Názvy speváckych zborov a súborov ľudových piesní. Zbor „Folk Collective“ ruskej piesne „Springs of the Soul“

Dňa 29.11.2016 sa v Štátnom kultúrnom dome Aviator v rámci Detskej hudobnej filharmónie Leteckej detskej hudobnej školy uskutoční koncert-prezentácia projektu učiteľa. Biserová Anastasia Viktorovna "ĽUDOVÝ ZBOR RUSKA".

Na projekte sa podieľali zborové skupiny zborového a inštrumentálneho oddelenia (učitelia - Biserova A.V., Maltseva L.Yu., Abanshina S.M., korepetítori - Biserov S.I., Rtishchev P.A., Sharkova I.N., Avdeeva Yu.A.)

Zastupoval som Severoruský ľudový zbor.

Myšlienka tohto podujatia bola nasledovná.

Študenti letiskovej detskej hudobnej školy urobili reportáž o tom či onom štátnom ľudovom zbore. Potom spevácky zbor, súbor či sólisti hudobnej školy predstavili publiku repertoár tohto zboru alebo predviedli pieseň z regiónu, do ktorého ľudový zbor patrí. Prednášajúci bol vyzvaný, aby predstavil typický (prípadne štylizovaný) ľudový odev daného regiónu Ruska.

Študenti hudobnej školy pripravili celkovo 12 prezentácií o štátnych ľudových zboroch:

1. Súbor donských kozákov. ich. Kvasová,
2. Volžský ľudový zbor pomenovaný po P.M. Miloslavovej
3. Voronežský ľudový zbor pomenovaný po K.I. Massalitinová
4. Kubánsky kozácky zbor
5. Omský ľudový zbor
6. Orenburský ľudový zbor
7. Ryazanský ľudový zbor pomenovaný po E.G. Popova
8. Severský ľudový zbor
9. Sibírsky ľudový zbor Uralský ľudový zbor
10. Zbor pomenovaný po M.E. Pjatnický
11. Štátny vokálny a choreografický súbor „Rus“ pomenovaný po Michailovi Firsovovi

Štátny ľudový zbor Penza

********

Tu je text mojej reportáže-prezentácie o Severoruskom ľudovom zbore.

Za dátum vzniku Štátneho akademického severoruského ľudového zboru sa považuje 8. marec 1926.

Súbor pôvodne vznikol z amatérskeho umeleckého krúžku, ktorý v roku 1919 zorganizovala Antonina Jakovlevna Kolotilova, vidiecka učiteľka z Veľkého Usťugu. Najprv to bol ochotnícky súbor, potom ochotnícky zbor.

V roku 1931 sa Antonina Jakovlevna presťahovala do Archangeľska, ktorý sa stal novým domovom Severného zboru.

V roku 1936 sa Severný zbor zúčastnil na celozväzovom rozhlasovom festivale a stal sa jeho laureátom.

Za zmienku stojí, že po celý tento čas, od roku 1919, boli členmi súboru obyčajní ľudia, často neznalí nôt, ktorí pracovali na smeny v hlavnom zamestnaní a večer sa schádzali, aby si zaspievali ľudovú pieseň. A JA Kolotilová, ktorá má vzdelanie a pedagogickú prax, dala surovému folklórnemu materiálu len akademickú podobu, ľudovú pieseň pozdvihla, postavila do javiskového obrazu.

Vystupovanie v súbore je predsa ťažké aj preto, že v skupine musíte okrem osobných vokálnych schopností vedieť aj počúvať a počuť ostatných, podporovať iné hlasy, ustupovať a napredovať svojím hlasom tam, kde je to potrebné. Inak to dopadne ako v bájke I.A. Krylova „Labuť, rak a šťuka“. Každý vokalista si na seba natiahne deku a výsledok v podobe krásnej pesničkovej kompozície sa nedostaví. Skupinové vystúpenie je vždy náročnejšie ako sólové, no je aj zaujímavejšie.

Čo A.Ya. Kolotilovej sa takých ľudí podarilo nájsť a zostaviť tím, čo svedčí o tom, ako sa skladba prelínala so životom obyčajného človeka niekedy pred 100 rokmi.

2.2.1940 - skupina dostáva profesionálny štatút, ktorý umožňuje bezprostrednú tvorbu tanečných a orchestrálnych skupín.

Severský zbor sa stal výrazným predstaviteľom jednej z hlavných štýlových geografických zón v ruskom piesňovom folklóre – severnej ruštiny. Geograficky je distribuovaný na územiach moderných regiónov Novgorod, Archangelsk, Leningrad a Vologda.

Na severe stále existujú všetky žánrové odrody rituálnych a každodenných textov piesní: svadobné korily, skvelé piesne, tanečné piesne, bifľošské piesne, koledy, „hrozno“ a piesne Maslenitsa. Najikonickejší a najcharakteristickejší pre sever je žáner okrúhlych tanečných piesní.

Severské nárečie dodáva ľudovým piesňam originalitu. Všeobecne sa uznáva, že „seversky hovoriaci“ znamená okolie.

Charakteristickým znakom severského zborového prejavu je jemný, nekričiaci zvuk. Je to spôsobené tým, že na severe kvôli klimatickým podmienkam ženy veľa spievali v interiéri. Preto mnohí výskumníci nazývajú severský spev týmto spôsobom - chatrč.

Ľudové piesne v podaní Severského zboru sa nedajú zameniť s ničím iným. Ich kostýmy pozná každý. Zbor stelesňuje vo svojich obrazoch folklórne tradície typického severského krojového komplexu. So svojimi letnými šatami, ohrievačmi duše, bohatými pokrývkami hlavy. Severný zbor počas svojej histórie veľmi starostlivo zbieral a sprostredkúval divákovi črty severských piesní.

