ като домашна работа за подготовка на миниреплики за Карамзин. Какви интересни факти можете да добавите към нашия разговор?
Ученици (2-3 души):

1. Карамзин беше много чувствителен към стила на писане и според съвременното мнение отношението му не беше демократично. Ето един случай, цитиран от Евгений Осетров: „Дмитриев изпраща на Карамзин, изразявайки в писмо съмнения относно верността на някои от думите, които използва. Карамзин не само отговори на съмненията на своя приятел, но и формулира някои важни стилистични принципи за него, в които неговият антидемократизъм ясно се проявява. Карамзин пише: „Не променяйте птичките - за бога, не ги променяйте! Вашите съветници може да са добри в друг случай, но в този случай грешат. Името птичка ми е изключително приятно, защото го чух на открито от добри селяни. Събужда две добри идеи в душата ни: за свободата и за селската простота. Няма по-добра дума за тона на вашата басня. Една птица почти винаги прилича на клетка и следователно на плен. „Това, което не ни дава лоша идея, не е ниско. Един мъж казва малка птичка и момче: първото е приятно, второто е отвратително. При първата дума си представям червен летен ден, зелено дърво в цъфнала поляна, птиче гнездо, пърхаща червеноперка или коприварче и умрял селянин, който с тиха наслада гледа природата и казва: Ето гнездо! ето една малка птичка! При втората дума в мислите ми изниква едър мъж, който се почесва по неприличен начин или изтрива мокрите си мустаци с ръкав, казвайки: о, момче! какъв квас! Трябва да признаем, че тук няма нищо интересно за душата ни! И така, скъпи мой И., възможно ли е да използвам друга дума вместо човек?“
2. Осетров отбелязва, че Карамзин е не само първият, който въвежда в употреба думата „литература“, но и става първият писател, който живее от литературни доходи от издаване на списания и алманаси.
3. Авторът на книгата отбелязва, че поетът Карамзин винаги е жадувал за поетична почва и тя е дала обилен плод в поезията на Жуковски, Батюшков, Пушкин, Рилеев... Например, нека сравним:

Буря бушува в тъмнината на нощта,
В небето блесна заплашителен лъч,
Гръм изрева в черните облаци,
И проливният дъжд зашумя в гората. (Н. Карамзин)
И ето как подобна картина е реализирана от К. Рилеев:
Бурята бучеше, дъждът шумеше,
Светкавица летеше в тъмнината,
Гръмотевиците ревяха непрекъснато,
И ветровете бушуваха в пустините.
Учител:Именно с името на Николай Михайлович Карамзин, който е толкова внимателен към словото и изразеното чрез него чувство, ще бъде свързан нов кръг от развитието на руската литература, за който ще говорим.
II. Главна част.
Формиране на концепцията за „сантиментализъм“ чрез евристичен разговор за характеристиките на състава на думата, за характеристиките на картините от този период в сравнение с класическите примери, за характеристиките на музикалния съпровод. Извод за сантиментализма като литературно-естетическо направление.
Епиграф на дъската:
„Чувствителното сърце е богат източник на идеи; ако разумът и вкусът му помагат, тогава успехът е несъмнен" (Н. М. Карамзин)
Свири музика П. И. Чайковски „Сантиментален валс“.
Учител:Историята на литературата не може да бъде представена като права линия, разделена на равни сегменти: в такава и такава година завършва една ера и в такава и такава започва нова ера. Историята на литературата най-вероятно е като безкрайна крива линия. Подобно на криволичеща горска пътека, виеща се през пустинята, тя се огъва около препятствията, понякога се губи в гъстата трева и изведнъж се появява отново, за да ни поведе по-нататък. Ето защо е толкова трудно, а често и невъзможно, да разберем кога и коя конкретна книга променя гладкия ход на литературното време и започва ново отброяване. Руската литература има голям късмет в този смисъл. Лесно е да се назове едно име, което стои в началото на сантиментализма, една история от няколко страници, която направи революция в литературния свят. За тях това е Карамзин, а историята е „Бедната Лиза“. Какво необичайно ново беше въплътено в него?
Думата "сантиментализъм" идва от френския "настроения».
Думата се записва от учителя на дъската.
Учител:Изберете думи с един и същи корен за написаното, базирайки се на френски източник.
Ученици:сантиментален, сантиментален, сантимент, сантиментален, сантименталност.
Учител:Съставете фрази с тези думи
Ученици:Сантиментален роман, шоу сантименталност, непрекъсната сантименталност и др.
Учител:Изберете руски синоними за думата сантиментален
Ученици:Чувствен, душевен, чувствителен
Учител:Какво означава думата " настроения »?
Ученици:Прекомерна чувствителност в думи, изрази, действия
Учител:Какво означава наставката - ISM-? Направете аналогии с други думи, където все още се среща такъв суфикс.
Ученици:Класицизъм, романтизъм, реализъм, комунизъм и др. Наставката обозначава определена система от възгледи, посока.
Учител:Нека сега да свържем нашето изследване на думата и да дадем определение на тази посока.
Ученици:Сантиментализмът е художествено идейно-естетическо течение, свързано с преобладаването на чувството над разума.
Учител:Музиката, която съпровожда разговора ни е „Сантиментален валс” от П. И. Чайковски. Защо мислите, че се казва така? Какво си представяте, когато слушате такава музика?
Ученици:Такава музика е насочена към човешките чувства, звуците сякаш възбуждат нещо дотогава дремещо в нас. Пред очите ви е огромна зала с големи огледала, свещи, канделабри, дами с разголени рамене, строги господа. Чувствата текат, променят се, разкриват се във всички детайли...
Учител:И така, коя е първата черта на сантиментализма като движение, художествен метод?
Ученици:Първата най-важна характеристика на сантиментализма е предаването на движението на чувствата, подробно описание на вътрешния свят на човека, неговите преживявания и настроения.
С напредването на разговора, по време на който учениците самостоятелно стигат до изводи за характеристиките на сантиментализма, се попълва таблица, която впоследствие ще „работи“ във втория урок, където ще бъде анализирана историята „Бедната Лиза“.

