"Snadné dýchání": analýza Buninova příběhu, rysy kompozice. Kreativita Bunin

Žánrové zaměření Dílo je krátký román ve stylu realismu, jehož hlavním tématem jsou úvahy o lásce, ztracené, zapomenuté v minulosti, ale i zlomených osudech, volbách a jejich důsledcích.

Struktura složení Příběh je tradiční pro povídku, skládající se ze tří částí, z nichž první vypráví o příjezdu hlavního hrdiny v kombinaci s popisy přírody a okolí, druhá popisuje setkání s bývalou milovanou ženou a třetí část znázorňuje unáhlený odchod.

hlavní postava příběhu je Nikolaj Alexandrovič, představený v podobě šedesátiletého muže, spoléhajícího v životě na zdravý rozum v podobě vlastního ega a veřejného mínění.

vedlejší postava Dílo představuje Naděždu, bývalou Nikolajovu milenku, kterou kdysi v minulosti opustil a která se s hrdinou setkala na konci jeho životní cesty. Hope zosobňuje dívku, která dokázala překonat stud ze spojení s bohatým mužem a naučila se žít nezávislý, čestný život.

Výrazná vlastnost Příběh je obrazem tématu lásky, které autor prezentuje jako tragickou a osudovou událost, která navždy odešla s drahým, jasným a úžasným pocitem. Láska je v příběhu prezentována formou lakmusového papírku, který pomáhá prověřit lidskou osobnost ve vztahu k statečnosti a mravní čistotě.

Prostřednictvím uměleckého vyjádření v příběhu autor používá přesná epiteta, živé metafory, přirovnání a personifikace, stejně jako použití paralelismu, zdůrazňujícího duševní stav postav.

Originalita díla spočívá v tom, že spisovatel do vyprávění zařadil nečekané náhlé konce, tragiku a dramatičnost zápletky, kombinovanou s lyrikou v podobě emocí, zážitků a duševního trápení.

příběh spočívá v tom, že čtenářům zprostředkuje pojem štěstí, který spočívá v nalezení duchovní harmonie s vlastními pocity a přehodnocení životních hodnot.

Možnost 2

Bunin pracoval v 19. a 20. století. Jeho vztah k lásce byl zvláštní: na začátku se lidé velmi milovali, ale nakonec buď jeden z hrdinů zemře, nebo se rozejdou. Pro Bunina je láska vášnivým citem, ale podobným záblesku.

Chcete-li analyzovat Buninovo dílo "Temné uličky", musíte se dotknout pozemku.

Generál Nikolaj Alekseevič je hlavní postavou, přijíždí do svého rodného města a potkává ženu, kterou před mnoha lety miloval. Naděžda je paní dvora, hned ji nepoznává. Ale Nadezhda na něj nezapomněla a milovala Nikolaje, dokonce se pokusila položit ruce na sebe. Zdá se, že hlavní hrdina se cítí provinile, že ji opustil. Proto se snaží omluvit s tím, že jakékoli pocity přejdou.

Ukazuje se, že Nikolajův život nebyl tak snadný, miloval svou ženu, ale ona ho podváděla a jeho syn vyrostl jako darebák a drzý. Je nucen vinit se za to, co v minulosti udělal, protože mu Naděžda nedokázala odpustit.

Buninova práce ukazuje, že po 35 letech láska mezi postavami nevyprchala. Když generál opustí město, uvědomí si, že Hope je to nejlepší v jeho životě. Přemýšlí o životě, který by mohl být, kdyby se spojení mezi nimi nepřerušilo.

Bunin vložil do své práce tragédii, protože milenci spolu nevycházeli.

Hope si dokázala udržet lásku, ale to nepomohlo vytvořit alianci - zůstala sama. Nikolai jsem také neodpustil, protože bolest byla velmi silná. A sám Nikolai se ukázal jako slabý, neopustil svou ženu, bál se opovržení a nedokázal odolat společnosti. Mohli se pouze podřídit osudu.

Bunin ukazuje smutný příběh osudu dvou lidí. Láska ve světě nemohla odolat základům staré společnosti, proto se stala křehkou a beznadějnou. Je tu ale i pozitivní rys – láska přinesla do života hrdinů spoustu dobrého, zanechala svou stopu, na kterou budou vždy vzpomínat.

Téměř celá Buninova tvorba se dotýká problému lásky a „Temné uličky“ ukazují, jak důležitá je láska v životě člověka. Pro Bloka je láska na prvním místě, protože pomáhá člověku zlepšovat se, měnit život k lepšímu, získávat zkušenosti a také učí být laskavý a smyslný.

Ukázka 3

Temné uličky jsou jak cyklus příběhů Ivana Bunina napsaných v exilu, tak samostatný příběh zahrnutý do tohoto cyklu a metafora vypůjčená od básníka Nikolaje Ogaryova a přepracovaná autorem. Pod temnými uličkami znamenal Bunin tajemnou duši člověka, pečlivě uchovávající všechny pocity, vzpomínky, emoce, setkání, které kdysi zažil. Autor tvrdil, že každý má takové vzpomínky, na které se znovu a znovu odvolává, a jsou ty nejvzácnější, které jsou málokdy narušeny, jsou bezpečně uloženy v odlehlých koutech duše – temných uličkách.

Právě o takových vzpomínkách je příběh Ivana Bunina, který byl napsán v roce 1938 v exilu. Ve strašné válečné době ve městě Grasse ve Francii psal ruský klasik o lásce. Ivan Alekseevič se snaží přehlušit touhu po vlasti a dostat se pryč od válečných hrůz, vrací se k jasným vzpomínkám na své mládí, prvním pocitům a tvůrčím snahám. V tomto období autor napsal svá nejlepší díla, včetně příběhu „Temné uličky“.

