¿Cómo surgieron los azerbaiyanos? Costumbres y tradiciones del pueblo azerbaiyano.

Los azerbaiyanos conquistaron el mundo con su canto, el arte de tejer alfombras y el bordado de panderetas. Este pueblo, que combina características persas y turcas, se consideró unido durante muchos años, aunque no tenía nombre propio. Hoy en día, Azerbaiyán, más del 90% de cuya población está formada por antiguos “musulmanes”, es un estado vibrante, distintivo y moderno en el que las estrechas calles adoquinadas de la antigua ciudad de Icheri Sheher coexisten con los rascacielos del centro de Bakú.

Nombre

El topónimo “Azerbaiyán”, derivado del cual se llama al pueblo “azerbaiyano”, tiene raíces antiguas y proviene del nombre del estado de Media Atropatena. Existió desde el siglo III a.C. y estaba ubicado en el territorio del actual Irán y el sureste de Azerbaiyán. En una forma distorsionada, representaba la palabra persa media “Aderbadgan”, de la que deriva el nombre moderno del estado y del pueblo.

Varios investigadores han descubierto una conexión con el nombre personal Adarbador, que en Media significa "guardián del fuego" o "templo del fuego". Esta versión se ve confirmada por el hecho de que en la región se desarrolló el zoroastrismo, cuyo culto presuponía la presencia de templos con luces eternas.
Es de destacar que los propios azerbaiyanos nunca se llamaron así. Además, no se unieron según líneas nacionales, sino religiosas, llamándose a sí mismos con la palabra general "musulmanes". Debido a la composición heterogénea y multinacional de las nacionalidades que viven en un mismo territorio, sus representantes podrían llamarse turcos, tártaros, caucásicos o turcos.
Para obtener un nombre propio más preciso, la gente usaba afiliaciones clandestinas o tribales, por ejemplo, avshars o ayrums: esto era común entre los nómadas. Los residentes sedentarios de las ciudades utilizaron la afiliación territorial para estos fines y se llamaron a sí mismos, por ejemplo, residentes de Karabaj o Bakú.
Aún más sorprendente es que la nación nunca tuvo un solo nombre en el mapa mundial. Otros pueblos también los llamaban de otra manera:

1. Kyzylbash: en los siglos XVI-XVII, todas las tribus nómadas se llamaban así.
2. Busurman es un nombre común en el Imperio ruso para todos los musulmanes, incluidos los azerbaiyanos.
3. Adzhemi: así se designa al pueblo en el manifiesto de Pedro I antes de la campaña persa.
4. Ajam: así llamaban los turcos otomanos a los persas y azerbaiyanos. En Irán, esta palabra todavía se considera un nombre despectivo para el pueblo.
5. Los tártaros son el nombre de todas las tribus turcas que asimilaron a los indígenas azerbaiyanos entre los siglos XI y XIII. Más tarde, en Rusia echó raíces el nombre de tártaros azerbaiyanos o tártaros transcaucásicos.
6. Los persas son uno de los nombres del pueblo de Turquía y de la Rusia prerrevolucionaria.
7. Kajarly, kajar, padar, gamshari, mugals, azerbezhano: una variedad de nombres para los azerbaiyanos entre los pueblos del norte del Cáucaso.

Donde vive

La mayor parte de la nación vive en Azerbaiyán y representa el 91,6% de la población del país. Una parte importante del grupo étnico ocupa el territorio del noroeste de Irán: según algunas fuentes, el número de azerbaiyanos es un tercio de la población del estado.

En Rusia, los azerbaiyanos viven principalmente en el sur de Daguestán, pero los representantes de la nación que han emigrado o venido a trabajar se pueden encontrar en cualquier región del país. Además, existen importantes diásporas azerbaiyanas en Georgia (sur y sureste), Turquía y Turkmenistán. Después del colapso de la URSS, muchos emigraron a los países de la CEI, América y Europa.
En los años 70 del siglo pasado vivían en Armenia más de 180.000 azerbaiyanos. Después de los enfrentamientos interétnicos que desembocaron en el conflicto de Karabaj, la gran mayoría de ellos abandonó el país. Se cree que actualmente sólo unos pocos cientos de ellos viven aquí de forma permanente.

Número

El número aproximado de azerbaiyanos que viven hoy en todo el mundo es de 50 millones de personas. Sorprendentemente, la mayoría de ellos vive en Irán; según algunas fuentes, unos 30 millones. El siguiente en la lista es, de hecho, Azerbaiyán, con 8,2 millones.
Según el censo de 2010, el número de azerbaiyanos en Rusia es de 603.000. Los expertos creen que, de hecho, hay tres veces más: alrededor de 2 millones. La patria de los representantes de la nación se convirtió en los siguientes estados:

• Turquía: 3 millones;
• Estados Unidos: 1 millón;
• Egipto - 850 mil;
• Irak: 800 mil;
• Georgia: 600 mil;
• Ucrania: 500 mil;
• Afganistán: 430 mil;
• Reino de Jordania: 410 mil;
• Pakistán: 350 mil;
• Alemania - 300 mil;
• India - 300 mil

Idioma

La lengua azerbaiyana pertenece a un gran grupo de lenguas turcas, que representan su grupo del suroeste o Oghuz. También incluye turcomano, uzbeko y turco, y el kumyk es fonéticamente cercano. El idioma se formó después de la toma de territorios persas por parte de las tribus Oghuz a principios de la Edad Media. Se puede sentir la gran influencia de las lenguas árabe y persa, nativas de la población indígena de esta zona.
El pueblo posee escritura desde la antigüedad y los primeros monumentos que se conservan datan del siglo XIII. Adquirió sus formas definitivas en el período de los siglos XV-XVIII. De esta época se remontan las obras de los poetas clásicos nacionales Nasimi, Fizuli y Khatai.
El alfabeto cambió tres veces en el siglo XX según un patrón característico de los pueblos de la URSS: pasó del árabe al latín y luego al cirílico. El alfabeto moderno del idioma azerbaiyano varía según las regiones de residencia. En Daguestán se mantuvo el cirílico, en Irán se utiliza el árabe y en Azerbaiyán crearon una nueva versión: el latín basado en el turco.

Historia

En la Antigüedad, los territorios de asentamiento moderno de la nacionalidad estaban ocupados por tribus nómadas de tipo antropológico caucásico y caspio. Más tarde se unieron formalmente en la Albania caucásica, que era una unión de 26 tribus nómadas y seminómadas que vivían de forma independiente.

En el siglo IV a. C., Alejandro Magno llegó a la región y fundó el estado de Media Atropatene. De él surgió el nombre de la nación y los límites territoriales de su principal área de ubicación. El estado existió hasta el siglo VIII d.C., cuando fue conquistado por el poderoso califato árabe, que trajo el Islam, que rápidamente reemplazó al zoroastrismo, que había dominado aquí durante siglos.

El siguiente período al que los investigadores atribuyen la identificación de los azerbaiyanos como nación es el siglo XI-XIII. Las tribus Oguz que hablaban lengua turca comenzaron a penetrar activamente en la región: el flujo aumentó durante el gobierno de los tártaros-mongoles. El broche de oro a la formación de la etnia fueron los turcomanos procedentes de Asia Central. En el siglo XV, los habitantes de los territorios del actual Irán y Azerbaiyán se consideraban un solo pueblo y hablaban el mismo idioma.
Desde el siglo XVI al XVIII gobernó la poderosa dinastía Safavid, durante la cual el imperio floreció, impuso tributos a las regiones vecinas e invadió territorios extranjeros. Luego, el estado cayó en decadencia y se dividió en muchos kanatos, por los cuales lucharon los rusos, los iraníes, los afganos y el califato otomano durante el siglo siguiente.
Después de la revolución, se formó la República Socialista Soviética de Azerbaiyán y en 1991 se restableció la independencia del país. En Irán, los representantes de la nación han sido objeto de discriminación durante mucho tiempo, pero hoy muchos puestos gubernamentales están ocupados por azerbaiyanos.

