El camino de la vida de Yuri Zhivago. La vida y muerte de Yuri Zhivago.

El zumbido se apagó. Subí al escenario.
Apoyado contra el marco de la puerta,
Capto en un eco lejano
¿Qué pasará en mi vida?

La oscuridad de la noche me apunta
Mil binoculares en el eje.
Si es posible, Abba Padre,
Lleva esta copa.

Me encanta tu terco plan
Y acepto desempeñar este papel.
Pero ahora hay otro drama,
Y esta vez despídeme.

Pero el orden de las acciones ha sido pensado,
Y el final del camino es inevitable.
Estoy solo, todo se ahoga en el fariseísmo.
Vivir la vida no es un campo que cruzar.

El sol calienta hasta el punto de sudar,
Y el barranco brama, estupefacto.
Como el trabajo de una vaquera corpulenta,
La primavera está en pleno apogeo.

La nieve se seca y enferma de anemia.
Había impotentes venas azules en las ramas.
Pero la vida humea en el establo de las vacas,
Y los dientes de los tenedores brillan de salud.

¡Estas noches, estos días y noches!
Fracción de gotas a mitad del día,
Los carámbanos del techo son delgados,
¡Corrientes de charla insomne!

Todo está abierto, los establos y el establo.
Las palomas en la nieve picotean avena,
Y el dador de vida y el culpable de todo, -
El estiércol huele a aire fresco.

3. EN APASIONADO

Todavía hay oscuridad por todas partes.
Todavía es muy temprano en el mundo
Que no hay cantidad de estrellas en el cielo,
Y cada uno es tan brillante como el día,
Y si la tierra pudiera,
Habría dormido toda la Pascua.
Mientras lee el Salterio.

Todavía hay oscuridad por todas partes.
Es tan temprano en el mundo,
Que la plaza se acostó para la eternidad
Desde el cruce hasta la esquina,
Y hasta el amanecer y el calor.
Otro milenio.

La tierra sigue desnuda,
Y ella no tiene nada que ponerse por la noche.
Mueve las campanas
Y hacer eco de los cantantes a voluntad.

Y del Jueves Santo
Hasta el Sábado Santo
El agua perfora las costas
Y crea remolinos.

Y el bosque queda despojado y descubierto,
Y en la Pasión de Cristo,
Cómo está la fila de fieles
Una multitud de troncos de pino.

Y en la ciudad, en un pequeño.
En el espacio, como en una reunión,
Los árboles parecen desnudos
En los bares de la iglesia.

Y su mirada se llena de horror.
Su preocupación es comprensible.
Los jardines emergen de las vallas,
El orden de la tierra está oscilando:
Están enterrando a Dios.

Y ven la luz a las puertas reales,
Y una pizarra negra y una hilera de velas.
Rostros manchados de lágrimas -
Y de repente hay una procesión de la cruz.
Sale con un sudario
Y dos abedules en la puerta
Debemos hacernos a un lado.

Y la procesión recorre el patio.
A lo largo del borde de la acera
Y trae de la calle al porche.
Primavera, conversación de primavera.
Y el aire sabe a prosphora
Y el frenesí primaveral.

Y marzo esparce nieve
Hay una multitud de lisiados en el porche.
es como si saliera un hombre
Y la sacó y abrió el arca,
Y lo regaló todo.

Y el canto dura hasta el amanecer,
Y habiendo llorado mucho,
Vienen más silenciosos desde dentro.
En lotes baldíos bajo las farolas
Salterio o Apóstol.

Pero a medianoche la creación y la carne callarán,
Al escuchar el rumor de primavera,
Sólo está despejando el tiempo,
La muerte se puede superar
Con la fuerza del domingo.

4. NOCHE BLANCA

Me imagino un tiempo lejano,
Casa en el lado de San Petersburgo.
Hija de un pobre terrateniente estepario,
Estás en un curso, eres de Kursk.

Eres lindo, tienes fans.
En esta noche blanca ambos
Encaramado en el alféizar de tu ventana,
Mirando hacia abajo desde tu rascacielos.

Las linternas son como mariposas de gas.
La mañana amenazó con los primeros temblores.
Lo que te digo en voz baja,
Parece distancias para dormir.

estamos cubiertos por lo mismo
Con tímida fidelidad al secreto,
Como un panorama extendido
Petersburgo más allá del infinito Neva.

Allí, a lo lejos, a lo largo de las densas extensiones,
Esta blanca noche de primavera,
Los ruiseñores truenan con alabanzas
Se anuncian los límites del bosque.

A esos lugares como un vagabundo descalzo
La noche se arrastra a lo largo de la valla
Y él la está alcanzando desde el alféizar de la ventana.
Un rastro de una conversación escuchada.

Y los árboles son blancos como fantasmas
Se lanzan en masa al camino,
Como hacer carteles de despedida
Noche blanca, que tanto ha visto.

5. SEÑORITA DE PRIMAVERA

Las luces del atardecer se estaban apagando.
El camino embarrado en el bosque remoto
A un pueblo lejano de los Urales
Un hombre caminaba a caballo.

El caballo temblaba el bazo,
Y el repique de las herraduras
Querido repitió después
Agua en embudos de manantial.

¿Cuándo soltaste las riendas?
Y el jinete cabalgaba a paso,
La inundación pasó
Todo el ruido y el rugido está cerca.

Alguien se rió, alguien lloró
Las piedras se desmoronaron sobre los pedernales,
Y cayó en los remolinos
Tocones arrancados de raíz.

Y en la conflagración del atardecer,
En la lejana oscuridad de las ramas,
Como una fuerte campana de alarma
El ruiseñor estaba furioso.

¿Dónde está el sauce de la viuda?
Klonila, colgando del barranco,
Como el antiguo ruiseñor el ladrón
Silbó sobre siete robles.

Que problema, que dulzura
¿Era intencionado este fervor?
A quien con perdigones de escopeta
¿Corrió entre la espesura?

Parecía que saldría como un demonio.
Del lugar de descanso de los presos fugitivos
Hacia los que van a caballo o a pie
Los puestos de avanzada de los partisanos locales.

Tierra y cielo, bosque y campo.
Captamos este sonido raro,
Medido estas acciones
Locura, dolor, felicidad, tormento.

6. EXPLICACIÓN

La vida volvió igual que sin razón,
¡Qué extraño que una vez fue interrumpido!
Estoy en la misma calle de siempre,
Como entonces, en aquel día y hora de verano.

Las mismas personas y las mismas preocupaciones,
Y el fuego del ocaso no se enfrió,
¿Cómo es entonces el muro del Manege?
La tarde de la muerte lo clavó apresuradamente.

Mujeres en una comida barata
Los zapatos también pisotean por la noche.
Luego colócalos sobre la plancha de tejado.
Los áticos también están crucificados.

Aquí hay uno con un andar cansado.
Llegando lentamente al umbral
Y, levantándose del sótano,
Cruza el patio en diagonal.

Estoy poniendo excusas otra vez
Y de nuevo todo me es indiferente.
Y el vecino, dando la vuelta al patio trasero,
Nos deja en paz.

No llores, no arrugues tus labios hinchados,
No los amontones.
Desenredarás la costra seca
Fiebre de primavera.

Quita tu mano de mi pecho
Somos cables vivos.
El uno al otro otra vez, mira eso.
Nos dejará sin darnos cuenta.

Pasarán los años, te casarás,
Olvidarás los problemas.
Ser mujer es un gran paso.
Volverte loco es heroísmo.

Y estoy frente al milagro de las manos de mujer,
Espaldas, hombros y cuellos.
Y así con el cariño de los sirvientes.
He estado asombrado toda mi vida.

Pero no importa cómo se una la noche
Yo con un anillo triste,
La atracción más fuerte del mundo.
Y la pasión por las rupturas atrae.

7. VERANO EN LA CIUDAD

De debajo de la cresta de pesado
Una mujer con casco mira
echando la cabeza hacia atrás
Junto con todas las trenzas.

Y hace calor afuera
La noche promete mal tiempo,
Y se dispersan, arrastrando los pies,
Los peatones se van a casa.

El trueno se escucha abruptamente,
resonando bruscamente
Y se mece en el viento
Hay una cortina en la ventana.

El silencio cae
Pero todavía se eleva
Y todavía un rayo
Ellos tantean y tantean en el cielo.

Y cuando está radiante
Es una mañana calurosa otra vez
Seca los charcos del bulevar
Después de la lluvia de la noche a la mañana,

Se ven sombríos en ocasiones.
Tu falta de sueño
Antiguo, fragante,
Tilos sin marchitar.

