فعالیت مراکز فرهنگی ملی پروژه "مرکز فرهنگ های ملی

N. M. Bogolyubova، Yu. V. Nikolaeva

مراکز فرهنگی خارجی به عنوان بازیگر مستقل سیاست خارجی

یکی از ویژگی های روابط فرهنگی دوجانبه روسیه مدرن با کشورهای خارجی ایجاد شرایط مساعد برای افتتاح شعبه های سازمان های مختلف درگیر در ترویج فرهنگ و زبان ملی در خارج از کشور است. در ادبیات علمی و تحلیلی مدرن، می توان نام های مختلفی را برای آنها یافت: "فرهنگی خارجی، فرهنگی - آموزشی، فرهنگی - اطلاعاتی"، "موسسه فرهنگ خارجی"، "موسسه فرهنگی خارجی". علیرغم تفاوت در اصطلاحات مورد استفاده، این مفاهیم به سازمان هایی اشاره دارد که برای ترویج فرهنگ و زبان ملی یک دولت خاص در خارج از مرزهای آن و حفظ اقتدار بین المللی آن از طریق توسعه پیوندهای فرهنگی ایجاد شده اند.

مفهوم وزارت امور خارجه فدراسیون روسیه "سیاست فرهنگی خارجی روسیه" به نقش ویژه چنین سازمان هایی در روابط بین المللی مدرن اشاره می کند. این سند بر لزوم فراهم کردن حداکثر فرصت برای مراکز فرهنگی کشورهای خارجی برای نشان دادن فرهنگ ملی خود در روسیه تأکید می کند. این روند نه تنها از نظر آشنایی مردم روسیه با میراث فرهنگی و ارزش های فرهنگی سایر کشورها و مردمان، بلکه برای ایجاد شهرت مناسب برای روسیه در جهان به عنوان یک کشور باز و دموکراتیک از اهمیت بالایی برخوردار است. یکی از وظایف اصلی سیاست فرهنگی خارجی روسیه، شکل دادن به کشور ما به عنوان "یکی از مراکز فرهنگی جهان، محلی برای برگزاری نمایشگاه های معتبر بین المللی، جشنواره ها و مسابقات هنری، تور بهترین گروه ها و مجریان خارجی، نشست ها" است. نمایندگان روشنفکران خلاق، روزهای فرهنگ کشورهای دیگر»2. بسیاری از این رویدادها با مشارکت مستقیم مراکز فرهنگی خارجی که در نتیجه اصلاحات دموکراتیک در کشور ما افتتاح شده اند، برگزار می شود.

رویه جهانی نشان می دهد که اکنون بسیاری از کشورها چنین سازمان هایی دارند، اما بزرگترین، معتبرترین و فعال ترین مراکز فرهنگی فرانسه، بریتانیا و آلمان هستند. این کشورها بودند که اولین کسانی بودند که به نقش مهم فرهنگ به عنوان ابزار مؤثر سیاست خارجی پی بردند. در حال حاضر، مراکز فرهنگی خارجی توسط بسیاری از ایالت ها ایجاد شده است: اسپانیا، هلند، کشورهای اسکاندیناوی، ایالات متحده آمریکا. کشورهای آسیایی به طور فعال در حال توسعه مراکز فرهنگی خود هستند: چین، ژاپن، کره. بدین ترتیب در پاییز 2007 موسسه کنفوسیوس در دانشگاه ایالتی سن پترزبورگ افتتاح شد. نقش فزاینده این سازمان ها به عنوان مشارکت کنندگان در تبادلات فرهنگی مدرن با رشد مداوم تعداد آنها، گسترش جغرافیا و دامنه فعالیت ها تأیید می شود.

© N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva, 2008

افزایش حجم کار و همچنین انواع شکل ها و جهت گیری های فعالیت های آنها.

مراکز فرهنگی خارجی را به حق می توان مهم ترین بازیگران سیاست فرهنگی خارجی نامید. فعالیت این گونه مراکز قاعدتاً بخشی از مأموریت فرهنگی است که توسط کنسولگری و نمایندگی های دیپلماتیک کشور در خارج از کشور انجام می شود. با این حال، برخلاف سایر نهادهای دیپلماتیک، مراکز فرهنگی خارجی دارای ویژگی های خاصی هستند. این آنها هستند که به طور مؤثر در شکل گیری یک دیدگاه پانوراما از فرهنگ کشور خود در خارج از مرزهای آن کمک می کنند ، سهم قابل توجهی در حفظ تصویر چند فرهنگی از جهان دارند ، کارهای زیادی برای پرورش نگرش محترمانه انجام می دهند. نسبت به نمایندگان فرهنگ‌های دیگر، طیف گسترده‌ای از شرکت‌کنندگان را در گفت‌وگو درگیر کنید و حس تساهل را برای ارتباط با اعضای فرهنگ‌های دیگر پرورش دهید. و در نهایت به لطف رویدادهایی که انجام می دهند فضای فرهنگی کشوری را که در آن کار می کنند غنی می کنند.

از نظر مسائل علمی، بررسی مراکز فرهنگی خارجی به عنوان یک بازیگر در روابط بین الملل، امری جدید است و همچنان در دست توسعه است. باید بپذیریم که هم در علم داخلی و هم در علم خارجی، آثار جدی و تعمیم دهنده ای در این زمینه وجود ندارد. پایه نظری توسعه نیافته است، مسئله توسعه تعریف مفهوم "مرکز فرهنگی خارجی" باز است، نقش آنها در روابط بین المللی مدرن مورد مطالعه قرار نگرفته است. از سوی دیگر، رویه نشان می دهد که این مراکز فرهنگی خارجی هستند که در حال حاضر حجم قابل توجهی را برای توسعه روابط بین فرهنگی و اجرای وظایف سیاست فرهنگی خارجی انجام می دهند. بر اساس تجربیات به دست آمده و بر اساس ویژگی‌های فعالیت این سازمان‌ها، می‌توان تعریف زیر را ارائه داد: فرهنگسراهای خارجی سازمان‌هایی هستند با موقعیت‌های مختلف که با هدف ترویج فرهنگ و زبان ملی کشور خود در خارج از کشور و تحقق این هدف از طریق انواع برنامه های فرهنگی و آموزشی این سازمان ها ممکن است در ویژگی های نهادی، منابع مالی، جهت ها و شکل های فعالیت متفاوت باشند. برخی از آنها از نزدیک با وزارتخانه های امور خارجه کشورشان کار می کنند (مثلاً شورای بریتانیا، مؤسسه فرانسوی، مؤسسه گوته)، برخی دیگر سازمان های مستقل از وزارت خارجه هستند (مثلاً اتحاد فرانسه، انجمن دانته). ). علیرغم تفاوت هایشان، آنها با یک هدف مشترک متحد شده اند - ایجاد تصویری مثبت از کشور خود در خارج از کشور، با استفاده از پتانسیل فرهنگی آن.

اولین مراکز فرهنگی به عنوان یک بازیگر مستقل در روابط فرهنگی بین المللی در اواخر قرن نوزدهم پدیدار شدند. در دوران پس از جنگ، شبکه مراکز فرهنگی در جهان پیوسته در حال گسترش بود. دامنه فعالیت آنها شامل رویدادهای متعددی با هدف مخاطبان گسترده مانند نمایشگاه ها، جشنواره های بین المللی فیلم و موسیقی شد. در این دوره، کار آنها در حوزه آموزشی گسترش می یابد و پیچیده تر می شود. اکنون مراکز فرهنگی خارجی جایگاه خود را در سیاست فرهنگی خارجی مدرن بسیاری از دولت ها به دست آورده اند. هدف این مراکز با اهداف سیاست خارجی کشوری که نمایندگی می کنند، همبستگی دارد. فرهنگسراها از آموزش، علم و هنر به عنوان ابزاری برای رسیدن به اهداف خود استفاده می کنند. با وجود حوزه ها و اشکال مختلف کار، به طور معمول، سه حوزه اصلی را می توان در فعالیت های آنها متمایز کرد: آموزشی، اعم از زبانی، فرهنگی و اطلاعاتی. در مورد طبیعت

این سازمان ها در میان دانشمندان هیچ اتفاق نظری وجود ندارد. اما اکثر آنها مراکز فرهنگی خارجی را نهادهای عمومی می دانند که یکی از کارکردهای آنها «اجتماعی کردن افراد در فرآیند تسلط بر میراث فرهنگی کشورهای دیگر از طریق انباشت منابع اطلاعاتی، گسترش دسترسی به فناوری ها و روش های جدید اطلاعاتی است. مشارکت دادن مردم در یک درک فعال از واقعیت اطراف به منظور شکل دادن به آنها دارای شایستگی بین فرهنگی و تفکر مدارا»3.