Apariencia

Los azerbaiyanos pertenecen al tipo caucásico, que representa su subtipo Caspio, que incluye características de las razas indo-afgana y mediterránea. Las características distintivas de la apariencia de una nación incluyen:

• altura media: 170-175 cm;
• color de ojos negro predominante;
• cabello negro azulado;
• nivel medio y alto de vegetación;
• cara estrecha y baja;
• nariz protuberante;
• La pigmentación de la piel es más oscura que la de otros pueblos caucásicos.

Los estudios genéticos han demostrado que los azerbaiyanos son cercanos a los persas y a los pueblos del Cáucaso, mientras que los turcos, los pueblos de Asia Menor y los representantes del grupo indoeuropeo tuvieron una ligera influencia en la formación de sus características externas.

Paño

El traje nacional femenino constaba de muchos componentes. Ropa interior incluida:

1. Una camisa koynek espaciosa.
2. Una falda que variaba de corte según la región.
3. Pantalones anchos jutbalag o pantalones estrechos darbalag.

La ropa de abrigo era aún más variada. Los elementos obligatorios son una camisa exterior y un arkhalyg: un caftán corto que se ajusta perfectamente al cuerpo con cuello alto. En las regiones de Sheki y Ganja fue reemplazada por la lebbade: ropa hasta los hombros, sin cuello y con mangas cortas acampanadas, ricamente decorada con bordados y trenzas. Arkhalyg se complementó con cinturones de cuero, plata u oro. Se pusieron calentadores de piernas multicolores y zapatos con puntera curva.

Se prestó especial atención a los accesorios brillantes hechos de piedras. La cabeza estaba cubierta con una pequeña gorra, cubierta en la parte superior con un kelagai, una bufanda con un patrón estampado tradicional. Esta auténtica pieza de traje nacional fue incluida en la Lista del Patrimonio Inmaterial de la UNESCO en 2014. El elemento final era el velo, que se utilizaba para cubrirse al salir de casa.
El traje de los hombres consistía en una camiseta y calzoncillos largos, encima de los cuales llevaban pantalones anchos y un arkhalyg con cinturón. Complementaron el atuendo con una chukha, un análogo del abrigo circasiano; en las regiones frías llevaban abrigos de piel de cordero o burkas. Una opción común para la ropa de invierno es un abrigo de piel largo con mangas levantadas que llegan hasta el suelo.

Hombres

Desde la antigüedad, las normas islámicas han determinado el papel dominante de los hombres. Su tarea era proporcionar vivienda y finanzas a la familia. El hombre no participaba en las tareas del hogar ni en la crianza de los hijos. Su palabra era ley para su esposa y no era cuestionada; las mujeres eran tratadas con desdén. A los hombres se les permitía la poligamia, se practicaba el levirato y el sororato y se permitía el adulterio.
Los hombres azerbaiyanos se distinguen por un carácter tranquilo y firme, mantienen una expresión seria en el rostro y se comportan con modestia y dignidad. Toman decisiones rápidamente y las siguen con claridad, sin dejar lugar a dudas. Son sensibles a los ataques al honor de la familia o al suyo propio, cumplen su palabra, la opinión pública, el estatus y la apariencia son de particular importancia.

Mujer

Para los azerbaiyanos, las mujeres siempre han desempeñado un papel secundario. Su tarea principal es cuidar de la casa, no salir a criar a los hijos. Las mujeres hacían ellas mismas todas las tareas del hogar, incluido cortar leña y acarrear agua. Después del matrimonio, tenían que escuchar no sólo a su marido, sino también a todos sus parientes mayores. En la familia de origen, además del padre, la palabra de los hermanos era ley.
En una mujer se valoraba la modestia, la humildad, el trabajo duro y la belleza. Su honor era de suma importancia: ni antes ni después del matrimonio debía ser vista en relaciones vergonzosas con los hombres: esto se consideraba una vergüenza.

Vida familiar

Los miembros principales de las familias y los asentamientos tribales eran los ancianos, a los que llamaban aksakals. Tomaban todas las decisiones públicas, la gente acudía a ellos en busca de consejo, participaban en la resolución de disputas, cuestiones económicas y pedían ayuda en el emparejamiento. En las familias pequeñas, el jefe tenía la última palabra; los hijos, la esposa, las hermanas y los hermanos no podían desobedecerle.
La edad mínima para contraer matrimonio para las niñas era de 15 a 17 años, a veces las casaban antes. Después de la boda, la novia llegó a la casa de su marido. Tradicionalmente, en esa época los padres preparaban viviendas separadas para sus hijos; en varios pueblos era costumbre vivir con sus padres. A la nuera se le prohibió ser la primera en hablar con su suegro y, en caso de diálogo, se le exigió que se tapara la boca con la punta de un pañuelo.
El nacimiento de un niño, especialmente un hijo, fue una verdadera fiesta. Según la tradición, inmediatamente después de cortarle el cordón umbilical, lo bañaban en agua salada para mantenerlo limpio y valiente. Después de esto, fue entregado a su madre, de quien no se separó hasta los 7-10 años. Por lo general, el nombre se elegía en consonancia con los nombres de otros niños; a menudo se les daba el nombre de un abuelo o una abuela.

Alojamiento

En las regiones montañosas, los azerbaiyanos se establecieron en asentamientos superpoblados ubicados en terrazas. Las casas se construían con piedra sin tratar o ladrillo en bruto, estaban cubiertas con césped o tenían tejados a dos aguas. A menudo estaban tan cerca el uno del otro que a dos ciclistas les resultaba difícil adelantarse.

En las llanuras practicaban una disposición caótica de las casas rodeadas de fincas o pequeños patios. Fueron construidos con los mismos materiales, de varias habitaciones y de dos pisos. En el primero albergaban ganado y cuartos de servicio, en el segundo vivían, completándolo con terrazas abiertas. Se utilizaban como talleres o para secar frutas.
Posteriormente aparecieron casas de madera con techo a dos aguas. El ático se utilizaba para almacenar suministros o criar gusanos de seda. Dormían sobre esteras en el suelo: durante el día las enrollaban y guardaban. La casa se calentaba mediante un hogar, como una chimenea; en la estación fría, las estufas se calentaban adicionalmente.

Vida

Las principales ocupaciones de los azerbaiyanos que vivían en las zonas bajas estaban relacionadas con la agricultura. Cultivaban trigo, avena, centeno, maíz, cebada, arroz y se dedicaban al cultivo de algodón, la viticultura y la jardinería. La cría de ganado vacuno y la trashumancia de ovinos desempeñaron un papel importante.

La artesanía tradicional estaba asociada al procesamiento de metales: cobre, oro, plata. Eran muy famosos las joyas, las espadas y los cofres forjados con diseños exquisitos hechos por artesanos locales: en ellos se recogían las dotes de las novias.
Las alfombras locales con motivos nacionales siguen siendo famosas en todo el mundo. El bordado de tamboril con hilos de seda sobre terciopelo en tonos negro, azul y rojo se consideraba una artesanía especialmente valiosa. Sólo los ricos podían permitírselo, y el padre Dumas destacó su calidad estándar y su bajo precio.