Veľká vlastenecká vojna našla zbor vo Veľkom Ustyug. Začali sa výlety do vojenských jednotiek a nemocníc volchovského, leningradského a karelského frontu. Počas tejto doby umelci odohrali 1100 koncertov vo vojenských poľných podmienkach.

Celé povojnové obdobie až do roku 1961 bolo pre Severný zbor obdobím obrovského úspechu. A JA Kolotilová a tím Severného zboru získali počas tejto doby mnoho štátnych ocenení a titulov.

V rokoch 1961 až 2008 sa Nina Konstantinovna Meshko (ľudová umelkyňa ZSSR, laureátka štátnej ceny Glinka RSFSR, profesorka katedry zborového a sólového ľudového spevu Ruskej hudobnej akadémie Gnessin) stala umeleckou riaditeľkou Severnej hudobnej akadémie. Spevácky zbor.

V decembri 2008 sa Svetlana Konopyanovna Ignatieva stala umeleckou riaditeľkou Severného zboru. , ktorý túto funkciu zastáva dodnes.

Celá tvorivá kariéra Northern Choir a jeho vedúcich, najmä A.Ya. Kolotilova je názorným príkladom toho, ako obyčajný človek vďaka svojej práci dokáže zanechať nehynúcu stopu pre budúce generácie. Tento rok mal Severný zbor 90 rokov. Človek už nežije, prví členovia súboru už nežijú, ale kolektív funguje, prináša ľudovú pieseň ľuďom. Možno je to skutočná nesmrteľnosť! Keď výsledok vašej práce, aj keď ste preč, naďalej prináša úžitok ľuďom.

Severský kostým.

S mamou sme od augusta šili kroj reprezentujúci ruský sever. Základom kostýmu, ktorý sme s mamou vymysleli, zostavili a ušili, boli vzorky kostýmových komplexov zo zbierok Štátneho historického múzea, Ruského etnografického múzea, Štátneho ruského múzea a Sergeja Glebuškina.

Učebnica pokrýva hlavné problémy práce s ruským ľudovým zborom. Toto vydanie bolo prepracované a rozšírené. Určené pedagógom a študentom katedier na školenie vedúcich ľudových zborov hudobných vysokých škôl.

PREDSLOV
S rozvojom sovietskeho zborového umenia stále rastie záujem o národné tradície, vrátane ľudových zborov. Svojou všestrannou koncertnou a tvorivou činnosťou si ľudové zbory vydobyli pevné miesto v sovietskej interpretácii, pretože predstavujú samostatný druh zborového umenia, ktoré má najhlbšie tradície. Na základe zovšeobecnenia tvorivej praxe týchto skupín sa podarilo vytvoriť metodiku práce s ruskými ľudovými zbormi a vznikla potreba odbornej prípravy odborníkov v tejto oblasti vedenia ľudových zborov.
V roku 1966 (prvýkrát v Rusku!) bolo na Katedre zborového dirigovania Štátneho hudobného a pedagogického inštitútu Gnesny otvorené oddelenie pre prípravu riaditeľov ruských ľudových zborov. Paralelne s tým začalo takéto oddelenie fungovať v Saratove a neskôr na Uralských konzervatóriách. Potom nastal v systéme odborného hudobného vzdelávania prudký obrat: v kultúrnych ústavoch, hudobných a kultúrno-výchovných školách vznikla a naďalej rastie sieť ľudových zborových oddelení. Pri vzdelávacích inštitúciách sa vytvárajú folklórne učebne ruskej hudby a kluby ruských ľudových piesní. To všetko by malo preklenúť medzeru, ktorá je už dlho medzi odbornou prípravou a praxou ľudovej hudby, a pripraviť zborových dirigentov širšieho profilu, ktorí spĺňajú požiadavky života.

Výchova ľudových spevákov v speváckych zboroch sa uskutočňuje praktickým spôsobom, preto aj metódy výchovnej a umeleckej práce v nich sú rôznorodé. Napriek tomu sú základné metodologické princípy rovnaké a možno ich študovať v špeciálnom kurze. Je potrebné vziať do úvahy, že ľudová tvorba našich dní sa neustále vyvíja: rysy štýlu moderného ruského ľudového zboru, jeho vokálna a zborová organizácia a metodické princípy sa stále skúmajú a systematizujú. To spôsobí určité ťažkosti pri učení sa, ako pracovať so zborom.
Účelom tohto kurzu je poskytnúť budúcim zborovým dirigentom znalosti v oblasti vedenia ruského zboru ľudových piesní, vštepiť potrebnú schopnosť orientovať sa v štýlových črtách tohto zboru pre ich uplatnenie v interpretačnej činnosti, ako aj záujem o rôzne formy práce v ľudovom zbore. Tento kurz pozostáva z prednášok, seminárov a pripravuje študentov na nácvik práce s ľudovým zborom.

Učebnica pokrýva hlavné otázky lektorského kurzu: organizáciu zboru a výber interpretov, repertoárovú a spevácku výchovu, improvizáciu, prácu na obsahu a prevedení piesní a iné.
Niektoré časti nie sú striktne metodické, napr.: štýlové znaky ruského ľudového zboru, vokálno-zborová štruktúra, partitúra. Ich zohľadnenie je však nevyhnutné na pochopenie teoretických základov ľudového zboru, keďže v oblasti ľudového spevu ešte nemáme vedecky rozvinutý tanec a choreografiu. Je známych len niekoľko prác venovaných týmto problémom.
V časti „Partitúry ľudového zboru“ sú analyzované len niektoré zákonitosti partitúr ľudových zborov a problematika úpravy sa takmer nerieši, keďže spôsoby spracovania a úpravy skladieb ľudových zborov si vyžadujú osobitný výskum.