Buninův hrdina Ivan Alekseevič, šedesátiletý muž, vysoce postavený voják, se ocitá v místech svého mládí. V hostinské poznává bývalou nevolnici Naděždu, kterou on, mladý statkář, kdysi svedl a později opustil. Jejich náhodné setkání nás přiměje obrátit se ke vzpomínkám, které byly celou tu dobu uchovávány v těch velmi „temných uličkách“. Z rozhovoru hlavních postav je známo, že Nadezhda nikdy neodpustila svému zrádnému pánovi, ale nemohla přestat milovat. A Ivan Alekseevič si jen díky tomuto setkání uvědomil, že tehdy, před mnoha lety, opustil nejen nevolnickou dívku, ale to nejlepší, co mu osud dal. Ale nic jiného nezískal: syn je marnotratník a utrácející, jeho žena podvedla a odešla.

Můžete mít dojem, že příběh „Temné uličky“ je o odplatě, ale ve skutečnosti je o lásce. Ivan Bunin dal tento pocit nade vše. Naděžda, zestárlá svobodná žena, je šťastná, protože všechny ty roky měla lásku. A život Ivana Alekseeviče nevyšel právě proto, že kdysi tento pocit podcenil a šel cestou rozumu.

V povídce se kromě zrady objevují i ​​témata sociální nerovnosti, volby a odpovědnosti za cizí osud a téma povinnosti. Existuje však jediný závěr: pokud žijete srdcem a stavíte lásku jako dar nade vše ostatní, pak se všechny tyto problémy dají vyřešit.

Rozbor díla Temné uličky

V jedné z Ogarevových básní Bunina „zahákla“ věta „...byla tam alej tmavých lip...“ Dále imaginace vykreslovala podzim, déšť, silnici a starého bojovníka v tarantasu. To vytvořilo základ příběhu.

Myšlenka byla tato. Hrdina příběhu v mládí svedl selskou dívku. Už na ni zapomněl. Ale život má tendenci přinášet překvapení. Náhodou se po mnoha letech, když procházel známými místy, zastavil v projíždějící chatě. A v krásné ženě, paní chýši, jsem poznal tu samou dívku.

Starý voják se styděl, zčervenal, zbledl, mumlal něco jako delikventní školák. Život ho za jeho čin potrestal. Oženil se z lásky, ale nikdy nepoznal teplo rodinného krbu. Jeho žena ho nemilovala, podváděla ho. A nakonec ho opustila. Ze syna vyrostl darebák a povaleč. Všechno se v životě vrací jako bumerang.

A co Hope? Bývalého mistra stále miluje. Neměla osobní život. Žádná rodina, žádný milovaný manžel. Ale zároveň nemohla pánovi odpustit. Jsou to ženy, které milují i ​​nenávidí zároveň.

Armáda je ponořena do vzpomínek. Duševně znovu prožívá svůj vztah. Zahřívají duši jako slunce minutu před západem slunce. Ale ani na vteřinu si nepřipouští myšlenku, že věci mohly dopadnout jinak. Tehdejší společnost by jejich vztah odsoudila. Nebyl na to připravený. Nepotřeboval je, tyhle vztahy. Poté bylo možné ukončit vojenskou kariéru.

Žije tak, jak mu diktují společenská pravidla a zásady. Je od přírody zbabělec. O lásku se musí bojovat.

Bunin nedovoluje, aby láska proudila rodinným kanálem, aby se formovala ve šťastném manželství. Proč připravuje své hrdiny o lidské štěstí? Možná si myslí, že prchavá vášeň je lepší? Je lepší tato věčná nedokončená láska? Nepřinesla Nadezhdě štěstí, ale stále miluje. V co doufá? Osobně tomu nerozumím, nesdílím názory autora.

Starý bojovník konečně začíná jasně vidět a uvědomuje si, co ztratil. To říká s takovou hořkostí Naděždě. Uvědomil si, že je pro něj tou nejdražší a nejchytřejší osobou. Nikdy však nepochopil, jaké karty má v rukávu. Život mu dal druhou šanci na štěstí, ale on ji nevyužil.

Jaký význam vkládá Bunin do názvu příběhu „Temné uličky“? Co tím myslí? Temná zákoutí lidské duše a lidské paměti. Každý člověk má svá tajemství. A někdy se pro něj objeví tím nejneočekávanějším způsobem. V životě není nic náhodného. Náhoda je vzor dobře naplánovaný Bohem, osudem nebo vesmírem.

Některé zajímavé eseje

Říká se, že je v pořádku snít a je to skutečně tak. Všichni lidé na Zemi rádi sní. Ve chvílích inspirace kreslí ve své fantazii krásné obrázky svých tužeb.

Mám psy moc ráda a jsem si jistá, že jsou nejlepší kamarádi! Jsou rozdílní. Jedná se o malé i velké, střapaté a hladkosrsté. Pes může být s průkazem původu, nebo to může být obyčejný kříženec. Ale koneckonců je také přítelkyní člověka

• Esej poselství studenta Puškinova lycea 6. třídy
• Charakteristika hrdinů románu Bílá garda Bulgakova

  Je pozoruhodné, že události odehrávající se v díle skutečně proběhly. Kyjev je místo, kde to všechno začalo. Mnoho postav vychází ze skutečných lidí, mají své kvality a pohled na život.

• Granátový náramek: láska nebo šílenství? složení

  Na světě snad není jediného básníka a spisovatele, který by se nestaral o téma lásky – nejhlubšího a nejvznešenějšího citu. Někdy tragická, ale vždy nezištně oddaná a něžná.

Příběh „Temné uličky“ otevírá snad nejslavnější Buninův cyklus příběhů, který dostal svůj název podle tohoto prvního, „titulního“ díla. Je známo, jakou důležitost přikládal spisovatel počátečnímu zvuku, prvnímu „notu“ vyprávění, jehož zabarvení mělo určovat celou zvukovou paletu díla. Jakýmsi „začátkem“, vytvářejícím zvláštní lyrickou atmosféru příběhu, byly repliky z básně N. Ogareva „Obyčejný příběh“:

Bylo nádherné jaro
Seděli na pláži
Byla v nejlepších letech,
Jeho knír byl sotva černý.
Kolem divoké růže rozkvetla šarlatová,
Byla tam alej tmavých lip...

