Rasputin Grigorij. Zašto ne možete vjerovati sjećanjima na njega?

Sjećanja suvremenika o Grigoriju Rasputinu

“Pili smo čaj s Milicom i Stanom. Susreli smo Božjeg čovjeka - Grgura iz Tobolske gubernije." (1. studenoga 1905.). ...Poslije ručka imali smo radost vidjeti Grgura po njegovom povratku iz Jeruzalema i s Atosa (4. lipnja 1911.)”.

(Iz dnevnika Nikole II.).

“U trenucima sumnje i duševne tjeskobe volim razgovarati s njim (Rasputinom – komp.) i nakon takvog razgovora uvijek mi je u duši lako i smireno.”
(Suveren Nikolaj Aleksandrovič).

“Grof Fredericks (ministar carskog dvora – prim.) je jednom, u intimnom razgovoru, u mojoj prisutnosti, kada se pitanje dotaklo teme dana, rekao: “Vi znate da ja volim suverena kao sina, i stoga nije mogao odoljeti upitati Njegovo Veličanstvo, što je, konačno, Rasputin, o kojem svi toliko govore?

Njegovo Veličanstvo mi je odgovorilo potpuno mirno i jednostavno - „doista, govore previše i, kao i obično, mnogo nepotrebnih stvari, kao što govore o svakome tko nije iz uobičajene sredine i povremeno ga primamo kod nas. Ovo je obična ruska osoba, vrlo religiozna i vjerujuća...

Carici se sviđa zbog njegove iskrenosti; ona vjeruje u njegovu predanost i snagu njegovih molitava za našu obitelj i Alekseja... ali ovo je naša potpuno privatna stvar... nevjerojatno kako se ljudi vole miješati u sve što ih se uopće ne tiče... kome on smeta?"

(Iz memoara krila ađutanta Mordvinova).

“Naše sluge, kada bi Rasputin slučajno proveo noć kod nas ili došao u našu daču, rekle su da Rasputin noću ne spava, već se moli.

Kad smo živjeli u pokrajini Harkov na dači, bio je takav slučaj da su ga djeca vidjela u šumi, uronjenog u duboku molitvu. Ova dječja poruka zainteresirala je našeg susjeda, generala, koji nije mogao čuti ime Rasputin bez gađenja. Nije bila previše lijena slijediti djecu u šumu, i doista, iako je već prošao sat vremena, ugledala je Rasputina, uronjenog u molitvu.

(Iz memoara novinara, kandidata za prava G.P. Sazonova).

“Jednom je Raspućin bio pozvan u posjet poznatom generalu, ali kada je ovaj gospodin shvatio da njegova srdačnost neće donijeti nikakvu korist, okrenuo se od svog nekadašnjeg prijatelja.

Rasputin se morao preseliti u skučen, skroman stan, gdje je živio od dobrovoljnih priloga svojih obožavatelja. Starčev dom bio je vrlo skroman, hranio se prilično oskudno, a vino su mu donosili na dar tek u posljednjoj godini života.”

(Iz memoara Julije Den "Prava kraljica").

Iako su Rasputina stalno optuživali za razvrat, pisala je A. Vyrubova, čini se čudnim da kad je nakon revolucije počelo djelovati istražno povjerenstvo, u Petrogradu ili u Rusiji nije bilo nijedne žene koja bi ga optužila: informacije su crpljene iz evidenciju “stražara” koji su mu dodijeljeni.”

altIstražitelj Izvanredne istražne komisije A. F. Romanov otkrio je tajne pojavljivanja nekih "dokaza": "Među raznim vrstama papira odabranih tijekom pretrage pronađena je fotografija na kojoj je u okruženju gotovog ručka ili večere - stol s ostacima hrane, nedovršenim čašama - prikazan je Rasputin i neki svećenik s nekoliko žena koje se smiju. Iza njih su balalaeshnici. Dojam veselja u zasebnom uredu.

Pomnijim proučavanjem ove fotografije otkriveno je da su na njoj urezane dvije muške figure: jedna između Rasputina i sestre milosrdnice koja je stajala pokraj njega, a druga između svećenika i dame koja je stajala pokraj njega. Kasnije se pokazalo da je fotografija nastala u Caričinoj ambulanti nakon doručka povodom otvorenja. Čini se da su pukovnik L. i još jedan gospodin uhvatili pod ruku Rasputina i medicinsku sestru, a drugog svećenika i gospođu, doveli ih u blagovaonicu, pokušavajući ih nasmijati, au tom obliku ih je snimio fotograf unaprijed pozvani. Zatim su inicijatori urezali njihove slike...”

Još jedan istražitelj Izvanrednog istražnog povjerenstva V.M. Rudnev je razotkrio još jedan mit: o Rasputinovom navodno ogromnom bogatstvu. Ispostavilo se da nakon njegove smrti nije ostalo ni lipe novca, a djeca su bila prisiljena podnijeti zahtjev za najvišu naknadu.

Rudnev piše: "Rasputin, neprestano primajući novac od molitelja za zadovoljenje njihovih molbi, naširoko je dijelio taj novac potrebitima i, općenito, ljudima siromašnih klasa koji su mu se obraćali s bilo kakvim zahtjevima, čak i nematerijalne prirode."

Ipak, situacija oko Kraljevske obitelji i Rasputina bila je zasićena tolikom količinom laži da su u njenu mrežu upali ljudi visokog duhovnog života.

Godine 1910. caričin ispovjednik, biskup Teofan, “izvijestio je caricu da mu je taj i taj u ispovijedi otkrio nešto loše o Grgurovu ponašanju. Kako je bilo duboko religioznoj carici čuti od svog ispovjednika ono što mu je otkriveno u ispovijedi!

/.../ Kraljica je poznavala kanonski dekret o najstrožem kažnjavanju ispovjednika koji se usude prekršiti ispovjednu tajnu, uključujući i svođenje takvih ispovjednika na primitivno stanje. Ovim svojim činom; neprihvatljiv za ispovjednika, odlučno je odgurnuo svoju do tada odanu duhovnu kćer Kraljicu...”

(Igumen Serafim, pravoslavni car mučenik.
ruski tip. na duhovnoj misiji. Peking. 1920).

Osim toga, naknadno je žena koja je Vl. Feofan je rekao nešto loše o Rasputinu, ona je povukla svoje riječi.”

(Iz komentara na knjigu opata Serafima (Kuznjecova) “Pravoslavni car-mučenik”, sastavio S. Fomin).

Grigorij Efimovič Rasputin (Novi; 9. (21.) siječnja 1869. - 17. (30.) prosinca 1916.) - seljak iz sela Pokrovskoye, pokrajina Tobolsk. Svjetsku slavu stekao je zahvaljujući činjenici da je bio prijatelj obitelji posljednjeg ruskog cara Nikolaja II. U 1900-ima, među određenim krugovima petrogradskog društva, bio je na glasu kao "kraljevski prijatelj", "starješina", vidovnjak i iscjelitelj.

Negativna slika Rasputina korištena je u revolucionarnoj, a kasnije i sovjetskoj propagandi, a o Rasputinu i njegovom utjecaju na sudbinu Ruskog Carstva još uvijek postoje mnoge glasine.

• 1 Biografija
  • 1.1 Preci i etimologija prezimena
  • 1.2 Rođenje
  • 1.3 Početak života
  • 1.4 Peterburško razdoblje
  • 1.5
    • 1.5.1
    • 1.5.2
    • 1.5.3
    • 1.5.4
  • 1.6
  • 1.7 politički pogledi
  • 1.8
  • 1.9 Pokušaj atentata Khionia Guseva
  • 1.10 Ubojstvo
    • 1.10.1
  • 1.11 Pogreb
• 2 Sudbina obitelji Rasputin
• 3
  • 3.1 Iz sjećanja svjedoka
• 4 Procjene Rasputinova utjecaja
• 7
  • 7.1
  • 7.2
  • 7.3
  • 7.4 U glazbi
  • 7.5 Rasputin u poeziji
  • 7.6

Biografija

Preci i etimologija prezimena

Predak obitelji Rasputin bio je "sin Izosima Fedorova". Knjiga popisa seljaka sela Pokrovski za 1662. kaže da su on i njegova žena i tri sina - Semjon, Nason i Jevsej - došli u Pokrovsku Slobodu dvadeset godina ranije iz okruga Jarenski i "postavili obradivu zemlju". Nasonov sin kasnije je dobio nadimak "Rosputa". Od njega su potekli svi Rosputini, koji su postali Rasputini početkom 19. stoljeća. Prema popisu dvorišta iz 1858., u Pokrovskoje je bilo više od trideset seljaka koji su nosili prezime "Rasputins", uključujući Efima, Grgurovog oca. Prezime dolazi od riječi “raskršće”, “otapanje”, “raskršće”.

Rođenje

Rođen 9. (21.) siječnja 1869. u selu Pokrovsky, okrug Tyumen, pokrajina Tobolsk, u obitelji kočijaša Efima Yakovlevicha Rasputina i Anne Vasilievne (rođene Parshukova).

Informacije o Rasputinovom datumu rođenja vrlo su kontradiktorne. Izvori daju različite datume rođenja između 1864. i 1872. godine. TSB (3. izdanje) izvještava da je rođen 1864.-1865. Sam Rasputin u svojim zrelim godinama nije dodao jasnoću, izvještavajući o proturječnim informacijama o svom datumu rođenja. Prema biografima, bio je sklon preuveličati svoju stvarnu dob kako bi se bolje uklopio u sliku “starca”.

U metričkoj knjizi Pokrovske Slobode, u prvom dijelu “O rođenima” piše: “Efimu Jakovljeviču Raspućinu i njegovoj supruzi Ani Vasiljevnoj, pravoslavne vjere, rodio se sin Grigorij.” Kršten je 10. siječnja. Kumovi (kumovi) bili su stric Matfei Yakovlevich Rasputin i djevojčica Agafya Ivanovna Alemasova. Beba je dobila ime prema postojećoj tradiciji da se dijete imenuje po svecu na čiji je dan rođeno ili kršteno. Dan krštenja Grigorija Rasputina je 10. siječnja, dan proslave uspomene na svetog Grgura iz Nise.

Početak života

U mladosti je Rasputin često bio bolestan. Nakon hodočašća u samostan Verkhoturye, okrenuo se vjeri. Godine 1893. Rasputin je putovao po svetim mjestima Rusije, posjetio planinu Atos u Grčkoj, a potom i Jeruzalem. Upoznao sam i uspostavio kontakte s mnogim predstavnicima klera, redovnika i lutalica.

Godine 1890. oženio se Praskovjom Fedorovnom Dubrovinom, suputnicom-seljankom, koja mu je rodila troje djece: Matrjonu, Varvaru i Dimitrija.

Godine 1900. krenuo je na novo putovanje u Kijev. Na povratku je dosta dugo živio u Kazanu, gdje je upoznao oca Mihaila, koji je bio povezan s kazanskom teološkom akademijom.

Peterburško razdoblje

Godine 1903. dolazi u Petrograd u posjet rektoru Duhovne akademije episkopu Sergiju (Stragorodskom). Postoji verzija da je Rasputina na dolazak u Sankt Peterburg potaknula Majka Božja, povjerivši mu misiju da spasi carevića Alekseja. U isto vrijeme, inspektor Peterburške akademije, arhimandrit Feofan (Bistrov), susreo je Rasputina, upoznavši ga i s episkopom Hermogenom (Dolganovim).

Do 1904. Rasputin je stekao slavu “starca”, “budale” i “božjeg čovjeka” iz dijela visokog društva, što je “osiguralo položaj 'sveca' u očima St. svijet." O „lutalici” je otac Feofan pričao kćerkama crnogorskog knjaza (kasnije kralja) Nikolaja Njegoša – Milici i Anastasiji. Sestre su carici rekle o novoj redovničkoj slavi. Prošlo je nekoliko godina prije nego što se počeo jasno isticati među gomilom “Božjih ljudi”.

1. studenoga (utorak) 1905. dogodio se Rasputinov prvi osobni susret s carem. Ovaj događaj počašćen je zapisom u dnevniku Nikole II. Spominjanje Rasputina tu nije kraj.

U 4 sata otišli smo u Sergijevku. Pili smo čaj sa Milicom i Stanom. Susreli smo Božjeg čovjeka – Grgura iz Tobolske gubernije.

Iz dnevnika Nikole II

Rasputin je stekao utjecaj na carsku obitelj i prije svega na Aleksandru Fjodorovnu pomažući njezinu sinu, prijestolonasljedniku Alekseju, u borbi protiv hemofilije, bolesti protiv koje je medicina bila nemoćna.

U prosincu 1906. Rasputin je podnio peticiju najvišem imenu da promijeni svoje prezime Rasputin-Novi, pozivajući se na činjenicu da mnogi njegovi sumještani imaju isto prezime, što bi moglo dovesti do nesporazuma. Molbi je udovoljeno.

Rasputin i pravoslavna crkva

Rasputinovi kasniji pisci (O. Platonov, A. Bokhanov) skloni su vidjeti neko šire političko značenje u službenim istragama koje su crkvene vlasti vodile u vezi s Rasputinovim aktivnostima.

Prvo punjenje "Khlysty", 1903

Godine 1903. počinje njegov prvi crkveni progon: Toboljski konzistorij prima izvještaj od lokalnog svećenika Pjotra Ostroumova da se Rasputin čudno ponaša sa ženama koje mu dolaze "iz samog Sankt Peterburga", o njihovim "strastima od kojih ih oslobađa ... u kupalištu”..., da je Rasputin u mladosti “iz svog života u tvornicama Permske pokrajine donio upoznavanje s učenjem krivovjerja Khlyst.” Istražitelj je poslan u Pokrovskoye, ali nije pronašao ništa diskreditirajuće, a slučaj je arhiviran.

Prvi slučaj Raspućinovog "Khlystyja", 1907

Dana 6. rujna 1907., na temelju prijave iz 1903., Toboljski konzistorij otvorio je slučaj protiv Rasputina, koji je optužen za širenje lažnih učenja sličnih Hlistovim i formiranje društva sljedbenika njegovih lažnih učenja.

Početnu istragu proveo je svećenik Nikodim Glukhovetsky. Na temelju prikupljenih činjenica protojerej Dmitrij Smirnov, član Tobolskog konzistorija, pripremio je izvješće episkopu Antoniju s privitkom pregleda slučaja koji je razmatrao stručnjak za sekte D. M. Berezkin, inspektor Tobolskog bogoslovnog sjemeništa.

D. M. Berezkin je u osvrtu na vođenje slučaja istaknuo da su istragu provele “osobe s malo znanja o hlistizmu”, da je pretražena samo Rasputinova dvokatnica, iako je poznato da je mjesto gdje je revnost se “nikada ne nalazi u stambenim prostorijama ... i uvijek se odvija u dvorištu - u kupatilima, u šupama, podrumima... pa čak iu tamnicama... Slike i ikone pronađene u kući nisu opisane , ali obično sadrže rješenje hereze...". Nakon čega je biskup Antun iz Tobolska odlučio provesti daljnju istragu o slučaju, povjerivši je iskusnom antisektaškom misionaru.