Учител:Току-що казахте, че има бал, дами и господа. Моля, обърнете внимание на портретите, които са окачени от различни страни на дъската. От една страна - портрети от периода на класицизма (посочен в списъка с дизайн за урока), от друга - от периода на сантиментализма (посочен в списъка с дизайн за урока). Човек винаги е искал да чете за това, което чувства, да види движенията на душата си върху платна, а не мъртви манекени. Сантиментализмът в този смисъл „взриви“ класицизма. Каква е принципната разлика между портретите, които сякаш са от двете страни на барикадите?

Ученици:Класицизмът е литературно, естетическо, идеологическо направление, което поставя в центъра разума, служенето на държавата, строгата йерархия и вниманието към държавника, просветения човек и гражданина. Ето защо портретите са предимно на държавни служители: генерали, учени, придворни. Лицата им са изпълнени с гордост, проницателният им поглед ясно показва изключителни умствени способности, дрехите им са знак за благородство, като правило са закопчани с всички копчета - строгост и пропорционалност са необходими във всичко. Но изражението на лицето е безстрастно, тъй като чувствата и емоциите за класиците са долни прояви на човек. Те трябва да се срамуват.
Портретите, направени по законите на сантиментализма, привличат хората с живостта на образа, не с принадлежността му към ранга, а с изражението на лицето. Интересно е да се види „играта на овала“: овала на лицето, деколтето, прическите, което създава специален мир. Интересно е, че през този период се появяват портрети на селски жени. Утвърждава се извънкласовата стойност на личността – друга не по-малко важна черта на сантиментализма.
Учител:Обърнете внимание на фона на портретите от различни посоки. Каква е разликата? Каква друга характеристика на сантиментализма можем да заключим?
Ученици:В портретите от класическия период няма фон или той е представен много абстрактно. В портретите от периода на сантиментализма човек обикновено се изобразява на фона на природата. Подчертава се връзката му с нея, а оттам и обострянето и естествеността на чувствата, простотата, лекотата. Правдивост. И така, друга двойка сантиментализъм е образът на света на човешката душа чрез света на природата. Връзката с природата, способността да я усетите и разберете ще характеризира ценностните ориентации на индивида.
Учител: В западната култура от периода на сантиментализма (и той произхожда от Англия) имаше такова нещо като пасторал е жанр в литературата, живописта, музиката и театъра, който поетизира спокойния и прост селски живот.
(Илюстрациите на примери за пасторали в живописта са изброени в списъка с дизайни за урока)


Как мислите, няма ли да проличи личността на артиста? Музикант, писател в творбите си?
Ученици: Разбира се, че ще бъде. В крайна сметка, преди героите му да придобият чувства, самият автор трябва да почувства същото, да разкрие себе си, своето отношение.
Учител:Вие и аз ще трябва да докажем тази черта на примера на сантименталистичен текст, като другите, които сме разработили.
Нека обобщим резултатите в таблична форма и в устна форма, като използваме данни от учебника ( учениците четат уводна статия за сантиментализма в учебника и, съчетавайки чутото и прочетеното, правят общо заключение под формата на таблица и под формата на устно изказване).

