Дьявол ходит как рыкающий лев. Сатана, как рыкающий лев Ходит рыкающий лев ища поглотить

Вера Пасько

Духовная война:

1. Духовная война.

Тексты Писания:
1. 1-е Петра 5:8,9: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире».

2. От Иоанна 10:10: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».

3. От Марка 4:15: «Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их».

4. 2-е Коринфянам 10:3-5: «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу».

5. Ефесянам 6:10-13: «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять».

6. 1-е Иоанна 5:4: «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша».

Презентация темы:
Каждый человек, который обращается к Богу, сразу оказывается в эпицентре духовной войны. Библия говорит нам, что во-первых, у нас есть противник – это сатана. Его намерения – не дать нам следовать за Господом, похищать слово Божие, которое мы слышим, красть наши благословения, наше здоровье, разрушать нашу веру. Иисус назвал сатану вором, цель которого – погубить наши души. Для того чтобы этого не произошло в нашей жизни, нам необходимо трезвиться и бодрствовать, т.е. стоять на страже своей души. Человек беспечный легко станет жертвой сатаны.
Во-вторых, у нас есть оружие, которое нам дал Бог для разрушения замыслов сатаны. Самое важное оружие – это слово Божие. Если мы знаем слово Божие, то эта истина даёт нам возможность распознать атаку сатаны и отразить её. Именно так делал Иисус. Кроме этого, у нас есть и другое оружие: молитва, вера, хвала Богу.
В третьих, у нас есть победа. Мы имеем победу во Христе, если только сохраняем веру в Бога. Вот почему сатана так ненавидит веру и старается её разрушить. Но наша вера должна быть твердой, чтобы мы могли противостоять сатане и быть победителями.

2. Оккультизм и суеверия.

Места Писания:
1. Второзаконие 18:10-12: «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего».

2. 4 Царств 14:14: «…и проводили сыновей своих и дочерей своих чрез огонь, и гадали, и волшебствовали, и предались тому, чтобы делать неугодное в очах Господа и прогневлять Его».

3. Исайя 8:19,20: «И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света».

4. Иеремия 10:2,3: «Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся. Ибо уставы народов – пустота…»

5. Второзаконие 7:26: «…и не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она; отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое».

6. Деяния Апостолов 19:18-20: «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне».

Презентация темы:
Оккультизм – это общее понятие, которое объединяет всё, что относится к колдовству, гаданиям, астрологии и другим видам обращений к сверхъестественному. Колдовство – это не просто элемент сказок, это реальное проявление сил духовного мира. Есть чудеса и дела, которые совершаются сверхъественным образом, но это не сила Божия, а действие нечистых духов.
Сегодня колдуны и оккультисты облечены в современные одежды и называются экстрасенсами и психотерапевтами, но их суть осталась прежней – служение нечистым духам. Это происходит даже если человек, который занимается магией не понимает этого.
Также жизнь многих людей связывают различные суеверия - талисманы, амулеты, мистические числа, сонники, мистические приметы, молитвы святым и ангелам, религиозные традиции и поверья. Всё это является заблуждением и уводит людей от настоящей веры в Бога.
Когда мы обратились к Господу, вся связь с колдовством, оккультизмом и суевериями должна быть разорвана. Эти грехи необходимо исповедать, отречься от них и уничтожить все вещи, с ними связанные. Только при этом условии мы можем наслаждаться полноценной жизнью с Богом

3. Победа над искушением.

Места Писания:
1. От Матфея 4:1: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола».

2. От Матфея 26:40,41: «И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна».

3. Иаков 1:2-4: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка».

4. Иаков 1:12-14: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью».

5. 1 Петра 4:12,13: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете».

6. 1 Коринфянам 10:13: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести».

7. 1 Тимофею 6:9,10: «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям».

Презентация темы:
Искушения обязательно будут приходить в нашу жизнь. Их невозможно миновать, даже Сам Господь Иисус Христос был искушаем от дьявола, и это была воля Божия для Него. Искушения – это не что-то ужасное, это Божий способ для нашего испытания и духовного роста. Бог никогда не даст нам искушений сверх силы, и если в нашу жизнь приходит трудное время, то значит, Бог даст нам силы для его преодоления.
Чтобы выйти победителем из искушения, нам необходимо, прежде всего, сохранять духовное бодрствование, то есть пребывать в постоянном общении с Богом через молитву и чтение Слова Божьего. Если мы теряем общение с Богом, то сразу ослабеваем духовно, что даёт врагу возможность поразить нас.