Ho, jako vždy u Bunina, „zvuk“ je neoddělitelný od „obrazu“. Jak napsal v poznámkách „The Origin of My Stories“, na začátku práce na příběhu se mu představila „jakási velká cesta, trojka zapřažená do tarantasu a podzimní špatné počasí“. K tomu je třeba připočítat literární popud, který také sehrál svou roli: Bunin jménem „Vzkříšení“ od L.N. Tolstoj, hrdiny tohoto románu jsou mladí Něchljudov a Kaťuša Maslová. To vše se ve spisovatelčině fantazii sešlo a zrodil se příběh o ztraceném štěstí, o nenávratnosti času, o ztracených iluzích a o moci minulosti nad člověkem.

Setkání hrdinů, které kdysi v mládí spojil vroucí milostný cit, se odehrává o mnoho let později v tom nejobyčejnějším, možná až nepopsatelném prostředí: v sesuvu bahna, v hostinci ležícím na velké vozovce. Bunin nešetří na „prozaických“ detailech: „tarantass hozený blátem“, „jednoduchí koně“, „ocasy svázané z rozbředlého sněhu“. Na druhé straně je portrét příchozího muže podán detailně, zjevně vypočítán tak, aby vzbuzoval sympatie: „štíhlý starý voják“ s černým obočím, bílým knírem a oholenou bradou. Jeho vzhled vypovídá o noblese a přísný, ale unavený pohled kontrastuje s živostí jeho pohybů (autor si všímá, jak „vyhodil“ nohu z tarantasu, „vyběhl“ na verandu). Bunin chce v hrdinovi jednoznačně zdůraznit spojení živosti a zralosti, mladistvosti a vyrovnanosti, což je velmi důležité pro celkovou myšlenku příběhu, zapleteného do touhy střetnout minulost a přítomnost, zasáhnout jiskra vzpomínek, která osvětlí minulost jasným světlem a zpopelní, změní se v popel, co dnes existuje.

Spisovatel záměrně protahuje expozici: ze tří a půl stran příběhu zabírá téměř jednu stránku „úvod“. Kromě popisu deštivého dne, vzhledu hrdiny (a zároveň podrobného popisu vzhledu kočího), který je doplněn o nové detaily s tím, jak se hrdina osvobozuje od svrchního oděvu, obsahuje také podrobnou popis místnosti, kde se návštěvník ocitl. Navíc refrén tohoto popisu je náznakem čistoty a pořádku: čistý ubrus na stole, čistě umyté lavice, nedávno vybílená kamna, nový obrázek v rohu ... Autor se na to zaměřuje, protože je známo že majitelé ruských hostinců a hotelů nebyli upraveni a stálým rysem těchto míst byli švábi a zšeřelá okna zamořená mouchami. Chce nás proto upozornit na téměř unikátnost toho, jak tuto instituci udržují její majitelé, respektive, jak brzy zjistíme, její majitel.

Ho hrdina zůstává lhostejný k životnímu prostředí, i když později zaznamenává čistotu a pořádek. Z jeho chování a gest je vidět, že je otrávený, unavený (Bunin už podruhé používá přídomek unavený, nyní ve vztahu k celému vzhledu důstojníka, který dorazil), možná nepříliš zdravý („bledá hubená ruka“ ), nepřátelský ke všemu, co se děje („nepřátelsky“ nazýván majiteli), nepřítomný („nepozorně“ odpovídá na otázky hostesky, která se objevila). A jen nečekaná adresa této ženy k němu: „Nikolai Alekseevich,“ jako by se probudil. Ostatně předtím se jí na otázky ptal čistě mechanicky, bez přemýšlení, i když se mu podařilo podívat se na její postavu, zakulacená ramena, lehké nohy v obnošených tatarských botách.

Sám autor, jako by kromě „nevidoucího“ pohledu hrdiny, podal mnohem ostřejší, nečekanější, šťavnatější portrét ženy, která vstoupila: nepříliš mladá, ale přesto krásná, jako cikánka, obtloustlá, ale ne těžká žena. Bunin se záměrně uchýlí k naturalistickým, až antiestetickým detailům: velká prsa, trojúhelníkové břicho, jako husa. Ale vzdorný antiestetismus obrazu je „odstraněn“: ňadra jsou skryta pod červenou halenkou (drobná přípona má zprostředkovat pocit lehkosti) a břicho je skryto černou sukní. Obecně platí, že kombinace černé a červené v oblečení, chmýří nad rtem (znak vášně), zoomorfní srovnání jsou zaměřeny na zdůraznění tělesných, pozemských začátků v hrdince.

Je to však ona, kdo projeví – jak o něco později uvidíme – počátek duchovna, na rozdíl od oné všední existence, kterou, aniž by si to uvědomoval, hrdina vleče, aniž by přemýšlel či nahlížel do své minulosti. Proto je první! - poznává ho. Není divu, že se na něj „celou dobu zkoumavě dívala a mírně mžourala“ a on na ni zíral, až když se na něj obrátí jménem a jménem. Ona – a ne on – uvede přesný počet, až dojde na roky, kdy se neviděli: ne třicet pět, ale třicet. Řekne vám, kolik je mu teď let. Znamená to, že vše pečlivě spočítala, což znamená, že každý rok jí zanechal zářez v paměti! A to v době, kdy to byl právě on, kdo by nikdy neměl zapomínat na to, co je spojovalo, protože v minulosti měl - neméně - dehonestující čin, v té době však zcela běžný - legraci s nevolnicí na návštěvě u přátel. , náhlý odchod...

V podlém dialogu mezi Naděždou (tak se jmenovala hostitelka hostince) a Nikolajem Alekseevičem jsou obnoveny detaily tohoto příběhu. A hlavně – odlišný postoj postav k minulosti. Pokud je pro Nikolaje Alekseeviče vše, co se stalo, „vulgární, obyčejný příběh“ (je však připraven pod toto opatření přinést vše ve svém životě, jako by z člověka odstranil břemeno odpovědnosti za své činy), pak pro Naděždu láska se stala velkou zkouškou a velkou událostí, jedinou významnou v jejím životě. "Stejně jako jsem v té době na světě neměla nic vzácnějšího než ty, tak to ani tehdy nebylo," říká.

