Imágenes de los intercesores del pueblo en el poema de Nekrasov: quién vive bien en Rusia. Imágenes de los intercesores del pueblo en el poema N.

En su poema N.A. Nekrasov crea imágenes de "gente nueva" que surgió del entorno popular y se convirtió en luchadores activos por el bien del pueblo. Este es Ermil Girin. Cualquiera que sea la situación en la que se encuentre, haga lo que haga, se esfuerza por ser útil al campesino, ayudarlo, protegerlo. Obtuvo honor y amor con “estricta verdad, inteligencia y bondad”.

El poeta interrumpe repentinamente la historia de Ermil, que fue encarcelado en el momento en que se rebelaba la aldea de Stolbnyaki en el distrito de Nedykhanev. Los pacificadores de la revuelta, sabiendo que el pueblo escucharía a Yermil, lo llamaron para exhortar a los campesinos rebeldes. Sí, aparentemente el intercesor del pueblo no habló a los campesinos sobre la humildad.

El tipo de intelectual democrático, nativo del pueblo, está encarnado en la imagen de Grisha Dobrosklonov, hijo de un trabajador agrícola y un sacristán semiempobrecido. Si no fuera por la amabilidad y generosidad de los campesinos, Grisha y su hermano Savva podrían haber muerto de hambre. Y los jóvenes responden a los campesinos con amor. Este amor llenó el corazón de Grisha desde temprana edad y determinó su camino:

Unos quince años

Gregory ya lo sabía con seguridad

¿Qué vivirá para la felicidad?

Miserable y oscuro

Rincón nativo

Para Nekrasov es importante transmitir al lector la idea de que Dobrosklonov no está solo, que pertenece a una cohorte de valientes de espíritu y puros de corazón, aquellos que luchan por la felicidad del pueblo:

Rusia ya ha enviado mucho

Sus hijos, marcados

El sello del don de Dios,

Por caminos honestos

Lloré por muchos de ellos...

Si en la época de los decembristas los mejores miembros de la nobleza se levantaban para defender al pueblo, ahora el propio pueblo envía a la batalla a sus mejores hijos, y esto es especialmente importante porque atestigua el despertar de la autoconciencia nacional. :

No importa cuán oscura sea la vahlachina,

No importa lo lleno que esté de corvée

Y la esclavitud - y ella,

Habiendo sido bendecido, puse

En Grigori Dobrosklonov

Qué mensajero.

El camino de Grisha es el típico camino de un demócrata plebeyo: una infancia hambrienta, un seminario, "donde estaba oscuro, frío, lúgubre, estricto, hambriento", pero donde leía mucho y pensaba mucho...

El destino le tenía reservado

El camino es glorioso, el nombre es fuerte.

Defensor del Pueblo,

Consumo y Siberia.

Y, sin embargo, el poeta pinta la imagen de Dobrosklonov con colores alegres y brillantes. Grisha ha encontrado la verdadera felicidad, y el país cuyo pueblo bendice a “tal mensajero” para la batalla debería volverse feliz.

La imagen de Grisha contiene no solo los rasgos de los líderes de la democracia revolucionaria, a quienes Nekrasov tanto amaba y veneraba, sino también los rasgos del propio autor del poema. Después de todo, Grigory Dobrosklonov es un poeta, un poeta del movimiento Nekrasov, un poeta-ciudadano.

El capítulo “Una fiesta para el mundo entero” incluye canciones creadas por Grisha. Son cantos alegres, llenos de esperanza, los campesinos los cantan como si fueran propios. El optimismo revolucionario suena en la canción “Rus”:

Se levanta el ejército, innumerable,

¡La fuerza en ella será indestructible!

El poema contiene la imagen del defensor de otro pueblo: el autor. En las primeras partes del poema todavía no escuchamos directamente su voz. Pero en el capítulo "Una fiesta para el mundo entero", el autor se dirige directamente a los lectores en digresiones líricas. En este capítulo, el lenguaje adquiere un color especial: junto con el vocabulario popular, hay muchas palabras librescas, solemnes, románticamente elevadas ("radiante", "sublime", "espada castigadora", "la encarnación de la felicidad del pueblo". ”, “esclavitud grave”, “el resurgimiento de Rusia ").

