Qué traer durante 40 días. ¿Es posible recordar cuarenta días antes?

40 días después de la muerte, ¿qué significa esta fecha para el alma del fallecido y sus seres queridos? Pueden prolongarse para siempre o pasar demasiado rápido. Cada uno pasa por las etapas del duelo de manera diferente. Pero sabemos que después de la muerte el alma de una persona se encuentra con el Padre Celestial. Y podemos ayudar al alma del difunto a pasar las pruebas post-mortem. Por eso es tan importante orar por una persona incluso después de su muerte. ¿Pero cómo hacerlo bien? ¿Cómo comportarse para que la oración por el difunto agrade a Dios? En este artículo, intentamos recopilar respuestas a preguntas frecuentes sobre por qué es costumbre recordar a los familiares y seres queridos fallecidos 40 días después de la muerte.

¿Qué significa 40 días después de la muerte?

40 días es un período importante que aparece con frecuencia en la historia bíblica. El profeta Moisés ayunó durante 40 días antes de recibir las tablas de la Ley. Los israelitas vagaron por el desierto durante 40 días antes de llegar a la tierra prometida.

Según la tradición ortodoxa, después de la muerte el alma de una persona no va inmediatamente al cielo ni al infierno. Durante los tres días posteriores a la muerte, el alma permanece junto al cuerpo y no abandona inmediatamente todo lo terrenal. Sólo al tercer día el ángel de la guarda toma el alma de una persona y le muestra las moradas celestiales. Este tiempo no durará mucho, solo hasta el noveno día, cuando el alma de una persona se presenta ante Dios y bajo el peso de los pecados impenitentes, este encuentro puede resultar difícil para el difunto. Por eso es tan importante el apoyo en oración de los seres queridos. Por supuesto, Dios es misericordioso, pero no podemos imaginar al Padre Celestial como imaginamos a una persona. Puede resultar difícil para el alma enfrentarse al creador perfecto desde la conciencia de su indignidad. Hasta el día 40, una persona ve lo que es el infierno, la vida sin Dios.

¿Qué pasa con el alma del difunto 40 días después de la muerte?

El día 40 después de la muerte, se determina dónde residirá el alma de la persona: en las moradas celestiales o en el infierno. No sabemos exactamente cómo son el cielo y el infierno, pero tenemos la promesa de que en el infierno el alma de una persona sufre. Esta decisión permanece vigente hasta el Juicio Final. Suponemos que es especialmente difícil para el alma de una persona en estos momentos, por eso es tan importante el apoyo de oración para quienes permanecen en la vida terrenal y están preocupados por el difunto. Los pecados del hombre crean obstáculos para encontrarse gozosamente con el Señor. Pero el ángel de la guarda y las oraciones de los seres queridos ayudan al alma a superar pruebas difíciles que duran de 9 a 40 días después de la muerte. Esto también es importante para los seres queridos. Después de la muerte de una persona querida, ya no podemos hacer nada por él excepto orar. Podemos expresar nuestro amor a una persona que ha ido a la Eternidad sólo a través de la oración.

Servicio funerario durante 40 días después de la muerte.

Hasta el día 40 después de la muerte, el alma pasa por pruebas y pruebas. Hoy en día, una persona se ve obligada a responder por los pecados que cometió durante su vida sin arrepentirse de ellos. El día 40, la Iglesia intenta ayudar a una persona cuando se encuentra con el Señor y el día en que se determina su destino futuro. Para rendir homenaje a las buenas obras realizadas por una persona durante su vida, se organizan servicios conmemorativos en los que los familiares del difunto pueden recordar las buenas obras de la persona y encontrar palabras de consuelo unos para otros. En la tradición ortodoxa, la muerte se considera dolor y una consecuencia inevitable del hecho de que el mal ha venido a este mundo, por lo que el dolor por la muerte de una persona es natural. El Señor nos creó a todos para vida eterna. Pero sabemos que Jesucristo, el Hijo de Dios, vino para darnos vida eterna, por eso la desesperación y el abatimiento no acompañan la transición del cristiano de la vida terrenal a la Eternidad. Es muy importante que en los momentos difíciles haya alguien al lado de los seres queridos del difunto que pueda encontrar palabras y consuelos y recordatorios de la Vida Eterna que el Señor nos ha dado. Que alguien ore por el alma de una persona junto a los dolientes. Pero decir malas palabras y discutir en el funeral de una persona, los recuerdos de agravios pasados ​​son completamente inapropiados.