He terminado, pero estás vivo.
Y el viento, quejándose y llorando,
Mece el bosque y la casa de campo.
No todos los pinos por separado,
Y todos los arboles
Con toda la distancia ilimitada,
Como cuerpos de veleros
En la superficie de la bahía del barco.
Y esto no es por atrevimiento
O por rabia sin rumbo,
Y para encontrar palabras en la melancolía
Una canción de cuna para ti.

Debajo de un sauce entrelazado con hiedra.
Buscamos protección contra el mal tiempo.
Nuestros hombros están cubiertos con un manto.
Mis brazos te rodean.

Cometí un error. Arbustos de estos cuencos.
No entrelazado con hiedra, sino con lúpulo.
Bueno, mejor dame este impermeable.
Lo extenderemos ampliamente debajo de nosotros.

10. VERANO INDIO

La hoja de grosella es rugosa y parecida a una tela.
Se oyen risas en la casa y tintinean los vasos,
Lo pican, lo fermentan y lo condimentan,
Y se ponen clavos en la marinada.

El bosque está abandonado como un burlador,
Este ruido en una pendiente pronunciada,
¿Dónde está el avellano quemado por el sol?
Como quemado por el calor de un fuego.

Aquí el camino desciende a un barranco,
Aquí y madera vieja y seca,
Y siento pena por los harapos del otoño,
Barriendo todo hacia este barranco.

Y el hecho de que el universo sea más simple,
¿Qué piensa de otra manera el hombre astuto?
Es como si una arboleda hubiera sido sumergida en el agua,
Que todo llegue a su fin.

Que no tiene sentido pestañear
Cuando todo lo que tienes delante se quema,
Y hollín blanco de otoño
Una telaraña sale por la ventana.

El paso del jardín a la valla está roto.
Y se pierde en el bosque de abedules.
Hay risas y bullicio económico en la casa,
El mismo alboroto y risas a lo lejos.

11. BODA

Habiendo cruzado el borde del patio,
Invitados a una fiesta
A la casa de la novia hasta la mañana.
Fuimos con Talyanka.

Detrás de las puertas del maestro
Tapizado en fieltro
Tranquilo de una a siete
La charla es fragmentos.

Y amaneceré, en el mismo sueño,
Sólo duerme y duerme,
El acordeón empezó a cantar de nuevo,
Saliendo de la boda.

Y el acordeonista se dispersó
De vuelta al acordeón de botones
El chapoteo de las palmas, el brillo del monista,
El ruido y estrépito de las fiestas.

Y otra vez, otra vez, otra vez
diciendo cancioncillas
Directo a los que duermen en la cama.
Irrumpió en una fiesta.

Y uno es blanco como la nieve,
En el ruido, silbido, estrépito.
La pava volvió a nadar,
Moviendo tus costados.

agitando mi cabeza
Y con mi mano derecha,
En un baile por la acera,
Pow, pow, pow.

De repente el entusiasmo y el ruido del juego,
El vagabundo del baile redondo,
Cayendo en tártaros,
Se hundieron como en el agua.

El ruidoso patio se despertó.
Eco empresarial
Interfirió con la conversación.
Y carcajadas.

En la inmensidad del cielo, arriba
Un remolino de manchas azuladas.
Una bandada de palomas voló
Despegando de los palomares.

Exactamente después de la boda.
Habiendo despertado del sueño,
Deseándote muchos años más
Enviaron en persecución.

La vida también es sólo un momento,
Sólo disolución
Nosotros en todos los demás
Como si fuera un regalo para ellos.

Sólo una boda, en lo profundo de las ventanas.
Arrancando desde abajo,
Sólo una canción, sólo un sueño,
Sólo una paloma gris.

Dejé que mi familia se fuera,
Todos los seres queridos han estado en desorden durante mucho tiempo,
Y la eterna soledad
Todo está completo en el corazón y la naturaleza.

Y aquí estoy contigo en la caseta de vigilancia,
El bosque está desierto y desierto.
Como en la canción, puntadas y caminos.
Medio cubierto de maleza.

Ahora estamos solos con tristeza.
Las paredes de troncos miran hacia afuera.
No prometimos levantar barreras,
Moriremos abiertamente.

Nos sentamos a la una y nos levantamos a las tres,
Yo estoy con un libro, tú estás con un bordado,
Y al amanecer no nos daremos cuenta,
Cómo dejar de besar.

Aún más magnífico e imprudente.
Hacer ruido, caerse, hojas,
Y una copa de la amargura de ayer
Superar la melancolía de hoy.

¡Cariño, atracción, encanto!
¡Disipámonos en el ruido de septiembre!
¡Entiérrate en el susurro del otoño!
¡Congélate o vuélvete loco!

Tú también te quitas el vestido,
Como un bosque que pierde sus hojas,
Cuando caes en un abrazo
Con una bata con borla de seda.

Eres la bendición de un paso desastroso,
Cuando la vida es más enferma que la enfermedad,
Y la raíz de la belleza es el coraje,
Y esto nos acerca el uno al otro.

13. CUENTO

En los viejos tiempos, en el tiempo,
En una tierra de hadas
El jinete se abrió camino
La estepa a lo largo de los nabos.

Tenía prisa por ir al grano,
Y en el polvo de la estepa
Bosque oscuro hacia ti
Creció muy lejos.

Quejido celoso
Me rascó el corazón:
Ten miedo del abrevadero
Levanta la silla.

El jinete no escuchó
Y a toda velocidad
Voló a toda marcha
En una colina del bosque.

Se apartó del montículo,
Entré en tierra firme,
Pasó el claro
Cruzó la montaña.

Y vagó hacia un hueco
Y el camino del bosque
Salió a la bestia
Sendero y abrevadero.

Y sordo al llamado,
Y sin hacer caso a mis instintos,
Llevó al caballo por un acantilado
Ve al arroyo a tomar una copa.

Hay una cueva junto al arroyo
Hay un vado delante de la cueva.
Como una llama de azufre
La entrada estaba iluminada.

Y en el humo carmesí,
Eclipsado por la visión,
Por una llamada distante
El boro anunció.

Y luego por el barranco,
Sorprendido, heterosexual
Tocado por el paso ecuestre
Al grito de llamada.

Y el jinete vio
Y se apretó contra la lanza,
cabeza de dragón
Cola y escamas.

Llama de la garganta
Él dispersó la luz
Tres anillos alrededor de la doncella.
Envolviendo la cresta.

Cuerpo de una serpiente
Como el fin de un flagelo,
Refrenado por el cuello
En su hombro.

La costumbre de ese país.
Belleza cautiva
Lo regaló como botín
Un monstruo en el bosque.

Población del territorio
sus chozas
Centavos canjeados
Éste es de una serpiente.

La serpiente enredada alrededor de su mano.
Y entrelazada la laringe,
Habiendo recibido harina
Para sacrificar este homenaje.

Miró con oración
Jinete a las alturas del cielo
Y una lanza para la batalla
Lo tomé listo.

Párpados cerrados.
Alturas. Nubes.
Agua. Brody. Ríos.
Años y siglos.

Un jinete con el casco derribado,
Derribado en batalla.
Caballo fiel, pezuña
Pisoteando una serpiente.

Cadáver de caballo y dragón.
Cerca de la arena.
El jinete se desmaya
La virgen está en tétanos.

La bóveda estaba luminosa al mediodía,
El azul es tierno.
¿Quién es ella? ¿Princesa?
¿Hija de la tierra? ¿Princesa?

Eso es exceso de felicidad.
Lágrimas en tres chorros,
Entonces el alma está en el poder.
Sueño y olvido.

Ese es el regreso de la salud,
que bienes raices vivieron
De la pérdida de sangre
Y pérdida de fuerza.

Pero sus corazones laten.
O ella o el
Están tratando de despertar
Y se quedan dormidos.

Párpados cerrados.
Alturas. Nubes.
Agua. Brody. Ríos.
Años y siglos.

Como prometí, sin engaños,
El sol salió temprano en la mañana.
Una tira oblicua de azafrán
De cortina a sofá.

Se cubrió de ocre caliente.
El bosque vecino, las casas del pueblo,
Mi cama, almohada mojada
Y el borde de la pared detrás de la estantería.

Recordé por qué
La almohada está ligeramente humedecida.
Soñé que alguien venía a despedirme
Caminaste por el bosque uno tras otro.

Caminaste entre la multitud, por separado y en parejas,
De repente alguien recordó que hoy
El seis de agosto en los viejos tiempos,
Transfiguración.