Сантиментализмът е литературно и естетическо движение, което има за цел да събуди чувствителността у човека. Движението възниква в Европа през втората половина на 18 век, когато там доминират образователните идеи на класицизма. Сантиментализмът се обърна към описанието на човек и неговите чувства. Идеологията на сантиментализма е по същество близка до Просвещението: хората могат да бъдат направени съвършени, но акцентът в образованието трябва да се измести към света на чувствата. Състрадателният и състрадателен човек не може да се ядоса. Сантиментализмът откри, че човек, който изпитва състрадание към ближния си, помага му, споделя скърбите и скърбите му, може да изпита чувство на удовлетворение. Важно е да се покаже историческото противопоставяне на сантиментализма на класицизма. Класицизмът се основава на култа към разума. Ужасните събития от Френската революция, които сложиха край на блестящата епоха на Просвещението, поставиха под съмнение върховенството на разума в човешката природа. „Разумът винаги ли е кралят на вашите чувства?“ - пита Карамзин своя герой („Бедната Лиза“). Чувството е провъзгласено за основа на човешката личност.
Сантиментализмът прониква в Русия през 1780-те и началото на 1790-те години благодарение на преводите на романите "Вертер" от Й. В. Гьоте, "Памела", "Клариса" и "Грандисън" от С. Ричардсън, "Новата Хелоиза" от Ж.-Ж. Русо, „Пол и Виржини“ от Ж.-А. Бернардин дьо Сен Пиер. Имайки предвид интересите на Катрин, нейното женско сърце и кореспонденцията й с Валтер и Русо, може да се предположи, че пътят към сантиментализма е проправен. Ерата на руския сантиментализъм е открита от Николай Михайлович Карамзин с „Писма на руски пътешественик" (1791–1792). Неговият разказ „Бедната Лиза" (1792) е шедьовър на руската сантиментална проза; от Вертер на Гьоте той наследява обща атмосфера на чувствителност, меланхолия и темата за самоубийството. Въпреки това той не губи образователния, дидактически принцип, толкова характерен за руската литература.
Сантименталистите вярваха, че чрез култивиране на чувствителност в човек, способността да реагира на болката на другите, злото може да бъде победено. Героите на произведенията на сантименталистите са прости хора с богат духовен свят. Сантименталистите призовават да оценяваме детайлите на живота около нас и да се вслушваме във всяко движение на душата. Те често ронят сълзи, въздишат, ахкат - не само жените, но и мъжете, а на нас, живеещите в 21 век, това поведение изглежда малко смешно.
Най-известните произведения на писатели сантименталисти в Европа, освен споменатите: разказът на Лорънс Стърн „Сантиментално пътуване“ (1768), „Трактат за принципите на човешкото познание“ на Джордж Бъркли (1710), описателната поема на Джеймс Томсън „Годишните времена“, „Пътешественикът“ на Оливър Голдсмит, „Изоставено село“
Но нека обърнем внимание на тези промени в образа на личността, които са напълно нови в сравнение с естетиката на класицизма. В класицизма героят въплъщава универсалното, в сантиментализма героят придобива индивидуалност. За да изобразите индивидуалността, трябва да разгледате внимателно чертите на характера - така се ражда психологизмът. Писателят сантименталист създава в творчеството си особен образ - образа на автора-разказвач. В класицизма позицията на автора е обективността. При сантиментализма писателят се стреми да изрази собственото си отношение към описаните събития, индивидуализира се образът на автора-разказвач. В статията „От какво се нуждае един автор“ Н. М. Карамзин пише: „Искате да сте автор: прочетете историята на нещастията на човешкия род - и ако сърцето ви не кърви, оставете писалката - или тя ще изобрази на ни студения мрак на твоята душа.
Учител:Характеристиките на сантиментализма, които идентифицирахме като посока, може да се каже, литературен метод, както вече казахме, бяха най-ясно проявени в историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“. Ще се обърнем към доказателствата за тази теза в урок 2.
Урок 2
Формиране на умения и способности за развитие на придобитите знания за сантиментализма, като се използва примерът за анализ на историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“, като се фокусира върху основните компоненти на метода: природа, чувства на героите, неестественост, образ на автора . Работа с карти. Послание за значението на историята за по-нататъшното развитие на руската литература
Учителобръща внимание на втория епиграф, написан на дъската за втория урок :
„Бедната Лиза” е... образцова творба, посветена не на външни събития, а на една „чувствителна” душа.
Е. Стърджън
Учител: През есента на 1790 г. двадесет и четири годишният Н. М. Карамзин се завърна в Русия от Европа - в моден фрак, с модна висока прическа, с панделки на обувките, с много френски, немски и английски книги, и най-важното - с запас от идеи. От 1791 г. той започва да издава „Московски журнал“, след това списание „Бюлетин на Европа“. Н. М. Карамзин стана известен на 25-годишна възраст, когато публикува разказа си „Бедната Лиза“. Момичета и момчета го четяха и препрочитаха, знаеха цели пасажи наизуст и отиваха да се любуват на езерото, споменато в тази история. „Бедната Лиза“ повлия на няколко поколения руски читатели: не приличаше на други произведения на руската литература не само по език, но и по съдържание.
Какви характеристики на нова дума в литературата предложи Н. М. Карамзин? Подкрепете наблюденията си с текст. (Докато учениците отговарят, втората колона на таблицата се попълва: „Прилагане на характеристиките на сантиментализма в историята „Бедната Лиза“).
Ученици: Преразказвайки накратко простия сюжет на произведението, те отбелязват, че фокусът на вниманието на автора е върху преживяванията на героите, света на техните променящи се чувства, а самият сюжет е изграден върху тези промени.
Четат се пасажи, описващи чувствата на героите, анализират се от гледна точка на речника, синтаксиса, предаването на емоция, радост, тъга.
Например:

1. всичко вените в нея започнаха да се запушват и, разбира се, не от страх. Тя стана и искаше да тръгне, но не можа. Ераст изскочи на брега, приближи се до Лиза и - мечтата й се сбъдна отчасти: той я погледна с нежност, хвана я за ръка... Но Лиза, Лиза стоеше с наведени очи, с огнени бузи, с треперещо сърце - тя не можеше да махне ръцете му - не можеше да се извърне, когато той я приближи с розовите си устни... Ах! Той я целуна, целуна я с такъв плам, че цялата вселена й се стори, че гори! „Скъпа Лиза! - каза Ераст. - Скъпа Лиза! Обичам те и тези думи отекнаха в дълбините на душата й, като небесен, невероятна музика; тя едва посмя да повярва на ушите си и... Но аз хвърлям четката. Ще кажа само, че в този момент на наслада плахостта на Лиза изчезна - Ераст научи, че е обичан, обичан страстно с ново, чисто, отворено сърце.
2. „Тя дойде на себе си - и светлината й се стори скучна и тъжна. всичко приятността на природата изчезназа нея заедно с скъпи на сърцето й»
3. „Ераст възхищаваше се на своята овчарка- така нарече Лиза - и като видя колко много го обичаше, той изглеждаше по-мил към себе си. Всички блестящи забавления на великия свят му се струваха незначителни в сравнение с удоволствията, които страстното приятелство на една невинна душа подхранваше сърцето му. С отвращение мислеше за презрителнотосладострастието, с което чувствата му преди се наслаждаваха.
4. „Ераст вече не можеше да се задоволи само с невинните ласки на своята Лиза - само с очите й, изпълнени с любов - с едно докосване на ръката, с една целувка, с една чиста прегръдка.Той искаше още, още и накрая не можеше да желае нищо - и който познава сърцето му, който е разсъждавал върху природата на най-нежните му удоволствия, разбира се, ще се съгласи с мен, че изпълнението на всички желания е най-опасното изкушение от любов. Лиза вече не беше за Ераст този ангел на чистотата, който преди това разпалваше въображението му и радваше душата му.Платоничната любов отстъпи място на чувства, с които той не можеше да се гордее и които вече не бяха нови за него.