4. Власть верующего.

Места Писания:
1. От Матфея 28:18-20: «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».

2. От Матфея 10:1: «И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь».

3. От Луки 10:18,19: «Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам».

4. От Иоанна 1:12,13: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились».

5. От Марка 16:17,18: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».

6. Деяния Апостолов 10:38: «Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним».

7. От Иоанна 20:21: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго».

Презентация темы:
Вся духовная власть над этим миром передана Богом Иисусу Христу, а мы, как верующие, составляем Его Тело. Значит, Свою власть Господь Иисус передает нам, как Своим ученикам и представителям. Эта власть заключается не в человеческих способностях и талантах, а в помазании Святого Духа, которое пребывает на верующих и действует через них.
Благодаря этому помазанию все верующие имеют власть изгонять бесов, исцелять болезни и разрушать дела тьмы. Эта власть передана нам не для нашего тщеславия, а для распространения на земле Царства Божьего. Как Иисус был послан в мир с помазанием Духа Святого, чтобы разрушить дела дьявола, так и Он посылает нас и даёт нам дар Святого Духа, чтобы мы продолжили Его дело на земле.

Иак 4,7: “Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас”.

1Пет 5,8: “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить”

Общепринятое толкование

Эти места употребляются в качестве доказательства того, что диавол является подобным льву чудовищем, который ищет среди людей, кого бы поглотить, а потому Христиане должны быть начеку.

Комментарии

1. Диавол - “как рыкающий лев”. Верующие, что диавол - это чудовище, настаивают, что подобные стихи нужно понимать буквально. Однако в таком случае возникает трудность, ибо диавол в Откр 12,9 так же описывается как змеем и драконом, и человеком в Ин 6,70. Если всё это надо понимать буквально, тогда становится не понятным, на кого все-таки похож диавол.

2. Грех порождается внутри нас (Иер 17,9; Иак 1,14-15). Снаружи нас нет никого, кто бы понуждал нас грешить (Мк 7,21-23). Учитывая все эти такие ясные и бесспорные высказывания, обсуждаемые нами сейчас места не могут служить доказательством существования какой-то личности, понуждающей нас грешить, ибо Библия не противоречит сама себе.

3. Если диавол может ходить, как рыкающий лев, то почему его никто не видел и не слышал?

4. Как бдительность и противостояние человека могут заставить диавола бежать, если он обладает сверхчеловеческими возможностями?

5. Здесь говорится о том, что диавол может “поглощать” людей. Во 2Тим 2,26 сказано, что он уловляет людей в свою волю, т.е. чтобы они следовали за ним (ср. с 1Тим 5,15). А потому поглощение не может быть буквальной смертью. Когда рыкающий лев поглощает человека, то он на самом деле сначала убивает его, а уж потом поглощает. Ну, а если поглощение не буквально, тогда не буквален и лев. Всё, и “поглощение” и “хождение” и “лев” являются образным описанием образного понятия “диавол”.

6. В Писаниях очень часто встречается сравнение людей со львом (например, Пс 21,13,14, где говорится о распявших Христа Иудеях; Пс 56,5; Пр 28,15). Павел, рассказывая о своем успешном первом противостоянии обвинителям, говорит, что он “избавился из львиных челюстей” (2Тим 4,17), тем самым сравнивая Римский суд со львом. А потому диавол, ищущий кого поглотить, может означать как Римлян, так и Иудеев, ищущих возможность, обвинить и осудить живущих среди них Христиан. Именно по этой причине Павел пишет о том, как нужно жить Христианину, дабы не дать диаволу возможности привести их на суд (2Кор 2,11; 1Тим 5,14-15; 3,6-7; 2Тим 2,26; 2Кор 11,12).

Между 2Тим 4,17, где говорится об избавлении Павла от львиных челюстей и 2Тим 3,11-13, где рассказывается о гонениях Павла Иудеями, много общего, ибо Павел говорил, что “от всех (гонений и страданий) избавил меня Господь… и избавит меня Господь от всякого злого дела” (Иудейских лжеучителей - см. “Возможные объяснения”, № 2 на 1Тим 5,14-15).