Los familiares en un velorio se unen mediante una comida conjunta. Los funerales ortodoxos no implican el consumo de alcohol. Se acostumbra vestir modestamente, con ropa de colores oscuros. Uno de los platos de la comida funeraria es la kutia, una papilla que se prepara con granos integrales de trigo, cebada, arroz u otros cereales. Al kutya se le añaden nueces, pasas u otros dulces. El plato se cubre con miel y la kutia se sirve al comienzo de la comida fúnebre. Si la conmemoración del difunto se produjo durante el ayuno, los platos en la mesa del funeral deben ser magros. La comida termina con tortitas o tortitas, si las normas de la iglesia lo permiten en un día determinado. En los funerales, por regla general, beben compota. En ocasiones se honra la memoria del difunto con un minuto de silencio.

¿Es posible recordar 40 días antes?

Durante 40 días después de la muerte, los familiares lloran al difunto y lo ayudan intensamente con la oración. Se celebran especialmente los días 3, 9 y 40 después de la muerte, porque es en estos días, según las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa, cuando ocurren acontecimientos importantes en el alma humana. Especialmente el día 40, cuando se decide el destino de una persona antes del Juicio Final. Puedes recordar a una persona en oración cualquier día, pero son estos hitos al despedirte de una persona los que se consideran importantes. Siempre puedes acudir al cementerio y rezar por los difuntos mediante el rito de oración celular para los laicos. Lo más importante para el alma de una persona es la oración; todas las demás tradiciones mundanas son secundarias. También hay excepciones:

Si los 40 días después de la muerte caen en la última semana antes de Pascua y el primer domingo después de la Semana Santa. No se celebran servicios conmemorativos durante la propia Pascua. En Navidad y otros doce días festivos, tampoco es costumbre realizar un servicio conmemorativo, pero, de acuerdo con el sacerdote, se lee un litio.

40 días después de la muerte: ¿qué deben hacer los familiares del fallecido?

40 días después de la muerte es un hito importante en la despedida del difunto. En este día se ordena un funeral en la Iglesia. Se está montando la mesa funeraria. Leen oraciones por los difuntos en privado. Desafortunadamente, existen muchas supersticiones y tradiciones mundanas que a menudo se atribuyen a la Iglesia. A menudo surgen preguntas: “¿Es posible limpiar antes de los 40 días después de la muerte? ¿Es posible distribuir las pertenencias del difunto?” Los estatutos de la iglesia no prohíben la limpieza y no hay instrucciones especiales sobre cómo tratar las cosas del difunto, porque todo lo relacionado con el mundo material ya no importa para una persona que ha pasado a la Vida Eterna. Lo principal que podemos hacer es orar y no profanar la memoria de una persona con recuerdos de sus malas acciones o agravios pasados ​​​​en su contra.

Qué oraciones leer hasta 40 días después de la muerte.

El rito de litia (oración celosa) realizado por un laico en casa y en el cementerio.
Por las oraciones de los santos, nuestros padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros. Amén.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, que está en todas partes y todo lo cumple. Tesoro de bienes y de vida para el Dador, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bendito, nuestras almas.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Leer tres veces, con la señal de la cruz y una reverencia desde la cintura.)

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Maestro, perdona nuestras iniquidades; Santo, visita y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Señor ten piedad. (Tres veces.)
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, sino líbranos del maligno.
Señor ten piedad. (12 veces.)
Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (Arco.)
Venid, adoremos y postrémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios. (Arco.)
Venid, inclinémonos y postrémonos ante el mismo Cristo, Rey y Dios nuestro. (Arco.)

Viviendo en la ayuda del Altísimo, se instalará en el amparo del Dios Celestial. Dice el Señor: Tú eres mi Protector y mi Refugio. Dios mío, y en Él confío. Porque Él os librará del lazo de la trampa, y de las palabras rebeldes, Su salpicadura os cubrirá con sombra, y bajo Su ala esperaréis: Su verdad os rodeará de armas. No temáis por el temor de la noche, ni por la flecha que vuela durante el día, ni por lo que pasa en las tinieblas, ni por el manto, ni por el demonio del mediodía. Miles caerán de tu país, y la oscuridad caerá a tu diestra, pero no se acercará a ti, de lo contrario te mirarás a los ojos y verás la recompensa de los pecadores. Porque Tú, oh Señor, eres mi esperanza, has hecho del Altísimo tu refugio. El mal no vendrá a vosotros, ni la herida se acercará a vuestro cuerpo, como su Ángel os ordenó que os guardara en todos vuestros caminos. Te levantarán en sus brazos, pero no cuando pises una piedra, pises un áspid y un basilisco, y te cruces con un león y una serpiente. Porque en mí he confiado, y libraré, y cubriré, y porque he conocido mi nombre. Él me llamará, y yo lo oiré: Yo estoy con él en el dolor, lo venceré y lo glorificaré, lo llenaré de largos días y le mostraré mi salvación.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Aleluya, Aleluya, Aleluya, gloria a Ti, oh Dios (tres veces).
De los espíritus de los justos que han fallecido, descansa el alma de Tu siervo, oh Salvador, conservándola en la vida bendita que te pertenece, oh Amante de la Humanidad.
En Tu lugar de descanso, oh Señor, donde reposa Tu santidad, descansa también el alma de Tu siervo, porque Tú eres el único Amante de la humanidad.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo: Tú eres Dios, que descendiste a los infiernos y desataste las ataduras de los que estaban atados. Que usted y su siervo descansen en paz.
Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén: Una Virgen Pura e Inmaculada, que pariste a Dios sin semilla, ruega para que su alma sea salva.