Kao rezultat toga, slučaj se "raspao" i odobren je kao dovršen od strane Anthony (Karzhavin) 7. svibnja 1908.

Naknadno je predsjednik Državne dume Rodzianko, koji je uzeo dosje od Sinode, rekao da je ubrzo nestao, ali je, prema E. Radzinskom, "Slučaj Tobolskog duhovnog konzistorija o hlistizmu Grigorija Rasputina" na kraju pronađen. u tjumenskom arhivu.

Prvi "slučaj Khlysty", unatoč činjenici da oslobađa Rasputina, izaziva dvosmislenu ocjenu među istraživačima.

Prema E. Radzinskom, neglasni inicijator slučaja bila je crnogorska kneginja Militsa, koja je zahvaljujući svojoj moći na dvoru imala jake veze u Sinodu, a inicijator je ishitrenog zatvaranja slučaja zbog pritiska “odozgo”. ” bila je jedna od Rasputinovih peterburških obožavateljica, generalica Olga Lokhtina. Istu činjenicu o pokroviteljstvu Lokhtine kao znanstveno otkriće Radzinskog navodi I. V. Smyslov. Odnos princeze Milice i Anastazije Radzinsky povezuje s caricom koja se ubrzo pogoršala upravo njezinim pokušajem pokretanja ovog slučaja (citat: “... zajedno su bile ogorčene na “crne žene” koje su se usudile organizirati sramotnu istragu protiv “ čovječe Božji”).”

O. A. Platonov, nastojeći dokazati neistinitost optužbi protiv Rasputina, smatra da se slučaj pojavio „niotkuda“, a slučaj je „organizirao“ veliki knez Nikolaj Nikolajevič (muž Anastazije Černogorske), koji je prije Rasputina zauzeo mjesto najbližeg prijatelja i savjetnika kraljevske obitelji. O. A. Platonov posebno ističe prinčevu pripadnost masoneriji. A. N. Varlamov se ne slaže s Platonovljevom verzijom intervencije Nikolaja Nikolajeviča, ne videći motiv za njega.

Prema A. A. Amalriku, Rasputina su u ovoj stvari spasili njegovi prijatelji arhimandrit Feofan (Bistrov), biskup Hermogen (Dolganev) i car Nikolaj II, koji su naredili da se stvar "zašuška".

Povjesničar A. N. Bokhanov tvrdi da je “slučaj Rasputin” jedan od prvih slučajeva “crnog PR-a” ne samo u Rusiji, već iu svjetskoj povijesti. Raspućinska tema je “najjasniji pokazatelj najžešćeg duhovnog i psihološkog raskola u zemlji, raskola koji je postao detonator revolucionarne eksplozije 1917. godine”.

O. A. Platonov u svojoj knjizi detaljno iznosi sadržaj ovog slučaja, smatrajući niz svjedočanstava protiv Rasputina neprijateljskim i/ili izmišljenim: ankete stanovnika sela (svećenici, seljaci), ankete petrogradskih žena koje su nakon 1905. počele posjetiti Pokrovskoye. A. N. Varlamov ipak ova svjedočanstva smatra prilično pouzdanima, te ih analizira u odgovarajućem poglavlju svoje knjige. A. N. Varlamov identificira tri optužbe protiv Rasputina u ovom slučaju:

1. Rasputin je djelovao kao liječnik lažnjak i bavio se liječenjem ljudskih duša bez diplome; sam se nije želio zamonašiti (“Rekao je da mu se ne sviđa monaški život, da redovnici ne poštuju moral i da je bolje spasiti se u svijetu”, posvjedočila je Matryona u istrazi), ali i usudio se drugi; uslijed čega su umrle dvije djevojke iz Dubrovine, koje su, prema riječima sumještana, umrle zbog "Grigorijevog maltretiranja" (prema Rasputinovom svjedočenju, umrle su od konzumiranja);
2. Rasputinova žudnja za ljubljenjem žena, posebno epizoda prisilnog poljupca 28-godišnje prosfore Evdokije Korneeve, oko koje je istraga organizirala sukob između Rasputina i Korneeve; “optuženi je djelomično u potpunosti zanijekao ovo svjedočenje, a djelomično se opravdao nezaboravnim izgovorom (“prije 6 godina”)”;
3. svjedočanstvo svećenika crkve Pokrova, oca Fjodora Čemagina: „Otišao sam (slučajno) do optuženog i vidio kako se ovaj vratio mokar iz kupatila, a za njim su odande došle sve žene koje su živjele s njim - također mokro i sparno. Optuženi je u privatnim razgovorima svjedoku priznao svoju slabost da miluje i ljubi “gospođe”, priznao da je bio s njima u kupatilu, da je odsutan stajao u crkvi.” Raspućin je “prigovorio da je otišao u kupaonicu puno prije žena, i, jako se naljutivši, legao u garderobu, i izašao vrlo sparen - malo prije nego što su žene (stigle tamo).”

Dodatak izvješću mitropolita Juvenalija (Poyarkova) na biskupskom saboru, održanom u jesen 2004., navodi sljedeće: „Slučaj G. Rasputina koji je optužen za Khlystyja, pohranjen u tobolskom ogranku Državnog arhiva Tjumenska oblast, nije temeljito proučen, iako su poduži izvadci iz njega navedeni u knjizi O. A. Platonova. U nastojanju da “rehabilitira” G. Rasputina, O. A. Platonov, koji, uzgred budi rečeno, nije specijalist za povijest ruskog sektaštva, karakterizira ovaj slučaj kao “izmišljen”. U međuvremenu, čak i odlomci koje je citirao, uključujući svjedočenje svećenika naselja Pokrovskaya, pokazuju da je pitanje bliskosti G. Rasputina sa sektaštvom mnogo kompliciranije nego što se čini autoru, iu svakom slučaju još uvijek zahtijeva poseban i kompetentna analiza.”

Tajni policijski nadzor, Jeruzalem - 1911

Godine 1909. policija je namjeravala protjerati Rasputina iz Sankt Peterburga, no Rasputin ih je preduhitrio i on sam je neko vrijeme otišao kući u selo Pokrovskoye.

Godine 1910. njegove su se kćeri preselile u St. Petersburg kako bi se pridružile Rasputinu, kojeg je on smjestio da uči u gimnaziji. Prema uputama premijera Stolipina, Rasputin je stavljen pod nadzor nekoliko dana.

Početkom 1911. biskup Teofan predložio je da Sveti sinod službeno izrazi nezadovoljstvo carici Aleksandri Fjodorovnoj u vezi s Rasputinovim ponašanjem, a član Svetog sinoda, mitropolit Antonije (Vadkovski), izvijestio je Nikolu II. o negativnom utjecaju Rasputina. .

16. prosinca 1911. Raspućin je imao sukob s episkopom Germogenom i jeromonahom Iliodorom. Episkop Germogen, djelujući u savezu s jeromonahom Iliodorom (Trufanovim), pozvao je Rasputina u svoje dvorište; na Vasiljevskom otoku, u prisustvu Iliodora, "osudio" ga je, udarivši ga nekoliko puta križem. Uslijedila je svađa između njih, a potom i tučnjava.

Godine 1911. Rasputin je dobrovoljno napustio prijestolnicu i hodočastio u Jeruzalem.

Naredbom ministra unutarnjih poslova Makarova 23. siječnja 1912. Rasputin je ponovno stavljen pod nadzor koji je trajao do njegove smrti.

Drugi slučaj Rasputinovog "Khlystyja" 1912. godine

U siječnju 1912. Duma je objavila svoj stav prema Rasputinu, au veljači 1912. Nikola II naredio je V. K. Sableru da nastavi slučaj Svetog sinoda, slučaj Rasputinovog “Khlystyja” i prenese ga Rodzianku na izvještaj, “i zapovjednika palače Dedyulina i prenio mu predmet Tobolskog duhovnog konzistorija, koji je sadržavao početak istražnog postupka u vezi s optužbom Rasputina za pripadnost sekti Hlyst. 26. veljače 1912. na audijenciji Rodzianko je predložio caru da zauvijek protjera seljaka. Nadbiskup Anthony (Khrapovitsky) je otvoreno napisao, [izvor nije naveden 754 dana] da je Raspućin bič i sudjeluje u žaru.

Novi (koji je zamijenio Euzebija (Grozdova)) tobolski biskup Aleksij (Molčanov) osobno je preuzeo ovu stvar, proučio materijale, zatražio informacije od svećenstva Pokrovske crkve i više puta razgovarao sa samim Rasputinom. Na temelju rezultata ove nove istrage pripremljen je i odobren zaključak Tobolskog crkvenog konzistorija 29. studenoga 1912., koji je poslan mnogim visokim dužnosnicima i nekim zastupnicima Državne dume. Zaključno, Rasputin-Novy je nazvan "kršćaninom, duhovnom osobom koja traži Kristovu istinu". Rasputin se više nije suočavao s nikakvim službenim optužbama. No to nije značilo da svi vjeruju u rezultate nove istrage.

Rasputinovi protivnici vjeruju da mu je biskup Aleksije na taj način "pomogao" iz sebičnih razloga: osramoćeni biskup, prognan u Tobolsk s Pskovske stolice zbog otkrića sektaškog samostana svetog Ivana u Pskovskoj pokrajini, ostao je u Tobolsku. Vidite samo do listopada 1913., dakle samo godinu i pol dana, nakon čega je imenovan egzarhom Gruzije i uzdignut u rang arhiepiskopa Kartalina i Kahetije s titulom člana Svetog sinoda. To se smatra utjecajem Rasputina.

No, istraživači smatraju da se uspon biskupa Aleksija 1913. godine dogodio samo zahvaljujući njegovoj privrženosti vladarskoj kući, što je posebno vidljivo iz njegove propovijedi održane u povodu manifesta iz 1905. godine. Štoviše, razdoblje u kojem je biskup Aleksije imenovan egzarhom Gruzije bilo je razdoblje revolucionarnog vrenja u Gruziji.

Prema nadbiskupu Antoniju Karžavinu, također treba napomenuti da Rasputinovi protivnici često zaboravljaju na još jedno uzvišenje: biskup Tobolsk Antun (Karžavin), koji je pokrenuo prvi slučaj “Khlysty” protiv Rasputina, premješten je 1910. iz hladnog Sibira u Tver Vidi i do Uskrsa uzdignut je na red nadbiskupa. Ali, prema Karžavinu, sjećaju se da je ovaj prijevod nastao upravo zato što je prvi slučaj poslan u arhivu Sinode.

Proročanstva, spisi i korespondencija Rasputina

Rasputin je za života objavio dvije knjige:

• Rasputin, G.E. Život iskusnog lutalice. - Svibanj 1907.
• G. E. Rasputin. Moja razmišljanja i razmišljanja. - Petrograd, 1915.

U svojim proročanstvima Rasputin govori o “Božjoj kazni”, “gorkoj vodi”, “suzama sunca”, “otrovnim kišama” “do kraja našeg stoljeća”. Pustinje će napredovati, a Zemlju će nastaniti čudovišta koja neće biti ljudi ili životinje. Zahvaljujući “ljudskoj alkemiji” pojavit će se leteće žabe, leptiri zmajevi, gmižuće pčele, golemi miševi i jednako ogromni mravi, ali i čudovište “kobaka”. Dva princa sa Zapada i Istoka osporit će pravo na svjetsku dominaciju. Imat će bitku u zemlji četiri demona, ali će zapadni princ Grayug poraziti svog istočnog neprijatelja Blizzarda, ali će i sam pasti. Nakon ovih nesreća, ljudi će se ponovno obratiti Bogu i ući u “zemaljski raj”.

Najpoznatije je bilo predviđanje smrti carske kuće: "Dok sam ja živ, dinastija će živjeti."

Neki autori smatraju da se Rasputin spominje u pismima Aleksandre Fjodorovne Nikolaju II. U samim pismima Rasputinovo prezime se ne spominje, ali neki autori vjeruju da je Rasputin u pismima označen velikim slovima "Prijatelj" ili "On", iako to nema dokumentarnih dokaza. Pisma su objavljena u SSSR-u do 1927., au berlinskoj izdavačkoj kući “Slovo” 1922. Korespondencija je sačuvana u Državnom arhivu Ruske Federacije - Novoromanovskij arhiv.

politički pogledi

Godine 1912. Rasputin je odvratio cara od intervencije u Balkanskom ratu, što je odgodilo početak Prvog svjetskog rata za 2 godine. Godine 1915., predviđajući Veljačku revoluciju, Rasputin je zahtijevao poboljšanje opskrbe glavnog grada kruhom. Godine 1916. Rasputin se snažno izjasnio za izlazak Rusije iz rata, sklapanje mira s Njemačkom, odricanje od prava na Poljsku i baltičke države, a također i protiv rusko-britanskog saveza.

Kampanja protiv Rasputina u tisku

Godine 1910. pisac Mihail Novoselov objavio je nekoliko kritičkih članaka o Rasputinu u Moskovskie Vedomosti (br. 49 - “Duhovni gost Grigorij Rasputin”, br. 72 - “Još nešto o Grigoriju Rasputinu”).

Godine 1912. Novoselov je u svojoj izdavačkoj kući objavio brošuru "Grigorij Rasputin i mistična razvratnost", u kojoj je Rasputin optuživan kao hlistovac i kritizirana najviša crkvena hijerarhija. Brošura je zabranjena i oduzeta iz tiskare. Novine "Glas Moskve" kažnjene su zbog objavljivanja izvadaka iz nje. Nakon toga je Državna duma uputila zahtjev Ministarstvu unutarnjih poslova o zakonitosti kažnjavanja urednika Glasa Moskve i Novoye Vremya. Također 1912., Rasputinov poznanik, bivši jeromonah Iliodor, počeo je distribuirati nekoliko skandaloznih pisama carice Aleksandre Fjodorovne i velikih kneginja Rasputinu.

Primjerci tiskani na hektografu kružili su Petrogradom. Većina istraživača smatra ova pisma krivotvorinama.Kasnije je Iliodor, po savjetu Gorkog, napisao klevetničku knjigu "Sveti đavo" o Rasputinu, koja je objavljena 1917. za vrijeme revolucije.

Godine 1913.-1914. masonsko Vrhovno vijeće Sveruske Narodne Republike pokušalo je pokrenuti propagandnu kampanju o ulozi Rasputina na dvoru. Nešto kasnije, Vijeće je pokušalo objaviti brošuru usmjerenu protiv Rasputina, a kada je taj pokušaj propao (brošura je odgođena cenzurom), Vijeće je poduzelo korake da se ova brošura distribuira u tipkanom primjerku.

Pokušaj atentata Khionia Guseva

Godine 1914. sazrela je zavjera protiv Rasputina, na čelu s Nikolajem Nikolajevičem i Rodziankom.