Pro Nikolaje Alekseeviče byla nevolnická láska pouze jednou z epizod jeho života (Naděžda mu to přímo prohlašuje: „Bylo to, jako by se ti nic nestalo“). Na druhou stranu se několikrát „chtěla položit na sebe“, nikdy se navzdory své mimořádné kráse nevdala a nikdy nedokázala zapomenout na svou první lásku. Proto vyvrací tvrzení Nikolaje Alekseeviče, že „všechno za ta léta pomine“ (on, jako by se o tom chtěl přesvědčit, několikrát opakuje formulku, že „všechno pomíjí“: koneckonců chce opravdu oprášit minulost, představovat si všechno není dost významná událost), se slovy: „Vše pomíjí, ale ne všechno je zapomenuto“. A bude je vyslovovat s neotřesitelnou sebedůvěrou. Bunin však téměř nikdy nekomentuje její slova a omezuje se na jednoslabičné „odpověděl“, „přišel“, „pozastaven“. Pouze jednou vyklouzl náznak „zlého úsměvu“, s nímž Naděžda pronesla frázi adresovanou svému svůdci: „Bylo mi potěšením číst všechny básně o všech druzích„ temných uliček “.

Spisovatel je stejně skoupý na „historické detaily“. Pouze ze slov hrdinky díla: „Pánové mi dali svobodu brzy po vás“ a ze zmínky o hrdinově vzhledu, který měl „podobnost Alexandra II., která byla v tehdejší armádě tak běžná. jeho vlády,“ můžeme získat představu, že Děj příběhu se zjevně odehrává v 60. nebo 70. letech XIX.

Na druhou stranu je Bunin nezvykle velkorysý v komentování stavu Nikolaje Alekseeviče, pro kterého se setkání s Naděždou stává setkáním s minulostí i svědomím. Spisovatel je zde „tajným psychologem“ v celé své brilantnosti, dává najevo gesty, intonací hlasu, chováním hrdiny, co se děje v jeho duši. Pokud zprvu návštěvníka v hostinci zajímá jen to, že „kvůli klapce od kamen byla sladká vůně zelňačky“ (Bunin dokonce přidává takový detail: vůně „vařeného zelí, hovězího a bobkového listu “ bylo pociťováno, z čehož můžeme usoudit, že host má zjevně hlad), pak při setkání s Naděždou, když ji poznal, když s ní mluvil, únava a roztržitost z něj okamžitě odletěly, začne vypadat úzkostlivě, ustaraně, mluvit hodně a hloupě („zamumlal“, „přidal plácnutí“, „řekl spěšně“), což je v ostrém kontrastu s klidným majestátem Naděždy. Bunin třikrát naznačuje reakci na rozpaky Nikolaje Alekseeviče: „rychle se narovnal, otevřel oči a zčervenal“, „zastavil se a začervenal se v šedých vlasech a začal mluvit“, „zčervenal k slzám“; zdůrazňuje svou nespokojenost sám se sebou prudkými změnami polohy: „rozhodně chodil po místnosti“, „zamračil se, šel znovu“, „zastavil se, bolestně se ušklíbl“.

To vše svědčí o tom, jaký těžký, bolestivý proces v něm probíhá. Ale zprvu se mu v paměti nevynoří nic kromě božské krásy mladé dívky („Jak jsi byla dobrá! ... Jaký tábor, jaké oči! ... Jak se na tebe všichni dívali“) a romantické atmosféry jejich sblížení a on je nakloněn smeknout to, co slyšel, v naději, že se rozhovor změní, když ne v žertu, tak do hlavního proudu „kdo si pamatuje staré, k tomu…“ Nicméně poté, co uslyšel, že Naděžda nikdy nemohla odpusť mu, protože nemůžeš odpustit někomu, kdo sebral toho nejdražšího - duši, která ji zabila, zdálo se mu jasně vidět. Zjevně ho zvláště šokuje skutečnost, že aby vysvětlila své pocity, uchýlila se k rčení (zřejmě, obzvláště milované Buninem, již jednou použil v příběhu „Vesnice“) „nenosí mrtvý ze hřbitova." To znamená, že se cítí mrtvá, že po těch šťastných jarních dnech už nikdy neožila a že jí, která poznala velkou sílu lásky, ne nadarmo odpověděl na jeho otázku-zvolání: „Vždyť ty nemohl by mě milovat pořád!" - odpoví rozhodně: "Takže mohla." Bez ohledu na to, kolik času uplynulo, žila stále stejně, „do života obyčejných lidí není návratu. Její láska se ukázala být nejen silnější než smrt, ale silnější než život, který přišel po tom, co se stalo a ve kterém ona jako křesťanka musela pokračovat, ať se děje cokoliv.

A co je to za život, se dozvídáme z několika poznámek, které si vyměnili Nikolaj Alekseevič, který opouští krátký přístřešek, a kočí Klim, který říká, že majitelka hostince má „komoru mysli“, že je „ zbohatnout“, protože „dává peníze na úrok“, že je „cool“, ale „spravedlivá“, což znamená, že se těší úctě i cti. Ho, chápeme, jak malé a bezvýznamné pro ni, která se jednou provždy zamilovala, všechno to obchodníkské blikání, jak je v rozporu s tím, co se děje v její duši. Pro Naděždu je její láska od Boha. Není divu, že říká: „Co Bůh dává komu... Mládí projde všem, ale láska je jiná věc.“ Proto její nepřipravenost na odpuštění, zatímco Nikolaj Alekseevič opravdu chce a doufá, že mu Bůh odpustí, a ještě více mu Naděžda odpustí, protože podle všech měřítek nespáchal tak velký hřích, autor neodsuzuje . I když takový maximalistický postoj je v rozporu s křesťanskou doktrínou. Ho, podle Bunina, zločin proti lásce, proti paměti - je mnohem závažnější než hřích "pomstychtivosti". A právě vzpomínka na lásku, na minulost, podle jeho názoru mnohé ospravedlňuje.