Kontakion, tono 8:
Con los santos descansa, oh Cristo, el alma de tu siervo, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiro, sino vida sin fin.

Ikos:
Tú eres el Único Inmortal, que creaste y creaste al hombre: fuimos creados en la tierra de la tierra, y vayamos a la misma tierra, como Tú, que me creaste, mandaste y me diste: como tú eres la tierra, y has bajado a la tierra, y como irán los hombres, llorando junto al sepulcro, entonando un cántico: Aleluya, Aleluya, Aleluya.
Te magnificamos, Querubín honorable y Serafín sin comparación más glorioso, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Señor, ten piedad (tres veces), bendice.
Por las oraciones de los santos, nuestros padres, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros. Amén.
En el bendito sueño, concede la paz eterna. Señor, tu siervo difunto (nombre) y crea para él la memoria eterna.
Memoria eterna (tres veces).
Su alma habitará en el bien, y su memoria por generación y generación.

Servicio conmemorativo durante 40 días

Hay oraciones que los laicos pueden decir por el alma del difunto y oraciones que se realizan el día 40 después de la muerte en el templo. El servicio conmemorativo se lee tanto el tercer como el noveno día después de la muerte. Este servicio comienza por la tarde y continúa durante toda la noche. Este servicio se traslada a Maitines. Lamentablemente, sólo se puede orar por algunos de los difuntos en privado. La Iglesia no puede orar por aquellos que durante su vida no quisieron esta oración, ya que la fe es un acto de buena voluntad. No se puede ordenar un servicio conmemorativo para una persona que no ha sido bautizada, para blasfemos y para personas que se suicidaron sin sufrir una enfermedad mental.

Incluso si por alguna razón la Iglesia no puede orar por los difuntos, los seres queridos siempre pueden orar en casa y esperar la misericordia del Señor.

Gran servicio de réquiem - Oh Señor, descansa las almas de tus siervos fallecidos (Iglesia de la Asunción, Ekaterimburgo)

"En ningún lugar del mundo, excepto en Rusia, la costumbre y el rito funerario se han desarrollado hasta un virtuosismo tan profundo, podría decirse, que alcanza aquí", escribió K.P. "Y no hay duda de que este carácter suyo reflejaba nuestro carácter nacional, con una cosmovisión especial inherente a nuestra naturaleza". Demetrio de Tesalónica en Sulazhgora o. Konstantin Savander.

“Desde la antigüedad se han fijado sábados especiales”, dice el p. Constantino: cuando todos los cristianos oraban puramente por sus seres queridos fallecidos. Estos días comenzaron a llamarse días de paternidad.

—¿Por qué la Iglesia reza con tanto esmero por los difuntos?

— La Iglesia ora por el reposo y el perdón de los pecados de los difuntos, esperando la misericordia de Dios. Aunque el hombre era pecador y recibió la recompensa de Dios después de la muerte, cuando tenga lugar el juicio final de la humanidad, Dios recordará las oraciones por él y podrá ser perdonado. Después de la muerte, el alma de una persona ya no puede cambiar nada; todas sus esperanzas están puestas en los que quedan en la tierra. Existe una piadosa leyenda que dice que los sábados de los padres las almas incluso de los pecadores más empedernidos reciben consuelo y alegría.

— ¿Qué debes hacer el sábado de padres?

