Bunin čisti ponedjeljak uma i osjećaja. Esej “kratka analiza priče i

Esej na temu "Razum i osjećaji u djelima Bunina i Kuprina"

Temu osjećaja i razuma pokrenuli su mnogi pjesnici i pisci, jer je čitateljima uvijek bliska i zanimljiva. Upravo o tome nam govore djela Kuprina i Bunina. Oni pokazuju kako osjećaji mogu biti složeni i višestruki. A razum nije uvijek prioritet, jer ako postoji ljubav, onda junaci stanu na njenu stranu i ne razmišljaju o tome što će s njima biti kasnije.

Naravno, junaci priča ovih spisateljica puni su konvencija, pokoravaju se kalkulacijama, ambicije su im uglavnom neshvatljive, a ponekad i toliko lažne da je ponekad jako teško vidjeti stvarne osjećaje, jer su jako prikriveni. Unatoč tome, u pričama i Kuprina i Bunina ima puno životnog i lijepog, jer su mnogo redaka posvetili tako uzvišenom osjećaju kao što je ljubav. No, u isto vrijeme, vrijedi razumjeti da djela ova dva pisca, iako ih često spaja zajednička tema, prenose je na različite načine.

Dakle, treba napomenuti da se junaci u pričama ovih pisaca istinski vole, ali to je tako rijetko u životu. Taj osjećaj izvlači likove iz kruga svakodnevice i dosade. Naravno, to ne traje dugo, ponekad samo trenutak, pa čak i neki heroji moraju platiti životom za ovu kratkotrajnu sreću, ali ipak se isplati.

Djela Bunina i Kuprina toliko su realistična da prikazuju svakodnevne detalje do najsitnijih detalja s nevjerojatnom istinitošću. Na primjer, u “Lakom disanju”, koju je napisao Bunin, autor izoštrava pažnju na naizgled beznačajan detalj, poput dnevnika jedne od junakinja priče, ali upravo taj trenutak odaje istinitost ove priče. .

Međutim, treba napomenuti da se pisci različito odnose prema osjećajima. Kuprin je više sklon tragediji, pa ako njegovi junaci dožive ljubav, onda ne mogu biti sretni do kraja. Njegovi stihovi puni su patnje i boli. Istovremeno, Kuprin smatra da ljubav treba dati u potpunosti, a njegovi likovi istovremeno doživljavaju muku i sreću. Budući da ljubav uzdiže do ideala, u postupcima junaka često izostaje razum, zbog čega je njihova sudbina uvijek vrlo tragična. Na primjer, Romashkov, koji je čista i ljubazna osoba, žrtvuje se, a sve za dobrobit Shurochke, koja se odlikovala svojom razboritošću.

Osjećaji i razum u Buninovim djelima često su proturječni. Ako ovaj autor govori o ljubavi, onda je ona mahnita, ako o sreći, onda je neobuzdana. Ali sve to brzo završi, nakon čega dolazi svijest i razumijevanje. Upravo tako on prikazuje susret poručnika i lijepe neznanke, o čemu čitate u “Sunčanici”. Ovaj trenutak bio je ispunjen srećom, ali ne može se oživjeti. Kada stranac ode, poručnik je utučen, kao da je ostario mnogo godina, a sve zato što je sreća bila tako iznenadna i ostavila samo bol u njegovoj duši.

Stoga mi se čini da su osjećaji o kojima piše Bunin umnogome realističniji, nisu idealni, kao Kuprinovi, ali u isto vrijeme lijepi i stvarni. Obje spisateljice često pišu o ljubavi, ova tema je za njih jedna od najvažnijih. Ali malo junaka to zna, samo istinski senzualni i otvoreni ljudi. Tako pisci pokazuju da se ljubav može javiti samo među onim ljudima koji su prije svega jaki, koji se ne boje žrtvovati za ljubav. Dakle, osjećaji su jači od razuma, oni upijaju junaka u potpunosti, čak i ako nakon toga ništa ne ostane, oni su ipak sretni što su mogli doživjeti ljubav.

