Saltykov-Shchedrin je spisovateľ, ktorý sa veľmi často uchýlil k takému žánru, akým je rozprávka, pretože s jeho pomocou bolo v alegorickej podobe vždy možné odhaliť zlozvyky ľudstva, zatiaľ čo jeho tvorivá činnosť bola obklopená nepriaznivými podmienkami. S pomocou tohto žánru dokázal písať v ťažkých rokoch reakcie a cenzúry. Vďaka rozprávkam Saltykov-Shchedrin pokračoval v písaní, napriek strachu liberálnych redaktorov. Napriek cenzúre dostane príležitosť vyburcovať reakciu. A s jednou z jeho rozprávok s názvom Múdra čerta sme sa zoznámili v triede a teraz si podľa plánu spravíme krátku.

Stručný rozbor rozprávky Múdra čerta

Pri analýze rozprávky Saltykova-Shchedrina Múdra čerta vidíme, že hlavnou postavou je alegorický obraz. Rozprávka začína, ako inak, slovami Bol raz. Ďalej vidíme rady od rodičov miechy, po ktorých nasleduje opis života tejto rybičky a jej smrti.

Pri čítaní Ščedrinovho diela a jeho analýze nachádzame paralelu medzi životom v reálnom svete a zápletkou rozprávky. Stretávame sa s hlavnou postavou, mieňom, ktorý spočiatku žil ako obvykle. Po smrti svojich rodičov, ktorí mu zanechali slová na rozlúčku a žiadali ho, aby sa o seba staral a mal oči otvorené, sa stal žalostným a zbabelým, no považoval sa za múdreho.

Najprv v rybe vidíme mysliaceho tvora, osvieteného, ​​s mierne liberálnymi názormi a jeho rodičia neboli vôbec hlúpi a dokázali žiť až do svojej prirodzenej smrti. Ale po smrti svojich rodičov sa ukryl vo svojej malej diere. Celý čas sa triasol, len čo mu niekto preplával dieru. Vyplával odtiaľ len v noci, niekedy cez deň na svačinu, ale hneď sa schoval. Nedojedol som a nezaspal som. Celý život prežil v strachu, a tak Peskar žil až do svojich sto rokov. Bez platu, bez sluhov, bez hracích kariet, bez zábavy. Bez rodiny, bez plodenia. Nejakým spôsobom sa objavili myšlienky vyplávať z úkrytu, žiť plnohodnotný život, ale potom jeho zámery zvíťazil strach a on túto myšlienku opustil. Tak žil, nič nevidel a nič nevedel. S najväčšou pravdepodobnosťou zomrel múdry Minnow prirodzenou smrťou, pretože ani šťuka by nezatúžila po chorom Minnow.

Gudgeon sa celý svoj život považoval za múdreho a až tesne pred smrťou videl život vedený bez cieľa. Autorovi sa podarilo ukázať, aký nudný a úbohý život sa stáva, ak žijete podľa múdrosti zbabelca.

Záver

Saltykov-Shchedrin vo svojej rozprávke Múdra čerta, ktorej stručnú analýzu sme práve urobili, zobrazuje politický život krajiny v minulých rokoch. Na obraze miechy vidíme liberálov obyvateľov éry reakcie, ktorí si len zachránili kožu tým, že sedeli v dierach a starali sa len o svoje vlastné blaho. Nesnažia sa nič zmeniť, nechcú nasmerovať svoju silu správnym smerom. Mysleli len na svoju spásu a nikto z nich sa nechystal bojovať za spravodlivú vec. A v tom čase bolo medzi inteligenciou veľa takýchto mieňov, takže pri čítaní Ščedrinovej rozprávky si čitateľ mohol nakresliť analógiu s úradníkmi, ktorí pracovali na úrade, s redaktormi liberálnych novín, so zamestnancami bánk, úradov a iných ľudí, ktorí nič nerobili, obávajúc sa každého, kto je vyšší a mocnejší.