— La víspera y el mismo sábado de los padres es necesario venir al Servicio Divino. Antes de comenzar, envíe una nota con los nombres de los difuntos, coloque velas en la mesa del funeral, pero lo más importante, ore por sus seres queridos escuchando la letra de los himnos de la iglesia. La oración más corta: "Oh Señor, descansa el alma de tu siervo fallecido (nombre), y perdónale todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, y concédele el Reino de los Cielos". Con esta oración podrás encender velas y despedir al difunto.

Queriendo ayudar de alguna manera al alma del difunto, una persona que cree no solo en el sábado de los padres, sino que siempre debe hacer obras de misericordia, dar limosna por los difuntos a los pobres, encender velas y dar notas. Las personas que no tienen medios especiales donan alimentos, que se colocan en una mesa ubicada delante (o detrás) de la mesa funeraria. No se puede donar vodka ni coñac...

Por la mañana, después de asistir al servicio, ordenar un servicio conmemorativo y orar en él por los difuntos, un cristiano ortodoxo va al cementerio para orar por sus familiares, recordar algo bueno de ellos y poner las cosas en orden en la tumba.

— Al visitar un cementerio, involuntariamente pensamos en nuestra propia muerte...

— Una persona siempre debe estar preparada para la muerte. No necesariamente viviremos una vida larga; nadie conoce su esperanza de vida. Muchos se asustan con pensamientos sobre la muerte... Para no tener miedo, no se debe pecar, porque a menudo una persona tiene miedo de asumir la responsabilidad de sus malas acciones. Podemos corregirnos, arrepentirnos y cambiar nuestras vidas, y entonces no seremos castigados por nuestros pecados. Necesitamos confesarnos más a menudo, vivir una vida espiritual muy atenta, necesitamos ir a la iglesia, porque sin la ayuda de Dios es imposible ser salvo. Cuando se acerca la hora de la muerte conviene tomar la unción, confesarse y comulgar. Si una persona está gravemente enferma, se invita a un sacerdote a su casa.

— ¿Qué deben hacer los familiares tras la muerte de un ser querido?

- Inmediatamente después de la muerte deberías empezar a leer. salterio, este libro se vende en iglesias y tiendas de iconos. Entonces necesitas ir al templo y ordenar. litia funeraria, de acuerdo en servicio funerario lo cual es mejor hacerlo al tercer día. Es aconsejable que la persona sea enterrada en una iglesia, pero también se puede hacer en una sala funeraria. Servicio funerario se realiza al difunto una vez, pero servicios fúnebres se puede pedir con frecuencia. Después del funeral, el difunto es llevado al cementerio y enterrado. Si el sacerdote tiene la oportunidad, realizará litio en la tumba. Allí, tras el último adiós al difunto, el sacerdote concluye rito de entierro- tres veces con la oración: “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros”, vierte arena consagrada en forma de cruz ortodoxa de seis puntas sobre el velo fúnebre. Cuando no hay sacerdote, cualquier ser querido puede hacerlo. Generalmente después del funeral hay despertar, o cena fúnebre: una comida casi de Cuaresma, preferiblemente sin alcohol, en la que los seres queridos recuerdan con cariño al difunto.

-¿Quién no puede tener un funeral?

— Debemos darnos cuenta que el funeral se realiza para un miembro de la Iglesia, por lo tanto es inútil realizar el funeral para una persona no bautizada. Sucede que los familiares del difunto no saben si el difunto fue bautizado o en honor de qué santo fue bautizado (cuando una persona tiene un nombre secular, no eclesiástico, por ejemplo, Eduardo). Luego, antes de ordenar un funeral, debe intentar averiguar si el difunto tenía padrinos cuando nació (si antes de la guerra, probablemente fue bautizado), si había una iglesia en el pueblo donde nació, cuando esta iglesia estaba cerrando. En general, tal hecho (si resulta con gran certeza que el difunto fue bautizado después de todo) es muy lamentable: significa que el difunto no era una persona de la iglesia y de poca fe. Los familiares deben orar mucho para que el Señor tenga misericordia de su alma. No se realizan funerales ni servicios conmemorativos por suicidios.

— ¿Por qué se destacan especialmente los días 3, 9 y 40?

— El alma del hombre antes. 3 días es cercano a su familia, con 3 Por Día 9 se le muestra la otra vida, y con 9 días- un período particularmente difícil para el alma del difunto, que pasa por pruebas en las que aprende todos sus pecados; Finalmente, en el día 40, termina la prueba y el alma es nuevamente ascendida por los Ángeles para adorar a Dios, quien determina su lugar apropiado en anticipación del Juicio Final según sus asuntos terrenales, su estado espiritual y por la gracia de las oraciones de la Iglesia y sus seres queridos. Durante este período (desde 9 Por 40 dias) los familiares deben orar especialmente. Nuevamente se lee el Salterio, en las iglesias se recuerda el nombre de la persona en notas personalizadas. Es muy recomendable realizar un servicio conmemorativo los días 3, 9 y 40.