Cultura

La arquitectura de Azerbaiyán atrae con castillos-fortalezas bien conservados (por ejemplo, en la península de Absheron), palacios, entre los que destaca el palacio del Shah en Nukha, que crea una apariencia urbana única con calles adoquinadas, mausoleos, caravasares y casas hechas. de piedra sin tratar.
En todo momento el canto ha jugado un papel especial para el pueblo. El arte de los ashugs: cantantes y narradores profesionales está incluido en la Lista del Patrimonio Mundial Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO.

Niños y niñas participaron en bailes folclóricos. Los primeros se caracterizaban por movimientos bruscos y emocionales, mientras que los segundos bailaban con suavidad, elegancia y moderación. La estructura típica de la danza consta de tres partes: al principio los participantes se mueven lentamente en círculo, luego se congelan en una posición simbólica y luego continúan el movimiento circular, pero de manera más emocional y expresiva.

Religión

El 90% de los azerbaiyanos que viven en el Cáucaso, Irán y Azerbaiyán profesan el Islam chiita. Una pequeña parte de los representantes de la nación pertenecen a los hanafis, seguidores de la rama sunita. En los últimos años, la conversión a la ortodoxia ha ido ganando popularidad: según datos de 2007, el número de representantes de esta denominación en Azerbaiyán ascendía a 5 mil personas.

Tradiciones

La tradición de hospitalidad que ha perdurado a lo largo de los siglos es conocida en todo el mundo. Previamente, todo el pueblo, encabezado por los ancianos, salió a recibir a los invitados importantes. El visitante fue agasajado con dulces y té, y entretenido con canciones y bailes folclóricos.
Cualquier viajero encontrará refugio en un azerbaiyano si lo solicita. En primer lugar, lo llevan a la casa (en la puerta hay que quitarse los zapatos) y le sirven té en un vaso nacional de armuda con dulces.

Traducido, la palabra "armudu" significa "en forma de pera", que corresponde a su forma. Se cree que su apariencia inusual hace referencia a la figura de una belleza oriental. Los científicos explican la forma desde un punto de vista científico: gracias a la "cintura" estrecha, el líquido de la parte inferior no se enfría y la energía liberada calienta la bebida en el compartimento superior.
La ceremonia del té y los dulces son atributos inmutables de cualquier fiesta y fiesta de los azerbaiyanos. El té comienza y termina cualquier comida; se bebe durante las negociaciones, la relajación y el emparejamiento. Las casas de té son populares en el país, sin embargo, a diferencia de las asiáticas, sólo sirven dulces y té. Sólo los hombres se reúnen aquí por las noches para relajarse y hablar de negocios. Los dulces simbolizan la dulce vida: están presentes en grandes cantidades en las bodas.
Si no se servía té para el huésped, significaba que no podían verlo en la casa. Y la inesperada presentación de una bolsa llena de comida indicó que no se debe abusar de la hospitalidad y los dueños pedían al extraño que saliera de la casa.

Alimento

La base de la dieta del pueblo era la harina, los lácteos y los productos cárnicos. El pan y el pan de pita se horneaban en tandoors, y los kutabs, pasteles de masa sin levadura rellenos de hierbas o requesón, eran populares. En la vida cotidiana comían ricas sopas de cordero: bozbash y piti. Con el pilaf existía una relación especial: la cocina nacional tiene más de 30 recetas. Los platos azerbaiyanos como la dolma, el lula kebab y el shish kebab son populares en todo el espacio postsoviético.

Azerbaiyanos famosos

Las capacidades vocales de los azerbaiyanos no han desaparecido con la llegada de los tiempos modernos. Así lo confirman los famosos cantantes y músicos Muslim Magomayev, Emin Agalarov (EMİN), Bakhtiyar Aliyev (Bahh Tee) y Timur Rodríguez.

Emin Garibov, el ex capitán del equipo ruso de gimnasia artística, el actor y modelo Rustam Dzhabrailov, y el miembro del equipo nacional ruso de fútbol Alexander Samedov alcanzaron la fama. Entre las mujeres se hicieron famosas la periodista Irada Zeynalova, la gran maestra Elmira Mirzoeva y la modelo Gunay Musayeva.

Video

Azerbaiyán es un país del sureste del Cáucaso. En estas tierras tuvieron lugar muchos acontecimientos importantes e interesantes. Y la historia puede decirnos mucho sobre ellos. Azerbaiyán aparecerá en una retrospectiva histórica, revelando los secretos de su pasado.

Ubicación de Azerbaiyán

Ubicado en el este de Transcaucasia. Desde el norte, la frontera de Azerbaiyán está en contacto con la Federación de Rusia. El país limita con Irán al sur, Armenia al oeste y Georgia al noroeste. Desde el este, el país está bañado por las olas del Mar Caspio.

El territorio de Azerbaiyán está representado casi por igual por regiones montañosas y tierras bajas. Este hecho jugó un papel importante en el desarrollo histórico del país.

Tiempos primitivos

En primer lugar, conoceremos los tiempos más antiguos en los que la historia nos permite asomarnos. Azerbaiyán estuvo habitado en los albores del desarrollo humano. Así, el monumento de presencia neandertal más antiguo del país data de hace más de 1,5 millones de años.

Los lugares más importantes del hombre antiguo fueron descubiertos en las cuevas de Azykh y Taglar.

Antiguo Azerbaiyán

El primer estado que estuvo ubicado en el territorio de Azerbaiyán fue Maná. Su centro estaba ubicado dentro de las fronteras del moderno Azerbaiyán iraní.

El nombre “Azerbaiyán” proviene del nombre de Atropat, el gobernador que comenzó a gobernar en Maná después de su conquista por Persia. En honor a él, todo el país comenzó a llamarse Midia Atropatena, que luego se transformó en el nombre de “Azerbaiyán”.

Uno de los primeros pueblos que habitaron Azerbaiyán fueron los albaneses. Este grupo étnico pertenecía a la familia lingüística Nakh-Daguestán y estaba estrechamente relacionado con los lezgins modernos. En el primer milenio los albaneses tenían su propio estado. A diferencia de Maná, estaba ubicada en el norte del país. La Albania caucásica estuvo constantemente sujeta a las aspiraciones agresivas de la antigua Roma, Bizancio, el Reino de los Partos e Irán. Durante algún tiempo, Tigran II pudo afianzarse en grandes zonas del país.

En el siglo IV. norte. mi. El cristianismo llegó desde Armenia al territorio de Albania, que hasta entonces estaba dominado por las religiones locales y el zoroastrismo.

Conquista árabe

En el siglo VII norte. mi. ocurrió un hecho que jugó un papel decisivo en la historia de la región. Estamos hablando de la conquista árabe. Primero, los árabes conquistaron el reino iraní, del que formaba parte Albania, y luego comenzaron un ataque contra el propio Azerbaiyán. Después de que los árabes capturaron el país, su historia dio un nuevo giro. Azerbaiyán ha quedado ahora indisolublemente ligado al Islam. Los árabes, habiendo incluido el país en el Califato, comenzaron a aplicar una política sistemática de islamización de la región y rápidamente lograron sus objetivos. Los del sur fueron los primeros en sufrir la islamización, y luego la nueva religión penetró en el campo y el norte del país.

Pero no todo fue tan fácil para la administración árabe en el sureste del Cáucaso. En 816, comenzó un levantamiento en Azerbaiyán dirigido contra los árabes y el Islam. Este movimiento popular fue liderado por Babek, quien se adhirió a la antigua religión zoroástrica. El principal apoyo del levantamiento fueron los artesanos y campesinos. Durante más de veinte años, el pueblo, liderado por Babek, luchó contra las autoridades árabes. Los rebeldes incluso lograron expulsar a las guarniciones árabes del territorio de Azerbaiyán. Para reprimir el levantamiento, el Califato tuvo que consolidar todas sus fuerzas.