Dana 29. lipnja (12. srpnja) 1914. izvršen je pokušaj napada na Rasputina u selu Pokrovskoje. Ubola ga je nožem u trbuh i teško ranila Khionia Guseva, koja je došla iz Tsaritsyna. Rasputin je posvjedočio da je sumnjičio Iliodora da je organizirao pokušaj atentata, ali nije mogao pružiti nikakve dokaze za to. 3. srpnja Rasputin je brodom prevezen u Tyumen na liječenje. Rasputin je ostao u tjumenjskoj bolnici do 17. kolovoza 1914. Istraga o pokušaju atentata trajala je oko godinu dana. Guseva je proglašena duševno bolesnom u srpnju 1915. i oslobođena kaznene odgovornosti te je smještena u psihijatrijsku bolnicu u Tomsku. Dana 27. ožujka 1917., prema osobnoj naredbi A. F. Kerenskog, Guseva je puštena.

Ubiti

Rasputin je ubijen u noći 17. prosinca 1916. (30. prosinca, novi stil) u palači Yusupov na Moiki. Urotnici: F. F. Jusupov, V. M. Puriškevič, veliki knez Dmitrij Pavlovič, britanski obavještajac MI6 Oswald Reiner.

Informacije o ubojstvu su kontradiktorne, zbunile su ih kako same ubojice, tako i pritisak na istragu ruskih carskih i britanskih vlasti. Jusupov je nekoliko puta mijenjao iskaz: u petrogradskoj policiji 18. prosinca 1916., u progonstvu na Krimu 1917., u knjizi 1927., prisegom 1934. i 1965. godine. U početku su objavljeni Purishkevichevi memoari, a zatim je Yusupov ponovio svoju verziju. Međutim, radikalno su odstupili od iskaza istrage. Počevši od imenovanja pogrešne boje odjeće koju je Rasputin nosio prema ubojicama i u kojoj je pronađen, do toga koliko je i gdje metaka ispaljeno. Primjerice, forenzičari su pronašli tri rane od kojih je svaka bila smrtonosna: na glavi, jetri i bubregu. (Prema britanskim istraživačima koji su proučavali fotografiju, hitac u čelo napravljen je iz britanskog revolvera Webley .455.) Nakon što je pogođen u jetru, osoba ne može živjeti više od 20 minuta i nije sposoban, kako rekoše ubojice, pretrčati ulicu za pola sata ili sat vremena. Nije bilo ni metka u srce, što su ubojice jednoglasno tvrdile.

Rasputina su prvo namamili u podrum, počastili crnim vinom i pitom otrovanom kalijevim cijanidom. Jusupov se popeo na kat i, vraćajući se, pucao mu u leđa, zbog čega je pao. Urotnici su izašli van. Jusupov, koji se vratio po ogrtač, provjerio je tijelo; iznenada se Rasputin probudio i pokušao zadaviti ubojicu. Urotnici koji su u tom trenutku utrčali počeli su pucati na Rasputina. Kad su prišli, iznenadili su se što je još živ i počeli su ga tući. Prema riječima ubojica, otrovani i upucani Rasputin došao je k sebi, izašao iz podruma i pokušao se popeti preko visokog zida vrta, ali su ga ubojice uhvatile, čuvši lavež psa. Potom su mu ruke i noge vezali konopcima (prema Purishkevichu, najprije umotan u plavu tkaninu), odvezen automobilom na unaprijed odabrano mjesto u blizini Kamennog otoka i bačen s mosta u Nevsku polinju na način da je tijelo završilo gore ispod leda. Međutim, prema očevidu, pronađeni leš bio je odjeven u bundu, nije bilo tkanine ni konopa.

Istraga o ubojstvu Rasputina, koju je vodio ravnatelj Policijske uprave A.T. Vasiljev, napredovala je prilično brzo. Već prva ispitivanja članova Rasputinove obitelji i slugu pokazala su da je u noći ubojstva Rasputin otišao u posjet knezu Jusupovu. Policajac Vlasyuk, koji je u noći sa 16. na 17. prosinca bio na dužnosti u ulici nedaleko od palače Yusupov, posvjedočio je da je noću čuo nekoliko pucnjeva. Tijekom pretrage u dvorištu kuće Yusupovih pronađeni su tragovi krvi.

U poslijepodnevnim satima 17. prosinca prolaznici su primijetili krvave mrlje na parapetu Petrovskog mosta. Nakon istraživanja Neve od strane ronilaca, Rasputinovo tijelo je otkriveno na ovom mjestu. Sudskomedicinsko vještačenje povjereno je poznatom profesoru Vojnomedicinske akademije D. P. Kosorotovu. Izvorno obdukcijsko izvješće nije sačuvano, o uzroku smrti može se samo nagađati.

“Tijekom obdukcije utvrđene su vrlo brojne ozljede od kojih su mnoge zadobivene posmrtno. Cijela desna strana glave bila je smrskana i spljoštena zbog nagnječenja leša pri padu s mosta. Smrt je nastupila od obilnog krvarenja izazvanog prostrijelnom ranom u trbuh. Hitac je ispaljen, po mom mišljenju, gotovo iz neposredne blizine, s lijeva na desno, kroz želudac i jetru, s tim da je potonja rascjepkana u desnoj polovici. Krvarenje je bilo jako obilno. Leš je imao i prostrijelnu ranu u leđima, u predjelu kralježnice, sa nagnječenjem desnog bubrega, te još jednu ustrijelnu ranu u čelo, vjerojatno od nekoga tko je već bio na samrti ili je bio umro. Organi prsnog koša bili su netaknuti i površno su pregledani, ali nije bilo znakova smrti utapanjem. Pluća nisu bila proširena, au dišnim putevima nije bilo vode ni pjenaste tekućine. Rasputin je bačen u vodu već mrtav.”

Zaključak sudskog vještaka prof. D.N. Kosorotova

U Rasputinovom želucu nije pronađen otrov. Moguća objašnjenja za to su da je cijanid u kolačima neutraliziran šećerom ili visokom temperaturom tijekom pečenja u pećnici. Njegova kći izvještava da je nakon Gusevina pokušaja ubojstva Rasputin patio od povišene kiselosti i izbjegavao slatku hranu. Prijavljeno je da je otrovan dozom koja može ubiti 5 ljudi. Neki suvremeni istraživači sugeriraju da nije bilo otrova - to je laž da se zbuni istraga.

Postoji niz nijansi u utvrđivanju umiješanosti O. Reinera. U to su vrijeme u Sankt Peterburgu služila dvojica britanskih obavještajaca MI6 koji su mogli počiniti ubojstvo: Jusupovljev prijatelj sa Sveučilišnog koledža (Oxford) Oswald Rayner i kapetan Stephen Alley, koji je rođen u palači Jusupov. Sumnjalo se na prvog, a car Nikola II izravno je spomenuo da je ubojica Jusupovljev prijatelj s fakulteta. Reineru je 1919. dodijeljen Orden Britanskog Carstva, a prije smrti 1961. uništio je svoje dokumente. Comptonov vozački dnevnik bilježi da je doveo Oswalda Yusupovu (i još jednom časniku, kapetanu Johnu Scaleu) tjedan dana prije atentata, a za posljednji put – na dan ubojstva. Compton je također izravno nagovijestio Raynera rekavši da je ubojica odvjetnik i da je rođen u istom gradu kao i on. Postoji pismo koje je Alley napisao Scaleu 7. siječnja 1917., osam dana nakon ubojstva: “Iako nije sve išlo po planu, naš cilj je postignut... Rayner prikriva tragove i nedvojbeno će vam se javiti... ”. Prema suvremenim britanskim istraživačima, naredba trojici britanskih agenata (Rayner, Alley i Scale) da eliminiraju Rasputina došla je od Mansfielda Smith-Cumminga (prvog direktora MI6).

Istraga je trajala dva i pol mjeseca do abdikacije cara Nikole II. 2. ožujka 1917. Na današnji dan Kerenski je postao ministar pravosuđa u Privremenoj vladi. Dana 4. ožujka 1917. naredio je hitan prekid istrage, dok je istražitelj A. T. Vasiljev uhićen i prevezen u Petropavlovsku tvrđavu, gdje ga je do rujna ispitivala Izvanredna istražna komisija, a kasnije je emigrirao.

Verzija o engleskoj zavjeri

Godine 2004. BBC je emitirao dokumentarac Tko je ubio Rasputina?, koji je skrenuo novu pozornost na istragu ubojstva. Prema verziji prikazanoj u filmu, “slava” i ideja ovog ubojstva pripada Velikoj Britaniji, ruski zavjerenici bili su samo počinitelji, kontrolni hitac u čelo ispaljen je iz revolvera britanskih časnika Webleya. 455.

Prema istraživačima koji su objavili knjige, Rasputin je ubijen uz aktivno sudjelovanje britanske obavještajne službe Mi-6; ubojice su zbunile istragu kako bi sakrile britanski trag. Motiv zavjere bio je sljedeći: Velika Britanija se bojala Rasputinova utjecaja na rusku caricu, što je prijetilo sklapanju separatnog mira s Njemačkom. Za uklanjanje prijetnje korištena je zavjera protiv Rasputina koja se kuhala u Rusiji.

Pogreb

Raspućinovu sahranu vodio je episkop Isidor (Kolokolov), koji ga je dobro poznavao. U svojim memoarima A. I. Spiridovich se prisjeća da je biskup Izidor slavio misu zadušnicu (na što nije imao pravo).

Kasnije su rekli da je mitropolit Pitirim, kojem su se obratili u vezi s pogrebom, odbio ovaj zahtjev. Tih dana proširila se legenda da je carica bila nazočna obdukciji i pokopu, a koja je stigla i do Engleske ambasade. Bio je to tipičan trač usmjeren protiv carice.

Ubijenog su prvo htjeli pokopati u njegovoj domovini, u selu Pokrovskoje. Ali zbog opasnosti od mogućih nemira u vezi s slanjem tijela preko pola zemlje, pokopali su ga u Aleksandrovskom parku Carskog Sela na području crkve Serafima Sarovskog, koju je gradila Anna Vyrubova.

M. V. Rodzianko piše da su se u Dumi tijekom slavlja pojavile glasine o Rasputinovom povratku u Sankt Peterburg. U siječnju 1917. Mihail Vladimirovič je dobio papir s mnogo potpisa od Caricina s porukom da je Rasputin u posjeti V. K. Sableru, da ljudi iz Caricina znaju za Rasputinov dolazak u prijestolnicu.

Nakon Veljačke revolucije pronađeno je Rasputinovo grobno mjesto, a Kerenski je Kornilovu naredio da organizira uništavanje tijela. Nekoliko dana lijes s posmrtnim ostacima stajao je u posebnom vagonu. Rasputinovo tijelo spaljeno je u noći 11. ožujka u ložištu parnog kotla Politehničkog instituta. Sastavljen je službeni akt o spaljivanju Rasputinova leša.

Tri mjeseca nakon Rasputinove smrti, njegov grob je oskrnavljen. Na mjestu spaljivanja na brezi su ispisana dva natpisa, od kojih je jedan na njemačkom: “Hier ist der Hund begraben” (“Ovdje je pokopan pas”), a zatim “Ovdje je spaljeno tijelo Rasputina Grigorija. u noći s 10. na 11. ožujka 1917.” .

Sudbina obitelji Rasputin

Rasputinova kći Matryona emigrirala je u Francusku nakon revolucije, a potom se preselila u SAD.

Preostali članovi Rasputinove obitelji bili su podvrgnuti represiji sovjetskih vlasti. Godine 1922. njegova udovica Praskovja Fedorovna, sin Dmitrij i kći Varvara lišeni su prava glasa kao "zlonamjerni elementi". Još ranije, 1920., kuća Dmitrija Grigorjeviča i cijelo seljačko imanje nacionalizirani su. Tridesetih godina prošlog stoljeća svu trojicu uhitio je NKVD, a trag im se izgubio u posebnim naseljima tjumenjskog sjevera.

Optužbe za nemoral

Godine 1914. Rasputin se nastanio u stanu u ulici Gorokhovaya 64 u Sankt Peterburgu.

Peterburgom su se brzo počele širiti razne mračne glasine o ovom stanu, da ga je Rasputin pretvorio u bordel i koristio ga za svoje “orgije”. Neki su rekli da Rasputin ondje ima stalni “harem”, dok drugi kažu da ih s vremena na vrijeme skuplja. Kružile su glasine da je stan na Gorokhovaya korišten za vještičarenje itd.

Iz sjećanja svjedoka

... Jednog dana teta Agnes. Fed. Hartmann (majčina sestra) me pitala bih li voljela vidjeti Rasputina bliže. ……..Dobivši adresu u Puškinskoj ulici, u dogovoreni dan i sat pojavio sam se u stanu Marije Aleksandrovne Nikitine, prijateljice moje tetke. Ušavši u malu blagovaonicu, zatekao sam sve već okupljene. Za ovalnim stolom postavljenim za čaj sjedilo je oko 6-7 zanimljivih mladih dama. Dvojicu sam poznavao iz viđenja (susreli su se u hodnicima Zimskog dvorca, gdje je Aleksandra Fjodorovna organizirala šivanje rublja za ranjenike). Svi su bili u istom krugu i živahno razgovarali tihim glasovima. Naklonivši se na engleskom, sjeo sam pored domaćice za samovar i razgovarao s njom.

Odjednom se začuo opći uzdah - Ah! Podigao sam pogled i na vratima, na suprotnoj strani od one s koje sam ulazio, ugledao moćnu figuru - prvi dojam bio je ciganin. Visoka, moćna osoba bila je odjevena u bijelu rusku košulju s vezom na ovratniku i kopči, uvrnuti pojas s resama, nepodvrnute crne hlače i ruske čizme. Ali u njemu nije bilo ničeg ruskog. Crna gusta kosa, velika crna brada, tamno lice s grabežljivim nosnicama nosa i neka vrsta ironičnog, podrugljivog osmijeha na usnama - lice je svakako impresivno, ali nekako neugodno. Prvo što je privuklo pozornost bile su njegove oči: crne, užarene, gorjele su, probijale su do kraja, a njegov se pogled na sebi jednostavno osjetio fizički, bilo je nemoguće ostati miran. Čini mi se da je doista imao hipnotičku moć da ga pokori kad je on to htio. ...

Svi su mu ovdje bili poznati, međusobno su se natjecali tko će ugoditi i privući pozornost. Drsko je sjeo za stol, svakoga oslovljavao imenom i na "ti", govorio zajedljivo, ponekad vulgarno i grubo, dozivao ih k sebi, posjedao na koljena, opipavao, mazio, tapšao po mekim mjestima i svi “sretan” je bio oduševljen od zadovoljstva. ! Bilo je odvratno i uvredljivo gledati žene koje su bile ponižene, koje su izgubile i svoje žensko dostojanstvo i obiteljsku čast. Osjetio sam kako mi krv navire u lice, htio sam vrištati, udarati, učiniti nešto. Sjedio sam gotovo nasuprot „uvaženog gosta“, on je savršeno osjetio moje stanje i, podrugljivo se smijući, svaki put nakon sljedećeg napada tvrdoglavo je zabijao pogled u mene. Bio sam mu novi objekt nepoznat. ...