Za I. A. Bunina, osjećaj ljubavi uvijek je tajna, velika, nedokučiva i čudo izvan kontrole ljudskog razuma. U njegovim pričama, ma kakva ljubav bila: snažna, prava, obostrana, nikada ne doseže do braka. Zaustavlja ga na najvišoj točki užitka i ovjekovječuje u prozi.

Od 1937. do 1945. god Ivan Bunin piše intrigantno djelo, koje će kasnije biti uključeno u zbirku "Tamne uličice". Za vrijeme pisanja knjige autor je emigrirao u Francusku. Zahvaljujući radu na priči, pisac je donekle skrenuo pažnju s crne pruge koja se odvijala u njegovom životu.

Bunin je rekao da je "Čisti ponedjeljak" najbolje djelo koje je napisao:

Zahvaljujem Bogu što mi je dao priliku da napišem “Čisti ponedjeljak”.

Žanr, smjer

“Čisti ponedjeljak” je napisan u smjeru realizma. Ali prije Bunjina nisu tako pisali o ljubavi. Pisac pronalazi one jedine riječi koje ne banaliziraju osjećaje, već svaki put iznova otkrivaju svima poznate emocije.

Djelo “Čisti ponedjeljak” je kratka priča, malo svakodnevno djelo, pomalo slično pripovijetci. Razlika se može pronaći samo u sižejnoj i kompozicijskoj strukturi. Žanr kratke priče, za razliku od kratke priče, karakterizira prisutnost određenog obrata događaja. U ovoj knjizi takav je zaokret promjena pogleda na život junakinje i oštra promjena načina života.

Značenje imena

Ivan Bunin jasno povlači paralelu s naslovom djela, čineći glavni lik djevojkom koja juri između suprotnosti i još ne zna što joj treba u životu. Ona se mijenja na bolje u ponedjeljak, i to ne samo prvi dan novoga tjedna, nego vjersko slavlje, ta prekretnica, koju obilježava sama crkva, u koju junakinja odlazi očistiti se od luksuza, besposlice i vreve. njenog prijašnjeg života.

Čisti ponedjeljak je prvi blagdan korizme u kalendaru, koji vodi do nedjelje oproštenja. Autor povlači nit prekretnice u životu junakinje: od raznih zabava i nepotrebnih zabava, do primanja vjere i odlaska u samostan.

Suština

Priča je ispričana u prvom licu. Glavni događaji su sljedeći: svake večeri pripovjedač posjećuje djevojku koja živi nasuprot katedrale Krista Spasitelja, prema kojoj gaji jake osjećaje. On je izrazito pričljiv, ona jako šutljiva. Među njima nije bilo prisnosti i to ga drži u nedoumici i nekakvom očekivanju.

Neko vrijeme nastavljaju ići u kazališta i provode večeri zajedno. Bliži se nedjelja proštenja, i oni odlaze u Novodjevičji samostan. Usput junakinja priča kako je jučer bila na raskolničkom groblju i s divljenjem opisuje obred nadbiskupa. Pripovjedač u njoj ranije nije primijetio nikakvu religioznost, pa je slušao pozorno, užarenih očiju punih ljubavi. Junakinja to primijeti i zadivi se koliko je on voli.

Navečer odlaze na zabavu skečeva, nakon čega je pripovjedačica otprati kući. Djevojka traži da puste kočijaše, što do sada nije činila, i priđe joj. Bila je to samo njihova večer.