Estado de los Shirvanshahs

A pesar de que el levantamiento fue reprimido, el Califato se debilitaba cada año. Ya no tenía la fuerza, como antes, para controlar varias partes del vasto imperio.

Los gobernadores de la parte norte de Azerbaiyán (Shirvan), a partir de 861, comenzaron a llamarse Shirvanshahs y a transferir su poder por herencia. Nominalmente estaban subordinados al califa, pero en realidad eran gobernantes completamente independientes. Con el tiempo, incluso la dependencia nominal desapareció.

La capital de los Shirvanshah fue inicialmente Shemakha y luego Bakú. El estado existió hasta 1538, cuando se incorporó al estado persa Safavid.

Al mismo tiempo, en el sur del país hubo sucesivos estados de los Sajids, Salarids, Sheddadids y Ravvadids, que tampoco reconocieron el poder del Califato en absoluto o lo hicieron sólo formalmente.

Turkización de Azerbaiyán

No menos importante para la historia que la islamización de la región provocada por la conquista árabe fue su turquificación debido a la invasión de varias tribus nómadas turcas. Pero, a diferencia de la islamización, este proceso duró varios siglos. La importancia de este evento se ve acentuada por una serie de factores que caracterizan el Azerbaiyán moderno: el idioma y la cultura de la población moderna del país es de origen turco.

La primera ola de invasión turca fue la invasión de las tribus Oghuz Seljuk de Asia Central, que ocurrió en el siglo XI. Estuvo acompañado de una enorme destrucción y exterminio de la población local. Muchos residentes de Azerbaiyán huyeron a las montañas para escapar. Por tanto, fueron las regiones montañosas del país las menos afectadas por la turquización. Aquí el cristianismo se convirtió en la religión dominante y los habitantes de Azerbaiyán se mezclaron con los armenios que vivían en las regiones montañosas. Al mismo tiempo, la población que permaneció en su lugar, mezclándose con los conquistadores turcos, adoptó su lengua y cultura, pero al mismo tiempo conservó la herencia cultural de sus antepasados. El grupo étnico formado a partir de esta mezcla posteriormente se llamó azerbaiyanos.

Después del colapso del estado unificado Seljuk, el territorio del sur de Azerbaiyán fue gobernado por la dinastía Ildegezid de origen turco, y luego, por un corto tiempo, estas tierras fueron capturadas por los Khorezmshahs.

En la primera mitad del siglo XIII, el Cáucaso fue objeto de una invasión mongola. Azerbaiyán fue incluido en el estado de la dinastía mongol Hulaguid con su centro en el territorio del Irán moderno.

Después de la caída de la dinastía Hulaguid en 1355, Azerbaiyán pasó brevemente a formar parte del estado de Tamerlán y luego a las formaciones estatales de las tribus Oghuz Kara-Koyunlu y Ak-Koyunlu. Fue durante este período que tuvo lugar la formación definitiva de la nación azerbaiyana.

Azerbaiyán dentro de Irán

Después de la caída del estado de Ak-Koyunlu en 1501, se formó un poderoso estado safávida en el territorio de Irán y el sur de Azerbaiyán, con centro en Tabriz. Posteriormente la capital se trasladó a las ciudades iraníes de Qazvin e Isfahán.

El estado safávida tenía todos los atributos de un imperio real. Los safávidas libraron una lucha especialmente tenaz en Occidente contra el creciente poder del Imperio Otomano, incluso en el Cáucaso.

En 1538, los safávidas lograron conquistar el estado de Shirvanshahs. Así, todo el territorio del moderno Azerbaiyán quedó bajo su poder. Irán retuvo el control sobre el país bajo las siguientes dinastías: Hotaki, Afsharid y Zend. En 1795 reinó en Irán la dinastía Qajar de origen turco.

En ese momento, Azerbaiyán ya estaba dividido en muchos pequeños kanatos, que estaban subordinados al gobierno central iraní.

Conquista de Azerbaiyán por el Imperio ruso

Los primeros intentos de establecer el control ruso sobre los territorios de Azerbaiyán se hicieron bajo Pedro I. Pero en ese momento el avance del Imperio ruso en Transcaucasia no tuvo mucho éxito.

La situación cambió radicalmente en la primera mitad del siglo XIX. Durante las dos guerras ruso-persas, que duraron de 1804 a 1828, casi todo el territorio del moderno Azerbaiyán fue anexado al Imperio ruso.

Este fue uno de los puntos de inflexión que abundan en la historia. A partir de entonces, Azerbaiyán estuvo asociado durante mucho tiempo con Rusia. Fue durante su estancia que comenzó la producción de petróleo en Azerbaiyán y el desarrollo de la industria.

Azerbaiyán dentro de la URSS

Después de la Revolución de Octubre, surgieron tendencias centrífugas en varias regiones del antiguo Imperio Ruso. En mayo de 1918 se formó la República Democrática de Azerbaiyán independiente. Pero el joven Estado no pudo resistir la lucha contra los bolcheviques, incluso debido a contradicciones internas. En 1920 fue liquidado.

Los bolcheviques crearon la República Socialista Soviética de Azerbaiyán. Inicialmente, formaba parte de la Federación Transcaucásica, pero desde 1936 se ha convertido en un sujeto plenamente igualitario de la URSS. La capital de esta ciudad era Bakú. Durante este período también se desarrollaron intensamente otras ciudades de Azerbaiyán.

Pero en 1991, la Unión Soviética colapsó. En relación con este evento, la República Socialista Soviética de Azerbaiyán dejó de existir.

Azerbaiyán moderno

El estado independiente pasó a ser conocido como República de Azerbaiyán. El primer presidente de Azerbaiyán es Ayaz Mutalibov, quien anteriormente fue primer secretario del Comité Republicano del Partido Comunista. Después de él, Heydar Aliyev ocupó alternativamente el cargo de jefe de Estado. Actualmente, el presidente de Azerbaiyán es hijo de este último. Asumió este cargo en 2003.

El problema más grave en el Azerbaiyán moderno es el conflicto de Karabaj, que comenzó al final de la existencia de la URSS. Durante el sangriento enfrentamiento entre las fuerzas gubernamentales de Azerbaiyán y los habitantes de Karabaj, con el apoyo de Armenia, se formó la República no reconocida de Artsaj. Azerbaiyán considera suyo este territorio, por lo que el conflicto se renueva constantemente.

Al mismo tiempo, no se pueden dejar de señalar los éxitos de Azerbaiyán en la construcción de un Estado independiente. Si estos éxitos se mantienen en el futuro, entonces la prosperidad del país será el resultado natural de los esfuerzos comunes del gobierno y el pueblo.

¡Simplemente nos obliga a hacer una reverencia hacia Azerbaiyán para no ofender a los eternos países rivales de la región!
Además, ¡el origen de los azerbaiyanos no es tan simple como podría pensarse!

personas artificiales

Como mordovianos, azerbaiyanos es un término moderno que se utilizaba para referirse genéricamente a los pueblos del Cáucaso que vivían en la provincia de Irán del mismo nombre, "Azerbaiyán iraní" y alrededor del lago Urmia.
Se volvió ampliamente utilizado cuando la URSS incluyó la mitad del “gran Azerbaiyán” en su composición, llamando a esta entidad RSS de Azerbaiyán.
Un enfoque tan primitivo permitió clasificar este complejo grupo étnico en una sola unidad, pero ignoró por completo las numerosas diferencias.
Después de todo, incluso la población de Azerbaiyán y su parte iraní es bastante diferente.