Drsko se obraćajući nekom od prisutnih rekao je: “Vidite li? Tko je izvezao košulju? Saška! (misli se na caricu Aleksandru Fjodorovnu). Nijedan pristojan muškarac nikada ne bi otkrio tajne ženskih osjećaja. Oči su mi se smračile od napetosti, a Raspućinov pogled je nesnosno bušio i bušio. Približio sam se domaćici pokušavajući se sakriti iza samovara. Marija Aleksandrovna pogleda me zabrinuto. ...

"Mašenka", rekao je glas, "hoćeš li pekmeza?" Dođi meni." Mašenka užurbano skače i žuri do mjesta prizivanja. Rasputin prekriži noge, uzme žlicu pekmeza i udari njome o vrh čizme. “Liži ga”, glas zvuči zapovjednički, ona klekne i pognute glave liže pekmez... Nisam više mogao izdržati. Stisnuvši domaćicu ruku, skočila je i istrčala u hodnik. Ne sjećam se kako sam stavio šešir ili kako sam trčao uz Nevski. U Admiralitetu sam došao k sebi, morao sam kući u Petrogradsku. U ponoć je urlala i tražila da me nikad ne pita što sam vidio, a ni kod majke ni kod tetke nisam se sjetio tog sata, niti sam vidio Mariju Aleksandrovnu Nikitinu. Od tada nisam mogao mirno čuti ime Rasputin i izgubio sam svako poštovanje prema našim "svjetovnim" damama. Jednom, dok sam bio u posjetu De-Lazariju, javio sam se na telefon i čuo glas tog nitkova. Ali odmah sam rekla da znam tko priča i zato ne želim razgovarati...

Grigorova-Rudykovskaya, Tatjana Leonidovna

Privremena vlada provela je posebnu istragu o slučaju Rasputin. Prema jednom od sudionika ove istrage, V. M. Rudnevu, koji je po nalogu Kerenskog poslan u “Izvanrednu istražnu komisiju za istraživanje zloporaba bivših ministara, glavnih direktora i drugih viših dužnosnika” i koji je tada bio drug tužitelj Jekaterinoslavskog okruga Sud:

... najbogatiji materijal za rasvjetljavanje njegove osobnosti s ove strane pokazao se u podacima upravo tog tajnog nadzora nad njim, koji je provodio odjel sigurnosti; ujedno se pokazalo da Rasputinove ljubavne pustolovine nisu izlazile iz okvira noćnih orgija s djevojkama lake vrline i pjevačicama šansoneta, a ponekad i s nekim od njegovih molitelja.

Kći Matryona u svojoj knjizi “Rasputin. Zašto?" napisao:

... da za života otac nikada nije zlorabio svoju moć i sposobnost da utječe na žene u tjelesnom smislu. Međutim, treba shvatiti da je ovaj dio odnosa bio od posebnog interesa za očeve zlonamjernike. Napominjem da su za svoje priče dobili pravu hranu.

Iz svjedočenja kneza M. M. Andronikova izvanrednoj istražnoj komisiji:

... Onda bi otišao do telefona i nazvao svakakve dame. Morao sam napraviti bonne mine mauvais jeu - jer su sve te dame bile krajnje sumnjivog karaktera...

Procjene Rasputinova utjecaja

Mikhail Taube, koji je bio kolega ministar javnog obrazovanja 1911.-1915., navodi sljedeću epizodu u svojim memoarima. Jednog je dana u ministarstvo došao neki čovjek s Raspućinovim pismom i molbom da ga se imenuje inspektorom javnih škola u njegovoj rodnoj pokrajini. Ministar (Lev Kasso) je naredio da se ovaj molitelj spusti sa stepenica. Prema Taubeu, ovaj je incident dokazao koliko su pretjerane sve glasine i tračevi o Rasputinovom zakulisnom utjecaju.

Prema sjećanjima dvorjana, Rasputin nije bio blizak kraljevskoj obitelji i općenito je rijetko posjećivao kraljevsku palaču. Tako je, prema memoarima zapovjednika palače Vladimira Voeikova, šef policije palače, pukovnik Gherardi, na pitanje koliko često Rasputin posjećuje palaču, odgovorio: "jednom mjesečno, a ponekad jednom u dva mjeseca." Memoari sluškinje Anne Vyrubove kažu da je Rasputin posjećivao kraljevsku palaču ne više od 2-3 puta godišnje, a kralj ga je primao još rjeđe. Još jedna kuma, Sophia Buxhoeveden, prisjetila se:

“Živio sam u Aleksandrovskoj palači od 1913. do 1917. godine, a moja je soba bila povezana hodnikom s odajama carske djece. Za sve to vrijeme nikada nisam vidio Rasputina, iako sam stalno bio u društvu velikih kneginja. Monsieur Gilliard, koji je također ondje živio nekoliko godina, također ga nikada nije vidio.”

Za sve vrijeme koje je proveo na dvoru, Gilliard se prisjeća svog jedinog susreta s Rasputinom: “Jednog dana, spremajući se za izlazak, sreo sam ga u hodniku. Uspjela sam ga pogledati dok je skidao bundu. Bio je to visok čovjek, mršava lica, s vrlo oštrim sivo-plavim očima ispod neuglednih obrva. Imao je dugu kosu i veliku mušku bradu.” Sam Nikolaj II 1911. rekao je V. N. Kokovcovu o Rasputinu sljedeće:

...osobno "ovog malog" gotovo da i ne poznaje, a vidio ga je nakratko, čini se, ne više od dva-tri puta, i to na velikim udaljenostima.

Iz memoara ravnatelja Policijske uprave A. T. Vasiljeva (služio je u tajnoj policiji Sankt Peterburga od 1906., a bio je na čelu policije 1916.-1917.):

Mnogo puta sam imao priliku susresti se s Rasputinom i razgovarati s njim o raznim temama.<…>Njegova inteligencija i prirodna domišljatost dali su mu priliku da trezveno i pronicljivo prosudi osobu koju je samo jednom sreo. Znala je to i kraljica, pa ga je ponekad pitala za mišljenje o ovom ili onom kandidatu za visoko mjesto u vladi. Ali od takvih bezopasnih pitanja do imenovanja ministara od strane Rasputina vrlo je velik korak, a taj korak ni car ni carica nedvojbeno nikada nisu učinili<…>Pa ipak, ljudi su vjerovali da sve ovisi o komadu papira s nekoliko riječi ispisanih Rasputinovom rukom... Nikad nisam vjerovao u to, i iako sam ponekad istraživao te glasine, nikada nisam pronašao uvjerljive dokaze o njihovoj istinitosti. Događaji koje pričam nisu, kao što bi neki mogli misliti, moji sentimentalni izumi; o njima svjedoče izvješća agenata koji su godinama radili kao posluga u Rasputinovoj kući i stoga su vrlo detaljno poznavali njegov svakodnevni život.<…>Rasputin se nije popeo u prve redove političke arene, tamo su ga gurnuli drugi ljudi koji su htjeli uzdrmati temelje ruskog prijestolja i carstva... Ovi vjesnici revolucije nastojali su od Rasputina napraviti strašilo kako bi ostvariti svoje planove. Stoga su širili najsmješnije glasine, koje su stvarale dojam da se samo posredstvom sibirskog seljaka može doći do visokog položaja i utjecaja.

A. Ya. Avrekh je vjerovao da su 1915. carica i Rasputin, blagoslovivši odlazak Nikole II u Glavni stožer kao vrhovnog zapovjednika, izvršili nešto poput "državnog udara" i prisvojili sebi značajan dio vlasti: kao kao primjer A. Ya. Avrekh navodi njihovu intervenciju u poslovima jugozapadne fronte tijekom ofenzive koju je organizirao A. A. Brusilov. A. Ya. Avrekh je vjerovao da je kraljica značajno utjecala na kralja, a Rasputin je utjecao na kraljicu.

A. N. Bokhanov, naprotiv, smatra da je cijela “Raspuniada” plod političke manipulacije, “crnog PR-a”. No, kako kaže Bokhanov, dobro je poznato da informacijski pritisak djeluje samo onda kada pojedine skupine ne samo da imaju namjere i sposobnosti uspostaviti željeni stereotip u javnoj svijesti, nego je i samo društvo spremno to prihvatiti i asimilirati. Stoga samo reći, kao što se ponekad radi, da su raširene priče o Rasputinu potpuna laž, čak i ako je to doista istina, znači ne razjasniti bit: zašto su izmišljotine o njemu uzete na vjeru? Ovo osnovno pitanje do danas ostaje bez odgovora.

Istodobno, slika Rasputina naširoko je korištena u revolucionarnoj i njemačkoj propagandi. Posljednjih godina vladavine Nikole II petrogradskim svijetom šuškalo se o Rasputinu i njegovom utjecaju na vladu. Rečeno je da je on sam apsolutno podjarmio cara i caricu i vladao zemljom, ili je Aleksandra Fjodorovna preuzela vlast uz pomoć Rasputina ili je zemljom vladao "trijumvirat" Rasputina, Ane Virubove i carice.

Objavljivanje izvještaja o Rasputinu u tisku moglo se samo djelomično ograničiti. Prema zakonu, članci o carskoj obitelji bili su podvrgnuti prethodnoj cenzuri šefa ureda Ministarstva dvora. Svi članci u kojima se Rasputinovo ime spominje u kombinaciji s imenima članova kraljevske obitelji bili su zabranjeni, ali članke u kojima se pojavljuje samo Rasputin bilo je nemoguće zabraniti.

Dana 1. studenoga 1916., na sjednici Državne dume, P. N. Milyukov održao je govor kritički raspoložen prema vladi i "dvorskoj stranci", u kojem je spomenuto ime Rasputina. Miliukov je podatke koje je dao o Rasputinu preuzeo iz članaka u njemačkim novinama Berliner Tageblatt od 16. listopada 1916. i Neue Freie Press od 25. lipnja, za koje je sam priznao da su neke informacije koje su tamo objavljene bile pogrešne. Dana 19. studenoga 1916. V. M. Purishkevich održao je govor na sjednici Dume u kojem je velika važnost pridana Rasputinu. Sliku Rasputina koristila je i njemačka propaganda. U ožujku 1916. godine njemački cepelini su preko ruskih rovova razaslali karikaturu koja prikazuje Wilhelma naslonjenog na njemački narod i Nikolaja Romanova naslonjenog na Rasputinov penis.

Prema memoarima A. A. Golovina, tijekom Prvog svjetskog rata među časnicima ruske vojske širili su glasine da je carica Rasputinova ljubavnica od strane zaposlenika oporbenog Zemsko-gradskog saveza. Nakon svrgavanja Nikole II., predsjednik Zemgora, knez Lvov, postao je predsjednik Privremene vlade.

Nakon svrgavanja Nikole II., privremena vlada je organizirala hitnu istražnu komisiju koja je trebala tražiti zločine carskih dužnosnika i, između ostalog, istražiti aktivnosti Rasputina. Komisija je izvršila 88 anketa i ispitala 59 osoba, pripremila “stenografske izvještaje”, čiji je glavni urednik bio pjesnik A. A. Blok, koji je svoja zapažanja i bilješke objavio u obliku knjige pod naslovom “Posljednji dani carske vlasti”.

Komisija nije završila s radom. Neki od protokola ispitivanja visokih dužnosnika objavljeni su u SSSR-u do 1927. Iz svjedočenja A. D. Protopopova izvanrednoj istražnoj komisiji 21. ožujka 1917.:

PREDSJEDNIK. Znate li važnost Rasputina u poslovima Carskog Sela pod Carem? - PROTOPOPOV. Rasputin je bio bliska osoba i, kao s bliskom osobom, savjetovali su se s njim.

V. I. Lenjin je napisao:

Prva revolucija i kontrarevolucionarno doba koje je uslijedilo (1907.-1914.) razotkrilo je svu bit carske monarhije, dovelo ju je do “posljednje crte”, otkrilo svu njezinu pokvarenost, podlost, sav cinizam i izopačenost carske monarhije. banda s monstruoznim Rasputinom na čelu, sve grozote obitelji Romanovi - ti pogromaši koji su preplavili Rusiju krvlju Židova, radnika, revolucionara...

Mišljenja suvremenika o Rasputinu

Predsjednik Vijeća ministara Rusije 1911.-1914. Vladimir Kokovcov s iznenađenjem je napisao u svojim memoarima:

... koliko je čudno, pitanje Rasputina nehotice je postalo središnje pitanje bliske budućnosti i nije silazilo sa scene gotovo cijelo vrijeme mog predsjedanja Vijećem ministara, što me dovelo do ostavke nešto više od dvije godine kasnije.

Raspućin je po meni tipični sibirski varnak, skitnica, pametan i istreniran u poznatoj maniri prostaka i svete budale i igra svoju ulogu po napamet naučenom receptu.

U izgledu mu je nedostajao samo zatvorenički kaput i as karo na leđima.

Što se tiče navika, to je osoba sposobna za sve. On, naravno, ne vjeruje u svoje ludorije, ali je razvio čvrsto napamet naučenu tehniku ​​kojom vara kako one koji iskreno vjeruju svim njegovim ekscentričnostima, tako i one koji sami sebe zavaravaju svojim divljenjem prema njemu, zapravo samo namjeravajući postići kroz nju koristi koje se ne pružaju ni na koji drugi način.

Rasputinov tajnik Aron Simanovich piše u svojoj knjizi:

Kako su suvremenici zamišljali Rasputina? Kao pijani, prljavi čovjek koji se infiltrirao u kraljevsku obitelj, postavljao i smjenjivao ministre, biskupe i generale, te cijelo desetljeće bio junak petrogradske skandalozne kronike. Uz to, tu su i divlje orgije u “Vili Rode”, pohotni plesovi među aristokratskim obožavateljima, visokorangiranim poslušnicima i pijanim Ciganima, a ujedno i neshvatljiva moć nad kraljem i njegovom obitelji, hipnotička moć i vjera u njegovu posebnu Svrha. To je sve.

Ispovjednik carske obitelji protojerej Aleksandar Vasiljev:

Rasputin je “potpuno bogobojazna i vjerna osoba, bezopasna i čak prilično korisna za kraljevsku obitelj... On s njima razgovara o Bogu, o vjeri.”

Liječnik, životni liječnik obitelji Nikole II Evgeny Botkin:

Da nije bilo Rasputina, onda bi ga protivnici carske obitelji i pripremači revolucije svojim razgovorima stvorili od Vyrubove, da nije bilo Vyrubova, od mene, od koga hoćete.

Istražitelj u slučaju ubojstva carske obitelji, Nikolaj Aleksejevič Sokolov, piše u svojoj knjizi sudske istrage:

Načelnik Glavne uprave pošta i telegrafa, Pokhvisnev, koji je obnašao tu dužnost 1913.-1917., svjedoči: “Prema utvrđenoj proceduri, svi brzojavi dostavljeni suverenu i carici predani su mi u kopijama. Stoga su mi nekad bili poznati svi telegrami koje je Raspućin poslao Njihovim Veličanstvima. Bilo ih je puno. Naravno, nemoguće je zapamtiti njihov sadržaj redom. Sasvim iskreno, mogu reći da je Rasputinov golemi utjecaj na cara i caricu jasno dokazan sadržajem telegrama.”