Skúsenosti ľudových zborových katedier hudobných vysokých škôl viedli autora k potrebe doplniť do druhého vydania učebnice kapitolu o profesionálnych ľudových zboroch. Niektorí z nich sú známi len z novinových a časopiseckých recenzií jednotlivých koncertov. Zozbierali a systematizovali sme materiál z posledných rokov tvorivej činnosti všetkých dvanástich zborov. Notová príloha poskytuje charakteristické partitúry týchto zborov. Toto vydanie obsahuje ďalšiu novú kapitolu – „Inštrumentálny sprievod v ľudovom zbore“, potrebnú aj pre budúcich vedúcich súborov.
Zoznam použitej literatúry uvedený na konci učebnice obsahuje odporúčania k jednotlivým kapitolám.

Predslov
1. Z histórie formovania žánru ruského ľudového zboru.
2. Žánrové črty a interpretačné formy moderného ruského ľudového zboru
3. Repertoár.
4. Vokálno-zborová štruktúra
5. Partitúra ruského ľudového zboru
6. Organizácia ľudového zboru a výber účinkujúcich
7. Spevácka výchova
8. Práca na skladbách s pohybovými prvkami
9. Problematika improvizácie Kolektívna tvorivosť
10. Práca na obsahu a prevedení piesní
11. Organizácia vykonávania
12 Inštrumentálny sprievod v ľudovom zbore
13. Hudobno-výchovná práca v ľudovom zbore.
14. Charakteristiky činnosti vedúceho ľudového zboru.
15. Profesionálne ruské ľudové zbory
Literatúra

Aplikácia noty:

Ó, ÁNO TY, NOCI Ľudová pieseň moskovského regiónu.
NA VRCHOLE, NA BREHU. Slová a melódia A. OLENICHEVA. Usporiadal V. ZAKHAROV
BIELY SNEH. Slová a melódie od A. OLENICHEVOI. Usporiadal A. KOLOSOV
PODMOSKOVNAYA LYRICAL. Slová V. BOKOV. Hudba N. POLIKARPOV
Ach, VY HORY. Uralská ľudová pieseň. Spev Uralského zboru
NIE JE TO BIELY Úsvit. Penza ľudová pieseň. Usporiadal N. KUTUZOV
VOROBYEVSKÉ HORY. Ruská ľudová pieseň
MAMIČKA skóruje. Ľudová pieseň regiónu Krasnojarsk
KÚPALI SA OROL A LABUŤ? Ľudová pieseň moskovského regiónu.
SO SEBOU NIČ NEDOKÁŽEM. Slovom a hudbou N. POLIKARPOV
HLUK, HLUK, DOUBRAVAŠKA. Hudba A. ABRAMSKY. Slová N. GERASIMOVEJ
ZO SIBERSKÝCH PRIESTORNÝCH POLÍ. Melódia a slová zboru Krutinského. Spev omského zboru
V POLI HALUT. Ľudový zborový spev
TY, SIBERIA, SI TVOJA RODNÁ STRANA. Spev a slová A. OLENICHEVA
BAND. Ľudová pieseň regiónu Voronež.
AJ SOM MLADÝ. Slová N. GERASIMOVEJ. Hudba A. ABRAMSKY
NA ĎALEKOM VÝCHODE JE MORE. Ľudová pieseň irtyšských kozákov. Záznam a spracovanie E. Konkov
BOLO DOBRÉ, BRATIA, V DRUŽINE. Ľudová pieseň regiónu Krasnodar
KVETY, KVETY MOJE. Ľudová pieseň regiónu Rostov
Partitúry štátnych ruských ľudových zborov
VETERÁNI SEDIA. Hudba A. PAKHMUTOVÁ. Slová M. LVOVA Usporiadal V. Levašov. Z repertoáru zboru pomenovaného po. Pjatnický
ZA DVINOU, ZA SEVEROM. Slová V. BOKOV a POLIKARPOV. Z repertoáru Severského ľudového zboru
Ach TY, ZMRZNE Ľudová pieseň regiónu Rostov. Z repertoáru Donského kozáckeho súboru
EH, A ČO TY, POLYA. Usporiadal K. MASSALITINOV. Z repertoáru Voronežského ľudového zboru
NA HORE, NA GORONKE. Ľudová pesnička. Spracovanie V. GORYACHYKH. Z repertoáru Uralského ľudového zboru
ČO HORÍ, HORÍ. Spracoval V. LEVASHOV Z repertoáru Sibírskeho ľudového zboru
NEVEDEL SOM, NEVEDEL SOM. Spracoval N. KUTUZOV Z repertoáru Zboru ruských piesní rozhlasu
NO, MOJA NOC. Z repertoáru Ryazanského ľudového zboru v úprave E. POPOVA
SIBERSKÉ UTRPENIA. Spracoval E. KALUGINA. Z repertoáru Omského ľudového zboru
Ó, ZAMESTNANCI, PADLA PRÁSŤ. Usporiadal M. CHUMAKOV. Z repertoáru Povolžského ľudového zboru
SI ŠIROKÝ, KROK. Ruská ľudová pieseň. Spracoval A. KOLOSOV Z repertoáru Orenburského ľudového zboru
OH, POLY MÁ TRI SKLADBY. Pieseň čiernomorských kozákov. Spracoval Y. ZATSARNY Z repertoáru Kubánskeho kozáckeho ľudového zboru

Od arafanov na podlahu, kokoshnikov a piesňového umenia. Ruské ľudové zbory s titulom „akademický“ - ako uznanie najvyššej úrovne javiskového výkonu. Prečítajte si viac o ceste „populistov“ na veľkú scénu - Natalya Letnikova.