Inicialmente, la región de Atropatene (Medio Norte) se llamaba Azerbaiyán, que se traduce como "tierra de Aturpata", que ocupaba el sur del actual Azerbaiyán y parte del Azerbaiyán iraní.

Aturpat - "guardián del fuego", nombre iraní de origen zoroástrico, que fue el rey legendario de estos lugares. En realidad, con la llegada de los indoeuropeos aquí comienza la historia de Azerbaiyán.

Componentes del pueblo azerbaiyano

Los zoroastrianos, adoradores del fuego, se convirtieron en la principal población de estas tierras, asimilando a las tribus autóctonas del Cáucaso, cercanas a los antiguos europeos. Hasta ahora, a Azerbaiyán se le llama el "país del fuego", aunque desde hace mucho tiempo profesa el Islam y no el culto a Ahura Mazda.
Las tierras fértiles atrajeron a quienes querían dinero fácil; pronto aparecerían aquí los escitas, los masagetas y los partos afines, y luego los turcos: oguzes, hunos, jázaros.

Este último cambió la historia étnica de la región, haciendo dominante el elemento turco, y no el elemento iraní, como era antes.
La conquista árabe y la islamización forzada del país fortalecieron aún más la conexión de Azerbaiyán con el mundo del Islam.
Tanto los turcos como los árabes y más tarde los mongoles profesarán el Islam, lo que significa que los pueblos azerbaiyanos lucharán constantemente bajo las banderas de diferentes califatos, llevando la fe o simplemente luchando por los intereses de otros pueblos.

La población iraní y su paradigma cultural cada vez más se disolvieron y desaparecieron en el mundo turco, esto finalmente se consolidó durante el apogeo del Imperio Otomano, donde uno de los clanes turcos, los selyúcidas, desciende directamente de los descendientes de una población mixta de turcos. Restos de los masagetas y la población del Azerbaiyán moderno.

Los azerbaiyanos, como pueblo, surgieron como resultado de un largo desarrollo histórico, la consolidación gradual de las antiguas tribus locales (albaneses, udis, caspios, talyshs, etc.) con tribus de habla turca que llegaron en diferentes períodos: hunos, oguzes, kipchaks. , etc. - y según la opinión científica, la sustitución de las lenguas indígenas de la población por la lengua turca hablada aquí se remonta a los siglos XI-XIII.
A su vez, las tribus de habla turca eran bastante diversas en sus componentes étnicos, uniendo a muchas otras tribus, en parte más antiguas, que posteriormente participaron en la etnogénesis no solo de los azerbaiyanos, sino también de otros pueblos de habla turca.
S. Gadzhieva (famoso etnógrafo de Daguestán)

Durante mucho tiempo, la zona fronteriza entre Irán y el puerto otomano fue también la zona fronteriza entre las partes turca e iraní del pueblo azerbaiyano.
Pero en el siglo XIX se volvió completamente borroso.

La opinión de los genetistas

Hadji Murat, aunque no azerbaiyano

A los genetistas les gusta confundir las cosas.
Esto es lo que pasó con los azerbaiyanos. Según sus datos, la huella genética de los turcos es bastante débil y pertenecía a un grupo reducido de hombres, probablemente la élite de los turcos, que reclutaban harenes entre mujeres locales.
Pero la mayoría de los azerbaiyanos tienen haplotipos de los pueblos autóctonos del Cáucaso, lo que subraya su importante papel en la formación del pueblo.
También es significativa la distribución del grupo R1B y G, propio de Oriente Medio.
Pero la proporción del R1A iraní es bastante modesta...
Esto desmiente la opinión sobre la gran participación de los persas en la génesis de los azerbaiyanos.

Antropología sobre los azerbaiyanos

Algunos de los tipos antropológicos de Azerbaiyán.

Los azerbaiyanos son caucásicos de tipo mediterráneo y póntico, con predominio casi total de ojos y cabello oscuros.

• la forma de la cabeza es larga,
• altura media y superior a la media,
• Predomina la constitución asténica y el metabolismo acelerado.

La cabeza alargada de los azerbaiyanos es quizás el principal rasgo distintivo, ya que otros pueblos caucásicos tienen la cabeza ancha. Esto se debe a la opinión de que los indoeuropeos de Irán eran testarudos, pero los genetistas niegan su contribución significativa.

El diccionario Brockhaus y Efron llama a los azerbaiyanos turcos por lengua y a iraníes por raza

La opinión de los lingüistas

Aquí el papel de los especialistas lingüísticos no es muy significativo: los azerbaiyanos hablan una lengua turca, el grupo Oghuz, con una fuerte influencia de las lenguas del grupo Kipchak (iraní).
Lo más probable es que se trate de una segunda lengua que los azerbaiyanos adoptaron de los conquistadores turcos, pero no se han conservado datos sobre su lengua original.

Entonces, ¿de quién proceden los azerbaiyanos?

Resumiendo todos los datos: los azerbaiyanos son un pueblo mixto.
Sustrato inicial de aborígenes del Cáucaso Recibió primero influencia indo-aria desde Media hasta Partia, y luego influencia turca. ¡Esto último tuvo un impacto decisivo en el idioma y la religión del pueblo, pero tuvo un efecto bastante débil en la antropología de la población!

Dado que las analogías morfológicas más cercanas del grupo de población del Caspio se observan entre la población de Afganistán y el norte de la India, los antepasados ​​​​de los azerbaiyanos deben buscarse entre aquellos pueblos antiguos que simultáneamente dieron origen a los nuristanis y a muchos pueblos del norte de la India...
Pero incluso en ausencia de datos paleoantropológicos, los materiales somatológicos indican que los ancestros inmediatos del pueblo azerbaiyano deben buscarse entre los pueblos antiguos de Asia occidental y que en la etnogénesis de los azerbaiyanos las conexiones en dirección sureste son decisivas.
El contacto con pueblos que hablaban lenguas turcas y la transición asociada al habla turca no tuvo ningún impacto notable en la formación de las características antropológicas del pueblo azerbaiyano.
V. Alekseev (antropólogo ruso)

Los azerbaiyanos de hoy son cultural y lingüísticamente cercanos a los turcos, pero en origen no son menos cercanos a los pueblos más antiguos del Cáucaso y Medio Oriente.

Muchos usuarios curiosos quieren saber quiénes son los azerbaiyanos y de dónde vienen. Después de las guerras ruso-persas de 1813 y 1828, los territorios del exaltado estado de Irán en el Cáucaso fueron transferidos al Imperio ruso, y los tratados de Gulistan en 1813 y Turkmanchay en 1828 crearon nuevas fronteras entre Rusia e Irán.

La República Democrática de Azerbaiyán se formó en 1918. A pesar de que viven a ambos lados de la frontera persa-azerbaiyana, los azerbaiyanos forman un único grupo étnico. Sin embargo, los norteños y los sureños son diferentes debido a casi dos siglos de evolución social separada de los azerbaiyanos iraníes y los azerbaiyanos en el Azerbaiyán ruso/soviético. El idioma del pueblo une a los azerbaiyanos, pero siglos de separación han llevado a diferencias significativas en la estructura gramatical y léxica del idioma. Además, las lenguas turca y azerbaiyana están lo suficientemente cercanas como para que sus hablantes puedan mantener una conversación sencilla sin exposición previa, lo que ha llevado a algunos lingüistas turcos a clasificarlas como dos dialectos de una única lengua. Pero esto es sólo una pequeña parte de la intrincada historia de los orígenes de la nación azerbaiyana.

