Realizam u književnosti kratak sadržaj. Poruka na temu "Realizam"

Kratko:

Ime dolazi iz kasnolat realis - stvarno, stvarno.

Djela realista odlikuju se istinitim i objektivnim odrazom stvarnosti. Mjera realizma djela je dubina prodiranja u stvarnost, cjelovitost njezina umjetničkog shvaćanja. Realizam u širem smislu riječi svojstven je svakom velikom umjetničkom djelu. Stoga se govori o realizmu u antičkoj, antičkoj i srednjovjekovnoj književnosti, književnosti prosvjetiteljstva.

Osnovna načela realizma 19.-20. stoljeća:

— objektivan odraz života u skladu s autorovim idealom;

- djela prikazuju tipične likove u tipičnim okolnostima, ne odričući se njihove individualnosti;

- životna autentičnost odraza stvarnosti, tj. u “formama samog života”;

— interes djela je u odražavanju sukoba između pojedinca i društva.

U Rusiji su temelji realizma postavljeni u djelima A. S. Puškina (“Evgenije Onjegin”, “Kapetanova kći”) i A. S. Gribojedova (“Jad od pameti”). Djela I. A. Gončarova, I. S. Turgenjeva, N. A. Nekrasova, A. N. Ostrovskog imaju izrazito društveno usmjereno kritičko načelo, zbog čega ga je M. Gorki nazvao “kritičkim realizmom”. Realizam je dosegao vrhunac u djelima L. N. Tolstoja i F. M. Dostojevskog.

Promišljanje života i ljudskih karaktera sa stajališta socijalističkog ideala stvorilo je socijalistički realizam. Ovaj trend nastao je davno prije nastanka socijalističke države. Prvim djelom socijalističkog realizma u ruskoj književnosti smatra se roman M. Gorkog "Majka". Socijalistički realizam postigao je visoku likovnost u djelima najboljih predstavnika ovog pokreta - D. Furmanova, M. A. Šolohova, A. T. Tvardovskog.

Izvor: Brzi vodič za studente. Ruska književnost / Autor-komp. U. Agekyan. - Mn.: Moderni pisac, 2002

Više detalja:

U običnom smislu, čitatelji realizmom nazivaju istinit i objektivan prikaz života koji je lako usporediti sa stvarnošću. Po prvi put je književni termin "realizam" upotrijebio P.V. Annenkov 1849. u članku “Bilješke o ruskoj književnosti 1818.”

U književnoj kritici realizam je književni pokret koji kod čitatelja stvara iluziju stvarnosti. Temelji se na sljedećim načelima:

1. umjetnički historicizam, odnosno figurativna ideja o povezanosti vremena i promjenjive stvarnosti;
2. objašnjenje aktualnih događaja društveno-povijesnim i prirodoslovnim razlozima;
3. utvrđivanje odnosa između opisanih pojava;
4. detaljan i točan prikaz detalja;
5. stvaranje tipičnih junaka koji djeluju u tipičnim, odnosno prepoznatljivim i ponavljanim okolnostima.

Pretpostavlja se da je realizam bolje i dublje od prijašnjih trendova shvatio društvene probleme i društvena proturječja, te prikazao društvo i čovjeka u dinamici i razvoju. Možda po tim značajkama realizma M. Gorki je realizam 19. stoljeća nazvao “kritičkim realizmom”, budući da je često “razotkrivao” nepravedan ustroj buržoaskog društva i kritizirao novonastale buržoaske odnose. Realisti su često povezivali čak i psihološku analizu sa socijalnom analizom, nastojeći u društvenoj strukturi pronaći objašnjenje za psihološke karakteristike likova. Na tome se temelje mnogi romani O. de Balzaca. Njihovi likovi bili su ljudi raznih profesija. Obične ličnosti konačno su našle prilično prestižno mjesto u književnosti: nitko im se više nije smijao, više nikome nisu služile; mediokriteti su postali glavni likovi, poput likova u Čehovljevim pričama.

Realizam je fantaziju i emocije, najvažnije za romantizam, zamijenio logičkom analizom i znanstvenom spoznajom života. U realističkoj književnosti činjenice se ne ispituju samo: među njima se uspostavlja odnos. Samo tako se mogla razumjeti životna proza, taj ocean svakodnevnih sitnica koji se sada pojavio u realističkoj književnosti.

Najvažnija je značajka realizma što čuva sve tekovine književnih pokreta koji su mu prethodili. Iako fantazije i osjećaji odlaze u drugi plan, oni nigdje ne nestaju, za njih, naravno, nema “nikakve zabrane” i samo autorova namjera i stil određuju kako i kada ih koristiti.

