Jak ukrajinský jazyk vznikl? Pravda o původu ukrajinského jazyka.

Jak vznikl ukrajinský jazyk – uměle a z politických důvodů. „Pravda není nikdy sladká,“ poznamenala nedávno Irina Farionová, když představila svou další knihu o ukrajinském jazyce na prvním kanálu Národního rozhlasu Ukrajiny. A v některých ohledech, a v tom je těžké nesouhlasit s nyní široce známým poslancem Nejvyšší rady. Pravda pro ukrajinské „národně uvědomělé“ postavy bude vždy hořká. Jsou od ní příliš daleko. Je však třeba znát pravdu. Včetně pravdy o ukrajinském jazyce. Pro Galicii je to obzvláště důležité. Michail Sergejevič Grushevskij to koneckonců poznal.

„Práce na jazyce, stejně jako práce na kulturním rozvoji Ukrajinců obecně, byly prováděny hlavně na galicijské půdě,“ napsal.

Stojí za to se u této práce, započaté ve druhé polovině 19. století, pozastavit. Halič byla tehdy součástí rakouského císařství. V souladu s tím bylo Rusko pro Haličany cizí zemí. Ale i přes tuto okolnost nebyl ruský literární jazyk v regionu považován za cizí jazyk. Haličští Rusíni ji vnímali jako všeruský, společný kulturní jazyk pro všechny části historické Rusi, a tedy i pro Haličskou Rus.

Když se na sjezdu haličsko-ruských vědců, konaném v roce 1848 ve Lvově, rozhodlo o nutnosti očisty lidové řeči od polonismů, bylo to chápáno jako postupné přibližování galicijských dialektů normám ruského spisovného jazyka. „Ať Rusové začnou od hlavy a my začneme od nohou, pak se dříve nebo později setkáme a spojíme se v srdci,“ řekl na kongresu Antony Petruševič, významný haličský historik. V Haliči pracovali učenci a spisovatelé v ruském literárním jazyce, vycházely noviny a časopisy, vycházely knihy.

To vše se rakouským úřadům nelíbilo. Ne nadarmo se obávali, že kulturní sblížení se sousedním státem bude mít za následek sblížení politické a nakonec ruské provincie říše (Halič, Bukovina, Zakarpatsko) otevřeně deklarují touhu znovu se sjednotit s Ruskem.

A pak přišli s kořeny "mova"

Z Vídně byly všemožně bráněny haličsko-ruským kulturním vazbám. Snažili se ovlivnit Haličany přesvědčováním, hrozbami a úplatky. Když to nešlo, přešli na razantnější opatření. "Rusíni (jak oficiální úřady v Rakousku nazývají haličské Rusyny - Auth.) bohužel neudělali nic, aby svůj jazyk náležitě izolovali od velkoruštiny, takže v tomto ohledu musí převzít iniciativu vláda," uvedl. guvernér Franz-Josefa v Haliči Agenor Goluhovský.

Nejprve chtěly úřady jednoduše zakázat používání cyrilice v regionu a zavést latinku do galicijsko-ruské abecedy. Ale rozhořčení Rusínů nad takovým úmyslem se ukázalo být tak velké, že vláda ustoupila.

Boj proti ruskému jazyku byl veden rafinovaněji. Vídeň se podílela na vzniku hnutí „mladých rutenů“. Mladí byli nazýváni ne kvůli věku, ale kvůli odmítání „starých“ názorů. Jestliže „staří“ Rusíni (ruteni) považovali Velkorusy a Malorusy za jednotný národ, pak „mladí“ trvali na existenci samostatného rusínského národa (nebo maloruského – výraz „Ukrajinec“ se začal používat později ). Inu, samostatný národ by měl mít samozřejmě samostatný spisovný jazyk. Úkol napsat takový jazyk byl postaven před „mladé ruteny“.

Ukrajinci začali růst spolu s jazykem

Zvládli to však s obtížemi. Přestože úřady poskytovaly hnutí veškerou možnou podporu, nemělo mezi lidmi vliv. Na „mladé ruteny“ se pohlíželo jako na zrádce, bezskrupulózní služebníky vlády. Kromě toho se hnutí skládalo z lidí, kteří byli z intelektuálního hlediska zpravidla bezvýznamní. Že by takové postavy dokázaly vytvořit a rozšířit ve společnosti nový spisovný jazyk, nepřicházelo v úvahu.

Na pomoc přišli Poláci, jejichž vliv v Haliči byl v té době dominantní. Jako zanícení rusofobové viděli představitelé polského hnutí pro sebe přímý prospěch v rozštěpení ruského národa. Proto se aktivně účastnili „jazykových“ pokusů „mladých rutenů“. „Všichni polští úředníci, profesoři, učitelé, dokonce i kněží se začali zabývat primárně filologií, ne mazurskou nebo polskou, žádnou, ale výhradně naší, ruštinou, aby s pomocí ruských zrádců vytvořili nový rusko-polský jazyk,“ připomněl. významný veřejný činitel Haliče a Zakarpatska Adolf Dobriansky.

Díky Polákům to šlo rychleji. Cyrilice byla zachována, ale „reformována“, aby se lišila od té, která byla přijata v ruštině. Za základ vzali takzvanou „kulišivku“, kterou kdysi vymyslel ruský ukrajinofil Panteleimon Kuliš, všechny se stejným cílem – oddělit Malorusy od Velkorusů. Písmena "y", "e", "b" byla odstraněna z abecedy, ale "є" a "ї" chybějící v ruské gramatice byly zahrnuty.

Aby rusínské obyvatelstvo přijalo změny, byla do škol nařízením zavedena „reformovaná“ abeceda. Potřeba inovace byla motivována tím, že poddaní rakouského císaře „jsou lepší a bezpečnější nepoužívat právě ten pravopis, který je v Rusku obvyklý“.

Je zajímavé, že samotný vynálezce „kulišivky“, který v té době opustil ukrajinské hnutí, byl proti takovým inovacím. „Přísahám,“ napsal „mladému rutenovi“ Omelyanovi Partitskému, „že pokud Poláci tisknou mým pravopisem na památku našeho nesouladu s Velkým Ruskem, pokud náš fonetický pravopis není prezentován jako pomoc lidem k osvícení, ale jako prapor našeho ruského nesouladu, pak já, píšící po svém, v ukrajinštině, tisknu etymologickým starosvětským pravopisem. To znamená, že žijeme doma, mluvíme a zpíváme písničky jinak, a když o něco jde, tak nikomu nedovolíme, aby se oddělil. Nelítostný osud nás na dlouhou dobu oddělil a my jsme se vydali k ruské jednotě po krvavé cestě a nyní jsou Lyadovy pokusy oddělit nás zbytečné.

Poláci si ale Kulishův názor dovolili ignorovat. Potřebovali jen ruské neshody. Po pravopisu přišla na řadu slovní zásoba. Z literatury a slovníků se snažili vyhnat co nejvíce slov používaných v ruském spisovném jazyce. Výsledné prázdnoty byly zaplněny výpůjčkami z polštiny, němčiny, jiných jazyků nebo jednoduše vymyšlenými slovy.

„Většina slov, obratů a tvarů z bývalého rakousko-rusínského období se ukázala jako „Moskva“ a musela ustoupit novým slovům, údajně méně škodlivým,“ vyprávěl o tom jeden z „transformátorů“, který později činil pokání. jazyková „reforma“. - "Směr" - to je moskevské slovo, už se nedá používat - řekli "mladí" a teď dali slovo "přímo". „Moderní“ je také moskevské slovo a ustupuje slovu „moderní“, „výhradně“ se nahrazuje slovem „výhradně“, „vzdělávací“ - slovem „osvícení“, „společnost“ - slovem „kamarádství“ “ nebo „suspіlstvo“ ... “.

Horlivost, s jakou „reformovali“ rusínskou řeč, budila u filologů údiv. A nejen místní. „Haličští Ukrajinci nechtějí brát v úvahu, že žádný z malorusů nemá právo na prastaré slovní dědictví, které si Kyjev i Moskva shodně nárokují, lehkovážně opustit a nahradit polonismy nebo jednoduše vymyšlenými slovy,“ napsal Alexander Brikner. profesor slavistiky na univerzitě v Berlíně (Polák podle národnosti). - Nechápu, proč v Haliči před pár lety bylo slovo "mistr" anathematizováno a místo toho bylo použito slovo "druh". „Dobrodiy“ je pozůstatkem patriarchálně-otrockých vztahů a my to nemůžeme vystát ani ve prospěch.“

Důvody pro „inovaci“ však bylo samozřejmě třeba hledat nikoli ve filologii, ale v politice. „Novým způsobem“ začaly přepisovat školní učebnice. Konference lidových učitelů, konané v srpnu a září 1896 v Przemyshlyanech a Glinyanech, marně konstatovaly, že učebnice se nyní staly nesrozumitelnými. A nepochopitelné nejen pro studenty, ale i pro studenty. Marně si učitelé stěžovali, že za panujících podmínek „je nutné vydat výkladový slovník pro učitele“.

Vláda zůstala neoblomná. Nespokojení učitelé byli vyhozeni ze škol. Rusínští úředníci, kteří upozorňovali na nesmyslnost změn, byli odvoláni ze svých funkcí. Spisovatelé a novináři, kteří tvrdošíjně dodržují „předreformní“ pravopis a slovní zásobu, byli prohlášeni za „Moskvany“ a vystaveni perzekuci. „Náš jazyk jde do polského síta,“ poznamenal významný galicijský spisovatel a veřejný činitel, kněz John Naumovich. "Zdravé obilí se odděluje jako Moskvan a prosévání je ponecháno na nás."

V tomto ohledu je zajímavé porovnat různá vydání děl Ivana Franka. Mnoho slov ze spisovatelových děl publikovaných v letech 1870-1880, například „pohled“, „vzduch“, „armáda“, „včera“ a další, byla v pozdějších dotiskech nahrazena slovy „pohled“, „potrya“, „vіysko“. "vchora" atd. Změny provedl jak sám Franko, který se přidal k ukrajinskému hnutí, tak jeho „asistenti“ z řad „národně uvědomělých“ redaktorů.

Celkem ve 43 dílech, které vyšly za autorova života ve dvou a více vydáních, napočítali odborníci více než 10 tisíc (!) Změn. Navíc po smrti spisovatele pokračovala „editace“ textů. Jako ovšem i „opravy“ textů děl jiných autorů. Vznikla tak samostatná literatura v samostatném jazyce, později nazvaném ukrajinština.

Ale tento jazyk nebyl lidmi přijat. Díla vydaná v ukrajinštině zaznamenala akutní nedostatek čtenářů. „Uplynulo 15 let, než se knihy Franko, Kotsjubinsky, Kobylyanskaya prodalo 1500 výtisků,“ stěžoval si Michail Gruševskij, který tehdy žil v Haliči v roce 1911. Mezitím se knihy ruských spisovatelů (zejména Gogolův „Taras Bulba“) rychle rozptýlily v haličských vesnicích v obrovském oběhu na tu éru.