— ¿Cómo se puede decorar una tumba?

- Lo que quieras, solo debes intentar tener una cruz en la tumba, símbolo de la victoria sobre la muerte.

— Hay muchas supersticiones asociadas con los funerales y el comportamiento en el cementerio...

- Sí, y muchos de ellos me parecen estúpidos y divertidos. Por ejemplo, la gente arroja dinero a una tumba para rescatar al difunto. O ponen dinero, comida y varias cosas caras en el ataúd o lo dejan en la tumba. ¿No sería mejor dárselos a un creyente pobre que orará a Dios por el reposo del difunto? No es necesario verter vodka sobre la tumba o verterlo en un vaso preestablecido, guiado por un argumento tan "férreo" de que "al difunto le encantaba el vodka". Al hacer esto, le estás causando mucho dolor al difunto, porque puede sufrir después de la muerte por el pecado de beber vino. Finalmente, no tiene sentido tocar un monumento o una placa especialmente colocada en la tumba para informar al difunto. que has venido; no te oirá, su alma está lejos. El difunto puede saber de ti sólo a través de tu ferviente oración a Dios.

— ¿Qué hacer si el difunto está soñando?

- Entonces pide oraciones. Pero si el difunto, como un fantasma, camina por el apartamento, asustando a los residentes, entonces este espíritu maligno, disfrazado de difunto, está haciendo su trabajo sucio. Estas viviendas deben iluminarse de forma especial.

— ¿Qué puedes decir para consolar a los seres queridos del difunto?

- Por supuesto, la pérdida de una persona querida es el mayor dolor, pero no se puede llegar a la desesperación. La separación no es eterna, nos encontraremos en la vida futura. El tiempo que nos queda en la tierra debe usarse para que nuestro encuentro con nuestros seres queridos, y lo más importante, con Dios, sea brillante y la vida eterna gozosa.

Entrevistada por Irina Tatarina

Sobre los ritos funerarios basados ​​​​en materiales de la prensa ortodoxa.

Sábados de padres ecuménicos se han establecido desde los primeros siglos del cristianismo. Y esto no se hizo por casualidad: la Santa Iglesia se preocupa no sólo por los que viven en esta tierra, sino también por todos los cristianos ortodoxos que han muerto desde tiempos inmemoriales.

- ¿Por qué es necesario realizar servicios funerarios a los muertos?

— Según las tradiciones de los santos padres y según la práctica espiritual de la Santa Iglesia, el alma del difunto sin funeral no tiene reposo. Por eso, realizar el funeral es muy importante para ella. Toda la Iglesia, en la persona de los sacerdotes y fieles, pide al Señor, por su gran misericordia, que perdone todos los pecados del difunto y le dé un lugar de descanso en las moradas del cielo. En la oración de permiso, el sacerdote no sólo pide perdón al alma del difunto, sino que también ruega al Señor que elimine cualquier maldición que pesa sobre el alma de la persona que está siendo enterrada.

— ¿Por qué los ortodoxos tienen un rito tan solemne de entierro de los muertos?

- Porque el cuerpo es vaso del Espíritu Santo y los seres queridos despiden no sólo los restos corruptibles, sino las reliquias. Se supone que cualquier cristiano se esforzó por vivir en santidad, pero, como todo hombre en esta vida, pecó. Por esto ora la Iglesia, para que el Señor perdone los pecados de los difuntos.

— ¿Por qué, después de la muerte de una persona, es necesario celebrar a la urraca en la iglesia por su reposo?

— San Basilio el Grande escribe que el alma humana permanece con el cuerpo hasta el tercer día, y por eso la entierran al tercer día después del reposo. Cuando en una iglesia se sella un ataúd con un cuerpo, el alma en ese momento abandona a la persona. Después del noveno día pasa por pruebas, o en otras palabras, 20 pruebas. El alma podrá pasar por la prueba si la persona llevó un estilo de vida justo y piadoso. De lo contrario será condenada. Por eso en la iglesia se lee urraca del reposo, así acompañamos el alma de una persona con intercesión orante ante Dios.

