Гогол „Главният инспектор. Есе на тема: „Ролята на епизод в драматично произведение“ въз основа на комедията N

„Воин и мир“ е епичен роман. Едно от значенията на думата епос е изобразяване на живота на един народ в национално-исторически мащаб. Основното събитие от 1805-1807 г. имаше война, започната от императора, но в нея участваха обикновени хора.

Важен в романа е епизодът, описващ подвига на капитан Тушин. „Народната мисъл“ е отразена в него, може би в най-яркия аспект и е изключително важна и защото в него се събират всички сюжетни линии на героите. Виждаме как принц Андрей започва да разбира кой е истинският герой. Това не е Долохов, който говори за раната си, а не Ростов, който е изобразен като уплашен в битка, а след това говори за своя подвиг. Истинските герои не са тези, които бързат да докладват победата на своите началници, а личности като Тушин, дори когато му се карат, че е оставил оръжия на бойното поле, той мисли за командира на прикриващия отряд, страхувайки се, че ще му се скара повече. Истинският герой са хората.

Епизодът е поставен в средата на първи том и много герои преминават бойното си кръщение в него. Читателят, който все още знае малко за тях, открива доста интересни черти на героите. За първи път на бойното поле принц Андрей, мечтаещ за своя Тулон, и Николай Ростов, прост кадет и капитан Тушин. Капитанът не е показан изолирано от всичко, напротив, от самото начало той е в постоянна комуникация с някого: било то обикновен войник или княз Багратион.

Принц Андрей постоянно чува и вижда капитана. Човек създава впечатлението, че има много Тушини и наистина всеки истински воин няма много Тушини по душа, но от друга страна може да си помислите, че той е толкова активен и капризен.

Капитанът се слива с войниците си в едно цяло, не се отделя от другите. В неговата батарея цари атмосфера на непотизъм: тези войници и техният командир са братя помежду си. Но семейството е мирно начало, тук във войната всеки е за всеки и всеки е за един, „усеща се скритата топлина на патриотизма“.

Преди да започне битката, Тушин говори за смъртта и е единственият, който признава, че е страшно да умреш. Той е честен и мил, отзивчив. Княз Андрей чува всичко, очевидно е, че той, философ по душа, се интересува да знае какво мисли един представител на народа.

Но тогава битката започна, „земята сякаш ахна от ужасен удар“. След разговора, чут от княз Андрей, изглежда, че това възраждане на земята се случва под влиянието на Тушин, освен това той дори нарече оръдието с името Матвеевна. Веднага се обединяват на пръв поглед различни хора, всички имат обща цел - да победят. Лицето на всеки казва: „Започна се! Ето го! Страшно и забавно!" И Тушин, и Болконски смятат така.

Тушин и Багратион са контрастирани по някакъв начин, това е особено забележимо, когато Багратион се появява на мястото на битката на Тушинската компания. Тушин е оживен, „скърца, опитва се да придаде елегантен вид на фигурата си“, а очите на командира са мътни и безжизнени. Тушин също напомня на Кутузов, когато „с плахо и неловко движение, докато свещениците благославят, той поставя 3 пръста на козирката“.

Така Толстой подчертава плахостта на Тушин, но въпреки това той и войниците му вземат оръжие и отиват да защитават земята.

Картините на природата на Толстой, отбелязва В. Днепров, „са тясно свързани с вътрешния живот на героите. Красотата на природата като че ли продължава човешкия образ, поддържа го и го носи... Положението на пейзажа в романа
Толстой може да се сравни само с неговата позиция в лирическата поема, където картината се разгръща успоредно с преживяването на героя, записвайки неговите моменти.

Великият писател високо оцени облагородяващото влияние на природата върху човека.

Роман Л.Н. „Война и мир“ на Толстой се помни с яркостта на своите епизоди, отделни картини, всяка от които означава много сама по себе си. Лов и Коледа, първият бал на Наташа, лунна нощ в Отрадное и момиче на прозореца, срещите на принц Андрей със стария дъб... Така тази книга се появява в паметта ни като отделни ярки епизоди. Всички епизоди обслужват общата връзка на романа, включени са в едно обширно цяло, но вътре в него са автономни и завършени по своему.

