Rasgos de sentimentalismo en las citas de la pobre Lisa. El sentimentalismo ruso y la historia de N.M. Karamzin "Pobre Liza"

1. Movimiento literario “sentimentalismo”.
2. Características de la trama de la obra.
3. La imagen del personaje principal.
4. La imagen del “villano” Erast.

En la literatura de la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX, la tendencia literaria del "sentimentalismo" fue muy popular. El nombre proviene de la palabra francesa “sentiment”, que significa “sentimiento, sensibilidad”. El sentimentalismo exigía prestar atención a los sentimientos, experiencias y emociones de una persona, es decir, el mundo interior adquirió especial importancia. La historia de N. M. Karamzin "Pobre Liza" es un vívido ejemplo de obra sentimental. La trama de la historia es muy sencilla. Por voluntad del destino, un noble mimado y una joven campesina ingenua se encuentran. Ella se enamora de él y se convierte en víctima de sus sentimientos.

La imagen del personaje principal Lisa llama la atención por su pureza y sinceridad. La campesina se parece más a una heroína de cuento de hadas. No hay nada ordinario, cotidiano, vulgar en ella. La naturaleza de Lisa es sublime y hermosa, a pesar de que la vida de la niña no puede llamarse un cuento de hadas. Lisa perdió a su padre temprano y vive con su anciana madre. La niña tiene que trabajar mucho. Pero ella no se queja del destino. El autor muestra a Lisa como un ideal, sin defectos. No se caracteriza por el deseo de lucro, los valores materiales no tienen ningún significado para ella. Lisa se parece más a una joven sensible que creció en un ambiente de ociosidad, rodeada de cuidados y atenciones desde la infancia. Una tendencia similar era típica de las obras sentimentales. El lector no puede percibir al personaje principal como grosero, con los pies en la tierra o pragmático. Debe estar divorciada del mundo de la vulgaridad, la suciedad, la hipocresía y debe ser un ejemplo de sublimidad, pureza y poesía.

En la historia de Karamzin, Liza se convierte en un juguete en manos de su amante. Erast es el típico joven libertino, acostumbrado a conseguir lo que le parece conveniente. El joven es mimado y egoísta. La falta de un principio moral lleva al hecho de que no comprende la naturaleza ardiente y apasionada de Lisa. Los sentimientos de Erast están en duda. Está acostumbrado a vivir pensando sólo en sí mismo y en sus deseos. A Erast no se le dio la oportunidad de ver la belleza del mundo interior de la niña, porque Lisa es inteligente y amable. Pero las virtudes de una campesina no tienen valor a los ojos de un noble hastiado.

Erast, a diferencia de Lisa, nunca conoció las dificultades. No necesitaba preocuparse por el pan de cada día; toda su vida fue unas vacaciones continuas. Y al principio considera el amor como un juego que puede alegrar varios días de vida. Erast no puede ser fiel; su apego a Lisa es sólo una ilusión.

Y Lisa vive profundamente la tragedia. Es significativo que cuando el joven noble sedujo a la niña, estalló un trueno y un relámpago. Un signo de la naturaleza presagia problemas. Y Lisa siente que tendrá que pagar el precio más terrible por lo que ha hecho. La niña no se equivocó. Pasó muy poco tiempo y Erast perdió interés en Lisa. Ahora se ha olvidado de ella. Este fue un golpe terrible para la niña.

La historia de Karamzin "Pobre Liza" fue muy querida por los lectores no solo por su entretenida trama, que hablaba de una hermosa historia de amor. Los lectores apreciaron mucho la habilidad del escritor, que pudo mostrar de manera veraz y vívida el mundo interior de una chica enamorada. Los sentimientos, vivencias y emociones del personaje principal no pueden dejarte indiferente.

Paradójicamente, el joven noble Erast no es percibido del todo como un héroe negativo. Después del suicidio de Lisa, Erast está abrumado por el dolor, se considera un asesino y la añora toda su vida. Erast no se sintió infeliz; sufrió un severo castigo por su acción. El escritor trata a su héroe con objetividad. Reconoce que el joven noble tiene buen corazón y buena mente. Pero, lamentablemente, esto no da derecho a considerar a Erast como una buena persona. Karamzin dice: “Ahora el lector debería saber que este joven, este Erast, era un noble bastante rico, de mente justa y corazón bondadoso, bondadoso por naturaleza, pero débil y voluble. Llevaba una vida distraída, pensaba sólo en su propio placer, lo buscaba en diversiones seculares, pero a menudo no lo encontraba: se aburría y se quejaba de su destino”. No es de extrañar que con tal actitud ante la vida, el amor no se convirtiera en algo digno de atención para el joven. Erast es un sueño. “Leía novelas, idilios, tenía una imaginación bastante viva y a menudo recordaba aquellos tiempos (antiguos o no), en los que, según los poetas, todas las personas caminaban descuidadamente por los prados, se bañaban en manantiales limpios, se besaban como tórtolas, descansados ​​Pasaron todos sus días bajo rosas y mirtos y en feliz ociosidad. Le parecía haber encontrado en Lisa lo que su corazón buscaba desde hacía mucho tiempo”. ¿Qué se puede decir de Erast si analizamos las características de Karamzin? Erast está en las nubes. Para él, las historias de ficción son más importantes que la vida real. Por lo tanto, rápidamente se aburrió de todo, incluso del amor de una chica tan hermosa. Después de todo, la vida real siempre le parece al soñador menos brillante e interesante de lo que imaginaba.

Erast decide emprender una campaña militar. Cree que este acontecimiento le dará sentido a su vida, que se sentirá importante. Pero, desgraciadamente, el noble de voluntad débil sólo perdió toda su fortuna jugando a las cartas durante una campaña militar. Los sueños chocaron con la cruel realidad. El frívolo Erast no es capaz de realizar acciones serias, lo más importante para él es el entretenimiento. Decide casarse rentablemente para recuperar el bienestar material deseado. Al mismo tiempo, Erast no piensa en absoluto en los sentimientos de Lisa. ¿Por qué necesita una campesina pobre si se enfrenta a la cuestión del beneficio material?

Lisa se arroja al estanque y el suicidio se convierte en la única salida posible para ella. El sufrimiento del amor ha agotado tanto a la niña que ya no quiere vivir más.

Para nosotros, lectores modernos, la historia de Karamzin "Pobre Liza" parece un cuento de hadas. Después de todo, no hay nada parecido a la vida real, excepto, quizás, los sentimientos del personaje principal. Pero el sentimentalismo como movimiento literario resultó ser muy importante para la literatura rusa. Después de todo, los escritores que trabajaban en la línea del sentimentalismo mostraban los matices más sutiles de las experiencias humanas. Y esta tendencia se desarrolló aún más. A partir de obras sentimentales aparecieron otras, más realistas y creíbles.

Desarrollo de una lección sobre el tema: “El sentimentalismo como dirección literaria y estética. “Pobre Lisa” N.M. Karamzin como obra de sentimentalismo."