Normalmente se enciende sin llama.
Viniendo de Tabor en este día,
Y el otoño, claro como una señal,
Los ojos se dirigen hacia ti mismo.

Y pasaste por el mezquino y mendigo,
Aliso desnudo y tembloroso
En el inmoral bosque del cementerio rojo,
Quemado como un pan de jengibre impreso.

Con sus picos silenciosos
El cielo vecino es importante.
Y las voces de los gallos
La distancia resonó prolongadamente.

En el bosque por un agrimensor del gobierno
La muerte estaba en medio del cementerio,
Mirando mi rostro muerto,
Cavar un hoyo según mi altura.

Fue sentido físicamente por todos.
Una voz tranquila de alguien cercano.
Esa es mi vieja voz profética.
Sonaba intacto por la decadencia:

"Adiós, azul de Preobrazhenskaya"
Y el oro del segundo Salvador,
Suaviza con la última caricia femenina
Siento la amargura de la hora fatídica.

Adiós años de atemporalidad.
Di adiós al abismo de la humillación.
¡Una mujer desafiante!
Yo soy tu campo de batalla.

Adiós, envergadura extendida,
Vuelo de libre perseverancia,
Y la imagen del mundo, revelada en palabras,
Y creatividad y milagros."

15. NOCHE DE INVIERNO

Tiza, tiza por toda la tierra.
A todos los límites.
La vela ardía sobre la mesa
La vela estaba ardiendo.

Como un enjambre de mosquitos en verano
Vuela hacia las llamas
Los copos volaron desde el patio.
Al marco de la ventana.

Una tormenta de nieve esculpida en el cristal.
Círculos y flechas.
La vela ardía sobre la mesa
La vela estaba ardiendo.

Al techo iluminado
Las sombras estaban cayendo
Cruzar brazos, cruzar piernas,
Destinos cruzados.

Y se cayeron dos zapatos
Con un ruido sordo al suelo.
Y cera con lágrimas de la luz de la noche.
Estaba goteando sobre mi vestido.

Y todo se perdió en la oscuridad nevada
Gris y blanco.
La vela ardía sobre la mesa
La vela estaba ardiendo.

Hubo un golpe en la vela desde la esquina,
Y el calor de la tentación
Levantó dos alas como un ángel.
Al través.

Estuvo nevando todo el mes de febrero,
De vez en cuando
La vela ardía sobre la mesa
La vela estaba ardiendo.

16. SEPARACIÓN

Un hombre mira desde el umbral,
No reconocer el hogar.
Su partida fue como un escape,
Hay signos de destrucción por todas partes.

Las habitaciones son un caos por todas partes.
Él mide la ruina
No se da cuenta por las lágrimas.
Y un ataque de migraña.

Hay algo de ruido en mis oídos por la mañana.
¿Está en la memoria o soñando?
¿Y por qué está en su mente?
¿Sigues pensando en el mar?

Cuando a través de la escarcha en la ventana
La luz de Dios no es visible.
La desesperanza de la melancolía es doblemente
Similar al desierto del mar.

ella era tan preciosa
A él no le importa
¿Qué tan cerca están las costas del mar?
Toda la línea de surf.

Cómo se inundan los juncos
Emoción después de la tormenta
Se hundió hasta el fondo de su alma.
Sus características y formas.

Durante los años de prueba, durante los tiempos
vida impensable
Ella es una ola del destino desde abajo.
Ella estaba clavada a él.

Entre los obstáculos sin número,
Evitando peligros
La ola la llevó, la llevó
Y ella se acercó.

Y ahora su partida,
Violento, tal vez.
La separación los comerá a ambos,
La melancolía devorará los huesos.

Y el hombre mira a su alrededor:
ella esta en el momento de irse
puso todo patas arriba
De los cajones de la cómoda.

Él deambula hasta que oscurece
Lo pone en una caja
Trapos esparcidos
Y un patrón de muestra.

Y me quedé atascado en la costura.
Sin quitar la aguja,
De repente ve todo de ella.
Y llora en silencio.

17. FECHA

La nieve cubrirá los caminos,
Las pendientes del tejado se derrumbarán.
Iré a estirar las piernas:
Estás parado afuera de la puerta.

Solo con un abrigo de otoño
Sin sombrero, sin chanclos,
¿Estás luchando contra la ansiedad?
Y masticas nieve mojada.

Arboles y vallas
Se van a lo lejos, a la oscuridad.
solo en la nieve
Estás parado en la esquina.

El agua fluye de la bufanda.
Por los puños de las mangas,
Y gotas de rocío
Destellos en tu cabello.

Y un mechón de pelo rubio
Iluminado: cara,
Pañuelo y figura
Y este es un abrigo.

La nieve en las pestañas está mojada.
Hay tristeza en tus ojos,
Y toda tu apariencia es armoniosa.
De una sola pieza.

Como si fuera con hierro
Bañado en antimonio
Fuiste guiado por el corte
Según mi corazón.

Y se quedó grabado en él para siempre.
La humildad de estos rasgos.
Y es por eso que no importa
Que el mundo es insensible.

Y por eso se duplica
Toda esta noche en la nieve,
Y trazar límites
Entre nosotros no puedo.

Pero ¿quiénes somos y de dónde venimos?
Cuando de todos esos años
Quedan rumores
¿No estamos en el mundo?

18. ESTRELLA DE NAVIDAD

Era invierno.
El viento soplaba desde la estepa.
Y hacía frío para el bebé en el estudio.
En la ladera.

El aliento del buey lo calentó.
Mascotas
Estábamos en una cueva
Una cálida neblina flotaba sobre el pesebre.

Sacudiendo el polvo de la cama
Y granos de mijo,
Observado desde el acantilado
Los pastores se despiertan a lo lejos a medianoche.

A lo lejos se veía un campo nevado y un cementerio,
Cercas, lápidas,
Eje en un ventisquero,
Y el cielo sobre el cementerio está lleno de estrellas.

Y cerca, desconocido antes,
Tímido que un cuenco
En la ventana de la garita
Una estrella centelleó en el camino a Belén.

Ella ardía como un pajar a un lado
Del cielo y de Dios,
Como el resplandor de un incendio provocado,
Como granja en llamas y fuego en una era.

Ella se levantó como una pila en llamas
paja y heno
En medio de todo el universo,
Alarmado por esta nueva estrella.

El creciente resplandor brillaba sobre ella.
Y significó algo
Y tres observadores de estrellas
Se apresuraron ante la llamada de luces sin precedentes.

Les siguieron obsequios en camellos.
Y burros en arneses, uno pequeño
El otro bajaba la montaña a pequeños pasos.
Y una extraña visión del tiempo venidero.
Todo lo que vino después quedó en la distancia.
Todos los pensamientos de los siglos, todos los sueños, todos los mundos,
Todo el futuro de galerías y museos,
Todas las travesuras de las hadas, todas las hazañas de los brujos,
Todos los árboles de Navidad del mundo, todos los sueños de los niños.

Toda la emoción de las velas calientes, todas las cadenas,
Todo el esplendor del oropel de colores...
...El viento de la estepa soplaba con más furia y más fiereza...
...Todas manzanas, todas bolas de oro.

Parte del estanque estaba oculto por las copas de los alisos,
Pero algo de eso era claramente visible desde aquí.
A través de nidos de grajos y copas de árboles.
Mientras burros y camellos caminaban por la presa,
Los pastores pudieron verlo claramente.
“Vamos con todos, adoremos el milagro”
Dijeron, envolviéndolos con sus mantas.

El movimiento de la nieve hacía que se calentase.
A través de un claro brillante con láminas de mica
Huellas de pies descalzos conducían detrás de la choza.
Sobre estas huellas, como sobre la llama de una brasa,
Los pastores refunfuñaron a la luz de la estrella.

La noche helada era como un cuento de hadas.
Y alguien de una cresta nevada
Todo el tiempo él fue parte invisible de sus filas.
Los perros deambulaban, mirando cautelosamente a su alrededor,
Y se apiñaron junto al pastor y esperaron problemas.

Por la misma carretera, por la misma zona.
Varios ángeles caminaban en medio de la multitud.
Su incorporeidad los hizo invisibles,
Pero el paso dejó una huella.

Una multitud de personas se agolpaba alrededor de la piedra.
Estaba amaneciendo. Aparecieron troncos de cedro.
- ¿Quién eres? - preguntó María.
- Somos una tribu de pastores y embajadores del cielo,
Hemos venido a elogiarlos a ambos.
- No podemos hacerlo todos juntos. Espere en la entrada.