Etimología del nombre Azerbaiyán

Se cree que Azerbaiyán lleva el nombre de Atropate, un sátrapa (gobernador) persa que gobernó en Atropate (el moderno Azerbaiyán iraní) alrededor del 321 a.C. Esto explica mucho sobre el origen de los azerbaiyanos. El nombre Atropata es la forma helenística de Aturpata, que significa "guardián del fuego", "fuego" (más tarde corrompido a Adur y luego a āðar en nuevo persa; hoy se pronuncia āzar). El nombre actual Azerbaiyán es la forma árabe de Azarbaigan. Este último proviene de Ādurbādagān, en última instancia de Āturpātakān, que significa "tierra asociada con (sátrapa) Aturpat" (-an, aquí corrompido en -kān, es un sufijo para asociación o formación de adverbios y plurales).

La historia de la nación azerbaiyana está imbuida del espíritu de la antigüedad heroica, que se remonta a la época de los antiguos sátrapas y los adoradores del fuego iraníes.

Etnónimo de azerbaiyanos

El etnónimo moderno "azerbaiyano" o "azerbaiyano" se refiere a los pueblos turcos del Azerbaiyán iraní y la República de Azerbaiyán. Históricamente se llamaban a sí mismos (o eran llamados por otros) musulmanes, turcos, turcomanos, persas o ayams; es decir, la identificación religiosa prevalecía sobre la étnica. Esto refleja los orígenes de los azerbaiyanos de iraníes y turcos.

Cuando el Cáucaso Meridional pasó a formar parte del Imperio Ruso en el siglo XIX, las autoridades rusas, que tradicionalmente clasificaban a todos los turcos como tártaros, definieron a los turcos que vivían en la región transcaucásica como caucásicos o tártaros de Aderbeyan (Aderbeijan) para distinguirlos de otros grupos turcos. . El diccionario enciclopédico ruso de Brockhaus y Efron, escrito en 1890, también describió a los "tártaros" en Azerbaiyán como Aderbeydzhans (Aderbeydzhans), aunque señaló que el término no fue ampliamente aceptado. Este etnónimo también fue utilizado por Joseph Deniker, quien da la siguiente descripción:

Así, los aderbeijanos del Cáucaso y Persia, que hablan una lengua turca, tienen el mismo tipo físico que los persas Hajmey, que hablan iraní.

En las publicaciones en lengua azerbaiyana, la expresión "nación azerbaiyana", en referencia a los tártaros del Cáucaso, apareció por primera vez en el periódico Kashkul en 1880.

Historia

Buscando una respuesta a la pregunta: "¿De dónde proceden los azerbaiyanos como nacionalidad?" Te hace sumergirte en la profunda antigüedad. Los antiguos habitantes de la región hablaban una antigua lengua azerbaiyana de la rama iraní de las lenguas indoeuropeas. El origen de los azerbaiyanos en las primeras etapas del desarrollo de este pueblo era iraní. En el siglo XI d.C., con las conquistas selyúcidas, las tribus turcas Oghuz comenzaron a trasladarse a través de la meseta iraní hacia el Cáucaso y Anatolia. La afluencia de Oghuz y otras tribus turcomanas se vio agravada aún más por la invasión mongola. Aquí las tribus Oghuz se dividieron en varios grupos más pequeños, algunos de los cuales (en su mayoría suníes) se trasladaron a Anatolia (es decir, los posteriores otomanos) y se convirtieron en colonos, mientras que otros permanecieron en la región del Cáucaso y más tarde (debido a la influencia de Safawiy) se convirtieron en enclaves del Islam chiíta. en la región. Estos últimos llevarían durante mucho tiempo el nombre de "turcomanos" o "turcos": a partir del siglo XIII consolidaron progresivamente la población de habla iraní de Azerbaiyán (Azerbaiyán histórico, también conocido como iraní) y Shirvan (República de Azerbaiyán), creando así una nueva identidad basada en los turcos chiítas y oguz. Hoy en día, esta población de habla turca se conoce como azerbaiyanos.

Antigüedad

La pregunta "¿De dónde vienen los azerbaiyanos?" sigue siendo relevante hoy. Se cree que las tribus albanesas de habla caucásica fueron los primeros habitantes de la región en la que se encuentra la moderna República de Azerbaiyán. Los primeros asentamientos iraníes incluyeron a los escitas (Reino de Ishkuza) en el siglo IX a.C. Después de los escitas, los medos llegaron a dominar la zona al sur del río Aras. El antiguo pueblo iraní de los medos creó un enorme imperio entre el 900 y el 700 a.C. BC, que los aqueménidas unieron en su imperio alrededor del 550 a.C. mi. Durante este período, el zoroastrismo se extendió al Cáucaso y Atropatene.

Sin conocer toda esta larga y complicada historia, es imposible entender de dónde surgió la nación de los azerbaiyanos. Alejandro Magno derrotó a los aqueménidas en el 330 a. C., pero permitió que el sátrapa mediano Atropatus permaneciera en el poder. Después de la caída de los seléucidas en Persia (en 247 a. C.), el Reino de Armenia controló la mayor parte de la Albania caucásica. Los albaneses caucásicos establecieron un reino en el siglo I a.C. y permanecieron en gran medida independientes hasta que los persas sasánidas convirtieron su reino en un estado vasallo en el 252 d.C. El gobernante de la Albania caucásica, el rey Urnair, viajó a Armenia y luego adoptó oficialmente el cristianismo como religión del estado (en el siglo IV d.C.), y Albania siguió siendo un estado cristiano hasta el siglo VIII. El control sasánida terminó con la derrota ante los árabes musulmanes en el año 642 d.C. mi. gracias a la conquista musulmana de Persia.

Edad media

La historia del origen del pueblo azerbaiyano, que ha pasado por una antigüedad heroica, se extiende a lo largo de toda la Edad Media. Los árabes musulmanes derrotaron a los sasánidas y a los bizantinos cuando marcharon hacia la región del Cáucaso. Los árabes convirtieron a la Albania caucásica en un estado vasallo después de que la resistencia cristiana liderada por el príncipe Javanshir se rindiera en 667.

Entre los siglos IX y X, los autores árabes comenzaron a referirse a la región entre los ríos Kura y Aras como Arran. Durante este tiempo, los árabes de Basora y Kufa llegaron a Azerbaiyán y se apoderaron de las tierras que los pueblos indígenas habían dejado; se convirtieron allí en la élite terrateniente local. La conversión al Islam fue lenta ya que la resistencia local persistió durante siglos y el resentimiento creció cuando pequeños grupos de árabes comenzaron a migrar a ciudades como Tabriz y Maragha. Esta afluencia provocó una gran rebelión en el Azerbaiyán iraní del 816 al 837, encabezada por el plebeyo zoroástrico local Babak. Sin embargo, a pesar de los focos de resistencia en curso, la mayoría de los azerbaiyanos se convirtieron al Islam. Más tarde, en los siglos X-XI, partes de Azerbaiyán fueron gobernadas por las dinastías kurdas de los Shaddadids y Ravvadids, lo que de alguna manera revela la respuesta a la pregunta de dónde venían los azerbaiyanos.

A mediados del siglo XI, la dinastía selyúcida derrocó al dominio árabe y creó un imperio que cubría gran parte del suroeste de Asia. El período selyúcida marcó la llegada de los nómadas oghuz a la región, y fueron ellos quienes se convirtieron en los principales “iniciadores” del origen del pueblo azerbaiyano. La identidad turca emergente quedó registrada en dastans (poemas) épicos, el más antiguo de los cuales fue el libro de Dede Korkut, que cuenta la historia de los primeros turcos en el Cáucaso y Asia Menor.