A v jeho prospěch hovoří fakt, že v mysli hrdiny se postupně probouzí skutečné pochopení toho, co se stalo. Koneckonců, nejprve slova, která řekl: „Myslím, že jsem v tobě také ztratil to nejcennější, co jsem v životě měl,“ a skutek - políbil Naděždu ruku na rozloučenou - mu nezpůsobí nic jiného než hanbu, ba co víc - hanba této hanby, jsou vnímány jako falešné, okázalé. Pak ale začne chápat, že to, co uniklo náhodou, ve spěchu, možná i na červené slovo, je ta nejpravdivější „diagnóza“ minulosti. Jeho vnitřní dialog odrážející váhání a pochyby: "Není pravda, že mi dala nejlepší chvíle mého života?" - končí neotřesitelným: „Ano, samozřejmě, nejlepší minuty. A ne nejlepší, ale opravdu kouzelné.“ Ale právě tam – a tady Bunin působí jako realista, který nevěří na romantické proměny a pokání – mu jiný, střízlivý hlas řekl, že všechny tyto myšlenky jsou „nesmysl“, že nemůže jinak, že ani tehdy to nebylo možné. opravit cokoliv, ne teď.

Bunin tedy hned v prvním příběhu cyklu dává představu o nedosažitelné výši, do které se může nejobyčejnější člověk zvednout, pokud je jeho život osvětlen, byť tragický, ale s láskou. A krátké okamžiky této lásky dokážou „převážit“ všechny materiální výhody budoucího blaha, všechny požitky z milostných zájmů, které se nepovznášejí nad úroveň běžných intrik, obecně celý následující život s jeho vzlety a poklesy.

Bunin kreslí nejjemnější modulace stavů postav, spoléhá na zvuk „echo“, souzvuk frází, které se rodí, často kromě významu, v reakci na mluvená slova. Takže slova kočího Klima, že když Naděždě nedáš peníze včas, tak si to „svini sama“, reagují jako echolálie, když je Nikolaj Alekseevič řekne nahlas: „Ano, ano, obviňujte se. “ A pak v jeho duši budou i nadále znít jako slova, která ho „ukřižují“. "Ano, obviň se," myslí si, když si uvědomuje, jaká chyba je v něm. A důmyslný vzorec vytvořený autorem, vložený do úst hrdinky: „Všechno pomíjí, ale ne všechno je zapomenuto,“ se zrodil v reakci na větu Nikolaje Alekseeviče: „Všechno pomíjí. Všechno je zapomenuto,“ – dříve, jako by to bylo potvrzeno citátem z knihy Job – „jak si vzpomenete na vodu, která tekla“. A nejednou během příběhu zazní slova, která nás odkazují do minulosti, do paměti: „Vše pomíjí s věkem“; „mládí pro každého pomíjí“; "Říkal jsem ti Nikolenko a ty si mě pamatuješ jak"; „pamatuj, jak se na tebe všichni dívali“, „jak na to můžeš zapomenout“, „no, co si zapamatovat“. Zdá se, že tyto ozývající se fráze tkají koberec, na kterém bude navždy otištěn Buninova formule o všemohoucnosti paměti.

Nelze nepostřehnout zjevnou podobnost tohoto příběhu s Turgeněvovou Asyou. Jak si pamatujeme, i tam se hrdina na konci snaží přesvědčit sám sebe, že „osud se rozhodl dobře, nespojil ho s Asyou“. Utěšuje se myšlenkou, že „s takovou manželkou by asi nebyl šťastný“. Zdálo by se, že situace jsou podobné: tu a tam myšlenka misaliance, tj. možnost vzít si ženu z nižší třídy je zpočátku odmítána. Jaký je výsledek toho, zdá se, z hlediska postojů správného rozhodnutí přijatého ve společnosti? Hrdina "Asie" se ukázal být navždy odsouzen k tomu, aby zůstal "bezrodinným bobylem" a protahoval "nudné" roky naprosté osamělosti. Všechno je v minulosti.

Nikolaj Alekseevič z „Temných uliček“ měl jiný život: dosáhl postavení ve společnosti, byl obklopen rodinou, měl ženu a děti. Pravda, jak přiznává Naděždě, nikdy nebyl šťastný: manželka, kterou „bez paměti“ miloval, podváděla a opustila ho, syn, do něhož byly vkládány velké naděje, se ukázal jako „darebák, odpadlík, drzý člověk bez srdce, bez cti, bez svědomí...“. Samozřejmě lze předpokládat, že Nikolaj Alekseevič poněkud zveličuje svůj pocit hořkosti, své pocity, aby Naděždu nějak napravil, aby pro ni nebylo tak bolestivé uvědomit si rozdíl v jejich stavech, různá hodnocení minulost. Když se navíc na konci příběhu snaží z nečekaného setkání „vzít ponaučení“, shrnout to, co prožil, dospívá v reflexi k závěru, že by si Naděždu stále nebylo možné představit jako milenka jeho petrohradského domu, matka jeho dětí. Proto chápeme, že jeho žena se k němu zjevně vrátila a kromě toho darebáka jsou tu další děti. Ale proč je tedy zpočátku tak podrážděný, žlučovitý, zasmušilý, proč má přísný a zároveň unavený pohled? Proč je tento pohled „dotazovací“? Možná je to podvědomá touha být si stále vědom toho, jak žije? A proč zmateně kroutí hlavou, jako by od sebe odháněl pochybnosti... Ano, to vše proto, že setkání s Naděždou jasně osvětlilo jeho minulý život. A bylo mu jasné, že v jeho životě nebylo nic lepšího než ty „skutečně kouzelné“ chvíle, kdy „květyly šípky šarlatové, stála alej tmavých lip“, kdy vášnivě miloval vášnivou Naděždu a ona bezohledně dávala sama k němu se vší nerozvážností mládí.

A hrdina Turgeněvovy „Asie“ si nepamatuje nic jasnějšího než onen „spalující, něžný, hluboký cit“, který mu dala dětská a vážná dívka...

Oběma zbyly z minulosti jen „květy vzpomínek“ – sušený květ pelargónie vyhozený z Asyina okna, šarlatová divoká růže z Ogarevovy básně, která doprovázela milostný příběh Nikolaje Alekseeviče a Naděždy. Jen pro toho posledního je květina, která svými trny způsobovala nehojící se rány.