En medio de la neblina gris y cenicienta previa al amanecer
Los conductores y los criadores de ovejas fueron pisoteados,
Los peatones discutían con los ciclistas,
En un abrevadero ahuecado
Los camellos rebuznaban y los burros coceaban.

Estaba amaneciendo. El amanecer es como motas de ceniza,
Las últimas estrellas desaparecieron del cielo.
Y sólo los Magos de la innumerable chusma
María lo dejó entrar en el agujero de la roca.

Durmió, todo resplandeciente, en un pesebre de roble,
Como un rayo de luna en el hueco de un hueco.
Le reemplazaron el abrigo de piel de oveja.
Labios de burro y fosas nasales de buey.

Estábamos en las sombras, como en la oscuridad de un establo,
Susurraron, sin apenas encontrar palabras.
De repente alguien en la oscuridad, un poco a la izquierda.
Con la mano empujó al hechicero lejos del pesebre,
Y miró hacia atrás: desde el umbral a la doncella.
La estrella navideña parecía una invitada.

19. AMANECER

Significaste todo en mi destino.
Luego vino la guerra, la devastación,
Y durante mucho tiempo sobre ti
No había oído, ni espíritu.

Quiero estar con la gente, entre la multitud,
En su emoción matutina.
Estoy listo para romper todo en pedazos
Y poner a todos de rodillas.

Y estoy corriendo escaleras arriba
Es como si fuera a salir por primera vez.
A estas calles en la nieve
Y aceras extintas.

En todas partes hay luces, comodidad,
Beben té y corren hacia los tranvías.
Dentro de unos minutos
El aspecto de la ciudad es irreconocible.

En la puerta la ventisca teje una red
De copos que caen densamente,
Y para llegar a tiempo,
Todo el mundo corre de un lado a otro medio comido y medio borracho.

lo siento por todos ellos
Es como estar en sus zapatos
Me estoy derritiendo como la nieve se derrite,
Yo mismo frunzo el ceño como por la mañana.

Hay gente sin nombre conmigo,
Árboles, niños, gente hogareña.
Estoy derrotado por todos ellos
Y sólo en eso está mi victoria.

Caminó desde Betania hasta Jerusalén,
Nos atormenta de antemano la tristeza de los presentimientos.

Los arbustos espinosos de la empinada pendiente fueron quemados,
El humo no se movía por encima de la cabaña del vecino,
El aire estaba caliente y las cañas estaban inmóviles,
Y la paz del Mar Muerto es inamovible.

Y en una amargura que rivalizaba con la amargura del mar,
Caminó con una pequeña multitud de nubes.
Por un camino polvoriento hacia la granja de alguien,
Iba a la ciudad para una reunión de estudiantes.

Y así se sumergió profundamente en sus pensamientos,
Que el campo en el abatimiento olía a ajenjo.
Todo estaba en silencio. Él estaba solo en el medio
Y la zona quedó en el olvido.
Todo se mezcla: calidez y desierto,
Y lagartos, manantiales y arroyos.

No muy lejos había una higuera,
No hay ningún fruto, sólo ramas y hojas.
Y él le dijo: “¿Para qué sirves?
¿Qué alegría tengo en tu tétanos?

Tengo sed y hambre, y tú eres una flor vacía,
Y conocerte es más sombrío que el granito.
¡Oh, qué ofensivo y falto de talento eres!
Quédate así hasta el final de tu vida."

Un estremecimiento de condena recorrió el árbol,
Como la chispa de un relámpago en un pararrayos.
La higuera fue reducida a cenizas.

Búscate un momento de libertad en este momento.
En las hojas, ramas, raíces y tronco,
Si tan solo las leyes de la naturaleza pudieran intervenir.
Pero un milagro es un milagro y un milagro es Dios.
Cuando estamos en confusión, entonces en medio de la confusión
Te golpea instantáneamente, por sorpresa.

A las mansiones de Moscú
La primavera está llegando.
Las polillas revolotean detrás del armario.
Y se arrastra sobre sombreros de verano
Y esconden sus abrigos de piel en cofres.

En entrepisos de madera
Hay macetas
Con alhelí y alhelí,
Y las habitaciones respiran libremente,
Y los áticos huelen a polvo.

Y la calle es familiar
Con una ventana ciega,
Y la noche blanca y el atardecer
No te puedes perder el río.

Y puedes escuchar en el pasillo,
¿Qué está pasando al aire libre?
¿Qué hay en una conversación casual?
Abril habla con una gota.
Él conoce miles de historias.
Sobre el dolor humano
Y los amaneceres se congelan a lo largo de las vallas,
Y prolongan este galimatías.
Y la misma mezcla de fuego y horror
En libertad y en la comodidad de vivir,
Y en todas partes el aire no es él mismo.
Y los mismos sauces tienen ramitas,
Y los mismos riñones blancos hinchados.
Y en la ventana, y en la encrucijada,
En la calle y en el taller.

¿Por qué la distancia llora en la niebla?
¿Y el humus huele amargo?
Esa es mi vocación,
Para que las distancias no se vuelvan aburridas,
Más allá de los límites de la ciudad
La tierra no llora sola.

Para ello, a principios de primavera.
amigos vienen a mi
Y nuestras tardes son despedidas,
Nuestras fiestas son testamentos,
Para que la corriente secreta del sufrimiento
Calienta el frío de la existencia.

22. MALOS DÍAS

Cuando en la última semana
Entró en Jerusalén
Hosannas tronó hacia nosotros,
Corrieron tras él con ramas.

Y los días se vuelven más amenazadores y más duros,
El amor no puede tocar los corazones,
Cejas fruncidas con desprecio.
Y aquí está el epílogo, el final.

Con todo el peso del plomo
Los cielos cayeron sobre los patios.
Los fariseos buscaban pruebas,
Julia está frente a él como un zorro.

Y las fuerzas oscuras del templo
Fue entregado a la escoria para ser juzgado.
Y con el mismo ardor,
Como antes alabaron, maldicen.

Multitud en la zona vecina
Miré desde la puerta,
Empujado esperando el resultado
Y hurgaron de un lado a otro.

Y un susurro se deslizó en el vecindario,
Y rumores de muchos lados.
Y la huida a Egipto y la infancia.
Ya recordado como un sueño.

Recuerdo la majestuosa raya
En el desierto, y esa pendiente,
¿Con qué potencia mundial
Satanás lo tentó.

Y las bodas de Caná,
Y la mesa maravillada del milagro,
Y el mar, que está en la niebla.
Caminó hacia el barco como si estuviera en tierra firme.

Y un montón de gente pobre en una choza,
Y el descenso con una vela al sótano,
Donde de repente ella se desvaneció asustada,
Cuando el hombre resucitado se levantó...

23. MAGDALENA I

Es una pequeña noche, mi demonio está ahí,
Esta es mi retribución por el pasado.
Ellos vendrán y chuparán mi corazón.
Recuerdos de libertinaje
Cuando, esclava de los caprichos de los hombres,
yo era un tonto loco
Y la calle fue mi refugio.

Quedan unos minutos
Y habrá un silencio sepulcral.
Pero antes de que pasen,
He llegado a mi vida, habiendo llegado al límite,
Como una vasija de alabastro,
Lo estoy rompiendo delante de ti.

Oh, ¿dónde estaría ahora?
Mi maestro y mi Salvador,
Cada vez que por la noche en la mesa
La eternidad no me esperaría
Manualidades online como nuevas.
Soy un visitante atraído.

Pero explica qué significa el pecado.
Y la muerte, el infierno y el fuego de azufre,
Cuando estoy frente a todos
Contigo, como con un árbol, un escape.
Crecidos juntos en mi inconmensurable melancolía.

Cuando tus pies, Jesús,
Apóyate de rodillas,
Tal vez estoy aprendiendo a abrazar
Haz tetraédrico cruzado
Y, perdiendo el sentido, corro hacia el cuerpo,
Preparándote para el entierro.

24. MAGDALENA II

La gente está limpiando antes de las vacaciones.
Lejos de esta multitud
Me lavo con mirra de un balde.
Soy tus pies purísimos.

Busco por ahí y no encuentro las sandalias.
No puedo ver nada debido a las lágrimas.
Un velo cayó sobre mis ojos
Mechones de cabello suelto.

Apoyé tus pies en el dobladillo,
Los empapé de lágrimas, Jesús,
Envolvió un collar de cuentas alrededor de sus gargantas,
Lo enterró en su cabello como un albornoz.