Antiguamente los cristianos, tras la muerte de su prójimo, leían durante los 40 días. Salterio para los muertos y todos los días tomaban prosphora para los difuntos en su iglesia durante la liturgia. De esta manera brindaron gran ayuda a su alma. Es apropiado señalar aquí que no hay oración más elevada en la tierra que la oración de un sacerdote durante el Sacramento de Proskomedia, cuando pronuncia el nombre de un cristiano ortodoxo y toma una partícula de la prosfora. Por lo tanto, debe pedir inmediatamente una urraca para el reposo de su vecino en la iglesia y presentar el nombre del difunto para su conmemoración en Proskomedia. Cuantas más iglesias y monasterios se conmemoren el alma del difunto, mayor será el beneficio para ella, así como para el alma de quien se presenta a la conmemoración.

- Si el difunto nunca se confesó durante su vida, no recibió la comunión, no ayunó, ¿le beneficiará que le traigan un sacerdote después de la muerte?

"Las obras sin fe están muertas". Pero los sacerdotes realizan tal ritual sobre todos, ya que dejan todo al Juicio y la providencia de Dios, a lo que Dios quiere hacer con el alma de un pecador... Sucede que solo vimos las malas acciones de una persona durante su vida, pero no vio cuando se arrepintió de sus acciones. Y Dios vio y sabe todo esto, por eso Dios tratará con esta alma humana según Su Voluntad.

Un día, personas de los principales círculos del partido se acercaron a un archimandrita que servía en la región de Tula para pedirle que le diera la comunión a su abuelo. Esto fue a principios de los años 60, durante la época de la persecución más severa contra la Iglesia, cuando por el bautismo secreto, la comunión en el hogar e incluso por reparaciones menores en el templo, las personas eran encarceladas o internadas en un hospital psiquiátrico. Por tanto, es muy posible que esto haya sido una provocación. Pero los jóvenes insistieron convincentemente en ir con ellos, diciendo que su abuelo se estaba muriendo y no podía morir. Fue colocado repetidamente muerto en un ataúd y cada vez, para horror de quienes lo rodeaban, se levantó del ataúd, exigiendo traer a un sacerdote para la comunión y explicando que tan pronto como él muera, todos los asesinados y torturados por él vendrán. a él, conducidos por tres sacerdotes a quienes fusiló, y le dicen: “Vuelve, confiesa y participa del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, que hemos suplicado a Dios tu alma”.

Los familiares del anciano llamaron al sacerdote local, pero él, al escuchar de qué pecados era culpable este hombre, se negó a leer la oración de permiso y dijo: “No puedo dar permiso para tales pecados. Busque un monje...”

Después de una larga conversación, el anciano accedió a ir con el moribundo. Antes de la confesión, como exigen las reglas, el archimandrita pidió a todos los que estaban en la habitación que se fueran, pero el moribundo, señalando al joven que había llegado con el mayor, dijo: “Que se quede y escuche todo, lo necesita. ...”. "Nunca he escuchado una confesión más terrible y al mismo tiempo más completa", escribe el archimandrita George, "nunca en mi vida la he escuchado".

Después de que el ardiente ateo se arrepintió, el anciano leyó una oración de permiso y administró la comunión al moribundo. Antes de su muerte, este anciano, que sabía la verdad bajo pena de condenación, legó a sus familiares realizarle un funeral en la iglesia y enterrarlo bajo una cruz de madera, y no erigir ningún monumento. Eso es lo que hicieron: lo enterraron en la iglesia.

— ¿Quién no debería ser enterrado en las iglesias ortodoxas?

- Según la Carta de la Iglesia, es imposible realizar ritos de entierro ortodoxos y conmemoraciones eclesiásticas de personas que no están bautizadas, bautizadas, pero que han renunciado a la fe (herejes), que durante su vida trataron a la Iglesia con burla, hostilidad, o, considerados ortodoxos, se dejaron llevar por las religiones orientales. Anteriormente, estas personas eran excomulgadas de la Iglesia (se proclamó anatema); ahora esto se hace muy raramente, pero estas personas se excomulgaron a sí mismas de la Iglesia. La Iglesia ora sólo por aquellos que reconocen a la Iglesia Ortodoxa como la verdadera Iglesia.

No hay funerales en la iglesia para los suicidas. Nuestra Iglesia niega esto incluso a las personas que han atentado contra la vida o la propiedad de sus vecinos y han muerto a causa de las heridas y lesiones recibidas como consecuencia del rechazo. En este caso, sólo se entierran a los soldados que murieron en el campo de batalla. Fueron enviados a defender su Patria y murieron como mártires, habiendo cumplido con su deber militar.

— ¿Qué es un funeral en ausencia? ¿En qué casos es aplicable?