Ujutro, junakinja kaže da odlazi u Tver, u samostan - nema potrebe da je čekate ili tražite.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Sliku glavnog lika moguće je promatrati iz više kutova pripovjedača: zaljubljeni mladić svoju odabranicu procjenjuje kao sudionika događaja, a vidi je i u ulozi osobe koja se samo sjeća prošlosti. Njegovi pogledi na život nakon zaljubljivanja, nakon strasti, mijenjaju se. Na kraju priče čitatelj sada vidi njegovu zrelost i dubinu misli, ali junak je na početku bio zaslijepljen svojom strašću i nije vidio lik svoje voljene iza nje, nije osjetio njenu dušu. To je razlog njegovog gubitka i očaja u koji je upao nakon nestanka dame njegova srca.

U djelu se ne može pronaći ime djevojke. Za pripovjedača, ovo je jednostavno isti - jedinstven. Junakinja je dvosmislena priroda. Ima obrazovanje, sofisticiranost, inteligenciju, ali je istovremeno povučena od svijeta. Privlači je nedostižni ideal, kojemu može težiti samo unutar zidova samostana. Ali u isto vrijeme, zaljubila se u muškarca i ne može ga tek tako ostaviti. Kontrast osjećaja dovodi do unutarnjeg sukoba, što možemo nazrijeti u njezinoj napetoj šutnji, u njezinoj želji za tihim i skrovitim kutcima, za razmišljanjem i samoćom. Djevojka još uvijek ne može razumjeti što joj treba. Zavedena je luksuznim životom, ali mu se istovremeno opire i pokušava pronaći nešto drugo što će joj osvijetliti put smislom. I u tom poštenom izboru, u toj odanosti sebi leži velika snaga, velika je sreća, koju je Bunin s takvim zadovoljstvom opisao.

Teme i problemi

1. Glavna tema je ljubav. Ona je ta koja čovjeku daje smisao života. Za djevojku je zvijezda vodilja bila božanska objava, ona se našla, ali njezin odabranik, izgubivši ženu svojih snova, izgubio je put.
2. Problem nesporazuma. Cijela bit tragedije junaka leži u međusobnom nerazumijevanju. Djevojka, koja osjeća ljubav prema pripovjedaču, u tome ne vidi ništa dobro - za nju je to problem, a ne izlaz iz zbunjujuće situacije. Ona sebe ne traži u obitelji, nego u služenju i duhovnom pozivu. On to iskreno ne vidi i pokušava joj nametnuti svoju viziju budućnosti - stvaranje bračnih veza.
3. Tema po izboru također se pojavljuje u noveli. Svaka osoba ima izbor i svatko za sebe odlučuje što će učiniti ispravno. Glavna junakinja sama je odabrala svoj put – odlazak u samostan. Junak ju je nastavio voljeti i nije se mogao pomiriti s njezinim izborom, zbog toga nije mogao pronaći unutarnji sklad, pronaći sebe.
4. Također se može pratiti I. A. Bunin tema ljudske svrhe u životu. Glavna junakinja ne zna što želi, ali osjeća svoj poziv. Vrlo teško razumije samu sebe, a zbog toga je ni pripovjedač ne može u potpunosti razumjeti. Međutim, ona slijedi zov svoje duše, nejasno sluteći svoju sudbinu – sudbinu viših sila. A ovo je jako dobro za oboje. Kad bi žena pogriješila i udala se, zauvijek bi ostala nesretna i krivila bi onoga koji ju je zaveo. I čovjek bi patio od neuzvraćene sreće.
5. Problem sreće. Junak ga vidi zaljubljenog u damu, ali se dama kreće po drugom koordinatnom sustavu. Ona će naći sklad samo sama s Bogom.

glavna ideja

Spisateljica piše o pravoj ljubavi koja na kraju završava prekidom. Takve odluke junaci donose sami, imaju potpunu slobodu izbora. A smisao njihovog djelovanja je ideja cijele knjige. Svatko od nas mora odabrati upravo onu ljubav kojoj se može klanjati bez prigovora kroz cijeli život. Čovjek mora biti vjeran sebi i strasti koja živi u njegovom srcu. Junakinja je smogla snage da ide do kraja i, unatoč svim sumnjama i iskušenjima, postigne svoj željeni cilj.