فعالیت فعال مراکز فرهنگی خارجی در روسیه به دهه 90 می رسد. قرن بیستم، زمانی که در شرایط جدید امکان افتتاح سازمان های مختلف عمومی فراهم شد. تجزیه و تحلیل فعالیت های آنها هم از نظر نظری و هم از نظر عملی نشانگر است. به عنوان یک مشکل نظری، پدیده مراکز فرهنگی خارجی برای درک ویژگی‌های سیاست فرهنگی خارجی کشورهای خارجی، مکانیسم‌های اجرای آن و توسعه مدل خودمان برای اجرای تبادل فرهنگی با هدف ایجاد تصویر مثبت از کشور و مردم آن در خارج از کشور از نظر عملی می توان کار مراکز فرهنگی خارجی را مصداق اجرای پیوندهای فرهنگی و ترویج فرهنگ خود در خارج از کشور دانست. در حال حاضر مراکز و مؤسسات زیادی در روسیه افتتاح شده است که نشان دهنده فرهنگ کشورهای مختلف جهان است. همچنین تمایل به افزایش مداوم تعداد آنها، گسترش جغرافیا، مناطق و اشکال کار وجود دارد. به عنوان مثال، در سن پترزبورگ، مراکز فرهنگی بسیاری از کشورها در حال حاضر نمایندگی دارند: شورای بریتانیا، مرکز فرهنگی گوته آلمان، مؤسسه فرهنگی دانمارکی، مؤسسه هلندی، مرکز فرهنگی اسرائیل، مؤسسه فنلاند، مؤسسه فرانسوی، شعبه انجمن اتحاد فرانسه، و غیره. برنامه ریزی شده است که موسسه سروانتس، به نمایندگی از فرهنگ اسپانیا افتتاح شود. همه این سازمان‌ها برای غنی‌سازی حیات فرهنگی شهر ما و آشنایی پترزبورگ‌ها با فرهنگ کشوری که نمایندگی می‌کنند، کار می‌کنند.

در میان سازمان های خارجی افتتاح شده در روسیه، از دیدگاه ما، کار مراکز فرهنگی بریتانیای کبیر و کشورهای اسکاندیناوی که دفاتر خود را در سن پترزبورگ دارند، بیشترین توجه را دارد. اصول تشکیلات آنها و ویژگی های کار آنها می تواند به عنوان الگوهای اصلی برای اجرای فرآیند ترویج فرهنگ و زبان ملی آنها در خارج از کشور باشد. علاوه بر این، فعالیت برخی از آنها به وضوح نشان دهنده مشکلاتی است که این سازمان ها گاهی اوقات در روسیه با آن مواجه هستند.

یکی از بزرگترین مراکز فرهنگی خارجی با دفاتر نمایندگی متعدد در روسیه، شورای بریتانیا است. فعالیت های شورای بریتانیا در قلمرو فدراسیون روسیه توسط موافقت نامه روسیه و انگلیس در زمینه همکاری در زمینه آموزش، علم و فرهنگ در 15 فوریه 1994 تنظیم می شود. برای اولین بار دفتر نمایندگی این سازمان تنظیم شد. در سال 1945 در اتحاد جماهیر شوروی ایجاد شد و تا سال 1947 ادامه داشت. شعبه شورای بریتانیا دوباره در سفارت بریتانیای کبیر در اتحاد جماهیر شوروی در سال 1967 افتتاح شد. در اتحاد جماهیر شوروی، شورای بریتانیا عمدتاً درگیر حمایت از آموزش زبان انگلیسی احیای فعالیت های فرهنگی شورای بریتانیا پس از پرسترویکا آغاز شد. در حال حاضر، جهت گیری اصلی سیاست فرهنگی شورای بریتانیا در روسیه را می توان آموزش نامید. شورای بریتانیا برنامه های آموزشی مختلفی از جمله کارآموزی، تبادل دانشجو و معلم، سازماندهی دوره های آموزشی پیشرفته، ارائه

بورسیه تحصیلی برای تحصیل در انگلستان، برگزاری امتحانات به زبان انگلیسی. پروژه های آزمایشی و نوآورانه ای که برای حل موفقیت آمیز وظایف کلیدی اصلاحات آموزشی در روسیه از اهمیت راهبردی برخوردار هستند، جایگاه قابل توجهی در فعالیت های شورای بریتانیا دارد. به عنوان مثال، شورای بریتانیا پروژه ای را در رابطه با آموزش مدنی پیشنهاد کرد. تعدادی از پروژه ها با هدف اصلاح آموزش زبان انگلیسی در سیستم مدارس ابتدایی و متوسطه روسیه، ترویج ارزش های دموکراتیک در آموزش از طریق آموزش مدنی و حکومت دموکراتیک انجام شده است.

از رویدادهای فرهنگی شورای بریتانیا می توان به اجراهای تور Cheek By Jaul Theater در تئاتر Maly Drama در سن پترزبورگ، نمایشگاه مجسمه سازی و نقاشی معاصر بریتانیا در تالارهای موزه روسیه اشاره کرد. ، محصولی از اپرای بنجامین بریتن The Turn of the Screw در تئاتر هرمیتاژ. یک پروژه سالانه شورای بریتانیا در سن پترزبورگ جشنواره فیلم بریتانیایی جدید است که هر سال بهار برگزار می شود. اخیراً شورای بریتانیا یک باشگاه گفتگو با عنوان "بریتانیای شیک" افتتاح کرده است که "میزهای گرد" را برای علاقه مندان به فرهنگ مدرن کشور و روندهای جاری در زندگی جامعه بریتانیا برگزار می کند. به عنوان مثال، یکی از بحث ها به خالکوبی اختصاص یافت.

در اوایل دهه 2000 در فعالیت های شورای بریتانیا، مشکلات مربوط به تعیین وضعیت حقوقی آن در روسیه از نظر حقوقی و مالی در ارتباط با تصویب قانون سازمان های غیر انتفاعی به وجود آمد. بر اساس این قانون فدرال، در ژوئن 2004، سرویس فدرال جرایم اقتصادی و مالیاتی (FSETP) وزارت امور داخلی فدراسیون روسیه اتهاماتی را علیه شورای بریتانیا به دلیل فرار مالیاتی از وجوه دریافتی در نتیجه این قانون مطرح کرد. اجرای برنامه های آموزشی تجاری 6. در سال 2005، جنبه مالی مشکل حل شد، شورای بریتانیا تمام زیان های مربوط به عدم پرداخت مالیات را جبران کرد. اما باید تاکید کرد که تاکنون سند خاصی مبنی بر تعیین وضعیت این سازمان وجود ندارد. بنابراین، مشکل مربوط به توسعه ناکافی چارچوب قانونی حاکم بر فعالیت های شورای بریتانیا در فدراسیون روسیه همچنان مرتبط است.