Veo el futuro con tanto detalle
Es como si lo hubieras detenido.
puedo predecir ahora
La clarividencia profética de las Sibilas.

Mañana caerá el telón del templo,
Nos reuniremos en un círculo a un lado
Y la tierra temblará bajo tus pies,
Quizás por lástima de mí.

Se reorganizarán las filas del convoy,
Y comenzará la salida de los jinetes.
Como un tornado en una tormenta, arriba
Esta cruz será arrancada al cielo.

Me arrojaré en tierra a los pies del crucifijo,
Me desmayaré y me morderé los labios.
Demasiados brazos para abrazar
Te extenderás a lo largo de los extremos de la cruz.

Para quien hay tanta amplitud en el mundo,
¿Tanto tormento y tanto poder?
¿Hay tantas almas y vidas en el mundo?
¿Tantos asentamientos, ríos y arboledas?

Pero estos tres días pasarán.
Y te empujarán a tal vacío
¿Qué es este terrible intervalo?
Creceré antes del domingo.

25. JARDÍN DE GETSEMANÍ

El centelleo de las estrellas lejanas no hace ninguna diferencia
La curva de la carretera estaba iluminada.
El camino rodeaba el monte de los Olivos,
El Cedrón fluía debajo de él.

El césped fue cortado por la mitad.
Detrás de él comenzaba la Vía Láctea.
Aceitunas grises plateadas
Intentaron caminar a lo lejos por el aire.

Al final estaba el jardín de alguien, un trozo de tierra.
Dejando a los estudiantes detrás de la pared,
Él les dijo: “El alma se aflige mortalmente,
Quédate aquí y mira conmigo".

Se negó sin confrontación,
Como de cosas prestadas,
De la omnipotencia y el hacer maravillas,
Y ahora era como los mortales, como nosotros.

La distancia de la noche ahora parecía un borde
Destrucción e inexistencia.
La extensión del universo estaba deshabitada,
Y sólo el jardín era un lugar para vivir.

Y, mirando estos huecos negros,
Vacío, sin principio ni fin,
Para que pase esta copa de muerte,
Sudando sangre, rezó a su padre.

Habiendo suavizado la languidez mortal con la oración,
Salió de la valla. En el piso
Los estudiantes, vencidos por el sueño,
Estaban tumbados en la hierba de plumas al borde del camino.

Los despertó: “El Señor os ha concedido
Para vivir en mis días, estás extendido como una sábana.
Ha sonado la hora del Hijo del Hombre.
Se entregará a sí mismo en manos de los pecadores".

Y él simplemente dijo, de la nada
Una multitud de esclavos y una multitud de vagabundos,
Fuegos, espadas y adelante - Judas
Con un beso traicionero en los labios.

Peter luchó contra los matones con una espada.
Y a uno de ellos le cortó la oreja.
Pero escucha: “La disputa no se puede resolver con hierro,
Devuelve tu espada, hombre.

¿Es realmente la oscuridad de las legiones aladas?
¿No me habría equipado mi padre aquí?
Y luego sin tocarme un pelo,
Los enemigos se habrían dispersado sin dejar rastro.

Pero el libro de la vida ha llegado a la página,
Que es más caro que todos los santuarios.
Ahora lo que está escrito debe hacerse realidad,
Deja que se haga realidad. Amén.

Ya ves, el paso de los siglos es como una parábola.
Y puede incendiarse mientras se conduce.
En nombre de su terrible grandeza
Iré a la tumba en tormento voluntario.

Bajaré al sepulcro y al tercer día resucitaré,
Y, mientras las balsas flotan río abajo,
A mi corte, como las barcazas de una caravana,
Los siglos surgirán flotando de la oscuridad."

Yuri Zhivago repite el camino de Cristo no sólo en el sufrimiento. Participa de la naturaleza divina de Cristo y es su compañero. El poeta, con su don de ver la esencia de las cosas y de la existencia, participa en la labor de crear la realidad viva. La idea del poeta como partícipe de la obra divina creativa es uno de esos pensamientos que ocuparon a Pasternak toda su vida y que formuló en su primera juventud.

En el decimocuarto poema del ciclo "Agosto" se expresa más claramente la idea de la participación del poeta en la creación de un milagro. El héroe del poema tiene un presentimiento de muerte inminente, se despide del trabajo y, mientras tanto, el follaje arde, iluminado por la luz del Señor transformado. La luz de la Transfiguración del Señor, plasmada en la palabra, permanece viva para siempre gracias al poeta: “Adiós, azur de la Transfiguración // Y el oro del segundo Salvador... // ... Y la imagen del mundo, revelado en la palabra, // Y la creatividad y los milagros” [Pasternak, 2010, p. 310].

La construcción de la imagen de Yuri Zhivago difiere de la aceptada en el realismo clásico: su carácter está "dado". Desde el principio tiene la capacidad de plasmar sus pensamientos en palabras poéticas, desde pequeño asume la misión de predicador, o mejor dicho, se espera y se le pide que predique. Pero lo mesiánico en Yuri Zhivago es inseparable de lo terrenal. La inmersión en la vida, completamente desprovista de esnobismo, esta fusión con la carne terrenal hace que Yuri Andreevich sea receptivo al mundo, permite discernir en la basura y las pequeñas cosas de la vida cotidiana destellos de la belleza de la vida terrena, oculta a la gente. [Leiderman, Lipovetsky, 2003, pág. 28].

Según Pasternak, la creatividad poética es una obra igual a Dios. El proceso mismo de la creatividad poética se describe en la novela como un acto divino, como un milagro, y la aparición del poeta se percibe como la "aparición de la Navidad". En sus propias creaciones, los poetas perpetúan la vida, superan la muerte, encarnando en palabras todo lo que existía.

La novela no termina con la muerte del doctor Zhivago. Termina con la poesía, con el hecho de que no puede morir. Zhivago no es sólo médico, también es poeta. Muchas páginas de la novela son autobiográficas, especialmente las dedicadas a la creatividad poética. D.S. Likhachev dice en sus “Reflexiones sobre la novela de B.L. “Doctor Zhivago” de Pasternak: “Estos poemas fueron escritos por una sola persona; los poemas tienen un autor y un héroe lírico común. Yu.A. Zhivago es el héroe lírico de Pasternak, que sigue siendo un letrista incluso en prosa”. [Likhachev, 1998, vol.2, pág. 7].

El escritor, por boca del héroe lírico Yuri Zhivago, habla sobre el propósito del arte: “Reflexiona implacablemente sobre la muerte y crea implacablemente vida a través de ella” [Pasternak, 2010, p. 58]. Para Zhivago, la creatividad es vida. Según Zhivago, “el arte nunca ha parecido un objeto o aspecto de forma, sino más bien una parte misteriosa y oculta de un contenido” [Pasternak, 2010, p. 165]. El autor, siendo sumamente sincero, muestra el momento de inspiración en el que la pluma no puede seguir el ritmo del pensamiento: “...Y experimentó el acercamiento de lo que se llama inspiración...” [Pasternak, 2010, p. 252]. El autor también hace al lector testigo y partícipe del trabajo más difícil de la palabra: “Pero lo que lo atormentaba aún más era la anticipación de la velada y el deseo de gritar esta melancolía con una expresión tal que todos llorarían. .” [Pasternak, 2010, pág. 254].

Pasternak expone el proceso creativo de Zhivago. El héroe lírico es la expresión más clara del poeta. Según D.S. Likhachev, “no hay diferencias entre las imágenes poéticas de los discursos y pensamientos del personaje principal de la novela. Zhivago es el exponente de lo más íntimo de Pasternak”. [Lijachev , 1998, volumen 2, pág. 7]. El credo de vida de Yu. Zhivago es la libertad de dogmas, de cualquier partido, total libertad de la razón, la vida y la creatividad por inspiración, y no por coerción (la conversación de Sima con Lara sobre la comprensión cristiana de la vida): “Ella quería estar con él al menos por un rato.” con ayuda para liberarse, al aire libre, del abismo del sufrimiento que la enredaba, para experimentar, como solía ser, la felicidad de la liberación” [Pasternak, 2010, p. 288].