1. Número de lecciones – 2 (lección doble)
2. El propósito de la lección:

Dar a los estudiantes una idea del período del sentimentalismo en la literatura rusa.
Objetivos de la lección:
Educativo: Formar a los estudiantes el concepto de “sentimentalismo” como un sistema de visiones sobre la posibilidad de reflejar el mundo en una conciencia social cambiante; para que los estudiantes dominen las características de la dirección utilizando el ejemplo de un análisis de sus características en la historia de N.M. Karamzin “Pobre Liza”; familiarizar a los estudiantes con los conceptos de “pastoral”, “sentimiento”, “sentimental”, “languidez”, “melancolía”; Desarrollar habilidades para trabajar con texto utilizando diversas operaciones mentales (percepción, investigación, comprensión, comparación, prueba, síntesis).
Educativo: Enriquecimiento y complejidad del vocabulario; desarrollo de las propiedades comunicativas del habla al leer, utilizando la expresividad y expresividad necesarias; desarrollo del pensamiento a través de la construcción del análisis oral, destacando lo principal, comparación, construcción de analogías, generalización, sistematización, explicación, prueba, refutación; Desarrollo de procesos mentales cognitivos de los estudiantes basados ​​en sentimientos y experiencias.
Educativo: Alimentar ideas estéticas sobre las posibilidades de autorrealización personal a través de la música, la pintura, la literatura; fomentar una actitud atenta a los propios sentimientos; nutrir cualidades de personalidad como la sensibilidad, la compasión, la empatía y la cordialidad.
Tipo de lección: Aprender material nuevo.
Tipo de lección: Lección-conversación con elementos de investigación teórica y práctica.
Metodología de la lección: El básico es el método heurístico, que se basa en una conversación heurística en forma de preguntas interrelacionadas. Además, el profesor utiliza tareas de problemas prácticos que tienen carácter de investigación. Por lo tanto, también se utiliza un método de investigación parcialmente de búsqueda.
Diseño de la lección (puede utilizar diapositivas o ilustraciones en la pizarra): retrato de N.M. Karamzin, retratos de la época del clasicismo, por ejemplo, "Retrato del general A.I. Gorchakov" de V.A. Tropinin, "Retrato de G.R. Derzhavin" de V.L. Borovikovsky, retrato de los pinceles de M.V. Lomonosov de un artista desconocido del siglo XVIII, etc. .; retratos y paisajes de la era del sentimentalismo, por ejemplo, "Retrato de M.I. Lopukhina", "Retrato de Anna Gavrilovna y Varvara Gavrilovna Gagarin" de V.L. Borovikovsky, "Retrato de una campesina desconocida vestida con traje ruso" de I.P. Argunov, "Retrato de Catalina II en un paseo por el parque Tsarskoye Selo” de V.L. Borovikovsky, “Retrato de E.I. Nelidova” de D.G. Levitsky, “Un carruaje que va a la feria” de Thomas Gainsborough, “Paisaje en las cercanías de Beauvais”, “Pastoral de verano” , "Pastor y pastora en reposo" de François Boucher y otros, fotografías de paisajes de Pavlovsk, "Vals sentimental" de P.I. Tchaikovsky, la canción de B.Sh. Okudzhava "Vamos a felicitarnos", epígrafe, tabla que se completa como La conversación avanza. Texto del cuento "Pobre Liza", tarjetas con extractos impresos de obras posteriores al cuento de Karamzin (Klushin, Izmailov, Milonov, Malyshev)
Plan de estudios

1. Actualización de conocimientos previos. Repetición de información sobre la personalidad de N.M. Karamzín.
2. Parte principal.

Lección 1 Formación del concepto de “sentimentalismo” a través de una conversación heurística sobre las características de la composición de la palabra, sobre las características de las pinturas de este período en comparación con ejemplos clásicos, sobre las características del acompañamiento musical. Conclusión sobre el sentimentalismo como dirección literaria y estética.
Lección 2. Formación de destrezas y habilidades para desarrollar los conocimientos adquiridos sobre el sentimentalismo utilizando el ejemplo del análisis del cuento de N.M. Karamzin “Pobre Liza”, centrándose en los componentes principales del método: la naturaleza, los sentimientos de los personajes, la falta de clases, la imagen del autor. Trabajar con tarjetas Un mensaje sobre la importancia de la historia para el desarrollo posterior de la literatura rusa.

1. Tarea.

durante las clases
1 lección.

1. Actualización de conocimientos previos. Repetición de información sobre la personalidad de N.M. Karamzín.

Maestro: Hola, chicos. En la última lección conocimos a una personalidad muy interesante de finales del siglo XVIII y principios del XIX: Nikolai Mikhailovich Karamzin. Recuerda lo que hace que esta persona sea interesante.
Estudiantes: recuerdan datos interesantes de la biografía de Karamzin, su carrera, premios, títulos, actividades literarias e históricas, reformas en el campo del lenguaje. Por ejemplo, tal vez recuerden que Karamzin abogó por limitar el uso de palabras extranjeras y sugirió utilizar “nacional” en lugar de la palabra “público”. Fue Nikolai Mikhailovich quien estuvo en los orígenes de la aparición de la letra "Y" en el idioma ruso (puede mostrar un monumento a esta letra y mencionar el papel de Dashkova en su aparición). Fue Karamzin quien introdujo en el uso muchas palabras que hoy nos resultan familiares (“industria”, “desarrollo”). El reformador también fue responsable del descubrimiento de un signo de puntuación como el "guión", el más emotivo del idioma ruso.
Maestro: Durante la última lección, a algunos de ustedes se les ofrecieron extractos del maravilloso libro de E. Osetrova “Las tres vidas de Karamzin” como tarea para preparar mini-réplicas sobre Karamzin. ¿Qué datos interesantes puedes agregar a nuestra conversación?
estudiantes (2-3 personas):

1. Karamzin era muy sensible al estilo de escritura y, en la opinión moderna, su actitud no era democrática. Aquí hay un caso citado por Evgeny Osetrov: “Dmitriev envió a Karamzin, expresando en una carta dudas sobre la exactitud de algunas de las palabras que utilizó. Karamzin no sólo respondió a las dudas de su amigo, sino que también le formuló algunos principios estilísticos importantes, en los que se manifiesta claramente su antidemocracia. Karamzin escribió: “No cambien a los pajaritos; ¡por el amor de Dios, no los cambien! Tus asesores pueden ser buenos en otro caso, pero en este caso se equivocan. El nombre pajarito me resulta muy agradable porque lo escuché en campo abierto de boca de buenos aldeanos. Despierta en nuestra alma dos ideas amables: sobre la libertad y la sencillez rural. No hay mejor palabra para el tono de tu fábula. Un pájaro casi siempre se parece a una jaula y, por tanto, al cautiverio”. “Lo que no nos transmite una mala idea no es poca cosa. Un hombre dice pajarito y niño: lo primero es agradable, lo segundo es asqueroso. A la primera palabra, me imagino un día rojo de verano, un árbol verde en un prado florido, un nido de pájaro, un petirrojo o una curruca revoloteando y un aldeano muerto que mira la naturaleza con tranquilo placer y dice: ¡Aquí hay un nido! ¡aquí hay un pajarito! A la segunda palabra, aparece en mi pensamiento un hombre corpulento, rascándose de manera indecente o limpiándose el bigote mojado con la manga, diciendo: ¡ay muchacho! ¡Qué tipo de kvas! ¡Debemos admitir que aquí no hay nada interesante para nuestra alma! Entonces, querida yo, ¿es posible utilizar otra palabra en lugar de chico?
2. Osetrov señala que Karamzin no sólo fue el primero en introducir la palabra "literatura", sino que también se convirtió en el primer escritor que vivió de los ingresos literarios de la publicación de revistas y almanaques.
3. El autor del libro señala que el poeta Karamzin siempre codiciaba el suelo poético, y dio abundantes frutos en la poesía de Zhukovsky, Batyushkov, Pushkin, Ryleev... Por ejemplo, comparemos:

Una tormenta rugió en la oscuridad de la noche,
Un rayo amenazador brilló en el cielo,
El trueno rugió en las nubes negras,
Y la fuerte lluvia hacía ruido en el bosque. (N. Karamzin)
Y así es como K. Ryleev realiza una imagen similar:
La tormenta rugió, la lluvia hizo ruido,
Un rayo voló en la oscuridad
El trueno rugió sin cesar
Y los vientos azotaron la selva.
Maestro: Es con el nombre de Nikolai Mikhailovich Karamzin, tan atento a la palabra y al sentimiento expresado a través de ella, que se asociará una nueva ronda de desarrollo de la literatura rusa, de la que hablaremos.
II. Parte principal.
Formación del concepto de “sentimentalismo” a través de una conversación heurística sobre las características de la composición de la palabra, sobre las características de las pinturas de este período en comparación con ejemplos clásicos, sobre las características del acompañamiento musical. Conclusión sobre el sentimentalismo como dirección literaria y estética.
Epígrafe en la pizarra:
“El corazón sensible es una rica fuente de ideas; si la razón y el gusto le ayudan, entonces el éxito es indudable" (N.M. Karamzin)
La musica esta sonando P. I. Tchaikovsky “Vals sentimental”.
Maestro: La historia de la literatura no puede representarse como una línea recta dividida en segmentos iguales: en tal o cual año terminó una era, y en tal o cual comenzó una nueva era. Lo más probable es que la historia de la literatura se parezca a una línea curva sin fin. Como un sinuoso camino forestal que serpentea a través de la naturaleza, sortea obstáculos, a veces se pierde en la espesa hierba y de repente reaparece para llevarnos más lejos. Por eso es tan difícil, y a menudo imposible, entender cuándo y qué libro en particular cambia el curso del tiempo literario y comienza una nueva cuenta atrás. La literatura rusa tiene mucha suerte en este sentido. Es fácil nombrar un solo nombre que estuvo en los orígenes del sentimentalismo, una sola historia de varias páginas que supuso una revolución en el mundo literario. Para ellos es Karamzin y la historia es "Pobre Liza". ¿Qué cosa inusualmente nueva se encarnaba en él?
La palabra "sentimentalismo" proviene del francés "sentimiento».
La palabra la escribe el profesor en la pizarra.
Maestro: Elija palabras con la misma raíz para la palabra escrita, basándose en una fuente francesa.
Estudiantes: sentimental, sentimental, sentimiento, sentimental, sentimentalismo.
Maestro: Inventa frases con estas palabras.
Estudiantes: Novela sentimental, mostrar sentimentalismo, sentimentalismo continuo, etc.
Maestro: Elija sinónimos rusos para la palabra sentimental
Estudiantes: Sensual, conmovedora, sensible.
Maestro:¿Qué significa la palabra " sentimiento »?
Estudiantes: Excesiva sensibilidad en palabras, expresiones, acciones.
Maestro:¿Qué significa el sufijo -ISM-? Haga analogías con otras palabras en las que todavía aparece ese sufijo.
Estudiantes: Clasicismo, romanticismo, realismo, comunismo, etc. El sufijo denota un determinado sistema de puntos de vista, una dirección.
Maestro: Conectemos ahora nuestra investigación sobre la palabra y demos una definición a esta dirección.
Estudiantes: El sentimentalismo es un movimiento artístico ideológico y estético asociado al predominio del sentimiento sobre la razón.
Maestro: La música que acompaña nuestra conversación es “Sentimental Waltz” de P.I. Tchaikovsky. ¿Por qué crees que se llama así? ¿Qué te imaginas cuando escuchas este tipo de música?
Estudiantes: Esta música está dirigida a los sentimientos humanos, los sonidos parecen excitar algo que hasta ahora estaba dormido en nosotros. Ante tus ojos hay un enorme salón con grandes espejos, velas, candelabros, damas con los hombros descubiertos y caballeros estrictos. Los sentimientos fluyen, cambian, se revelan en todos los detalles...
Maestro: Entonces, ¿cuál es el primer rasgo del sentimentalismo como movimiento, como método artístico?
Estudiantes: La primera característica importante del sentimentalismo es la transmisión del movimiento de los sentimientos, una descripción detallada del mundo interior de una persona, sus experiencias y estados de ánimo.
A medida que avanza la conversación, durante la cual los estudiantes llegan de forma independiente a conclusiones sobre las características del sentimentalismo, se completa una tabla, que posteriormente "funcionará" en la segunda lección, donde se analizará la historia "Pobre Lisa".

Maestro: Ustedes acaban de decir que hay un baile, damas y caballeros. Preste atención a los retratos que están colgados en diferentes lados del tablero. Por un lado, retratos del período del clasicismo (indicados en la lista de diseños para la lección), por el otro, del período del sentimentalismo (indicados en la lista de diseños para la lección). Una persona siempre quiso leer sobre lo que sentía, ver los movimientos de su alma en los lienzos y no en maniquíes muertos. El sentimentalismo en este sentido “hizo estallar” el clasicismo. ¿Cuál es la diferencia fundamental entre los retratos, que parecen estar en lados opuestos de las barricadas?

Estudiantes: El clasicismo es una dirección literaria, estética e ideológica que sitúa en el centro la razón, el servicio al Estado, la jerarquía estricta y la atención al estadista, al ilustrado y al ciudadano. De ahí que los retratos sean principalmente de funcionarios gubernamentales: generales, científicos, cortesanos. Sus rostros están llenos de orgullo, su mirada penetrante indica claramente habilidades mentales extraordinarias, su ropa es un signo de nobleza, por regla general, está abotonada con todos los botones; en todo se necesita rigor y proporcionalidad. Pero las expresiones faciales son impasibles, ya que los sentimientos y emociones para los clasicistas son manifestaciones básicas de una persona. Deberían estar avergonzados.
Los retratos realizados según las leyes del sentimentalismo atraen a las personas por la vivacidad de la imagen, no por su pertenencia al rango, sino por la expresión facial. Es interesante ver el “juego del óvalo”: el óvalo del rostro, el escote, los peinados, lo que crea una paz especial. Es interesante que durante este período aparecieron retratos de campesinas. Se afirma el valor extraclase de una persona, otra característica igualmente importante del sentimentalismo.
Maestro: Observe el fondo de los retratos desde diferentes direcciones. ¿Cuál es la diferencia? ¿Qué otra característica del sentimentalismo podemos inferir?
Estudiantes: En los retratos del período clásico no hay fondo o se presenta en términos muy abstractos. En los retratos del período del sentimentalismo, se suele representar a una persona en el contexto de la naturaleza. Se enfatiza su conexión con ella, y de ahí la exacerbación y naturalidad de los sentimientos, la sencillez, la tranquilidad. Veracidad. Entonces, otro par de sentimentalismos es la imagen del mundo del alma humana a través del mundo de la naturaleza. La conexión con la naturaleza, la capacidad de sentirla y comprenderla caracterizarán las orientaciones valorativas del individuo.
Maestro: En la cultura occidental del período del sentimentalismo (y se originó en Inglaterra) existía algo así como La pastoral es un género de la literatura, la pintura, la música y el teatro que poetiza la vida rural tranquila y sencilla.
(Las ilustraciones de ejemplos de pastorales en pintura se enumeran en la lista de diseños de la lección)


¿Qué opinas? ¿No se traslucirá la personalidad del artista? ¿Un músico, un escritor en sus obras?
Estudiantes: Por supuesto que lo será. Después de todo, antes de que sus personajes adquieran sentimientos, el propio autor debe sentir lo mismo, revelar su actitud.
Maestro: Tú y yo necesitaremos demostrar este rasgo utilizando el ejemplo de un texto sentimental, como los demás que hemos desarrollado.
Resumamos los resultados en forma tabular y en forma de derivación oral utilizando datos de libros de texto ( los estudiantes leen un artículo introductorio sobre el sentimentalismo en el libro de texto y, combinando lo que escucharon y leyeron, llegan a una conclusión general en forma de tabla y en forma de declaración oral).