فعالیت های شورای بریتانیا را می توان نوعی الگوی مستقل برای سازماندهی یک مرکز فرهنگی خارجی دانست. این به این دلیل است که شورای بریتانیا از چارچوب سنتی کار چنین سازمان هایی فراتر می رود. او بر روی پروژه های مختلف نوآورانه تمرکز دارد که عمدتاً بر همکاری با ساختارهای دولتی یا تجاری متمرکز است. به عنوان مثال، او در برنامه ای برای اصلاح سیستم آموزشی فدراسیون روسیه شرکت می کند، برخلاف مؤسسه گوته، که عمدتاً بر کمک به مطالعه فرهنگ آلمان تمرکز دارد. شورای بریتانیا نمونه‌ای از یک مرکز فرهنگی معتبر است که در فعالیت‌های آن کل طیف وظایف مطابق با سیاست فرهنگی خارجی دولت بر خلاف «مدل فرانسوی» بر اساس مشارکت در فرآیند حل می‌شود. ترویج فرهنگ ملی تعداد قابل توجهی از سازمان ها که وظایف اصلی در میان آنها توزیع شده است.

مدل دیگری از سازماندهی با اهداف مشابه را می توان در نمونه شورای وزیران شمال اروپا مشاهده کرد که نشان دهنده فرهنگ کشورهای اسکاندیناوی در خارج از کشور است. این یک سازمان مشاوره ای بین ایالتی است که در سال 1971 تاسیس شد و اعضای آن دانمارک، ایسلند، نروژ، فنلاند و سوئد هستند. سرزمین های شمالی نیز در کار آن شرکت می کنند: فارو و آلند

جزایر، گرینلند در فوریه 1995، دفتر اطلاعات کشورهای شمال اروپا در سن پترزبورگ شروع به کار کرد. هدف اصلی شورای وزیران شمال اروپا توسعه و تقویت همکاری های منطقه ای، ایجاد و توسعه ارتباطات با مقامات مرکزی و محلی است. این سازمان پروژه ها و برنامه های بورس تحصیلی در کشورهای شمال اروپا را هماهنگ می کند، سمینارها، دوره ها، رویدادهای فرهنگی را برگزار می کند، همکاری در زمینه علم، فرهنگ و هنر را توسعه می دهد. این سازمان فعالیت خود را در زمینه های زیر انجام می دهد: همکاری های سیاسی و اقتصادی، فرهنگی و آموزشی، حفاظت از محیط زیست، مبارزه با جرایم بین المللی. در اوایل دهه 90. پروژه های فرهنگی، آموزشی، پژوهشی به عنوان حوزه های اولویت دار فعالیت شناسایی شدند.

موضوعات اصلی گنجانده شده در برنامه های شورای وزیران شمال اروپا نشان دهنده حوزه های اولویت دار در تعامل کشورهای شمال اروپا با روسیه است. اینها اول از همه اکولوژی، سیاست اجتماعی و مسائل بهداشتی، پروژه هایی برای مطالعه زبان های اسکاندیناوی و پروژه های مختلف فرهنگی هستند. فعالیت دفتر اطلاع رسانی شورای وزیران نوردیک در سن پترزبورگ عمدتاً با هدف عمومیت بخشیدن به فرهنگ و آموزش زبان های مردم نوردیک است. بنابراین، روزهای زبان های شمالی سنتی شده است، همچنین جشنواره های فیلم کارگردانان کشورهای عضو شورای وزیران، نمایشگاه های عکس و طراحی هنرمندان روسی و اسکاندیناویایی. در سال 2006، پروژه سوئد: ارتقاء راه اندازی شد. این یک سفر از سن پترزبورگ به مسکو از طریق منطقه Vologda و منطقه Volga است. هدف آن ارائه تصویر یک سوئد جدید، آشنایی روس ها با دستاوردهای جدید سوئد در اقتصاد، علم، فرهنگ، آموزش، هنر و گردشگری است. انتظار می رود ملاقات هایی بین بازرگانان روسی و سوئدی، دانشمندان و شخصیت های فرهنگی، سازماندهی کنسرت ها، نمایشگاه ها، نمایش فیلم ها برگزار شود. بدین ترتیب در چهارچوب برنامه در اسفند 1385 نمایشگاه تجاری و صنعتی برندها و احساسات سوئدی با حضور بزرگترین شرکت های سوئدی در سالن نمایشگاه مرکزی "مانژ" در سن پترزبورگ برگزار شد. در آوریل همان سال، یک شب رقص "آندرسن-پروژه" در کنسرواتوار سن پترزبورگ با حضور گروه های باله دانمارکی و لتونی که به 200 سالگرد G.-Kh اختصاص داشت برگزار شد. اندرسن. باله «دختر و دودکش»7 روی صحنه رفت.

شورای وزیران شمال اروپا می تواند به عنوان نمونه ای از راه دیگری برای سازماندهی کار یک مرکز فرهنگی باشد. یکی از ویژگی های فعالیت های آن اتحاد تلاش های شرکت کنندگان با هدف دستیابی به اهداف مشترک است که برای کل منطقه در زمینه سیاست فرهنگی خارجی مرتبط است. در عین حال، اکثر کشورهای عضو این سازمان نمایندگی های فرهنگی خارجی خود را دارند: مؤسسه سوئد، مؤسسه فنلاند، مؤسسه فرهنگ دانمارک، انجمن شمالی و غیره. از دیدگاه ما، این مثال می تواند برای ایجاد یک ساختار بین دولتی مشابه با مشارکت کشورهای مستقل مشترک المنافع که اهداف مشترکی از نظر اجرای سیاست فرهنگی خارجی و سنت های فرهنگی مشترک دارند که حتی قبل از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی شکل گرفته است.

البته نمونه‌های فوق از مراکز فرهنگی فرانسه، شورای بریتانیا و شورای وزیران شمال اروپا تصویر کاملی از مراکز فرهنگی خارجی که در روسیه و به‌ویژه در سن پترزبورگ نمایندگی می‌شوند را کامل نمی‌کند. سایر سازمان های مشابه - مراکز فرهنگی فرانسه، مؤسسه گوته، مؤسسه فنلاند، مؤسسه فرهنگ ایتالیا - کار کمتر مؤثری انجام نمی دهند. تجزیه و تحلیل کار چنین سازمان هایی به ما اجازه می دهد تا تعدادی نتیجه گیری کنیم. تبادل

در ردیف مراکز فرهنگی دارای ویژگی هایی است که در درجه اول با ترویج فرهنگ خود در خارج از کشور و ایجاد تصویری مثبت از کشور مرتبط است. برای حل این مشکلات، زمینه های همکاری مانند فرهنگ و آموزش به طور سنتی انتخاب می شود. این وظایف در قالب مبادلات تور، فعالیت های نمایشگاهی، کمک های مالی آموزشی و برنامه ها به بهترین شکل حل می شوند.

وجود شبکه گسترده ای از مراکز فرهنگی خارجی در روسیه نشان دهنده علاقه بسیاری از کشورها به همکاری با کشورمان است. در عین حال، تجربه مراکز فرهنگی خارجی در روسیه به مشکلات خاصی اشاره می کند. اولاً، مشکلاتی که در کار شورای بریتانیا به وجود آمده است، بیانگر نیاز به تعریف روشنی از وضعیت حقوقی و مالی این سازمان ها است. ثانیاً عدم وجود یک مرکز پیشرو واحد، یک برنامه واحد اغلب منجر به تکرار فعالیت های سازمان های فوق می شود. شاید توسعه یک مفهوم مشترک از کار، نظم و انضباط آنها در یک نهاد پیچیده، افزایش کارایی فعالیت های آنها و بهبود تعامل با یکدیگر را ممکن سازد. ثالثاً، توزیع نامتعادل این سازمان ها در میان مناطق روسیه توجه را به خود جلب می کند. با توجه به ویژگی‌های جغرافیایی روسیه، که در آن مناطق دورافتاده زیادی وجود دارد که تحت پوشش فرآیندهای تبادل فرهنگی فعال نیستند، این موضوع مرتبط به نظر می‌رسد. مراکز فرهنگی عمدتاً در بخش اروپایی روسیه واقع شده اند، در حالی که سیبری، خاور دور، اورال بخش عظیمی از زندگی فرهنگی را نشان می دهد که در آن هیچ مرکز خارجی وجود ندارد.