El motivo del amor se combina en la novela con el motivo de la creatividad poética. En el sistema de valores de Pasternak, el amor es igual a la poesía, porque también es intuición, también un milagro, también una creación. Y al mismo tiempo, el amor se convierte en la principal recompensa para el poeta: Tonya - Lara - Marina es, en cierto sentido, una imagen única: la imagen de una persona amorosa, devota y agradecida. La vida se manifiesta más brillante y plenamente en el amor. El amor se muestra en la expresión cotidiana y ordinaria. El amor y la belleza son representados por el escritor de una manera puramente cotidiana, utilizando detalles y bocetos cotidianos. Aquí, por ejemplo, hay una imagen de la apariencia de Lara a través de los ojos de Yuri Andreevich. [Pasternak, 2010, pág. 171]. El amor por Yuri Zhivago está relacionado con la vida hogareña, la familia y el matrimonio (tanto con Tonya como con Lara). Tonya personifica un hogar familiar, una familia, el círculo de vida nativo de una persona. Con la llegada de Lara, este círculo de vida se expande; incluye reflexiones sobre el destino de Rusia, la revolución y la naturaleza.

Todos los años de la trágica vida de Yuri estuvieron respaldados por la creatividad. "Los poemas de Yuri Zhivago" constituyen la parte más importante de la novela y desempeñan en ella una variedad de funciones, por ejemplo, transmitir el mundo interior del héroe (el poema "Separación").

Así, la novela "Doctor Zhivago" es una novela sobre la creatividad. La idea de la personalidad humana como un lugar donde convergen el tiempo y la eternidad fue objeto de intenso pensamiento por parte de Pasternak tanto al principio como al final de su carrera creativa. La idea de que vivir significa realizar lo eterno en lo temporal subyace a la idea del propósito del poeta en la novela "Doctor Zhivago": todo en el mundo se llena de significado a través de la palabra del poeta y así entra en la historia de la humanidad.

chirivía novela doctor zhivago

Desde la primera infancia, Yuri estuvo acompañada de dolor y fracaso. La madre muere, el padre ni siquiera quería ver a su hijo huérfano. El autor comienza la novela con el funeral de María Nikolaevna (la madre de Zhivago), como si predijera el sufrimiento futuro de su héroe. Así describió Boris Pasternak el primer dolor de Yura: “Sobre él creció un montículo: la tumba. Un niño de diez años se subió a él.

Sólo en el estado de estupor e insensibilidad que suele sobrevenir al final de un gran funeral podría parecer que el niño quisiera decir una palabra ante la tumba de su madre.

Levantó la cabeza y miró alrededor del desierto otoñal y al jefe del monasterio con una mirada ausente. Su rostro de nariz chata se distorsionó. Su cuello se estiró. Si un cachorro de lobo levantara la cabeza con tal movimiento, estaría claro que ahora aullaría. Cubriéndose la cara con las manos, el niño empezó a sollozar. Una nube que volaba hacia él comenzó a azotar sus manos y su rostro con húmedos latigazos de frío aguacero..."

Aquí comienza el camino de Yuri Zhivago. Será espinoso, a veces incluso peligroso. Es característico el comportamiento del protagonista ante el primer mal tiempo: “Levantó la cabeza y miró alrededor del desierto otoñal y de la cabecera del monasterio desde lo alto”. El niño seguramente llorará, pero antes escalará la colina del dolor que le sobrevino y mirará el mundo desde las alturas de su propia experiencia. Con este símbolo, el escritor definió el rasgo de carácter del futuro médico: no se doblegarán ante la desgracia, no se retraerán en sí mismos, sino que la afrontarán en su totalidad, llorarán por ella y, al mismo tiempo, aprenderán una lección de ella, se moverán. pasar al siguiente paso en su desarrollo y, de ese modo, superar el problema. Esta característica puede pasarse por alto al leer los poemas de Yuri. Se puede citar como ejemplo el poema con el que inicia su ciclo de poemas:

El zumbido se apagó. Subí al escenario.

Apoyado contra el marco de la puerta,

Lo que pasó en mi vida.

La oscuridad de la noche me apunta

Mil binoculares en el eje.

Si es posible, Abba Padre,

Lleva esta copa.

Me encanta tu terco plan

Y acepto desempeñar este papel.

Pero ahora hay otro drama,

Y esta vez despídeme.

Pero el orden de las acciones ha sido pensado,

Y el final del camino es inevitable.

Estoy solo, todo se ahoga en el fariseísmo.

Vivir la vida no es un campo que cruzar.

Parecería que Zhivago le pide a Dios que le quite la “copa” de tormento, se podría pensar que el poeta está tratando de escapar de las dificultades de la vida. Esto no es así, incluso Jesucristo, en oración antes de la crucifixión, le pidió a su padre que lo salvara de la próxima tortura, solo la tercera vez estuvo de acuerdo con la voluntad de Dios. A pesar del título del poema, que sugiere que el tema presentado en él está relacionado con la famosa obra de Shakespeare, “Hamlet” se centra más en motivos cristianos y divinos. El final del poema apunta a la sabiduría y fortaleza del Doctor Zhivago: “Vivir la vida no es un campo que cruzar”.

Zhivago seguirá así por el resto de su vida. Este rasgo ayudará a un joven estudiante de una facultad de medicina a rechazar la herencia de su difunto padre. Esta característica, tal vez, formará el talento, que él mismo definió como una combinación de “energía y originalidad”; ​​las consideró “representantes de la realidad en artes que de otro modo serían inútiles, ociosas e innecesarias”.

Sin embargo, las características del Doctor Zhivago no terminan ahí. A continuación me gustaría enumerar todos los pros y los contras del poeta y médico que entraron en mi campo de visión. Revelaré el significado de esta técnica al final del capítulo.

Su actitud hacia la profesión no es estándar: “En el alma de Yura todo estaba cambiado y confuso, y todo era marcadamente original: puntos de vista, habilidades y predisposiciones. Era incomparablemente impresionable, la novedad de sus percepciones desafiaba toda descripción.

Pero por muy grande que fuera su ansia por el arte y la historia, Yura no tuvo dificultades para elegir un campo. Creía que el arte no era una vocación adecuada, del mismo modo que la alegría innata o la tendencia a la melancolía no podían ser una profesión. Estaba interesado en la física y las ciencias naturales y creía que en la vida práctica era necesario hacer algo útil en general. Entonces se dedicó a la medicina”.

También me llamó la atención un hecho: Yuri Zhivago siente y comprende sorprendentemente este mundo. Identifica lo vivo y lo no vivo, y ve la participación de la naturaleza en cada cambio que experimenta el hombre y la sociedad. Un ejemplo de esta cosmovisión se puede encontrar en la descripción de los acontecimientos prerrevolucionarios que hace el autor a través de los ojos de Yuri: “Y no es que sólo la gente hablara. Las estrellas y los árboles se juntan y conversan, las flores de la noche filosofan y los edificios de piedra se reúnen”. Todo esto habla, en primer lugar, del talento del protagonista (está tratando de penetrar los misterios de la existencia del mundo a través de la comprensión de la relación entre la naturaleza y los fenómenos sociales) y, en segundo lugar, ayuda a pasar por alto las similitudes entre Yuri Andreevich y El propio Boris Pasternak (ambos son poetas y, me pareció, sienten lo mismo).

Interesantes, en mi opinión, son los pensamientos de Zhivago sobre la muerte. Estos son los argumentos de su teoría que dio el futuro médico, tranquilizando a la mujer que lo aceptó en su familia y amaba a Yura como a un hijo, Anna Ivanovna: “Resurrección. En su forma más cruda, como se dice para consolar a los débiles, esto me resulta ajeno. Y siempre entendí de manera diferente las palabras de Cristo sobre los vivos y los muertos. ¿Dónde colocarás a estas hordas, reclutadas durante milenios? El universo no les bastará y Dios, la bondad y el sentido tendrán que salir del mundo. Serán aplastados en esta multitud viviente y codiciosa.

Pero todo el tiempo la misma vida inmensamente idéntica llena el universo y se renueva cada hora en innumerables combinaciones y transformaciones. Por eso tienes miedo de resucitar, pero ya habías resucitado cuando naciste y no te diste cuenta.

¿Te dolerá, el tejido sentirá su descomposición? Es decir, en otras palabras, ¿qué pasará con tu conciencia? Pero ¿qué es la conciencia? Consideremos. Querer conciliar el sueño conscientemente es insomnio seguro, un intento consciente de sentir el trabajo de la propia digestión es un trastorno seguro de su inervación. La conciencia es veneno, un medio de autoenvenenamiento para el sujeto que la utiliza sobre sí mismo. La conciencia es una luz que brilla; la conciencia ilumina el camino que tenemos delante para no tropezar. La conciencia son los faros encendidos de la locomotora que va delante. Vuélvelos hacia adentro con luz y ocurrirá el desastre.