El sentimentalismo es un movimiento literario y estético que tenía como objetivo despertar la sensibilidad en una persona. El movimiento se originó en Europa en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando allí dominaban las ideas educativas del clasicismo. El sentimentalismo recurrió a la descripción de una persona y sus sentimientos. La ideología del sentimentalismo es esencialmente cercana a la Ilustración: las personas pueden perfeccionarse, pero el énfasis en la educación debe trasladarse al mundo de los sentimientos. Una persona compasiva y compasiva no puede estar enojada. El sentimentalismo descubrió que una persona, teniendo compasión de su prójimo, ayudándolo, compartiendo sus penas y tristezas, puede experimentar un sentimiento de satisfacción. Es importante mostrar la oposición histórica del sentimentalismo al clasicismo. El clasicismo se basa en el culto a la razón. Los terribles acontecimientos de la Revolución Francesa, que pusieron fin a la brillante época de la Ilustración, arrojaron dudas sobre la primacía de la razón en la naturaleza humana. “¿La razón es siempre la reina de tus sentimientos?” - pregunta Karamzin a su héroe (“Pobre Liza”). Se proclamó que el sentimiento era la base de la personalidad humana.
El sentimentalismo penetró en Rusia en la década de 1780 y principios de la de 1790 gracias a las traducciones de las novelas "Werther" de J.V. Goethe, "Pamela", "Clarissa" y "Grandison" de S. Richardson, "La nueva Eloísa" de J.-J. Rousseau, "Paul y Virginie" de J.-A. Bernardin de Saint-Pierre. Teniendo en cuenta los intereses de Catalina, su corazón femenino y su correspondencia con Walter y Rousseau, se puede suponer que el camino hacia el sentimentalismo estaba allanado. La era del sentimentalismo ruso fue inaugurada por Nikolai Mikhailovich Karamzin con "Cartas de un viajero ruso" (1791-1792). Su cuento "Pobre Liza" (1792) es una obra maestra de la prosa sentimental rusa; del Werther de Goethe heredó una atmósfera general de sensibilidad, melancolía y el tema del suicidio. Sin embargo, no perdió el principio educativo y didáctico tan característico de la literatura rusa.
Los sentimentalistas creían que al cultivar la sensibilidad en una persona, la capacidad de responder al dolor de los demás, se puede vencer el mal. Los héroes de las obras de los sentimentales son personas sencillas con un rico mundo espiritual. Los sentimentalistas piden apreciar los detalles de la vida que nos rodea y escuchar cada movimiento del alma. A menudo derraman lágrimas, suspiran, jadean; no solo las mujeres, sino también los hombres, y a nosotros, que vivimos en el siglo XXI, este comportamiento nos parece un poco divertido.
Las obras más famosas de escritores sentimentales en Europa, además de las mencionadas: el cuento de Laurence Sterne "Un viaje sentimental" (1768), el "Tratado sobre los principios del conocimiento humano" de George Berkeley (1710), el poema descriptivo de James Thomson "Las estaciones", "El viajero" de Oliver Goldsmith, "Pueblo abandonado"
Pero prestemos atención a aquellos cambios en la imagen de la personalidad que son completamente nuevos en comparación con la estética del clasicismo. En el clasicismo, el héroe encarna lo universal; en el sentimentalismo, el héroe adquiere la individualidad. Para retratar la individualidad, es necesario observar de cerca los rasgos del carácter; así es como nace el psicologismo. El escritor sentimental crea en su obra una imagen especial: la imagen del autor-narrador. En el clasicismo, la posición del autor es la objetividad. En el sentimentalismo, el escritor se esfuerza por expresar su propia actitud ante los hechos descritos, la imagen del autor-narrador se individualiza. En el artículo "Lo que necesita un autor", N. M. Karamzin escribió: "Quieres ser autor: lee la historia de las desgracias de la raza humana, y si tu corazón no sangra, deja la pluma, o te la representará". nosotros la fría oscuridad de tu alma”.
Maestro: Los rasgos del sentimentalismo que hemos identificado como una dirección, podría decirse, un método literario, como ya hemos dicho, se manifestaron más claramente en la historia de N.M. Karamzin "Pobre Liza". Pasaremos a la evidencia de esta tesis en la lección 2.
Lección 2
Formación de destrezas y habilidades para desarrollar los conocimientos adquiridos sobre el sentimentalismo utilizando el ejemplo del análisis del cuento "Pobre Liza" de N.M. Karamzin, centrándose en los componentes principales del método: la naturaleza, los sentimientos de los personajes, la antinaturalidad, la imagen del autor. . Trabajar con tarjetas. Un mensaje sobre la importancia de la historia para el desarrollo posterior de la literatura rusa.
Maestro llama la atención sobre el segundo epígrafe escrito en la pizarra para la segunda lección :
“Pobre Liza” es... una obra ejemplar, dedicada no a acontecimientos externos, sino a un alma “sensible”.
E. esturión
Maestro: En el otoño de 1790, N.M. Karamzin, de veinticuatro años, regresó a Rusia desde Europa, con un frac moderno, un peinado alto a la moda, cintas en los zapatos y muchos libros en francés, alemán e inglés. y lo más importante: con un suministro de ideas. A partir de 1791 comenzó a publicar el "Moscow Journal", luego la revista "Boletín de Europa". N. M. Karamzin se hizo famoso a la edad de 25 años cuando publicó su cuento "Pobre Liza". Las niñas y los niños lo leyeron y releyeron, se sabían de memoria pasajes enteros y fueron a admirar el estanque mencionado en esta historia. "Pobre Liza" influyó en varias generaciones de lectores rusos: se diferenciaba de otras obras de la literatura rusa no solo en el lenguaje, sino también en el contenido.
¿Qué características de una nueva palabra en la literatura propuso N. M. Karamzin?? Apoye sus observaciones con texto. (A medida que los estudiantes responden, se completa la segunda columna de la tabla: “Implementación de las características del sentimentalismo en el cuento “Pobre Lisa”).
Estudiantes: Al volver a contar brevemente la trama simple de la obra, señalan que el foco de atención del autor está en las experiencias de los personajes, el mundo de sus sentimientos cambiantes, y la trama misma se construye sobre estos cambios.
Se leen lugares que describen los sentimientos de los personajes, se analizan desde el punto de vista del vocabulario, la sintaxis, la transmisión de emociones, alegría, tristeza.
Por ejemplo:

1. Todo las venas en ella comenzaron a obstruirse y, por supuesto, no por miedo.. Se levantó y quiso irse, pero no pudo. Erast saltó a la orilla, se acercó a Lisa y - su sueño se cumplió en parte: porque él la miró con una mirada afectuosa, tomó su mano... Pero Lisa, Lisa se quedó con los ojos bajos, con las mejillas ardientes, con el corazón tembloroso. - no pudo apartar sus manos - no pudo apartarse cuando él se acercó a ella con sus labios rosados... ¡Ah! ¡La besó, la besó con tal fervor que le pareció que el universo entero ardía! "¡Querida Lisa! - dijo Erast. - ¡Querida Lisa! Te amo y Estas palabras resonaron en lo más profundo de su alma, como un celestial, Musica increible; apenas se atrevió a creer lo que oía y... Pero tiro el cepillo. Solo diré que en ese momento de deleite la timidez de Liza desapareció: Erast supo que era amado, amado apasionadamente con un corazón nuevo, puro y abierto.
2. "Ella recobró el sentido - y la luz le parecía apagada y triste. Todo el placer de la naturaleza desapareció para ella junto con querido por su corazón»
3. "borrar admiraba a su pastora- así llamaba a Lisa - y, al ver cuánto lo amaba, parecía más amable consigo mismo. Todas las brillantes diversiones del gran mundo le parecían insignificantes en comparación con los placeres que la amistad apasionada de un alma inocente alimentaba su corazón. Con disgusto pensó en los desdeñosos la voluptuosidad con la que antes se deleitaba sus sentimientos”.
4. “Erast ya no podía estar satisfecho sólo con las inocentes caricias de su Lisa - sólo con sus ojos llenos de amor - con un toque de mano, con un beso, con un abrazo puro. Quería más, más, y finalmente no pudo desear nada, y quien conozca su corazón, que haya reflexionado sobre la naturaleza de sus placeres más tiernos, estará, por supuesto, de acuerdo conmigo en que la satisfacción de todos los deseos es la tentación más peligrosa. de amor. Lisa ya no era para Erast este ángel de la pureza, que antes inflamaba su imaginación y deleitaba su alma. El amor platónico dio paso a sentimientos de los que no podía estar orgulloso y que ya no eran nuevos para él”.