Животът, който рисува Толстой, е много богат във всяка точка. Епизодите са много различни, независимо дали са свързани с „война“ или „мир“, „исторически“ или
„семейни“ линии са естетически еквивалентни, защото във всяка същностният смисъл на живота и неговата борба са много пълно изразени.

Разочарован от предишните си стремежи и идеали, преживял покаяние и скръб (ранен при Аустерлиц, смъртта на съпругата му), княз Андрей стига до извода, че животът в простите му проявления, животът за себе си и за своите близки, е единственото, което му остава.

И така, житейският ви път определен ли е? Но едва ли активна, кипяща природа
Болконски може да се задоволи с такъв тесен кръг. Нищо чудно, че „погледът му беше угаснал, мъртъв“ и дори усмивката му изразяваше „концентрация и депресия“.

Толстой не разпознаваше живота като замръзнал, идентичен и следователно мъртъв. В нея, както и в хората, той виждаше и оценяваше постоянното развитие, движението напред, поради което изтъкваше силата на живота.

Авторът показва колко бавно неговият герой се връща към живота, към хората, към нови търсения. Първият крайъгълен камък по този път на възраждане е срещата с
Пиер, разговор с него на ферибота и след това среща с Наташа, лунна нощ в
Отрадни, което предизвика „неочаквано объркване на младите мисли и надежди“, всичко това подготви окончателното завръщане на Андрей към живота. Срещата със стария дъб му помогна да разбере сегашното си душевно състояние.

В общия план на романа този епизод е важен не само като определена стъпка към определен резултат, той не само придвижва действието и е средство за „разрешаване на въпроса“ - той забавя хода на действието и привлича вниманието ни. сама по себе си, като едно от безбройните проявления на живота, които Толстой ни учи да обичаме.

Дъбът, който принц Андрей среща два пъти по пътя си, му разкрива „смисъла на живота“ по напълно различни начини: в един случай изглежда
Болконски е олицетворение на безнадеждността, в друг - символ на радостна вяра в щастието.

При първата среща дъбът му се явява като живо същество, „стар, ядосан, презрителен изрод“, който е надарен със способността да мисли, да упорства, да се мръщи и да презира веселото семейство на „усмихнатите брези“.
Принц Андрей приписва своите мисли и чувства на дъба и, мислейки за него, използва местоименията „ние“, „наши“. Гледайки дъб, той вижда не клони, не кора, не израстъци по него, а „ръце“ и „пръсти“, „стари рани“.

Героят намира в горичката нещо, което му е в унисон - неразцъфнал дъб, който „сам не искаше да се подчини на очарованието на пролетта и не искаше да види нито пролетта, нито слънцето“.

„Да, той е прав, този дъб е прав хиляди пъти... нека други, млади хора, отново се поддават на тази измама, но ние знаем живота - нашият живот свърши!“ В това време в главата на княз Андрей се натъпкаха тъжни, безнадеждни мисли.

Дъбът е паралел на образа на Болконски. Първият път, когато минава покрай него, той е разочарован от предишните си идеали, когато му се струва, че активният му творчески и личен живот вече е зад гърба му. Вторият път - след пътуване до
Otradnoe и среща с Наташа, когато е планиран повратен момент в съдбата му, надеждите за щастие и желанието за голяма гражданска активност се връщат отново.

Описание на лунна нощ в Отрадное, на която принцът се възхищава едновременно
Андрей и Наташа, емоционално и романтично оптимистични. Голям брой епитети в сравнително кратък пасаж предават нюанси на контрастни цветове: черно, бяло и сребристо - и играта на светлина и сенки: все още светла нощ, черни дървета от едната страна и сребристо осветени от другата, растителност със сребристи листа и стъбла тук и там, покривът е лъскав от роса, дърво с ярко бял ствол, пълна луна в ярко, почти беззвездно небе. Нощ, луна, светлина и сенки – всичко омагьосва с незабравима красота.