Rozprávka „Múdry mieň“ hovorí, že žil mieň, ktorý sa všetkého bál, no zároveň sa považoval za múdreho. Jeho otec mu pred smrťou povedal, aby si dával pozor a tak bude žiť. „Pozri, synu,“ povedal starý miech, umierajúci, „ak

Ak chceš prežúvať svoj život, tak maj oči otvorené!" Piskar ho poslúchol a začal uvažovať o svojom budúcom živote. Vymyslel si taký dom, aby sa doň nikto okrem neho nedostal, a začal premýšľať, ako sa zachovať po zvyšok času.

Touto rozprávkou sa autor snažil ukázať život úradníkov, ktorí v živote nič nerobili, len sedeli vo svojej „diere“ a báli sa vyšších hodností. Báli sa, že by si nejako ublížili, keby vyšli zo svojej „diery“. Že tam možno bude nejaká sila, ktorá ich zrazu môže pripraviť o takú hodnosť. Že život bez luxusu je pre nich rovnaký ako smrť, no zároveň

Stačí zostať na jednom mieste a všetko bude v poriadku.

To je presne to, čo možno vidieť na obrázku miechy. Vystupuje v príbehu počas celého príbehu. Ak pred smrťou jeho otca bol život gudgeona obyčajný, potom sa po jeho smrti skryl. Triasol sa zakaždým, keď niekto plával alebo sa zastavil v blízkosti jeho diery. Nedojedol, bál sa opäť vyjsť von. A od súmraku, ktorý neustále vládol v jeho diere, bol gudgeon poloslepý.

Každý považoval grázla za blázna, no on sa považoval za múdreho. Názov rozprávky „Múdra čerta“ v sebe skrýva zjavnú iróniu. „Múdry“ znamená „veľmi chytrý“, ale v tejto rozprávke znamená toto slovo niečo iné – hrdý a hlúpy. Hrdý, pretože sa považuje za najmúdrejšieho, pretože našiel spôsob, ako ochrániť svoj život pred vonkajšou hrozbou. A je hlúpy, pretože nikdy nepochopil zmysel života. Hoci na konci svojho života mieň myslí, že bude žiť ako všetci ostatní, nebude sa skrývať vo svojej diere, a len čo naberie silu vyplávať z úkrytu, opäť sa začne triasť a opäť považuje tento nápad za hlúpy. "Nechaj ma vyliezť z diery a preplávať ako zlatoočka cez celú rieku!" Ale len čo sa nad tým zamyslel, opäť sa zľakol. A začal triasť sa umierať. Žil a triasol sa a zomrel – triasol sa.“

Na sarkastické znázornenie života mreny je v rozprávke hyperbola: „Nedostáva plat a nedrží sluhov, nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, neprenasleduje. červené dievčatá. “. Groteska: „A múdra mieň takto žila viac ako sto rokov. Všetko sa triaslo, všetko sa triaslo.“ Irónia: „S najväčšou pravdepodobnosťou zomrel, pretože aká slasť je pre šťuku, keď prehltne chorého, umierajúceho guľáša, a ešte k tomu múdreho? “

V bežných ľudových rozprávkach dominujú hovoriace zvieratá. Keďže v rozprávke M. E. Saltykova-Shchedrina je aj hovoriaci mieň, jeho rozprávka je podobná ľudovej rozprávke.

Eseje na témy:

1. Žila raz jedna „osvietená, mierne liberálna“ mieň. Chytrí rodičia, umierajúci, mu odkázali žiť, pozerajúc na oboch. Gudgeon si uvedomil, že ho ohrozujú odvšadiaľ...
2. „The Wise Minnow“ je epické dielo, rozprávka pre dospelých. Do zoznamu školských programových prác je však zaradený celkom oprávnene, pretože...
3. V diele Saltykova-Shchedrina zohrala dôležitú úlohu téma poddanstva a života roľníkov. Spisovateľ nemohol otvorene protestovať proti existujúcemu systému. Nemilosrdný...
4. Ideologické a umelecké črty satiry Saltykov-Shchedrin sa najjasnejšie prejavili v žánri rozprávky. Keby Saltykov-Shchedrin nenapísal nič iné ako „rozprávky“,...
5. Demokratická literatúra druhej polovice 19. storočia sa snažila prebudiť občianske svedomie v ruskej spoločnosti, ovplyvňovala poetické „slovo negácie“ alebo okraj politického...
6. M. E. Saltykov-Shchedrin, brilantný mysliteľ a originálny kritik, publicista, redaktor, sa zapísal do dejín ruskej literatúry ako satirik. Jeho žánrová rôznorodosť...
7. Rozprávky M. E. Saltykova-Shchedrina, napísané najmä v 80. rokoch 19. storočia (často sa im hovorí politické), sa stali satirou na existujúce...