Po Turgeněvě tedy Bunin kreslí velikost ženské duše, schopné milovat a pamatovat, na rozdíl od muže, zatíženého pochybnostmi, zapleteného do malicherných zálib, podléhajících společenským konvencím. Již první příběh cyklu tedy upevňuje hlavní motivy Buninova pozdního díla – paměť, všemohoucnost minulosti, význam jediného okamžiku ve srovnání s fádním sledem všedního dne.

Pro I. A. Bunina je pocit lásky vždy tajný, velký, nepoznatelný a nepodléhající zázraku lidské mysli. V jeho příbězích, bez ohledu na to, jaká je láska: silná, skutečná, vzájemná - nikdy nedojde k manželství. Zastaví ji na nejvyšším bodě rozkoše a zvěčňuje ji v próze.

Od roku 1937 do roku 1945 Ivan Bunin píše poutavé dílo, později bude zařazeno do sbírky "Temné uličky". Při psaní knihy autor emigroval do Francie. Díky práci na příběhu byl spisovatel do jisté míry vyrušen z černého pruhu, který v jeho životě prošel.

Bunin řekl, že „Čisté pondělí“ je nejlepší dílo, které napsal:

Děkuji Bohu, že mi dal příležitost napsat Čisté pondělí.

Žánr, režie

"Čisté pondělí" je psáno ve směru realismu. Ale před Buninem o lásce takhle nepsali. Spisovatel nachází jediná slova, která nebagatelizují pocity, ale pokaždé znovu objevují emoce známé všem.

Dílo „Čisté pondělí“ je povídka, malá každodenní práce, trochu podobná příběhu. Rozdíl najdeme pouze v zápletce a kompoziční výstavbě. Žánr povídky se na rozdíl od příběhu vyznačuje přítomností určitého spádu událostí. V této knize je takovým obratem změna pohledu na život hrdinky a prudká změna jejího životního stylu.

Význam jména

Ivan Bunin jasně uvádí paralelu s názvem díla, čímž z hlavní postavy dělá dívku, která se řítí mezi protiklady, a přesto neví, co k životu potřebuje. Od pondělí se to mění k lepšímu, a to nejen první den nového týdne, ale náboženská slavnost, onen zlom, který je poznamenán samotným kostelem, kam se hrdinka chodí očistit od přepychu, zahálky a shonu. jejího bývalého života.

Čisté pondělí je prvním svátkem velkého půstu v kalendáři a vede k neděli odpuštění. Autorka natahuje nit hrdinčina zlomu v jejím životě: od různých zábav a zbytečné legrace až po přijetí náboženství a odchod do kláštera.

podstata

Příběh je vyprávěn v první osobě. Hlavní události jsou následující: každý večer vypravěč navštíví dívku, která žije naproti katedrále Krista Spasitele, ke které chová silné city. On je extrémně upovídaný, ona velmi tichá. Nebyla mezi nimi žádná intimita, a to ho udržuje ve ztrátě a určitém očekávání.

Nějakou dobu nadále chodí do divadel, tráví spolu večery. Neděle odpuštění se blíží a oni jdou do Novoděvičího kláštera. Cestou hrdinka mluví o tom, jak byla včera na rozkolnickém hřbitově, a s obdivem popisuje obřad pohřbu arcibiskupa. Vypravěč si v ní dříve nevšiml jakési religiozity, a proto pozorně naslouchal s planoucíma láskyplnýma očima. Hrdinka si toho všimne a je ohromena, jak moc ji miluje.

Večer jdou na scénu, po které ji vypravěč doprovodí domů. Dívka žádá, aby kočí pustili, což dosud neudělala, a šli k ní. Byl to jen jejich večer.

Ráno hrdinka říká, že odjíždí do Tveru, do kláštera - není třeba čekat ani ji hledat.

Hlavní postavy a jejich vlastnosti

Na obraz hlavní postavy se lze dívat z více úhlů vypravěče: zamilovaný mladík hodnotí vyvolenou jako účastnici událostí, vidí v ní i člověka, který si minulost jen pamatuje. Jeho názory na život po zamilování, po vášni se mění. Na konci románu nyní čtenář vidí jeho zralost a myšlenkovou hloubku, ale hrdina byl nejprve zaslepen svou vášní a neviděl za ní postavu své milované, necítil její duši. To je důvod jeho ztráty a zoufalství, do kterého se po zmizení dámy srdce ponořil.

Jméno dívky nelze v práci najít. Pro vypravěče je to úplně stejné – jedinečné. Hrdinka je nejednoznačná osoba. Má vzdělání, vytříbenost, inteligenci, ale zároveň je odtržená od světa. Přitahuje ji nedosažitelný ideál, ke kterému může usilovat pouze ve zdech kláštera. Zároveň se ale zamilovala do muže a nemůže ho jen tak opustit. Kontrast pocitů vede k vnitřnímu konfliktu, který můžeme zahlédnout v jejím napjatém tichu, v její touze po tichých a odlehlých koutech, po reflexi a samotě. Dívka stále nemůže pochopit, co potřebuje. Nechá se svést šik životem, ale zároveň se mu vzpírá a snaží se najít něco jiného, ​​co jí osvětlí cestu smyslem. A v této poctivé volbě, v této loajalitě k sobě samému je velká síla, velké štěstí, které Bunin s takovým potěšením popisoval.

Témata a problémy

1. Hlavním tématem je láska. Je to ona, kdo dává člověku smysl života. Pro dívku se božské zjevení stalo vůdčí hvězdou, našla sama sebe, ale její vyvolený, který ztratil ženu svých snů, sešel z cesty.
2. Problém nedorozumění. Celá podstata tragédie hrdinů spočívá ve vzájemném nepochopení. Dívka, která cítí lásku k vypravěči, v tom nevidí nic dobrého - pro ni je to problém, a ne východisko ze zmatené situace. Nehledá se v rodině, ale ve službě a duchovním povolání. On to upřímně nevidí a snaží se jí vnutit svou vizi budoucnosti – vytvoření manželských svazků.
3. Vyberte téma také vystupoval v románu. Každý člověk má možnost volby a každý se sám rozhodne, jak udělat správnou věc. Hlavní postava si zvolila svou cestu – odchod do kláštera. Hrdina ji nadále miloval a nedokázal se vyrovnat s její volbou, kvůli tomu nemohl najít vnitřní harmonii, najít sám sebe.
4. Také stopy I. A. Bunina téma lidského smyslu v životě. Hlavní postava neví, co chce, ale cítí své povolání. Je pro ni velmi obtížné porozumět sama sobě, a proto jí nemůže plně porozumět ani vypravěč. Jde však na volání své duše, nejasně tuší cíl – osud vyšších sil. A je to pro oba velmi dobré. Pokud by žena udělala chybu a vdala by se, zůstala by navždy nešťastná a obviňovala toho, kdo ji svedl na scestí. Muž by trpěl neopětovaným štěstím.
5. Problém štěstí. Hrdina ho vidí zamilovaného do dámy, ale ta se pohybuje po jiném souřadnicovém systému. Najde harmonii pouze sama s Bohem.