Таким образом этого диавола в образе льва можно истолковать двояко: а) как наши злые похоти и б) как злые похоти Римского и Иудейского миров.

Возможные объяснения

Иак 4,7

1. В предыдущих стихах о диаволе говорится, как о наших злых похотях: “дух, живущий в нас… Бог гордым противится” (ст 5-6).

2. Наша гордость порождает наши злые похоти (Гал 5,19; Мк 7,21-23). Диавол - это мы сами. Мы двоедушны, а потому нам нужно исправлять сердца (Иак 4,8). Если мы не противимся диаволу, он становится нам ближе - или же наши злые похоти глубже проникают в нас. Если же мы покоряемся Богу, приближаясь к Нему, то и Бог приближается к нам (ст 8). Если мы смиряемся (ст 6) и не двоедушничаем в противостоянии диаволу (ст 8), живя исключительно по одному только слову Божиему, тогда диавол убежит от нас. По своему личному опыту каждому из нас хорошо должно быть известно, когда мы сознаем свои похоти и стараемся противостоять им (диаволу), они отступают, бегут от нас.

3. В Еф 4,27 говорится то же самое: “и не давайте места диаволу” (см. комментарии к этому стиху).

4. “Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные” (Иак 4,7-8). Это – описание человека, приближающегося к Богу, и Бога, приближающегося к человеку. Чем ближе человек к Богу, тем дальше от него убегает диавол.

Таким образом, чем больше мы прилагаем духовных усилий для приближения к Богу, тем шире становится пропасть между нами и диаволом. Так же обратите внимание на то, что Иаков говорит о приближении к Богу через покаяние – “очистите руки…” Это напоминает Лк 15,20, где отец (или же Бог) спешит на встречу своему раскаявшемуся блудному сыну, приближаясь к нему, по мере его приближения. Очищение рук и исправление сердец, о которых говорится в ст 8 и которыми преодолевается диавол, происходит благодаря очищению “банею водною посредством слова” (Еф 5,26), а также благодаря освящению тем же словом (Ин 17,17). Таким образом получается, что слово побеждает диавола, или же наши злые помыслы, ибо очень часто приходится замечать, как слово меняет человека.

5. Противостояние диаволу заставляет бежать его. Так что существует неразрывная связь между противостоянием и его бегством -–Христианам необходимо бежать от диавола и противостоять ему. Иисус Христос назидал Христиан бежать от Иудейского диавола при гонениях, а так же бежать от религиозных заблуждений (Мф 10,23; Деян 13,50-51; Ин 10,5). В Мф 24,16 Он предупреждал Своих учеников, чтобы те бежали от Римского диавола.

6. В Деян 6,10 написано о том, как Христиане противостояли Иудейскому диаволу: “но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он (Стефан) говорил”. В Лк 21,12,15 говорится о том, что они могли противостоять как Иудейскому, так и Римскому диаволу: “возложат на вас руки… предавая в синагоги (Иудейский диавол) и в темницы, и поведут пред царей и правителей (Римский диавол)… ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся (как Иудеи, так и Римляне) вам”.

Мы уже говорили о том, что Еф 6,11-13 вполне может подходить к описанию Иудаизма и Римской империи, созданных на “день злый” для гонений церкви. “Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый” (Еф 6,13) – т.е. церковь могла успешно (по крайней мене в конечном итоге) противостоять, бороться как с Иудаизмом, так и с Римским государством.

1Пет 5,8 (Возможные объяснения. Продолжение)

1. Самый главный наш противник – наши злые похоти.

2. Между 1Пет 5,5-10 и Иак 4,7-9 много общего. Нижеследующая таблица дает представление об этой общности.

Иак 4,6-11	1Пет 5,5-9
“Итак покоритесь…”	“Повинуйтесь”.
“Смиритесь пред Господом, и вознесет вас”.	“Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас”.
“Не злословьте друг друга”.	“…подчиняясь друг другу…”
	“Бог гордым противится, а смиренным дает благодать”.
“Противостаньте диаволу”.	“Диавол… Противостойте ему”.

Итак, диавол в Иак 4,7 – то же самое, что и в 1Пет 5,8 – наши злые похоти, а так же Иудаизм и Римская империя.