Rozprávka "Múdry Minnow"

Mnohé rozprávky od M.E. Saltykov-Shchedrin sa venujú odhaľovaniu filistinizmu. Jedným z najpálčivejších je „Múdry mieň“. Rozprávka sa objavila v roku 1883 a za posledných sto rokov sa stala jednou z najznámejších, učebnicovou rozprávkou o satirikovi.

V centre rozprávky „Múdra čerta“ je osud zbabelého muža na ulici, muža bez sociálneho rozhľadu a s buržoáznymi požiadavkami. Podoba malej, bezmocnej a zbabelej rybky dokonale charakterizuje tohto trasúceho sa muža na ulici. Spisovateľ v diele kladie dôležité filozofické problémy: aký je zmysel života a účel človeka.

Saltykov-Shchedrin vložil do názvu príbehu výrečný, jednoznačne hodnotiaci prívlastok: „Múdra čerta“. Čo znamená prívlastok „múdry“? Synonymá pre to sú slová „inteligentný“, „rozumný“. Čitateľ si spočiatku zachováva presvedčenie, že nie nadarmo satirik charakterizoval svojho hrdinu takto, no postupne, ako sa udalosti vyvíjajú a vyvodzujú hulvátske závery, sa ukazuje, že význam, ktorý autor dáva do slova „múdry“, je nepochybne ironicky. Gudgeon sa považoval za múdreho a autor tak nazval svoju rozprávku. Irónia v tomto titule odhaľuje bezcennosť a zbytočnosť priemerného človeka, trasúceho sa o život.

„Bol raz jeden mieň“ a bol „osvietený, mierne liberálny“. Inteligentní rodičia žili v rieke „Aridian očné viečka“ „Aridian očné viečka žili v rieke...“ - výraz „Aridian (alebo Aredian) viečka“ znamená extrémnu dlhovekosť. Siaha k biblickej postave menom Jared, ktorá, ako sa uvádza v Biblii, žila 962 rokov (Genesis, V, 20). a umierajúc mu odkázal žiť, hľadiac na obe strany. Gudgeon chápe, že mu hrozia problémy odvšadiaľ: od veľkých rýb, od susedov, od človeka (vlastného otca mu kedysi skoro uvarili v uchu). Gudgeon si stavia dieru, kde sa nikto okrem neho nezmestí, v noci pláva za potravou a cez deň sa v diere „trasie“, nemá dostatok spánku, je podvyživený, no snaží sa chrániť svoj život. Čakajú naňho raky a šťuky, no smrti sa vyhýba. Gudgeon nemá rodinu: "chcel by žiť sám." „A múdry gudgeon žil týmto spôsobom viac ako sto rokov. Všetko sa triaslo, všetko sa triaslo. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nie je nikomu, ani nikto nie jemu.“ Len raz v živote sa ryšavka rozhodne vyliezť zo svojej diery a „preplávať ako zlatoočka celú rieku!“, ale dostane strach. Aj keď umiera, chrapúň sa chveje. Nikto sa o neho nestará, nikto sa ho nepýta na rady, ako žiť sto rokov, nikto ho nenazýva múdrym, ale skôr „hlúpym“ a „nenávistným“. Na konci gudgeon zmizne bohvie kam: ani šťuky to nepotrebujú, choré a umierajúce.