Учител:Наистина светът на чувствата, толкова близък и разбираем за читателя, направи тази история една от най-обичаните сред младите хора от онова време. Какви назидателни нотки ще видим в демонстрацията на тези преживявания?
Ученици:Чистите искрени чувства се демонстрират предимно от Лиза. Тя се тревожи дълбоко, особено след като това е първата й любов. Ераст е птица от различен полет и Карамзин използва особености на психологическия портретрисувайки ни този герой: „ Сега читателят трябва да знае, че този млад човек, този Ераст, беше доста богат благородник, с справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и непостоянен. Водеше разсеян живот, мислеше само за собственото си удоволствие, търсеше го в светските забавления, но често не го намираше: скучаеше и се оплакваше от съдбата си. Красотата на Лиза направи впечатление на сърцето му още при първата среща. Четеше романи, идилии, имаше доста живо въображение и често се пренасяше мислено в онези времена (бивши или не), в които, според поетите, всички хора небрежно се разхождаха по поляните, къпеха се в чисти извори, целуваха се като гургулици, почиваха под Те прекарваха всичките си дни с рози и мирти и в щастливо безделие. Струваше му се, че е намерил в Лиза това, което сърцето му отдавна търси. „Природата ме зове в обятията си, към своите чисти радости“, помисли си той и реши – поне за малко – да напусне големия свят».
Емоциите му обаче разкриват известно консуматорско отношение към любовта, далеч от платонизма. Въпреки че в края на историята скръбта му е неутешима: „ Ераст беше нещастен до края на живота си. След като научи за съдбата на Лизина, той не можа да се утеши и се смяташе за убиец. Срещнах го година преди смъртта му. Самият той ми разказа тази история и ме заведе до гроба на Лиза. „Сега може би вече са се помирили!“
Учител:Как разликата в преживяванията е свързана с характеристиките на социалния статус на героите?
Ученици:Лиза е селска жена. Тя е от бедно семейство, свикнала е сама да си изкарва храната, грижи се за майка си: „ Бащата на Лизин беше доста проспериращ селянин, защото обичаше работата, ореше добре земята и винаги водеше трезвен живот. Но скоро след смъртта му жена му и дъщеря му обеднели. Мързеливата ръка на наемника лошо обработва полето и зърното престава да се произвежда добре. Те бяха принудени да дават земята си под аренда и то за много малко пари. Освен това, бедната вдовица, почти непрекъснато пролива сълзи за смъртта на съпруга си - защото дори селските жени знаят как да обичат! - от ден на ден отслабваше и изобщо не можеше да работи. Само Лиза, която остана след баща си петнадесет години, само Лиза, без да щади нежната си младост, да не щади рядката си красота, работеше ден и нощ - тъчеше платна, плетеше чорапи, береше цветя през пролетта и вземаше плодове през лятото - и ги продават в Москва" Героинята е чиста в мислите си, откровена в желанията си, тя е искрена и наивна. Като използва примера на Лиза, Карамзин възкликва: „ А селянките умеят да обичат!“ С това той още веднъж подчертава некласическия принцип на изобразяване на героите. Ераст е човек от града, богат благородник, „с доста интелигентност“, истина и с „добра душа“. Той беше видял много, успя да се наслади на изкушенията на живота, неговият ум и градът не можеха да не оставят отпечатък върху душата му, оттук, очевидно, и предателството му към героинята.
Учител:Вече четейки откъси, описващи преживяванията на героите, попаднахте на описания на природата. Има доста от тях в текста. Нека анализираме актуализираните функции на появата на пейзаж в сантиментални текстове.
Да се ​​върнем към началото на историята. Как е необичайно? Еднотипен ли е пейзажът и защо?
„Може би никой, който живее в Москва, не познава покрайнините на този град толкова добре, колкото аз, защото никой не е на полето по-често от мен, никой повече от мен не се скита пеша, без план, без цел - където и да е очите гледат - през ливади и горички, хълмове и равнини. Всяко лято намирам нови приятни места или нова красота в стари.
Но най-приятното място за мен е мястото, където се издигат мрачните, готически кулиСи...нов манастир. Стоейки на тази планина, виждате от дясната страна почти цяла Москва, това ужасна масакъщи и църкви, които се появяват на окото във формата величествен амфитеатър: великолепна картина, особено когато слънцето го грее, когато вечерните му лъчи греят върху безброй златни куполи, върху безброй кръстове, издигащи се към небето! Долу са буйни, гъсто зелени цъфтящи ливади, а зад тях, по жълтите пясъци, тече ярка река, развълнувана от леките гребла на рибарски лодки или шумолене под кормилото на тежки плугове, които плават от най-плодородните страни на Руската империя и снабдяват с хляб алчната Москва. От другата страна на реката се вижда дъбова горичка, край която пасат многобройни стада; там млади овчари, седнали под сянката на дърветата, пеят прости, тъжни песни и с това съкращават летните дни, толкова еднообразни за тях. По-нататък, в гъстата зеленина на вековни брястове, блести златокуполният Данилов манастир; още по-нататък, почти на ръба на хоризонта, се синеят Воробьовите хълмове. От лявата страна се виждат обширни поля, покрити със зърно, гори, три-четири села и в далечината село Коломенское с неговия висок дворец.
Ученици:Авторът не действа съвсем традиционно. Той не започва с историята на героите. Карамзин започва да разказва впечатленията на автора-разказвач, неговите преживявания и тези преживявания са тясно свързани с естествения свят, който се отваря пред очите му. Но пейзажът не е от същия тип. Той се „разслоява“ на „позитивен“ и „негативен“, както във фотографско изображение. „Позитивът“ изобразява неподвижния, хармоничен, естествен живот на природата. Тя не се променя от век на век, затова дава на автора усещане за вечен мир и комфорт. Точно така беше обичайно да се изобразява „тайнството на природата“ в жанра на пасторала и идилията (което вече споменахме). Има обаче и „другата страна на реката“, изобразявайки която Карамзин действа като историк. На „негатива“ е подвижният, променлив, заплашителен живот на Историята. Навсякъде личат следите от бързо течащото време. Авторът ни подготвя за факта, че сюжетът на историята условно ще се люлее между полюсите на селския живот (естествен, хармоничен) и градския живот (променлив и разрушителен).
Учител:И така, началото на историята започва с градски и селски пейзажи, чиято роля е символична. Той предвижда още една антитеза, която впоследствие организира сюжета. Но природата в историята, както вече забелязахме, задълбочава преживяванията на героите. Намерете и прочетете съответните пасажи. Наблюдавайте, към кого естественият свят е по-подкрепящ със своето състрадание?
Ученици:Природата помага да се разбере душевното състояние главно само на героинята. Тя е близо до нея, разбира нейния език, свикнала е да говори с цветя, вятър, дървета
Например:

1. „Нека се обърнем към Лиза. Настъпи нощта - майката благослови дъщеря си и й пожела лек сън, но този път желанието й не беше изпълнено: Лиза спа много лошо. Новият гост на нейната душа, образът на Ерастите, се яви пред нея толкова ярко, че тя се събуждаше почти всяка минута, събуждаше се и въздишаше. Още преди слънцето да изгрее, Лиза стана, слезе на брега на река Москва, седна на тревата и, натъжена, погледна белите мъгли, които се развълнуваха във въздуха и, издигайки се, оставиха лъскави капки върху зелена покривка на природата. Навсякъде цареше тишина. Но скоро изгряващото светило на деня събуди цялото творение: горичките и храстите оживяха, птиците запърхаха и запяха, цветята вдигнаха глави, за да се наситят с животворните лъчи на светлината. Но Лиза все още седеше там, тъжна. О, Лиза, Лиза! Какво ти се е случило? Досега, събуждайки се с птиците, вие се забавлявахте с тях сутрин и чиста, радостна душа блестеше в очите ви, както слънцето блести в капки небесна роса; но сега сте замислени и общата радост от природата е чужда на сърцето ви…»
2. „Лиза се върна в колибата си в напълно различно състояние от това, в което я остави. На лицето й и във всичките й движения се разкриваше сърдечна радост. „Той ме обича!“ - помисли си тя и се възхити на тази мисъл. "О, майко!" - каза Лиза на майка си, която току-що се беше събудила. - О, майко! Каква прекрасна сутрин! Колко забавно е всичко в полето! Никога чучулигите не са пели толкова хубаво, никога слънцето не е греело толкова ярко, никога цветята не са ухаели така приятно!“
3. „Не мога да живея“, помисли си Лиза, „не мога!.. О, ако само небето падна върху мен!“ Ако земята погълна бедните!.. Не! небето не пада; земята не се тресе! горко ми!" - Тя напусна града и изведнъж се видя на брега на дълбоко езерце, под сянката на вековни дъбове, които няколко седмици преди това бяха мълчаливи свидетели на нейната наслада. Този спомен разтърси душата й; най-ужасната сърдечна болка беше изобразена на лицето й.

Учител:След появата на „Бедната Лиза“ от Н. М. Карамзин възникват огромен брой подобни произведения, по сюжет и език те вече не са нови и най-често са подражателни и недостатъчно съвършени по отношение на формата и художествените средства. Въпреки това, благодарение на тях, можем да говорим за специален „речник на символите на природата“ на сантименталистите, които се скитаха от текст в текст. Сега ще работим с карти, които съдържат откъси от сантиментални произведения, съвременни на Карамзин. Това са предимно пейзажи и преживяванията на героите на техния фон. Съставете уникален речник на сантименталните символи. Обяснете значението на някои думи. (ако имате време, можете да анализирате някои от художествените несъвършенства на текстовете).
КАРТА №1
N.P.Milonov „Историята на бедната Мария“ (откъс)
« Мария, в пристъпите си на меланхолия, често се разхождаше през горичките и долините сама в дълбоката си скръб. Красиви места, разклонен дъб, бълбукащ ручей представляваха цялото блаженство на Мария. Тя често седеше сама в тихо уединение до късно през нощта. Баща й не се интересуваше от удоволствията на природата и често й се караше; Мария беше невинна в душата си и упреците на баща й не можеха да се отнасят за нея. Понякога в тиха пролетна вечер Мария сядаше, прегърбена, до прозореца, гледайки синьото небе, ярката луна, понякога бисерна сълза искряше на черните й мигли и в слабата светлина на луната блестеше като прозрачен диамант.
КАРТА №2

Хареса ли ви материала?
Моля, дайте вашата оценка.

Приказка Горката Лизае написана от Карамзин през 1792 г. В много отношения той отговаря на европейските модели, поради което предизвика шок в Русия и превърна Карамзин в най-популярния писател.