Glavna ideja romana je gorljivi poziv na pošteno samoodređenje. Ne treba se bojati da netko neće razumjeti ili osuditi vašu odluku ako ste sigurni da je to vaš poziv. Osim toga, osoba se mora moći oduprijeti onim preprekama i iskušenjima koja je sprječavaju da čuje vlastiti glas. O tome hoćemo li ga moći čuti ovisi sudbina, kako vlastita tako i položaj onih kojima smo dragi.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Pred sobom imam temu eseja “Razum ili osjećaji?”, koja me zainteresirala jer su ti pojmovi stalno suprotstavljeni jedni drugima. Uostalom, inteligencija je sposobnost logičnog i kreativnog razmišljanja. A osjećaji su sposobnost spoznaje i doživljavanja nečega na temelju osjeta. Ali kako možete napraviti pravi izbor: slijediti diktate svog srca ili prihvatiti poticaje svog uma? Vjerojatno je odgovor u tome da čovjek sam mora odlučiti što mu je najvažnije. Fikcija me uvjerava u ispravnost ovog gledišta.

Prisjetimo se djela u kojima se ova tema otkriva. Razmišljajući o teškim izborima u ljudskim životima, ne mogu a da se ne okrenem djelu "Čisti ponedjeljak" I.A. Bunina. Prikazujući raskošan život mlade moskovske inteligencije, pisac s posebnom strašću opisuje par mladih ljudi.

Riječ je o najobičnijim stanovnicima prijestolnice, čiji život ključa i bjesni neobuzdanim ritmom, ali njihova glavna razlika je u tome što su bogati, zdravi i vrlo zgodni. Razgovori o njihovoj budućnosti nikada se ne nastavljaju, pa je glavni lik u beskrajnoj neizvjesnosti. Djevojka se igra s njegovim osjećajima, gura ga od sebe, ali ga nikad ne pušta do kraja. Na kraju djela događaji se mijenjaju i junakinja odlučuje nestati iz života mladića, ostavljajući mu pismo u kojem ga moli da je ne traži. Ova priča u potpunosti pokazuje čitateljima da je odabir između osjećaja i razuma za većinu ljudi nepodnošljiv teret.

Ažurirano: 2017-07-13

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Time ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

No, dolazi vrijeme rastanka, a mala, bezimena žena, koja je sebe u šali nazivala lijepom neznankom, odlazi. Poručnik ne shvaća odmah da ga ljubav napušta. U laganom, sretnom stanju odveo ju je do pristaništa, poljubio i bezbrižno se vratio u hotel.

Duša mu je još bila puna nje - i prazna, poput hotelske sobe. Miris njezine dobre engleske kolonjske vode i njezine nepopijene šalice samo su pojačavali usamljenost. Natporučnik je požurio zapaliti cigaretu, ali dim cigarete nije uspio nadvladati melankoliju i duhovnu prazninu. Ponekad se dogodi da shvatimo s kakvom nas je divnom osobom sudbina spojila tek u trenutku kada ga više nema.

Poručnik se nije često zaljubljivao, inače ne bi to iskustvo nazvao “čudnom avanturom” i ne bi se složio s bezimenim strancem da su oboje dobili nešto poput sunčanice.

Sve u hotelskoj sobi još je podsjećalo na nju. No, ta su sjećanja bila teška; sam pogled na nepospremljen krevet pojačavao je ionako nepodnošljivu melankoliju. Tamo negdje, iza otvorenih prozora, od njega je plovio parobrod s tajanstvenim strancem.

Poručnik je na trenutak pokušao zamisliti kako se osjeća tajanstveni stranac, da se osjeća na njezinu mjestu. Vjerojatno sjedi u staklenom bijelom salonu ili na palubi i gleda u ogromnu rijeku koja se sjaji na suncu, u nadolazeće splavi, u žute pličine, u blistavu daljinu vode i neba, u cijelo ovo neizmjerno prostranstvo Volge. I muči ga samoća, živcira ga priča na tržnici i škripa kotača.