و سرانجام، بازنمایی ناهمواری از خود فرهنگ‌های خارجی در روسیه وجود دارد، زیرا همه دولت‌های مدرن سازمان‌های فرهنگی قوی و رقابتی برای انجام کارهای با کیفیت بالا و مؤثر برای ترویج فرهنگ خود در خارج از کشور دارند. با این وجود، علیرغم برخی مشکلات، فعالیت مراکز فرهنگی خارجی بخشی جدایی ناپذیر از تبادلات فرهنگی مدرن است و به بسیاری از مردم این امکان را می دهد که فرهنگ مردمان دیگر را بهتر بشناسند و به ارزش های معنوی همنوعان خارجی خود بپیوندند.

بی شک فرهنگسراها یکی از مصادیق همکاری های نوین فرهنگی هستند که در جهت ها و اشکال مختلف در حال توسعه هستند. نمونه آنها گواه تمایل به نهادینه کردن و رسمی کردن مسائل سیاست فرهنگی خارجی در روسیه و خارج از کشور است. در هزاره آینده، جهان با مشکلات متعددی مواجه شده است که نیازمند راه حل های فوری است - اینها تروریسم و ​​بیگانه هراسی، از دست دادن هویت ملی در زمینه جهانی شدن است. برای حل این مشکلات، باید گفت‌وگو کرد، اصول جدیدی از همکاری فرهنگی ایجاد کرد تا فرهنگ متفاوت باعث هوشیاری نشود، بلکه واقعاً به غنی‌سازی سنت‌های ملی و درک متقابل کمک کند.

تمایل روسیه به دادن فرصتی به نمایندگان فرهنگ خارجی برای ابراز وجود، ایجاد ایده در بین روس ها از تنوع آن، ایجاد حس احترام به نمایندگان فرهنگ های دیگر نیز می تواند به حل تعدادی از مشکلات سیاسی کمک کند. مربوط به کشور ما هستند. بسیاری از درگیری های بین قومیتی، از جمله اقدامات تروریستی، در نتیجه سوء تفاهم، ناآگاهی از سنت های فرهنگی خارجی، که مستلزم خصومت و تنش بین قومی است، به وجود می آیند. روابط فرهنگی به عنوان ابزاری برای "دیپلماسی نرم" به هموار کردن و کاهش این تناقضات کمک می کند، که توجه به آن در آغاز هزاره جدید، زمانی که موارد تروریسم و ​​افراط گرایی بسیار زیاد شده است، بسیار مهم است.

1 چکیده "سیاست فرهنگی خارجی روسیه - سال 2000" // بولتن دیپلماتیک. 2000. شماره 4. S. 76-84.

3 مدیریت دولتی در حوزه فرهنگ: تجربه، مشکلات، راه های توسعه // Proc. علمی-عملی. conf. 6 دسامبر 2000 / علمی. ویرایش N. M. Mukharyamov. کازان، 2001، ص 38.

4 شورای بریتانیا // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp.

5 قانون فدرال 10 ژانویه 2006 شماره 18-FZ "در مورد اصلاحات در برخی از قوانین قانونی فدراسیون روسیه" // Rossiyskaya Gazeta. 2006. 17 ژانویه.

6 بی بی سی روسیه. انتظار می رود شورای بریتانیا مالیات بپردازد. ژوئن 2004، http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_3836000/3836903.stm.

7 شورای وزیران شمال اروپا // http://www.norden.org/start/start.asp.

Dmitrieva I.V., Ph.D.

در این مقاله سعی شده است سازمان‌های فرهنگی ملی که در حال حاضر در مسکو وجود دارند با نمونه‌های اولیه آنها که در دهه‌های اول قرن بیستم فعالیت می‌کردند، مقایسه کند، کارکردهای اصلی و برخی از دستاوردهایی که آنها در طول فعالیت‌های خود به آن دست یافتند را تشریح می‌کند.

کلمات کلیدی: مرکز فرهنگی، خانه ملیت های مسکو، اقلیت های ملی، مدارا.

مسکو سنت های چند صد ساله شهر تعامل بین فرهنگی را حفظ کرده و ادامه داده است، که یک محیط فرهنگی منحصر به فرد مسکو، فضای اعتماد بین قومی ایجاد کرده است.

یکی از انواع فعالیت های خدماتی در میان نمایندگان ملیت های مختلف ساکن در قلمرو فدراسیون روسیه و به ویژه در مسکو و منطقه مسکو، سازماندهی جوامع داوطلبانه با هدف حفظ و توسعه فرهنگ مردمان مختلف، آشنا کردن نمایندگان باقی مانده است. محیط بیگانه با فرهنگ خود، تسهیل روند فرهنگ پذیری و ادغام و غیره.

با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و تقویت نقش خودمختاری قومی-فرهنگی در مسکو، تعداد زیادی از جوامع، سازمان ها، مراکز، جوامع مختلف و غیره ظهور کردند که هدف آنها ترویج فرهنگ بود. از افراد منفرد در حال حاضر بیش از 40 انجمن از این دست وجود دارد. اجازه دهید به نمونه سازمان‌های فردی که در دهه 1990 تشکیل شده‌اند نگاه کنیم و با کاوش در تاریخ، تاریخچه وجود نمونه‌های اولیه آنها را در مسکو و منطقه در منطقه بررسی کنیم. ثلث اول قرن بیستم

خانه ملیت های مسکو (MDN) سال هاست که با موفقیت در مسکو فعالیت می کند. ایده ایجاد خانه ملیت های مسکو متعلق به شهردار یوری لوژکوف است. در اواخر دهه 1990، تصمیم گرفته شد که عمارت شاهزادگان کوراکین، واقع در خیابان نووایا بسماننایا، شماره 4، به خانه ملیت های مسکو داده شود.

نمایندگان جوامع ملی و سازمان های فعال در مسکو آزادانه به منافع قومی-فرهنگی خود در MDN پی می برند.بیش از 100 سازمان دولتی معتبر ملی در اینجا نمایندگی دارند که تمایل خود را برای کار تحت نظارت دولت مسکو ابراز کرده اند. هدف کار انجام شده در MDN هماهنگی بین قومیتی، حفظ ثبات، و تقویت حس تساهل است. برگزاری و برگزاری جشنواره ها و مسابقات بین المللی و ملی از مهمترین فعالیت های خانه است.

تقریباً همه جوامع و سازمان ها اهداف و اهداف زیر را برای خود تعیین می کنند: ترویج توسعه فرهنگ ملی. مطالعه تاریخ و توسعه میراث فرهنگی مردم روسیه؛ مرمت و حفظ بناهای تاریخی با اهمیت؛ حفظ زبان ها و آداب و رسوم ملی؛ همکاری دوسویه؛ دفاع از حقوق و منافع یک شخص در دولت و سازمانهای عمومی؛ ترویج بهبود روابط بین قومیتی در مسکو؛ برقراری ارتباط با سایر سازمان های عمومی؛ خلاقیت، پیوندهای فرهنگی، آموزش. علاوه بر این، کار برای آشنایی روس ها با دستاوردهای فرهنگ های ملی در زمینه های مختلف زندگی مادی و معنوی و ترویج توسعه روابط دوستانه بین مردم، گسترش همکاری های همه جانبه اقتصادی و فرهنگی بین کشورها در حال انجام است.

بنابراین، "انجمن یونانیان مسکو" در سال 1989 برای 3500 نفر از ساکنان ملیت یونانی که در سرشماری سال 1989 در مسکو ثبت شده بودند، تشکیل شد که از نظر تعداد، جایگاه بیستم را در بین مسکووی ها به خود اختصاص دادند. در چارچوب جامعه، گروه موسیقی و رقص کودک و نوجوان «انوسی» و کار گروه کر کودکان. زبان مادری در دبیرستان شماره 551 با یک مؤلفه قومی فرهنگی یونانی و همچنین در مدرسه یکشنبه در کلیسای تمام مقدسین در کولیکی مطالعه می شود.