3. В 5-й главе своего 1-го Послания Петр говорит об усердии (ст 2) и смиренномудрии (ст 5), Христианские качества, помогающие им все заботы в этой жизни возлагать на Бога (ст 7). А для того, чтобы Христиане могли так относиться к миру сему, им необходимо трезвиться и бодрствовать, т.е. иметь здравое мышление, которое является противником больному воображению, или же диаволу (ст 8). Или, как о том писал Павел в Рим 12,16: “Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе”. Именно поэтому в ст 9 Павел утешает верующих тем, что говорит им, что все их братья во всем (Римском) мире переживают те же самые трудности, ибо все верующие везде ведут одну и ту же битву со своим противником диаволом, со своими злыми похотями – и это приносит довольно-таки сильное утешение, особенно когда чувствуешь, что твое искушение необычно и слишком сильно.

4. Противостойте диаволу твердою верою, или же одной верою, которая основана исключительно на слове Божием (Еф 4,4-6). Таким образом слово Божие преодолевает диавола. То же слово одолевает и злые похоти и помышления, из чего можно прийти к заключению, что диавол как раз и является этими похотями и помышлениями. “И сия есть победа, победившая мир, вера наша” (1Ин 5,4) – из чего следует, что “мир” = “диаволу”. В 1Ин 2,16 перечисляется все то, из чего состоит мир сей: “похоть плоти, похоть очей и гордость житейская”.

5. О том, что диаволом, которому должны были противостоять Христиане, были Римская власть и Иудаизм, говорится в комментариях к Иак 4,7.

6. 1Пет 5,9: “Такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире”. Под словом “мир” часто подразумевается власть Римского мира, ибо во всей Римской диавольской империи Христиане подвергались гонениям (особенно во времена императоров Нерона и Домициана). Мы уже раньше говорили о том, как диавол олицетворял Римскую власть, при помощи которой Христиан старались подвергнуть унижениям как сами Римляне, так и Иудеи (вспомните, как Иудеи искали уловить Иисуса Его же словами в Лк 11,54, и искали “доказательства на то, Христос ли говорит” в Павле – 2Кор 13,3).

7. О членах Иудейского сатаны говорится, что и они тоже “ходят” – ходят так же, как ходит диавол в 1Пет 5,8 (например, Ин 12,35 и вся глава; Рим 14,15 - поступать; 2Кор 4,2 – прибегать. Одно и то же греческое слово).

8. Этому месту параллельно Иез 22,25: “Заговор пророков ее среди нее - как лев рыкающий, терзающий добычу; съедают души, обирают имущество и драгоценности, и умножают число вдов”. Так что Павел мог говорить о некоторых отступниках от веры Иудеях в Иерусалиме, которые хотя и имели вид праведников, но были виновны в духовном разорении народа. Они точь-в-точь походили на Иудейского диавола первого столетия, рыкающего, как лев. Обратите внимание, что этот “лев рыкающий” обирал “драгоценности”. Интересно, является ли простым совпадением то, что Петр в своих Посланиях восемь раз называет “драгоценным” то, из чего состоит Христианская вера, то, что Иудейский диавол пытается погубить? Это слово встречается во всем Новом Завете еще только двенадцать раз.

9. Слово “противник” в этом месте может означать “соперника” на суде (Мф 5,25), намекая на преследование Христиан по суду Римскими властями, или же диаволом. Всё, чего хотел Петр, предупредить и приготовить Христиан к грядущим на них гонениям от рук Римского и Иудейского диавола (1Пет 5,9; 4,12,16-19).

10. Греческое слово, переведенное здесь как “противник” не то же самое слово, которым переводится “сатана”. Оно так же встречается в Лк 12,58: “Когда ты идешь с соперником своим к начальству (во времена гонений – ст 53), то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу”. В другом параллельном месте, в Мф 12,25, написано: “Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу”. Здесь соперником (противником) является брат (Мф 5,24). Сопоставляя вместе Мф 5,25 и Лк 12,58 получаем, что соперники (противники) верующих восстанут из них же самих, из их же братьев. Однако в 1Пет 5,8 этот противник называется диаволом, рыкающим львом – соперником в суде, из чего можно предположить, что гонения извне Римскими и Иудейскими властями происходили не без содействия братьев самой экклесии, что в точности подходит образу “диавола”, нарисованного в 1Пет 5,8 - противника, ищущего кого бы поглотить – ибо члены экклесии из Иудеев искали любой возможности, дабы наложить лапы на братьев, чтобы отдать их Римским, или Иудейским властям.

