Безразличието в разказа за шинела на Гогол. „Човешка жестокост към беден служител (по разказ на Н.

Той стана най-мистериозният руски писател. В тази статия ще разгледаме анализа на разказа „Шинелът“ на Николай Гогол, опитвайки се да проникнем в тънките тънкости на сюжета, а Гогол е майстор в изграждането на такива сюжети. Не забравяйте, че можете да прочетете и резюме на разказа "Шинелът".

Разказът "Шинелът" е разказ за един "малък човек" на име Акакий Акакиевич Башмачкин. Той служи като най-простият копист в незабележим окръжен град, в офиса. Читателят обаче може да се замисли какъв може да бъде смисълът на живота на един човек и тук не може да се направи обмислен подход, затова анализираме историята „Шинелът“.

Главният герой на "Шинелът"

И така, главният герой Акакий Башмачкин беше „малък човек“. Това понятие се използва широко в руската литература. Но това, което привлича повече внимание, е неговият характер, начин на живот, ценности и отношение. Той не се нуждае от нищо. Гледа отдалече случващото се около него, вътре в него има празнота и всъщност неговият лозунг в живота е: „Моля те, остави ме на мира“. Има ли такива хора днес? Навсякъде наоколо. И не се интересуват от реакцията на другите, малко ги интересува кой какво мисли за тях. Но правилно ли е това?

Например Акакий Башмачкин. Често чува подигравки от колеги чиновници. Подиграват му се, говорят обидни думи и се състезават в остроумие. Понякога Башмачкин ще мълчи, а понякога, вдигайки поглед, ще отговори: „Защо така?“ Анализирайки тази страна на "Шинелът", проблемът за социалното напрежение става видим.

Характерът на Башмачкин

Акакий страстно обичаше работата си и това беше основното нещо в живота му. Той се занимаваше с пренаписване на документи и работата му винаги можеше да се нарече чиста, чиста и свършена с усърдие. Какво правеше този дребен чиновник вкъщи вечер? След вечеря у дома, след като се върна от работа, Акакий Акакиевич се разхождаше напред-назад из стаята, бавно преживявайки дълги минути и часове. След това се отпусна на един стол и през цялата вечер можеше да бъде намерен да пише редовно.

Анализът на разказа на Гогол "Шинелът" включва важен извод: когато смисълът на човешкия живот е в работата, той е дребен и безрадостен. Ето още едно потвърждение на тази идея.

Тогава, след такова свободно време, Башмачкин си ляга, но какви са мислите му в леглото? За това какво ще копира утре в офиса. Той се замисли и това го зарадва. Смисълът на живота на този чиновник, който беше „малък човек“ и вече беше в шестото десетилетие, беше най-примитивният: вземете хартия, потопете писалка в мастилница и пишете безкрайно - внимателно и усърдно. Но все пак се появи друга цел в живота на Акакий.

Други подробности от анализа на разказа "Шинелът"

Акакий имаше много малка заплата в службата. Плащаха му тридесет и шест рубли на месец и почти всички отиваха за храна и жилище. Дойде сурова зима - задуха леден вятър и удари слана. А Башмачкин носи износени дрехи, които не могат да го стоплят в мразовит ден. Тук Николай Гогол много точно описва положението на Акакий, старото му опърпано палто и действията на чиновника.

Акакий Акакиевич решава да отиде в работилницата, за да поправи палтото си. Той моли шивача да запълни дупките, но той съобщава, че палтото не може да се поправи и има само един изход - да се купи ново. За това нещо порно нарича огромна сума (за Акакий) - осемдесет рубли. Башмачкин няма такива пари, той ще трябва да ги пести и за да направи това, ще трябва да започне много икономичен начин на живот. Правейки анализ тук, може да си помислите защо този „малък човек“ стига до такива крайности: той спира да пие чай вечер, не дава отново пране на пералнята, ходи така, че обувките му да се перат по-малко... наистина ли всичко в името на новото палто, че след това го губи? Но това е новата му радост в живота, неговата цел. Гогол се опитва да насърчи читателя да се замисли кое е най-важното в живота, на какво да даде приоритет.

заключения

Накратко разгледахме сюжета непълно, но изолирахме от него само онези подробности, които са необходими, за да направим ясен анализ на историята „Шинелът“. Главният герой е духовно и физически неиздържан. Той не се стреми към най-доброто, състоянието му е лошо, той не е личност. След като в живота се появява друга цел, различна от пренаписването на документи, той изглежда се променя. Сега Акакий се е насочил към закупуването на палто.