Uspoređujući realizam i romantizam, L.N. Tolstoj je jednom primijetio da je realizam “... priča iznutra o borbi ljudske osobnosti u materijalnom okruženju koje je okružuje. Dok romantizam izvodi čovjeka izvan materijalnog okruženja, tjera ga da se bori protiv apstrakcije, kao Don Kihot s vjetrenjačama...”

Postoje mnoge detaljne definicije realizma. Većina djela koja učite u 10. razredu su realistična. Proučavajući ova djela, sve ćete više učiti o realističkom smjeru, koji se i danas razvija i obogaćuje.

U sporovima između klasicista i romantičara u likovnoj umjetnosti postupno su postavljeni temelji novom shvaćanju - realističkom.

Realizam se kao vizualno pouzdana percepcija stvarnosti, približavanje prirodi približio naturalizmu. Međutim, već je E. Delacroix primijetio da se "realizam ne može brkati s vidljivim prividom stvarnosti." Značenje umjetničke slike nije ovisilo o naturalizmu slike, već o razini generalizacije i tipizacije.

Pojam "realizam", koji je sredinom 19. st. uveo francuski književni kritičar J. Chanfleury, korišten je za označavanje umjetnosti koja se suprotstavlja romantizmu i akademskom idealizmu. U početku se realizam približio naturalizmu i "prirodnoj školi" u umjetnosti i književnosti 60-80-ih.

Međutim, kasniji se realizam samoidentificirao kao pokret koji se u svemu ne poklapa s naturalizmom. Realizam u ruskoj estetičkoj misli ne znači toliko točnu reprodukciju života, koliko “istinito” prikazivanje s “rečenicom pojava života”.

Realizam proširuje društveni prostor umjetničke vizije, čini da “univerzalna umjetnost” klasicizma progovori nacionalnim jezikom i odbacuje retrospektivizam odlučnije nego romantizam. Realan svjetonazor je druga strana idealizma.

Ako je znanost 19.st uočene činjenice čvrstih temelja, onda je, prema E. Zoli, umjetnost krenula tim putem, postavljajući kao glavnu zadaću analizu stvarnosti; realističke tendencije očituju se već u romantičnoj umjetnosti, slikarstvu u Austriji i Njemačkoj, „barbizonskoj“ školi, romantični klasicizam).

Međutim, kriterij "realizma" nije bila točnost reprodukcije okolne stvarnosti. Težeći ispravnom prikazu prirode, Barbizonci su, primjerice, bili sumnjičavi prema realizmu, smatrajući ga previše prozaičnim, usmjerenim na stvaranje "kopija", a ne na pravu umjetnost. Barbizoncima se nije sviđala društvena usmjerenost kreativnosti.

Demokratičnost realističke umjetnosti očituje se u simpatičnom odrazu života radnog naroda.

Borba za rusku nacionalnu umjetnost došla je do punog izražaja u pokretu Putnika. Koristeći se jezikom akademskog umjetničkog stila, Peredvižniki su govorili o svakodnevnim društvenim problemima Rusije.

Umjetnik, koji se pridržavao "kritičkog realizma", prema I. Repinu, "pokušao je poučavati, educirati društvo" i baviti se novinarskim aktivnostima, zbog čega je "prepoznat samo kao ilustrator liberalnih ideja". Moralizirajući didakticizam približio je peredvižnike naturalističkoj školi i umjetnicima prosvjetiteljstva.

Trebamo se složiti s V.G. Vlasov, koji piše: „Slikarstvo lutalica, i po sadržaju i po obliku, duboko je provincijska umjetnost.

Njezina povijesna ograničenja bila su predodređena, s jedne strane, zaostalošću ruskog društvenog života, ostacima kmetstva, ropstva i duhovne neslobode, as druge strane, provincijalizmom ruske akademske umjetnosti."

1. Formulirajte glavne značajke realizma kao književnog pravca. Koja je temeljna razlika između realizma i klasicizma i romantizma?

1830-ih godina došlo je do prijelaza na novi smjer u umjetnosti - realizam, čiju su pojavu pripremili svi dotadašnji pravci. A do početka 1840-ih realizam u umjetnosti postao je dominantan pravac. Ključ za čovjeka u staroruskoj književnosti bila je vjera, u klasicizmu - razum, u romantizmu - osjećaj.