A další skvělý moment. Když vypukla první světová válka, rakouské vojenské nakladatelství vydalo ve Vídni speciální frázovou knihu. Byl určen pro vojáky mobilizované do armády z různých částí Rakouska-Uherska, aby spolu mohli komunikovat vojáci různých národností. Slovníček frází byl sestaven v šesti jazycích: němčině, maďarštině, češtině, polštině, chorvatštině a ruštině. „Ukrajinština chyběla. To je špatně,“ posteskl si „národně uvědomělý“ list Dilo. Mezitím bylo všechno logické. Rakouské úřady si byly dobře vědomy toho, že ukrajinský jazyk byl vytvořen uměle a mezi lidmi nebyl rozšířen.

Tento jazyk bylo možné zasadit na území západní Ukrajiny (a i to ne hned) až po masakru domorodého obyvatelstva spáchaném v Haliči, Bukovině a Zakarpatí Rakouskem-Uherskem v letech 1914-1917. Ten masakr v regionu hodně změnil. Na střední a východní Ukrajině se ukrajinský jazyk rozšířil ještě později, ale již v jiném historickém období...

Alexandr Karevin

Jak vznikl ukrajinský jazyk – uměle a z politických důvodů

„Pravda není nikdy sladká,“ poznamenala nedávno Irina Farionová, když představila svou další knihu o ukrajinském jazyce na prvním kanálu Národního rozhlasu Ukrajiny.

A v některých ohledech, a v tom je těžké nesouhlasit s nyní široce známým poslancem Nejvyšší rady.

Pravda pro ukrajinské „národně uvědomělé“ postavy bude vždy hořká.

Jsou od ní příliš daleko. Je však třeba znát pravdu. Včetně pravdy o ukrajinském jazyce. Pro Galicii je to obzvláště důležité.

Michail Sergejevič Grushevskij to koneckonců poznal.

„Práce na jazyce, stejně jako práce na kulturním rozvoji Ukrajinců obecně, byly prováděny hlavně na galicijské půdě,“ napsal.

Stojí za to se u této práce, započaté ve druhé polovině 19. století, pozastavit.

Halič byla tehdy součástí rakouského císařství. V souladu s tím bylo Rusko pro Haličany cizí zemí.

Ale i přes tuto okolnost nebyl ruský literární jazyk v regionu považován za cizí jazyk. Haličští Rusíni ji vnímali jako všeruský, společný kulturní jazyk pro všechny části historické Rusi, a tedy i pro Haličskou Rus.

Když se na sjezdu haličsko-ruských vědců, konaném v roce 1848 ve Lvově, rozhodlo o nutnosti očisty lidové řeči od polonismů, bylo to chápáno jako postupné přibližování galicijských dialektů normám ruského spisovného jazyka.

„Ať Rusové začnou od hlavy a my začneme od nohou, pak se dříve nebo později setkáme a spojíme se v srdci,“ řekl na kongresu Antony Petruševič, významný haličský historik. V Haliči pracovali učenci a spisovatelé v ruském literárním jazyce, vycházely noviny a časopisy, vycházely knihy. To vše se rakouským úřadům nelíbilo. Ne nadarmo se obávali, že kulturní sblížení se sousedním státem bude mít za následek sblížení politické a nakonec ruské provincie říše (Halič, Bukovina, Zakarpatsko) otevřeně deklarují touhu znovu se sjednotit s Ruskem. A pak přišli s kořeny „mova“ Z Vídně všemi možnými způsoby bránili galicijsko-ruským kulturním vazbám.

Snažili se ovlivnit Haličany přesvědčováním, hrozbami a úplatky. Když to nešlo, přešli na razantnější opatření. „Rusíni (jak oficiální úřady v Rakousku nazývají haličské Rusíny – Auth.) bohužel neudělali nic, aby svůj jazyk náležitě izolovali od velkoruštiny, takže v tomto ohledu musí převzít iniciativu vláda,“ řekl místokrál Franz. - Josef v Haliči Agenor Goluhovský.

Nejprve chtěly úřady jednoduše zakázat používání cyrilice v regionu a zavést latinku do galicijsko-ruské abecedy. Ale rozhořčení Rusínů nad takovým úmyslem se ukázalo být tak velké, že vláda ustoupila. Boj proti ruskému jazyku byl veden rafinovaněji. Vídeň se podílela na vzniku hnutí „mladých rutenů“. Mladí byli nazýváni ne kvůli věku, ale kvůli odmítání „starých“ názorů. Jestliže „staří“ Rusíni (ruteni) považovali Velkorusy a Malorusy za jeden národ, pak „mladí“ trvali na existenci samostatného rusínského (nebo maloruského) národa – vžil se termín „Ukrajinec“. později). Inu, samostatný národ by měl mít samozřejmě samostatný spisovný jazyk. Úkol napsat takový jazyk byl postaven před „mladé ruteny“.

Ukrajinci začali růst spolu s jazykem

Zvládli to však s obtížemi. Přestože úřady poskytovaly hnutí veškerou možnou podporu, nemělo mezi lidmi vliv. Na „mladé ruteny“ se pohlíželo jako na zrádce, bezskrupulózní služebníky vlády. Kromě toho se hnutí skládalo z lidí, kteří byli z intelektuálního hlediska zpravidla bezvýznamní. Že by takové postavy dokázaly vytvořit a rozšířit ve společnosti nový spisovný jazyk, nepřicházelo v úvahu. Na pomoc přišli Poláci, jejichž vliv v Haliči byl v té době dominantní.

Jako zanícení rusofobové viděli představitelé polského hnutí pro sebe přímý prospěch v rozštěpení ruského národa. Proto se aktivně účastnili „jazykových“ pokusů „mladých rutenů“.

„Všichni polští úředníci, profesoři, učitelé, dokonce i kněží se začali zabývat primárně filologií, ne mazurskou nebo polskou, žádnou, ale výhradně naší, ruštinou, aby s pomocí ruských zrádců vytvořili nový rusko-polský jazyk,“ připomněl. významný veřejný činitel Haliče a Zakarpatska Adolf Dobriansky.

Díky Polákům to šlo rychleji. Cyrilice byla zachována, ale „reformována“, aby se lišila od té, která byla přijata v ruštině.

Za základ vzali takzvanou „kulišivku“, kterou kdysi vymyslel ruský ukrajinofil Panteleimon Kuliš, všechny se stejným cílem – oddělit Malorusy od Velkorusů. Písmena "y", "e", "b" byla odstraněna z abecedy, ale "є" a "ї" chybějící v ruské gramatice byly zahrnuty. Snažili se vše splést s abecedou ...

Aby rusínské obyvatelstvo přijalo změny, byla do škol nařízením zavedena „reformovaná“ abeceda. Potřeba inovace byla motivována tím, že poddaní rakouského císaře „jsou lepší a bezpečnější nepoužívat právě ten pravopis, který je v Rusku obvyklý“.

Je zajímavé, že samotný vynálezce „kulišivky“, který v té době opustil ukrajinské hnutí, byl proti takovým inovacím.

„Přísahám,“ napsal „mladému rutenovi“ Omelyanovi Partitskému, „že pokud Poláci tisknou mým pravopisem na památku našeho nesouladu s Velkým Ruskem, pokud náš fonetický pravopis není prezentován jako pomoc lidem k osvícení, ale jako prapor našeho ruského nesouladu, pak já, píšící po svém, ukrajinsky, vytisknu etymologickým starosvětským pravopisem.

To znamená, že žijeme doma, mluvíme a zpíváme písničky jinak, a když o něco jde, tak nikomu nedovolíme, aby se oddělil. Nelítostný osud nás na dlouhou dobu oddělil a my jsme se vydali k ruské jednotě po krvavé cestě a nyní jsou Lyadovy pokusy oddělit nás zbytečné.

Poláci si ale Kulishův názor dovolili ignorovat. Potřebovali jen ruské neshody. Po pravopisu přišla na řadu slovní zásoba. Z literatury a slovníků se snažili vyhnat co nejvíce slov používaných v ruském spisovném jazyce. Výsledné prázdnoty byly zaplněny výpůjčkami z polštiny, němčiny, jiných jazyků nebo jednoduše vymyšlenými slovy.

Mova se stala předmětem politického boje

„Většina slov, obratů a tvarů z bývalého rakousko-rusínského období se ukázala jako „Moskva“ a musela ustoupit novým slovům, údajně méně škodlivým,“ vyprávěl o tom jeden z „transformátorů“, který později činil pokání. jazyková „reforma“. - "Směr" - to je moskevské slovo, již nelze použít - řekli "mladí" a nyní dali slovo "přímo." „Moderní“ je také moskevské slovo a ustupuje slovu „moderní“, „výhradně“ se nahrazuje slovem „výhradní“, „vzdělávací“ – slovem „osvícení“, „společnost“ – slovem „kamarádství“ “ nebo „suspіlstvo“…“.

Horlivost, s jakou „reformovali“ rusínskou řeč, budila u filologů údiv.

A nejen místní.

„Haličští Ukrajinci nechtějí brát v úvahu, že žádný z malorusů nemá právo na prastaré verbální dědictví, které si Kyjev i Moskva shodně nárokují, lehkovážně opustit a nahradit polonismy nebo jednoduše vymyšlenými slovy,“ napsal Alexander Brikner. profesor slavistiky na univerzitě v Berlíně (Polák podle národnosti). – Nechápu, proč v Haliči před několika lety bylo slovo „mistr“ anathematizováno a místo toho bylo použito slovo „druh“. „Dobrodiy“ je pozůstatkem patriarchálně-otrockých vztahů a my to nesneseme ani v lichotkách.

Důvody pro „inovaci“ však bylo samozřejmě třeba hledat nikoli ve filologii, ale v politice. „Novým způsobem“ začaly přepisovat školní učebnice.

Konference lidových učitelů, konané v srpnu a září 1896 v Przemyshlyanech a Glinyanech, marně konstatovaly, že učebnice se nyní staly nesrozumitelnými. A nepochopitelné nejen pro studenty, ale i pro studenty. Marně si učitelé stěžovali, že za panujících podmínek „je nutné vydat výkladový slovník pro učitele“.

A pak obecně začali redukovat celý význam na jazyk.Úřady zůstaly neoblomné. Nespokojení učitelé byli vyhozeni ze škol.

Rusínští úředníci, kteří upozorňovali na nesmyslnost změn, byli odvoláni ze svých funkcí. Spisovatelé a novináři, kteří se tvrdošíjně drží „předreformního“ pravopisu a slovní zásoby, byli prohlášeni za „Moskvany“ a vystaveni perzekuci. „Náš jazyk jde do polského síta,“ poznamenal významný galicijský spisovatel a veřejný činitel, kněz John Naumovich. "Zdravé obilí se odděluje jako pižmový a prosévání je ponecháno na nás."

V tomto ohledu je zajímavé porovnat různá vydání děl Ivana Franka. Mnoho slov ze spisovatelových děl publikovaných v letech 1870-1880, například „pohled“, „vzduch“, „armáda“, „včera“ a další, byla v pozdějších dotiskech nahrazena slovy „pohled“, „potrya“, „vіysko“. "vchora" atd. Změny provedl jak sám Franko, který se přidal k ukrajinskému hnutí, tak jeho „asistenti“ z řad „národně uvědomělých“ redaktorů. Celkem ve 43 dílech, které vyšly za autorova života ve dvou a více vydáních, napočítali odborníci více než 10 tisíc (!) Změn. Navíc po smrti spisovatele pokračovala „editace“ textů. Jako ovšem i „opravy“ textů děl jiných autorů. Vznikla tak samostatná literatura v samostatném jazyce, později nazvaném ukrajinština. Ale tento jazyk nebyl lidmi přijat.