В центъра на тази история е любовта на селянка и благородник, а описанието на селянката е почти революционно. Преди това в руската литература са се развили две стереотипни описания на селяните: или те са нещастни потиснати роби, или са комични, груби и глупави същества, които дори не могат да се нарекат хора. Но Карамзин подходи към описанието на селяните по съвсем различен начин. Лиза не се нуждае от съчувствие, тя няма собственик на земя и никой не я потиска. В историята също няма нищо комично. Но има една известна фраза А селските жени умеят да обичат, което промени съзнанието на хората от онова време, т.к те най-накрая разбраха, че селяните също са хора със собствени чувства.

Характеристики на сантиментализма в „Бедната Лиза“

Всъщност в тази история има много малко типично селско. Образите на Лиза и майка й не отговарят на реалността (една селянка, дори и държавна жена, не можеше да продава само цветя в града), имената на героите също са взети не от селските реалности на Русия, а от традициите на европейския сантиментализъм (Лиза е производно на типичните за европейските романи имена Елоиз или Луиз).

Историята се основава на универсална идея: всеки човек иска щастие. Следователно главният герой на историята може дори да се нарече Ераст, а не Лиза, защото той е влюбен, мечтае за идеална връзка и дори не мисли за нещо плътско и долно, искайки живейте с Лиза като брат и сестра. Карамзин обаче вярва, че такава чиста платонична любов не може да оцелее в реалния свят. Следователно кулминацията на историята е загубата на невинност от Лиза. След това Ераст спира да я обича чисто, тъй като тя вече не е идеал, тя е станала същата като другите жени в живота му. Той започва да я мами, връзката се разпада. В резултат на това Ераст се жени за богата жена, като същевременно преследва само егоистични цели, без да е влюбен в нея.

Когато Лиза разбира за това, пристигайки в града, тя се озовава извън себе си от скръб. Вярвайки, че вече няма за какво да живее, защото... любовта й е разрушена, нещастното момиче се хвърля в езерото. Този ход подчертава това Историята е написана в традицията на сантиментализма, тъй като Лиза е водена единствено от чувства, а Карамзин поставя силен акцент върху описанието на чувствата на героите от „Бедната Лиза“. От гледна точка на разума не й се е случило нищо критично - не е бременна, не е опозорена пред обществото... Логично няма нужда да се дави. Но Лиза мисли със сърцето си, а не с ума си.

Една от задачите на Карамзин беше да накара читателя да повярва, че героите наистина съществуват, че историята е истинска. Повтаря няколко пъти това, което пише не история, а тъжна истинска история. Ясно са посочени времето и мястото на действието. И Карамзин постигна целта си: хората повярваха. Езерото, в което Лиза се удави, се превърна в място на масови самоубийства на момичета, които бяха разочаровани в любовта. Дори се наложи водоемът да бъде отцепен, което породи интересна епиграма.

Арамзин, добре запознат с най-новите тенденции в европейската култура, съзнателно се фокусира върху принципите на сантиментализма. Неговият разказ „Бедната Лиза“, публикуван в „Московски вестник“ през 1792 г., не разкрива пороците на обществото, а само ги изобразява. Героите на творбата са обикновени страдащи хора, сладки и чувствителни. Разказвачът им съпреживява, но не ги поучава, не се меси в отношенията им. Не напразно авторът уточнява, че е научил историята на Ераст и Лиза от самия виновник за нещастните събития, затова възкликва: „Ах! Защо пиша не роман, а тъжна истинска история?”

Разказът започва с описание на околностите край Симоновския манастир. Прост монотонен пейзаж. Естествената природа не се променя от година на година. Карамзин сякаш вдъхва на чувствителния читател усещане за вечен мир. Ето как тогава беше обичайно да се изобразява природата в жанра на идилията.

“...от другата страна се вижда дъбова горичка, край която пасат многобройни стада...” Какво не е спокойният живот на овчарите и овчарките далеч от шумните градове?

Навсякъде обаче личат следите от времето – те напомнят на чувствителния автор, че животът на природата съвсем не е такъв, какъвто изглежда на пръв поглед, спокоен и неизменен. Той пише: „...често идвам на това място и почти винаги срещам там пролетта; Идвам там и в мрачните есенни дни на есента...”

Постепенно разказвачът ни подготвя за това, че сюжетът на историята ще се развива както на фона на спокойна селска природа, така и в града, където животът почти винаги се оказва неестествен и понякога разрушителен.

Писателят иска да каже, че селският човек не може да се скрие от светските трагедии в лоното на природата, а градският жител не може да се изолира от простия и естествен морал. „Няма нищо вечно в света, всички граници се преместват лесно“, сякаш си мисли писателят. Селото, в което живееше Лиза с майка си, се намираше „на седемдесет сажни от крепостната стена“, тоест граничеше с града. След това писателят рисува естествена природа, а на нейния фон - порутена хижа. Появява се темата за „всеунищожаващото време” („преди около тридесет години”). Това е художествена техника, толкова обичана от Карамзин.

Майката на Лиза е проста селска жена, селянка, със собствени патриархални представи за живота. В сантименталната литература това се смяташе за положително качество. Именно за тази героиня Н. М. Карамзин говори значимите си думи: „И селските жени знаят как да обичат“. Старата жена иска щастлив брак за дъщеря си, вярвайки, че това не изисква богатство, всичко трябва да се гради върху честен труд.