Kubánsky kozácky zbor

200 rokov histórie. Piesne kozákov sú buď konským pochodom, alebo peším výpadom na „Marusya, jeden, dva, tri...“ s udatným hvizdom. V roku 1811 bola v Rusku vytvorená prvá zborová skupina. Živá historická pamiatka, ktorá v priebehu storočí nesie históriu Kubáne a spevácke tradície kozáckej armády. Na počiatkoch boli duchovný vychovávateľ Kubáňa, veľkňaz Kirill Rossinský a regent Grigorij Grečinskij. Od polovice 19. storočia sa skupina zúčastňovala nielen na bohoslužbách, ale aj na svetských koncertoch v duchu bezohľadných kozáckych slobodníkov a podľa Yesenina „veselej melanchólie“.

Zbor pomenovaný po Mitrofanovi Pyatnitskom

Tím, ktorý sa už celé storočie hrdo nazýva „sedliackym“. A aj keď dnes na javisku vystupujú profesionálni umelci a nie obyčajní hluční veľkoruskí roľníci z Riazane, Voroneže a iných provincií, zbor prezentuje ľudové piesne v úžasnej harmónii a kráse. Každé predstavenie vyvoláva obdiv, rovnako ako pred sto rokmi. Prvý koncert roľníckeho zboru sa uskutočnil v sále šľachtického snemu. Publikum vrátane Rachmaninova, Chaliapina, Bunina odchádzalo z predstavenia šokované.

Severský ľudový zbor

Vo Veľkom Ustyug žila jednoduchá vidiecka učiteľka Antonina Kolotilova. Na ručné práce zhromaždila milovníkov ľudových piesní. Vo februárový večer sme šili bielizeň pre detský domov: „Rovnomerné, mäkké svetlo dopadajúce z blesku vytváralo zvláštnu útulnosť. A za oknom zúrilo februárové zlé počasie, vietor hvízdal v komíne, štrngal doskami na streche, hádzal snehové vločky na okno. Tento rozpor medzi teplom útulnej izby a kvílením snehovej fujavice mi trocha zarmútil dušu. A zrazu začala znieť pieseň, smutná, ťahavá...“ Takto znie severský chorál – 90 rokov. Už z javiska.

Ryazanský ľudový zbor pomenovaný po Evgeniy Popov

Yeseninove piesne. Vo vlasti hlavného speváka ruskej krajiny sa spievajú jeho básne. Melodické, prenikavé, vzrušujúce. Kde biela breza je buď strom, alebo dievča zamrznuté na vysokom brehu Oka. A topoľ je určite „strieborný a svetlý“. Spevácky zbor vznikol na základe vidieckeho ľudového súboru z obce Boľšaja Žuravinka, ktorý pôsobí od roku 1932. Ryazanský zbor mal šťastie. Vodca skupiny Evgeny Popov sám napísal hudbu k básňam svojho krajana, ktorý mal úžasný zmysel pre krásu. Spievajú tieto piesne, akoby hovorili o svojom živote. Teplé a jemné.

Sibírsky ľudový zbor

Zbor, balet, orchester, detské štúdio. Sibírsky zbor je mnohostranný a ladí s mrazivým vetrom. Koncertný program „Yamshchitsky Tale“ je založený na hudobnom, piesňovom a choreografickom materiáli zo sibírskeho regiónu, ako je mnoho scénických náčrtov skupiny. Kreativita Sibírčanov bola videná v 50 krajinách sveta – od Nemecka a Belgicka po Mongolsko a Kóreu. O čom žijú, o tom spievajú. Najprv na Sibíri a potom v celej krajine. Čo sa stalo s piesňou Nikolaja Kudrina „Bread is the Head of Everything“, ktorú prvýkrát zahral Sibírsky zbor.

Voronežský ruský ľudový zbor pomenovaný po Konstantinovi Massalinovovi

Piesne v prvej línii v tých ťažkých dňoch, keď, zdá sa, nie je čas na kreativitu. Voronežský zbor sa objavil v robotníckej dedine Anna na vrchole Veľkej vlasteneckej vojny - v roku 1943. Ako prví počuli piesne novej kapely vo vojenských jednotkách. Prvý veľký koncert – so slzami v očiach – sa konal vo Voroneži, oslobodenom od Nemcov. Repertoár obsahuje lyrické piesne a skladby, ktoré sú v Rusku známe a obľúbené. Vrátane vďaka najslávnejšej sólistke Voronežského zboru - Márii Mordasovej.

Volžský ľudový zbor pomenovaný po Pyotrovi Miloslavovovi

„Po javisku divadla Chatelet kráča stepný vietor a prináša nám vôňu originálnych piesní a tancov,“- napísali francúzske noviny L’Umanite v roku 1958. Mesto Samara predstavilo Francúzom piesňové dedičstvo regiónu Volga. Účinkujúcim je Volžský ľudový zbor, ktorý z rozhodnutia vlády RSFSR v roku 1952 vytvoril Pyotr Miloslavov. Pokojný a oduševnený život pozdĺž brehov veľkej Volhy a na javisku. Ekaterina Shavrina začala svoju tvorivú kariéru v tíme. Pieseň „Snow White Cherry“ prvýkrát zahral spevácky zbor Volga.

Omský ľudový zbor

Medveď s balalajkou. Znak slávneho tímu je dobre známy v Rusku aj v zahraničí. „Láska a hrdosť na sibírsku krajinu“, ako kritici nazvali skupinu na jednej zo svojich zahraničných ciest. „Omský ľudový zbor nemožno nazvať iba reštaurátorom a správcom starých ľudových piesní. On sám je živým stelesnením ľudového umenia našich dní,“- napísal britský The Daily Telegraph. Repertoár je založený na sibírskych piesňach, ktoré pred polstoročím nahrala zakladateľka skupiny Elena Kalugina, a jasných obrázkoch zo života. Napríklad suita „Zimná sibírska zábava“.