جالب توجه است که انجمن فرهنگی و آموزشی یونانی شهروندان یونانی ساکن مسکو و استان مسکو قرار بود در اوایل سال 1923 تشکیل شود. بیانیه مربوطه از شهروندان یونانی و پیش نویس منشور انجمن به شورای مسکو ارسال شد. با این حال، در 7 فوریه 1923، بخش فرعی کشورهای بالکان در وزارت غرب کمیساریای خلق امور خارجه از مبتکران برای اجرای پروژه خود "به دلیل فقدان زمینه کافی و به رسمیت شناختن فعالیت" خودداری کرد. جامعه از بعد سیاسی مفید است.» بدیهی است که تعداد نمایندگان دیاسپورای یونان و جهت گیری به سمت فعال شدن سازمان های منحصراً سیاسی و به طور دقیق تر کمونیستی دلیل اصلی چنین نگرش مقامات نسبت به ابتکار مدنی بوده است.

بیایید به مثال دیگری بپردازیم. سازمان عمومی منطقه ای "جامعه تاتارهای کریمه" توسط وزارت دادگستری فدراسیون روسیه در سال 1998 به ثبت رسید. سرشماری تاتارهای کریمه که به ویژه برای آنها توسط کمیته آمار دولتی اتحاد جماهیر شوروی در ژانویه 1991 انجام شد، نشان داد که 397 نفر که خود را تاتارهای کریمه می نامیدند در آن زمان در مسکو زندگی می کردند.

همه تاتارهای کریمه مسکو در مورد سازماندهی جامعه مطلع شدند. بنابراین، هرکسی که می خواست به جلسات موضوعی که توسط هیئت او برگزار می شد، آمد. علاوه بر جلسات، جامعه رویدادهای دسته جمعی را به مناسبت روز عزاداری ملی در 18 مه یا به تعطیلات ملی (مثلاً عید قربان) ترتیب داد، جایی که با کمک حامیان مالی، پذیرایی و کنسرت ترتیب داده می شود. که هنرمندان کریمه به آن دعوت شده اند. انجمن دارای ارگان چاپی خود است - "بولتن جامعه تاتارهای کریمه"، که اگرچه به طور نامنظم منتشر می شود، اما تا آنجا که ممکن است، زندگی درونی مهاجران مسکو تاتارهای کریمه را پوشش می دهد.

همانطور که می دانید تاتارها بعد از روس ها دومین قوم بزرگ فدراسیون روسیه هستند. فرهنگ تاتار دارای میراث فرهنگی غنی است و روشنفکران تاتار همیشه با موقعیت مدنی فعال متمایز بوده اند. نشان دهنده این است که در آغاز قرن بیستم تاتارها بزرگترین اقلیت قومی و فرهنگی ساکن در مسکو و اطراف آن را تشکیل می دادند. تعداد زیادی باشگاه و گوشه های قرمز برای تاتارها در Podolsk, Kasimov ( Tver؟ - احتمالاً این یک شمارش است، tk. قاسیموف اکنون در منطقه ریازان است. و Tver نبودمیتیشچی و البته در مسکو. وضعیت آنها در بیشتر موارد رضایت بخش نبود - کمبود یا عدم وجود کامل محل، بودجه ناکافی، تعداد محدود پرسنل. همه اینها امکانات باشگاه‌های ملی را محدود می‌کرد، اگرچه در آن سال‌ها آن‌ها همان وظایف انجمن‌های مشابه در پایان قرن بیستم را داشتند: آنها شامل برنامه‌های آموزشی و کلاس‌های ملی، محافل متعدد، کتابخانه‌ها و نماینده منافع نمایندگان ملی بودند. اقلیت ها در محل کار

در 28 اوت 1924، به ابتکار بخش فرعی اقلیت های ملی کمیته مسکو RCP (b) و MONO، باشگاه کارگران مرکزی تاتار استان مسکو به نام نامگذاری شد. یاماشوا این باشگاه در سال اول فعالیت خود فعالیت های خود را در سراسر استان گسترش داد و با ولسوالی ها ارتباط برقرار کرد و هم برای اجرا و هم با گزارش ها و مشورت های رهبری به آنجا سفر کرد. اعضای باشگاه متشکل از 582 نفر از رده سنی 18 تا 35 سال بودند. این کار عمدتاً تبلیغات و تظاهرات بود، که فشرده ترین کار محافل هنری، سازماندهی مکرر اجراها و کنسرت ها را توضیح می دهد. از جمله آنها می توان به نمایش، گروه کر، هنرهای تجسمی، موسیقی و تربیت بدنی، علوم ادبی، علمی، فنی و طبیعی و همچنین محافل رفع بی سوادی و سیاسی اشاره کرد. علاوه بر این، محافل زنان و کودکان سازماندهی شد. این باشگاه در سال اول فعالیت خود توانست یک سوم تاتارهای ساکن استان مسکو را تحت پوشش کارهای فرهنگی و آموزشی قرار دهد که حدود 2 هزار نفر می‌شدند، اما گزارش‌ها حاکی از آن است که چنین کاری شامل موارد زیر نمی‌شود. تاتارهای کار مسکو و استان مسکو با چنین کاری.

یکی دیگر از مراکز کار در میان تاتارهای مسکو، خانه آموزش تاتار بود که در دهه 1930 وجود داشت. علاوه بر محل تصفیه بی سوادی و کتابخانه، یک مهدکودک زیر آن کار می کرد. باشگاه نمایش خانه آموزش و پرورش با کار خود کارخانجات و کارخانه های منطقه را پوشش داد. با این حال، محل خانه آموزش و پرورش اغلب برای مقاصد دیگر (مثلاً برای اسکان کارگران و کارمندان) استفاده می شد. در میان کاستی ها، مقامات نظارتی که برای هدف قرار دادن ساختارهای عمومی برای حل مشکلات فوری اجتماعی-اقتصادی و ایدئولوژیک کردن هر فعالیتی طراحی شده اند، به فقدان شوک کاری و روش های رقابت اجتماعی اشاره کردند که امکان ارزیابی نامطلوب را از آن فراهم کرد. کار مجلس

اطلاعات بسیار کمی در مورد کار فرهنگی و آموزشی در میان کولی ها در آغاز قرن وجود دارد که عمدتاً به مسکو مربوط می شود. یک باشگاه کولی‌ها وجود داشت که حلقه‌هایی زیر آن کار می‌کردند (گروه سرود، برش و دوخت، نمایش، برنامه آموزشی و سیاسی). حضور در باشگاه بسیار ضعیف بود، شاید به دلیل امکانات ضعیف.

در سال 1931، یک استودیو-تئاتر کولی "رومن" در مسکو زیر نظر کمیساریای آموزش مردمی سازماندهی شد. این استودیو عمدتاً از "جوانان کولی" تشکیل شده بود، بسیاری از دانش آموزان استودیو عشایر سابق بودند. استودیوی کولی دارای محل نبود و در محل باشگاه لتونی کار می کرد. در آینده ، "رومن" وضعیت تئاتر دولتی کولی را دریافت کرد و به عنوان یک مرکز فرهنگی کار کرد و محافل آماتور را در حاشیه رهبری کرد. تئاتر "رومن" تا به امروز با موفقیت کار خود را انجام می دهد.

در اوایل دهه 1990 در مسکو، یک انجمن فرهنگی و آموزشی کولی "Romano Kher" تشکیل شد. تحت نظر او گروه های کودکان "گیلوری"، "لولودی"، "یاگوری"، گروه آوازی و رقص "کولی های روسیه" سازماندهی شدند. در گروه های کودکان، علاوه بر کلاس های رقص و آواز، زبان، تاریخ و فرهنگ روماها نیز مورد مطالعه قرار می گیرد.

گروه "گیلوری" ("آهنگ") یک تیم واجد شرایط، متشکل از 20 کودک 6 تا 15 ساله است که در زمینه هنر آوازی و رقص ملی به سطح نسبتاً بالایی از عملکرد دست یافته اند. عنوان برنده جشنواره بین المللی هنر کولی در لهستان که در سال 1992 دریافت کرد، گواه این امر است.