Получава се следното. Лиза среща богат градски жител Ераст, когато за първи път идва в града, за да продава момини сълзи от името на майка си. Той е мил и сърдечен. Харесваше Лиза. Младият мъж, от пълнота на чувствата, предлага рубла вместо пет копейки за букет, искайки да угоди на момичето. Дори не му хрумва, че чувствата и парите не могат да бъдат близо едно до друго. Хората, които минаваха, се усмихваха иронично, приемайки видяното за опит за купуване на любов.

Чувствителната Лиза подарява цветя само на тяхната цена. Когато момичето се появява отново с букети в града, Ераст предпочита да хвърли лилиите от долината в реката, отговаряйки на минувачите, че не се продават.

Цветята на Карамзин се превърнаха в символ на чистотата, любовта, на която Лиза се надява. Ераст също вярва в светлото бъдеще. Заради Лиза той мисли да напусне големия свят и да живее „в щастлива праведност“. Писателят е ироничен, осъзнавайки, че мечтата на младия мъж е прочетена от книгите. Чувства се, че Ераст не е готов за любов до края на дните си, той мисли да напусне града „поне за известно време“.

Карамзин гледа героите с тъга, осъзнавайки, че класовите различия няма да им позволят да изградят съвместен живот.

Лиза също се съмнява в щастливия изход на събитията. Тя мисли за Ераст: „О, ако беше обикновен пастир...“ Но любовта е завладяла всички чувства на Лиза, тя се надява на чудо, въпреки че казва на любимия си: „... не можеш да бъдеш мой съпруг !.. Аз съм селянин.

И Лиза, и нейният скъп приятел възприеха много една от друга, промениха се в много отношения, въпреки че в сърцето си всеки остана себе си. Той вярва, че почти всичко може да се купи с пари, тя все още е чувствителна и мила.

След като целомъдрената Лиза се отдава на любимия си, всичко се променя. Ераст не дойде пет дни и накрая „дойде с тъжно лице“. Карамзин пише: „Той я принуди да вземе малко пари от него“, така че Лиза да не продава цветя на никого, докато той не се върне от войната. Той вероятно все още не иска да я загуби, искайки нейната младост („цветя“) да принадлежи само на него.

Тя не продава своите момини сълзи. Въпреки това, след известно време той отива в Москва, за да направи необходимите покупки, и среща Ераст в града, който заради пари (той загуби имота си) се ожени за богата вдовица. След кратък разговор той отново предлага на Лиза пари: „Ето сто рубли - вземете ги“, той сложи парите в джоба й.

Интересно е, че Лиза, както разказва сантименталният разказвач, също изпраща пари (десет империла) на майка си, за да изкупи вината си пред нея. Колко прилича сега на Ераст!

Карамзин завършва историята, отразявайки случилото се: „Често седя замислен, облегнат на съда с пепелта на Лиза; пред очите ми тече езеро. Писателят сякаш оправдава героите: „Сега може би вече са сключили мир!“ Неговият морал съвпада със скалата на ценностите на сантименталната култура. Авторът не знае как и къде ще се съединят душите на влюбените. Основното за него е, че всеки човек има нужда от съчувствие и състрадание, независимо от коя класа принадлежи.

Съвременниците на Н. М. Карамзин ясно осъзнаваха новостта на тази чудна история. За нас, читателите, живеещи в 21 век, много неща изглеждат наивни, въпреки че със сигурност беше много интересно да се запознаем с творчеството на един писател сантименталист.

Проверка на домашните

Доклад за Н. М. Карамзин: Карамзин поет, Карамзин публицист, Карамзин историк

Слово на учителя за сантиментализма

През втората половина на 18 век се появява ново литературно течение, "сантиментализъм". Превод от английски. означава „чувствителен“, „докосващ“. За негов лидер в Русия се смята Н. М. Карамзин, а самото направление често се определя като руски „благороден“ сантиментализъм. Някои изследователи обаче противопоставят „демократичния“ сантиментализъм, воден от Радищев, на карамзинисткото движение. Сантиментализмът възниква на Запад в периода на разлагане на феодално-крепостническите отношения. Историческата обстановка диктува появата на определени принципи в естетиката на сантиментализма. Нека си припомним каква е била основната задача на изкуството за класиците? (за класиците основната задача на изкуството е да прослави държавата)

И фокусът на сантиментализма е човек, и то не човек изобщо, а този конкретен човек, в цялата уникалност на неговата индивидуална личност. Стойността му се определя не от принадлежността към висшите класи, а от личните заслуги. Положителните герои на повечето сантиментални произведения са представители на средната и нисшата класа. Обикновено в центъра на произведенията е разочарован герой, който оплаква съдбата си и пролива море от сълзи. Задачата на писателя е да предизвика състрадание към него. Изобразява се ежедневието на един човек. Мястото на действие са малки градове и села. Любимите места за срещи на героите са тихи, уединени места (руини, гробища).

Вътрешният свят на човек, неговата психология, нюансите на настроението са доминиращи теми в повечето творби.

Новото съдържание води до появата на нови форми: водещите жанрове са семеен психологически роман, дневник, изповед, пътни бележки. Прозата измества поезията и драмата. Сричката става чувствителна, мелодична, емоционална. Разработени са „сълзлива” драма и комична опера.

В произведенията на сантиментализма гласът на разказвача е много важен. В статията „Какво е нужно на автора?“, която се превърна в манифест на руския сантиментализъм, Н. М. Карамзин пише: „Искате да бъдете автор: прочетете историята на нещастията на човешкия род - и ако сърцето ви не кърви , сложи химикалка, или тя ще изобрази студен мрак за нас твоята душа."