Sveštenomučenik protojerej Filozof Ornatski, rektor Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu, ovako opisuje susret Ivana Kronštatskog s Rasputinom 1914. godine:

Otac John upita starca: "Kako se prezivaš?" A kada je ovaj odgovorio: "Rasputin", rekao je: "Vidi, to će biti tvoje ime."

Arhimandrit Gabrijel (Zirjanov), starješina Sedmjezerne pustinje, vrlo je oštro govorio o Rasputinu: "Ubij ga kao pauka: oprostit će mu se četrdeset grijeha..."

Pokušaji kanonizacije Rasputina

Vidi također: Pitanje o kanonizaciji Ivana Groznog

Vjersko štovanje Grigorija Rasputina započelo je oko 1990. godine i potječe iz tzv. Centar Majke Božje (koji je sljedećih godina mijenjao ime).

Neki ekstremno radikalni monarhistički pravoslavni krugovi također su od 1990-ih izražavali razmišljanja o kanonizaciji Rasputina kao svetog mučenika.

Pobornici ovih ideja bili su:

1. urednik pravoslavnog lista "Blagovest" Anton Evgenievich Zhogolev
2. pisac pravoslavno-domoljubnog, povijesnog žanra Oleg Platonov
3. pjevačica Zhanna Bichevskaya
4. glavni urednik lista “Pravoslavna Rus'” Konstantin Dušenov
5. "Crkva sv. Ivana Evanđelista" i druge.

Ideje je odbacila Sinodalna komisija Ruske pravoslavne crkve za kanonizaciju svetaca, a kritizirao ih je patrijarh Aleksije II.: “Nema razloga postavljati pitanje kanonizacije Grigorija Rasputina, čiji su sumnjivi moral i promiskuitet bacili sjenu na Augustova obitelj budućih carskih mučenika cara Nikole II i njegove obitelji.”

Unatoč tome, u posljednjih deset godina vjerski obožavatelji Grigorija Rasputina izdali su mu najmanje dva akatista, a također su naslikali desetak ikona.

Rasputin u kulturi i umjetnosti

Prema istraživanju S. Fomina, tijekom ožujka-studenog 1917. kina su bila puna "sumnjivih" produkcija, a objavljeno je više od deset "klevetničkih" filmova o Grigoriju Rasputinu. Prvi takav film bio je dvodijelni "senzacionalna drama" "Tamne sile - Grigorij Rasputin i njegovi suradnici"(izrada G. Liebken dioničko društvo). Film je isporučen u rekordnom roku, u roku od nekoliko dana: novine 5. ožujka "Rano jutro" najavio, a već 12. ožujka (10 dana nakon odricanja) stigao je na kino platna. Značajno je da je ovaj prvi “klevetnički” film u cjelini bio neuspjeh i da je bio uspješan samo u malim zabačenim kinima, gdje je publika bila jednostavnija... Pojava ovih filmova izazvala je prosvjed obrazovanije javnosti zbog njihove pornografija i divlja erotika. Radi zaštite javnog morala čak je predloženo uvođenje filmske cenzure (i to u prvim danima revolucije!), privremeno povjerenje policiji. Skupina filmaša uputila je peticiju ministru pravosuđa privremene vlade A. F. Kerenskog da zabrani prikazivanje filma "Mračne sile - Grigorij Rasputin", zaustavi protok filmski gad i pornografija. Naravno, to nije zaustavilo daljnje širenje filma o Rasputinu diljem zemlje. Na vlasti su bili oni koji su “srušili autokraciju” i trebali su to rušenje opravdati. I dalje S. Fomin piše: “Nakon listopada 1917. boljševici su pristupili stvari temeljnije. Naravno, filmski otpad o Rasputinu dobio je drugi vjetar, ali poduzeti su mnogo širi i dublji koraci. Objavljeni su Protokoli Izvanredne istražne komisije u više svezaka koje je stvorila Privremena vlada, krivotvorili P. E. Shchegolev i drugi; od početka do kraja, krivotvorio isti P. Shchegolev s "crvenim grofom" A. Tolstojem, "Dnevnici" A. Vyrubova. U istom redu stoji i naširoko prikazana drama A. Tolstoja "Urota carice". ... Tek oko 1930. ova je kampanja počela opadati - nova generacija koja je ulazila u odraslu dob u SSSR-u već je bila dovoljno "obrađena".

Rasputin i njegov povijesni značaj imali su veliki utjecaj i na rusku i na zapadnu kulturu. Nijemce i Amerikance donekle privlači njegova figura svojevrsnog “ruskog medvjeda”, odnosno “ruskog seljaka”.
U selu Pokrovskoe (sada Yarkovsky okrug Tyumen regiona) nalazi se privatni muzej G.E. Rasputin.

Popis literature o Rasputinu

• Avrekh A. Ya. Carizam uoči svrgavanja.- M., 1989. - ISBN 5-02-009443-9
• Amalrik A. Rasputin
• Varlamov A. N. Grigorij Rasputin-Novi. Serija ZhZL. - M: Mlada garda, 2007. 851 str. - ISBN 978-5-235-02956-9
• Vasiljev A. T. Osiguranje: ruska tajna policija. U knjizi: “Sigurnost”. Memoari vođa političkih istraga. - M.: Nova književna revija, 2004. Svezak 2.
• Vatala E. Rasputin. Bez mitova i legendi. M., 2000. (monografija).
• Bokhanov A. N. Istina o Grigoriju Rasputinu. - M: Ruski izdavački centar, 2011. 608 str., 5000 primjeraka. - ISBN 978-5-4249-0002-0
• Bokhanov A. N. Grigorij Rasputin. Pustolov ili sveti starac? M.: Veche, 2012. - 288 str. - (Tajanstveni čovjek). 2000 primjeraka, ISBN 978-5-9533-6425-6
• Bokhanov A.N. Grigorija Rasputina. Mitovi i stvarnost - M: Ruski izdavački centar, 2014.>
• Gatiyatulina Yu. R. Muzej Grigorija Rasputina // Oživljavanje povijesnog središta Tjumena. Tyumen u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Sažeci izvješća i poruka znanstveno-praktičnog skupa. - Tyumen, 2001. P. 24-26. - ISBN 5-88131-176-0
• E. F. Džanumova. Moji susreti s (Grigorijem) Rasputinom
• N. N. Evreinov. Misterij Rasputina. L.: “Byloe”, 1924. (M: “Knjižna komora”, 1990. pretisak: ISBN 5-7000-0219-1)
• V. A. Žukovskaja. Moja sjećanja na Grigorija Jefimoviča Rasputina 1914-1916.
• Iliodor (Trufanov S.) Prokletstvo. Bilješke o Rasputinu. S predgovorom S. P. Melgunova. Tiskara tvrtke Ryabushinsky. - M., 1917 XV, 188 str.
• Ževahov N. Memoari. Svezak I. rujan 1915. - ožujak 1917.]
• Kokovtsov V.N. Iz moje prošlosti. Uspomene 1903-1919 Svezak I. i II. Pariz, 1933. Poglavlje II
• Miller L. Kraljevska obitelj je žrtva mračne moći. Melbourne, 1988. ("Lodya": reprint) ISBN 5-8233-0011-5
• Nikulin L. Božji pomoćnik. Roman kronika. - M., 1927 “Radnik” br. 98 - “Radnik” br. 146
• Pad carskog režima. Doslovni zapisi ispitivanja i svjedočenja izvanrednog istražnog povjerenstva privremene vlade 1917. godine. - M.-L., 1926.-1927. Na 7 t.
• Pikul V. Zli duhovi (“Na posljednjoj liniji”)
• O. Platonov. Život za cara (Istina o Grigoriju Rasputinu)
• Polishchuk V.V., Polishchuk O.A. Tyumen Grigorija Rasputina-Novyja //Slovtsov Readings-2006: Materijali XVIII Sveruske znanstvene konferencije o lokalnoj povijesti. - Tyumen, 2006. P. 97-99. - ISBN 5-88081-558-7
• Purishkevich V. M. Dnevnik za 1916. (Rasputinova smrt) // “Život izgubljenog starca Griške Rasputina.” - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
• Purishkevich V. M. Dnevnik (u knjizi “Posljednji dani Rasputina”). - M.: “Zaharov”, 2005
• Radzinsky E. Rasputin: Život i smrt. - 2004. 576 str. - ISBN 5-264-00589-3
• Rasputina M. Rasputin. Zašto? Sjećanja na kćer. - M.: “Zaharov”, 2001, 2005.
• Rasputinova tema na stranicama modernih publikacija (1988-1995): kazalo literature. - Tyumen, 1996. 60 str.
• Fulop-Miller, Rene Sveti demon, Rasputin i žene- Leipzig, 1927. (njemački) René Fülöp-Miller “Der heilige Teufel” – Rasputin und die Frauen, Leipzig, 1927. ). Ponovno izdanje 1992. M.: Republika, 352 str. - ISBN 5-250-02061-5
• Ruud C. A., Stepanov S. A. Fontanka, 16: Politička istraga pod carevima.- M.: Mysl, 1993. Poglavlje 14. "Tamne sile" oko prijestolja
• Sveti đavo: zbirka. - M., 1990. 320 str. - ISBN 5-7000-0235-3
• Simanovich A.. Rasputin i Židovi. Memoari osobnog tajnika Grigorija Rasputina. - Riga, 1924. - ISBN 5-265-02276-7
• Spiridovich A. I.. Spiridovitch Alexandre (Général). Rasputin 1863-1916. D'après les documents russes et les archives de l'auteur.- Pariz. Payot. 1935. godine
• A. Tereščuk. Grigorija Rasputina. Biografija
• Fomin S. Ubojstvo Rasputina: stvaranje mita
• Černišov A. Tko je bio "na straži" u noći Rasputinova ubojstva u dvorištu palače Jusupov? //Lukich. 2003. Dio 2. str. 214-219
• Chernyshov A.V. U potrazi za grobom Grigorija Rasputina. (O jednoj publikaciji) // Religija i crkva u Sibiru. - Vol. 7. str. 36-42
• Chernyshov A.V. Odabir puta. (Naglasci na religiozno-filozofski portret G. E. Rasputina) // Religija i crkva u Sibiru. - Vol. 9. Str.64-85
• Chernyshov A.V. Nešto o Rasputiniji i izdavačkom okruženju naših dana (1990.-1991.) // Religija i crkva u Sibiru. Zbornik znanstvenih članaka i dokumentarne građe. - Tyumen, 1991. Broj 2. str. 47-56
• Šiškin O. A. Ubiti Rasputina. M., 2000. (monografija).
• Jusupov F. F. Memoari (The End of Rasputin) Objavljeno u zbirci “Život rasipnog starca Griške Rasputina.” - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
• Yusupov F. F. Kraj Rasputina (u knjizi “Posljednji dani Rasputina”) - M.: “Zaharov”, 2005.
• Shavelsky G.I. Memoari posljednjeg protoprezbitera ruske vojske i mornarice. - New York: ur. ih. Čehov, 1954
• Etkind A. Bič. Sekte, književnost i revolucija. Odsjek za slavistiku Sveučilišta u Helsinkiju, New Literary Review. - M., 1998. - 688 str. (Prikaz knjige - Alexander Ulanov A. Etkind. Bič. Gorko iskustvo kulture. “Banner” 1998, br. 10)
• Harold Schucman. Rasputin. - 1997. - 113 str. ISBN 978-0-7509-1529-8.

Dokumentarni filmovi o Rasputinu

• Povijesne kronike. 1915. Grigorij Rasputin
• Posljednji od careva, Sjena Rasputina, r. Tereza Šerf; Mark Anderson, 1996., Discovery Communications, 51 min. (objavljeno na DVD-u 2007.)
• Tko je ubio Rasputina? (Tko je ubio Rasputina?), red. Michael Wedding, 2004., BBC, 50 min. (objavljeno na DVD-u 2006.)

Rasputin u kazalištu i filmu

Ne zna se pouzdano jesu li postojale snimke Rasputina u filmskim žurnalima. Do danas nije preživjela niti jedna traka na kojoj je prikazan sam Rasputin.

Prvi nijemi kratki igrani filmovi o Grigoriju Rasputinu počeli su se prikazivati ​​u ožujku 1917. Svi su oni, bez iznimke, demonizirali osobnost Rasputina, izlažući njega i carsku obitelj u najneuglednijem svjetlu. Prvi takav film pod naslovom “Drama iz života Grigorija Rasputina” objavio je ruski filmski magnat A. O. Drankov, koji je jednostavno napravio filmsku montažu svog filma “Krvlju opran” iz 1916. prema priči M. Gorkog “Konovalov. ” Većina ostalih filmova proizvedena je 1917. u tadašnjoj najvećoj filmskoj tvrtki G. Liebken Joint Stock Company. Ukupno ih je izašlo više od desetak, a o njihovoj umjetničkoj vrijednosti ne treba govoriti, jer su već tada izazvali proteste u tisku zbog svoje “pornografije i divlje erotike”:

• Mračne sile - Grigorij Rasputin i njegovi suradnici (2 epizode), red. S. Veselovsky; u ulozi Rasputina - S. Gladkov
• Sveti đavo (Rasputin u paklu)
• Ljudi grijeha i krvi (carskoselski grešnici)
• Ljubavne afere Griške Rasputina
• Rasputinov sprovod
• Misteriozno ubojstvo u Petrogradu 16. prosinca
• Trgovačka kuća Romanov, Rasputin, Sukhomlinov, Myasoedov, Protopopov i Co.
• Carevi gardisti

itd. (Fomin S.V. Grigorij Rasputin: istraga. tom I. Kazna istinom; M., izdavačka kuća Forum, 2007., str. 16-19)

Međutim, već 1917. slika Rasputina nastavila se pojavljivati ​​na filmskom platnu. Prema IMDB-u, prva osoba koja je prikazala sliku starca na ekranu bio je glumac Edward Conelli (u filmu "Pad Romanovih"). Iste godine izašao je film "Rasputin, crni redovnik", gdje je Montague Love glumio Rasputina. Godine 1926. objavljen je još jedan film o Rasputinu - "Brandstifter Europas, Die" (u ulozi Rasputina - Max Newfield), a 1928. - tri odjednom: "Crveni ples" (u ulozi Rasputina - Dimitrius Alexis) , “Rasputin - sveti grešnik” i “Rasputin” prva su dva filma u kojima su Rasputina glumili ruski glumci - Nikolaj Malikov i Grigorij Khmara.

Godine 1925. napisana je drama A. N. Tolstoja “Urota carice” (objavljena u Berlinu 1925.) i odmah postavljena u Moskvi, gdje je detaljno prikazano ubojstvo Rasputina. Kasnije su predstavu postavljala i neka sovjetska kazališta. U moskovskom kazalištu. I. V. Gogolj igrao je ulogu Rasputina Borisa Čirkova. A na bjeloruskoj televiziji sredinom 60-ih snimljena je televizijska predstava "Kolaps" prema Tolstojevoj drami, u kojoj su igrali Roman Filippov (Raspućin) i Rostislav Jankovski (princ Feliks Jusupov).