جامعه یهودی پایتخت نیز کاملاً فعالانه خود را نشان داد. از مارس 1918، "دفتر سازماندهی موقت گهوور" در مسکو فعالیت کرد. سازمان «گهوور» اتحادیه ای از جوانان دانشجوی صهیونیست بود (تاسیس در سال 1912، تا زمان ادغام در سال 1924 با سازمانی مشابه در یک انجمن واحد روسی جوانان صهیونیست وجود داشت)، به کارهای فرهنگی و خودآموزی مشغول بود و سلول های سازمان یافته در بسیاری از شهرهای روسیه. انجمن یک جزوه اطلاعاتی با عنوان «اخبار دفتر سازماندهی موقت گهوور» منتشر کرد، محافل محلی را با ادبیاتی در مورد مسائل صهیونیستی و رایج یهودیان تهیه کرد و مربیانی را برای سازماندهی نکات جدید فرستاد. دفتر در آدرس: Chistye Prudy، 13، apt. یازده. .

در حال حاضر، خودمختاری منطقه ای ملی-فرهنگی یهودی شهر مسکو "MENKA" در مسکو فعالیت می کند. او کارکردهای خود را «فرهنگ، آموزش و گفتگوی بین فرهنگی» می داند.

بسیاری از جوامع ملی در پایتخت فدراسیون روسیه رویای افتتاح مدارس و مهدکودک های ملی خود را دارند. این کار به ویژه از سال 1990 فعال بوده است. بنابراین، در محل مدرسه شماره 1241 ناحیه مرکزی مسکو (ایستگاه مترو "Ulitsa 1905 Goda")، یک مدرسه چند ملیتی تجربی با 20 بخش فعالیت می کند.

با تبدیل مدرسه به مدرسه کامل پنج روزه، به اصطلاح چرخه دانش ملی مطرح شد. این شامل زبان مادری، فولکلور، حماسه عامیانه، ادبیات بومی، تاریخ، فرهنگ مردم، آوازهای ملی، رقص، موسیقی، هنرهای زیبا، هنر و صنایع دستی، صنایع دستی و صنایع دستی عامیانه، خیاطی، گلدوزی، پخت و پز غذاهای ملی، آداب و رسوم عامیانه است. و آیین ها، آداب ملی، بازی ها و ورزش های ملی. همانطور که از مطالب فوق مشاهده می شود، مدرسه تقریباً تمام طیف مؤلفه های فرهنگ ملی را در بر می گیرد.

سازمان های ملی در نظر گرفته شده تنها بخش کوچکی از شبکه بزرگ جوامع ملی هستند که در قلمرو فدراسیون روسیه و به ویژه در مسکو و منطقه مسکو فعال و پربار هستند. تمام کار آنها با هدف هماهنگی بین قومیتی، حفظ ثبات، پرورش حس تساهل است. اصلی ترین و اغلب تنها منبع درآمد مالی جوامع حق عضویت است. در این میان هر شرکتی یک شخصیت حقوقی است و امکان افتتاح حساب بانکی خود را دارد.

وظایف اصلی سازمان های قومی-فرهنگی مسکو حفظ صلح و هماهنگی بین قومیتی در شهر است. متأسفانه در سال‌های اخیر، مقالات روزنامه‌ها و برنامه‌های تلویزیونی اغلب منتشر می‌شوند که در آن روزنامه‌نگاران غیرمسئول به تنش‌های بین قومی، عدم تحمل قومی و مذهبی دامن می‌زنند. خانه ملیت های مسکو از همان ابتدای فعالیت خود به همراه سایر سازمان های عمومی توجه مقامات شهر را به غیرقابل قبول بودن چنین مواردی جلب می کند و در مقابله با بی ثباتی نظم عمومی کمک می کند. به لطف موقعیت اصولی دولت مسکو و انجمن های فرهنگی ملی، این شهر موفق به حفظ صلح و هماهنگی می شود. تجربه تاریخی سازمان‌های عمومی قومی-فرهنگی نشان می‌دهد که استفاده هدفمند از پتانسیل عظیم فرهنگی و مهارت‌های رفتار مدارا، مبنای مهمی برای سیاست اجتماعی مقامات کلان‌شهرهای بزرگی مانند مسکو است.

منابع و ادبیات

1. Bekmakhanov N.E. خودمختاری فرهنگی و ملی قزاقستان مسکو در دهه 1990. // دیاسپورای ملی در روسیه و خارج از کشور در قرن های XIX-XX. خلاصه مقالات م.: ران. موسسه تاریخ روسیه، 2001.

2. بریل ام. کولی های کارگر در صفوف سازندگان سوسیالیسم // انقلاب و ملیت. 1932. جولای. شماره 7 (28).

3. GA RF. F. 10121. Op. 1. د 128.

4. GA RF. F. 1235. Op. 123. د 94.

5. GA RF. F. 1235. Op. 131. د 6.

6. GA RF. ف. 1318. Op. 1. د 1268.

7. GA RF. F. 3316. Op. 13. د 27.

8. Popova E.، Bril M. کولی ها در اتحاد جماهیر شوروی // ساخت و ساز شوروی. 1932. فوریه. شماره 2 (67).

9. TsGAMO. F. 966. Op. 3. د 334.

11. آدرس اینترنتی: http://www.mdn.r u/

12. URL: http://www.mdn.r u/information/sections/Evrei1/. تاریخ دسترسی: 12.12.2009.

آدرس 13: http://www.mdn.r u/information/se ctions/Greki1/. تاریخ دسترسی: 12.12.2009.

چند ملیتی روسیه. اکثر مناطق روسیه جوامع چند قومیتی هستند (به عنوان مثال، 120 ملیت در مسکو، 113 ملیت در جمهوری بوریاتیا، 119 ملیت در قفقاز شمالی و غیره زندگی می کنند). در این راستا، منطقه گرایی یک اصل طبیعی و ارگانیک سازماندهی سرزمینی فرآیندهای قومی-فرهنگی است. در آداب و رسوم، انواع ذهنیت، ویژگی های فرهنگی (به عنوان مثال، "شخصیت سیبری"، فرهنگ سیبری) تجلی می یابد، توسط یک هویت، فرهنگ، تاریخ، جغرافیای مشترک تعیین می شود. توسعه فرهنگی مناطق مستلزم احیاء و توسعه فرهنگ های ملی همه اقوام ساکن منطقه است و وظایف خطیری را در زمینه توسعه زبان ها و آموزش ملی تعیین می کند.

ارتباط مراکز قومی فرهنگی. (بعلاوه، مرکز فرهنگی قومی - EKC). سیستم (جهت قومی) نهادهای فرهنگی-اجتماعی برای زندگی با تغییر پویا شرایط اجتماعی-اقتصادی و سیاسی مطالبه می شود. وضعیت بحرانی جامعه باعث بروز بحران در روابط ملی به ویژه احساسات شوونیستی و افراطی ملی، اقدامات غیرانسانی نسبت به اقلیت های ملی، مهاجران در جامعه می شود. آنها می توانند توسط نهادهای فرهنگی-اجتماعی جهت گیری قومی-فرهنگی تضعیف شده و از آنها جلوگیری شود که یک سیستم گسترده است که شامل نمایندگی های ملی، خودمختاری های ملی-فرهنگی، مراکز، انجمن ها، انجمن ها، اتحادیه ها و غیره است. اسناد حقوقی که نشان دهنده مأموریت فرهنگ قومی در توسعه تنوع فرهنگی روسیه است، که موضوع تعامل و ارتباطات بین فرهنگی است، به مردم حق حفظ و توسعه هویت ملی خود و ورود ارگانیک به جامعه جهانی را می دهد. و همچنین نقش متخصصان در فعالیت های قومی فرهنگی در این فرآیندها:

• - دکترین ملی آموزش (2000)،
• - "مفهوم مدرن سازی آموزش روسیه تا سال 2010"،
• - برنامه هدف فدرال "فرهنگ روسیه برای 2006-2010"،
• - مواد جلسه شورای دولتی فدراسیون روسیه (2006)،
• - مفهوم توسعه آموزش در حوزه فرهنگ و هنر برای سال های 1387 تا 1394 (1387)،
• - مفهوم توسعه دانشگاه های فرهنگ و هنر فدراسیون روسیه (برای دوره تا 2010) (2007) و دیگران.