Život najobičnije osobe često je dosadan i monoton. I samo zahvaljujući takvim kratkotrajnim sastancima ljudi zaboravljaju na svakodnevne dosadne poslove, svaki rastanak budi nadu za novi susret i tu se ništa ne može učiniti. Ali gdje poručnik može sresti svoju voljenu u velikom gradu? Osim toga, ima obitelj, trogodišnju kćer. Trebamo nastaviti živjeti, ne dopustiti da očaj obuzme naš um i dušu, makar samo radi svih budućih susreta.

Sve prolazi, kako je rekao Julije Cezar. U početku, čudan, neshvatljiv osjećaj zasjenjuje um, ali melankolija i usamljenost neizbježno ostaju u prošlosti čim se osoba ponovno nađe u društvu, komunicira sa zanimljivim ljudima. Novi susreti najbolji su lijek za raskide. Nema potrebe povlačiti se u sebe, razmišljati kako proživjeti ovaj beskrajni dan s tim uspomenama, s tom nerazdvojivom mukom.

Poručnik je bio sam u ovom od Boga zaboravljenom gradu. Očekivao je da će kod ljudi oko sebe pronaći simpatije za sebe. Ali ulica je samo pojačala bolna sjećanja. Junak nije mogao shvatiti kako se može mirno sjediti na kutiji, pušiti i općenito biti nemaran i ravnodušan. Želio je znati je li on jedini tako užasno nesretan u cijelom ovom gradu.

Na tržnici su svi samo hvalili svoju robu. Sve je bilo toliko glupo i apsurdno da je junak pobjegao s tržnice. Poručnik također nije našao utočište u katedrali: pjevali su glasno, veselo i odlučno. Nitko nije mario za njegovu samoću, a nemilosrdno sunce neumoljivo je pržilo. Naramenice i gumbi njegove jakne postali su toliko vrući da ih je bilo nemoguće dotaknuti. Ozbiljnost poručnikovih unutarnjih iskustava pogoršala je nepodnošljiva vrućina izvana. Još jučer, budući pod snagom ljubavi, nije primijetio žarko sunce. Sada, činilo se, ništa ne može nadvladati usamljenost. Poručnik je pokušao pronaći utjehu u alkoholu, no votka je njegove osjećaje dodatno zaoštrila. Junak se toliko želio riješiti ove ljubavi, a istovremeno je sanjao o ponovnom susretu sa svojom voljenom. Ali kako? Nije joj znao ni prezime ni ime.

Poručničino sjećanje još je zadržalo miris njezine preplanule i platnene haljine, ljepotu njezina snažnog tijela i eleganciju njezinih malih ruku. Gledajući dugo portret vojnog čovjeka na fotodispleju, junak je razmišljao o tome je li takva ljubav potrebna, ako tada sve svakodnevno postaje strašno i divlje, je li dobro kada srce pogodi previše ljubav, previše sreće. Kažu da je sve dobro umjereno. Nekoć jaku ljubav nakon rastanka zamjenjuje zavist prema drugima. Isto se dogodilo i poručniku: počeo je klonuti od bolne zavisti prema svim ljudima koji nisu patili. Sve okolo izgledalo je usamljeno: kuće, ulice... Činilo se kao da nema žive duše. Sve što je ostalo od nekadašnjeg blagostanja bila je bijela gusta prašina koja je ležala na pločniku.

Kad se poručnik vratio u hotel, soba je već bila pospremljena i djelovala je prazno. Prozori su bili zatvoreni i zavjese navučene. U sobu je ulazio samo lagani povjetarac. Poručnik je bio umoran, osim toga, bio je jako pijan i ležao je s rukama ispod potiljka. Suze očaja tekle su mu niz obraze, toliko je jak bio osjećaj čovjekove nemoći pred svemoćnom sudbinom.