Príbeh je založený na obľúbených technikách satirika - groteske a hyperbole. Saltykov-Shchedrin pomocou grotesky privádza do bodu absurdity myšlienku biedy osamelej, sebeckej existencie a strachu o život, ktorý potláča všetky ostatné pocity. A pomocou techniky hyperbolizácie satirik zdôrazňuje negatívne vlastnosti miechy: zbabelosť, hlúposť, úzkoprsosť a namyslenosť, ktorá je pre malú rybu prehnaná („Nenapadne mi ani jedna myšlienka: „Spýtam sa múdra mieň, ako dokázal žiť viac ako sto rokov a nezhltla ho ani šťuka, ani rak pazúrmi, ani rybár ho nechytil udicou?

Rozprávka sa vyznačuje harmonickou kompozíciou. V malom diele sa autorovi podarí opísať celý život hrdinu od narodenia až po smrť. Postupným sledovaním priebehu života mienky vyvoláva autor v čitateľovi rôzne pocity: výsmech, iróniu, prechádzajúcu do pocitu znechutenia a v konečnom dôsledku súcit s každodennou filozofiou tichého, bezslovného, ​​no zbytočného a bezcenné stvorenie.

V tejto rozprávke, ako aj vo všetkých ostatných rozprávkach Saltykova-Shchedrina, je obmedzený okruh postáv: samotný gudgeon a jeho otec, ktorého príkazy syn verne nasledoval. Ľudí a ostatných obyvateľov rieky (šťuky, ostrieže, raky a iné mienky) autor iba vymenúva.

Autor v rozprávke odsudzuje zbabelosť, mentálne obmedzenia a zlyhania v živote priemerného človeka. Alegória (alegória) a technika zoologického pripodobňovania pomáhajú satirikovi oklamať cársku cenzúru a vytvárať ostro negatívny, odpudivý obraz. Zoologické prirovnania slúžia hlavnému účelu satiry – ukázať negatívne javy a ľudí nízkym a vtipným spôsobom. Porovnávanie spoločenských nerestí so svetom zvierat patrí k vtipným satirským technikám Saltykova-Shchedrina, používa ho v jednotlivých epizódach aj v celých rozprávkach. Satirik, ktorý rybám pripisuje ľudské vlastnosti, súčasne ukazuje, že ľudia majú aj „rybie“ črty a „minnow“ je definícia osoby, umelecká metafora, ktorá výstižne charakterizuje obyčajných ľudí. Zmysel tejto alegórie prezrádzajú slová autora: „Tí, ktorí si myslia, že za hodných občanov možno považovať len tie mreny, ktoré šialené od strachu sedia v diere a trasú sa, nesprávne veria. Nie, toto nie sú občania, ale prinajmenšom neužitočné mrle.“

Spisovateľ v tejto rozprávke, podobne ako v mnohých iných dielach, spája fantáziu s realistickým zobrazením každodenného života. Pred nami je gudgeon - malá ryba, ktorá sa bojí všetkého na svete. Ale dozvedáme sa, že táto rybička „nedostáva plat“, „nedrží sluhov“, „nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, neprenasleduje červené dievčatá“. Táto nezvyčajná kombinácia dosahuje pocit reality toho, čo sa deje. V osude gudgeona sa háda aj osud zákonníka.

Saltykov-Shchedrin v rozprávke „Múdry Minnow“ pridáva do rozprávkovej reči moderné koncepty, čím spája folklórny začiatok rozprávky s realitou. Shchedrin teda používa zvyčajný rozprávkový začiatok („bol raz jeden mieň“), bežné rozprávkové frázy („ani v rozprávke nevieš povedať, ani perom nevieš opísať“, „začal dobre žiť a žiť“, „chlieb a soľ“), ľudové výrazy („uma ward“, „odnikiaľ“), hovorové výrazy („hanebný život“, „ničiť“, „zdriemnuť si“) a mnohé ďalšie. A vedľa týchto slov sú slová úplne iného štýlu, ktoré patria do reálneho času: „žuť so životom“, „cvičiť v noci“, „odporúčam“, „životný proces sa dokončí“.