Godine 1932. izašao je njemački “Rasputin - demon sa ženom” (ulogu Rasputina tumačio je poznati njemački glumac Conrad Weidt) i “Rasputin i carica” nominiran za Oscara, u kojem je naslovnu ulogu dobio Lionel Barrymore. Godine 1938. Rasputin je objavljen s Harryjem Baurom u naslovnoj ulozi.

Kinematografija se ponovo vratila Rasputinu 50-ih godina, koje su obilježile istoimene produkcije "Rasputin", objavljene 1954. i 1958. (za televiziju) s Pierreom Brasseurom i Narzmesom Ibanezom Mentom u ulogama Rasputina. Godine 1967. izašao je kultni horor film “Rasputin - ludi redovnik” sa slavnim glumcem Christopherom Leejem u ulozi Grigorija Rasputina. Unatoč brojnim pogreškama s povijesnog gledišta, slika koju je stvorio u filmu smatra se jednom od najboljih filmskih inkarnacija Rasputina.

1960-ih su također izašli The Night of Rasputin (1960., s Edmundom Pardomom u glavnoj ulozi), Rasputin (TV produkcija iz 1966. s Herbertom Stassom u glavnoj ulozi) i I Killed Rasputin (1967.), gdje je ulogu igrao Gert Fröbe, poznat po svojim ulogu Goldfingera, negativca iz istoimenog filma o Jamesu Bondu.

U 70-ima Rasputin se pojavljuje u sljedećim filmovima: “Why the Russians Revolutionized” (1970., Rasputin - Wes Carter), televizijska produkcija “Rasputin” u sklopu serije “Play of the Month” (1971., Rasputin - Robert Stevens) ), “Nicholas and Alexandra” (1971., Rasputin - Tom Baker), televizijska serija "Fall of Eagles" (1974., Rasputin - Michael Aldridge) i televizijska igra "A Cárné összeesküvése" (1977., Rasputin - Nandor Tomanek)

Godine 1981. objavljen je najpoznatiji ruski film o Rasputinu - "Agonija" Elem Klimov, gdje je sliku uspješno utjelovio Alexey Petrenko. Godine 1984. objavljen je “Rasputin - Orgien am Zarenhof” s Alexanderom Conteom u ulozi Rasputina.

Godine 1992. redatelj Gennady Egorov postavio je predstavu “Grishka Rasputin” prema istoimenoj drami Konstantina Skvortsova u Sanktpeterburškom dramskom kazalištu “Patriot” ROSTO u žanru političke farse.

U 90-ima se slika Rasputina, kao i mnogih drugih, počela deformirati. U parodijskom skeču serije "Crveni patuljak" - "The Melt", objavljenom 1991., Rasputina je glumio Steven Micallef, a 1996. objavljena su dva filma o Rasputinu - "Nasljednik" (1996.) s Igorom Solovjovom kao Rasputinom i "Rasputin", gdje ga je glumio Alan Rickman (a mladog Rasputina Tamas Toth). Godine 1997. izašao je crtani film "Anastasia", gdje su Rasputinu glas dali slavni glumac Christopher Lloyd i Jim Cummings (pjeva).

Filmovi “Rasputin: The Devil in the Flesh” (2002., za televiziju, Rasputin - Oleg Fedorov i “Killing Rasputin” (2003., Rasputin - Ruben Thomas), kao i “Hellboy: Heroj iz pakla”, gdje je glavni negativac je uskrsnuli Rasputin, već su objavljeni. glumi Karel Roden. Film je objavljen 2007. "ZAVJERA", redatelja Stanislava Libina, gdje ulogu Rasputina tumači Ivan Okhlobystin.

Godine 2011. snimljen je francusko-ruski film “Rasputin” u kojem je ulogu Gregoryja tumačio Gerard Depardieu. Prema riječima tiskovne tajnice predsjednika Ruske Federacije Dmitrija Peskova, upravo je ovaj rad dao glumcu pravo da dobije rusko državljanstvo.

Studio Mars Media producirao je 2014. televizijski film od 8 epizoda “Gregory R.” (r. Andrej Maljukov), u kojoj je ulogu Rasputina tumačio Vladimir Maškov.

U glazbi

• Disco bend Boney M 1978. izdala je album “Night flight to Venus”, čiji je jedan od hitova bila pjesma “Rasputin”. Stihove pjesme napisao je Frank Farian i sadrži zapadnjačke klišeje o Rasputinu - "najvećem ruskom ljubavnom stroju" (eng. Najveći ruski ljubavni stroj ), "ljubavnik ruske kraljice" (eng. Ljubavnik ruske kraljice). Glazba je koristila motive popularnog turskog stila "Kyatibim", pjesma "oponaša" izvedbu Turka Earthe Kitt (Kittov uzvik "Oh! ti Turci" Boney M kopirano kao “Oh! ti Rusi"). Na cesti Boney M U SSSR-u ova pjesma nije izvedena na inzistiranje strane domaćina, iako je kasnije uključena u izdanje sovjetske ploče grupe. Smrt jednog od članova benda, Bobbyja Farrella, dogodila se točno na 94. godišnjicu noći ubojstva Grigorija Rasputina u Sankt Peterburgu.
• Pjesma Aleksandra Malinina "Grigorij Rasputin" (1992).
• Pjesma Zhanne Bichevskaya i Gennadyja Ponomareva “The Spiritualized Wanderer” (“Elder Gregory”) (oko 2000.) s glazbenog albuma “We are Russians” usmjerena je na veličanje “svetosti” i kanonizaciju Rasputina, gdje se nalaze stihovi “ Ruski starac sa štapom u ruci, čudotvorac sa štapom u ruci».
• Thrash bend Corrosion of Metal ima pjesmu “Dead Rasputin” na albumu “Sadism”, objavljenom 1993. godine.
• Godine 2002. njemački power metal sastav Metalium snimio je vlastitu pjesmu “Rasputin” (album “Hero Nation – Chapter Three”), iznoseći svoje viđenje događaja oko Grigorija Rasputina, bez klišeja koji su se razvili u pop kulturi.
• Finski folk/viking metal sastav Turisas objavio je singl “Rasputin” 2007. s obradom pjesme Boney M. Za pjesmu “Rasputin” snimljen je i video spot.
• Godine 2002. Valerij Leontjev je izveo rusku verziju pjesme Boney M Rasputin “New Year” na RTR-ovoj “Novogodišnjoj atrakciji” (“Ras, širom otvorimo vrata, i neka se cijela Rusija zapleše u kolo...”).

Rasputin u poeziji

Nikolaj Klyuev više se puta uspoređivao s njim, au njegovim se pjesmama često spominje Grigorija Efimoviča. “Milijuni šarmantnih Grishki dolaze po mene”, napisao je Klyuev. Prema memoarima pjesnika Rurika Ivneva, pjesnik Sergej Jesenjin izveo je tada moderne pjesmice “Griška Rasputin i carica”.

Pjesnikinja Zinaida Gippius zapisala je u svom dnevniku od 24. studenog 1915.: “Grisha sam vlada, pije i ševi svoje dvorske dame. I Fedorovna, iz navike.” Z. Gippius nije bila članica najužeg kruga carske obitelji, jednostavno je prenosila glasine. U narodu je postojala poslovica: "Car-otac je s Jegorom, a carica-majka s Grgurom."

Komercijalna upotreba Rasputinova imena

Komercijalna upotreba imena Grigorij Rasputin u nekim robnim markama započela je na Zapadu 1980-ih. Trenutno poznato:

• Vodka Rasputin. U različitim oblicima proizvodi Dethleffen u Flexburgu (Njemačka).
• Pivo "Stari Rasputin". Proizvodi North Coast Brewing Co. (Kalifornija, SAD)
• Pivo "Rasputin". Produkcija Brouwerij de Moler (Nizozemska)
• Cigarete “Rasputin black” i “Rasputin white” (SAD)
• U Brooklynu (New York) postoji restoran i noćni klub “Rasputin”
• U Enciu (Kalifornija) postoji trgovina Rasputin International Food koja je vrlo popularna
• U San Franciscu (SAD) postoji glazbena trgovina “Rasputin”
• U Torontu (Kanada) nalazi se poznati vodka bar Rasputin http://rasputinvodkabar.com/
• U Rostocku (Njemačka) postoji supermarket Rasputin http://rasputin-online.de/?id=0&lang=ru
• U Andernachu (Njemačka) postoji klub Rasputin http://www.rasputinclub.de/
• U Dusseldorfu (Njemačka) postoji velika diskoteka na ruskom jeziku "Rasputin".
• U Pattayi (Tajland) nalazi se restoran ruske kuhinje Rasputin.
• U Moskvi postoji muški klub "Rasputin"
• U Moskvi izlazi i muški erotski časopis "Rasputin", koji izlazi jednom mjesečno na ruskom i engleskom jeziku.

U St. Petersburgu također postoje:

• U Sankt Peterburgu, u trgovačko-zabavnom kompleksu Neptun, od sredine 2000-ih radi interaktivna emisija “Užasi Sankt Peterburga”, čiji je glavni lik Grigorij Rasputin. Reklamni slogan serije je "Rasputin se ne šali!"
• Kozmetički salon "Rasputinova kuća" i istoimena frizerska škola
• Hostel "Rasputin"

5. Proročanstva, spisi i korespondencija Rasputina

Rasputin je za života objavio dvije knjige:

Rasputin, G.E. Život iskusnog lutalice. - Svibanj 1907.

G. E. Rasputin. Moja razmišljanja i razmišljanja. - Petrograd, 1915. .

Knjige su književni zapisi njegovih razgovora, budući da sačuvane bilješke Rasputina svjedoče o njegovoj nepismenosti.

Najstarija kći piše o svom ocu:

... moj otac nije bio, najblaže rečeno, nedovoljno uvježban u čitanju i pisanju. Prve sate pisanja i čitanja počeo je uzimati u St. Petersburgu.

Ukupno postoji 100 kanonskih Rasputinovih proročanstava. Najpoznatije je bilo predviđanje smrti carske kuće:

Dok sam ja živ, živjet će i dinastija.

Neki autori smatraju da se Rasputin spominje u pismima Aleksandre Fjodorovne Nikolaju II. U samim pismima Rasputinovo prezime se ne spominje, ali neki autori vjeruju da je Rasputin u pismima označen velikim slovima "Prijatelj" ili "On", iako to nema dokumentarnih dokaza. Pisma su objavljena u SSSR-u do 1927., au berlinskoj izdavačkoj kući “Slovo” 1922. Korespondencija je sačuvana u Državnom arhivu Ruske Federacije - Novoromanovskij arhiv.

6. Pokušaj atentata na Khionia Guseva

Dana 29. lipnja (12. srpnja) 1914. izvršen je pokušaj napada na Rasputina u selu Pokrovskoje. Ubola ga je nožem u trbuh i teško ranila Khionia Guseva, koja je došla iz Tsaritsyna. . Rasputin je posvjedočio da je sumnjičio Iliodora da je organizirao pokušaj atentata, ali nije mogao pružiti nikakve dokaze za to. 3. srpnja Rasputin je brodom prevezen u Tyumen na liječenje. Rasputin je ostao u tjumenjskoj bolnici do 17. kolovoza 1914. Istraga o pokušaju atentata trajala je oko godinu dana. Guseva je proglašena duševno bolesnom u srpnju 1915. i oslobođena kaznene odgovornosti te je smještena u psihijatrijsku bolnicu u Tomsku. Dana 27. ožujka 1917., prema osobnoj naredbi A. F. Kerenskog, Guseva je puštena.

7. Procjene Rasputinova utjecaja

M. A. Taube, koji je bio drug ministra narodne prosvjete 1911.-1915., u svojim memoarima navodi sljedeću epizodu. Jednog je dana u ministarstvo došao neki čovjek s Raspućinovim pismom i molbom da ga se imenuje inspektorom javnih škola u njegovoj rodnoj pokrajini. Ministar (L.A. Kasso) je naredio da se ovaj molitelj spusti sa stepenica. Prema Taubeu, ovaj je incident dokazao koliko su pretjerane sve glasine i tračevi o Rasputinovom zakulisnom utjecaju.

Prema sjećanjima dvorjana, Rasputin nije bio blizak kraljevskoj obitelji i općenito je rijetko posjećivao kraljevsku palaču. Tako je, prema memoarima zapovjednika palače V. N. Voeikova, šef policije palače, pukovnik Gherardi, na pitanje koliko su često Rasputinovi posjećivali palaču, odgovorio: "jednom mjesečno, a ponekad jednom u dva mjeseca." U memoarima sluškinje A. A. Vyrubove kaže se da je Rasputin posjećivao kraljevsku palaču ne više od 2-3 puta godišnje, a kralj ga je primao mnogo rjeđe. Još jedna kuma, S. K. Buxhoeveden, prisjetila se:

“Živio sam u Aleksandrovskoj palači od 1913. do 1917. godine, a moja je soba bila povezana hodnikom s odajama carske djece. Za sve to vrijeme nikada nisam vidio Rasputina, iako sam stalno bio u društvu velikih kneginja. Monsieur Gilliard, koji je također ondje živio nekoliko godina, također ga nikada nije vidio.”

Za sve vrijeme koje je proveo na dvoru, Gilliard se prisjeća svog jedinog susreta s Rasputinom: “Jednog dana, spremajući se za izlazak, sreo sam ga u hodniku. Uspjela sam ga pogledati dok je skidao bundu. Bio je to visok čovjek, mršava lica, s vrlo oštrim sivo-plavim očima ispod neuglednih obrva. Imao je dugu kosu i veliku mušku bradu.” Sam Nikolaj II 1911. rekao je V. N. Kokovcovu o Rasputinu sljedeće:

...osobno "ovog malog" gotovo da i ne poznaje, a vidio ga je nakratko, čini se, ne više od dva-tri puta, i to na velikim udaljenostima.

Istodobno, slika Rasputina naširoko je korištena u revolucionarnoj i njemačkoj propagandi. Posljednjih godina vladavine Nikole II petrogradskim svijetom šuškalo se o Rasputinu i njegovom utjecaju na vladu. Rečeno je da je on sam apsolutno podjarmio cara i caricu i vladao zemljom, ili je Aleksandra Fjodorovna preuzela vlast uz pomoć Rasputina ili je zemljom vladao "trijumvirat" Rasputina, Ane Virubove i carice.

Objavljivanje izvještaja o Rasputinu u tisku moglo se samo djelomično ograničiti. Prema zakonu, članci o carskoj obitelji bili su podvrgnuti prethodnoj cenzuri šefa ureda Ministarstva dvora. Svi članci u kojima se ime Rasputin spominje u kombinaciji s imenima članova kraljevske obitelji bili su zabranjeni, ali članke u kojima se pojavljuje samo Rasputin bilo je nemoguće zabraniti.