Maestro: De hecho, el mundo de los sentimientos, tan cercano y comprensible para el lector, hizo de esta historia una de las más queridas entre los jóvenes de la época. ¿Qué notas edificantes veremos en la demostración de estas experiencias?
Estudiantes: Los sentimientos puros y sinceros los demuestra principalmente Lisa. Está profundamente preocupada, sobre todo porque éste es su primer amor. Erast es un pájaro de otro vuelo, y Karamzin usa características del retrato psicológico dibujándonos este héroe: “ Ahora bien, el lector debe saber que este joven, este Erast, era un noble bastante rico, de mente justa y corazón bondadoso, bondadoso por naturaleza, pero débil y voluble. Llevó una vida distraída, pensó sólo en su propio placer, lo buscó en diversiones seculares, pero a menudo no lo encontró: se aburría y se quejaba de su destino. La belleza de Lisa impresionó su corazón desde el primer encuentro. Leía novelas, idilios, tenía una imaginación bastante viva y a menudo recordaba aquellos tiempos (antiguos o no) en los que, según los poetas, todas las personas caminaban descuidadamente por los prados, se bañaban en manantiales limpios, se besaban como tórtolas, Descansaron bajo Pasaron todos sus días entre rosas y mirtos y en feliz ociosidad. Le parecía que había encontrado en Lisa lo que su corazón buscaba desde hacía mucho tiempo. “La naturaleza me llama a sus brazos, a sus puras alegrías”, pensó y decidió, al menos por un tiempo, abandonar el gran mundo.».
Sin embargo, sus emociones revelan una cierta actitud consumista hacia el amor, alejada del platonismo. Aunque al final del relato su dolor es inconsolable: “ Erast fue infeliz hasta el final de su vida. Al enterarse del destino de Lizina, no pudo consolarse y se consideró un asesino. Lo conocí un año antes de su muerte. Él mismo me contó esta historia y me llevó a la tumba de Lisa. “¡Ahora tal vez ya se hayan reconciliado!”
Maestro:¿Cómo se relaciona la diferencia de experiencias con las características del estatus social de los héroes?
Estudiantes: Lisa es una campesina. Ella es de familia pobre, está acostumbrada a ganarse su propia comida, cuida a su mamá: “ El padre de Lizin era un aldeano bastante próspero porque amaba el trabajo, araba bien la tierra y siempre llevaba una vida sobria. Pero poco después de su muerte, su esposa y su hija se volvieron pobres. La mano perezosa del mercenario cultivó mal el campo y el grano dejó de producirse bien. Se vieron obligados a alquilar sus tierras y por muy poco dinero. Además, la pobre viuda, que casi constantemente derrama lágrimas por la muerte de su marido, ¡pues incluso las campesinas saben amar! - día tras día se debilitaba y no podía trabajar en absoluto. Solo Lisa, que permaneció detrás de su padre durante quince años, solo Lisa, sin perdonar su tierna juventud, sin perdonar su rara belleza, trabajaba día y noche: tejiendo lienzos, tejiendo medias, recogiendo flores en primavera y recogiendo bayas en verano. - y venderlos en Moscú" La heroína es pura en sus pensamientos, franca en sus deseos, es sincera e ingenua. Tomando el ejemplo de Lisa, Karamzin exclama: “ ¡Y las campesinas saben amar! Con esto, una vez más enfatiza el principio no clásico de representar héroes. Erast es un hombre de la ciudad, un noble rico, "con bastante inteligencia", sincero y con un "alma bondadosa". Había visto mucho, logró disfrutar de las tentaciones de la vida, su mente y la ciudad no pudieron evitar dejar una huella en su alma, de ahí, aparentemente, su acto traicionero hacia la heroína.
Maestro: Al leer extractos que describen las experiencias de los personajes, te topaste con descripciones de la naturaleza. Hay bastantes de ellos en el texto. Analicemos las funciones actualizadas de la aparición del paisaje en los textos sentimentales.
Volvamos al principio de la historia. ¿Cómo es inusual? ¿El paisaje es del mismo tipo y por qué?
“Tal vez nadie que viva en Moscú conozca las afueras de esta ciudad tan bien como yo, porque nadie está en el campo con más frecuencia que yo, nadie más que yo deambula a pie, sin un plan, sin un objetivo, dondequiera que esté. Los ojos miran - a través de prados y arboledas, colinas y llanuras. Cada verano encuentro Nuevos lugares agradables o nueva belleza en los antiguos..
Pero el lugar más agradable para mí es aquel donde se levantan los lúgubres, torres góticas Si...nuevo monasterio. De pie en esta montaña, se ve en el lado derecho casi todo Moscú, este terrible volumen casas e iglesias, que aparece a la vista en la forma majestuoso anfiteatro: una imagen magnífica, ¡sobre todo cuando el sol brilla sobre él, cuando sus rayos vespertinos brillan sobre innumerables cúpulas doradas, sobre innumerables cruces que se elevan hacia el cielo! Debajo hay prados de flores exuberantes y densamente verdes, y detrás de ellos, a lo largo de las arenas amarillas, fluye un río brillante, agitado por los ligeros remos de los barcos de pesca o susurrando bajo el timón de pesados ​​arados que navegan desde los países más fértiles del Imperio Ruso. y abastecer de pan a la codiciosa Moscú. Al otro lado del río se puede ver un robledal, cerca del cual pastan numerosos rebaños; Allí, los jóvenes pastores, sentados a la sombra de los árboles, cantan canciones sencillas y tristes y así acortan los días de verano, tan uniformes para ellos. Más lejos, en el denso verdor de los olmos centenarios, brilla el monasterio de Danilov, con sus cúpulas doradas; aún más lejos, casi al borde del horizonte, las colinas de los Gorriones son azules. A la izquierda se ven vastos campos cubiertos de cereales, bosques, tres o cuatro pueblos y, a lo lejos, el pueblo de Kolomenskoye con su gran palacio.
Estudiantes: El autor no actúa del todo tradicionalmente. No comienza con la historia de los héroes. Karamzin comienza a narrar las impresiones del autor-narrador, sus vivencias, y estas vivencias están estrechamente relacionadas con el mundo natural que se abre ante sus ojos. Pero el paisaje no es el mismo. Se "estratifica" en "positivo" y "negativo" como en una imagen fotográfica. Lo "positivo" representa la vida natural, armoniosa e inmóvil de la naturaleza. No cambia de siglo en siglo, por lo que le da al autor una sensación de paz y consuelo eternos. Así es como se acostumbraba representar el “sacramento de la naturaleza” en el género pastoral e idílico (que ya hemos mencionado). Sin embargo, también está "el otro lado del río", en el que Karamzin actúa como historiador. En lo “negativo” está la vida conmovedora, cambiante y amenazadora de la Historia. Las huellas del paso del tiempo son visibles por todas partes. El autor nos prepara para el hecho de que la trama de la historia oscilará condicionalmente entre los polos de la vida rural (natural, armoniosa) y la vida urbana (cambiable y destructiva).
Maestro: Así, el comienzo de la historia se abre con paisajes urbanos y rurales, cuyo papel es simbólico. Predice una nueva antítesis, que posteriormente organiza la trama. Pero la naturaleza en la historia, como ya hemos notado, profundiza las experiencias de los héroes. Busque y lea los pasajes relevantes. Observe, ¿a quién apoya más el mundo natural con su compasión?
Estudiantes: La naturaleza ayuda a comprender el estado de ánimo principalmente sólo de la heroína. Está cerca de ella, entiende su idioma, está acostumbrada a hablar con flores, viento, árboles.
Por ejemplo:

1. “Pasemos a Lisa. Llegó la noche: la madre bendijo a su hija y le deseó un sueño reparador, pero esta vez su deseo no se cumplió: Lisa durmió muy mal. El nuevo huésped de su alma, la imagen de los Erasts, se le apareció tan vívidamente que casi cada minuto se despertaba, se despertaba y suspiraba. Incluso antes de que saliera el sol, Lisa se levantó, bajó a la orilla del río Moscú, se sentó en la hierba y, entristecida, miró las nieblas blancas que se agitaban en el aire y, elevándose, dejaban gotas brillantes en el suelo. cubierta verde de la naturaleza. El silencio reinaba por todas partes. Pero pronto la luminaria naciente del día despertó a toda la creación: las arboledas y los arbustos cobraron vida, los pájaros revolotearon y cantaron, las flores levantaron sus cabezas para saturarse con los rayos de luz vivificantes. Pero Lisa todavía estaba sentada allí, triste. ¡Ay, Lisa, Lisa! ¿Lo que le pasó? Hasta ahora, despertando con los pájaros, te divertías con ellos por la mañana, y un alma pura y alegre brillaba en tus ojos, como el sol brilla en gotas de rocío celestial; pero ahora estás pensativo y la alegría general de la naturaleza es ajena a tu corazón.…»
2. “Lisa regresó a su cabaña en un estado completamente diferente a como la dejó. Una alegría sincera se revelaba en su rostro y en todos sus movimientos. “¡Él me ama!”, pensó y admiró este pensamiento. "¡Oh Madre!" - Le dijo Lisa a su madre, que acababa de despertar. - ¡Oh Madre! ¡Qué maravillosa mañana! ¡Qué divertido es todo en el campo! ¡Nunca las alondras cantaron tan bien, nunca el sol brilló con tanta intensidad, nunca las flores olieron tan agradablemente!
3. “No puedo vivir”, pensó Lisa, “¡No puedo! ¡Oh, si tan solo el cielo se cayera sobre mí!” ¡Si la tierra se tragara a los pobres!... ¡No! el cielo no se esta cayendo; ¡La tierra no tiembla! ¡Ay de mí!" - Salió de la ciudad y de pronto se vio a la orilla de un profundo estanque, bajo la sombra de centenarios robles, que unas semanas antes habían sido testigos mudos de su deleite. Este recuerdo sacudió su alma; El dolor más terrible estaba representado en su rostro.

Maestro: Después de la aparición de "Pobre Liza" de N.M. Karamzin, surgieron una gran cantidad de obras similares, que ya no eran nuevas en trama y lenguaje y, la mayoría de las veces, eran imitativas e insuficientemente perfectas en términos de forma y medios artísticos. Sin embargo, gracias a ellos podemos hablar de un “diccionario de símbolos de la naturaleza” especial de los sentimentales, que vagaba de un texto a otro. Ahora trabajaremos con tarjetas que contienen extractos de obras sentimentales contemporáneas de Karamzin. Se trata principalmente de paisajes y las vivencias de los personajes en su contexto. Compile un diccionario único de símbolos sentimentales. Explica el significado de algunas palabras. (si tienes tiempo, puedes analizar algunas de las imperfecciones artísticas de los textos).
TARJETA N° 1
N.P.Milonov "La historia de la pobre Marya" (extracto)
« María, en sus ataques de melancolía, a menudo caminaba sola por los bosques y valles en su más sincera tristeza. Lugares hermosos, un roble con ramas, un arroyo murmurante constituían toda la dicha de Marya. A menudo se sentaba sola en tranquila soledad hasta altas horas de la noche. A su padre no le gustaban los placeres de la naturaleza y a menudo la regañaba; Marya era inocente en su alma y los reproches de su padre no podían aplicarse a ella. A veces, en una tranquila tarde de primavera, Marya se sentaba, encorvada, junto a la ventana, mirando el cielo azul, la luna brillante, a veces una lágrima perlada brillaba en sus pestañas negras y, a la lánguida luz de la luna, brillaba como un diamante transparente”.
TARJETA N° 2

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Cuento pobre lisa Fue escrito por Karamzin en 1792. En muchos aspectos corresponde a los modelos europeos, por lo que causó conmoción en Rusia y convirtió a Karamzin en el escritor más popular.

En el centro de esta historia está el amor de una campesina y un noble, y la descripción de la campesina es casi revolucionaria. Antes de esto, en la literatura rusa se habían desarrollado dos descripciones estereotipadas de los campesinos: o eran desafortunados esclavos oprimidos, o eran criaturas cómicas, groseras y estúpidas a las que ni siquiera se les podía llamar personas. Pero Karamzin abordó la descripción de los campesinos de una manera completamente diferente. Lisa no necesita simpatía, no tiene terrateniente y nadie la oprime. Tampoco hay nada cómico en la historia. Pero hay una frase famosa. Y las campesinas saben amar., que cambió la conciencia de la gente de esa época, porque Finalmente se dieron cuenta de que los campesinos también son personas con sus propios sentimientos.

Características del sentimentalismo en "Pobre Lisa"

De hecho, hay muy poco que sea típicamente campesino en esta historia. Las imágenes de Liza y su madre no se corresponden con la realidad (una campesina, incluso una mujer estatal, no podía dedicarse solo a vender flores en la ciudad), los nombres de los personajes tampoco están tomados de las realidades campesinas de Rusia, sino de las tradiciones del sentimentalismo europeo (Liza es un derivado de los nombres Eloise o Louise, típicos de las novelas europeas).

La historia se basa en una idea universal: cada persona quiere la felicidad. Por eso, el personaje principal de la historia puede incluso llamarse Erast, y no Liza, porque está enamorado, sueña con una relación ideal y ni siquiera piensa en algo carnal y vil, queriendo vivir con liza como hermano y hermana. Sin embargo, Karamzin cree que un amor platónico tan puro no puede sobrevivir en el mundo real. Por tanto, el clímax de la historia es la pérdida de la inocencia de Lisa. Después de esto, Erast deja de amarla puramente, ya que ella ya no es un ideal, se ha convertido en la misma que las otras mujeres en su vida. Él comienza a engañarla, la relación se rompe. Como resultado, Erast se casa con una mujer rica, persiguiendo únicamente objetivos egoístas, sin estar enamorado de ella.

Cuando Lisa se entera de esto, al llegar a la ciudad, se encuentra fuera de sí de pena. Creer que ya no tiene por qué vivir, porque... su amor se destruye, la infortunada muchacha se arroja al estanque. Este movimiento enfatiza que La historia está escrita en la tradición del sentimentalismo., porque Liza se deja llevar únicamente por los sentimientos, y Karamzin pone gran énfasis en describir los sentimientos de los héroes de "Pobre Liza". Desde el punto de vista de la razón, no le pasó nada crítico: no está embarazada, no está deshonrada ante la sociedad... Lógicamente, no hay necesidad de ahogarse. Pero Lisa piensa con el corazón, no con la mente.