Toto spojenie folklórnych motívov a fantázie so skutočnou, aktuálnou realitou je jednou z hlavných čŕt Ščedrinovej satiry a jeho nového žánru politickej rozprávky. Práve táto špeciálna forma rozprávania pomohla Saltykovovi-Shchedrinovi zväčšiť rozsah umeleckého zobrazenia, dať satire na malého muža na ulici obrovský rozsah a vytvoriť skutočný symbol zbabelého človeka.

V rozprávke „Múdry Minnow“ Saltykov-Shchedrin tradične prepája komické prvky s tragickými. Satirik s humorom sprostredkuje čitateľovi názor rýb na človeka: „A čo človek? - Čo je to za zlomyseľné stvorenie! bez ohľadu na to, aké triky vymyslel, aby ho, márneho, márne zničil! A sieť, a siete, a vrchy, a diera, a, konečne... budem loviť!“, opisuje lichotivé reči šťuky: „Teraz, keby všetci takto žili, bolo by ticho. v rieke!" Ale povedali to schválne; mysleli si, že sa odporučí na chválu - tu, hovoria, som! potom buch! Ale ani tento trik nenaletel a opäť svojou múdrosťou porazil machinácie svojich nepriateľov.“ A sám autor sa neustále smeje na gudgeonovi, jeho obavách a imaginárnych víťazstvách nad dravcami.

Avšak Saltykov-Shchedrin, ktorý je zanieteným odporcom takejto zbabelej a nezmyselnej existencie, opisuje smrť gudgeona, jeho pomalý úpadok a umierajúce myšlienky s horkosťou a dokonca s trochou ľútosti: „V jeho diere je tma, stiesnenosť, nie je kam sa obrátiť, ani lúč slnka nemôže nahliadnuť dovnútra, žiadna vôňa tepla. A on leží v tejto vlhkej tme, slepý, vyčerpaný, pre nikoho zbytočný...“ Osamelá a nepovšimnutá smrť miecha je skutočne tragická, napriek celému jeho predchádzajúcemu bezcennému životu.

Ako veľmi Saltykov-Shchedrin opovrhuje takým ponižujúcim životom pre človeka! Celú biografiu gudgeona redukuje na stručnú formulku: „Žil a triasol sa a zomrel a triasol sa. Tento výraz sa stal aforizmom. Autor tvrdí, že nemožno žiť s jedinou radosťou v živote: „Sláva ti, Pane, žijem!“ Práve z tejto filozofie životného strachu sa autor vysmieva. Saltykov-Shchedrin ukazuje čitateľovi hroznú sebaizoláciu a filistínske odcudzenie.

Gudgeon si pred smrťou kladie rétorické otázky: „Aké mal radosti? Koho potešil? Kto komu dobre poradil? Komu si povedal milé slovo? Koho si prichýlil, zohrieval, chránil?" Na všetky tieto otázky existuje jedna odpoveď – nikto, nikto, nikto. Tieto otázky sú vnášané do rozprávky pre čitateľa, aby sa sám seba pýtal a premýšľal o zmysle svojho života. S existenciou prázdneho lona sa napokon spájajú aj sny mienky: „Ako keby vyhral dvestotisíc, narástol o pol aršína a sám prehltol šťuku.“ Takto by to, samozrejme, bolo, keby sa sny stali skutočnosťou, pretože do duše priemerného človeka nebolo vštepené nič iné.

Saltykov-Shchedrin sa snaží čitateľovi sprostredkovať myšlienku, že človek nemôže žiť len preto, aby si zachránil život. Príbeh múdreho mieňa v prehnanej forme učí, že je potrebné dávať si vysoké ciele a ísť za nimi. Je potrebné pamätať na ľudskú dôstojnosť, odvahu a česť.