Entonces, ¿qué pasará con tu conciencia? Tuyo. ¿Qué vas a? Ese es el problema. Vamos a resolverlo. ¿Cómo te recuerdas a ti mismo, de qué parte de tu composición eras consciente? ¿Tus riñones, hígado, vasos sanguíneos? No, no importa cuánto recuerdes, siempre te sorprendiste en una manifestación exterior y activa, en las obras de tus manos, en tu familia, en los demás. Ahora eche un vistazo más de cerca. El hombre en otras personas es el alma del hombre. Esto es lo que eres, esto es lo que tu conciencia ha estado respirando, comiendo y deleitándose durante toda tu vida. Tu alma, tu inmortalidad, tu vida en los demás. ¿Y qué? Estuviste en otros y en otros permanecerás. Y qué más te importa que luego se llame memoria. Serás tú, incluido en el futuro.

Finalmente, lo último. Nada de que preocuparse. No hay muerte. La muerte no es lo nuestro. Pero usted ha dicho talento, ese es otro asunto, es nuestro, está abierto a nosotros. Y el talento, en el concepto más elevado y amplio, es el don de la vida. No habrá muerte, dice Juan el Teólogo, y escuchemos la sencillez de su argumento. No habrá muerte, porque las cosas primeras pasaron. Es casi como: no habrá muerte, porque ya la hemos visto, es vieja y cansada, y ahora se requiere algo nuevo, y lo nuevo es la vida eterna”.

Yuri Zhivago no es perfecto, y esa es la belleza del personaje principal. Por ejemplo, el médico no sintió ninguna alegría por el nacimiento de Sasha: "Salvado, salvado", se regocijó Yuri Andreevich, sin entender lo que decía la enfermera, y el hecho de que, en sus palabras, lo incluía entre los participantes en ¿Qué pasó y qué tiene él que ver con eso? Padre, hijo, no veía orgullo en esta paternidad libremente heredada, no sentía nada en esta filiación caída del cielo. Todo esto estaba fuera de su conciencia. Lo principal fue Tonya, Tonya, que estuvo expuesta a un peligro mortal y escapó felizmente de él”. Esta es una reacción anormal para un hombre que se ha convertido en padre, pero sucede, lo que habla de la versatilidad y ambigüedad de la imagen de Yuri Andreevich.

No puedo caracterizar la relación entre Yuri Andreevich y Lara Antipova como ordinaria y evidente. Puedes dar diferentes interpretaciones de su amor, pero la esencia seguirá siendo la misma. Zhivago y Larisa Fedorovna estaban casados ​​y su hija (Tanka Bezchereva, que aparece al final de la novela) es ilegítima. El propio Boris Leonidovich estuvo casado dos veces y con este comportamiento de los personajes principales, muy probablemente, trató de justificarse. No me atrevo a hacer eso, pero tampoco voy a denunciar al gran poeta y escritor. Tengo muy poca experiencia en la vida, así que dejaré esta pregunta abierta.

Cité mucho y describí al personaje principal sólo para llegar a su característica principal. Para mí esto es honestidad. Yuri Zhivago es sorprendentemente sincero, tanto con los demás como consigo mismo. Prueba de ello es la lealtad a las propias posiciones y principios, que se conservaron incluso después de la destrucción de todo lo que era familiar para el doctor Zhivago: estructura, orden, leyes. Se obtiene un gran contraste al comparar el mundo interior inalterado del médico con el rostro de las masas, que tan fácilmente degenera con los cambios en la realidad histórica: “Mientras el orden de las cosas permitía a los ricos complacerse y realizar milagros a expensas de los desfavorecidos ¡Qué fácil era confundir este capricho y el derecho a la ociosidad con el rostro y la identidad reales, que la minoría disfrutaba mientras la mayoría soportaba! Pero tan pronto como surgieron las clases bajas y se abolieron los privilegios de las clases altas, ¡con qué rapidez todos se desvanecieron, con qué pesar se separaron del pensamiento independiente, que aparentemente nadie había tenido nunca! Ahora Yuri Andreevich sólo estaba cerca de personas sin frases ni patetismo, su esposa y su suegro, y dos o tres colegas médicos, trabajadores modestos, trabajadores comunes y corrientes”.

Por supuesto, esta característica se deriva parcialmente del primer rasgo de carácter de Yura, que cité al comienzo del capítulo, y lo más importante, se forma a partir de todas las características que se detallan a continuación.

Una pregunta justa y apropiada sería la razón de tanta atención a la honestidad, porque Zhivago también es talentoso, amable, inteligente, perspicaz... En mi opinión, la honestidad es el rasgo más necesario en cualquier momento y en cada situación de la vida. La honestidad contigo mismo frente a las personas que te rodean es una condición para la existencia en nuestro mundo; sin personas honestas, la sociedad humana estaría sumida en mentiras y finalmente se engañaría y consumiría a sí misma. A menudo veo gente engañosa y baja, siempre son muy populares. No abandonan las pantallas de televisión, hablan constantemente por la radio, se dan ejemplo y les obligan a seguir su ideología. Su argumento es paradójicamente simple: “Todo el mundo roba, miente y mata, entonces yo también puedo, ¿por qué soy peor?...”. Por lo tanto, es extremadamente necesario que al menos a veces haya una persona que pueda oponerse a estas criaturas estúpidas y sin talento. Es necesario que dé ejemplo a los jóvenes y los aleje del camino poco prometedor para el alma humana, dictado por los medios de comunicación e Internet. Yuri Andreevich Zhivago lleva consigo este papel. La honestidad no es la única cualidad positiva de una persona, pero creo que predetermina todas las demás ventajas posibles de cualquiera que viva en la tierra. Así que dejemos que al menos un héroe literario, en cierto sentido romántico, sirva como ideal y saque a este mundo de la desolación espiritual. Así formuló, en mi opinión, el propio Boris Leonidovich Pasternak la idea principal de la imagen del poeta y médico.

Hay algo cruel y lo único correcto en el deseo de una persona de luchar. Y la felicidad es cuando esta lucha no es por un pedazo de pan, no por el derecho a vivir y sobrevivir, sino por tu alma, por tu derecho a ser humano. Esto es lo único por lo que vale la pena vivir, luchar y morir, siendo fiel a ti mismo, a tus principios y a tu dignidad humana hasta el último minuto. Y entonces cien grandes clásicos dirán: “¡Aquí está nuestro héroe!” ¡Esta es la singularidad del alma humana!
Dirán y tomarán la pluma, y ​​aparecerá otro nuevo héroe en la literatura,