اسناد و برنامه های هنجاری سازمان ملل متحد و یونسکو:

• - مفهوم توسعه پایدار،
• - "توصیه هایی برای حفظ فرهنگ عامه"،
• - «شاهکارهای میراث شفاهی و ناملموس مردم جهان» و... اسنادی که مشارکت نهادهای فرهنگی اجتماعی را در شکل گیری متخصصان آینده تضمین می کند:
• - قانون فدرال شماره 156-FZ مورخ 27 نوامبر 2002 "در مورد انجمن های کارفرمایان" (در تاریخ 1 دسامبر 2007 اصلاح شد).
• - فرمان دولت فدراسیون روسیه مورخ 21 ژانویه 2005 شماره 36 "قوانین توسعه، تصویب و اجرای استانداردهای آموزشی دولتی برای نرم افزار، فراهم کردن مشارکت کارفرمایان در توسعه آنها".
• - دستور وزارت آموزش و پرورش روسیه مورخ 30.12. 2004 شماره 152 در مورد ایجاد شورای استانداردهای آموزشی دولتی برای آموزش حرفه ای با معرفی نمایندگان انجمن های کارفرمایی به آن.
• - نامه وزارت آموزش و پرورش روسیه مورخ 12 نوامبر 2004 شماره AS-827 / 03 "در مورد مکانیسم اصلاح استانداردهای آموزشی دولتی موجود آموزش عالی حرفه ای با در نظر گرفتن الزامات کارفرمایان".
• - فرمان دولت فدراسیون روسیه 24 دسامبر 2008 شماره 1015 "در مورد تصویب قوانین مشارکت کارفرمایان در توسعه و اجرای سیاست دولتی در زمینه آموزش حرفه ای" و غیره.

نهادهای فرهنگی-اجتماعی جهت گیری قومی، انجمن های سازمان یافته مردم هستند. مؤسسات حوزه اجتماعی-فرهنگی شبکه‌ای از مؤسسات متعددی هستند که فعالیت‌های فرهنگی، فرآیندهای ایجاد، انتشار و تسلط بر ارزش‌های فرهنگی و همچنین گنجاندن افراد در خرده فرهنگ خاصی را که برای آنها مناسب است، ارائه می‌کنند. اینها شامل مؤسساتی است که با حفظ و توسعه فرهنگ قومی سروکار دارند و شرایطی را برای مردم ایجاد می کنند تا نیازها و علایق قومی را برآورده کنند.

ECC به عنوان یک نهاد اجتماعی-فرهنگی جهت گیری قومی-فرهنگی - نشان دهنده انجمن های مردمی است که عملکردهای اجتماعی مهمی را در حفظ و توسعه فرهنگ سنتی یک گروه قومی انجام می دهند و از دستیابی مشترک به اهداف بر اساس تحقق اعضای گروه قومی اطمینان می دهند. نقش‌های اجتماعی آن‌ها بر اساس ارزش‌های قومی-فرهنگی، هنجارها و الگوهای رفتاری در یک جامعه چند قومی تعیین شده است.

انجمن قومی فرهنگی یک انجمن داوطلبانه و خودگردان از شهروندان است - نمایندگان یک جامعه قومی که در یک محیط قومی متفاوت زندگی می کنند و از حق تعیین سرنوشت ملی و فرهنگی استفاده می کنند که به منظور حفظ هویت ملی و فرهنگی ایجاد می شود. ، خودآگاهی ملی، زبان، آموزش، آداب و رسوم و آیین ها را توسعه دهید.

انجمن های قومی-فرهنگی به عنوان تنظیم کننده سیاست ملی فرهنگی در مناطق، به عنوان یک نهاد ویژه جامعه مدنی عمل می کنند که قادر به جذب مهاجران قومی برای مشارکت در حل مشکلات جامعه و یک نهاد فرهنگی مدرن است که سازمان دهنده آموزشی، فرهنگی است. ، آموزشی، تفریحی و سایر فعالیت های جمعیت چند قومیتی.

انواع انجمن های قومی

با توجه به اجرا، حوزه های اولویت دار و اشکال کار، انجمن های قومی فرهنگی را می توان به صورت زیر طبقه بندی کرد:

• 1) مراکز فرهنگی قومی-ملی قدرتمند ایجاد شده در بزرگترین مناطق اقتصادی توسط یک اقلیت ملی که تشکیلات دولتی خود را در خارج از منطقه محل سکونت دارد (به عنوان مثال تاتارها ، باشقیرها ، بوریات ها و غیره).
• 2) برادری ها، انجمن های ملی افراد محروم از طبقه خود: قزاق ها، نمایندگان هویت قومی با سنت فرهنگی خود (به عنوان مثال، مؤمنان قدیمی).
• 3) مراکز قومی-فرهنگی برای احیاء و حفظ سنت های فرهنگی مردمان کوچک. مراکز "احیای سرزمین مادری کوچک"؛ مراکز فرهنگی جهت معنوی و غیره

1) نهادهای قومی: جوامع اجتماعی (اقوام، گروه های قومی، دیاسپوراهای قومی و غیره)؛ موسسات تخصصی (انجمن های قومی-فرهنگی، مراکز فرهنگی ملی، خانه های ملیت ها، خانه های دوستی مردم، خانه ها و مراکز فولکلور، خانه های صنایع دستی، مراکز کودکان فرهنگ عامیانه و غیره). جوهر آنها در پتانسیل یکپارچه، در اتحاد تلاش ها برای آموزش خودآگاهی قومی فرد، نگرش بردبار او نسبت به جامعه چند قومیتی، در سازماندهی مشترک، هماهنگ و هماهنگ نهفته است.

مدل های منطقه ای و شهری احیای قومی فرهنگی.

یکی از این مدل‌ها، خودمختاری ملی-فرهنگی است - نوعی خودمختاری عمومی فراسرزمینی جوامع قومی، که به منظور حل مستقل مسائل حفظ هویت، توسعه زبان، آموزش و فرهنگ ملی عمل می‌کند. در حال حاضر 14 خودمختار فدرال و بیش از 300 خودمختاری ملی-فرهنگی منطقه ای و محلی در روسیه وجود دارد. بیشترین تعداد خودمختاری ملی-فرهنگی توسط آلمانی ها (68 در 24 کشور فدراسیون روسیه)، تاتارها (63)، یهودیان (29)، ارمنی ها (18)، اوکراینی ها و سایر گروه های قومی ایجاد شد. فعالیت های آنها توسط شورای مشورتی خودمختاری های ملی-فرهنگی زیر نظر دولت فدراسیون روسیه (2002) هماهنگ می شود. اشکال اساسی فعالیت اینها عبارتند از: ایجاد تئاترهای عمومی، مراکز فرهنگی، موزه ها، کتابخانه ها، کلوپ ها، استودیوها، آرشیوها و غیره. سازمان اتحادیه های خلاق و گروه های هنر حرفه ای و آماتور، محافل؛ برگزاری رویدادهای جمعی در زمینه فرهنگ ملی (جشنواره ها، مسابقات، نقدها، نمایشگاه ها و غیره). فعالیت قومی فرهنگی مجموعه پیچیده ای از فعالیت های مختلف (شناختی، هنری و خلاقانه، آموزشی، طراحی، فناوری، کارشناسی و غیره) است که با هدف: حفظ و توسعه فرهنگ هنر عامیانه انجام می شود. سازماندهی فعالیت های فرهنگی و اوقات فراغت یک انجمن قومی؛ توسعه آگاهی ملی و هویت ملی اعضای جمعیت دیاسپورای منطقه؛ برای فعالیت های قومی-آموزشی، که مشارکت نسل جوان را در فرهنگ قومی تضمین می کند. مفهوم "فعالیت حرفه ای قومی فرهنگی" به محتوای فعالیت متخصص، به مجموع عملکردهای انجام شده توسط وی در مرکز قومی فرهنگی (سازمانی و مدیریتی، هنری و خلاقانه، تصویری، آموزشی و غیره) کاهش می یابد. فعالیت حرفه ای یک متخصص یک ساختار پیچیده، سلسله مراتبی، چند منظوره، چند سطحی و در حال توسعه پویا با فرصت های عالی برای جابجایی گسترده از یک عملکرد به عملکرد دیگر و سطوح فعالیت حرفه ای است. بهینه ترین و مفیدترین فعالیت انجمن های قومی-فرهنگی در حل مشکلات مختلف فرهنگی-اجتماعی مرتبط با مسائل مربوط به خودمختاری فرهنگی و توسعه گروه قومی تجلی می یابد. - اجرای اهداف با هدف برقراری تماس بین قومیتی، بین فرهنگی، پرورش بردباری قومی.