Díla vydaná v ukrajinštině zaznamenala akutní nedostatek čtenářů.

„Uplynulo 15 let, než se knihy Franco, Kotsiubinsky, Kobylyanskaya prodalo 1500 výtisků,“ stěžoval si Michail Grushevsky, který tehdy žil v Haliči, v roce 1911. Mezitím se knihy ruských spisovatelů (zejména Gogolův „Taras Bulba“) rychle rozptýlily v haličských vesnicích v obrovském oběhu na tu éru. Přišli, dobyli a zakázali...

A další skvělý moment.

Když vypukla první světová válka, rakouské vojenské nakladatelství vydalo ve Vídni speciální frázi. Byl určen pro vojáky mobilizované do armády z různých částí Rakouska-Uherska, aby spolu mohli komunikovat vojáci různých národností.

Slovníček frází byl sestaven v šesti jazycích: němčině, maďarštině, češtině, polštině, chorvatštině a ruštině.

„Ukrajinština chyběla.

To je špatně,“ posteskl si „národně uvědomělý“ list Dilo.

Mezitím bylo všechno logické. Rakouské úřady si byly dobře vědomy toho, že ukrajinský jazyk byl vytvořen uměle a mezi lidmi nebyl rozšířen.

Tento jazyk bylo možné zasadit na území západní Ukrajiny (a i to ne hned) až po masakru domorodého obyvatelstva spáchaném v Haliči, Bukovině a Zakarpatí Rakouskem-Uherskem v letech 1914-1917. Ten masakr v regionu hodně změnil. Na střední a východní Ukrajině se ukrajinský jazyk rozšířil ještě později, ale již v jiném historickém období...

Ukrajinština je nejúspěšnějším umělým jazykem v historii.

V roce 1848 se po území Rakouska začal potulovat další duch - duch Anti-Ruska. Český politik a veřejný činitel František Palacký napsal v roce 1848 slavný dopis, ve kterém tvrdil, že Podunajská říše (Rakousko) je jedinou možnou baštou proti Rusku, „státu, který dnes, když dosáhl obrovských rozměrů, zvyšuje svou moc velmoci jakékoli západní země...

Ruská světová monarchie by byla neuvěřitelně obrovskou hrozbou, nezměrnou a bezmeznou katastrofou.

Sám panovník časem napsal v dopise své matce, proč odmítl poskytnout pomoc Rusku v krymské kampani: „Naše budoucnost je na východě a moc a vliv Ruska zaženeme do rámce, který šlo to dál jen kvůli slabosti a dezorganizaci v našem táboře.

Postupně, nejlépe bez povšimnutí cara Mikuláše, ale sebevědomě, přivedeme ruskou politiku k úpadku.

Samozřejmě je ošklivé odporovat starým přátelům, ale v politice to jinak nejde a naším přirozeným nepřítelem na východě je Rusko.

Právě v době Františka Josefa si uvědomili, že Ukrajina může být nejpřirozenější obranou proti ruské expanzi. Ale Ukrajina bez Haliče a Bukoviny, které byly součástí dunajské monarchie, je takzvaná „ruská Ukrajina“. Haličané se měli stát líhní nápadů pro oblast Dněpru... Proto není divu, že se Halič stala národně nejuvědomělejším regionem Ukrajiny – a v neposlední řadě díky politice Caesara.a především „ukrajinské“ těžko se přeceňuje!

Jak víte, osmnáctiletý arcivévoda se stal císařem v důsledku revolučních událostí, které donutily jeho strýce a otce abdikovat.

Rusíni se také aktivně zapojili do boje proti maďarským rebelům - zasáhlo i tradiční nepřátelství mezi sousedními národy i nerozumná politika maďarských revolučních úřadů vůči jiným národům. Císař za věrné služby udělil haličské divizi modrožlutou vlajku, která se v roce 1918 stala národním symbolem samostatné Ukrajiny.

Na žádost Caesara Františka Josefa, aby potlačila maďarské povstání, přišla v roce 1848 na pomoc Rakousku stotisícová ruská armáda pod velením polního maršála Ivana Paskeviče. Objevení se v Haliči a Zakarpatí ruské armády, hovořící zcela srozumitelným téměř místním jazykem, bylo nadšeně přijato haličskými a zakarpatskými Rusy a stalo se impulsem pro začátek obrození ruské kultury.

Navíc Rusíni viděli v ruské armádě své osvoboditele z maďarského útlaku. A to také iniciovalo touhu po politickém sblížení s Ruskem, které se stalo nebezpečným pro jednotu Rakousko-Uherska. Olej do ohně přilil i ruský císař, který nabídl výměnu ruské Haliče a Bukoviny za rovný díl polského území.

Na vlně revolučních reforem se Rusíni dožadovali větších práv i pro sebe a od hraběte Franze Stadiona, rakouského guvernéra Haliče, dostali jasnou odpověď: „S vládní podporou se můžete spolehnout pouze tehdy, chcete-li být nezávislým národem a odmítnout národní jednota s lidmi mimo stát je v Rusku, tedy pokud chcete být Rusíny, ne Rusy. Neublíží vám, když přijmete nové jméno, abyste se odlišili od Rusů žijících mimo Rakousko.“

Jak je vidět, ještě nikdo neznal pojem "Ukrajinci" a nikdo nenabízel haličským Rusínům (jsou to Rusové), aby se jimi stali. Před jeho vystoupením mělo uplynout více než čtyřicet let usilovné práce rakouských úřadů, která padla právě v letech vlády Františka Josefa.

V roce 1859 vyšla ve Vídni německy brožura českého filologa Jozsefa Irechka Uber den Vorschlag das Rutenische mit lateinischen Schriftzeichen zu schreiben („O návrhu, aby Rusíni psali latinkou“) a byla vytištěna ve vládní tiskárně. Titulní strana byla ozdobena nápisem: "Jménem císařsko-královského ministerstva kultů a vzdělání." Irechek dal cíl pravopisné reformy zcela jasně najevo: „Dokud Rusíni budou psát a tisknout azbukou, budou inklinovat k církevní slovanštině a tím i ruštině. Církevní slovanský a ruský vliv je tak velký, že hrozí úplné vytlačení místního jazyka a místní literatury. Rozsah lidových protestů proti reformě však úřady nevýslovně zasáhl. Události roku 1859 vešly do dějin Galicie jako „válka podle abecedy“. Obyvatelstvo Haliče protestuje proti novému jménu obyvatel a novému pravopisu: scházejí se spontánní schůze, objevují se články v tisku, sepisují se petice a posílají se deputace. Protest měl zcela nečekanou podobu: začalo masové nadšení pro ruskou kulturu a jazyk.

Ve Lvově vznikla literární společnost pojmenovaná po Puškinovi. V celé Haliči se konaly Dny ruské kultury. Inteligence četla Puškina, venkovské komunity stavěly pomníky Alexandru Sergejevičovi. Kulturní hnutí se rychle rozvinulo v politické. „Sjednotitelé“ se objevili v Sejmu a Reichsratu – tak se nazývali zastánci sjednocení Haličské Rusi s Ruskem. Vyděšené rakouské úřady ustupují – vzpomínky na maďarské povstání jsou ještě příliš čerstvé.

Neodmítá však myšlenku růstu „ukrajinského národa“. Tváří v tvář neuznávání latinské abecedy rakouské úřady a jejich komplicové upozornili na přítomnost další ukrajinské gramatiky. V roce 1860 vynalezl spisovatel a pedagog ruské Malé Rusi Panteleimon Kulish zjednodušenou abecedu, aby usnadnil vymýcení negramotnosti na Ukrajině. Právě „Kulišovka“ byla v Haliči přeměněna na ukrajinské písmo, které známe dnes. Sám P. A. Kulish, když se o tom dozvěděl, rozzlobeně napsal do Galicie: „Víte, že pravopis, kterému jste v Haliči říkali „kulishivka“, jsem vymyslel já v době, kdy všichni v Rusku byli zaneprázdněni šířením gramotnosti u prostých lidí. Abych usnadnil vědu o gramotnosti lidem, kteří nemají čas se dlouho učit, přišel jsem se zjednodušeným pravopisem. Ale teď z toho dělají politický prapor... Když uvidím tento prapor v nepřátelských rukou, budu první, kdo do něj zasáhne a zřeknu se svého pravopisu ve jménu ruské jednoty.“

Kulishův protest však zůstal nevyslyšen. Aby se „kulišivka“ ještě více odlišila od ruského písma, v roce 1892 byl v Haliči zaveden fonetický hláskování slov namísto etymologického. Připomeňme, že fonetický pravopis znamená, že písmena jsou psána tak, jak jsou slyšena. Pokud se do ruského jazyka zavede fonetika, pak se dialekty „okaya“ a „okaya“ promění v samostatné systémy psaní. Něco podobného zavedly rakouské orgány v Haliči. Začalo vymýšlení nových slov, vytvořených podle jednoho kritéria - jen kdyby to neznělo jako v ruštině. Ale rakouským úřadům nešlo o pohodlnost a účelnost fonetického pravopisu, ale o zničení jazykového spojení s Ruskem. Fonetická reforma ukrajinského pravopisu sledovala výhradně politické cíle.

V roce 1893 rakouský parlament oficiálně schválil fonetické písmo pro „ukrajinský jazyk“. Objevování Ukrajinců Od tohoto okamžiku byl oficiálně uveden do oběhu termín „Ukrajinci“. Samozřejmě, že „pátá kolona“, která je v takových případech nevyhnutelná, také poskytuje veškerou možnou pomoc rakouským úřadům. Zajímavé je, že – v roce 1890 z tribuny Lvovského oblastního Seimu ohlásil zástupce mladoruské strany Julian Romančuk nástup „nové éry“: „haličsko-ruský lid“, prohlásil „na jeho jménem," "považuje se za izolovaného od ruského suverénního lidu"

To znamená, že Pan Romančuk prostě ještě nevěděl, že je Ukrajinec?! Mimochodem, celé ty roky, než se začal používat termín „Ukrajinci“, se vedl urputný boj o to, kolik písmen „s“ napsat ve slově „Rus“. Metodika byla dále jednoduchá: s pomocí policejních opatření začali zasazovat „kulishivku“ do všech vzdělávacích institucí, vybírali knihy psané v literární ruštině, uzavírali literární společnosti a propouštěli všechny učitele, kteří s touto inovací nesouhlasili.

"Fonetika" se používá pro úřední kancelářskou práci, vydávání periodik a tisk knih. Podle pozdějšího přiznání ministra školství a náboženství Petljurského adresáře, metropolity Hilariona (aka Ivana Ogienka), úspěch zavedení „fonetiky“ byl způsoben pouze tím, že „jejich pravopis byl potvrzen rozkazem ". Pro ukrajinizaci se používají i ekonomické metody: vláda štědře půjčuje peníze rolnickým družstvům „Ukrajinců“, kteří půjčují na vesnicích jen svým přívržencům. Rolníci, kteří si nechtějí říkat Ukrajinci, nedostávají půjčky.

A v Bukovině, kde dnes začali stavět první pomník Františku Josefovi, zavedli pravidlo vyžadovat od absolventů semináře písemný závazek: „Prohlašuji, že se vzdávám ruského lidu, že se od této chvíle nebudu nazývat Rusem. ; pouze Ukrajinec a pouze Ukrajinec." Kněžím, kteří takový dokument nepodepsali, nebyla dána fara. Nový národ potřebuje svou vlastní historii.