Una de las tareas de Karamzin era hacer creer al lector que los héroes realmente existían, que la historia era real. Repite varias veces lo que escribe. No es una historia, sino una triste historia real.. La hora y el lugar de la acción están claramente indicados. Y Karamzin logró su objetivo: la gente creyó. El estanque en el que supuestamente se ahogó Lisa se convirtió en el lugar de suicidios masivos de chicas decepcionadas en el amor. Incluso hubo que cerrar el estanque, lo que dio lugar a un interesante epigrama.

Aramzin, muy familiarizado con las últimas tendencias de la cultura europea, se centró conscientemente en los principios del sentimentalismo. Su cuento "Pobre Liza", publicado en el Diario de Moscú en 1792, no expone los vicios de la sociedad, solo los describe. Los héroes de la obra son personas corrientes que sufren, dulces y sensibles. El narrador empatiza con ellos, pero no les enseña, no interfiere en su relación. No en vano el autor aclara que conoció la historia de Erast y Lisa del propio culpable de los lamentables hechos, por lo que exclama: “¡Ah! ¿Por qué no estoy escribiendo una novela, sino una triste historia real?

La historia comienza con una descripción de los alrededores del Monasterio Simonov. Un paisaje sencillo y monótono. La naturaleza natural no cambia de año en año. Karamzin parece infundir en el lector sensible un sentimiento de paz eterna. Así era costumbre entonces representar la naturaleza en el género idílico.

“...al otro lado se ve un robledal, cerca del cual pastan numerosos rebaños...” ¿Cómo no es la vida tranquila de los pastores y pastoras lejos de las ciudades ruidosas?

Sin embargo, las huellas del tiempo son visibles en todas partes: le recuerdan al sensible autor que la vida en la naturaleza no es en absoluto lo que parece a primera vista, tranquila e inmutable. Escribe: “...Vengo a menudo a este lugar y casi siempre encuentro allí la primavera; También vengo allí en los sombríos días de otoño…”

Poco a poco, el narrador nos prepara para el hecho de que la trama de la historia se desarrollará tanto en el contexto de la tranquila naturaleza rural como en la ciudad, donde la vida casi siempre resulta antinatural y, a veces, destructiva.

El escritor quiere decir que una persona del pueblo no puede esconderse de las tragedias mundanas en el seno de la naturaleza, y un habitante de la ciudad no puede aislarse de la moral simple y natural. “No hay nada permanente en el mundo, todos los límites se traspasan fácilmente”, parece pensar el escritor. El pueblo donde Lisa vivía con su madre estaba ubicado “a setenta brazas de la muralla de la fortaleza”, es decir, limitaba con la ciudad. Luego, el escritor dibuja la naturaleza natural y, en su contexto, una choza en ruinas. Aparece el tema del “tiempo que todo lo destruye” (“unos treinta años antes”). Esta es una técnica artística tan querida por Karamzin.

La madre de Lisa es una sencilla mujer rural, campesina, con sus propias ideas patriarcales sobre la vida. En la literatura sentimental esto se consideraba una cualidad positiva. Sobre esta heroína pronuncia N.M. Karamzin sus significativas palabras: "Y las campesinas saben amar". La anciana quiere un matrimonio feliz para su hija, creyendo que esto no requiere riqueza, todo debe basarse en el trabajo honesto.

Resulta lo siguiente. Lisa conoce a Erast, un rico habitante de la ciudad, cuando llega por primera vez a la ciudad para vender lirios del valle en nombre de su madre. Es amable y de buen corazón. Le gustaba Lisa. El joven, lleno de sentimientos, ofrece un rublo en lugar de cinco kopeks por un ramo, queriendo complacer a la niña. Ni siquiera se le ocurre que los sentimientos y el dinero no pueden estar juntos. La gente que pasaba sonreía irónicamente, confundiendo lo que veían con un intento de comprar amor.

La sensible Lisa regala flores sólo por su precio. Cuando la niña reaparece con ramos de flores en la ciudad, Erast prefiere tirar los lirios del valle al río, respondiendo a los transeúntes que no están a la venta.

Las flores de Karamzin se convirtieron en un símbolo de pureza, el amor que Liza anhela. Erast también cree en un futuro brillante. Por el bien de Lisa, piensa en dejar el gran mundo y vivir “en feliz rectitud”. El escritor se muestra irónico al darse cuenta de que el sueño del joven fue leído en libros. Se siente que Erast no estará preparado para el amor hasta el final de sus días; está pensando en abandonar la ciudad "al menos por un tiempo".

Karamzin mira a los héroes con tristeza y se da cuenta de que las diferencias de clase no les permitirán construir una vida juntos.

Lisa también duda del feliz desenlace de los acontecimientos. Piensa en Erast: "Oh, si fuera un simple pastor..." Pero el amor ha capturado todos los sentimientos de Lisa, ella espera un milagro, aunque le dice a su amado: "... no puedes ser mi marido". !..Soy un campesino.”

Tanto Lisa como su querida amiga se adoptaron mucho la una de la otra, cambiaron de muchas maneras, aunque en el fondo cada una siguió siendo ella misma. Él cree que casi todo se puede comprar con dinero, ella sigue siendo sensible y amable.

Después de que la casta Lisa se entrega a su amante, todo cambia. Erast no vino durante cinco días y finalmente “vino con cara triste”. Karamzin escribe: “La obligó a quitarle algo de dinero” para que Lisa no vendiera flores a nadie hasta que él regresara de la guerra. Probablemente todavía no quiere perderla, quiere que su juventud (“flores”) le pertenezca sólo a él.

Ella no vende sus lirios del valle. Sin embargo, después de un tiempo, va a Moscú para hacer las compras necesarias y en la ciudad se encuentra con Erast, quien, a causa del dinero (perdió su patrimonio), se casó con una viuda rica. Después de una breve conversación, vuelve a ofrecerle dinero a Lisa: "Aquí tienes cien rublos, tómalos", le puso el dinero en el bolsillo.

Es interesante que Lisa, como narra el sentimental narrador, también envía dinero (diez imperiales) a su madre para expiar su culpa ante ella. ¡Qué parecida es ahora a Erast!

Karamzin termina la historia reflexionando sobre lo sucedido: “A menudo me siento a pensar, apoyado en el receptáculo de las cenizas de Lisa; hay un estanque que fluye en mis ojos”. El escritor parece justificar a los héroes: "¡Ahora, tal vez ya hayan hecho las paces!" Su moralidad coincide con la escala de valores de la cultura sentimental. El autor no sabe cómo ni dónde se unirán las almas de los amantes. Lo principal para él es que toda persona necesita simpatía y compasión, sin importar a qué clase pertenezca.

Los contemporáneos de N. M. Karamzin eran muy conscientes de la novedad de esta maravillosa historia. A nosotros, lectores del siglo XXI, muchas cosas nos parecen ingenuas, aunque ciertamente fue muy interesante conocer la obra de un escritor sentimental.

revisando la tarea

Informe sobre N.M. Karamzin: Karamzin el poeta, Karamzin el publicista, Karamzin el historiador

La palabra de un maestro sobre el sentimentalismo

En la segunda mitad del siglo XVIII surgió un nuevo movimiento literario, el “sentimentalismo”. Traducido del inglés. significa "sensible", "conmovedor". Se considera que su líder en Rusia es N.M. Karamzin, y la dirección misma a menudo se define como sentimentalismo "noble" ruso. Sin embargo, algunos investigadores oponen el sentimentalismo "democrático" dirigido por Radishchev al movimiento karamzinista. El sentimentalismo surgió en Occidente durante el período de descomposición de las relaciones entre siervos feudales. Los antecedentes históricos dictan el surgimiento de ciertos principios en la estética del sentimentalismo. Recordemos cuál fue la principal tarea del arte de los clasicistas. (para los clasicistas la principal tarea del arte era glorificar al estado)

Y el foco del sentimentalismo es una persona, y no una persona en general, sino esta persona específica, en toda la singularidad de su personalidad individual. Su valor no está determinado por la pertenencia a las clases altas, sino por el mérito personal. Los héroes positivos de la mayoría de las obras sentimentales son representantes de las clases media y baja. Generalmente en el centro de las obras se encuentra un héroe decepcionado que lamenta su destino y derrama un mar de lágrimas. La tarea del escritor es evocar compasión por él. Se representa la vida diaria de una persona. El escenario son pequeños pueblos y aldeas. Los lugares de encuentro favoritos de los héroes son los lugares tranquilos y apartados (ruinas, cementerios).