El dominio turco fue interrumpido por los mongoles en 1227, pero regresó con los timuríes y luego con las dinastías sunitas Kara-Koyunlu y Ak-Koyunlu, que dominaron Azerbaiyán, gran parte de Irán, Anatolia oriental y otras partes menores de Asia occidental, hasta hasta que los sebavíes tomaron el poder en 1501. Pero la historia del origen de los azerbaiyanos no termina ahí.

Modernidad

Tras el colapso del Imperio ruso durante la Primera Guerra Mundial, se declaró la efímera República Federativa Democrática Transcaucásica, que constituye las actuales repúblicas de Azerbaiyán, Georgia y Armenia. A esto le siguió una masacre que tuvo lugar entre el 30 de marzo y el 2 de abril de 1918 en la ciudad de Bakú y las zonas circundantes de la gobernación de Bakú del Imperio Ruso, así como el surgimiento de los azerbaiyanos como entidad política.

Cuando la república colapsó en mayo de 1918, el partido líder Musavat adoptó el nombre "Azerbaiyán" para la recién creada República Democrática de Azerbaiyán, que fue proclamada el 27 de mayo de 1918, por razones políticas, aunque el nombre "Azerbaiyán" siempre se usó para referirse a la región vecina del moderno norte occidental de Irán. Fue la primera república parlamentaria moderna del mundo turco y musulmán. Entre los logros importantes del parlamento estuvo la expansión del sufragio femenino, que convirtió a Azerbaiyán en el primer país musulmán en otorgar a las mujeres los mismos derechos políticos que a los hombres. Otro logro importante fue la creación de la Universidad Estatal de Bakú, que fue la primera universidad moderna fundada en el Oriente musulmán. El origen de los azerbaiyanos como nación tiene sus raíces en esos duros años de lucha anticomunista.

En marzo de 1920, era obvio que la Rusia soviética atacaría la tan necesaria Bakú. Vladimir Lenin dijo que la invasión estaba justificada porque la Rusia soviética no podía prescindir del petróleo. La independencia de Azerbaiyán duró sólo 23 meses antes de la invasión del 11º Ejército Rojo bolchevique, que creó la AzSSR el 28 de abril de 1920. Aunque la mayor parte del recién formado ejército azerbaiyano estaba comprometido en reprimir el levantamiento armenio que luego estalló en Karabaj, los azerbaiyanos no renunciaron a su independencia rápida ni fácilmente. Unos 20.000 soldados murieron resistiendo el ataque bolchevique.

La breve independencia obtenida por la efímera República Democrática de Azerbaiyán en 1918-1920 dio paso a más de 70 años de dominio soviético. Después de recuperar la independencia en octubre de 1991, el país se vio arrastrado a una guerra con la vecina Armenia (conflicto de Karabaj).

Etnogénesis de los azerbaiyanos

En muchas fuentes se les designa como pueblo turco debido a su lengua turca. Los azerbaiyanos modernos son considerados principalmente descendientes de los albaneses caucásicos y de los pueblos iraníes que vivieron en las regiones del Cáucaso y el norte de Irán, antes de la turquificación.

La historia del origen de la nación azerbaiyana no termina aquí. A principios del siglo XI, las hordas Guzza (primero en grupos más pequeños y luego en números significativos) ocuparon Azerbaiyán bajo el dominio selyúcida. Como resultado, la población iraní del país y las partes adyacentes de Transcaucasia se volvieron de habla turca, y los rasgos característicos de la lengua turca Ashkharbaijani, como la entonación persa y el abandono de la armonía vocal, reflejan los orígenes no turcos de la población local. . De aquí vinieron los azerbaiyanos.

Así, siglos de migración turca y turquificación de la región ayudaron a dar forma a la identidad étnica moderna. El origen de los azerbaiyanos como nación se debió en gran medida a la turquización.

turkización

La primera gran invasión turca del área ahora conocida como Azerbaiyán comenzó y se aceleró durante el período selyúcida. La migración de turcos Oghuz desde lo que hoy es Turkmenistán, como lo demuestran las similitudes lingüísticas, se mantuvo alta durante todo el período mongol, ya que muchas de las tropas bajo el mando de los Ilkhans eran turcas. Durante el período Safavid, la turquificación de Azerbaiyán continuó bajo la influencia del Tzizilbash, el ejército turco que fue la base del imperio Safavid. El propio nombre Azerbaiyán proviene del nombre preturco de la provincia de Azerbaiyán o Adarbaijan e ilustra un cambio gradual en el idioma, ya que los topónimos sobrevivieron a la turquificación, aunque anteriormente habían existido en una forma diferente.

La mayoría de los estudiosos consideran la turquificación lingüística de los pueblos indígenas predominantemente no turcoparlantes y la asimilación de pequeños grupos de tribus turcas como la versión más probable del origen del pueblo azerbaiyano.

raíces iraníes

Los orígenes iraníes de los azerbaiyanos probablemente estén relacionados con tribus antiguas como los medos en el Azerbaiyán iraní, así como con los antiguos invasores escitas que llegaron en el siglo VIII a.C.

La Encyclopædia Iranica escribe:

Los azerbaiyanos turcos descienden principalmente de habitantes iraníes anteriores.

En Azerbaiyán todavía hay un cierto número de grupos étnicos iraníes.

raíces caucásicas

Entonces, ¿de quién proceden los azerbaiyanos? Según la Encyclopædia Britannica, son de origen étnico mixto. El elemento étnico más antiguo de su ascendencia se remonta a los antiguos habitantes del este de Transcaucasia y, posiblemente, a los medos del norte de Persia. De aquí vinieron los azerbaiyanos.

Hay pruebas de que, a pesar de las repetidas invasiones y migraciones, los caucásicos nativos pueden haber sido asimilados culturalmente, primero por los antiguos pueblos iraníes y luego por los oghuz. Se ha estudiado considerable información sobre los albaneses caucásicos, incluido su idioma, historia y conversión temprana al cristianismo. El idioma udi, que todavía se habla en Azerbaiyán, puede ser un vestigio del antiguo albanés. Aquí está la respuesta a la pregunta de dónde vinieron los azerbaiyanos en el Cáucaso.

Esta influencia de la cultura caucásica se extendió más al sur, hasta el Azerbaiyán iraní. Durante el primer milenio antes de Cristo, otro pueblo caucásico, los mannai (Mannai), habitó gran parte del Azerbaiyán iraní. Debilitados por los conflictos con los asirios, se cree que los mannai fueron conquistados y asimilados por los medos en el año 590 a.C. mi.

De dónde surgió la nación azerbaiyana: investigación genética

Los estudios genéticos muestran que los azerbaiyanos del norte están más estrechamente relacionados con otros pueblos caucásicos, como los georgianos y los armenios, que con los iraníes o los turcos. Los azeríes iraníes son genéticamente más similares a los azeríes del norte y a las poblaciones turcas vecinas que a los pueblos turcos geográficamente distantes de Asia Central. Sin embargo, también es importante que los indicadores de mezcla genética de Asia Central (en particular, el haplogrupo H12), especialmente los turcomanos, sean aún más altos entre los azerbaiyanos que entre sus vecinos georgianos y armenios. Las poblaciones de habla iraní de Azerbaiyán (Talysh y Tats) están genéticamente más cercanas a los azerbaiyanos que a la población del propio Irán. Esta evidencia genética respalda la opinión de que esta nación desciende de la población indígena que vive en la zona, que adoptó la lengua turca mediante un proceso de "dominación de élite". Un número limitado de inmigrantes turcos tuvo un impacto cultural significativo, pero dejó sólo un rastro genético patrilineal menor.