Kad se poručnik probudio, bol gubitka je malo otupjela, kao da se prije deset godina rastao od svoje voljene. Bilo je nepodnošljivo ostati u sobi duže. Novac je za heroja izgubio svaku vrijednost; sasvim je moguće da su mu sjećanja na gradsku čaršiju i pohlepu trgovaca još uvijek bila svježa u njegovom sjećanju. Pošto je izdašno platio taksistu, otišao je do pristaništa i minutu kasnije našao se na prepunom brodu prateći stranca.

Radnja je došla do raspleta, ali na samom kraju priče I. A. Bunin stavlja točku: za nekoliko dana poručnik je ostario deset godina. Osjećajući se zarobljenima ljubavi, ne razmišljamo o neizbježnom trenutku razdvajanja. Što više volimo, to je bolnija naša patnja. Ova težina rastanka s najbližom osobom neusporediva je s bilo čim. Što čovjek doživi kad nakon nezemaljske sreće izgubi ljubav, ako zbog prolazne zaljubljenosti ostari deset godina?

Ljudski život je poput zebre: bijelu prugu radosti i sreće neizbježno će zamijeniti crna. Ali uspjeh jedne osobe ne znači neuspjeh druge osobe. Trebamo živjeti otvorene duše, dajući ljudima radost, a onda će se radost vratiti u naše živote, češće ćemo gubiti glavu od sreće nego čamiti u iščekivanju novog sunčanog udara. Uostalom, nema ništa nepodnošljivije od čekanja.

Kratka analiza priče I. Bunina "Čisti ponedjeljak"

Čovjek, kao nijedno drugo ovozemaljsko biće, ima sreću da ima razum i mogućnost izbora. Čovjek bira cijeli život. Napravivši korak, suočen je s izborom: desno ili lijevo - kuda dalje. Napravi još jedan korak i opet izabere, i tako hoda do kraja staze. Jedni hodaju brže, drugi sporije, a rezultat je drugačiji: zakoračiš i ili padneš u provaliju bez dna, ili završiš s nogom na pokretnim stepenicama u nebu. Čovjek je slobodan birati svoj posao, strasti, hobije, razmišljanja, svjetonazore, ljubav. Ljubav može biti prema novcu, prema vlasti, prema umjetnosti, može biti obična, zemaljska ljubav, ili se može dogoditi da čovjek iznad svega, iznad svih osjećaja, stavi ljubav prema domovini ili prema Bogu.

U Buninovoj priči "Čisti ponedjeljak" junakinja je bezimena. Ime nije važno, ime je za zemlju, a Bog svakoga poznaje i bez imena. Bunin naziva heroinu - ona. Od samog početka bila je čudna, tiha, neobična, kao stranac cijelom svijetu oko sebe, gledajući kroz njega, „neprestano je o nečemu razmišljala, kao da se u nešto udubljivala, ležeći na sofi. s knjigom u rukama često ju je spuštala i upitno gledala ispred sebe." Činilo se da je iz nekog sasvim drugog svijeta, a samo da je ne bi prepoznali u ovom svijetu, čitala je, išla u kazalište, ručala, večerala, šetala, pohađala tečajeve. No, uvijek ju je vuklo nešto lakše, neopipljivo, vjera, Bog, i kao što je Crkva Svetog Spasa bila blizu prozora njezina stana, tako joj je Bog bio blizu srca. Često je odlazila u crkve, posjećivala samostane i stara groblja.

Kratka analiza priče I. Bunina "Čisti ponedjeljak"

Čovjek, kao nijedno drugo ovozemaljsko biće, ima sreću da ima razum i mogućnost izbora. Čovjek bira cijeli život. Napravivši korak, suočen je s izborom: desno ili lijevo - kuda dalje. Napravi još jedan korak i opet izabere, i tako hoda do kraja staze. Jedni hodaju brže, drugi sporije, a rezultat je drugačiji: zakoračiš i ili padneš u provaliju bez dna, ili završiš s nogom na pokretnim stepenicama u nebu. Čovjek je slobodan birati svoj posao, strasti, hobije, razmišljanja, svjetonazore, ljubav. Ljubav može biti prema novcu, prema vlasti, prema umjetnosti, može biti obična, zemaljska ljubav, ili se može dogoditi da čovjek iznad svega, iznad svih osjećaja, stavi ljubav prema domovini ili prema Bogu.