K jeho vytvoření je pozván neznámý absolvent Kyjevské univerzity Michail Grushevskij na nově vytvořenou katedru ukrajinských dějin na Lvovské univerzitě. Jemu, na štědrém chlebu vymírající Říše Františka Josefa, bylo souzeno stát se „otcem ukrajinských dějin“.

Mychajlo Grushevskij navrhl následující schéma ukrajinských dějin: 1) Ukrajinci jako samostatný národ existovali již od raného středověku (Antianu); 2) v Kyjevské Rusi představovali Ukrajinci jádro státu, oddělené od severovýchodního (v budoucnu - ruského) lidu; 3) dědicem státnosti Kyjevské Rusi bylo nejprve Haličsko-volyňské knížectví a později - částečně Litevské velkovévodství. Zákazník štědře zaplatil – univerzitní profesor se stal významným vlastníkem nemovitostí v Haliči a Kyjevě.

Všichni Kyjevané znali luxusní výnosný „Grushevského dům“ poblíž nádraží. Ve válce bez sentimentu Ukrajinizace Haliče, Bukoviny a Zakarpatské Rusi však postupovala pomalu.

Proto se s vypuknutím první světové války rakouské úřady uchýlily k efektivnějším metodám.

„Dlouho před světovou válkou vedlo rakouské četnictvo podrobné seznamy „politicky nespolehlivých“. Bylo to provedeno ve stylu té nenapodobitelné byrokratické idiocie, kterou skvěle popisuje Dobrý voják Švejk.

Ve zvláštních tabulkách byly spolu se jmény podezřelých, jejich rodinným stavem a povoláním ve sloupci 8 zapsány „podrobnější informace“ o nespolehlivosti či podezření. Takové „zločiny“ byly: „cesty do Ruska“, „agitátor pro kandidaturu Markova (vůdce moskevské strany) do parlamentu“ nebo prostě „rusofil“.

Následující sloupek doporučoval, co s tímto člověkem dělat, pokud Rakousko nezahájí ani válku, ale pouhou mobilizaci. Například: "Dávejte pozor, v tom případě - zatkněte." Nebo: "Odeslat do vnitrozemí." Je snadné vidět, že měli v úmyslu trestat ani ne za činy, ale za názory a sympatie – věci, které se těžko jednoznačně interpretují. Zatčení bylo považováno za nejspolehlivější prostředek. Jakmile 1. srpna 1914 vypukla světová válka, bylo jen ve Lvově okamžitě vzato do vazby asi 2000 moskevských Ukrajinců. Zatčených bylo tolik, že jimi byly nacpané tři věznice najednou! ..

Prezidium Císařsko-královského policejního ředitelství ve Lvově, znepokojené „přelidněním“, dokonce požádalo guvernéra Haliče, aby „nebezpečný živel“ rychle vzal do země „kvůli nedostatku místa“ a „rozhořčení ti vězni, kteří teď hlasitě vyhrožují, že prý budou započítáni“

Podle sčítání lidu z roku 1900 žilo ve Lvově pouze 36 000 Ukrajinců. Brzy se však našlo místo „uvnitř země“: první koncentrační tábory v Evropě, Terezín a Talerhof, byly vytvořeny v posledních letech vlády Františka Josefa pro Ukrajince, kteří se za Ukrajince nepovažují nebo jsou z toho jen podezřelí. "zločin". V nejhorším z nich, v Thalerhofu u města Graz, nebyla ani kasárna, ale celá byla plná sloupů pro „anbinden“ – ze všech mučení dávali Rakušané přednost pověšení oběti za nohu. Ne všichni ale skončili v prvních „táborech smrti“. Kněz Iosif Yavorsky po válce vypověděl: „Armáda dostala instrukce a mapy s vesnicemi podtrženými červenou tužkou, které daly hlasy ruským kandidátům do rakouského parlamentu. A červená čára na mapě zanechala v těchto vesnicích krvavé oběti.“

Proti knězi Petru Sandovičovi byly nalezeny hmotné důkazy: ručně psaný dopis, kde je „ruské stádo“ napsáno dvěma „s“. Věta: „Zrada být považována za prokázanou, vinný Fr. Pyotr Sandovič a jeho syn mají být zastřeleni." Dále Fr. Vladimir Mokhnatsky se svým synem Rodionem, středoškolským studentem Fr. Theophilus Kachmarchik se svým synem Vladimírem, advokátem Fr. Vasilij Kurillo se dvěma syny... Vinu synů ani nemusíte dokazovat – za to mohou jejich otcové. Ortodoxní kněží byli zastřeleni jako zjevně „Rusové“.

A tři sta uniatských kněží bylo zabito jen kvůli podezření, že tajně sympatizovali s pravoslavím a Ruskem. Káva jako národní myšlenka? Jak je vidět, naše současná „elita“, žijící tak volně v zemi, má zesnulému rakouskému panovníkovi za co děkovat. Ukrajina vděčí za svou vlajku, jazyk, písmo a historii výhradně politice prováděné během let jeho vlády!

A „tvrdé metody“, kterými museli být Galicijci ukrajinizováni, slouží jen jako příklad k následování, stejně jako „metody“ již „kanonizované“ OUN-UPA a jejího Hauptsturmführera! Takže si myslím, že pomník v Černovicích je jen první znak a „Univerzita, železnice“ je, promiňte, „semínko“!

Měli bychom vzdát hold současnému poradci hlavního sponzora pomníku - mluví zcela otevřeně o skutečné roli Františka Josefa v ukrajinských dějinách a skutečných cílech jeho "ukrajinského projektu" - císař "připravil budoucnost" pro své rozpadající se monarchie. Mimochodem, do roku 1914 byl v útrobách rakouského královského domu připraven i kandidát na budoucí ukrajinský trůn - prasynovec Františka Josefa, princ Vilém Habsburský, zvaný Vasyl Vyshyvany.

Zřejmě neúspěch habsburského projektu (a nejen jeho) mnohé ukrajinské patrioty značně rozčiluje. Skutečně podle nich například: „Prostý lid Rakousko prostě miloval.

Navíc se díky této říši připojili k evropské politice, evropské kultuře a evropským tradicím. Asi před rokem psala novinářka z The Day o svých dojmech ze západní Ukrajiny.

Na jednom z provinčních nádraží k ní přistoupila „chudá, ale úhledně oblečená babička“ a požádala ji o hřivnu „za cava“. (Kost Bondarenko, "ZN" ze dne 19.08.2000). Dovolte mi připomenout, že toto bylo napsáno před objevením se odhalení syna nejslavnějšího milovníka „dobré kávy“. "Babi, ty asi nemáš za co koupit chleba?" zeptal se novinář. - "Hej, já nějak přežiju bez chleba." Ale bez kávy nemůžu žít. Jsem na to zvyklá,“ odpověděla babička. „A pak jsem si uvědomil, že jsem v Evropě,“ upřímně přiznal novinář, „káva, jako v Evropě (jako u „majitelů“?), nabývá přímo posvátného významu.

Vrátíme-li se k myšlence pomníků všem „přátelům“ Ukrajiny, musíme přiznat, že celá oficiální historie „národně dobrovolných zmaganů“ sestává z pokusů jednotlivců stát se úředníky s dobrým (pro ně) mistrem z západ!

Tuto myšlenku nejjasněji vyjádřil – ve vztahu k dnešku – notoricky známý Vladimir Javorivskij: „Po dobu 350 let jsme byli podestýlkou ​​Ruska a ne jediný den Ameriky, ale stálo by to za to vyzkoušet.

Snažili se 23 let a teď se zase oblékají do povlečení .....

http://telemax-spb.livejournal.com/427558.html

Jak vznikl ukrajinský jazyk – uměle a z politických důvodů „Pravda není nikdy sladká,“ poznamenala nedávno Irina Farionová, která na prvním kanálu Národního rozhlasu Ukrajiny představila svou další knihu o ukrajinském jazyce.

1. Maksimovič, prof. Kyjevská a Petrohradská císařská univerzita – dokázaly, že ukrajinský jazyk se rovná ruštině a historicky je téměř nejarchaičtějším slovanským jazykem, protože si zachoval největší počet arch.lingvistů. rysy, kromě nosových samohlásek ą, ę.
2. Kostomarov, rovněž laureát Imperial Ross. ocenění, dodal k tomu, že ukrajinský jazyk, ač patří do skupiny východní slovanské, je samostatným filologem. taxon.
3. Kulish - úředník ve službách císaře Alexandra 3.
4. Drahomanov, docent, historik Kyjevské císařské univerzity.

Všichni nebyli nacionalisté, všichni obhajovali přátelství s Ruskem a federalistické vztahy s ruským bratrským lidem. Přitom to říkali o jazyku.

Pokud vezmeme více ukrajinsko-centrických autorů, pak je to Franko i Grushevsky, ale hlavní velryba v této věci byla Sherekh-Shevelev. Pro vás je důležité, že teorie zvláštnosti a archaismu ukrajinského jazyka vznikla v okruhu historiků a filologů 1. poloviny 19. století. v Ruské říši, kteří skutečně studovali autentický ukrajinský dialekt 19. století. Jejich kritici se většinou nezabývali konkrétně ukrajinistikou.
______________________________________
A to jsou Tiščenkovy nápady, řekněme. historik-filolog:

Několik „počátečních“ století slovanské lingvistické historie zůstalo bez jakékoli písemné fixace samotnými Slovany. Nicméně vědecké studium slovanských jazyků poskytuje základ pro určení možného „počátečního“ historického stavu, z něhož se moderní slovanské jazyky dále vyvíjely.

Slovanské jazyky patří do ústřední skupiny „satemů“ indoevropských jazyků, od kterých se oddělily na počátku našeho letopočtu. Poměrně společný jazyk Slovanů pravděpodobně existoval již v 7. století, kdy se v důsledku fragmentace dialektu a migrací začaly vytvářet moderní samostatné slovanské jazyky.

Existují však všechny důvody k polemice o nepravdivosti teorie původně jediného slovanského prajazyka. S etymologicky získaným obrazem rekonstruované slovanské slovní zásoby to nelze sladit. To znamená, že neexistovala žádná pevnost praslovanského jazyka. Praslovanština byla „živým jazykem se všemi atributy složitosti živého jazyka, to znamená, že existoval i dialekt dol. Praslovanský jazyk také nemá územně ohraničený „domov předků“. To znamená, že praslovanský jazyk vznikl „ne na jednom místě“. Spolu se slovanskými vždy existovaly neslovanské etnické prvky.

Teorie „původní balto-slovanské jazykové příbuznosti“ je navíc předmětem pochybností. Obzvláště zranitelná je známá teorie původu slovanského jazyka z Baltského moře, která naráží na odpor jazykového materiálu (nelze např. odvodit velmi archaické slovanské sekvence samohlásek od novátorských baltských sekvencí).

Baltové nejsou věční obyvatelé Horního Dněpru. Balto-thrácké kontakty byly tedy objeveny a prozkoumány bez účasti Slovanů. Byly nalezeny i další důkazy o blízkosti starověkých Baltů a Thráků.

Na druhé straně etymologické studie vynášejí do popředí středoevropské vztahy Slovanů se starou kurzívou a Baltové zůstávají dlouho stranou.