U realizmu, univerzalni ključ je istinita reprodukcija života u svim njegovim manifestacijama. Po tome je najvažnija značajka realističke umjetnosti vjernost stvarnosti, želja za točnom autentičnošću slike. Svaka osoba u sebi nosi sustav moralnih i kulturnih vrijednosti svog doba. Prije pojave realizma, pristup prikazu osobe u književnosti bio je pomalo jednostran. U klasicizmu se čovjek prikazivao iz perspektive dužnosti prema državi, a vrlo malo ga je zanimao njegov svakodnevni život, obitelj i privatni život. Sentimentalisti su odražavali osobni život, osjećaje i iskustva. Romantičari su također pogledali u svijet ljudskih osjećaja i strasti, dajući im izuzetnu snagu, stavljajući junaka u nestandardne uvjete.

Realisti su u svojim djelima objektivno odražavali aspekte stvarnosti, ali su to istovremeno činili samo njima svojstvenom visinom i istinom autorove osobnosti. Realisti su reproducirali tipične likove i sukobe. Situacije su također bile uobičajene, unatoč njihovoj umjetničkoj individualizaciji. Potonje znači specifikaciju bilo kojeg jedinstvenog nacionalnog, društvenog ili povijesnog fenomena, kao i fizičkih i intelektualnih osobina junaka. Autori realističkih djela davali su prednost načinima prikazivanja oblika postojanja, ali to je bilo popraćeno korištenjem konvencija (slike-simboli, mitovi, groteska). Realističke pisce zanimao je problem odnosa pojedinca i društva. Realizam u književnosti odlikuje se suprotnošću društva i morala, čovjeka i mase, društvene svijesti i svijesti pojedinca. U radovima se često uočavaju unutarnji sukobi ličnosti.

Realističko djelo odlikuje se psihologizmom – prikazom tipičnog lika u svim složenim i proturječnim osobinama ljudske naravi, u vezi s njezinom okolinom, prirodom i ljudima.

2. Djelo kojih je književnika pripremilo pojavu realizma u Rusiji?

U ishodištu realizma je I. Krilov, koji je u svojim basnama počeo koristiti kolokvijalni govor, unosio u njih pojedinosti iz narodnog života, stvarao prepoznatljive životne slike, i što je najvažnije, naširoko koristio narodnu mudrost kao moralnu osnovu svojih basni.

Znakovi realizma prisutni su iu stvaralačkoj baštini prosvjetitelja. D. Fonvizin je u komediji "Maloljetnica" živopisno i uvjerljivo otkrio sliku morala provincijskih zemljoposjednika i njihovih slugu, otkrivajući individualnost svojih likova kroz govor koji živopisno odražava njihove karaktere.

Značajan doprinos razvoju realizma dao je A. Gribojedov (“Jao od pameti”). Prijelaz na realizam javlja se iu djelima A. Puškina (“Boris Godunov”) “Evgenije Onjegin”, prema znanstvenicima, postao je prvi realistički roman). Realizam je uspostavljen u djelima M. Lermontova ("Heroj našeg vremena") i N. Gogolja ("Glavni inspektor", "Mrtve duše").

3. Kakvu je ulogu Belinski odigrao u razvoju ruske kulture?

Paralelno s razvojem realizma u Rusiji javlja se stručna kritika, u čijim je ishodištima veliki V.G. Belinski (1811-1848). Uloga Belinskog u razvoju književne kritike vrlo je velika. Njegov doprinos unaprjeđenju ruske misli je golem: razvio je nove metode i tehnike, analizirao ogroman broj djela, osvježio kritičke žanrove. Belinski je imao briljantan estetski osjećaj, osjetljivo je hvatao zrnce talenta u autorima djela. Upravo je on otkrio svijetu i čitatelju M. Ljermontova, N. Gogolja, I. Turgenjeva, I. Gončarova, F. Dostojevskog. Vrhunac književnokritičke djelatnosti Belinskog čine članci o genijima ruske književnosti – Puškinu i Ljermontovu.

4. Koje su teme i motivi slika umjetnika realista?

Početkom 19. stoljeća realizam je zahvatio i slikarstvo.Od početka stoljeća u ruskom slikarstvu postala je popularna svakodnevna tema. Među prvima mu se obratio A. G. Venetsianov (1780.-1847.), čije su slike iz života seljaka obilježene pečatom sentimentalizma (“Na oranici. Proljeće”, “U žetvi. Ljeto”).

Jedan od najsjajnijih predstavnika svakodnevnog žanra u slikarstvu bio je P. A. Fedotov (1815-1852). Postao je utemeljitelj žanra kritičkog realizma u ruskoj likovnoj umjetnosti. U nizu karikatura, akvarelnih scena bitaka, skica olovkom, portreta P.A. Fedotova do sredine 1840-ih. formulira program kritičkog realizma, osmišljen da, pribjegavajući satiri, razotkrije moral i suosjeća s obespravljenima: “Svježi kavalir”, “Majorovo provodadžisanje”, “Sidro, još sidro!”