U Buninovoj priči "Čisti ponedjeljak" junakinja je bezimena. Ime nije važno, ime je za zemlju, a Bog svakoga poznaje i bez imena. Bunin naziva heroinu - ona. Od samog početka bila je čudna, tiha, neobična, kao stranac cijelom svijetu oko sebe, gledajući kroz njega, „neprestano je o nečemu razmišljala, kao da se u nešto udubljivala, ležeći na sofi. s knjigom u rukama često ju je spuštala i upitno gledala ispred sebe." Činilo se da je iz nekog sasvim drugog svijeta, a samo da je ne bi prepoznali u ovom svijetu, čitala je, išla u kazalište, ručala, večerala, šetala, pohađala tečajeve. No, uvijek ju je vuklo nešto lakše, neopipljivo, vjera, Bog, i kao što je Crkva Svetog Spasa bila blizu prozora njezina stana, tako joj je Bog bio blizu srca. Često je odlazila u crkve, posjećivala samostane i stara groblja.

I konačno se odlučila. U posljednjim danima svjetovnog života ispila je čašu do dna, oprostila svima na nedjelju oproštenja i očistila se od pepela ovoga života na “Čisti ponedjeljak”: otišla je u samostan. "Ne, nisam prikladna za ženu." Od samog je početka znala da ne može biti supruga. Predodređena je da bude vječna zaručnica, zaručnica Kristova. Pronašla je svoju ljubav, izabrala je svoj put. Možda mislite da je otišla od kuće, ali zapravo je otišla kući. Čak joj je i njezin zemaljski ljubavnik to oprostio. Oprostila sam, iako nisam razumjela. Nije mogao shvatiti da sada "ona vidi u mraku" i "napustila vrata" čudnog samostana.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://goldref.ru/

Politika, znanost, tehnologija, kultura, umjetnost. Novo doba povijesnog i kulturnog razvoja odlikovalo se brzom dinamikom i oštrom dramom. Prijelaz iz klasične književnosti u novi književni pokret pratili su nimalo mirni procesi u općem kulturnom i unutarknjiževnom životu, neočekivano brza promjena estetskih smjernica, radikalna obnova književnog...

Ususret Novom. Drugi dominantni stil njegovih djela, usmjeren deskripciji, pa i topografskoj točnosti, jest pejzaž, povezan sa složeno organiziranim umjetničkim vremenom djela. Buninov lirski krajolik, posebno utjelovljujući sliku Svete zemlje, simboličan je, sadrži izravne reference na velike događaje koji su se ovdje dogodili i Bibliju koja prenosi njihovo sveto značenje. Prema njemu ("Dolina...

Život samog Aleksandra Bloka bit će tragičan, jer će se on, kao i njegov lirski junak, žrtvovati kao sveta žrtva u ime novog života i nove Rusije. Esej-prikaz prema priči I.A. Bunin "Čisti ponedjeljak". Ivan Aleksejevič Bunjin divan je ruski pisac, čovjek velike i složene sudbine. Bio je priznati klasik ruske književnosti...

... "debeli" književni časopis - "Sovremennye zapiski", a Buninovu smrt 1953. godine suvremenici će doživjeti kao simbolično dovršenje ove stranice književne povijesti. U emigrantskom stvaralaštvu Bunjinov stil doseže posebnu sofisticiranost, a žanrovski raspon se proširuje - s jasnom tendencijom traženja u području velikih umjetničkih formi (roman, esej, ciklus priča). U...