Y detrás de él hay otro y otro... Cada uno será un poco nuevo, un poco tradicional, por ejemplo, un héroe de principios del siglo XX. El comienzo del siglo... ¿Qué es el comienzo del siglo? ¿El momento en que “la necesidad y la inacción se agudizaron, como resultado de lo cual la actividad de las masas aumentó drásticamente”? No, ésta no es todavía la razón principal del surgimiento de un nuevo héroe del siglo XX. Sí, se produjo una ruptura, apareció un intelectual débil y un trabajador fuerte. Yuri Zhivago y el refugio en el fondo de su vida. Pero, ¿acaso la gente, separada por barreras de clase, no intentó encontrarse a sí misma en esta época caótica? ¡Nosotros tratamos! El actor buscaba un hospital, Ashes buscaba la felicidad, Luka buscaba la fe, Satin buscaba la verdad... Cada uno se fijó una meta.
Un día, cualquier persona se fija una meta y depende de él si esta meta se convertirá en el sentido de su vida o si es solo un deseo momentáneo. La meta siempre existe, muchas veces se convierte en la única y definitiva, sin ella no hay vida, y la lucha por ella es una lucha por la vida. Hay algo ofensivo e injusto en la revolución, probablemente porque obligó a la gente a luchar con especial fuerza y ​​crueldad. Expulsó de sus filas fanáticas a un médico ingenuo llamado Zhivago. “Cuando era niño, encontró una época en la que el nombre que llevaba se refería a muchas cosas diferenciadoras. Estaba la fábrica de Zhivago, los baños de Zhivago, las casas de Zhivago, una forma de atar y sujetar una corbata con un alfiler de Zhivago, incluso una especie de pastel dulce de forma redonda, como un baba, llamado Zhivago. De repente todo se vino abajo. Se volvieron pobres". Sólo queda un tesoro: el alma de valor incalculable de Zhivago. Para ello, la revolución le presentó una opción: volverse cruel o morir. ¿Pero podría el frágil y amable Zhivago volverse cruel? Y de repente, un día, se volvió completamente diferente, se olvidó de la capacidad de soñar, de escribir poesía... No, tomó otra decisión final, que sonó como una frase: decidió quedarse en su tiempo, mientras el nuevo la vida llevaba a todos a alguna parte... y luego más lejos, a nuevas dimensiones que desafían las leyes del espacio. Decidió morir, pero para preservarse como individuo. Éste es el sentido de su lucha: el deseo de preservarse. La vida a través de la muerte. Es muy difícil saber que vas a morir y seguir viviendo. Pero Zhivago sabía que moriría.
Tiza, tiza por toda la tierra.
A todos los limites
La vela ardía sobre la mesa
La vela estaba ardiendo.
Como un enjambre de mosquitos en verano
Vuela hacia las llamas
Los copos fueron barridos del patio.
Al marco de la ventana.
Aquellos que todavía dudaban de la exactitud de su elección acudieron en masa a Yuri Zhivago. Acudieron en masa en busca de apoyo, de un poco de la firmeza que él poseía en sus convicciones. Y lo dejaron, tranquilo y silencioso. Tonya, Lara, Gordon... Probablemente no convencidos, pero sí asombrados por sus argumentos. Sabían que moriría. Entonces ya lo sabían. Pero lo hizo más simple: dejó de pensar que era diferente, que estaba destinado a luchar, y luego ir a alguna parte, "ignorando los gritos", abrirse paso entre la multitud, bajar de los escalones de un tranvía parado a la acera, tomar un paso, otro, un tercero, desplomarse sobre las piedras y no volver a levantarme jamás”. Dejó de pensar en el futuro y trató de vivir el tiempo que le había sido asignado como siempre le hubiera gustado vivir. Y la llama de la vela ardió más, el alma se hizo más fuerte en su fe y una nueva estrella brilló en el cielo (no pudo evitar elevarse). Se convirtió en guía para las almas que vagaban en la oscuridad. La gente lo llamaba Navidad porque
Érase una vez, desconocido antes,
Tímido que un cuenco
En la ventana de la garita
Una estrella centelleó en el camino a Belén.
Ella ardía como un pajar a un lado
Del cielo y de Dios,
Como el resplandor de un incendio provocado,
Como granja en llamas y fuego en una era.
Ella se levantó como una pila en llamas
Paja y siembra
En medio de todo el universo,
Alarmado por esta nueva estrella.
Cubrió el nacimiento del niño Jesús. Pero eso fue antes, y ahora brillaba sobre otra persona: Yuri Zhivago. Ella lo guió hacia adelante, confiada y libre, y entonces alguien llamó al camino recorrido bajo esta estrella una lucha por la vida.

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Desde la primera infancia, Yuri estuvo acompañada de dolor y fracaso. La madre muere, el padre ni siquiera quería ver a su hijo huérfano. El autor comienza la novela con el funeral de María Nikolaevna (la madre de Zhivago), como si predijera el sufrimiento futuro de su héroe. Así describió Boris Pasternak el primer dolor de Yura: “Sobre ella creció un montículo: la tumba. Un niño de diez años se subió a él.

Sólo en el estado de estupor e insensibilidad que suele sobrevenir al final de un gran funeral podría parecer que el niño quisiera decir una palabra ante la tumba de su madre.

Levantó la cabeza y miró alrededor del desierto otoñal y al jefe del monasterio con una mirada ausente. Su rostro de nariz chata se distorsionó. Su cuello se estiró. Si un cachorro de lobo levantara la cabeza con tal movimiento, estaría claro que ahora aullaría. Cubriéndose la cara con las manos, el niño empezó a sollozar. Una nube que volaba hacia él comenzó a azotar sus manos y su rostro con húmedos latigazos de frío aguacero..."

Aquí comienza el camino de Yuri Zhivago. Será espinoso, a veces incluso peligroso. Es característico el comportamiento del protagonista ante el primer mal tiempo: “Levantó la cabeza y miró alrededor del desierto otoñal y de la cabecera del monasterio desde lo alto”. El niño seguramente llorará, pero antes escalará la colina del dolor que le sobrevino y mirará el mundo desde las alturas de su propia experiencia. Con este símbolo, el escritor definió el rasgo de carácter del futuro médico: no se doblegarán ante la desgracia, no se retraerán en sí mismos, sino que la afrontarán en su totalidad, llorarán por ella y, al mismo tiempo, aprenderán una lección de ella, se moverán. pasar al siguiente paso en su desarrollo y, de ese modo, superar el problema. Esta característica puede pasarse por alto al leer los poemas de Yuri. Se puede citar como ejemplo el poema con el que inicia su ciclo de poemas:

Aldea

El zumbido se apagó. Subí al escenario.

Apoyado contra el marco de la puerta,

Lo que pasó en mi vida.

La oscuridad de la noche me apunta

Mil binoculares en el eje.

Si es posible, Abba Padre,

Lleva esta copa.

Me encanta tu terco plan

Y acepto desempeñar este papel.

Pero ahora hay otro drama,

Y esta vez despídeme.

Pero el orden de las acciones ha sido pensado,

Y el final del camino es inevitable.

Estoy solo, todo se ahoga en el fariseísmo.

Vivir la vida no es un campo que cruzar.

Parecería que Zhivago le pide a Dios que le quite la “copa” de tormento, se podría pensar que el poeta está tratando de escapar de las dificultades de la vida. Esto no es así, incluso Jesucristo, en oración antes de la crucifixión, le pidió a su padre que lo salvara de la próxima tortura, solo la tercera vez estuvo de acuerdo con la voluntad de Dios. A pesar del título del poema, que sugiere que el tema presentado en él está relacionado con la famosa obra de Shakespeare, “Hamlet” se centra más en motivos cristianos y divinos. El final del poema apunta a la sabiduría y fortaleza del Doctor Zhivago: “Vivir la vida no es un campo que cruzar”.

Zhivago seguirá así por el resto de su vida. Este rasgo ayudará a un joven estudiante de una facultad de medicina a rechazar la herencia de su difunto padre. Esta característica, tal vez, formará el talento, que él mismo definió como una combinación de “energía y originalidad”; ​​las consideró “representantes de la realidad en artes que de otro modo serían inútiles, ociosas e innecesarias”.

Sin embargo, las características del Doctor Zhivago no terminan ahí. A continuación me gustaría enumerar todos los pros y los contras del poeta y médico que entraron en mi campo de visión. Revelaré el significado de esta técnica al final del capítulo.

Su actitud hacia la profesión no es estándar: “En el alma de Yura todo estaba cambiado y confuso, y todo era marcadamente original: puntos de vista, habilidades y predisposiciones. Era incomparablemente impresionable, la novedad de sus percepciones desafiaba toda descripción.

Pero por muy grande que fuera su ansia por el arte y la historia, Yura no tuvo dificultades para elegir un campo. Creía que el arte no era una vocación adecuada, del mismo modo que la alegría innata o la tendencia a la melancolía no podían ser una profesión. Estaba interesado en la física y las ciencias naturales y creía que en la vida práctica era necesario hacer algo útil en general. Entonces se dedicó a la medicina”.

También me llamó la atención un hecho: Yuri Zhivago siente y comprende sorprendentemente este mundo. Identifica lo vivo y lo no vivo, y ve la participación de la naturaleza en cada cambio que experimenta el hombre y la sociedad. Un ejemplo de esta cosmovisión se puede encontrar en la descripción de los acontecimientos prerrevolucionarios que hace el autor a través de los ojos de Yuri: “Y no es que sólo la gente hablara. Las estrellas y los árboles se juntan y conversan, las flores de la noche filosofan y los edificios de piedra se reúnen”. Todo esto habla, en primer lugar, del talento del protagonista (está tratando de penetrar los misterios de la existencia del mundo a través de la comprensión de la relación entre la naturaleza y los fenómenos sociales) y, en segundo lugar, ayuda a pasar por alto las similitudes entre Yuri Andreevich y El propio Boris Pasternak (ambos son poetas y, me pareció, sienten lo mismo).

Acmeistas.
La propia asociación Acmeísta era pequeña y existió durante unos dos años (1913-1914). Los lazos de sangre lo vincularon con el “Taller de Poetas”, surgido casi dos años antes de los manifiestos de Acmeic y retomado después de la revolución (1921-1923). El taller se convirtió en una escuela para introducir el arte más moderno. En enero de 1913 apareció en la revista...

Renacimiento, Titanes del Renacimiento:
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