Spisovateľ „prinúti“ gudgeona neslávne zomrieť. V záverečnej rečníckej otázke zaznie zdrvujúca, sarkastická veta: „S najväčšou pravdepodobnosťou zomrel sám, veď aká slasť je pre šťuku, keď prehltne chorého, umierajúceho guľáša a navyše múdreho?

rozprávkový umelecký politický satirik

Sekcie: Literatúra

Ciele lekcie:

1. Vzdelávacie:

a) Vedomosti:

• Opakovanie a systematizácia predtým získaných vedomostí o práci spisovateľa; zloženie diela; pomocou rôznych umeleckých médií.
• Prehĺbenie vedomostí o sarkazme ako o druhu irónie;
• Úvod do pojmu groteska.

b) Zručnosti:

• Hľadanie skúmanej stopy.
• Upevnenie schopnosti analyzovať umelecké dielo v jednote formy a obsahu.

2. Vývojové:

A). Rozvoj pamäti (nastavenie reprodukovať látku na konci hodiny);

b). Rozvoj myslenia (logického, obrazného pri práci s textom);

V). Rozvoj ústnej reči žiakov (monológ, dialogická reč).

3. Pedagógovia:

A). Pestovanie aktívnej životnej pozície.

b) Pestovanie záujmu o literatúru.

c) Pestovanie úctivého postoja ku kultúre a umeniu.

M.E. Saltykov-Shchedrin sa narodil v januári 1826 v dedine Spas-Ugol v provincii Tver. Podľa otca patril do starej a bohatej šľachtickej rodiny a podľa matky patril do kupeckej vrstvy. Po úspešnom absolvovaní lýcea Carskoye Selo sa Saltykov stáva úradníkom na vojenskom oddelení, ale o túto službu je malý záujem.

V roku 1847 Jeho prvé literárne diela „Rozpory“ a „Zmätené záležitosti“ sa objavili v tlači. O Saltykovovi ako o spisovateľovi však začali vážne hovoriť až v roku 1856, keď začal vydávať „Provinčné náčrty“.

Svoj literárny talent nasmeroval k tomu, aby im otvoril oči, ukázal tým, ktorí ešte nevidia, aké bezprávie sa deje v krajine, prekvitajúcu nevedomosť a hlúposť a triumf byrokracie. M.E. Saltykov-Shchedrin je veľký ruský satirik, demokratický revolucionár, spojenec Černyševského a Nekrasova. Za zbraň proti sociálnemu zlu a sociálnej nespravodlivosti si zvolil satiru, nadväzujúc a rozvíjajúc tradície Fonvizina a Gogola v nových historických podmienkach. Chernyshevsky argumentoval: "Žiadny zo spisovateľov, ktorí predchádzali Ščedrinovi, nenamaľoval obrazy nášho života v tmavších farbách. Nikto netrestal naše vlastné vredy s väčšou nemilosrdnosťou." (snímka č. 2 v prílohe 1)

Ale dnes by som sa rád zastavil pri spisovateľovom rozprávkovom cykle, ktorý sa začal v roku 1869. Rozprávky boli akýmsi výsledkom, syntézou ideového a tvorivého hľadania satirika. V tom čase, kvôli existencii prísnej cenzúry, autor nemohol úplne odhaliť zlozvyky spoločnosti, ukázať všetku nekonzistentnosť ruského administratívneho aparátu. A napriek tomu pomocou rozprávok „pre deti v spravodlivom veku“ dokázal Shchedrin sprostredkovať ľuďom ostrú kritiku existujúceho poriadku.

Na písanie rozprávok použil autor grotesku, hyperbolu a antitézu. Pre autora bol dôležitý aj ezopský jazyk. V snahe skryť skutočný význam toho, čo bolo napísané pred cenzúrou, bolo potrebné použiť túto techniku. Rozprávka je pre jednoduchosť svojej formy prístupná každému, dokonca aj neskúsenému čitateľovi, a preto je obzvlášť nebezpečná pre „vrcholov“. Niet divu, že cenzor Lebedev hlásil: „Zámer pána S. vydať niektoré zo svojich rozprávok v samostatných brožúrach je viac než zvláštny. To, čo pán S. nazýva rozprávkami, vôbec nezodpovedá jeho názvu, jeho rozprávky sú tou istou satirou a satira je žieravá, tendenčná, viac-menej namierená proti našej sociálnej a politickej štruktúre."