Dana 1. studenoga 1916., na sjednici Državne dume, P. N. Milyukov održao je govor kritički raspoložen prema vladi i "dvorskoj stranci", u kojem je spomenuto ime Rasputina. Miliukov je podatke koje je dao o Rasputinu preuzeo iz članaka u njemačkim novinama Berliner Tageblatt od 16. listopada 1916. i Neue Freie Press od 25. lipnja, za koje je sam priznao da su neke informacije koje su tamo objavljene bile pogrešne. Dana 19. studenoga 1916. V. M. Purishkevich održao je govor na sjednici Dume u kojem je velika važnost pridana Rasputinu. Sliku Rasputina koristila je i njemačka propaganda. U ožujku 1916. godine njemački cepelini su preko ruskih rovova razaslali karikaturu koja prikazuje Wilhelma naslonjenog na njemački narod i Nikolaja Romanova naslonjenog na Rasputinov penis.

Prema memoarima A. A. Golovina, tijekom Prvog svjetskog rata među časnicima ruske vojske širili su glasine da je carica Rasputinova ljubavnica od strane zaposlenika oporbenog Zemsko-gradskog saveza. Nakon svrgavanja Nikole II., predsjednik Zemgora, knez Lvov, postao je predsjednik Privremene vlade.

V. I. Lenjin je napisao:

Prva revolucija i kontrarevolucionarno doba koje je uslijedilo (1907.-1914.) razotkrilo je svu bit carske monarhije, dovelo ju je do “posljednje crte”, otkrilo svu njezinu pokvarenost, podlost, sav cinizam i izopačenost carske monarhije. banda s monstruoznim Rasputinom na čelu, sve grozote obitelji Romanovi - ti pogromaši koji su preplavili Rusiju krvlju Židova, radnika, revolucionara...

8. Rasputinova pratnja

Rasputinov unutarnji krug u jednom ili drugom trenutku uključivao je:

Vyrubova, Ana Aleksandrovna

Manasevič-Manuilov, Ivan Fedorovič

Aron Simanović

Andronikov, Mihail Mihajlovič

Dmitrij Rubinstein

9. Mišljenja suvremenika o Rasputinu

Vladimir Kokovtsov je iznenađeno napisao u svojim memoarima:

... koliko je čudno, pitanje Rasputina nehotice je postalo središnje pitanje bliske budućnosti i nije silazilo sa scene gotovo cijelo vrijeme mog predsjedanja Vijećem ministara, što me dovelo do ostavke nešto više od dvije godine kasnije.

Raspućin je po meni tipični sibirski varnak, skitnica, pametan i istreniran u poznatoj maniri prostaka i svete budale i igra svoju ulogu po napamet naučenom receptu. U izgledu mu je nedostajao samo zatvorenički kaput i as karo na leđima. Što se tiče navika, to je osoba sposobna za sve. On, naravno, ne vjeruje u svoje ludorije, ali je razvio čvrsto napamet naučenu tehniku ​​kojom vara kako one koji iskreno vjeruju svim njegovim ekscentričnostima, tako i one koji sami sebe zavaravaju svojim divljenjem prema njemu, zapravo samo namjeravajući postići kroz nju koristi koje se ne pružaju ni na koji drugi način.

Rasputinov tajnik Aron Simanovich piše u svojoj knjizi:

Kako su suvremenici zamišljali Rasputina? Kao pijani, prljavi čovjek koji se infiltrirao u kraljevsku obitelj, postavljao i smjenjivao ministre, biskupe i generale, te cijelo desetljeće bio junak petrogradske skandalozne kronike. Uz to, tu su i divlje orgije u “Vili Rode”, pohotni plesovi među aristokratskim obožavateljima, visokorangiranim poslušnicima i pijanim Ciganima, a ujedno i neshvatljiva moć nad kraljem i njegovom obitelji, hipnotička moć i vjera u njegovu posebnu Svrha. To je sve.

Istražitelj u slučaju ubojstva carske obitelji, Nikolaj Aleksejevič Sokolov, piše u svojoj knjizi sudske istrage:

Šef Glavne uprave pošta i telegrafa, Pokhvisnev, koji je obnašao tu dužnost 1913.-1917., pokazuje: "Prema utvrđenoj proceduri, svi brzojavi poslani suverenu i carici bili su mi predočeni u kopijama. Dakle, svi brzojavi koje su išle Njihovim Veličanstvima od Rasputina, bio sam jedno vrijeme poznat. Bilo ih je mnogo. Naravno, nemoguće je dosljedno zapamtiti njihov sadržaj. Iskreno, mogu reći da je ogroman utjecaj Rasputina s Vladara i carice jasno je utvrđeno sadržajem telegrama.

Državni arhiv Ruske Federacije (GA RF) sadrži 1796 telegrama Nikolaja II. obitelji, Rasputinu i ministrima za 1904., kolovoz 1915. - ožujak 1917., isporučenih iz Careva sjedišta u Mogilevu.

No, važno je znati sudbinu istražitelja Sokolova koji nije poslušao molbe Henryja Forda da za svaki slučaj ostane s njim u SAD-u te je neočekivano umro u Francuskoj u dobi od četrdeset godina u studenom 1924. (pronađen mrtav u dvorište njegove kuće). Okolnosti objavljivanja njegove knjige nisu jasne. Rukopis knjige i istražni materijali dospjeli su u ruke “dobročinitelja” istražitelja, kneza Nikolaja Orlova, koji je već 1925. objavio rukopis pod naslovom “Ubojstvo kraljevske obitelji. Iz bilježaka forenzičkog istražitelja N.A. Sokolova.”

Sveštenomučenik protojerej Filozof Ornatski, rektor Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu, ovako opisuje susret Ivana Kronštatskog s Rasputinom 1914. godine:

Otac John upita starca: "Kako se prezivaš?" A kada je ovaj odgovorio: "Rasputin", rekao je: "Vidi, to će biti tvoje ime."

Arhimandrit Gabrijel (Zirjanov), starješina Sedmjezerne pustinje, vrlo je oštro govorio o Rasputinu: "Ubij ga kao pauka: oprostit će mu se četrdeset grijeha..."

10. Ubojstvo i sprovod Rasputina

Ubili su ga zavjerenici (F. F. Jusupov, V. M. Puriškevič, veliki knez Dmitrij Pavlovič i britanski obavještajac Oswald Reiner) u noći 17. prosinca 1916. Pokušali su otrovati Rasputina (u kolače mu je dodan kalijev cijanid) i ustrijeliti ga (na njega je ispaljeno 11 hitaca). No, došao je k sebi, izašao iz podruma i pokušao se popeti preko visokog zida vrta, ali su ga uhvatile ubojice, čuvši lavež psa. Uhvatili su Rasputina, vezali mu ruke i noge konopcima, odvezli ga automobilom na unaprijed odabrano mjesto u blizini Kamenog otoka i bacili ga s mosta u Nevsku polinju tako da je njegovo tijelo završilo pod ledom.

Car i carica povjerili su sudskomedicinsko vještačenje poznatom profesoru Vojnomedicinske akademije D. P. Kosorotovu. Izvorno obdukcijsko izvješće nije sačuvano, o uzroku smrti može se samo nagađati.

Prije veljačke revolucije 1917. pokušalo se kanonizirati Rasputina.

Raspućinovu sahranu vodio je episkop Isidor (Kolokolov), koji ga je dobro poznavao. U svojim memoarima A. I. Spiridovich se prisjeća da je misu zadušnicu (na koju on nije imao pravo) slavio biskup Izidor.

Kasnije su rekli da je mitropolit Pitirim, kojem su se obratili u vezi s pogrebom, odbio ovaj zahtjev. Tih dana proširila se legenda da je carica bila nazočna obdukciji i pokopu, a koja je stigla i do Engleske ambasade. Bio je to tipičan trač usmjeren protiv carice.

Ubijenog su isprva htjeli pokopati u njegovoj domovini, u selu Pokrovskoje, no zbog opasnosti od mogućih nemira u vezi sa slanjem tijela na pola zemlje, pokopali su ga u Aleksandrovskom parku Carskog Sela na na području crkve Serafima Sarovskog, koju je gradila Anna Vyrubova.

Istraga o ubojstvu Rasputina trajala je nešto više od dva mjeseca, a Kerenski ju je žurno prekinuo 4. ožujka 1917. godine. Tri su mjeseca prošla između Rasputinove smrti i oskvrnuća njegova groba.

Ukop je pronađen, a Kerenski je naredio Kornilovu da organizira uništavanje tijela. Nekoliko dana lijes s posmrtnim ostacima stajao je u posebnom vagonu. Rasputinovo tijelo spaljeno je u noći 11. ožujka u ložištu parnog kotla Politehničkog instituta. . Sastavljen je službeni akt o spaljivanju Rasputinova leša. Na mjestu spaljivanja na brezi su ispisana dva natpisa, od kojih je jedan na njemačkom: “Hier ist der Hund begraben” (“Ovdje je pokopan pas”), a zatim “Ovdje je spaljeno tijelo Rasputina Grigorija. u noći s 10. na 11. ožujka 1917.” .

Prema memoarima A. A. Golovina, tijekom Prvog svjetskog rata među časnicima ruske vojske širili su glasine da je carica Rasputinova ljubavnica od strane zaposlenika oporbenog Zemsko-gradskog saveza. Nakon svrgavanja Nikole II., predsjednik Zemgora, knez Lvov, postao je predsjednik Privremene vlade.

Nakon svrgavanja Nikole II., privremena vlada je organizirala hitnu istražnu komisiju koja je trebala tražiti zločine carskih dužnosnika i, između ostalog, istražiti aktivnosti Rasputina. Komisija je izvršila 88 anketa i ispitala 59 osoba, pripremila “stenografske izvještaje”, čiji je glavni urednik bio pjesnik A. A. Blok, koji je svoja zapažanja i bilješke objavio u obliku knjige pod naslovom “Posljednji dani carske vlasti”. Komisija nije završila s radom. Neki od protokola ispitivanja visokih dužnosnika objavljeni su u SSSR-u do 1927. Iz svjedočenja A. D. Protopopova izvanrednoj istražnoj komisiji 21. ožujka 1917.:

Mišljenja suvremenika o Rasputinu

Istražitelj u slučaju ubojstva carske obitelji, Nikolaj Aleksejevič Sokolov, piše u svojoj knjizi sudske istrage:

Sveštenomučenik protojerej Filozof Ornatski, rektor Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu, ovako opisuje susret Ivana Kronštatskog s Rasputinom 1914. godine:

Arhimandrit Gavrilo (Zirjanov), starješina Sedmjezerne pustinje, vrlo je oštro govorio o Raspućinu: „Ubij ga kao pauka: četrdeset grijeha će ti biti oprošteno...“

Pokušaji kanonizacije Rasputina

Vjersko štovanje Grigorija Rasputina započelo je oko 1990. godine i potječe iz tzv. Centar Majke Božje (koji je sljedećih godina mijenjao ime).

Neki ekstremno radikalni monarhistički pravoslavni krugovi također su od 1990-ih izražavali razmišljanja o kanonizaciji Rasputina kao svetog mučenika. Pobornici ovih ideja bili su:

1. Urednik pravoslavnih novina "Blagovest" Anton Evgenievich Zhogolev.
2. Zhanna Bichevskaya.
3. Konstantin Dušenov je glavni urednik Rus Orthodox.
4. Crkva sv. Ivana Evanđelista i dr.

Ideje je odbacila Sinodalna komisija Ruske pravoslavne crkve za kanonizaciju svetaca

a kritizirao ga je patrijarh Aleksije II.

Unatoč tome, u posljednjih deset godina vjerski obožavatelji Grigorija Rasputina izdali su mu najmanje dva akatista, a također su naslikali desetak ikona.

• Čudnom slučajnošću, Rasputin je upoznao cara Nikolu II iste godine (1905.) kada i Papusa (koji je u Rusiju došao 1905.). Rasputin je, kao i Papus, imao jak vjerski utjecaj na cara: Papus je inicirao cara u martinizam, liječio njegovu obitelj i navodno mu predvidio smrt... tako kažu za Rasputina. Obojica su umrli krajem 1916. godine, s razlikom od samo oko dva mjeseca.

Rasputin u kulturi i umjetnosti

Prema istraživanjima S. Fomina, tijekom ožujka i studenog 1917. kina su bila puna sumnjivih produkcija, a objavljeno je više od deset klevetničkih filmova o Grigoriju Rasputinu. Prvi takav film bila je dvodijelna "senzacionalna drama" "Mračne sile - Grigorij Rasputin i njegovi drugovi" (u produkciji dioničkog društva G. Libken). Film je isporučen u rekordnom roku, u roku od nekoliko dana: 5. ožujka objavile su ga novine Rano jutro, a 12. ožujka (! - 10 dana nakon abdikacije!) pušten je na kino platna. Značajno je da je ovaj prvi klevetnički film u cjelini bio neuspjeh i da je bio uspješan samo u malim zabačenim kinima, gdje je publika bila jednostavnija... Pojava ovih filmova dovela je do prosvjeda obrazovanije javnosti zbog njihove pornografije i divlja erotika. Radi zaštite javnog morala čak je predloženo uvođenje filmske cenzure (i to u prvim danima revolucije!), privremeno povjerenje policiji. Grupa filmaša uputila je peticiju ministru pravosuđa privremene vlade A. F. Kerenskom da zabrani prikazivanje filma „Mračne sile - Grigorij Rasputin” i da zaustavi protok filmske prljavštine i pornografije. Naravno, to nije zaustavilo daljnje širenje filma o Rasputinu diljem zemlje. Na vlasti su bili oni koji su “srušili autokraciju” i trebali su to rušenje opravdati. I dalje S. Fomin piše: "Nakon listopada 1917. boljševici su pristupili stvari temeljnije. Naravno, filmski otpadni papir o Rasputinu dobio je drugi vjetar, ali su poduzeti mnogo širi i dublji koraci. Falsificirani od strane P. E. Shchegolev i drugih bili su višetomni Protokoli Izvanrednog istražnog povjerenstva koje je stvorila Privremena vlada, krivotvoreni od početka do kraja od strane istog P. Shchegoleva s "crvenim grofom" A. Tolstoja "Dnevnici" A. Vyrubova. U istom red je naširoko demonstrirana drama A. Tolstoja "Carica zavjera" ... Tek oko 1930. ova je kampanja počela opadati - nova generacija koja ulazi u odraslu dob u SSSR-u već je bila dovoljno "obrađena".

(1873-1956) - poznati odvjetnik, profesor na Carskom sveučilištu u Sankt Peterburgu, Carskom Aleksandrovskom liceju, učitelj na Višim ženskim tečajevima. Kao novinar surađivao je s Novoye Vremya i bio dopisnik lista u Državnoj dumi. Predsjednik Društva novinara Duma. Od 1911. - član Gradske dume Sankt Peterburga. Esej u nastavku napisan je u egzilu.

Uz autora memoara i G. E. Rasputina, večeri su prisustvovali: Irina Aleksejevna Pilenko, Ljubov Valerijanovna Golovina, Marija Evgenijevna Golovina, Olga Evgenijevna Golovina, princeza T., sestra milosrdnica (Akilina Laptinskaja?), dvije dame; zatim je došla druga gospođa.