— Debido a la abundancia de cánticos, se llama el rito ortodoxo de transportar almas a otro mundo y cuerpos a la tierra. servicio funerario. Cuando no se realiza sobre el cuerpo del difunto, se denomina in absentia. Debido al empobrecimiento de la piedad, este tipo de funeral es ahora el más común. Pero estrictamente hablando, sólo está permitido en los casos en que el cuerpo del difunto no esté disponible para el entierro (incendios, inundaciones, guerras, ataques terroristas). Pero, como dice cierto salmo: “ Obtuve lo que merecía. ¿De qué sirve un funeral cuando no he vivido ni una hora en el amor y el arrepentimiento?...»

— ¿Qué deben hacer los familiares y amigos de una persona desaparecida si no se sabe si está viva o no?

— Si una persona desapareció no hace mucho tiempo, es necesario ordenar oraciones a San Pedro. Mártir Juan el Guerrero y Arcángel Gabriel. Ayudan a encontrar personas desaparecidas, así como cosas y otros bienes perdidos.

— La gente suele erigir monumentos y depositar flores en las carreteras en los lugares donde se han producido accidentes mortales. ¿Es correcto?

- No, eso no está bien. Al contrario, este lugar debe ser santificado invitando a un sacerdote. Después de todo, este lugar fue profanado por el asesinato, la muerte de una persona, es decir, en este lugar había demonios, como resultado de lo cual ocurrió la tragedia.

— La gente suele ir al cementerio el día de Pascua. ¿Vale la pena seguir esta costumbre popular?

- Cristo resucitó (es decir, volvió a vivir) de entre los muertos, pisoteando la muerte (deshonrando, venciendo), y dando vida a los que estaban en los sepulcros (los muertos). El tiempo de Pascua es un tiempo de vida, de resurrección, por eso en esos días ninguno de los ortodoxos piensa siquiera en los cementerios. No hay servicios de réquiem en la iglesia durante la Semana Santa, y los funerales de quienes murieron en estos días brillantes se realizan de acuerdo con un rito especial: la Pascua. ¡Porque todos se alegran por el Salvador resucitado del mundo! Pero cuando termine la Semana Brillante y llegue Radonitsa (como dice la gente, Pascua para los difuntos), solo entonces iremos al cementerio para felicitar con oración a nuestros familiares fallecidos.

— ¿Es posible depositar coronas de flores en una tumba?

— No se pueden colocar coronas hechas de flores artificiales, como por ejemplo de papel. Es mejor poner una flor viva en la tumba que muchas artificiales. Después de todo, una flor viva es un símbolo de la Resurrección general, y una flor de papel es la muerte, un símbolo del hecho de que los muertos nunca resucitarán. Las coronas de papel fueron iniciadas por ateos.

Oración por los difuntos - deber sagrado de todo cristiano. Una gran recompensa y un gran consuelo aguardan a quien, con sus oraciones, ayuda a un prójimo fallecido a recibir el perdón de los pecados. Porque el Todopoderoso Señor considera este acto como justicia y, por lo tanto, en primer lugar, concede misericordia a quienes muestran misericordia y luego a las almas hacia quienes se mostró esta misericordia. Los que recuerdan a los difuntos serán recordados por el Señor, y la gente también los recordará después de su partida del mundo.

Basado en materiales de periódicos ortodoxos.

Durante los días de la Gran Cuaresma, tiempo de arrepentimiento y oración, se dedican varios sábados al recuerdo de los difuntos. Debemos recordar a nuestros seres queridos fallecidos no sólo en estos días, sino constantemente. El sacerdote de la Catedral Alexander Nevsky responde a las preguntas de nuestros lectores o. Román Chadayev.

— ¿Qué es más importante en el día del recuerdo de los seres queridos: visitar un cementerio o celebrar misa en una iglesia?

El día de la conmemoración del difunto, en primer lugar, debe presentar una nota en la iglesia para una proskomedia y solicitar un servicio conmemorativo. Si es posible, visite el cementerio. Puedes organizar una comida conmemorativa. También es costumbre hacer buenas obras y dar limosna el día del recuerdo del difunto.

—¿A quién le puedes dar limosna y cómo hacerlo?

Se puede dar limosna a quienes la necesiten. Dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, visitar a los enfermos. Esto no debe hacerse para lucirse, sino “en secreto”, para que “la mano izquierda no sepa lo que hace la derecha”.

— ¿Con qué frecuencia y en qué días se deben visitar las tumbas y qué es aconsejable hacer allí?