Uralský ľudový zbor

Výkony na frontoch a v nemocniciach. Ural dodal krajine nielen kov, ale aj pozdvihol morálku víchricami a okrúhlymi tancami, najbohatším folklórnym materiálom uralskej krajiny. Sverdlovská filharmónia spojila amatérske skupiny z okolitých obcí Izmodenovo, Pokrovskoye, Katarach a Laya. „Náš žáner žije“, - hovoria dnes v tíme. A zachovanie tohto života sa považuje za hlavnú úlohu. Rovnako ako slávna uralská „sedem“. „Drobushki“ a „barabushki“ sú na scéne už 70 rokov. Nie tanec, ale tanec. Dychtivý a odvážny.

Orenburský ľudový zbor

Páperový šál ako súčasť scénického kostýmu. Nadýchaná čipka prepletená ľudovými piesňami a v okrúhlom tanci - ako súčasť života orenburských kozákov. Tím bol vytvorený v roku 1958 s cieľom zachovať jedinečnú kultúru a rituály, ktoré existujú „na okraji obrovskej Rusi, pozdĺž brehov Uralu“. Každé predstavenie je ako predstavenie. Hrajú nielen piesne, ktoré ľudia zložili. Aj tance majú literárny základ. „Keď kozáci plačú“ je choreografická kompozícia založená na príbehu Michaila Sholokhova zo života obyvateľov dediny. Každá pieseň či tanec má však svoj príbeh.

Severoruský ľudový zbor – duša oblasti Bieleho mora

Arkhangelsk Pomors sú potomkami starých Novgorodian, ktorí osídlili tento región v staroveku. Ich umenie je stále zachované vo svojej originalite. Tento jedinečný umelecký svet s vlastnými zákonmi a konceptmi krásy. Zároveň sa v piesňach a tancoch Severu zreteľne prejavuje humor, nadšenie a vnútorný temperament charakteristický pre Pomorov. Umenie severskej piesne je zvláštne, vyznačuje sa prísnosťou štýlu, cudnou čistotou a zdržanlivosťou, to všetko sa spája s odvážnym eposom a zásadou silnej vôle.
Severný zbor je právom nazývaný perlou ruskej kultúry. Za 85 rokov svojej existencie nikdy nezmenila svoju úlohu. Každé predstavenie je špeciálnym umeleckým svetom a jasným dynamickým predstavením: veľké dejové inscenácie, vokálne a choreografické kompozície, obrázky ľudových sviatkov. V piesňovej polyfónii zboru znejú všetky zvukové odtiene severskej prírody: zamyslené rozprávanie tajgy, hladká cudnosť riek, ozvena hĺbok oceánu a priehľadné chvenie bielych nocí.

Antonina Yakovlevna KOLOTILOVA - zakladateľka a umelecká vedúca Štátneho akademického severoruského ľudového zboru (1926 - 1960), ľudová umelkyňa RSFSR, ctená umelkyňa RSFSR, laureátka štátnej ceny ZSSR

"Kto nemiluje svoju rodnú pieseň, nemiluje svoj rodný ľud!"(A.Ya. Kolotilova)

Antonina Yakovlevna Kolotilova (Sherstkova) sa narodila v roku 1890 v dedine Zhilino neďaleko starobylého mesta Veliky Ustyug.
V roku 1909 Kolotilova absolvovala s vyznamenaním ženské gymnázium Veliky Ustyug a odišla učiť na vidiecku školu v dedine Pelyaginets, okres Nikolsky, provincia Vologda. Práve v tejto obci začala Antonina Kolotilová prejavovať profesionálny záujem o folklór. Vždy so záujmom pozorovala severské rituály, počúvala piesne, učila sa nariekať a zväčšovať sa a naučila sa spôsob pohybu dievčat a žien v okrúhlych tancoch, štvoriciach a úklonoch.
Kolotilová, ktorá sa narodila a vyrastala na severe Ruska, hlboko milovala svoju rodnú krajinu, najmä rozlohu vodných lúk v čase kvitnutia trávy.
V roku 1914 sa Antonina Yakovlevna vydala a presťahovala sa do Nikolska. Tam pracuje ako učiteľka v štátnej škole a pokračuje v zbieraní a nahrávaní miestnych piesní, rozprávok a piesní. Vrodený umelecký talent pomohol mladému dievčaťu ľahko zvládnuť kultúru a štýl vystúpenia.
Po 5 rokoch sa Kolotilovci presťahovali do Veľkého Ustyugu. V tomto starom ruskom severnom meste sa začína história Severného zboru. Antonina Yakovlevna tu organizuje amatérsky ženský súbor, ktorý vystupuje v kluboch a o niečo neskôr vo vysielacej rozhlasovej stanici, ktorá sa otvorila v meste. Treba povedať, že prvými členkami tímu boli väčšinou ženy v domácnosti. Ľahko prichádzali do jej bytu, organizovali skupinové spevy a študovali piesne, ktoré ich zaujímali. Poslucháči privítali koncerty mladých zboristov a rozhlasové vystúpenia urobili skupinu veľmi populárnou. Kolotilov amatérsky zbor v tom čase tvorilo asi 15 ľudí.