Inicijali imena i prezimena u tekstu, koje je tako predstavio sam Pilenko (iako su upućeni ljudi lako dešifrirali imena):

L. V. G—a — Ljubov Valerijanovna Golovina
M—ya, M—ka — Maria (Munya) Evgenievna Golovina
Princeza T. - Princeza Tarkhanova ili Tumanova

Izvor: Danas. 29.11.1931. br. 330. str. 4.

Aleksandar Aleksandrovič Pilenko.

Petrograd, listopad 1915

- Želiš li ručati s Rasputinom? - rekla mi je jednom supruga.

Odlučio sam da će biti zanimljivo.

Dva tjedna kasnije dobili smo pozivnicu za L.V.G—oi, gorljivog obožavatelja "starijeg". Njezina najmlađa kći, M—ya, služila je kao njegova tajnica ili sluškinja.

- M—ka? - znao je reći: - ona je dobra cura, ništa mi ne krade.

Stigli smo u Fontanku [Moika? - A.R.] nekoliko minuta prije sedam. Prostrana dnevna soba bila je slabo osvijetljena. Sjedila je princeza T., dvije meni nepoznate dame i sestra milosrdnica kamenog lica. Kad sam zapalio cigaretu, rekla je jasno, ne obraćajući se nikome konkretno:

- Oni koji puše, duša će im biti dimljena; ali žutog ne puštaju u raj...

Odlučio sam da me ništa ne iznenadi. Dame su govorile tihim glasovima, kao da su pored mrtvačeve sobe.

Zazvonilo je glasno, vlastito zvono. M—Izjurio sam što sam brže mogao u hodnik. Raspućin je ušao polako, šepureći se. Nosio je lakirane visoke čizme, baršunaste hlače i široku košulju lila faille. Bio je opasan debelom, bijelom upredenom svilenom uzicom: paisan iz baleta ili iz prvog čina Evgenija Onjegina. Povrh svega tog baršuna i svile bila je odvratna, očito neoprana glava: natečen nos, natečene oči i masna kosa, sa “perjem” na sve strane.

“Magareća glava iz Sna ivanjske noći” bljesnula mi je kroz glavu.

Dame su pojurile naprijed: nisam pratila je li učinio gestu blagoslova, ali sve su mu poljubile ruku...

Unaprijed sam odlučio da ću se držati podalje i zatvoriti svoju "auru". Imao sam dojam da je Rasputinova glavna snaga njegova neobično razvijena intuicija, sposobnost da odmah osjeti s kim ima posla i što ta osoba od njega očekuje. Sjećam se da sam se u samostanu Svetog Jurja ispovijedao tamošnjem shimu, vrlo poznatom u vjerskim krugovima. Nešto mi govori, a u mozgu mi se vrti smiješna misao:

- Ma, nisam pitao treba li ga platiti i koliko? Tri? Ili možda dvadeset pet?..

A on je odjednom zastao i mirno odgovorio na moju neizgovorenu misao:

- Ne, draga, ne naplaćujem ništa za ispovijed...

Na temelju sveukupnosti neizravnih zapažanja uvjerio sam se da je Rasputin bio i virtuozni intuicionist. Kako mu ne bih dao oružje u ruke, odlučio sam, koliko je to moguće, blokirati sva pojedinačna zračenja. Sfinga sjedi, kameni čovjek.

Prišao mi je i sumnjičavo rekao G-oh:

- Tko je to?

"A. A. Pilenko", odgovorila je umiljato, "profesor, poznajem ga dugo." "On piše u Novoye Vremya", dodala je s naglaskom, "molim vas, dobrodošli, Grigorije Efimovič."

Pogledao me upitno:

- Manujlov se vuče okolo da me vidi...

Ništa nisam rekao. “Neću otvoriti usta barem pola sata”, odlučila sam za njim.

- Molim vas, jedite, Grigorije Efimoviču.

Otišli smo u blagovaonicu. Rasputin je sjeo prvi, na sredinu stola. Moja žena je sjedila do njega, desno. Onda se ispostavilo da sam M—ja. Sljedeći, na kraćem kraju tablice, je autor ovih redaka. S moje desne strane je antinikotinska sestra milosrdnica (ili časna sestra? - nisam mogao reći); zatim G-ohova druga kći, sama G-a, nasuprot Rasputinu, princeza T. i druge dvije dame. Rasputin je povukao prema sebi jelo za koje se pokazalo da se nalazi točno nasuprot njegove naprave: sibirska štuka, posuta raženim brašnom. Počeo je jesti ribu prstima. Ostali su poslužili juhu.

Rasputin je cijelo vrijeme pio, točio si je Madeiru iz boce koja se nije dijelila s ostalim gostima. Uporno je pio, oblizujući usne, s vragolijama starog alkoholičara. Nakon četvrte ili pete “duple” čaše počela je neka “akcija”: natočio bi, popio do pola, spustio - i odmah M-ja ili časna zgrabi čašu i iskapi je do dna, jednu po jednu. jedan, kao stražari. Pili su s očitim naporom, pa čak i gađenjem: očito, kako bi "stari" manje pio.

Razgovor je tekao sporo. G—a je postavljao razna — beznačajna — pitanja, a Rasputin je nevoljko odgovarao. Što je više pio (skakutalo mu je neobično brzo), postajao je pričljiviji. I odmah sam primijetio da ga moja "sfinga" pritiska kao nepodnošljiv teret. Isprva se samo vrpoljio na stolici i nervozno me pogledavao: hoću li se nasmiješiti, hoću li mu nekako dopustiti da uhvati moju osobnost. Zatim je počeo odgovarati na pitanja trećih osoba, okrećući se umiljato u mom smjeru, tražeći moje reakcije. Ali reakcija nije bilo: sjedi drveni stup, pažljivo jede... i - lutka od glaziranog porculana. Rasputin se neurastenično trzao - očito je fizički patio. Počeo mi je namigivati, razgovarati sa mnom, obraćajući se gospođama... Jeste li vidjeli dijete koje gotovo plačući prebira po čvrsto zaključanoj kasici prasici i za koje ništa drugo na svijetu ne postoji? - ništa ne postoji osim ove kasice - a dok se ova kasica ne otvori?

Mučivši ga što je duže moguće, odjednom sam se umiješao u razgovor i rekao, sasvim iznebuha, izvan veze s onim o čemu su dame raspravljale, gotovo grubo prekinuvši nit njihovih banalnosti:

- Da!.. Vi ste pametna osoba, Grigorije Efimovič!!

Uzeo sam najelementarniji ton: ton prevaranta koji potiče svog suučesnika u zamajavanju javnosti.

Rasputin je skočio na stolici, protrljao ruke, pljesnuo rukama iznad glave i doslovno se nasmijao:

- Ehe-he-he!.. A što, brate, ehe-he-he!!

Sva njegova muka odmah je nestala. Etiketirao me je i klasificirao. U daljnjem razgovoru - primijetio sam da mi nikad nije rekao ni "ti" ni "vi" - protumačio me ovako: u isto vrijeme, kažu, turuse, da se razmnožavaju.

Strogo govoreći, bio je vrlo elementaran seljak, a lukavost mu je bila na mjestu.

- To je to... što... brate... da! (već je bio polupijan)... ehhehhe... strogo potrebno... strogo...

Okrenuo se kneginji:

- Pa, nosiš li moju prljavu košulju?

Zbunjeno je otvorila svoj steznik i pokazala ljubičastu svilu.

- To je to, nosi, ne skidaj se... Bit će ti bolje.

Pogledao me drsko; Osmijeh trijumfa bio mu je ocrtan na licu, gotovo neskriven. Pružio je kneginji lijevu ruku umazanu mašću. Poljubila se. Sama G—a također je cmoknula usne u letu.

- Daj mi papirić... Želim im napisati papirić...

- Komad papira!

Gledao me dugo, naizmjence zatvarajući desno i lijevo oko. Zgužvao se, natekao, ali i počeo grebati.

Na vrhu papira bio je križ. Zatim, nepismenim rukopisom:

"Vaša je mudrost veća od svjetlosti."

- Pokaži! Pokazati! - G—a je pojurio prema meni.

U to vrijeme moja žena reče:

- I komad papira za mene.

Nevoljko ju je pogledao i umorno rekao:

- Odmah mi je bolje...

(“Intuitivac” pomislio sam; već sam razgovarao s njom kod kuće; izgubio sam prvi dojam... jedini koji mu je bitan).

Rasputin je naškrabao križ i riječi:

“Majka je kao san od nje.”

Moj papirić je već obišao cijeli stol. Svaka je gospođa s poštovanjem i gotovo užasom tri puta ponovila: “Tvoja je mudrost veća od sunca!” Časna mi je natočila čašu vina iz Rasputinove boce. Jedan od prisutnih je odlučno rekao:

- A. A., s ovim papirićem daleko ćeš stići... zaboga, samo nemoj da ga izgubiš... Znaš li?.. znaš?..

Licem joj je prošao grč i ukočila se širom otvorenih očiju.

U tom trenutku sinula mi je smjela misao. Tko sam ja? - novinar? Što ja to radim? - upitnik. Stoga ću odnijeti ovaj upitnik na dno. Oprostite, moja je mudrost izvan svjetla: nije li to adut?

Rasputin pravi i kolje ministre? Je li ovo stvarno istina? Kako se to događa? Kakvi zaokreti? Doživite iskustvo...

- Rizik? - nijedan. Neka ga ponude: bit će materijala za memoare. Prije svega, bit ću živi svjedok. Drugo, reklama je za mene pakao.

Sve mi je to odjednom sijevnulo kroz glavu: kao munja.

Uzeo sam čašu, ustao i zakucao s Rasputinom.

I otišao...

- Možeš li daleko?! Moja mudrost?

Dame su ostale bez teksta. Ustao sam i nastavio:

- Dajemo li doista pameti?.. Tko su naši ministri?.. Tko nam vodi međunarodnu politiku?

Neću ponavljati svoje filipike protiv Sazonova. Iskreno govoreći, nisam se mogao ni sjetiti sve vulgarne zlobe koju sam počeo izbacivati. Demagoški u najnižem smislu; bezobrazan, glup, lažan, snažno pritiskajući “domoljubnu” papučicu. Velika država. Božanski vladar!! Tko ga iznevjerava? - Sazonov. Tko je budala? - Sazonov. Tko bi mogao ovo, i ono, i treće? - Sazonov.

Iznosio sam tu besmislicu - čak bi i u ruskoj čajani bilo neugodno - desetak minuta.

Rasputin je malo pio i slušao me.

G-i odjednom nije izdržala i prekinula me:

- Grigorij Efimovič!! Ali evo ga naš ministar vanjskih poslova!!!

Princeza se prekrižila. Časna sestra je otrčala po novu bocu i natočila mi Madeiru u veliku čašu mineralne vode, šapćući:

- U tvoje zdravlje, oče, jedi Madeiru.

Jedna od nepoznatih gospođa, gotovo jecajući od očaja, reče:

- Bože! Kad bi samo Grigorij Efimovič htio reći suverenu!

"Grigorije Efimovič", uzeo je drugi užurbanim šaptom. - Carice, carice, moram reći... oni jadnici ništa ne znaju...

Supruga me upitno pogledala.

Raspućin je rukom obrisao mokre brkove, zagledao se u mene slanim očima (pomislite samo da se tim izblijedjelim zjenicama stalnog alkoholičara pripisuje nekakav “magnetizam”!..) i počeo mrmljati pokušavajući nešto dokučiti: štucanje:

- To je to... da... tako je... potrebna je strogost... stari (Goremikin) je slab...

Završetak ručka ostao mi je u manjem sjećanju. Došla je još jedna gospođa i razgovor je počeo skrenuti na mistične teme. Bilo mi je teško pratiti tok misli tih opsjednutih ljudi koji su se kao vrapci dozivali njima razumljivim žargonom. Govorilo se o odricanju od vlastitog ponosa, o crkvi vjernika ujedinjenih u jednom porivu.

Što se tiče odricanja od ponosa, zaključci su se nametnuli sami od sebe: društvena dama treba nositi prljavu košulju; što joj je gadnije i gadnije što joj Rasputin propiše, ona će se spremnije pokoriti... do kraja, do točke seksualne psihopatije.

Ujedinjena Crkva je, očito, također sišla u hlistizam, ali na nešto kompliciraniji način.

Već oslabljen od vina, Rasputin je ponovno pritisnuo liturgijski navještaj:

- Volimo se i budimo jednodušni...

A dame su mu gotovo u ekstazi ponavljale:

- Nećeš voljeti i nećeš priznati...

- Nema priznanja bez ljubavi...

- Voljeti se mora, to je pravo zajedništvo...

Da ne inzistiram na ovim gadostima. Bilo je zagušljivo, odvratno, nepodnošljivo. Revnost. Svi sakramenti pravoslavne crkve, jedan za drugim, svodili su se na to da gospođa treba... kriva, neću više ništa reći.

Izašli smo u dnevnu sobu. Gospodin i princeza su me zatvorili u kut i ispitivali me o Bosni, o Wilhelmu, o revoluciji. Pokušao sam odgovoriti tako da nikoga ne uznemirim.

Iznenada je moja žena iskočila iz susjedne sobe: suho i uzbuđeno je odbrusila:

Usput mi je rekla.

“On, odnosno Raspućin, odveo me je u predsoblje, uhvatio za struk i počeo da me vodi u krug. Postaje sve veći i veći. On je unutra, a ja trčim u krug. Počelo mi se vrtjeti u glavi, zagrlio ju je i poljubio.

- Izvoli, kurvin sine!

Sazonovljeva aktovka se pokazala malo skupom...

Dva dana kasnije, telefonski poziv. Moja žena je prišla i ja sam bio tamo. Već pri prvom odgovoru primijetila sam da razgovor nije banalan...nastavila je.

- Zdravo... Ah... da!.. Ne znam...

Zatim bekhend:

- Pitat ću muža.

- Bio je M—ja sam nazvao. "Razgovarat će s tobom." Zatim Rasputin. "Skuhaj mi štuku na sibirski, doći ću kod tebe na večeru."

Time je stvar bila završena.
-----
Godinu dana kasnije, 17. rujna, opet smo prvi put otišli u G—oh, čestitati na ljubavi.

- Zašto si me, A.A., potpuno zaboravio? - rekla je i dalje slatko.

- Za milost, L.V. Kad smo posljednji put bili s tobom, Rasputin je poljubio Irinu... Da sam bio u sobi, ubio bih ga...

Mirno me pogledala.

- Što si, što si! Je li ga moguće ubiti? Već su pokušali u Sibiru ... nije išlo ... Božji anđeli ga štite.

- Čudi me, L. V. Napio se ko svinja pred tobom i pred mnom... a ti ga smatraš svecem.

- Ali kako?.. U samostanu je lako biti svetac... A on se, dragi, udostoji biti u blatu među nama grešnicima, da svi vide što je to, blato... okruženo poročnost – svetac. Ovo je prava svetost...

Dugo je ponavljala tu naučenu lekciju.