کارکردهای اصلی ECC تشکیل خودآگاهی قومی، هویت قومی، کلیشه های قومی نمایندگان دیاسپورا از طریق تاریخ و فرهنگ قومی، زبان، نزدیکی عاطفی با جامعه قومی است.

جامعه پذیری قومی از طریق سیستم پیوندهای متوالی در تیمی در سنین مختلف.

• - ایجاد یک محیط قومی-اجتماعی مساعد برای گروه قومی در یک محیط چند قومی، از طریق مشارکت فعال در زندگی فرهنگی منطقه.
• - کارکردهای قومی تثبیت کننده اعضای یک گروه قومی، ایجاد شرایط برای حفظ فاصله فرهنگی بین مردم به منظور جلوگیری از همسان سازی فرهنگی و روزمره.
• - فضاهایی برای تنش زدایی در روابط بین قومی، هماهنگ سازی آنها و جلوگیری از درگیری های بین قومی. حمایت و حمایت از فرد در جامعه بحرانی.

پتانسیل اجتماعی-فرهنگی انجمن های قومی-فرهنگی بسیار زیاد است و فراتر از جنبه صرفاً قومی است. انجمن ها فعالیت مدنی اعضای دیاسپورا را در قالب جنبش های زیست محیطی، فرهنگی، مذهبی، مشارکت در اجرای برنامه های هدفمند منطقه ای برای احیا و توسعه اقوام و غیره بالفعل می کنند.

نوع سازمان غیردولتی برو ... ویکی پدیا

مرکز فرهنگی خانه فرهنگ نیروهای مسلح فدراسیون روسیه. M.V. مرکز فرهنگی فرونزه نیروهای مسلح فدراسیون روسیه. M.V. Frunze ... ویکی پدیا

مختصات: 40°23'43" ثانیه. ش 49°52'56" شرقی / 40.395278 درجه شمالی ش 49.882222 درجه شرقی و غیره ... ویکی پدیا

این مقاله حاوی یک ترجمه ناتمام از یک زبان خارجی است. شما می توانید با ترجمه آن تا انتها به پروژه کمک کنید. اگر می دانید قطعه به چه زبانی نوشته شده است، لطفاً آن را در این الگو مشخص کنید ... ویکی پدیا

برای اصطلاح "Bhaktivedanta" به معانی دیگر مراجعه کنید. معبد هندو مرکز فرهنگی باکتیودانتا کشور ایالات متحده آمریکا ... ویکی پدیا

ساختمان مرکز فرهنگی شیکاگو مرکز فرهنگی شیکاگو ... ویکی پدیا

کازینو راس، 2010. کازینو راس (به اسپانیایی: Casino Agustín Ross Edwards) یک ساختمان تاریخی کازینو ... ویکی پدیا

در سال 1990 با اولین نسخه نمایشنامه خدمتکاران جی. ژنه افتتاح شد (نخستین در سال 1988 در تئاتر روی صحنه رفت)، اما در واقع مدت ها قبل از آن وجود داشت: R.G. Viktyuk اجراهایی را در صحنه های مختلف، همکاری و غیره روی صحنه برد. مسکو (دایره المعارف)

مرکز فرهنگی مرکز فرهنگی عرب کشور ... ویکی پدیا

مرکز فرهنگی "رودینا"، الیستا، کالمیکیا ... ویکی پدیا

کتاب ها

• تحصیلات. پدیده تاریخی و فرهنگی، E. P. Belozertsev. این دوره از سخنرانی ها خواننده را با یک بحث تاریخی، کلی فرهنگی، علمی در مورد آموزش به طور کلی، در مورد مدرسه روسی و راه های توسعه آن آشنا می کند. دوره سخنرانی برای دانشجویان در نظر گرفته شده است ...
• فرهنگ تصویر تحلیل بین فرهنگی تصویر آگاهی، سیدورووا واروارا ولادیمیرونا. "شام لذیذ" و "عدالت" برای یک روسی و یک ژاپنی چیست؟چرا زیبایی شناسی در ژاپن بیشتر از فلسفه توسعه یافته است؟ تصویر آگاهی چیست و چگونه به یک فرهنگ خاص بستگی دارد؟ ...
• مهاجران و مواد مخدر (تحلیل دموگرافیک، آماری و فرهنگی)، الکساندر رزنیک، ریچارد ایزرایلوویتس. این کتاب به بررسی مشکل مصرف مواد مخدر توسط مهاجران روسی زبان در اسرائیل اختصاص دارد. اساس این کتاب نتایج تحقیقات انجام شده در چارچوب تعدادی از ...

• تخصصی HAC RF24.00.01
• تعداد صفحات 153

فصل 1

1.1. قومیت در شکل گیری و توسعه فرهنگ ملی

1.2. فرهنگ قومی: مفهوم و اصول مطالعه

1.3. گفتگوی بین فرهنگی اقوام مختلف

فصل 2. فعالیت های فرهنگی ملی

مراکز در بوریاتیا

2.1. پیش نیازهای قانونی ایجاد مراکز فرهنگی ملی

2.2. رهنمودهای ارزشی برای فعالیت مراکز و جوامع فرهنگی ملی

2.3. چشم انداز فعالیت مراکز فرهنگی ملی بوریاتیا

مقدمه پایان نامه (بخشی از چکیده) با موضوع «مراکز ملی-فرهنگی به عنوان عاملی در ثبات روابط بین فرهنگی در جامعه چند قومیتی»

پایان نامه های مشابه در تخصص "نظریه و تاریخ فرهنگ"، 24.00.01 کد VAK

• فرآیندهای قومی-فرهنگی بوریات در زمینه دگرگونی جامعه روسیه: دهه 1990 - 2000. 2009، دکترای علوم تاریخی آموگولونوا، داریما داشیوانا

• شرایط اجتماعی و آموزشی برای حفظ فرهنگ قومی آلمانی های روسی: به عنوان مثال از قلمرو آلتای 2005، کاندیدای علوم تربیتی سوخووا، اوکسانا ویکتورونا

• مبانی اجتماعی-آموزشی برای تشکیل فرهنگ قومی جوانان: بر اساس مواد جمهوری تاجیکستان 2001، دکترای علوم تربیتی لاتیپوف، دیلووار نازریشویچ

• هویت قومی فرهنگی به عنوان یک مشکل اجتماعی - فلسفی 2001، کاندیدای علوم فلسفی بالیکووا، آریونا آناتولیونا

• سیستم آموزش حرفه ای متخصصان در فعالیت های قومی-فرهنگی 2007، دکترای علوم تربیتی سولودوخین، ولادیمیر ایوسیفوویچ

نتیجه گیری پایان نامه با موضوع "تئوری و تاریخ فرهنگ"، گاپیوا، آنتونینا ولادیمیروا

فهرست منابع تحقیق پایان نامه کاندیدای فرهنگ علوم گاپیوا، آنتونینا ولادیمیرونا، 2002

لطفاً توجه داشته باشید که متون علمی ارائه شده در بالا برای بررسی ارسال شده و از طریق تشخیص متن پایان نامه اصلی (OCR) به دست آمده است. در این رابطه، آنها ممکن است حاوی خطاهای مربوط به نقص الگوریتم های تشخیص باشند. در فایل های پی دی اف پایان نامه ها و چکیده هایی که تحویل می دهیم چنین خطایی وجود ندارد.