“Antonina Jakovlevna si plne zaslúžila lásku ľudu a slávu seba samej, pretože všetku svoju silu a myšlienky, nevyčerpateľnú energiu a vášeň svojej duše dala ľudovému spevu a zboru, ktorý vytvorila... Keby táto úžasná žena nebola na svete by nebol náš severoruský ľudový zbor!(Nina Konstantinovna Meshko)

Zrodenie severského zboru

V roku 1922 sa Antonina Yakovlevna v Moskve v nahrávacom štúdiu stretla s Mitrofanom Pyatnitským. Práve toto stretnutie sa stalo pre Kolotilovú významným. Zoznámenie sa s prácou Pyatnitského zboru slúžilo ako impulz pre vytvorenie vlastného ľudového zboru severných piesní. 8. marca 1926 v Dome pracovníkov školstva po prvý raz vystúpila malá ochotnícka skupina. Tento deň sa stal narodeninami Severoruského ľudového zboru.
Zbor bol spočiatku národopisný, no potom si podmienky javiskového života vyžadovali organizačnú a tvorivú prestavbu: objavila sa tanečná skupina a hráči na akordeón. V roku 1952 bola zorganizovaná orchestrálna skupina ako súčasť zboru úsilím skladateľa V.A. Laptev.
Tím vtedy tvorilo len 12 spevákov. Kostýmy boli odevy matiek a babičiek - skutočné sedliacke sarafany a blúzky. Prvými akordeonistami boli bratia Tryapitsyn Boris a Dmitrij, ako aj mladší brat Antoniny Jakovlevnej Valery Sherstkov. Časti sa naučili na skúškach z hlasu umeleckého šéfa. Antonina Yakovlevna ukázala nielen to, ako spievať, ale aj ako sa správne hýbať, klaňať a správať na javisku.
Novovytvorený zbor bol vždy srdečne vítaný v mestských podnikoch, vzdelávacích inštitúciách a okolitých obciach. Status amatérskej skupiny nezabránil Kolotilovej pracovať vážne, starostlivo zaobchádzať so severnou piesňou a presne reprodukovať spôsob jej vystúpenia! Tieto požiadavky už nikdy v budúcnosti nezmenila. V prvých rokoch zbor hral najmä starodávne ľudové piesne, ktoré speváčky - bývalé roľníčky, domorodé obyvateľky Severu - poznali od detstva, mali nielen interpretačné schopnosti, ale aj ľudový improvizačný štýl. Nie nadarmo bol Severný zbor dlhé roky považovaný za etnograficky najspoľahlivejší, vo svojej tvorivej línii konzistentný, zachovávajúci tradície severskej piesne a speváci zboru sa vždy vyznačovali schopnosťou prenikať do hlbín hudobný obraz a stelesňujú ho v jedinečnej kráse.
V roku 1931 Kolotilova zorganizovala zbor v Archangeľsku vo väčšom meradle, čo do počtu účastníkov aj do objemu repertoáru. Programy koncertov zahŕňajú piesne z Pinegy a Severného Pomoranska, ako aj rôzne tance a každodenné scény. Kolotilová sama zhromažďuje najbohatší hudobný materiál počas ciest do rôznych oblastí Archangeľskej oblasti. Zároveň boli zakúpené kroje pre zboristov.
V roku 1935 sa Antonina Jakovlevna na cestách po Pomoransku stretla s Marfou Semjonovnou Kryukovou, slávnou rozprávačkou. Kolotilova zabezpečila, že sa Kryukova zúčastnila prvého celoúniového rozhlasového festivalu (1936). Následne Marfa Kryukova odcestovala so Severným zborom do Moskvy, kde spolu s Antoninou Jakovlevnou pracovala na prvých rozprávkach.
Okrem eposov boli v programe zboru vždy veselé, tanečné, komické bifľošské piesne, ktoré vznikli z umenia potulných bifľošov, či ťahavé lyrické piesne, ktoré speváci predvádzali dojemne a oduševnene.
Počas vojny skupina veľa koncertovala. Pohybovali sme sa vo vyhrievaných vozidlách, žili z ruky do úst, nedostávali sme dostatok spánku a neustále sme utekali pred bombovými útokmi. Išli sme do Severnej flotily, Murmanska, Arktídy, Karelo-Fínsky front a Ural. V roku 1944 sme odišli na šesť mesiacov na Ďaleký východ.

Antonina Kolotilová: "Milujem svoj rodný sever a spievam mu piesne!"

Do roku 1960 zostala Antonina Yakovlevna umeleckou riaditeľkou skupiny. Všetky roky práce Kolotilovej boli naplnené neúnavnou, tvrdou prácou a tvorivou vášňou, úprimnou túžbou zachovať a sprostredkovať súčasníkom hĺbku originality a krásy ľudového umenia Severného územia a neustále hľadať nové javiskové formy a predstavenie. znamená. Život Kolotilovej bol skutočným tvorivým činom a tradície, ktoré položila, sú v tíme živé.

Zdroj: Prominentní obyvatelia Vologdy: Biografické črty/
Ed. Rada "Vologdská encyklopédia". - Vologda:
VSPU, vydavateľstvo "Rus", 2005. - 568 s. - ISBN 5-87822-271-X

V roku 1960 ľudová umelkyňa RSFSR, laureátka štátnej ceny Antonina Jakovlevna Kolotilová, odovzdala vedenie skupiny absolventke Moskovského štátneho Čajkovského konzervatória, skúsenej učiteľke a zbormajsterke Nine Konstantinovne Meshko. Nové obdobie v živote tímu je poznačené rastom profesionality a javiskovej kultúry.

Nina Konstantinovna Meshko - Ľudová umelkyňa ZSSR, laureátka Štátnej ceny RSFSR pomenovanej po Glinkovi, umelecká vedúca severského ľudového zboru v rokoch 1960 až 2008, akademička IAU, profesorka katedry Ruskej hudobnej akadémie. Gnessiny

"Ľudia sa spoliehajú na svoju tradičnú, domorodú kultúru!"(Nina Meshko)

Nina Meshko sa narodila v roku 1917 v dedine Malakhovo, okres Rzhevsky, región Tver, do rodiny učiteľov, kde milovali piesne. Moja matka Alexandra Vasilievna mala úžasný hlas a môj otec Konstantin Ivanovič nielen viedol školský zbor, ale tiež rád spieval v miestnom kostole.