Гогол ни показва другата страна. Колко безчувствено и несправедливо се отнасят околните към Башмачкин. Търпи подигравки и тормоз. На всичкото отгоре смисълът на живота му изчезва, след като му отнемат новата дреха на Акакий. Той е лишен от последната си радост, Башмачкин отново е тъжен и самотен.

Тук, по време на анализа, се вижда целта на Гогол - да покаже суровата истина на онова време. „Малките хора“ бяха предназначени да страдат и умират, те не бяха нужни на никого и бяха безинтересни. Както и смъртта на Обущаря не интересуваше околните и тези, които можеха да му помогнат.

Прочетохте кратък анализ на разказа "Шинел" от Николай Гогол. В нашия литературен блог ще намерите много статии на различни теми, включително анализи на произведения.

Защо безразличието е опасно? За да отговорите на този въпрос, трябва да разберете самия термин. Според мен безразличието е безразлично отношение към хората, към околната среда, към това, което се случва. Хората с това качество са се срещали по всяко време. Причините за безразличието са различни, но можем да кажем с увереност, че то е пряко свързано с егоизма. Хората, които са безразлични към всичко, не могат да не бъдат егоисти. И сега ще се опитаме да разберем защо безразличието все още е опасно.

В литературата можем да видим много примери за човешко безразличие, както и последствията от него. Освен това има ситуации, в които хората показват своето безразличие и може би вътрешните терзания на егоистичните герои на произведенията.

Нека да разгледаме няколко примера от художествената литература.

Темата за безразличието е повдигната в творбата на Н. В. Гогол „Шинелът“. В тази история авторът представя образа на един малък човек с неговите малки желания и възможности. Мечтата за палто за Акакий Акакиевич беше единствената радост в живота. За да спечели пари за нея, той спести от всичко: дори си легна рано, за да не харчи пари за светлина. Най-накрая, след като си купи палто, главният герой е безкрайно щастлив, всички хвалят покупката му. Но, връщайки се у дома късно вечерта, Акакий Акакиевич остава без палто. Той е ограбен и оставен в снежна преспа. Хората, които извършиха това зверство, сигурен съм, че са най-егоистичните. Не ги интересуваше какъв човек е той, колко съвестно пести пари за палтото си, колко важно е то за него. Те мислеха само за себе си и безразличието им ще продължи да тласка крадците към нови безобразия.

В допълнение, пример от литературата може да бъде разказът „Човекът в калъф“ от А.П. Чехов. Главният герой на произведението е Беликов, гръцки учител. Той беше известен в целия град заради съображенията си за „случая“. Беликов винаги се опитваше да се предпази от всичко и имаше негативно отношение към всякакви отклонения от нормата. Случи се така, че в гимназията беше назначен нов учител, който пристигна със сестра си, която веднага направи впечатление на всички в гимназията, включително и на Беликов. Главният герой се разхожда с нея и се влюбва. Той обаче е силно впечатлен от карикатурата, в която е изобразен, а след това и от смеха на любимата си, който много нарани Беликов. Пристигайки у дома, той ляга и месец по-късно умира. И в тази работа ясно виждаме как обществото не разбира и не приема съображенията на отделния човек. Отнася се към него безразлично, равнодушно, което в крайна сметка унищожава главния герой.

Обобщавайки, можем да кажем с увереност, че последствията от безразличието на хората често са много трагични и това се потвърждава от огромен брой примери от живота и литературата. Безразличието е едно от най-лошите качества на човек, което унищожава не само себе си, но и всички около него.

Творчеството на Н. В. Гогол оказа голямо влияние върху руската литература. Демокрацията и хуманизмът на неговите творби, призивът му към ежедневните явления от живота, създаването на ярки типични герои, комбинацията от лирични и сатирични мотиви направиха неговото наследство наистина безценно. Така неговият разказ „Шинелът“ е изпълнен с огромно социално и хуманистично съдържание, където той развива темата за човешката беззащитност в заобикалящия го несправедлив и жесток свят, който отдавна го тревожи. Основната идея на творбата е идеята за един „малък” човек, осакатен и ограбен от държавата.