Las declaraciones directas del autor en el poema están imbuidas de un sentimiento brillante, que también es característico de las canciones de Grisha. Todos los pensamientos del autor giran en torno a la gente, todos sus sueños giran en torno a la felicidad de la gente. El autor, como Grisha, cree firmemente en "el poder del pueblo, una fuerza poderosa", en el corazón de oro del pueblo, en el futuro glorioso del pueblo:

Aún no se han fijado límites para el pueblo ruso: ¡tienen por delante un camino amplio!

El poeta quiere inculcar esta fe en los demás, inspirar a sus contemporáneos a una hazaña revolucionaria:

Ese suelo es bueno - . El alma del pueblo ruso... ¡Oh sembrador! ¡venir!..

En su poema N.A. Nekrasov crea imágenes de "gente nueva" que surgió del entorno popular y se convirtió en luchadores activos por el bien del pueblo. Este es Ermil Girin. Cualquiera que sea la situación en la que se encuentre, haga lo que haga, se esfuerza por ser útil al campesino, ayudarlo, protegerlo. Obtuvo honor y amor “a través de estricta verdad, inteligencia y bondad”.
El poeta interrumpe repentinamente la historia de Ermil, que fue encarcelado en el momento en que se rebelaba la aldea de Stolbnyaki en el distrito de Nedykhanev. Los pacificadores de la revuelta, sabiendo que el pueblo escucharía a Yermil, lo llamaron para exhortar a los campesinos rebeldes. Sí, aparentemente el intercesor del pueblo no habló a los campesinos sobre la humildad.
El tipo de intelectual democrático, nativo del pueblo, está encarnado en la imagen de Grisha Dobrosklonov, hijo de un trabajador agrícola y un sacristán semiempobrecido. Si no fuera por la amabilidad y generosidad de los campesinos, Grisha y su hermano Savva podrían haber muerto de hambre. Y los jóvenes responden a los campesinos con amor. Este amor llenó el corazón de Grisha desde temprana edad y determinó su camino:
... unos quince años
Gregory ya lo sabía con seguridad
¿Qué vivirá para la felicidad?
Miserable y oscuro
Rincón nativo
Para Nekrasov es importante transmitir al lector la idea de que Dobrosklonov no está solo, que pertenece a una cohorte de valientes de espíritu y puros de corazón, aquellos que luchan por la felicidad del pueblo:
Rusia ya ha enviado mucho
Sus hijos, marcados
El sello del don de Dios,
Por caminos honestos
Lloré por muchos de ellos...
Si en la época de los decembristas los mejores miembros de la nobleza se levantaban para defender al pueblo, ahora el propio pueblo envía a la batalla a sus mejores hijos, y esto es especialmente importante porque atestigua el despertar de la autoconciencia nacional. :
No importa cuán oscura sea la vahlachina,
No importa lo lleno que esté de corvée
Y la esclavitud - y ella,
Habiendo sido bendecido, puse
En Grigori Dobrosklonov
Qué mensajero.
El camino de Grisha es el típico camino de un demócrata plebeyo: una infancia hambrienta, un seminario, "donde estaba oscuro, frío, lúgubre, estricto, hambriento", pero donde leía mucho y pensaba mucho...
Entonces, ¿qué sigue? Más conocido:
El destino le tenía reservado
El camino es glorioso, el nombre es fuerte.
Defensor del Pueblo,
Consumo y Siberia.
Y, sin embargo, el poeta pinta la imagen de Dobrosklonov con colores alegres y brillantes. Grisha ha encontrado la verdadera felicidad, y el país cuyo pueblo bendice a “tal mensajero” para la batalla debería volverse feliz.
La imagen de Grisha contiene no solo los rasgos de los líderes de la democracia revolucionaria, a quienes Nekrasov tanto amaba y veneraba, sino también los rasgos del propio autor del poema. Después de todo, Grigory Dobrosklonov es un poeta, un poeta del movimiento Nekrasov, un poeta-ciudadano.
El capítulo “Una fiesta para el mundo entero” incluye canciones creadas por Grisha. Son cantos alegres, llenos de esperanza, los campesinos los cantan como si fueran propios. El optimismo revolucionario suena en la canción “Rus”:
Se levanta el ejército, innumerable,
¡La fuerza en ella será indestructible!
El poema contiene la imagen del defensor de otro pueblo: el autor. En las primeras partes del poema todavía no escuchamos directamente su voz. Pero en el capítulo "Una fiesta para el mundo entero", el autor se dirige directamente a los lectores en digresiones líricas. En este capítulo, el lenguaje adquiere un color especial: junto con el vocabulario popular, hay muchas palabras librescas, solemnes, románticamente alegres ("radiante", "pomposa", "espada castigadora", "la encarnación de la felicidad del pueblo". , “esclavitud grave”, “el resurgimiento de Rusia ").
Las declaraciones directas del autor en el poema están imbuidas de un sentimiento brillante, que también es característico de las canciones de Grisha. Todos los pensamientos del autor giran en torno a la gente, todos sus sueños giran en torno a la felicidad de la gente. El autor, como Grisha, cree firmemente en "el poder del pueblo, una fuerza poderosa", en el corazón de oro del pueblo, en el futuro glorioso del pueblo:
Aún no se han fijado límites para el pueblo ruso: ¡tienen por delante un camino amplio!
El poeta quiere inculcar esta fe en los demás, inspirar a sus contemporáneos a una hazaña revolucionaria:
Ese suelo es bueno - . El alma del pueblo ruso... ¡Oh sembrador! ¡venir!