Представители на сантиментализма:

Англия: Лорънс Стърн „Сантиментално пътешествие“, романът „Тристам Шанди“, Ричардсън „Клариса Гарлоу“;

Германия: Гьоте „Тъгата на младия Вертер”;

Франция: Жан-Жак Русо „Юлия, или новата Елоиза”;

Русия: Н. М. Карамзин, А. Н. Радищев, Н. А. Лвов, М. Н. Муравьов, младият В. А. Жуковски

Появата на руския сантиментализъм през 60-те години се обяснява с факта, че хората от „третия ранг“ започват да играят важна роля в обществения живот.

Анализ на историята "Бедната Лиза"

- Едно от най-ярките произведения на сантиментализма е историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“ (1792).

Нека се обърнем към думите на Е. Осетрова „Б.Л.” - това е образцова творба, посветена не на външни събития, а на „чувствителната” душа.”

Прочетохте историята у дома и вероятно се замислихте върху проблемите, които авторът поставя в работата си. Нека да разберем каква е основната тема и идея на тази работа. Нека да видим как са представени образите на главните герои на историята. Нека се опитаме да обясним действията на главните герои (когато отговаряте на въпроси, не забравяйте да използвате текста).

Как бихте определили темата на тази история? (темата за търсенето на лично щастие). Тази тема е нова за литературата от онова време. Вече казахме, че писателите сантименталисти поставят частния, индивидуален човек в центъра на вниманието.

Кои са героите на тази история? (младо момиче Лиза, нейната майка, млад мъж Ераст)

Какъв е животът на Лиза с майка й преди срещата с Ераст? (Лиза „работеше ден и нощ - тъчеше платно, плетеше чорапи, береше цветя през пролетта и береше плодове през лятото - и продаваше всичко това в Москва“)

Какво е достойнството на личността на Лиза и нейните родители? (баща - „обичаше работата, ореше добре земята и винаги водеше трезвен живот“; майката е вярна на паметта на съпруга си, възпитава дъщеря си в строги морални концепции, по-специално, внушава й правилото: „хранете се с труда си и не приемайте нищо за нищо”, Лиза е чиста, открита, вярна в любовта, грижовна дъщеря, добродетелна)

Какви епитети и с каква цел Карамзин дарява своята героиня? (беден, красив, мил, нежен, услужлив, плах, нещастен).

Какъв е животът на Ераст? („Ераст беше достабогат благородник, със значителна интелигентност и добро сърце, мил по природа, но слаб и непостоянен. Водеше разсеян живот, мислеше само за собственото си удоволствие, търсеше го в светските забавления, но често не го намираше: скучаеше и се оплакваше от съдбата си; той четял романи, идилии, имал доста живо въображение и често се пренасял мислено в онези времена (бивши или не), в които според поетите всички хора небрежно се разхождали по поляни, къпели се в чисти извори, целували се като гургулици, почивали под рози и мирти и прекараха всичките си дни в щастливо безделие")

Сюжетът на историята се основава на любовната история на Лиза и Ераст. Как YaKaramzin показва развитието на чувствата между младите хора? (отначало любовта им беше платонична, чиста, непорочна, но след това Ераст вече не се задоволява с чисти прегръдки и Лиза вижда щастието си в задоволството на Ераст)

Какво означаваше пламналото чувство за Лиза и за Ераст, които вече бяха вкусили социалните забавления? (За Лиза това чувство беше целият смисъл на живота й, а за Ераст простотата беше просто още едно забавление. Лиза повярва на Ераст. Отсега нататък тя се подчинява на волята му, дори когато доброто й сърце и здравият разум й казват да се държи по обратния начин: тя крие срещите си с Ераст и падането си в немилост от майка си, а след заминаването на Ераст - силата на неговата меланхолия)

Възможна ли е любовта между селянка и господин? (изглежда невъзможно. В самото начало на срещата с Ераст Лиза не допуска мисълта за това: майката, виждайки Ераст, казва на дъщеря си: „Ако вашият младоженец беше такъв!“ Цялото сърце на Лиза трепна... "Майко! Майко! Как може това да се случи? Той е джентълмен, а сред селяните ... - Лиза не завърши речта си. " След като Ераст посети къщата на Лиза, тя си мисли: „Ако само този, който сега заема мислите ми е роден обикновен селянин, овчар... Мечта!" В разговор с Ераст след обещанията му да вземе Лиза при него след смъртта на майка й, момичето възразява: „Все пак не можеш да бъдеш мой съпруг."

- "Защо?"

- „Аз съм селска жена“)

Как разбирате заглавието на разказа? (беден - нещастен)

Чувствата на героите и тяхното състояние са тясно свързани с природата. Докажете, че описанията на природата „подготвят“ героите и читателите, „настройват“ се за определени събития (описанието на Симоновския манастир в началото на историята създава трагичния край на историята; Лиза на брега на река Москва в ранната сутрин преди срещата с Ераст; описание на гръмотевична буря, когато Лиза мисли, че е престъпник, защото е загубила своята невинност, чистота)

Авторът обича Лиза, възхищава й се, дълбоко се тревожи за падането й в немилост, опитва се да обясни причините за това и да смекчи строгостта на осъждането, дори е готов да я оправдае и да й прости, но многократно нарича Ераст по думите на Лиза жесток, и това е оправдано, въпреки че Лиза влага малко по-различен смисъл в този епитет. Той дава собствени оценки за всичко, което се случва, които са обективни)

Хареса ли ви историята? как?

Д.з.:

1. Послание за сантиментализма

2. Защо „Бедната Лиза” е произведение на сантиментализъм? (писмен отговор)

Отражение

Знаех, разбрах, искам да знам (ZUH)