Если бы в нас не рождались желания греховной природы , нам все равно было бы необходимо иметь дело с врагом, который пытается уничтожить наши души . Я, конечно же, говорю о сатане , заклятом враге Бога, приговоренном на вечность в аду. Он хочет забрать с собой туда как можно больше людей. Апостол Петр предупреждал нас: "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить" (1 Петр. 5:8).

Мы можем быть уверены, что каждый раз, когда мы испытываем искушение удовлетворить законную потребность незаконным способом, один из ангелов сатаны подмигивает нам, настойчиво предлагая сделать неправильный выбор .

Как работает дьявол и его "любимцы"? В общем, если бы люди знали, что он стоит за их спиной, то большинство из них, а особенно мы, христиане, безусловно, бежали бы подальше от него. Сатана это знает, и он достаточно умен, чтобы работать на волне нашего естественного и вполне обоснованного отвращения к нему.

Подумайте о том, как произошло искушение Адама и Евы в Эдемском саду. Пытался ли он приказать им грешить? Нет. Предупредил ли он их, что если они не повинуются Богу, то они разрушат свою дружбу с Ним, непомерно отяготят свою собственную жизнь и навлекут проклятие на все человечество? Безусловно, нет. Он обманул их. Он солгал. Он внушил им мысль, что Бог скрыл от них что-то хорошее, оберегая от них плод того дерева; он внушил им веру в то, что для них лучше всего сделать то, что Бог запретил. И они приняли эту ложь .

Иисус сказал о сатане, что он "не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" (Иоан.8:44). Апостол Павел писал о нем: "Потому что сам сатана принимает вид Ангела света. А потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды" (2Кор.11:14-15).

Когда мы послушны Богу и поступаем правильно, живем в свободе от господствующих греховных желаний, дьявол и его когорта пытаются убедить нас, что плохо - это хорошо, что черное - это белое, и неправильные дела могут быть оправданы "попыткой угодить Господу". Все это ложь, и он законченный лжец. Он, должно быть, самый искусный в этом деле, "потому что сначала диавол согрешил" (1Иоан.3:8).

"У каждой развилки дорог, - сказал однажды мудрец, - дьявол соблазняет морковкой на неправильный путь". Он отделает эту морковку так, что покажется, будто это самая вкусная еда на свете. Но путь, на который она нас выведет, когда мы попытаемся получить ее, ведет в ад, а не на Небеса.

Поймите также, что сатана прекрасно всех нас знает . Он знает наши нужды - он наблюдал за человечеством еще со времен Адама и Евы. Он смотрит в наше естество и видит, какая потребность является нашим слабым местом , какая из них не удовлетворена и не подчинена господству Иисуса Христа. Если у нас есть такие сферы в жизни, то мы можем быть уверены, что он обнаружит их и будет искушать нас именно в этом месте .

Два последних романа Фрэнка Перетти "Тьма века сего" и "Пронзая тьму" были очень популярны в основном благодаря тому, что они показывают, как сатана и его бесы атакуют и контролируют людей в наше время . Хотя эти романы невозможно сравнить с Писанием, ведь они созданы воображением одного христианского писателя, они тем не менее убедительно описывают реальность бесов и духовной войны . Сатана жив и действует в нашем мире, пытаясь обмануть и уничтожить всех, кого возможно. Не давайте ему одурачить вас.

Как доктору, который ставит диагноз болезни своему пациенту, нам необходимо найти причину проблемы, прежде чем пойти дальше и выписать необходимое лекарство. И теперь, зная, почему греховные желания могут порабощать нас, рассмотрим следующую часть картины - как они порабощают.

Николай Водневский

Несколько лет тому назад один из сотрудников «Семейного радио» позвонил мне по телефону:

Брат Николай, не мог бы ты на предпасхальные четверг, пятницу и субботу приготовить три радиобеседы по 15 минут о значении Голгофской жертвы Христа?

Я дал обещание с Божьей помощью это сделать. В ту пору в углу моей спальни я имел примитивную «радиостудию» - обыкновенный магнитофон. И когда дети спали в дальней комнате, а на улице прекращалось движение, я закрывал двери и записывал одну или две беседы.