Историята на Акакий Акакиевич Башмачкин, „вечният титулярен съветник“, е историята на живота и смъртта на човек под властта на социалните обстоятелства. Бюрократичната система довежда героя до пълен ступор, ограничавайки целия смисъл на съществуването му до пренаписването на абсурдни държавни документи. Не е изненадващо, че Башмачкин, поставен в такива условия, преживява своеобразно „прозрение“ в историята на палтото, превърнало се в негова „идеална цел“ и изпълнило съществуването му със смисъл. Гладувайки, за да спести пари за шиене на палто, той „но се храни духовно, носейки вечна идея в мислите си“. Палтото беше светлината на живота му. Какъв удар беше за героя, че той беше лишен от тази стойност, от тази светлина. „Нещастието се стоварва непоносимо“ върху главата на бедняка. Зъл, безразличен елемент се приближава към Башмачкин: пустите улици стават все по-пусти, уличните лампи мигат по тях по-рядко. Акакий Акакиевич е в беда поради буйстващата природа и иска да намери защита от държавата. Не искайки да приеме необходимостта да направи крачка назад и да се върне към безсмислено съществуване, той решава да се бие. Башмачкин отива при „частното лице“, а след това направо при общото, „значимо лице“. Но в старата си „качулка“ той предизвиква недоволството и подозрението на генерала: външният вид на жертвата не съответства много на изявлението за богато палто. Със своето „мъмрене“ той постави героя на мястото му, което той не можа да понесе. Така в лицето на служителите на закона героят е изправен пред пълно безразличие към съдбата си. Молбата му за защита само разпалва гордата арогантност на генерала: „Знаете ли с кого говорите? Разбирате ли кой стои срещу вас? разбираш ли това, разбираш ли това? Питам те". След такова отношение Башмачкин се почувства зле. Безразличието на „значимата личност” се сля със злия студ на природата и той се върна у дома напълно изтощен и болен.

Ужасен психически шок от човешката несправедливост и жестокост води до факта, че героят се разболява и умира: „Едно същество изчезна и изчезна, не е защитено от никого, не е скъпо за никого, не е интересно за никого.“ Но в предсмъртния си делириум той преживява друго „прозрение“ и изрича „най-ужасните думи“, нечувани досега от него.

Сюжетът на историята не завършва със смъртта на героя. Сега започва възмездието, стихиите, излезли на повърхността на живота, бушуват. Починалият Башмачкин се превръща в отмъстител и откъсва шинела от самия генерал. Тук авторът прибягва до фикцията, за да разкрие по-дълбоко протестното, бунтовно начало, скрито в един плах и уплашен човек, представител на „долната класа“ на обществото.

Историята на Гогол е изпълнена със символични образи, които помагат да се разкрие най-ясно основната идея на творбата - безчувственост, безразличие и бездействие на властите към обикновения човек. По този начин образът на генерала, изобразен върху табакерата на Петрович, е символичен, „кой генерал е неизвестен, тъй като мястото, където е лицето, е пробито с пръст и след това е запечатано с правоъгълно парче хартия“. Това е символ на сила, която е загубила лицето си, която е загубила „образа на Бог“. Характерен е и образът на пазач, който видял със собствените си очи, „как иззад една къща се появи призрак... не посмя да го спре, а само го последва...“ Този образ е образ на пазител на властта на най-ниското, но и нейното най-неспокойно ниво, пасивно блуждаещ зад бушуващите стихии – също е дълбоко символичен.

По-късно Гогол развива основната идея на тази история в „Избрани пасажи от кореспонденция с приятели“. Това ни помага да разберем по-добре замисъла на творбата: „...рядко от нас е имал толкова много любов към доброто, че е решил да пожертва за нея и амбицията, и себелюбието, и всички дребни неща на своя лесно раздразнителен егоизъм и го направи незаменим закон за себе си - да служи на земята си, а не на себе си, да помни всяка минута, че е заел мястото за щастието на другите, а не за своето собствено." Така този извод, съдържащ се в подтекста на „Шинелът“, засяга не само малък човек, второстепенен чиновник, не само „значима личност“, но и цялата руска държава, начело със самия суверен.

Болка за човек или подигравка с него? (по разказа „Шинелът“ на Н. В. Гогол)

Много писатели и художници са се занимавали с темата за „малкия човек“. Първият писател, засегнал тази тема в произведенията си, се счита за A.S. Пушкин. Именно неговите „Разкази на Белкин” са началото на развитието на „малкия човек” и представител на нов, реалистичен подход към изобразяването на „простия” герой.

Работа на Н.В. „Шинелът“ на Гогол е свързан с разказа на Пушкин, написан десетилетие по-рано. Гогол го показа от първа ръка в своята история, превеждайки своя герой през изпитания и бюрократична бюрокрация. Сякаш изправи човечеца Акакий Акакиевич Башмачкин срещу държавната машина и показа колко враждебна е тя на интересите му.