Ensayo sobre literatura sobre el tema: Imágenes de los intercesores del pueblo en el poema de N. A. Nekrasov "Quién vive bien en Rusia"

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En su poema N.A. Nekrasov crea imágenes de "gente nueva" que surgió del entorno popular y se convirtió en luchadores activos por el bien del pueblo. Este es Ermil Girin. Cualquiera que sea la situación en la que se encuentre, haga lo que haga, se esfuerza por ser útil al campesino, ayudarlo, protegerlo. Obtuvo honor y amor con “estricta verdad, inteligencia y bondad”.

El poeta interrumpe repentinamente la historia de Ermil, que fue encarcelado en el momento en que se rebelaba la aldea de Stolbnyaki en el distrito de Nedykhanev. Los pacificadores de la revuelta, sabiendo que el pueblo escucharía a Yermil, lo llamaron para exhortar a los campesinos rebeldes. Sí, aparentemente el intercesor del pueblo no habló a los campesinos sobre la humildad.

El tipo de intelectual democrático, nativo del pueblo, está encarnado en la imagen de Grisha Dobrosklonov, hijo de un trabajador agrícola y un sacristán semiempobrecido. Si no fuera por la amabilidad y generosidad de los campesinos, Grisha y su hermano Savva podrían haber muerto de hambre. Y los jóvenes responden a los campesinos con amor. Este amor llenó el corazón de Grisha desde temprana edad y determinó su camino:

Unos quince años

Gregory ya lo sabía con seguridad

¿Qué vivirá para la felicidad?

Miserable y oscuro

Rincón nativo

Para Nekrasov es importante transmitir al lector la idea de que Dobrosklonov no está solo, que pertenece a una cohorte de valientes de espíritu y puros de corazón, aquellos que luchan por la felicidad del pueblo:

Rusia ya ha enviado mucho

Sus hijos, marcados

El sello del don de Dios,

Por caminos honestos

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Si en la época de los decembristas los mejores miembros de la nobleza se levantaban para defender al pueblo, ahora el propio pueblo envía a la batalla a sus mejores hijos, y esto es especialmente importante porque atestigua el despertar de la autoconciencia nacional. :

No importa cuán oscura sea la vahlachina,

No importa lo lleno que esté de corvée

Y la esclavitud - y ella,

Habiendo sido bendecido, puse

En Grigori Dobrosklonov

Qué mensajero.

El camino de Grisha es el típico camino de un demócrata plebeyo: una infancia hambrienta, un seminario, "donde estaba oscuro, frío, lúgubre, estricto, hambriento", pero donde leía mucho y pensaba mucho...

El destino le tenía reservado

El camino es glorioso, el nombre es fuerte.

Defensor del Pueblo,

Consumo y Siberia.