hlavní myšlenka

Spisovatel píše o skutečné lásce, která nakonec skončí zlomem. Hrdinové dělají taková rozhodnutí sami, mají naprostou svobodu volby. A smyslem jejich jednání je myšlenka celé knihy. Každý z nás si musí vybrat přesně ten druh lásky, který dokáže pokorně uctívat celý život. Člověk musí být věrný sám sobě a vášni, která žije v jeho srdci. Hrdinka našla sílu jít až do konce a přes všechny pochybnosti a pokušení dojít ke svému drahocennému cíli.

Hlavní myšlenkou románu je vášnivá výzva k upřímnému sebeurčení. Není třeba se bát, že někdo vaše rozhodnutí nepochopí nebo odsoudí, pokud jste si jisti, že je to vaše povolání. Kromě toho musí být člověk schopen odolat těm překážkám a pokušením, které mu brání slyšet svůj vlastní hlas. To, zda to budeme moci slyšet, závisí na osudu, na našem osudu a na postavení těch, kterým jsme drazí.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!

Cyklus příběhů s názvem „Temné uličky“ je věnován věčnému tématu jakéhokoli umění – lásce. Říká se o „Temných uličkách“ jako o jakési encyklopedii lásky, která obsahuje ty nejrozmanitější a nejneuvěřitelnější příběhy o tomto skvělém a často protichůdném pocitu.

A příběhy, které byly zahrnuty do Buninovy ​​sbírky, ohromují svými rozmanitými zápletkami a mimořádným stylem, jsou hlavními asistenty Bunina, který chce vylíčit lásku na vrcholu citů, tragickou lásku, ale z tohoto - a dokonalou.

Rys cyklu "Temné uličky"

Samotné slovní spojení, které sloužilo jako název sbírky, převzal spisovatel z básně N. Ogaryova „Obyčejný příběh“, která je věnována první lásce, která neměla očekávané pokračování.

V samotné sbírce je příběh s tímto názvem, ale to neznamená, že tento příběh je hlavní, ne, tento výraz je zosobněním nálady všech příběhů a příběhů, společný neuchopitelný význam, průhledný, téměř neviditelná nit spojující příběhy mezi sebou.

Rysem cyklu příběhů "Temné uličky" lze nazvat okamžiky, kdy láska dvou hrdinů z nějakého důvodu již nemůže pokračovat. Často je katem vášnivých citů Buninových hrdinů smrt, někdy nepředvídatelné okolnosti nebo neštěstí, ale hlavně, lásce není nikdy dáno, aby se uskutečnila.

To je klíčový koncept Buninovy ​​myšlenky pozemské lásky mezi dvěma. Chce ukázat lásku na vrcholu své rozkvětu, chce zdůraznit její skutečné bohatství a nejvyšší hodnotu, že se nemusí proměňovat v životní okolnosti, jako je svatba, manželství, společný život...

Ženské obrázky "Dark Alleys"

Zvláštní pozornost by měla být věnována neobvyklým ženským portrétům, které jsou tak bohaté na "Temné uličky". Ivan Alekseevič píše obrazy žen s takovou grácií a originalitou, že ženský portrét každého příběhu se stává nezapomenutelným a skutečně zajímavým.

Buninova dovednost spočívá v několika přesných výrazech a metaforách, které čtenáři okamžitě vtahují do mysli autorem popsaný obraz s mnoha barvami, odstíny a nuancemi.

Příběhy „Rus“, „Antigone“, „Galya Ganskaya“ jsou příkladným příkladem různých, ale živých obrazů ruské ženy. Dívky, jejichž příběhy vytváří talentovaný Bunin, tak trochu připomínají milostné příběhy, které zažívají.

Dá se říci, že klíčová pozornost spisovatele směřuje právě k těmto dvěma prvkům cyklu příběhů: ženám a lásce. A milostné příběhy jsou stejně bohaté, jedinečné, někdy fatální a mistrovské, někdy tak originální a neuvěřitelné, že je těžké jim uvěřit.

Mužské obrazy v „Temných uličkách“ jsou slabé vůle a neupřímné, a to také určuje osudový průběh všech milostných příběhů.

Rys lásky v "Temných uličkách"

Příběhy "Temných uliček" odhalují nejen téma lásky, odhalují hlubiny lidské osobnosti a duše a samotný pojem "láska" je prezentován jako základ tohoto těžkého a ne vždy šťastného života.

A láska nemusí být vzájemná, aby přinesla nezapomenutelné dojmy, láska se nemusí proměnit v něco věčného a neúprosně trvajícího, aby člověka potěšila a udělala šťastným.

Bunin chytře a rafinovaně ukazuje jen „okamžiky“ lásky, kvůli kterým stojí za to zažít všechno ostatní, kvůli kterým stojí za to žít.

Příběh "Čisté pondělí".

Příběh "Čisté pondělí" je tajemný a ne zcela pochopený milostný příběh. Bunin popisuje dvojici mladých milenců, kteří se navenek zdají být k sobě dokonalí, ale háček je v tom, že jejich vnitřní světy nemají nic společného.

Obraz mladého muže je jednoduchý a logický, zatímco obraz jeho milované je nepřístupný a složitý a zaráží její vyvolenou svou nekonzistencí. Jednoho dne řekne, že by chtěla jít do kláštera, a to u hrdiny způsobí naprosté zmatení a nepochopení.