Djelo A. A. Ivanova (1806.-1858.) odigralo je veliku ulogu u razvoju ruskog slikarstva. Umjetnik, prožet vjerom u proročansku i obrazovnu ulogu umjetnosti, mogućnost preobrazbe čovječanstva pomoću nje, pokušao je u svom radu shvatiti glavna pitanja ljudske egzistencije i iznijeti najznačajnije filozofske i moralne probleme. (“Ukazanje Krista narodu”). Evanđeosku priču A. A. Ivanov protumačio je kao stvarni povijesni događaj, utemeljen na duhovnoj revoluciji u životu potlačenog čovječanstva. Umjetnik je na ovom divovskom platnu radio više od 20 godina.

Umjetnik V. Tropinin poznati je majstor portreta. Njegove slike “Portret sina”, “Portret A.S. Puškin”, “Autoportret” zadivljuje ne toliko svojom portretnom sličnošću s originalom, koliko svojim neobično suptilnim prodorom u unutarnji svijet osobe.

Poznati umjetnik realist I. E. Repin (1844.-1930.) iz ranih 1870-ih. djeluje kao demokratski umjetnik koji se bori protiv akademske umjetnosti koja ne odražava život. I. E. Rjepin osudio je eksploataciju naroda, istodobno pokazujući protest i skrivenu snagu koja sazrijeva u njima ("Tegljači na Volgi", "Odbijanje ispovijedi").

REALIZAM (od latinskog realis - materijalno, stvarno) - metoda (stvaralački stav) ili književni pravac koji utjelovljuje načela životno istinitog odnosa prema stvarnosti, usmjeren na umjetničko poznavanje čovjeka i svijeta. Pojam “realizam” često se koristi u dva značenja: 1) realizam kao metoda; 2) realizam kao pravac formiran u 19.st. I klasicizam, romantizam i simbolizam teže spoznaji života i na svoj način izražavaju svoje reakcije na njega, ali tek u realizmu vjernost zbilji postaje određujući kriterij umjetnosti. To razlikuje realizam, na primjer, od romantizma, koji karakterizira odbacivanje stvarnosti i želja da se ona "ponovno stvori", umjesto da se prikaže onakvom kakva jest. Nije slučajno što je, okrećući se realistu Balzacu, romantična George Sand definirala razliku između njega i sebe: “Uzmete osobu onakvu kakva vam se čini; Osjećam poziv u sebi da ga prikažem onakvim kakvim bih ga želio vidjeti.” Dakle, možemo reći da realisti prikazuju stvarno, a romantičari željeno.

Početak formiranja realizma obično se povezuje s renesansom. Realizam ovoga vremena karakterizira razmjer slika (Don Quijote, Hamlet) i poetizacija ljudske osobnosti, shvaćanje čovjeka kao kralja prirode, krune stvaranja. Sljedeća faza je obrazovni realizam. U književnosti prosvjetiteljstva pojavljuje se demokratski realistički junak, čovjek "s dna" (npr. Figaro u Beaumarchaisovim dramama "Seviljski brijač" i "Figarova ženidba"). U 19. stoljeću pojavile su se nove vrste romantizma: "fantastični" (Gogolj, Dostojevski), "groteskni" (Gogol, Saltikov-Ščedrin) i "kritički" realizam povezan s djelovanjem "prirodne škole".

Glavni zahtjevi realizma: poštivanje načela nacionalnosti, historicizma, visoke umjetnosti, psihologizma, prikazivanja života u njegovom razvoju. Realistički pisci pokazivali su izravnu ovisnost društvenih, moralnih i religioznih predodžbi junaka o društvenim prilikama, a veliku pozornost pridavali su društvenom i svakodnevnom aspektu. Središnji problem realizma je odnos verodostojnosti i umjetničke istine. Vjerodostojnost, vjerodostojan prikaz života vrlo je važan za realiste, ali umjetnička istina nije određena vjerodostojnošću, već vjernošću u shvaćanju i prenošenju suštine života i značaja ideja koje umjetnik izražava. Jedna od najvažnijih značajki realizma je tipizacija likova (spoj tipičnog i individualnog, jedinstveno osobnog). Uvjerljivost realističkog lika izravno ovisi o stupnju piščeve individualizacije.

Pisci realisti stvaraju nove tipove junaka: tip "malog čovjeka" (Vyrin, Bašmačkin, Marmeladov, Devuškin), tip "suvišnog čovjeka" (Čatski, Onjegin, Pečorin, Oblomov), tip "novog" junaka. (nihilist Bazarov kod Turgenjeva, “novi ljudi” Černiševskog).