Zo spomienok N.K. Mieszko: „Nepamätám si, koľko som mal rokov, možno ešte menej ako rok... Bol som zabalený v páperovej šatke a niekto ma držal v náručí. V kuchyni sedeli ľudia okolo veľkého dreveného stola a všetci spievali. A zároveň som zažil nejakú úplne nevysvetliteľnú blaženosť...“

Malá Nina samostatne ovládala hru na klavíri, študovala základnú hudobnú teóriu a solfeggio. A svet hudby ju tak uchvátil, že sa rozhodla: iba hudba a nič iné! A preto Nina Meshko bezpochyby vstupuje do hudobnej školy pomenovanej po októbrovej revolúcii a po ukončení štúdia vstupuje do dirigentského a zborového oddelenia Moskovského konzervatória. Tam Nina Konstantinovna prvýkrát počula severný zbor. Urobil na ňu veľmi silný dojem.
A potom bola Nina Meshko ponúknutá, aby vytvorila ľudový zbor moskovského regiónu. Po tejto práci sa Nina Konstantinovna konečne rozhodla: iba ľudový spev a nič viac.

Zo spomienok N.K. Mieszko: „Doslova vo mne prepukla posadnutosť oživiť ľudovú kultúru spevu. Pretože bola najvyššia! Toto je taká zručnosť! Hovoria o tom záznamy, najmä tie severné.“

Po Moskovskom zbore Nina Meshko spolupracovala s Ruským zborom ľudových piesní Všesväzového rozhlasu a potom nasledovalo pozvanie viesť Severný zbor. Sever si ju podmanil a prinútil ju, aby sa do neho zamilovala.

Zo spomienok N.K. Mieszko: "Ľudia, ktorí úžasne ovládajú kultúru spevu, majú krásne, flexibilné a slobodné hlasy, môžu hrať pieseň tak, ako to robia na severe."

Takmer 50 rokov stála Nina Konstantinovna Meshko na čele Akademického severoruského ľudového zboru, známeho nielen v Rusku, ale aj ďaleko za jeho hranicami. Túto štafetu prevzala od svojej učiteľky Antoniny Kolotilovej. Pod vedením Niny Meshko sa zbor stal laureátom rôznych medzinárodných súťaží. Meshko bol zakladateľom Gnessinskej školy ľudového spevu. Mieszkova škola vychovala celú plejádu učiteľov, zbormajstrov a interpretov ľudových piesní. Medzi nimi sú Tatyana Petrova, Nadezhda Babkina, Lyudmila Ryumina, Natalya Boriskova, Michail Firsov a mnoho ďalších. Lyudmila Zykina ju považovala za svoju učiteľku. Mieszko vyvinula vlastnú zborovú metódu, ktorú teraz používajú jej mnohí študenti.

Zo spomienok N.K. Mieszko: „Umenie piesne je kronikou života celého ruského ľudu. Je jedinečný, nezvyčajne bohatý, rovnako ako ruský jazyk je neprekonateľne bohatý. A potom žije, neustále sa rozvíja, obnovuje sa, znovuzrodí z popola... Ľudia spočívajú na svojej tradičnej, domorodej kultúre.“

spoveď

Odpusť mi, odpusť mi, Pane,
Za to, čo som nedokázal
A v zhone denných starostí
Nemal som čas splatiť svoje dlhy.
Nemal som čas dať
Pohľad na niekoho, pohladenie na niekoho,
Niektorí nezmiernili bolesť,
Ostatným som ten príbeh nepovedal.
Pred príbuznými v smutnej hodine
Nerobil pokánie
A nie raz vo vreci žobráka
Nedávala almužnu.
Milujúci priatelia, často
Nedobrovoľne sa urazím,
A vidiac smútok iných,
Utekám pred utrpením.
Nenásytne sa ponáhľam do neba,
No bremeno starostí ma zráža na zem.
Chcem ti dať kúsok chleba -
A zabudnem to na stole.
Viem všetko, čo by som mal
Ale zmluvu nesplnila...
Odpustíš mi, Pane,
Za všetko, za všetko, za všetko za toto?