„Воин и мир“ е епичен роман. Едно от значенията на думата епос е изобразяване на живота на един народ в национално-исторически мащаб. Основното събитие от 1805-1807 г. имаше битка, започната от императора, но в нея участваха обикновени хора.

Епизодът, описващ подвига на капитан Тушин, играе важна роля в романа. „Народната мисъл“ е отразена в него, може би в най-яркия аспект и е изключително важна и защото в него се събират всички сюжетни линии на героите. Виждаме как принц Андрей започва да разбира кой е истинският герой. Това не е Долохов, който говори за раната си, а не Ростов, който е изобразен като уплашен в битка, а след това говори за своя подвиг. Истинските герои не са тези, които бързат да докладват за победата на своите началници, а личности като Тушин, освен това, когато му се карат, че е оставил оръжия на бойното поле, той мисли за командира на прикриващия отряд, страхувайки се, че ще му се скара повече. Истинският герой са хората.

Епизодът е поставен в средата на първи том и много герои преминават бойното си кръщение в него. Читателят, който все още има малко познания за тях, открива доста интересни черти на героите. За първи път на бойното поле принц Андрей, мечтаещ за своя Тулон, и Николай Ростов, прост кадет и капитан Тушин. Капитанът не е показан изолирано от всичко, напротив, от самото начало той е в постоянна комуникация с някого: било то обикновен войник или княз Багратион.

Принц Андрей продължава да чува и вижда капитана. Човек получава усещането, че има много Тушин и всъщност всеки истински боец ​​в душата не е много Тушин, от друга страна, човек може да си представи, че е толкова активен, капризен.

4.00 /5 (80.00%) 5 гласа

„В „Главният инспектор“ няма по-добри сцени, защото няма по-лоши, но всички са отлични, като необходими части, художествено образуващи едно цяло, закръглено от вътрешно съдържание, а не от външна форма, и следователно представляващи един особен и затворен свят сама по себе си...”

Един епизод е просто част от нещо, неразделна част от едно цяло. Що се отнася до комедията на Н. В. Гогол „Главният инспектор“, в тази изключителна творба всеки епизод е важно звено в една верига от събития, съставляващи сюжета, без които работата като цяло би била почти невъзможна за разбиране. Освен това всеки епизод е пиеса в пиесата, свят затворен в себе си. Всичко това означава, че епизод от всяко художествено или драматично произведение, по отношение на развитието на действията и идейното съдържание, се основава на значимо събитие, което от своя страна също е представено в развитие.

Досега в художествената литература няма точно определение на сюжета, кулминацията и развръзката на епизода. Следователно всеки от читателите или зрителите може да интерпретира всеки епизод по свое усмотрение.

Използвайки заглавието или заглавието на епизода, можете да поставите конкретни акценти в зависимост от собствения си интерес.

Например, можете да спрете на Хлестаков. Можем да кажем, че този епизод е кулминацията в развитието на образа на този герой. Трябва да се каже, че авторът на комедията притежава уникалната способност само с един-единствен детайл да даде най-пълната, изчерпателна характеристика на героя.

Както веднъж уместно отбеляза А. С., Н. знаеше как да очертае „вулгарността на един вулгарен човек, така че всички малки неща, които убягват на окото, да проблеснат в очите на всички“. Всеки, който е запознат с руската литература, е напълно запознат с последния епизод, когато символичният характер се подчертава от тиха сцена с участието на героите на комедията. Авторът настоя, че на сцената актьорите трябва да замръзнат и да останат в това положение поне минута и половина. подчертава, че в този епизод неговите герои са толкова поразени от забележката на жандарма, сякаш от „токов удар“, че се озовават в друга реалност, под управлението на различни закони на живота.

Краят на комедията е антитеза на последвалата развръзка, когато писмото на Хлестаков дава толкова просто обяснение на всичко, което се е случило, че например за Городничи това изглежда дори по-неправдоподобно от фантазиите на Хлестаков.