На этот раз четверговая беседа была записана без всяких звуковых помех. Меня это обрадовало. И начало второй беседы - для пятницы - шло хорошо, но вдруг, в тот момент, когда я говорил о страданиях Христа на кресте, в соседнем дворе неожиданно, чего никогда не было, залаяла собачонка. Я выключил магнитофон, подождал несколько минут, и когда собачонка умолкла, начал повторение прерванного предложения:

«На кресте Иисус был одинок в полном смысле этого слова. Грех мира, ваши и мои грехи были на Нем. Запекшими устами Он взывал к Небесному Отцу: «Боже Мой, Боже, для чего Ты Меня оставил?» Бог отвернул лицо Свое от Единородного Сына, когда наши грехи были на Нем».

В этот момент собачонка снова залаяла и так пронзительно и визгливо, как будто кто-то прижал ей дверью хвост. Я снова остановил магнитофон и прервал запись. Через минуту наступила тишина. Но как только я снова начал повторять это же предложение, собачонка снова взвизгнула и начала лаять еще яростнее прежнего.

Четыре раза приходилось мне прерывать запись на этом предложении. Мне стало страшно, хотя я никогда не был суеверным, но дальше я не мог продолжать этот эксперимент и лег спать, решив ранним утром перед уходом на работу закончить эту запись.

Долго я не мог уснуть, ожидая все время лая этой собачки, но она молчала. И я вдруг вспомнил слова, сказанные по вдохновению Духа апостолом Павлом: «...чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы» (2Кор. 2:11). Вспомнил я также слова Божьи, сказанные через апостола Петра: «...диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет. 5:8).

Дьявол следит за своей жертвой, чтобы напасть на нее в удобную минуту. Сатана - противник сильный и хитрый, смелый и жестокий. Вспомнил я и о том, как он хотел помешать молитве Даниила (Дан. 10:3), как не побоялся искушать Господа нашего, когда Он был в пустыне. И еще коварнее сатана искушал Христа через Его ученика: «...Господи! да не будет этого с Тобою» (Мф. 16:22). А речь шла о пути Христа на Голгофу для искупления грешников. И Христос назвал врага душ человеческих его именем: «...отойди от Меня, сатана!» (Мф. 16:23).

Вспомнил я также и о том, что писал апостол Павел Фессалоникийской церкви: «...мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана» (1Фес. 2:18). Апостол умел разгадывать его действия.

Сатана имеет целую армию злых духов и через своих последователей ведет войну против Божьего плана спасения души человека. Он действует через людей разного звания и духовного состояния, порой даже через таких, которые на первый взгляд могут показаться ангелами света, как и написано: «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2Кор. 11:14-15).

Как же нам, людям, распознать их? Христос отвечает: «По плодам их узнаете их». Заметьте: не по дарам, а по плодам.

В борьбе против предвечных Божьих планов сатана пользуется разными методами. К Еве в Едемском саду он явился в образе змея. Опыт у него колоссальный! А цель конечная одна - мешать провозглашению Евангелия спасения всеми мыслимыми и немыслимыми способами и извращать учение Христа.

Методы его войны, его тактика - многообразны. Он не брезгует распространением клеветы на служителей Евангелия. Христос сказал о нем так: «...ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). В притче о сеятеле Христос показал сатану, похищающего «доброе семя» - слово Божие, как противника покаяния и спасения грешников (Лк. 8:5-15).

Было время, когда физическое уничтожение проповедников Евангелия было излюбленным методом сатаны в борьбе против Христа и Его Церкви. Но этот метод разочаровал сатану. Рыкающий лев наконец увидел, что каждый раз, когда он бросал в тюрьму и лагеря одного верующего, их появлялось два, зачастую и больше. Ведь в застенках они не молчат, а проповедуют Евангелие таким же узникам, как они сами.

Время окончательного поражения сатаны еще не наступило, но оно приближается с каждым днем. И, зная это, рыкающий лев ищет более эффективные пути в борьбе против евангелизации мира. Сатана ничего не имеет против обрядовой, формальной религии, но как огня, как удушливого газа боится человека, душа которого действительно открывается Богу и принимает Христа в сердце как личного Спасителя. Он делает все возможное, чтобы не дать человеку услышать Слово Божие. Он знает, что «...вера от слышания, а слышание от слова Божия». Только Слово Божие может помочь человеку разобраться во всем многообразии течений и увидеть истинный путь, ведущий ко спасению.