Teprve stěhováním Baltů a Slovanů na současná území je patrné jejich sbližování a pozdější sousedství. Balto-slovanské jazykové vztahy začínají pro praslovanské jazyky jako již zavedený typ řeči s procesy, které se liší od baltských jazyků.

Slovansko-keltské kontakty, studium jejich stopy a lokalizace by přitom mohly přispět ke zpracování kompromisu mezi tak zásadně odlišnými koncepty, jako je polská autochtonní teorie slovanského rodového sídla na Visle a Odře a verze tzv. Dunajské rodové sídlo Slovanů. Nyní je málo prozkoumaná otázka keltsko-slovanských vztahů, v jejímž řešení viděl A. Trubačov perspektivu kompromisu mezi svými teoriemi etnogeneze Slovanů.

Jazyk nese historii svého vzniku a utváření ve vlastním zvukovém, gramatickém a slovním materiálu. T. Gartner a S. Smal-Stotsky ve své „Grammatik der ruthenischen (ukrainischen) Sprache“ (1913) jako první zpochybnili „vědecké“ rozdělení slovanských jazyků do tří skupin. Skutečnost, že ukrajinský jazyk se objevil přímo z praslovanštiny a myšlenka ortodoxního slovanského jazyka (stejný pro Ukrajince, Bělorusy a Rusy) je bez půdy, jim byla zřejmá po podrobném vědeckém výzkumu.

V 19. století a nyní vědci a teorie, nezdeformované ideologickými předsudky, konstatují jedinečnou originalitu ukrajinského jazyka mezi okolními slovanskými. Tato originalita je nakonec určena geograficky a spočívá ve zjevných spojovacích, přechodných rysech ukrajinského jazyka mezi strukturami jak geograficky severních a jižních, tak západních a východních slovanských jazyků.
Podle 32 rysů ze 40 se ukrajinský jazyk liší od ruštiny. Tyto rysy ukrajinského jazyka navíc nerozlišují pouze jeho fonetiku od ruštiny: většina z nich ji současně spojuje se zbytkem slovanských jazyků.
Z 82 specifických rysů jazyka má pouze ukrajinština 34; exkluzivní ukrajinština - běloruština 4, ukrajinština - ruština - žádné analogie, společné rysy v ukrajinštině s jinými jazyky: horní lužická a běloruština po 29, dolnolužická 27, polabština 19, slovinština 18, ruština 11.
Je příznačné, že zbytek slovanských jazyků (polovina: 7 ze 14) má 20-21 společných rysů s ukrajinštinou na jihu a 22-23 společných rysů na západě, což zcela jasně ukazuje skutečné historické vazby Ukrajinský jazyk a jeho skutečné místo v okruhu slovanských jazyků .

Kde je základ pro existenci jediné "východoslovanské" skupiny jazyků mezi ruštinou, ukrajinštinou a běloruštinou - není jasné.

Po studiu dějin různých slovanských jazyků nenašel lingvista H. Schuster žádné důvody pro rozlišování tradičních historických „zastávek“ od praslovanštiny (zejména neexistovala ani „prozápadní slovanština“, ani „protovýchodoslovanština“ ). Vědec zároveň rozpoznal existenci tří dialektových komplexů. Mluvíme o takových dialektových komplexech:
1) PROTOSLOVENČINA (srbochorvatština a slovinština)
2) PRALECHITSKIJ (polsko-pomořanské a protobulharské)
3) SERBOLUZHAN, která v dávných dobách spojuje střední a jihovýchodní část pozdně praslovanského jazyka (předchůdci ukrajinštiny, češtiny a horní Lužice).
Vlastní praslovanský jazyk existoval až do 3. století před naším letopočtem. INZERÁT Pak přišlo období pozdního praslovanského jazyka a začátek rané éry existence raných slovanských jazyků (IV-V století / X-XI století). Prvním svědkem existence protoukrajinského jazyka byla hornolužický jazyk. (Je třeba zdůraznit, že modrá a žlutá byla i stará vlajka hornolužických Slovanů).

Plinius (79) a Ptolemaios (170) zmiňují Srby u Meotidy a Čerkesy-Zikhy. Ukazuje se, že předci Ukrajinců a Serbolužichů spolu žili před 1800 lety na Azovu a během Velkého stěhování národů odtud urazili dlouhou cestu na západ do Srbska a Luzhychyny, přičemž si zachovali jazykové rysy společné s jazykem dávní sousedé - protoukrajinský.
Druhým svědkem existence protoukrajinského jazyka je polabština. Polabský jazyk, jinak řeč Drevyanů v Labi, patřil do lechitské (severoslovanské) skupiny slovanských jazyků (spolu s kašubštinou, obodritem atd.). Nachází se na extrémním západě slovanského světa a bylo až do poloviny 18. století. v Německu na levém břehu Labe (Labe) v okolí Lüneburgu, Ljuchova a Syutenu.
Vědci propásli vzácnou příležitost a ignorovali podobné etnonymum ukrajinského jména polabského kmene wkrzanie. Proč je tak podobné jménu "Vkraina"? J. Egli si jako první všiml podobnosti mezi Ukrajinou a Ukermarkem. Tuto etymologii připomíná i O. Strizhak: název Ukrajina je „stejného kořene jako toponymum Uckermark – země polabského ukrovu“.
Starobylost ukrajinského jazyka dokazují i ​​jeho společné prvky se skupinou keltských jazyků (irština, skotština a mannština). Badatelé si také všímají podílu nositelů milogradské kultury na formování Drevlyanů a pozůstatků keltské toponymie od Polissie po Karpaty. Historik Braichevskij ve své knize o původu Rusi píše, že Drevljanům předcházelo obyvatelstvo s keltskými vazbami. Zapojení Keltů do ukrajinského jazyka obhajoval i O. Šachmatov, který analyzoval některé slovansko-keltské slovní páry.
Žádná z různých metod konkrétní vědecké analýzy tedy nedokáže odhalit žádný samostatný, zvláštní slovanský jazyk jazyků tří národů „dědiců kyjevského státu“ 10.–13. V jejich historii byl tento stát pouze obecnou etapou: „V tomto ohledu se společný vzorec zdá neúspěšný: „Stará ruská národnost je společným předkem tří národů – ruského, ukrajinského a běloruského.“

Považujeme za správnější říci, že Rus byla společným obdobím (či etapou) v historickém vývoji tří východoslovanských národů. Učencům by to stačilo k uzavření problematiky „jednotného jazyka Kyjevské Rusi“ a pustili se do smysluplných věcí. Skutečnost, že tyto rozhovory jdou dále, naznačuje jejich nevědecký účel. Mezitím je iluze „staroruského jazyka“ již masivně rozptýlena v tisících knih, článků, desítkách etymologických slovníků. To nebrání tomu, aby to byla ideologie převlečená za vědu.
Ukrajinský jazyk odráží formování Ukrajinců jako etnické skupiny, která se formovala v 6.–16. století. díky integraci potomků tří slovanských kmenů - Polyanů, Drevlyanů, Sivertsyů za účasti skupin stepního obyvatelstva - íránsky mluvících (V. Petrov, A. Strizhak) a turkicky mluvících (O. Pritsak) - a byl nositelem tří místních dialektů historického pokračování praslovanské řeči (Polyanskaja, Drevljanskaja, Siverjanskaja), která teprve později dostala název „ukrajinský jazyk“.

Ukrajinština nezdědila jazykové rysy takových slovanských kmenů, jako byli Radimiči, Kriviči, Vjatičové nebo Novgorodští Slovinci: jazykovým pokračováním jejich dialektů je moderní běloruština a ruština. Skutečný, „živý“ ukrajinský jazyk nikdy nebyl „starou ruštinou“, nikdy nebyl „obecnou ruštinou“, nikdy nebyl totožný s ruštinou, nebyl předkem ani potomkem, ani odnoží ruského jazyka. Vstal a objevil se z praslovanštiny, formující se od VI do XVI století. Na základě objektivních skutečností je zřejmé, že ukrajinský jazyk je stejným jazykovým příbuzným ruštiny jako srbština nebo čeština.

(Filozofie ukrajinského jazyka)

Někteří „specialisté“ vyvozují ukrajinštinu téměř ze sanskrtu, jiní šíří mýty o imaginárním polském či dokonce maďarském vlivu, i když většinou nemluví polsky, ukrajinsky a ještě méně maďarsky.

Nedávno mnou publikovaný oblíbený článek o formování ruského jazyka vzbudila mezi návštěvníky webu UNIAN značný zájem. Čtenáři nám poslali spoustu ohlasů, komentářů, dotazů z oblasti lingvistiky. Po shrnutí těchto otázek se na ně pokusím odpovědět „populárním jazykem“, aniž bych se ponořil do vědecké džungle.

Proč je v ukrajinském jazyce mnoho slov ze sanskrtu?

Porovnáním různých jazyků vědci došli k závěru, že některé z nich jsou si velmi blízké, jiné jsou vzdálenější příbuzní. A jsou i takové, které spolu nemají nic společného. Například bylo zjištěno, že ukrajinština, latina, norština, tádžština, hindština, angličtina atd. jsou příbuzné. Ale japonština, maďarština, finština, turečtina, etruština, arabština, baskičtina atd. nemají nic společného s ukrajinštinou nebo řekněme španělštinou.

Je dokázáno, že několik tisíciletí před naším letopočtem existovala určitá komunita lidí (kmenů), kteří mluvili blízkými dialekty. Nevíme, kde to bylo a v jakou přesnou dobu. Snad 3-5 tisíc let před naším letopočtem. Předpokládá se, že tyto kmeny žily někde v severním Středomoří, možná dokonce v oblasti Dněpru. Indoevropský prajazyk nepřežil do našich dob. Nejstarší písemné památky, které se dochovaly dodnes, byly napsány tisíc let př. n. l. v jazyce starověkých obyvatel Indie, který nese název „sanskrt“. Jelikož je tento jazyk nejstarší, je považován za nejbližší indoevropštině.

Vědci rekonstruují mateřský jazyk na základě zákonů změny zvuků a gramatických forem, pohybují se, abych tak řekl, opačným směrem: od moderních jazyků ke společnému jazyku. Rekonstruovaná slova jsou uvedena v etymologických slovnících, starověkých gramatických tvarech - ve spisovateli z dějin mluvnic.

Moderní indoevropské jazyky zdědily většinu kořenů z doby bývalé jednoty. V různých jazycích znějí příbuzná slova někdy velmi odlišně, ale tyto rozdíly podléhají určitým zvukovým vzorům.

Porovnejte ukrajinská a anglická slova, která mají společný původ: den - den, noc - noc, slunce - slunce, matka - matka, modrá - syn, oko - oko, strom - strom, voda - voda, dva - dva, moc - moc , kuchař - přísahat, příkaz - vůle. Ukrajinština, stejně jako všechny ostatní indoevropské jazyky, má tedy mnoho společných slov se sanskrtem a dalšími příbuznými jazyky - řečtinou, islandštinou, staroperštinou, arménštinou atd., nemluvě o blízkých slovanských - ruštině, slovenštině, polštině. ...

V důsledku stěhování národů, válek, dobývání některých národů jinými se jazykové dialekty od sebe vzdalovaly, vznikaly nové jazyky, staré mizely. Indoevropané se usadili po celé Evropě a pronikli do Asie (proto dostali takové jméno).