Myšlienky vyjadrené spisovateľom v rozprávkach sú aj dnes súčasné. Shchedrinova satira je overená časom a vyznieva obzvlášť dojímavo v časoch sociálnych nepokojov, aké dnes Rusko zažíva. Preto boli diela Saltykova-Shchedrina v našej dobe mnohokrát znovu publikované. (Snímka č. 3 v prílohe 1)

Predtým, ako začneme analyzovať rozprávku „Múdry Minnow“, zvážime potrebné pojmy: sarkazmus, irónia, groteska, hyperbola. (Snímka č. 4 v prílohe 1)

SARKASM je žieravý, žieravý výsmech s úprimne obviňujúcim, satirickým významom. Sarkazmus je druh irónie.

IRONIA je negatívne hodnotenie objektu alebo javu prostredníctvom výsmechu. Komický efekt je dosiahnutý tým, že skutočný zmysel udalosti je zamaskovaný.

GROTESKA - zobrazenie reality v prehnanej, škaredo-komickej podobe, prelínanie skutočného a fantastického.

HYPERBOLA – zámerné zveličovanie.

IV. Práca na texte rozprávky.

Rozprávka „Múdra čerta“ (1883) sa stala učebnicou.

1). Práca na obrázku hlavnej postavy (snímka č. 5 v prílohe 1)

Ako žili mieňovi rodičia? Čo mu odkázal jeho otec pred smrťou?

Ako sa múdra mieň rozhodla žiť?

Aké bolo postavenie mienky v živote? Ako nazvať človeka s takýmto postavením v živote? (snímka č. 8 in Dodatok 1)

Takže vidíme, že gudgeon sa spočiatku nelíšil od svojho druhu. Ale od prírody zbabelec sa rozhodol prežiť celý svoj život bez toho, aby trčal von, vo svojej diere, cúvol pred každým šuchotom, pred každým tieňom, ktorý sa mihol vedľa jeho diery. Tak ma život prešiel - žiadna rodina, žiadne deti. A tak zmizol – buď sám, alebo ho zhltla nejaká šťuka. Až pred smrťou sa mieň zamýšľa nad svojím životom: „Komu pomohol? Koho si ľutoval, čo dobré v živote urobil? "Žil - triasol sa a zomrel - triasol sa." Až pred smrťou si bežný človek uvedomí, že ho nikto nepotrebuje, nikto ho nepozná a nikto si na neho nespomenie.

Ale toto je zápletka, vonkajšia stránka rozprávky, čo je na povrchu. A podtext Ščedrinovej karikatúry v tejto rozprávke o morálke moderného buržoázneho Ruska dobre vysvetlil výtvarník A. Kanevskij, ktorý vytvoril ilustrácie k rozprávke „Múdra čerta“: „...každý chápe, že Ščedrin nie je hovoriť o rybách. Gudgeon je zbabelý muž na ulici, ktorý sa trasie o vlastnú kožu. Je to človek, ale aj mieň, do tejto podoby ho dal spisovateľ a ja, umelec, to musím zachovať. Mojou úlohou je spojiť imidž vystrašeného muža na ulici a miechy, spojiť ryby a ľudské vlastnosti...“

Spisovateľ ukazuje hrozné filistínske odcudzenie a sebaizoláciu v knihe „Múdra čerta“. M.E. Saltykov-Shchedrin je pre ruský ľud trpký a bolestivý.

2) Práca na kompozícii diela, výtvarné prostriedky.

Aká je skladba diela? (Kompozícia je dôsledná a strohá. Autor v útlom diele sleduje život hlavnej postavy od narodenia až po neslávnu smrť. Okruh postáv je mimoriadne úzky: samotný gudgeon a jeho otec, ktorého príkazy plní.)