El mundo interior de una persona, su psicología y los matices de su estado de ánimo son los temas dominantes de la mayoría de las obras.

Los nuevos contenidos conllevan la aparición de nuevas formas: los géneros principales son la novela psicológica familiar, el diario, la confesión y las notas de viaje. La prosa está reemplazando a la poesía y al drama. La sílaba se vuelve sensible, melodiosa, emotiva. Se desarrollaron dramas "llorosos" y óperas cómicas.

En las obras de sentimentalismo la voz del narrador es muy importante. En el artículo "¿Qué necesita un autor?", que se convirtió en un manifiesto del sentimentalismo ruso, N.M. Karamzin escribió: "Quieres ser autor: lee la historia de las desgracias de la raza humana, y si tu corazón no sangra , pon un bolígrafo, o representará una fría tristeza para nosotros tu alma ".

Representantes del sentimentalismo:

Inglaterra: Laurence Sterne “Un viaje sentimental”, la novela “Tristam Shandy”, Richardson “Clarissa Garlow”;

Alemania: Goethe “Las penas del joven Werther”;

Francia: Jean-Jacques Rousseau “Julia o Nueva Eloísa”;

Rusia: N.M. Karamzin, A.N. Radishchev, N.A. Lvov, M.N. Muravyov, joven V.A. Zhukovsky

El surgimiento del sentimentalismo ruso en los años 60 se explica por el hecho de que las personas del "tercer rango" comenzaron a desempeñar un papel importante en la vida pública.

Análisis del cuento “Pobre Lisa”

- Una de las obras de sentimentalismo más llamativas es el cuento de N.M. Karamzin "Pobre Liza" (1792).

Pasemos a las palabras de E. Osetrova "B.L." - Esta es una obra ejemplar, dedicada no a los acontecimientos externos, sino al alma "sensible".

Leíste el cuento en casa y probablemente pensaste en los problemas que plantea el autor en su obra. Averigüemos cuál es el tema e idea principal de este trabajo. Veamos cómo se presentan las imágenes de los personajes principales de la historia. Intentemos explicar las acciones de los personajes principales (al responder preguntas, asegúrese de utilizar el texto).

¿Cómo definirías el tema de esta historia? (el tema de la búsqueda de la felicidad personal). Este tema era nuevo para la literatura de esa época. Ya hemos dicho que los escritores sentimentales sitúan a la persona privada e individual en el centro de atención.

¿Quiénes son los héroes de esta historia? (la joven Lisa, su madre, el joven Erast)

¿Cómo era la vida de Lisa con su madre antes de conocer a Erast? (Lisa “trabajaba día y noche, tejiendo lienzos, tejiendo medias, recogiendo flores en primavera y bayas en verano, y vendiendo todo esto en Moscú”)

¿Cuál es la dignidad de la personalidad de Lisa y sus padres? (padre - “amaba el trabajo, ara bien la tierra y siempre llevó una vida sobria”; la madre es fiel a la memoria de su marido, cría a su hija en estrictos conceptos morales, en particular, le inculca la regla: “aliméntate de tu trabajo y No tomes nada por nada”, Liza es pura, abierta, fiel en el amor, hija cariñosa, virtuosa)

¿Qué epítetos y con qué propósito otorga Karamzin a su heroína? (pobre, hermosa, amable, gentil, servicial, tímida, infeliz).

¿Cómo es la vida de Erast? (“Erast era bastanteun noble rico, de considerable inteligencia y bondadoso corazón, bondadoso por naturaleza, pero débil y voluble. Llevaba una vida distraída, pensaba sólo en su propio placer, lo buscaba en diversiones seculares, pero muchas veces no lo encontraba: se aburría y se quejaba de su destino; leía novelas, idilios, tenía una imaginación bastante viva y a menudo recordaba aquellos tiempos (antiguos o no) en los que, según los poetas, todas las personas caminaban descuidadamente por los prados, se bañaban en manantiales limpios, se besaban como tórtolas, descansaban. bajo rosas y arrayanes y pasaban todos sus días en feliz ociosidad")

La trama de la historia se basa en la historia de amor de Lisa y Erast. ¿Cómo muestra YaKaramzin el desarrollo de los sentimientos entre los jóvenes? (Al principio su amor era platónico, puro, inmaculado, pero luego Erast ya no se contenta con abrazos puros y Lisa ve su felicidad en la alegría de Erast)

¿Qué significó ese sentimiento de exaltación para Lisa y para Erast, que ya habían probado la diversión social? (Para Liza, este sentimiento era todo el significado de su vida, y para Erast, la simplicidad era solo otra diversión. Liza le creyó a Erast. De ahora en adelante, se somete a su voluntad, incluso cuando su buen corazón y su sentido común le dicen que se comporte bien. al contrario: oculta sus citas con Erast y su caída en desgracia ante su madre, y tras la partida de Erast - la fuerza de su melancolía)

¿Es posible el amor entre una campesina y un caballero? (parece imposible. Al comienzo del encuentro con Erast, Liza no permite pensar en esta posibilidad: la madre, al ver a Erast, le dice a su hija: "¡Si tan solo tu novio fuera así!" Todo el corazón de Liza tembló... "¡Madre! ¡Madre! ¿Cómo puede pasar esto? Es un caballero, y entre los campesinos... - Liza no terminó su discurso". Después de que Erast visitó la casa de Liza, ella piensa: “Si tan solo el que ahora ocupa mis pensamientos nació un simple campesino, un pastor... ¡Un sueño!" En una conversación con Erast después de sus promesas de llevarse a Lisa con él después de la muerte de su madre, la niña objeta: "Sin embargo, no puedes ser mi marido".

- "¿Por qué?"

- “Soy una campesina”)

¿Cómo entiendes el título de la historia? (pobre - infeliz)

Los sentimientos de los personajes y su estado están estrechamente relacionados con la naturaleza. Demuestre que las descripciones de la naturaleza "preparan" a los héroes y lectores, "preparan" para ciertos eventos (la descripción del Monasterio Simonov al comienzo de la historia prepara el trágico final de la historia; Lisa a orillas del río Moscú temprano en la mañana antes de conocer a Erast; descripción de una tormenta cuando Lisa se considera una criminal porque perdió su inocencia y pureza)

El autor ama a Lisa, la admira, se preocupa profundamente por su caída en desgracia, trata de explicar las razones y suavizar la severidad de la condena, incluso está dispuesto a justificarla y perdonarla, pero repetidamente llama cruel a Erast en las palabras de Lisa. y esto está justificado, aunque Lisa le da un significado ligeramente diferente a este epíteto. Da sus propias valoraciones de todo lo que sucede, que son objetivas)

¿Te gustó la historia? ¿Cómo?

D.z.:

1. Un mensaje sobre el sentimentalismo

2. ¿Por qué “Pobre Liza” es una obra de sentimentalismo? (respuesta escrita)

Reflexión

Lo supe, lo descubrí, quiero saber (ZUH)