И еще дьявол боится единства детей Божиих. Он знает, что в единстве - сила, в единстве умножается влияние церкви на мир. Вот почему он расколол церковь на регистрированных и не регистрированных или автономных. Деление лишает церковь авторитета и влияния на мир, а это как раз то, чего хочет сатана.

Перед входом в Гефсиманский сад Христос в молитве к Отцу Небесному говорил: «Да будут все едино!». Кто эти все? Все «верующие в Меня, да будут все едино...» И здесь же Христос дополнил Свою молитву словами: «...да познает мир, что Ты послал Меня...» Некоторые христиане всю вину за неверие мира сваливают на сатану, а в Священном Писании мы читаем, что вина за неверие мира лежит также и на тех христианах, которые носят имя Учителя, но из-за своих делений по несущественным причинам утратили силу свидетельства.

Сатана старается разбить, разделить, разогнать верующих по кустам, как зайцев, но с какой стати многие верующие сознательно или подсознательно стали его союзниками в этом антихристианском деле?

Чем же еще опасен для нас «рыкающий лев»? Нет числа жертвам сатаны, которым нанесены удары смертоносным языком клеветников, сплетников, ябедников, наговорщиков и доносчиков.

По официальным данным, опубликованным в «Огоньке», в начале становления советской власти в 1922 году постановлением суда было расстреляно 2691 церковнослужителей, монахов - 1692, монахинь и послушниц - 3447. Без суда расстреляно не менее 15000 духовных лиц. Ясно, что здесь мы имеем дело с сатанинским разгулом.

Чем же еще опасен верующим «рыкающий лев»?

Нагнетанием страха.

Рыкание «льва» наводит страх на многих верующих. Не приходилось ли вам видеть, как львы охотятся в Африке за антилопами, газелями и бизонами - сильными животными? Приметив льва, они со скоростью ветра убегают от него, вместо того чтобы пойти на него всем стадом и поднять его на рога. Лев старается отбить от стада слабую жертву, вгрызается клыками в горло, валит с ног и упивается кровью жертвы. А стадо в панике убегает дальше.

Единство в борьбе против «рыкающего льва» - вот в чем нуждается сегодня Церковь Христа. Слава Богу за то, что Он дал нам оружие для борьбы с «рыкающим львом», дал Свое Слово и молитву. Сила Божия действует через молитву.

Христос сказал Своим последователям: «Не бойтесь!». Он также сказал: «...и се, Я с вами во все дни до скончания века». Это должно нас радовать. Мы не одни, с нами могучий и сильный Господь. Сатана нас не боится, но он смертельно боится Христа, и потому самое лучшее и надежное укрытие от нападок лукавого - Христос, ибо «рыкающий лев» под Его контролем.

Вспомним эпизод, описанный Джоном Буньяном в знаменитом «Путешествии пилигрима». Во время своего путешествия Христианин перед чертогом увидел двух львов - опасность, о которой говорили ему Робкий и Недоверчивый. Страх овладел Христианином, но присмотревшись, он увидел, что львы были прикованы к дереву тяжелыми цепями, хотя хорошо рассмотреть цепи было невозможно. Привратник, заметив испуг Христианина, закричал ему: «Ужель вера твоя так слаба? Не бойся львов, они прикованы цепями и находятся здесь для испытания веры странствующих. Иди по самой середине дороги, и они тебя не тронут!».

Христианин последовал совету, хотя и не без страха. Львы ревели, но не тронули его. Значит, «рыкающий лев» не может подойти к нам ближе, чем дозволит Господь.

По слабости веры мы часто забываем об этом, впадаем в сомнения и страх, а Господь говорит: «...не бойся, только веруй» (Мк. 5:36). Это говорит о том, что если бы Господь не был верен Своему обетованию о вечной жизни и не защищал бы Своих детей, не охранял бы их, никто из нас не устоял бы. «Рыкающий лев» повалил бы самого сильного за первым поворотом.

Но благодарение Богу за то, что «Он Начальник (Начало) и Совершитель нашей веры». Благодарение Богу за Его обещание начатое дело спасения довести до конца. Вспомним, что писал апостол Павел по вдохновению Духа Святого церкви в Коринфе: «Христос утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа» (1Кор. 1:8).