Protoindoevropská jazyková rodina po sobě zanechala zejména tyto skupiny jazyků: románština (mrtvá latina, francouzština, italština, španělština, portugalština, rumunština, moldavština atd.); germánský (mrtvá gótština, angličtina, němčina, švédština, norština, islandština, dánština, holandština, afrikánština atd.); keltské (velšské, skotské, irské atd.), indoíránské (mrtvý sanskrt, hindština, urdština, farsí, tádžik, osetština, cikán, případně i mrtvý skytský atd.); Baltština (mrtvá pruština, litevština, lotyština atd.), slovanština (mrtvá staroslověnština nebo „starobulharština“, ukrajinština, bulharština, polština, velkoruština, běloruština atd.). Samostatné indoevropské větve založily řečtinu, arménštinu a albánštinu, které nemají žádné blízké příbuzné. Poměrně mnoho indoevropských jazyků se nedožilo historických dob.

Proč se indoevropské jazyky od sebe tak liší?

Tvorba jazyka je zpravidla spojena s geografickou izolací jeho mluvčích, migrací, dobytím některých národů jinými. Rozdíly v indoevropských jazycích se vysvětlují interakcí s jinými – často neindoevropskými – jazyky. Jeden jazyk, nahrazující jiný, obdržel určité znaky dobytého jazyka, a proto se těmito znaky lišil od svého příbuzného (potlačený jazyk, který zanechal své stopy, se nazývá substrát), a také zaznamenal gramatické a lexikální změny. Možná jsou ve vývoji jazyků určité vnitřní zákonitosti, které jej postupem času „oddělují“ od příbuzných dialektů. I když je zjevně důvodem vzniku jakýchkoli vnitřních vzorců vliv jiných (substrátových) jazyků.

Takže ve starověku se v Evropě rozšířilo mnoho jazyků, jejichž vliv vedl k současnému pestrému jazykovému obrazu. Vývoj řečtiny ovlivnila zejména ilyrština (albánština) a etruština. V angličtině - normanštině a různých keltských dialektech, ve francouzštině - galštině, ve velké ruštině - ugrofinských jazycích a také ve "staré bulharštině". Ugrofinský vliv ve velkoruském jazyce způsobil oslabení nepřízvučných samohlásek (zejména akanye: mléko - malako), upevnění G na místě G, ohromující souhlásky na konci slabiky.

Předpokládá se, že v určité fázi jazykového vývoje, před vytvořením samostatných slovanských a baltských jazyků, existovala balto-slovanská jednota, protože tyto jazyky mají obrovské množství společných slov, morfémů a dokonce i gramatických forem. Předpokládá se, že společní předkové Baltů a Slovanů obývali území od Severního Dněpru po Baltské moře. V důsledku migračních procesů se však tato jednota rozpadla.

V jazykové rovině se to projevilo překvapivým způsobem: praslovanský jazyk vzniká jako samostatný jazyk (a nikoli baltoslovanský dialekt) se začátkem tzv. zákona otevřené slabiky. Proto-Slované přijali tento jazykový zákon tím, že se ovlivňovali s některými neindoevropskými lidmi, jejichž jazyk netoleroval kombinaci několika souhlásek. Jeho podstata se scvrkla na skutečnost, že všechny slabiky končily samohláskou. Stará slova se začala přeskupovat tak, že se mezi souhlásky vkládaly krátké samohlásky nebo se samohlásky zaměňovaly za souhlásky, ztrácely se koncové souhlásky nebo se po nich objevovaly krátké samohlásky. Takže „al-ktis“ se změnilo na „lo-ko-ti“ (loket), „kor-vas“ na „ko-ro-va“ (kráva), „medus“ na „me-do“ (zlato), „nebo-bee-tee“ na „ro-bee-tee“ (práce) „drau-gas“ na „drug-gi“ (jiné) atd. Zhruba řečeno, představa „předslovanského“ jazykového období je dána baltskými jazyky, které nebyly ovlivněny zákonem otevřené slabiky.

Jak víme o tomto zákonu? Především z nejstarších památek slovanského písma (X-XII století). Krátké samohlásky byly přenášeny písemně s písmeny „ъ“ (něco mezi krátkým „o“ a „s“) a „ь“ (krátké „i“). Tradice psaní „ъ“ na konci slov po souhláskách, která přešla do velkoruštiny podle kyjevské tradice předávání církevní slovanštiny, přetrvala až do počátku 20. století, i když tyto samohlásky samozřejmě nikdy nebyly číst ve velké ruštině.

Jakým jazykem mluvili Slované?

Tento jazyk existoval od 1. tisíciletí před naším letopočtem. do poloviny 2. tisíciletí našeho letopočtu. Samozřejmě, že neexistoval žádný holistický jazyk v moderním slova smyslu, tím méně jeho literární verze. Hovoříme o blízkých dialektech, které se vyznačovaly společnými znaky.

Praslovanský jazyk, který přijal zákon otevřené slabiky, zněl asi takto: ze-le-n lie-s shu-mi-t (čte se „ze-le-nee-so shu-mi-to“ - zelený les dělá hluk); to-de i-down-t med-vie-d a vl-k? (čte se „ko-de i-dou-to me-do-vie-do a vly-ko? (kam jdou medvěd a vlk?). Monotónně a rovnoměrně: tra-ta-ta-ta ... tra-ta-ta ... tra-ta-ta ... Naše moderní ucho jen stěží rozpoznávalo známá slova v tomto proudu.

Někteří vědci se domnívají, že substrátový jazyk pro Praslovany, který „spustil“ zákon otevřené slabiky, byl neindoevropský jazyk Trypillianů, kteří obývali současné ukrajinské země (substrátový jazyk je absorbovaný jazyk které zanechaly fonetické a jiné stopy ve vítězném jazyce).

Byl to on, kdo nesnesl shluky souhlásek, slabiky v něm končily pouze na samohlásky. A právě od Trypillianů se k nám dostala taková slova neznámého původu, vyznačující se otevřeností slabik a přísným řádem hlásek (souhláska - samohláska), jako mo-gi-la, ko-by-la a některá další . Stejně jako z jazyka Trypillia zdědila ukrajinština – prostřednictvím jiných jazyků​​a praslovanských dialektů – svou melodii a některé fonetické rysy (například střídání y-v, і-y, které pomáhá vyhnout se disonantům shluky zvuků).

Bohužel není možné tuto hypotézu vyvrátit ani potvrdit, protože se nedochovaly žádné spolehlivé údaje o jazyce Trypillianů (jako mimochodem Skythů). Zároveň je známo, že substrát na určitém území (fonetické a jiné stopy poraženého jazyka) je skutečně velmi houževnatý a může být přenášen několika jazykovými „dobami“, a to i prostřednictvím jazyků, které nepřežil dodnes.

Relativní jednota praslovanských dialektů trvala až do 5.-6. století našeho letopočtu. Kde Praslované žili, není přesně známo. Předpokládá se, že někde na sever od Černého moře - v Dněpru, Dunaji, v Karpatech nebo mezi Vislou a Odrou. V polovině prvního tisíciletí se v důsledku násilných migračních procesů rozpadla praslovanská jednota. Slované osídlili celou střední Evropu - od Středozemního moře po Severní moře.

Od té doby se začaly tvořit prajazyky moderních slovanských jazyků. Výchozím bodem pro vznik nových jazyků byl pád zákona otevřené slabiky. Stejně tajemný jako jeho původ. Nevíme, co způsobilo tento pád - jiný substrát nebo jakýsi vnitřní zákon jazykové evoluce, který začal fungovat v dobách praslovanské jednoty. Zákon otevřené slabiky však v žádném slovanském jazyce nepřežil. I když v každém z nich zanechal hluboké stopy. Celkově fonetické a morfologické rozdíly mezi těmito jazyky vedou k tomu, jak odlišné jsou reflexy způsobené pádem otevřené slabiky v každém z jazyků.

Jak se objevily moderní slovanské jazyky?

Tento zákon chátral nerovnoměrně. V jednom dialektu déle přežívala zpěvná výslovnost („tra-ta-ta“), v jiných probíhala fonetická „revoluce“ rychleji. Výsledkem bylo, že praslovanský jazyk dal tři podskupiny dialektů: jižní slovanský (moderní bulharština, srbština, chorvatština, makedonština, slovinština atd.); západoslovanské (polské, české, slovenské atd.); východoslovanský (moderní ukrajinština, velkoruština, běloruština). Ve starověku každá z podskupin představovala četné dialekty, vyznačující se určitými společnými rysy, které je odlišovaly od ostatních podskupin. Tyto dialekty se ne vždy shodují s moderním rozdělením slovanských jazyků a osídlením Slovanů. Procesy utváření státu, vzájemné ovlivňování slovanských dialektů i cizojazyčné prvky hrály v jazykovém vývoji v různých obdobích důležitou roli.

Ve skutečnosti by kolaps praslovanské jazykové jednoty mohl nastat následovně. Nejprve se jižní (balkánští) Slované územně „odtrhli“ od zbytku kmenů. To vysvětluje skutečnost, že v jejich dialektech se zákon otevřené slabiky udržel nejdéle – až do 9.–12. století.

U kmenů, které byly předky východních a západních Slovanů, na rozdíl od Balkánu, v polovině prvního tisíciletí prošel jazyk dramatickými změnami. Pád zákona otevřené slabiky dal podnět k rozvoji nových evropských jazyků, z nichž mnohé se do dnešní doby nedochovaly.

Mluvčími protoukrajinského jazyka byly rozptýlené kmeny, z nichž každý mluvil svým vlastním dialektem. Paseky mluvily polanským jazykem, Derevlyané mluvili derevlyansky, Siverané mluvili siverjansky, Uchi a Tivertsy mluvili svým vlastním způsobem a tak dále. Ale všechny tyto dialekty se vyznačovaly společnými rysy, tedy stejnými důsledky pádu otevřené slabiky, které i nyní odlišují ukrajinský jazyk od ostatních slovanských jazyků.

Jak víme o tom, jak se mluvilo na Ukrajině v dávných dobách?

Existují dva skutečné zdroje našich současných znalostí starých ukrajinských dialektů. První jsou písemné památky, z nichž nejstarší byly napsány v 10.-12. století. Záznamy v jazyce, kterým mluvili naši předkové, se však bohužel vůbec nevedly. Spisovným jazykem Kyjeva byla „stará bulharština“ (církevní slovanština), která k nám přišla z Balkánu. To je jazyk, do kterého Cyril a Metoděj překládali Bibli v 9. století. Pro východní Slovany to bylo nesrozumitelné, protože si zachovalo starověký zákon otevřené slabiky. Zejména to znělo krátké samohlásky po souhláskách, označované písmeny „b“ a „b“. V Kyjevě však byl tento jazyk postupně ukrajinizován: krátké zvuky nebyly čitelné a některé samohlásky byly nahrazeny vlastními - ukrajinštinou. Zejména nosní samohlásky, které se dodnes zachovaly řekněme v polštině, se vyslovovaly jako obyčejné, „starobulharské“ dvojhlásky (dvojhlásky) se četly ukrajinským způsobem. Cyril a Metoděj by byli velmi překvapeni, kdyby slyšeli „svůj“ jazyk v kyjevském kostele.

Je zajímavé, že někteří vědci se pokusili na základě starých kyjevských textů rekonstruovat takzvaný „staroruský“ jazyk, který byl údajně společný všem východním Slovanům. A ukázalo se, že v Kyjevě mluvili téměř „starou bulharštinou“, což ovšem v žádném případě neodpovídalo historické pravdě.