За Гогол „малкият човек” е човек на малък социален план, защото той не е богат, няма глас в обществото, не се откроява по никакъв начин: „Що се отнася до ранга (защото при нас, преди всичко, необходимо е да се обяви ранг), той беше така нареченият вечен титулярен съветник...“. Героят на Гогол е просто дребен чиновник с мизерна заплата. Той също е „малък“, защото вътрешният му свят е доста ограничен. Акакий е много усърден и ефективен работник, но в същото време дори не мисли за това, което прави. Освен това героят е загубил толкова много вяра в себе си, че дори не се опитва да промени нещо или да се подобри.

Единствената цел на Акакий Акакиевич е да събере пари, за да си купи палто. Той става по-щастлив дори при мисълта да сбъдне тази мечта: „Оттогава сякаш самото му съществуване стана някак по-пълно, сякаш се беше оженил, сякаш някой друг присъстваше с него.“ Ето защо не е изненадващо, че кражбата на прекрасното палто, което той придоби с такава трудност, се превърна за Башмачкин в трагедията на целия му живот. Хората около него само се смееха на загубата му. Никой дори не се опита да разбере този човек, камо ли да помогне. Но най-ужасното и ужасно нещо в тази история беше, че никой дори не забеляза смъртта му и никой не го помни след това.

Паметен е и епизодът с възкресението на главния герой в епилога на историята. Сега той се скита по улиците на Санкт Петербург и къса палта и кожени палта от минувачите. Такова е неговото отмъщение. Героят се успокоява едва когато успява да скъса палтото от „значима личност“, която силно е повлияла на живота му: „Ах! така че ето ви най-накрая! Най-накрая те хванах за яката! Твоето палто ми трябва! ти не се притесняваше за моето, а дори ми се скара - сега ми дай твоето!" Едва след това Акакий Акакиевич расте в собствените си очи.

Авторът е сигурен, че в живота дори на най-незначителния човек има моменти, когато той може да се превърне в силен човек, който може да отстоява себе си. С работата си той ни насърчава да се отнасяме към такива хора с разбиране и състрадание. Следователно със сигурност можем да кажем, че писателят изразява болка за човека, но не му се надсмива.

Николай Василиевич Гогол е една от най-значимите фигури в руската литература. Именно той с право се нарича основоположник на критичния реализъм, авторът, който ясно описва образа на „малкия човек“ и го прави централен в руската литература от онова време. Впоследствие много писатели използват този образ в своите произведения. Неслучайно в един от разговорите си Ф. М. Достоевски изрича фразата: „Всички ние излязохме от шинела на Гогол“.

История на създаването

Литературният критик Аненков отбеляза, че Н. В. Гогол често слушаше вицове и различни истории, които се разказваха в неговия кръг. Понякога се случваше тези анекдоти и комични истории да вдъхновяват писателя да създава нови произведения. Това се случи с “Шинел”. Според Аненков Гогол веднъж чул виц за беден чиновник, който много обичал лова. Този чиновник живееше в лишения, спестяваше от всичко само и само да си купи пистолет за любимото си хоби. И ето, че дългоочакваният момент настъпи - пистолетът е закупен. Първият лов обаче не беше успешен: пистолетът се закачи в храстите и потъна. Служителят беше толкова шокиран от инцидента, че вдигна температура. Този анекдот изобщо не разсмя Гогол, а напротив, породи сериозни мисли. Според мнозина именно тогава в главата му възниква идеята да напише разказа „Шинелът“.

По време на живота на Гогол историята не предизвиква значителни критични дискусии и дебати. Това се дължи на факта, че по това време писателите доста често предлагаха на своите читатели комични творби за живота на бедните служители. Значението на творчеството на Гогол за руската литература обаче беше оценено през годините. Гогол е този, който развива темата за „малкия човек“, протестиращ срещу действащите закони в системата, и тласка други писатели да проучват по-нататък тази тема.

Описание на работата

Главният герой на произведението на Гогол е младшият държавен служител Башмачкин Акакий Акакиевич, който постоянно нямаше късмет. Дори при избора на име родителите на служителя не успяха и в крайна сметка детето беше кръстено на баща си.

Животът на главния герой е скромен и незабележим. Живее в малък апартамент под наем. Той заема второстепенна длъжност с мизерна заплата. До зряла възраст длъжностното лице никога не се сдобива със съпруга, деца или приятели.