N. Meshko

Irina Lyskova,
Tlačový tajomník Severného zboru

Originalita repertoáru a pozornosť k piesňovému bohatstvu regiónu

Vedúca skupina skupiny, ženský zbor, uchváti poslucháča jedinečným timbrom, krásou originálnych spevov a čistotou zvuku ženských hlasov a cappella. Zbor udržiava kontinuitu speváckej tradície. Severský zbor, ktorý sa vyznačuje vysokou speváckou kultúrou a jedinečnou identitou, dôsledne zachováva tradície a prioritu vysokej spirituality vo výkone.
Osobitnú pozornosť si zaslúžia kostýmy Severského zboru. Vytvorené profesionálnymi kostymérmi, na základe najlepších vzoriek z múzejných zbierok v Archangeľsku, Moskve, Petrohrade, predstavujú kolektívny obraz ruského národného kroja severanov. Počas koncertu si umelci niekoľkokrát prezliekajú kostýmy – predstupujú pred publikum v sviatočných, každodenných alebo štylizovaných kostýmoch vytvorených špeciálne na koncertné čísla.
Skupinu tvoria tri skupiny – zborová skupina, tanečná skupina a orchester ruských ľudových nástrojov. V roku 1952 bola vďaka úsiliu skladateľa V.A. ako súčasť zboru organizovaná orchestrálna skupina. Laptev. Zvuk ruských ľudových nástrojov orchestra má úžasnú úprimnosť a teplo. Originalita repertoáru a pozornosť k piesňovej bohatosti regiónu, modernosť a vysoká interpretačná úroveň prinášajú zboru zaslúžený úspech!
Pozornosť diváka neustále priťahuje javisko: veselí šašovia sa striedajú s lyrickými doznievajúcimi piesňami, temperamentné štvorky nahrádzajú pokojné okrúhle tance, a cappella spev striedajú hudobné diela.
Severský zbor venuje mimoriadnu pozornosť výchove svojho poslucháča, svojho diváka, preto sú mnohé jeho programy venované detskému, tínedžerskému a študentskému publiku. Zbor aktívne pokračuje vo svojej koncertnej činnosti v Rusku i v zahraničí.
V roku 1957 sa tím stal laureátom festivalu mládeže a študentov v Moskve. Táto udalosť otvorila zboru cestu do zahraničia. Začala sa nová etapa v činnosti zboru, na dosiahnutie uznania v zahraničí musí byť zbor výnimočný.
Od roku 1959 zbor navštívil Poľsko, Bulharsko, Francúzsko, Nemecko, Taliansko, Čínu, Indiu, Afganistan, Japonsko, Tunisko, USA. Tím niekoľkokrát koncertoval vo Fínsku a navštívil Švédsko a Nórsko. Pripravili program „Arctic Rhapsody“ spolu s folklórnym tanečným súborom „Rimpparemmi“ vo Fínsku (Rovaniemi). Pôsobil v rokoch 2004 a 2007 v Damasku (Sýria), kde sa v rusko-sýrskom centre konali Dni Ruska. V roku 2005 bol tím pozvaný múzejným združením mesta Varde (Nórsko) na oslavu výročia mesta. Na jeseň 2005 sa tím zúčastňuje festivalu ruskej kultúry a kinematografie v Nice. „Najintímnejšie zákutia francúzskej duše sa dotkli umelci - severania z Ruska, ktorí dostali silnú emocionálnu odozvu, publikum dlho nepustilo umelcov a tlieskalo so slzami v očiach. Toto je triumf ruského národného ľudového umenia! – takto hodnotili výkony zboru francúzske médiá. V roku 2007 Severný zbor oficiálne pozvalo Ministerstvo kultúry Sýrie, Zastupiteľský úrad Roszarubezhtsentr v Sýrskej arabskej republike a Ruské kultúrne centrum v Damasku na ľudový festival v Bosre.
Severný zbor je pravidelným účastníkom veľkých podujatí v Rusku, preto sa na jar 2004 skupina zúčastnila Veľkonočného festivalu v Moskve v roku 2005 spolu s cteným umelcom Ruska, študentom N.K. Meshko T. Petrova a Národný akademický orchester ľudových nástrojov Ruska pomenovaný po N.P. Osipova sa zúčastnila na oslave 250. výročia Moskovskej štátnej univerzity.
The Northern Choir úspešne spája pôvodnú hudbu moderných skladateľov s tradičnými ľudovými melódiami, čím dosahuje pódiovú pravdivosť a severskú chuť v podaní umelcov. Repertoár zboru zahŕňa piesne na básne Sergeja Jesenina, Olgy Fokiny, Larisy Vasiljevovej, Alexandra Prokofieva, Viktora Bokova, archangelských básnikov Dmitrija Ušakova a Nikolaja Žuravleva, Olega Dumanského.

Ocenenia a tituly severského zboru

Počas svojho 85-ročného tvorivého života získal tím vysoké tituly a ocenenia.

1940
Tým dostal štatút profesionálneho štátneho tímu.

1944
1. cena na celoruskej súťaži speváckych zborov (Moskva)

1957
Laureát a veľká zlatá medaila VI. svetového festivalu mládeže a študentov (Moskva).
Laureát a diplom 1. stupňa (stredný stupeň) na 2. celozväzovom festivale hudobných divadiel, súborov, zborov (Moskva).

1967
Diplom celozväzovej prehliadky profesionálnych umeleckých skupín.

1971
Laureát Medzinárodného folklórneho festivalu VI v Tunisku.

1975
Laureát a diplom 1. stupňa na Celoruskej súťaži profesionálnych ruských ľudových zborov.

1976
Rozkazom ministra kultúry mu bol udelený titul „Akademický“.

1977
Laureát a zlatá medaila Magdeburského festivalu sovietsko-nemeckého priateľstva.
Laureát súťaže ruských umeleckých skupín.

1999
Laureát IV. festivalu „Ľudová jar“ a 1. celoruského festivalu národnej kultúry.

rok 2001
Laureát Medzinárodného folklórneho festivalu v Saint-Ghislain (Belgicko).

2002
Laureát Medzinárodného folklórneho festivalu v Rovaniemi (Fínsko).
Laureát celoruského Moskovského festivalu národných kultúr.

2003
Laureát ruského festivalu národných kultúr (Petrohrad).
Laureát kongresu a festivalu národných kultúr národov Ruska (Nižný Novgorod).

2007
Laureát festivalu ľudového umenia v Bosre (Sýrska arabská republika).

2010
Laureát celoruského festivalu ľudového spevu „Večný pôvod“ (Moskva).

2011
8. marca koncertný program „Severský zbor na všetky ročné obdobia“ oslávil 85. výročie vzniku Severského zboru.
Severný zbor získal štatút „Mimoriadne cenný predmet kultúrneho dedičstva oblasti Archangeľsk“.
Laureát Medzinárodného vianočného festivalu v Taliansku. V rámci súťaže družstvo získalo dva zlaté diplomy v nomináciách „Javiskový folklór“ a „Sakrálny spev“.

rok 2012
Laureát festivalu profesionálnych zborov „Slovanský okrúhly tanec“ (Ryazan).
Organizátor II All-Russian Festival na pamiatku ľudového umelca ZSSR, umeleckej riaditeľky skupiny Nina Konstantinovna Meshko.

Vedúci severského zboru

riaditeľ zboru: Natalya GeorgievnaAsadčik.

Umelecký riaditeľ: Ctihodná umelkyňa Ruska, profesorka Hudobnej akadémie Gnessin Svetlana Konopyanovna Ignatieva.

Hlavný dirigent: Ctihodný umelec Ruska Alexander Michajlovič Kachaev.

Hlavný choreograf: Ctihodný umelec Ruska Alexander Petrovič Selivanov.