Pomocí starověkých textů se lze naučit jazyk našich předků, ale velmi svérázným způsobem. Přesně to dělal profesor Ivan Ogienko v první polovině 20. století. Studoval překlepy, chyby kyjevských autorů a písařů, kteří byli proti své vůli ovlivněni živým lidovým jazykem. Staří písaři občas slova a „starobulharské“ gramatické formy záměrně „přepracovali“, aby to bylo „jasnější“.

Druhým zdrojem našich znalostí jsou moderní ukrajinské dialekty, zejména ty, které dlouho zůstávaly izolované a téměř nepodléhající vnějším vlivům. Například potomci Derevlyanů stále obývají sever oblasti Žitomyr a Siveryanové obývají sever oblasti Černihiv. V mnoha dialektech se zachovaly staré ukrajinské fonetické, gramatické a morfologické formy, které se shodují s tiskovými chybami kyjevských písařů a spisovatelů.

Ve vědecké literatuře lze najít další data pádu krátkých samohlásek u východních Slovanů - 12. - 13. století. Takové „prodlužování života“ zákona otevřené slabiky je však jen stěží ospravedlnitelné.

Kdy se objevil ukrajinský jazyk?

Odpočítávání lze zřejmě začít od poloviny prvního tisíciletí – kdy zmizely krátké samohlásky. To způsobilo vznik správných rysů ukrajinského jazyka – jako nakonec rysů většiny slovanských jazyků. Seznam funkcí, které odlišovaly náš mateřský jazyk od jiných jazyků, může být pro laiky poněkud nudný. Zde je jen několik z nich.

Starověké ukrajinské dialekty se vyznačovaly tzv. plnou shodou: na místě jihoslovanských zvukových kombinací ra-, la-, re-, le - v jazyce našich předků znělo -oro-, -olo-, -ere. -, -ele-. Například: lékořice (ve „staré bulharštině“ - sladká), plná (zajetí), sereda (prostředí), tma (šmouha) atd. „Náhody“ v bulharštině a ruštině se vysvětlují obrovským vlivem „staré bulharštiny“ na formování ruského jazyka.

Bulharské (jihoslovanské) zvukové spojení na začátku kořene ra-, la - odpovídalo východoslovanskému ro-, lo-: robot (pracovat), růst (růst), chytit (chytit). Místo typické bulharské zvukové kombinace -zhd - Ukrajinci měli -zh-: vorozhnecha (nepřátelství), kůže (každý). Na bulharské přípony -ash-, -yushch - odpovídalo ukrajinské -ach-, -yuch-: kvílení (vytí), prskání (prskání).

Když po znělých souhláskách padly krátké samohlásky, v protoukrajinských dialektech se tyto souhlásky nadále vyslovovaly jako znělé, jak jsou nyní (dub, sníh, láska, úkryt). V polštině se rozvinulo omračování, ve velké ruštině také (dup, snack, lyubof, krof).

Akademik Potebnya zjistil, že vymizení krátkých hlásek (ъ a ь) na některých místech „donutilo“ rozšířit výslovnost předchozích samohlásek „o“ a „e“ v nové uzavřené slabice, aby se kompenzovalo „zmenšení“ slova. . Sto-l („sto-lo“) se tedy změnilo na „ocel“ (konečné ъ zmizelo, ale „vnitřní“ samohláska se prodloužila a změnila se na dvojitý zvuk - dvojhlásku). Ale ve formách, kde za koncovou souhláskou přichází samohláska, se starý zvuk nezměnil: sto-lu, sto-li. Mo-stъ („mo-sto“) se změnilo na mіest, muest, mіst atd. (v závislosti na dialektu). Dvojhláska se nakonec přeměnila na běžnou samohlásku. Proto se v moderním spisovném jazyce „i“ v uzavřené slabice střídá s „o“ a „e“ v otevřené slabice atd.). I když některé ukrajinské dialekty udržují staré dvojhlásky v uzavřené slabice (kiet, popiel, rieg).

Starověké praslovanské dvojhlásky, zejména v pádových koncovkách, písemně označované písmenem „yat“, našly své pokračování ve staroukrajinském jazyce. V některých dialektech přetrvaly dodnes, v jiných byly přeměněny na „i“ (jako ve spisovném jazyce): lež, na zemi, mіeh, beliy atd. Mimochodem, Ukrajinci, znalí svého jazyka, nikdy si nepletl hláskování „yat“ a „e“ v předrevolučním ruském pravopisu. V některých ukrajinských dialektech byla starodávná dvojhláska aktivně nahrazena samohláskou „i“ (lis, na zemi, mіkh, bílá), čímž se prosadila v literárním jazyce.

Část fonetických a gramatických rysů praslovanského jazyka pokračovala v ukrajinských dialektech. Proto-Ukrajinci zdědili starověké střídání k-ch, g-z, x-s (ruka - rutsі, rіg - růže, moucha - musі), které se zachovalo v moderním literárním jazyce. Vokativ se v našem jazyce používá odedávna. V dialektech je aktivní starodávná forma „budoucího“ času (budu statečný), stejně jako starověké ukazatele osoby a čísla ve slovesech minulého času (já - chodím, jdeme, chodím, chodím, vy - holista).

Popis všech těchto znaků zabírá celé svazky v akademické literatuře ...

Jakým jazykem se mluvilo v Kyjevě v prehistorických dobách?

V moderním spisovném jazyce určitě ne.

Jakýkoli spisovný jazyk je do určité míry umělý – rozvíjejí ho spisovatelé, pedagogové, kulturní osobnosti v důsledku přehodnocení živého jazyka. Spisovný jazyk je často cizí, vypůjčený a pro nevzdělanou část populace někdy nesrozumitelný. Na Ukrajině byl tedy od 10. do 18. století literární jazyk považován za umělý - ukrajinizovaný „starobulharský“ jazyk, ve kterém je napsána většina literárních památek, zejména „Izborniki Svyatoslav“, „Příběh Igorova tažení“ , "Příběh času litas", díla Ivana Vishenského, Grigorije Skovorody atd. Literární jazyk nebyl zamrzlý: neustále se vyvíjel, měnil se v průběhu staletí, obohacoval se o novou slovní zásobu, jeho gramatika byla zjednodušena. Míra ukrajinizace textů závisela na vzdělání a „volnomyšlenkářství“ autorů (církev neschvalovala pronikání lidového jazyka do písma). Tento kyjevský literární jazyk, vytvořený na základě „staré bulharštiny“, sehrál obrovskou roli při formování velkého ruského („ruského“) jazyka.

Moderní spisovný jazyk se zformoval na základě dněperských dialektů - dědiců dialektu annalistických pasek (a patrně i mravenského svazu kmenů, známého ze zahraničních historických pramenů) - v první polovině 19. spisovatelům Kotljarevskému, Grebinkovi, Kvitce-Osnovjaněnkovi a také Tarasu Ševčenkovi.

V důsledku toho před vytvořením národního jazyka Ukrajinci mluvili různými ukrajinskými dialekty a v písmu používali ukrajinizovanou „starou bulharštinu“.

V knížecí éře v Kyjevě mluvili jazykem „obecně srozumitelným“ pro obyvatele hlavního města (Koine), který se utvářel na základě různých starověkých ukrajinských kmenových dialektů, především polyanů. Nikdo to nikdy neslyšel a v záznamech se to nezachovalo. Ale opět, popisy starých kronikářů a písařů, stejně jako moderní ukrajinské dialekty, dávají představu o tomto jazyce. Abychom to představili, je zřejmě nutné „překročit“ gramatiku zakarpatských dialektů, kde jsou nejlépe zachovány starověké formy, černihovské dvojhlásky místo „yat“ a moderní „i“ v uzavřené slabice, rysy „ hluboká“ výslovnost samohlásek mezi současnými obyvateli jihu Kyjevské oblasti, jakož i Čerkaských a Poltavských oblastí.

Byli moderní Ukrajinci schopni rozumět jazyku, kterým mluvili obyvatelé Kyjeva, řekněme v první polovině 13. století (před hordou)?

Nepochybně ano. Pro „moderní“ ucho by to znělo jako jakýsi ukrajinský dialekt. Něco jako to, co slyšíme v elektrických vlacích, na tržnicích a na stavbách hlavního města.

Je možné nazvat starověký jazyk „ukrajinským“, kdyby samotné slovo „Ukrajina“ neexistovalo?

Jazyk si můžete pojmenovat, jak chcete - podstata toho se nemění. Starověké indoevropské kmeny také nenazývaly svůj jazyk „indoevropským“.

Zákonitosti jazykové evoluce v žádném případě nezávisí na jménu jazyka, které mu v různých obdobích dějin dávají jeho mluvčí nebo outsideři.

Jak Praslované nazývali svůj jazyk, nevíme. Snad vůbec žádné zobecněné jméno neexistovalo. Také nevíme, jak východní Slované v pravěku nazývali svůj dialekt. S největší pravděpodobností měl každý kmen své vlastní jméno a nazýval svůj dialekt po svém. Existuje předpoklad, že Slované nazývali svůj jazyk jednoduše „svým“.

Slovo „ruština“ týkající se jazyka našich předků se objevilo poměrně pozdě. Toto slovo nejprve označovalo jednoduchý lidový jazyk – na rozdíl od spisovného „slovanského“. Později se „Ruska Mova“ postavila proti „polštině“, „Moskvě“ a také neslovanským jazykům, kterými mluvili sousední národy (v různých obdobích - Chud, Muroma, Meshchera, Polovtsy, Tataři, Chazaři, Pečeněgové atd. .). Ukrajinština se až do 10.–8. století nazývala „ruština“.

V ukrajinském jazyce jsou jména jasně rozlišena - „Ruština“ a „Ruština“, na rozdíl od Velké ruštiny, kde jsou tato jména bezdůvodně zmatená.

Poměrně pozdě se objevilo i slovo „Ukrajina“. V kronikách se vyskytuje již od 12. století, proto se objevil o několik století dříve.

Jak jiné jazyky ovlivnily vznik ukrajinštiny?

Ukrajinský jazyk patří k „archaickým“ jazykům, pokud jde o jeho slovní zásobu a gramatickou strukturu (jako například litevština a islandština). Většina ukrajinských slov je zděděna z indoevropského mateřského jazyka a také z praslovanských dialektů.

Poměrně hodně slov k nám přišlo od kmenů, které s našimi předky sousedily, obchodovaly s nimi, bojovaly atd. - Gótové, Řekové, Turci, Uhrové, Římané atd. (loď, mísa, mák, kozák, chýše atd. .). Ukrajinština má také výpůjčky ze „staré bulharštiny“ (například region, požehnání, předek), polštiny (podvod, legrační, šavle) a další slovanské. Žádný z těchto jazyků však neovlivnil ani gramatiku, ani fonetiku (zvukovou strukturu) jazyka. Mýty o polském vlivu šíří zpravidla laici, kteří mají velmi vzdálenou představu o polštině i ukrajinštině, společném původu všech slovanských jazyků.

Ukrajinština je neustále aktualizována o anglická, německá, francouzská, italská, španělská slova, což je typické pro jakýkoli evropský jazyk.

Vynálezce maloruského dialektu Ivan Petrovič Kotljarevskij (29. srpna (9. září), 1769, Poltava - 29. října (10. listopadu), 1838, Poltava).