Башмачкин носи стара избеляла униформа и дупчено палто. Един ден силен студ принуждава Акакий Акакиевич да занесе старото си палто на шивач за ремонт. Шивачът обаче отказва да поправи старото палто и казва, че трябва да се купи ново.

Цената на едно палто е 80 рубли. Това са много пари за малък служител. За да събере необходимата сума, той се отказва дори от дребни човешки радости, каквито не са много в живота му. След известно време служителят успява да спести необходимата сума и шивачът най-накрая ушива палтото. Придобиването на скъпа дреха е грандиозно събитие в мизерния и скучен живот на един чиновник.

Една вечер Акакий Акакиевич бил хванат на улицата от непознати и му отнели палтото. Разстроеният служител отива с жалба до „значим човек“ с надеждата да открие и накаже виновните за нещастието му. „Генералът“ обаче не подкрепя младшия служител, а напротив, порицава го. Башмачкин, отхвърлен и унизен, не успя да се справи с мъката си и умря.

В края на творбата авторът добавя малко мистика. След погребението на титулярния съветник в града започва да се забелязва призрак, който отнема палта от минувачите. Малко по-късно същият този призрак взе палтото от същия „генерал“, който се скара на Акакий Акакиевич. Това послужи като урок за важен служител.

Основните герои

Централната фигура на историята е жалък държавен служител, който цял живот върши рутинна и безинтересна работа. В работата му липсват възможности за творчество и себереализация. Монотонността и монотонността буквално поглъщат титулярния съветник. Всичко, което прави, е да пренаписва документи, които не са необходими на никого. Героят няма близки. Той прекарва свободните си вечери у дома, като понякога копира документи „за себе си“. Появата на Акакий Акакиевич създава още по-силен ефект, героят наистина съжалява. В образа му има нещо незначително. Впечатлението се засилва от историята на Гогол за постоянните проблеми, сполетяващи героя (или злощастно име, или кръщение). Гогол перфектно създава образа на „малък“ чиновник, който живее в ужасни трудности и всеки ден се бори със системата за правото си на съществуване.

Чиновници (сборен образ на бюрокрацията)

Гогол, говорейки за колегите на Акакий Акакиевич, се фокусира върху такива качества като безсърдечност и безчувственост. Колегите на нещастния чиновник му се подиграват и подиграват по всякакъв начин, без да изпитват и грам съчувствие. Цялата драма на отношенията на Башмачкин с колегите му се съдържа във фразата, която той каза: „Оставете ме, защо ме обиждате?“

„Значителна личност“ или „генерал“

Гогол не споменава нито името, нито фамилията на този човек. Да, няма значение. Рангът и позицията в социалната стълбица са важни. След загубата на палтото си Башмачкин за първи път в живота си решава да защити правата си и отива с жалба до „генерала“. Тук „малкият” чиновник е изправен пред твърда, бездушна бюрократична машина, чийто образ се съдържа в характера на „значим човек”.

Анализ на работата

В лицето на главния си герой Гогол сякаш обединява всички бедни и унизени хора. Животът на Башмачкин е вечна борба за оцеляване, бедност и монотонност. Обществото с неговите закони не дава на длъжностното лице право на нормално човешко съществуване и унижава достойнството му. В същото време самият Акакий Акакиевич е съгласен с тази ситуация и примирено понася трудностите и трудностите.

Загубата на шинела е повратна точка в творбата. Принуждава „малкия чиновник” за първи път да декларира правата си пред обществото. Акакий Акакиевич отива с жалба до „значима личност“, която в разказа на Гогол олицетворява цялата бездушност и безличност на бюрокрацията. След като се натъкна на стена от агресия и неразбиране от страна на „значим човек“, бедният служител не издържа и умира.

Гогол повдига проблема за изключителното значение на ранга, което се е случило в обществото от онова време. Авторът показва, че подобна привързаност към ранга е разрушителна за хора с много различен социален статус. Престижната позиция на „значим човек“ го направи безразличен и жесток. И младшият ранг на Башмачкин доведе до обезличаването на човек, неговото унижение.

В края на повестта неслучайно Гогол въвежда фантастичен край, в който призракът на нещастен чиновник сваля шинела на генерала. Това е някакво предупреждение към важни хора, че техните нехуманни действия могат да имат последствия. Фантазията в края на творбата се обяснява с факта, че в руската реалност от онова време е почти невъзможно да си представим ситуация на възмездие. Тъй като „малкият човек“ по това време нямаше права, той не можеше да изисква внимание и уважение от обществото.