За съжаление всеки отделен епизод от всяко драматично произведение има редица недостатъци. Например от един епизод идеята за произведение може да бъде неразбираема или неразбрана; епизодът не може да изрази всички изразни средства, използвани от автора; не винаги е лесно да се преразкаже и може да се тълкува по различни начини. Въпреки това той обръща голямо внимание на епизодите.

В изданието от 1842 г. на комедията „Главният инспектор“ авторът изяснява смисъла на последния епизод с красноречив епиграф: „Няма смисъл да обвиняваме огледалото, ако лицето е криво“, където огледалото е цялата комедия . И думите на кмета: „Защо се смеете? „Смеете се на себе си!“ Най-вероятно те са адресирани не до героите на комедията, неподвижни в неудобни пози, а към публиката. Исках зрителят, виждайки в огледалото цялата несправедливост на околния и собствения си живот, да направи първата крачка към себе си.

Роля в епизод
Автор: Толстой Л.Н.
„Воин и мир“ е епичен роман. Едно от значенията на думата епос е изобразяване на живота на един народ в национално-исторически мащаб. Основното събитие от 1805-1807 г. имаше война, започната от императора, но в нея участваха обикновени хора.
Важен в романа е епизодът, описващ подвига на капитан Тушин. „Народната мисъл“ е отразена в него, може би в най-яркия аспект и е изключително важна и защото в него се събират всички сюжетни линии на героите. Виждаме как принц Андрей започва да разбира кой е истинският герой. Това не е Долохов, който говори за раната си, а не Ростов, който е изобразен като уплашен в битка, а след това говори за своя подвиг. Истинските герои не са тези, които бързат да докладват победата на своите началници, а личности като Тушин, дори когато му се карат, че е оставил оръжия на бойното поле, той мисли за командира на прикриващия отряд, страхувайки се, че ще му се скара повече. Истинският герой са хората.
Епизодът е поставен в средата на първи том и много герои преминават бойното си кръщение в него. Читателят, който все още знае малко за тях, открива доста интересни черти на героите. За първи път на бойното поле принц Андрей, мечтаещ за своя Тулон, и Николай Ростов, прост кадет и капитан Тушин. Капитанът не е показан изолирано от всичко, напротив, от самото начало той е в постоянна комуникация с някого: било то обикновен войник или княз Багратион.
Принц Андрей постоянно чува и вижда капитана. Човек създава впечатлението, че има много Тушини и наистина всеки истински воин няма много Тушини по душа, но от друга страна може да си помислите, че той е толкова активен и капризен.
Капитанът се слива с войниците си в едно цяло, не се отделя от другите. В неговата батарея цари атмосфера на непотизъм: тези войници и техният командир са братя помежду си. Но семейството е мирно начало, тук във войната всеки е за всеки и всеки е за един, „усеща се скритата топлина на патриотизма“.
Преди да започне битката, Тушин говори за смъртта и е единственият, който признава, че е страшно да умреш. Той е честен и мил, отзивчив. Княз Андрей чува всичко, очевидно е, че той, философ по душа, се интересува да знае какво мисли един представител на народа.
Но тогава битката започна, „земята сякаш ахна от ужасен удар“. След разговора, чут от княз Андрей, изглежда, че това възраждане на земята се случва под влиянието на Тушин, освен това той дори нарече оръдието с името Матвеевна. Веднага се обединяват на пръв поглед различни хора, всички имат обща цел - да победят. Лицето на всеки казва: „Започна се! Ето го! Страшно и забавно!" И Тушин, и Болконски смятат така.
Тушин и Багратион са контрастирани по някакъв начин, това е особено забележимо, когато Багратион се появява на мястото на битката на Тушинската компания. Тушин е оживен, „скърца, опитва се да придаде елегантен вид на фигурата си“, а очите на командира са мътни и безжизнени. Тушин също напомня на Кутузов, когато „с плахо и неловко движение, докато свещениците благославят, той поставя 3 пръста на козирката“.
Така Толстой подчертава плахостта на Тушин, но въпреки това той и войниците му вземат оръжие и отиват да защитават земята.