Y, sin embargo, el poeta pinta la imagen de Dobrosklonov con colores alegres y brillantes. Grisha ha encontrado la verdadera felicidad, y el país cuyo pueblo bendice a “tal mensajero” para la batalla debería volverse feliz.

La imagen de Grisha contiene no solo los rasgos de los líderes de la democracia revolucionaria, a quienes Nekrasov tanto amaba y veneraba, sino también los rasgos del propio autor del poema. Después de todo, Grigory Dobrosklonov es un poeta, un poeta del movimiento Nekrasov, un poeta-ciudadano.

El capítulo “Una fiesta para el mundo entero” incluye canciones creadas por Grisha. Son cantos alegres, llenos de esperanza, los campesinos los cantan como si fueran propios. El optimismo revolucionario suena en la canción “Rus”:

Se levanta el ejército, innumerable,

¡La fuerza en ella será indestructible!

El poema contiene la imagen del defensor de otro pueblo: el autor. En las primeras partes del poema todavía no escuchamos directamente su voz. Pero en el capítulo "Una fiesta para el mundo entero", el autor se dirige directamente a los lectores en digresiones líricas. En este capítulo, el lenguaje adquiere un color especial: junto con el vocabulario popular, hay muchas palabras librescas, solemnes, románticamente elevadas ("radiante", "sublime", "espada castigadora", "la encarnación de la felicidad del pueblo". ”, “esclavitud grave”, “el resurgimiento de Rusia ").

Las declaraciones directas del autor en el poema están imbuidas de un sentimiento brillante, que también es característico de las canciones de Grisha. Todos los pensamientos del autor giran en torno a la gente, todos sus sueños giran en torno a la felicidad de la gente. El autor, como Grisha, cree firmemente en "el poder del pueblo, una fuerza poderosa", en el corazón de oro del pueblo, en el futuro glorioso del pueblo:

Aún no se han fijado límites para el pueblo ruso: ¡tienen por delante un camino amplio!

El poeta quiere inculcar esta fe en los demás, inspirar a sus contemporáneos a una hazaña revolucionaria:

Ese suelo es bueno - . El alma del pueblo ruso... ¡Oh sembrador! ¡venir!..

El poema "Quién vive bien en Rusia" fue creado a mediados de los años 70, durante el período de un nuevo auge democrático, cuando Rusia estaba al borde de la revolución. Los populistas, que predicaban ideas revolucionarias, pusieron todas sus esperanzas en el campesinado. Con fines de propaganda revolucionaria, se inició un movimiento masivo de intelectuales entre el pueblo. Sin embargo, “ir al pueblo” no se vio coronado por el éxito. Las masas campesinas permanecieron indiferentes a la predicación revolucionaria de los populistas. La cuestión de cómo introducir la conciencia revolucionaria en las masas y encaminarlas por el camino de la lucha activa es especialmente grave en la situación actual. En el ambiente populista de aquella época, había disputas sobre las formas y métodos de propaganda en el campo. En la imagen de Grisha Dobrosklonov, el autor también se suma a este debate. Nekrasov no dudaba de la necesidad de una conexión viva entre la intelectualidad y el pueblo y de la eficacia de la propaganda revolucionaria entre los campesinos, incluso cuando "ir al pueblo" fracasaba. Un luchador-agitador que acompaña al pueblo e influye en la conciencia del campesinado es Grisha Dobrosklonov. Es hijo de un sacristán que vivía “más pobre que el último campesino miserable” y de un “peón de campo no correspondido” que salaba su pan con lágrimas. La infancia hambrienta y la dura juventud lo acercaron a la gente y determinaron el camino de la vida de Gregory.

... unos quince años

Gregory ya lo sabía con seguridad

¿Qué vivirá para la felicidad?

Miserable y oscuro

Rincón nativo.

En muchos de los rasgos de su carácter, Grisha se parece a Dobrolyubov. Al igual que Dobrolyubov, Dobrosklonov es un luchador por los intereses campesinos, por todos los "ofendidos" y "humillados". Quiere ser el primero allí, “...donde cuesta respirar, donde se escucha el dolor”. No necesita riqueza y es ajeno a las preocupaciones por el bienestar personal. El revolucionario Nekrasov se dispone a dar su vida “para que... ¡todos los campesinos puedan vivir libre y alegremente en toda la santa Rusia!”