A konec této lásky je stejně složitý a nepochopitelný jako samotná hrdinka. Po intimitě s mladým mužem ho tiše opustí, pak ho požádá, aby se na nic neptal, a brzy se dozví, že odešla do kláštera.

Rozhodla se v Čisté pondělí, kdy došlo k intimním vztahům mezi milenci, a symbol tohoto svátku je symbolem její čistoty a trápení, kterých se chce zbavit.

Potřebujete pomoci se studiem?

Předchozí téma: Tolstoj "Uprostřed hlučné koule": téma, kompozice, snímky, historie
Další téma:   Kuprin "Granátový náramek": obsah a téma lásky v příběhu

„často nazývaná „encyklopedie lásky“. Osmatřicet příběhů zahrnutých do cyklu spojuje tento skvělý pocit. „Temné uličky“ se staly nejvýznamnější událostí pozdního díla slavného ruského spisovatele.

2. Historie stvoření. Příběhy zahrnuté v cyklu Temné uličky psal Bunin v letech 1937 až 1949. Nebylo snadné pracovat. Sedmdesátiletý spisovatel žil ve Francii, když ji obsadila německá vojska. Bunin se při vytváření svého „chrámu lásky“ snažil chránit před hněvem a nenávistí, které postupně zahalily celý svět.

3. Význam jména. Sbírku otevírá stejnojmenný příběh, jehož název okamžitě naladí celý cyklus. „Temné uličky“ symbolizují nejhlubší zákoutí lidské duše, ve kterých se rodí láska a nikdy neumírá.

Noční procházky milenců po uličkách jsou zmíněny i v dalších příbězích cyklu („Natalie“, „Houpačka“). Bunin si vzpomněl, že nápad na první příběh dostal při čtení Ogarevovy básně. V paměti hlavního hrdiny se z ní vynořují řádky: „Byly tam tmavé lipové aleje ...“

4. Rod a žánr. Série povídek o lásce.

5. Hlavní téma kolekce - láska, projevující se v podobě náhlého záblesku všepohlcující vášně. Mezi hlavními postavami příběhů není žádný dlouhodobý vztah. Nejčastěji k nim přijde láska jen na jednu noc. To je velká tragédie všech příběhů. Milenci jsou odděleni různými způsoby: na žádost svých rodičů ("Rusya"), kvůli nevyhnutelnému návratu do rodinného života ("vizitky"), kvůli jejich odlišnému sociálnímu postavení ("Step").

Někdy fatální vášeň vede ke smrti. V příběhu "Kavkaz" spáchá podvedený manžel sebevraždu. Smrt hlavního hrdiny v příběhu "Zoyka a Valeria" je velmi tragická. Řada příběhů je věnována lásce mezi šlechticem a prostou selkou. Na jedné straně bylo pro zástupce vyšší třídy velmi snadné dosáhnout přízně ze strany rolnice, která ho uctívala. Ale před skvělým pocitem se na nějakou dobu skutečně zhroutily společenské bariéry. Nevyhnutelný rozchod se v srdcích milenců rozezněl velkou bolestí.

6. Problémy. Hlavním problémem cyklu je pomíjivost pravé lásky. Připomíná jasný záblesk, který zamilovaného muže doslova oslepí a navždy pro něj zůstane nejpamátnější událostí v jeho životě. Z toho plyne další problém – za krátký okamžik blaženosti bude nevyhnutelně následovat odplata. Může mít jakoukoli podobu. Milenci ale nikdy nelitují, že podlehli volání srdce.

Když dozráli a získali životní zkušenosti, stále se ve svých snech vracejí do minulosti. Tento problém je uveden v prvním příběhu. Hlavní hrdina se o třicet let později setkává se selankou, kterou kdysi krutě podvedl. Udivuje ho, že je mu dlouhá léta věrná, ale stále mu neodpustila urážky. Vzpomínky na minulou lásku člověka, kterému se již blíží stáří, nesmírně vzrušovaly. Po rozloučení se ženou se nemůže dlouho vzpamatovat, přemýšlí o jiném směru své životní cesty.

Bunin se také dotýká problému násilné lásky jako extrémního projevu nespoutané touhy. Jedním z nejtragičtějších příběhů je „Blázen“. Seminarista, který kuchařku svedl a udělal z ní ošklivé dítě, se za svůj čin stydí. Bezbranná žena za to ale musí zaplatit. Láska je právem nazývána nejmocnějším lidským citem.

K velkému počtu sebevražd dochází pod vlivem nešťastné lásky. Navíc nejen zřejmá zrada, ale nějaký pro ostatní bezvýznamný důvod může člověka dohnat k osudnému kroku. V příběhu „Galya Ganskaya“ hlavní postava ženě pouze řekla, že pojede na krátkou dobu do Itálie. To byl pro Gali dostatečný důvod vzít jed.

7. Hrdinové. Hlavními postavami cyklu jsou právě zamilovaní lidé. Někdy je příběh vyprávěn v první osobě. Z nejvýraznějších psychologických obrazů lze vyzdvihnout Marusya ("Rusya"), Natalie a Sonya ("Natalie"), Polya ("Madrid"). Bunin obecně věnuje více pozornosti ženským postavám.

8. Děj a kompozice. V cyklu příběhů "Temné uličky" není žádná společná zápletka. Sbírka je rozdělena do tří částí. Příběhy jsou seřazeny v chronologickém pořadí jejich psaní: I. díl - 1937-1938, II. díl - 1940-1941, III. díl - 1943-1949.

9. Co autor učí? Bunin je často obviňován z nadměrné erotiky v cyklu Temné uličky. Neskromné ​​popisy – touha ukázat lásku takovou, jaká skutečně je. To je Buninova velká životní pravda. Přímo říká, že za všemi vznešenými slovy je uspokojení tělesné touhy, která je hlavním cílem milostného vztahu. Někomu se to skutečně může zdát příliš hrubé a přímočaré. Ale z toho se nedá uniknout. Bunin dokazuje, že pouze láska je hlavním motorem lidského života. Milovat a být milován je přirozenou touhou každého člověka.