La historia del origen de la nación azerbaiyana es bastante confusa, incluso a nivel genético. El análisis del ADNmt muestra que los persas, los anatolios y los caucásicos son parte de un gran grupo de Eurasia occidental que es secundario al grupo caucásico. Aunque el análisis genético del ADNmt indica que las poblaciones caucásicas son genéticamente más cercanas a los europeos que a los del Medio Oriente, los resultados del cromosoma Y indican una relación más cercana con los grupos del Medio Oriente.

Los iraníes tienen una gama relativamente amplia de haplotipos del cromosoma Y. Las poblaciones del centro de Irán (Isfahán) muestran similitudes más estrechas en términos de distribución de haplogrupos entre caucásicos y azerbaiyanos que con las poblaciones del sur y el norte de Irán. La variedad de haplogrupos en la región puede reflejar una mezcla genética histórica, tal vez como resultado de migraciones masculinas invasoras.

El último estudio comparativo (2013) sobre la diversidad total del ADN mitocondrial entre los iraníes mostró que los azerbaiyanos iraníes están más relacionados con el pueblo de Georgia que con otros iraníes, así como con los armenios. Sin embargo, el mismo gráfico de escala multidimensional muestra que los azerbaiyanos del Cáucaso, a pesar de su supuesto origen común con los azerbaiyanos iraníes, se están acercando a otros iraníes (por ejemplo, persas, etc.) que a los propios azerbaiyanos iraníes.

Idioma

El idioma azerbaiyano (también conocido como turco azerbaiyano) es un idioma turco hablado principalmente por azerbaiyanos, que se concentran principalmente en el Transcáucaso y el Azerbaiyán iraní. El idioma tiene estatus oficial en la República de Azerbaiyán y en Daguestán (un súbdito federal de Rusia). Sin embargo, no tiene estatus oficial en el Azerbaiyán iraní, donde vive la mayoría de los azerbaiyanos. También se habla en las comunidades azerbaiyanas de Georgia y Turquía, así como en las diásporas, principalmente en Europa y América del Norte.

Este idioma es parte de la rama Oghuz de las lenguas turcas. Tiene dos ramas principales: el azerbaiyano del norte (en la República de Azerbaiyán y Rusia, basado en el dialecto Shirvan) y el azerbaiyano del sur (en Irán, basado en el dialecto Tabriz). Está estrechamente relacionado con las lenguas turca, kashgai, gagauz, turcomana y tártara de Crimea.

origen de la lengua

El idioma azerbaiyano se desarrolló a partir de la rama oriental de la rama de idiomas Oghuz Turkic (turco occidental), que se extendió en abundancia en el Cáucaso, Europa del Este y el norte de Irán, así como en Asia occidental durante las migraciones turcas medievales. El persa y el árabe influyeron en el idioma, pero las palabras árabes se transmitieron principalmente a través del persa literario. Los dialectos iraníes tuvieron la influencia más profunda en las lenguas azerbaiyana y uzbeka, principalmente en fonología, sintaxis y vocabulario y, en menor medida, en morfología.

La lengua turca de Azerbaiyán reemplazó gradualmente a la iraní en la región que ahora es el norte de Irán. A principios del siglo XVI se había vuelto dominante en la región y era el idioma hablado de los estados safávida y afsharí.

El desarrollo histórico de la lengua azerbaiyana se puede dividir en dos períodos principales: temprano (del siglo XVI al XVIII) y moderno (del siglo XVIII al presente). El azerbaiyano temprano se diferencia de su descendiente en que contiene muchos más préstamos, frases y elementos sintácticos persas y árabes. Los primeros escritos en azerbaiyano también demuestran intercambiabilidad lingüística entre elementos de los dialectos oghuz y kipchak en muchos aspectos (por ejemplo, pronombres, terminaciones, participios, etc.).

A medida que pasó gradualmente de ser un simple lenguaje de poesía épica y lírica a ser también un lenguaje de periodismo e investigación científica, su versión literaria se volvió más unificada y simplificada, con la pérdida de muchos elementos turcos arcaicos, iraníismos y otomanos, así como En otras palabras, expresiones y reglas que no lograron ganar popularidad entre las masas azerbaiyanas.

Entre 1900 y 1930, hubo varios enfoques opuestos para unificar el idioma nacional en la actual República de Azerbaiyán, popularizados por académicos como Hasan-bek Zardabi y Mammad-aga Shakhtakhtinsky. A pesar de las diferencias significativas, todos ellos tenían como objetivo principal facilitar el aprendizaje de la lectura a las masas semianalfabetas. Todos criticaron el uso excesivo de elementos persas, árabes y europeos tanto en la lengua hablada como en la literaria y pidieron un estilo más simple y popular.

La conquista rusa de Transcaucasia en el siglo XIX dividió a la única comunidad cultural y lingüística en dos estados. La Unión Soviética contribuyó al desarrollo del idioma, pero lo cambió significativamente con dos cambios sucesivos en el sistema de escritura: del persa al latín, y luego incluso intentó introducir el alfabeto cirílico, mientras que los azeríes iraníes continuaron usando letras persas, como lo habían hecho durante siglos. A pesar del uso generalizado del idioma azerbaiyano en AzSSR, no se hizo oficial hasta 1956. Tras la independencia, la población decidió volver a la escritura latina.

Azerbaiyanos en Irán

En Irán, azerbaiyanos como Sattar Khan abogaron por una reforma constitucional. La Revolución Constitucional Persa de 1906-1911 sacudió a la dinastía Qajar. El parlamento (Majlis) se fundó gracias a los esfuerzos de los constitucionalistas y aparecieron los primeros periódicos democráticos. El último sha de la dinastía Qajar pronto fue derrocado como resultado de un golpe militar liderado por Reza Khan. En un esfuerzo por imponer la homogeneidad nacional en un país donde la mitad de la población eran minorías étnicas, Reza Shah prohibió rápidamente el uso del idioma azerbaiyano en las escuelas, así como las representaciones teatrales, las prácticas religiosas y los libros.

Después del derrocamiento de Reza Shah en septiembre de 1941, las tropas soviéticas tomaron el control del Azerbaiyán iraní y ayudaron a crear el Gobierno Popular de Azerbaiyán, un estado títere dirigido por Seyid Jafar Pishevari.

La presencia militar soviética en el Azerbaiyán iraní tenía como objetivo principal asegurar suministros para los aliados durante la Segunda Guerra Mundial. Preocupados por la continuidad de la presencia soviética después de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos y Gran Bretaña presionaron a los soviéticos para que abandonaran los territorios iraníes a finales de 1946. Inmediatamente después de esto, el gobierno iraní recuperó el control sobre el Azerbaiyán iraní.

El 11 de diciembre, las fuerzas iraníes entraron en Tabriz y el gobierno de Pishevari se derrumbó rápidamente. De hecho, los iraníes fueron recibidos con entusiasmo por el pueblo de Azerbaiyán, que prefería firmemente el dominio de Teherán al de Moscú.

La voluntad soviética de renunciar a su influencia en el Azerbaiyán iraní probablemente fue impulsada por varios factores, incluida la comprensión de que el sentimiento de autonomía había sido exagerado y que las concesiones petroleras eran un objetivo mucho más importante. Así, a mediados del siglo XX se completó la historia del origen del pueblo azerbaiyano.