Gregorio no está solo. Cientos de personas como él ya han tomado el camino “honesto”. Como todos los revolucionarios,

El destino le tenía reservado

El camino es glorioso, el nombre es fuerte.

Defensor del Pueblo,

Consumo y Siberia.

Pero Gregory no teme las pruebas que se avecinan, porque cree en el triunfo de la causa a la que dedicó toda su vida. Ve que millones de personas están despertando para luchar.

El ejército está subiendo

Incontable,

La fuerza en ella afectará

¡Indestructible!

Este pensamiento llena su alma de alegría y confianza en la victoria. El poema muestra el fuerte efecto que tienen las palabras de Gregorio en los campesinos de Vakhlak y en los siete vagabundos, cómo les contagian la fe en el futuro, en la felicidad para toda Rusia.

Grigory Dobrosklonov es el futuro líder del campesinado, un exponente de su ira y razón. Su camino es difícil, pero también glorioso, “sólo las almas fuertes y amorosas” lo emprenden; la verdadera felicidad espera a una persona en él, porque la mayor felicidad, según Nekrasov, radica en la lucha por la libertad de los oprimidos. A la pregunta principal: "¿Quién puede vivir bien en Rusia?" - Responde Nekrasov: luchadores por la felicidad del pueblo. Este es el significado del poema.

Si tan solo nuestros vagabundos pudieran estar bajo su propio techo,

Si tan sólo pudieran saber lo que le estaba pasando a Grisha.

Escuchó la inmensa fuerza en su pecho,

Los sonidos de la gracia deleitaron sus oídos,

Los sonidos radiantes del noble himno.

Cantó la encarnación de la felicidad de la gente.

El poeta conecta el destino del pueblo con la unión exitosa del campesinado y la intelectualidad, ofreciendo su solución a la cuestión de cómo establecer contacto y entendimiento mutuo, cómo cerrar la brecha entre ellos. Sólo los esfuerzos conjuntos de los revolucionarios y el pueblo pueden conducir al campesinado por el amplio camino de la libertad y la felicidad. Mientras tanto, el pueblo ruso todavía está en el camino hacia una “fiesta para el mundo entero”.

1. La trama del poema.
2. El tema de la intercesión del pueblo.
3. Los héroes son "intercesores".
4. Grisha Dobrosklonov como “defensor consciente”.

Nikolai Alekseevich Nekrasov entró en la poesía rusa como el "hombre triste del pueblo". El tema folklórico se convirtió en uno de los centrales de su obra. Pero el poeta nunca fue un simple escritor de la vida cotidiana; como artista, se preocupó principalmente por el drama del pueblo. El tema del "protector del pueblo" también se escucha en el poema "Quién vive bien en Rusia".

En el poema "Quién vive bien en Rusia", el propio autor apareció como el "intercesor" del pueblo, quien no sólo expresó su actitud hacia el pueblo por el hecho mismo de crear esta obra, sino que también supo comprender su alma y verdaderamente revelar su carácter. ¿Cuál es la verdadera felicidad de una persona en Rusia? ¿Qué hay que hacer para que todos sean felices? - se preguntó. El poeta creía que para resolver estos problemas se necesitan personas que sean capaces de unirse a la lucha y liderar a otros. El tema de la intercesión popular está ampliamente representado en el poema. Intercesor es una de las palabras claves de la obra. El intercesor del pueblo es aquel que no sólo se compadece y simpatiza con los campesinos, sino que sirve al pueblo, expresa sus intereses, confirmándolos con acciones y hechos. Estos personajes se muestran en las imágenes de Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov.

En Yakima, Nagom presenta el carácter peculiar del buscador de la verdad del pueblo. Vive una vida miserable, como todo el campesinado, pero se distingue por su carácter rebelde. Yakim está dispuesto a defender sus derechos. Esto es lo que dice sobre la gente:

Cada campesino tiene un Alma que es como una nube negra, enojada, amenazadora, y sería necesario que el Trueno tronara desde allí, que cayera lluvias sangrientas.