Aké tradičné rozprávkové motívy autor používa? (Používa sa tradičná rozprávka začínajúca „bol raz jeden mieň“, bežné výrazy „v rozprávke sa nedá povedať, perom sa nedá opísať“, „začal žiť a žiť“, ľudové výrazy „komora mysle“ ““, „z ničoho“, hovorový výraz „ohavný život“, „zničiť“.)

Čo nám umožňuje hovoriť o zmesi fantázie a reality v diele? (Popri ľudovej slovesnosti obsahuje rozprávka výrazy používané autorom a jeho súčasníkmi: „cvičiť“, „odporúčať sa“.)

Nájdite v texte príklady použitia grotesky a hyperboly.

Politická orientácia satiry Saltykov-Shchedrin si vyžadovala nové umelecké formy. Aby sa satirik obišiel s prekážkami cenzúry, musel sa obrátiť na alegórie, narážky a „ezopský jazyk“. Spojenie fantázie a reality, využitie grotesky a hyperboly umožnilo spisovateľovi vytvoriť nový originálny žáner politickej rozprávky. Táto forma rozprávania pomáha posúvať hranice umeleckého stvárnenia. Satira na malého muža na ulici naberá obrovské rozmery a vzniká symbol zbabelého človeka. Celý jeho životopis sa scvrkáva na vzorec: „Žil - triasol sa a zomrel - triasol sa.

V "The Wise Minnow" je zobrazený obraz malej, žalostnej ryby, bezmocnej a zbabelej. Shchedrin pripisuje rybám ľudské vlastnosti a zároveň ukazuje, že aj ľudia môžu mať „rybie“ črty. Zmysel tejto alegórie prezrádzajú slová autora: "Tí, ktorí si myslia, že za hodných občanov možno považovať len tie mreny, ktoré šialené od strachu sedia v diere a trasú sa, nesprávne veria. Nie, to nie sú občania, ale aspoň neužitočné mrle.“ .

3) Práca na názve a myšlienke diela (snímka č. 10 v prílohe 1)

Ako chápete názov diela? Akú techniku ​​používa autor v názve? (Gudgeon sa považoval za múdreho. A autor tak rozprávku nazýva. Za týmto názvom sa však skrýva irónia, odhaľujúca bezcennosť a zbytočnosť priemerného človeka, trasúceho sa o život.)

Aké rétorické otázky si položí mieň pred smrťou? Prečo sú zahrnuté v texte práce? („Aké mal radosti? Koho utešoval? Komu dal dobrú radu? Komu povedal milé slovo? Koho prichýlil, zohrial, chránil?“ Na všetky tieto otázky existuje jedna odpoveď – nie jeden, nikto, nikto Otázky sú pre čitateľa vložené do rozprávky tak, aby si ich kládol a premýšľal o zmysle svojho života.)

Aká je myšlienka diela? (Nemôžete žiť len pre zachovanie svojho života. Musíte si stanoviť vysoké ciele a ísť za nimi. Musíte pamätať na ľudskú dôstojnosť, odvahu a česť.)

Videli sme, že v rozprávke autor odhaľuje zbabelosť, mentálne obmedzenia a zlyhania v živote priemerného človeka. Spisovateľ kladie dôležité filozofické problémy: aký je zmysel života a účel človeka. Tieto problémy budú vždy čeliť jednotlivcom a spoločnosti ako celku. Spisovateľ sa nesnaží čitateľa pobaviť, dáva mu morálnu lekciu. Príbehy Saltykova-Shchedrina budú vždy relevantné a postavy budú rozpoznateľné.

Miniatúrna esej „Čo je lepšie – žiť sto rokov bez spôsobenia škody alebo úžitku, alebo žiť robiť chyby a poučiť sa z nich?

Poznámka

Prezentácia využíva zábery z animovaného filmu „The Wise Minnow“ režiséra Valentina Karataeva.

Prednáška, abstrakt. Analýza rozprávky „Múdry Minnow“ od M.E. Saltykova-Shchedrina. - pojem a druhy. Klasifikácia, podstata a vlastnosti. 2018-2019.