Ukrajinština byla vytvořena v roce 1794 na základě některých rysů jihoruských dialektů, které stále existují v Rostovské a Voroněžské oblasti a jsou naprosto vzájemně srozumitelné s ruským jazykem, který existuje ve středním Rusku. Vznikla záměrným zkomolením běžné slovanské fonetiky, kdy se místo běžného slovanského „o“ a „ѣ“ začalo pro komický efekt používat hlásku „i“, „hv“ místo „f“, jako stejně jako zanášením jazyka heterodoxními výpůjčkami a záměrně vymyšlenými neologismy.

V prvním případě to bylo vyjádřeno tím, že například kůň, který zní jako kůň v srbštině, bulharštině a dokonce i v lužickém jazyce, se v ukrajinštině stal známým jako kin. Kočce se začalo říkat kit, a aby nedošlo k záměně kočky s velrybou, začala se velryba vyslovovat jako kyt.

Podle druhého principu se stolička stala pissalem, rýma se stala nemrtvou a deštník se stal růží. Později sovětští ukrajinští filologové nahradili šípek slunečníkem (z francouzského parasol), stolici se vrátil ruský název, protože stolice nezněla příliš slušně a rýma zůstala nemrtvá. Ale během let nezávislosti začala být běžná slovanská a mezinárodní slova nahrazována uměle vytvořenými, stylizovanými jako běžné lexémy. Výsledkem bylo, že se z porodní asistentky stal nub-cutter, výtah se stal podstavec, zrcadlo se stalo lustrem, procento se stalo stovkou a převodovka se stala obrazovkou perepihuntsiv.

Pokud jde o systémy skloňování a konjugace, ty byly jednoduše převzaty z církevněslovanského jazyka, který až do poloviny 18. století sloužil jako společný spisovný jazyk pro všechny pravoslavné Slovany a dokonce i pro Vlachy, kteří se později přejmenovali na rumunštinu.

Zpočátku byl rozsah budoucího jazyka omezen na každodenní satirická díla, která zesměšňovala negramotné tlachání okrajových společenských vrstev. Prvním, kdo syntetizoval tzv. maloruský jazyk, byl poltavský šlechtic Ivan Kotljarevskij. V roce 1794 vytvořil Kotljarevskij pro humor jakýsi padonkafský jazyk, v němž napsal hravý přepis Aeneidy od největšího starořímského básníka Publia Virgila Marona.

Kotljarevského „Aeneida“ v těch dobách byla vnímána jako makaronská poezie – druh komiksové poezie vytvořené podle principu formulovaného tehdejším francouzsko-latinským příslovím „Qui nescit motos, forgere debet eos“ – kdo nezná slova, ať je tvoří. Tak vznikla slova maloruského dialektu.

Vytváření umělých jazyků, jak ukázala praxe, je dostupné nejen filologům. V roce 2005 tedy podnikatel Tomsk Yaroslav Zolotarev vytvořil takzvaný sibiřský jazyk, „což je idiot z dob Velikovo Novgorod a vstoupil do našich dnů v dialektech sibiřského lidu“. V tomto pseudojazyku dokonce 1. října 2006 vznikla celá sekce Wikipedie čítající více než pět tisíc stran a 5. listopadu 2007 smazána. Obsahově byl projekt hlásnou troubou pro politicky aktivní antifanoušky „This Country“. V důsledku toho byl každý druhý článek SibWiki neiluzorním mistrovským dílem rusofobního trollingu. Například: "Po bolševickém převratu bolševici rozeznali střední Sibiř a pak Sibiř úplně zatlačili k Rusku." To vše doprovázely básně prvního básníka sibiřského dialektu Zolotareva s vypovídajícími jmény "Moskalův bastard" a "Moskalův vy..dki." S využitím práv správce Zolotarev vrátil zpět všechny úpravy, které byly napsány „v cizím jazyce.

Kdyby tato činnost nebyla utlumena hned v zárodku, pak bychom právě teď měli hnutí sibiřských separatistů, kteří by Sibiřanům naznačovali, že jsou samostatným národem, že by se Moskvané neměli krmit (nesibiřští Rusové se tak v tomto jazyk), ale s ropou by se mělo obchodovat samostatně a s plynem, k čemuž je nutné zřídit samostatný sibiřský stát pod patronací Ameriky.

Myšlenku vytvořit samostatný národní jazyk na základě jazyka, který vynalezl Kotlyarevskij, poprvé převzali Poláci - bývalí majitelé ukrajinských zemí: Rok po objevení Kotlyarevského Aeneid Jan Potocký vyzval k volání zemí Volyně a Podolí, které se nedávno staly součástí Ruska, slovo „Ukrajina“ a lidé, kteří je obývají, by se neměli nazývat Rusy, ale Ukrajinci. Jiný Polák, hrabě Tadeusz Chatsky, zbavený svých statků po druhém rozdělení Polska, se ve své eseji „O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow“ stal vynálezcem termínu „Ukr“. Byl to Chatsky, kdo ho vytvořil z jakési neznámé hordy „starověkých ukrovů“, kteří se údajně vynořili zpoza Volhy v 7. století.

Ve stejné době se polská inteligence začala pokoušet o kodifikaci jazyka, který vynalezl Kotlyarevskij. Takže v roce 1818 vydal Alexej Pavlovskij v Petrohradě „Gramatiku maloruského dialektu“, ale na samotné Ukrajině byla tato kniha přijata s nepřátelstvím. Pavlovskij byl vyhubován za zavedení polských slov, nazývali ho Polákem a v „Dodatcích ke mluvnici maloruského dialektu“, vydaném v roce 1822, konkrétně napsal: „Bojím se vás, že jsem váš sjednocený pozemšťan. ." Hlavní inovací Pavlovského bylo, že navrhl psát „i“ místo „ѣ“, aby se zhoršily rozdíly mezi jihoruským a středoruským dialektem, které se začaly stírat.

Ale největším krokem v propagandě tzv. ukrajinského jazyka byl velký podvod spojený s uměle vytvořeným obrazem Tarase Ševčenka, který, jelikož je negramotný, vlastně nic nenapsal a všechna jeho díla byla plodem mystifikační práce, nejprve od Jevgenije Hrebjonky a poté od Panteleimona Kulishe.

Rakouské úřady považovaly ruské obyvatelstvo Haliče za přirozenou protiváhu Polákům. Zároveň se však báli, že se Rusové budou chtít dříve nebo později připojit k Rusku. Proto pro ně byla myšlenka ukrajinštiny nejvýhodnější - uměle vytvořený lid mohl být proti jak Polákům, tak Rusům.

Prvním, kdo nově vynalezený dialekt začal zavádět do myslí Haličů, byl řeckokatolický kanovník Ivan Mogilnitskij. Spolu s metropolitou Levitským se v roce 1816 s podporou rakouské vlády Mogilnicky pustil do vytváření základních škol s „místním jazykem“ ve východní Haliči. Je pravda, že Mogilnitskij mazaně nazval „místní jazyk“, který propagoval, ruštinou. Pomoc rakouské vlády Mogilnickému, hlavnímu teoretiku ukrajinismu Grushevskému, který také existoval z rakouských grantů, to zdůvodnila: „Rakouská vláda s ohledem na hluboké zotročení ukrajinského obyvatelstva polskou šlechtou hledala způsoby, jak zvýšit ten druhý ze sociálního a kulturního hlediska“. Charakteristickým rysem haličsko-ruského obrození je jeho naprostá loajalita a extrémní servilnost vůči vládě a prvním dílem v „místním jazyce“ byla báseň Markijana Šaškeviče na počest císaře Františka, u příležitosti jeho jmenin.

8. prosince 1868 byl ve Lvově pod záštitou rakouských úřadů vytvořen Všeukrajinský spolek „Prosvita“ pojmenovaný po Tarase Ševčenka.

Pro představu, jaký byl skutečný maloruský dialekt v 19. století, si můžete přečíst úryvek z tehdejšího ukrajinského textu: „Při čtení harmonického textu Slova není těžké si všimnout jeho poetické velikosti; k tomu jsem se snažil nejen opravit text téhož ve vnitřní části, ale i ve vnější podobě, pokud možno, obnovit původní poetické skladiště Slova.

Společnost si dala za cíl propagovat ukrajinský jazyk mezi ruským obyvatelstvem Červonské Rusi. V roce 1886 vynalezl člen společnosti Jevgenij Želekhovskij ukrajinské psaní bez „b“, „e“ a „ѣ“. V roce 1922 se toto želihovské písmo stalo základem ukrajinské abecedy Radyan.

Snahou společnosti na ruských gymnáziích ve Lvově a Przemyslu se výuka přenesla do ukrajinského jazyka, který pro humor vynalezl Kotlyareskij, a studentům těchto gymnázií se začaly vštěpovat myšlenky ukrajinské identity. Absolventi těchto gymnázií začali připravovat učitele veřejných škol, kteří přinesli ukrajinismus masám. Výsledek na sebe nenechal dlouho čekat – před rozpadem Rakouska-Uherska bylo možné vypěstovat několik generací obyvatel Ukrovochného.

Tento proces se odehrával před očima haličských Židů a zkušenosti z Rakouska-Uherska u nich úspěšně využili: podobný proces umělého zavádění umělého jazyka prováděli sionisté v Palestině. Tam byla převážná část populace nucena mluvit hebrejsky, jazykem, který vynalezl Lužkovův Žid Lazar Perelman (známější jako Eliezer Ben-Yehuda, hebr. V roce 1885 byla hebrejština uznána jako jediný jazyk pro výuku určitých předmětů na Jeruzalémské biblické a pracovní škole. V roce 1904 založil Hilfsverein Spolek vzájemné pomoci německých Židů. První jeruzalémský učitelský seminář pro učitele hebrejštiny. Hebrejizace jmen a příjmení byla široce praktikována. Všichni Mojžíšové se stali Mojžíšem, Šalomouni se stali Šlomo. Hebrejština nebyla jen silně propagována. Propaganda byla posílena skutečností, že od roku 1923 do roku 1936 se takzvané Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) jednotky jazykové obrany vrhly přes Brity nařízenou Palestinu, které mlátily do tváří každého, kdo mluvil ne jidišsky, ale hebrejsky. Zvláště tvrdohlavé tlamy byly ubity k smrti. V hebrejštině není dovoleno vypůjčovat si slova. Dokonce ani počítač v něm není קאמפיוטער, ale מחשב, deštník není שירעם (z německého der Schirm), ale מטריה, a porodní asistentka není אַבַסןטשַרסןטשַסןןשַססןש׷ססעעם (z německého der Schirm). י ַלֶדֶת - skoro jako ukrajinská řezačka pupíků.

P.S. z Mastodonu. Někdo "komentátor P.S.V.", ukrofašista, člen Konta, se na mě urazil, protože jsem včera v Conte zveřejnil humoresku "Vyšel zajíc na procházku ...", ve které se N. Chruščov ve své touze zbavit o obtížích ruské gramatiky jejím odstraněním, je srovnáván s jedním z vynálezců ukrajinského jazyka P. Kuleshem (vytvořil negramotnou "Kuleshovka" jako jednu z původních psaných verzí ukromova). Opravdu uražen. Vytvoření Ukromova je seriózní kolektivní dílo, které skončilo úspěchem. Svidomo by měl být na takovou práci hrdý.