Ermila Girin es un hombre a quien el propio pueblo eligió como alcalde, reconociendo su justicia. Mientras todavía era empleada, Ermila ganó autoridad entre la gente por el hecho de que:

...ellos te aconsejarán
Y hará averiguaciones;
Donde haya suficiente fuerza, ayudará,
No pide gratitud
¡Y si se lo das, él no lo aceptará!

Pero Yermila también fue culpable: protegió a su hermano menor del reclutamiento, pero el pueblo lo perdonó por su sincero arrepentimiento. Sólo la conciencia de Ermila no estaba tranquila: dejó la alcaldía y alquiló un molino. Y nuevamente la gente se enamoró de él por su buen trato, por su actitud igualitaria hacia el terrateniente y los pobres, por su bondad. El “cura canoso” caracteriza a Ermila de esta manera:

Tenía todo lo que necesitaba para la felicidad y la paz, y el dinero y el honor, un honor envidiable y verdadero, que no se compra ni con dinero ni con miedo: con la estricta verdad. Con inteligencia y amabilidad.

De la declaración del sacerdote se desprende claramente que Girin logró el honor con “estricta verdad”, “inteligencia y bondad”. Le preocupa la actitud de la gente hacia él, pero el propio Ermila se juzga a sí mismo de forma aún más estricta. Se esfuerza por aliviar la situación de los campesinos, ayudarlos económicamente, aunque él mismo aún no está preparado para una acción revolucionaria. Girin ya está satisfecho de que su conciencia está tranquila y de que hace la vida de los demás al menos un poco más fácil.

El héroe Savely representa un tipo diferente de campesino ruso. Él es la encarnación de la fuerza y ​​el coraje. A pesar de las varas y los duros trabajos, no aceptó su destino. “Marcado, pero no esclavo”, dice sobre sí mismo. Savely encarna los mejores rasgos del carácter ruso: amor por la patria y el pueblo, odio a los opresores, autoestima. Su palabra favorita, "empujar", ayuda a ver en él a una persona que sabe animar a sus compañeros, animarlos y cautivarlos. Savely es uno de los que defendieron bien el “patrimonio”. Junto con los hombres, ejecuta al odiado gerente, el alemán Vogel. Personas como Savely no se quedarán impasibles en tiempos de malestar campesino.

El más concienzudo de los “defensores del pueblo” es Grisha Dobrosklonov. Dedica toda su vida a la lucha, vive entre el pueblo, conoce sus necesidades. El futuro de Rusia, cree el poeta, pertenece a personas como Grisha Dobrosklonov, para quienes “el destino estaba preparando un camino glorioso, un gran nombre para el intercesor del pueblo, la tisis y Siberia”. Las canciones de Grisha Dobrosklonov reflejan sus pensamientos sobre los ideales de la vida, sus esperanzas de un futuro brillante:

La parte del pueblo, su felicidad, su luz y su libertad, ante todo.

La imagen de Grisha Dobrosklonov ayuda a comprender que verdaderamente feliz es aquel de cuyo lado está la verdad, en quien confía la gente, que elige un camino honesto para sí mismo, siendo un "defensor del pueblo". El poema muestra la difícil infancia de Grisha y habla de su padre y su madre.

Las reflexiones de Gregory sobre el destino de la gente dan testimonio de la más viva compasión que hace que Grisha elija un camino tan difícil para sí mismo. La imagen de Grisha está estrechamente relacionada con las ideas democráticas revolucionarias que comenzaron a aparecer en la sociedad a mediados del siglo XIX. Nekrasov creó a su héroe, centrándose en el destino de N. A. Dobrolyubov. Grigory Dobrosklonov es una especie de revolucionario plebeyo. Nació en la familia de un sacristán pobre y desde pequeño sintió todos los desastres característicos de la vida de la gente común. Grigory recibió una educación y, siendo una persona inteligente y entusiasta, no puede permanecer indiferente ante la situación actual del país. Grigory comprende perfectamente que para Rusia ahora sólo hay una salida: cambios radicales en el sistema social. La gente común ya no puede ser la misma comunidad tonta de esclavos que tolera dócilmente todas las travesuras de sus amos.

La imagen de Grigory Dobrosklonov en el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia" inspira esperanza en el renacimiento moral y político de Rusia, en un cambio en la conciencia del pueblo ruso común y corriente.