Es recomendable visitar los cementerios el día de la muerte del difunto, así como los cumpleaños, onomásticos (Día del Ángel), sábados de los padres y Radonitsa. Es necesario recordar al difunto con la oración, para restablecer el orden en la tumba. Allí puede pedirle al sacerdote que realice un servicio conmemorativo. .

— ¿Por qué la gente se para en los funerales con velas en la mano?

Durante el funeral, se colocan cuatro velas en los cuatro lados del ataúd, representando una cruz. Durante el entierro, así como en los servicios conmemorativos, los presentes sostienen velas, simbolizando así la luz divina con la que el cristiano es iluminado en el bautismo, que sirve como prototipo de la luz futura.

— ¿Es necesario decorar las tumbas?

La mejor decoración para una tumba cristiana es una cruz sepulcral. La costumbre de colocar cruces sobre las tumbas de los muertos se remonta a la antigüedad. Apareció por primera vez alrededor del siglo III en Oriente, en Palestina, y nos llegó junto con la fe desde Grecia.
La cerca de la tumba, la cruz de la lápida y el lugar mismo en la cerca deben mantenerse en buen estado y limpios. Este cuidado es una manifestación natural en los cristianos de un sentido de respeto por las cenizas de sus antepasados ​​y, en general, de sus vecinos fallecidos en la fe.

Grabado por Irina Tatarina.

En la fe ortodoxa, el cuadragésimo día, al igual que el noveno día después del reposo de una persona, se considera una fecha especial. En estos días el espíritu en el cielo encuentra su lugar, el Señor lo asigna al infierno o al mundo celestial. En otras palabras, el juicio de Dios está teniendo lugar.

Generalmente se acepta que durante los 40 días, el alma después de la muerte física del cuerpo está entre los vivos, cerca de su familia. Muchos dicen que durante todo este período sienten la presencia del difunto, su olor, sutiles suspiros y susurros. Durante los primeros tres días, el espíritu recuerda su existencia física. El tercer día se lleva a cabo un servicio conmemorativo. Al final del período de cuarenta días, el espíritu abandona su tierra natal y se traslada al lugar designado para ello. Los creyentes afirman que el cuadragésimo día es un evento importante; el espíritu está ante nuestro Señor, el Creador. Y un velorio es una despedida del alma al cielo al final de la preparación para un encuentro con un poder superior.

Los cristianos afirman que una vez que el alma ha abandonado el cuerpo, le es imposible cambiar su sentencia. No puedes cambiar la vida eterna arrepintiéndote ante el Creador. El alma almacena todos los recuerdos de la vida. Pero, sin embargo, los familiares pueden pedir perdón por el alma ante el Señor. Los sacerdotes dicen que la oración de reposo del cuadragésimo día tiene capacidades únicas que pueden influir en la decisión de Dios. Las oraciones fervientes y desesperadas por un alma pueden determinar su lugar en el cielo.

¿Por qué se eligió este número en particular? Este es el momento para que el espíritu se despida del mundo terrenal y lo prepare para aceptar la orden del Señor Dios. Además, el número aparece con frecuencia en las Escrituras:

• Durante 40 años Moisés condujo a los judíos a través de la tierra prometida;
• La ascensión de Cristo tuvo lugar el cuadragésimo día después de la crucifixión.

En cuarenta días se realiza el viaje del alma. Cinco días después de la muerte, el alma se inclina ante Dios. La atormentan el miedo y la ansiedad por los errores que cometió durante su vida. El noveno día se lleva a cabo un servicio conmemorativo y un recuerdo. Los ángeles muestran al alma el infierno, y al cuadragésimo día Dios anuncia su decisión. Durante este período, el alma experimenta una verdadera prueba: conoce el infierno y ve el tormento de los pecadores. Hay una comparación y la importancia de sus acciones positivas y negativas. Sólo las oraciones por el reposo del espíritu y los ángeles de la guarda ayudan a resistir la tortura.

Los teólogos consideran que el cuadragésimo día es el límite que divide la vida existente y la vida celestial. Según los cánones religiosos, esta fecha se considera más trágica y triste que la muerte física. El día 40 está destinado a recordar a la gente que el alma va a Dios.

Según la tradición, las oraciones y los servicios conmemorativos del día 40 son de especial importancia. Las fervientes peticiones de misericordia a Dios pueden cambiar el destino del espíritu. La oración durante este período también ayuda a ganar fe en los seres queridos y a afrontar la pérdida de un ser querido. Para despedir a un ser querido, las mujeres se atan el cabello con pañuelos negros y encienden velas frente a los íconos en casa.

¿Cómo contar 40 días después de la muerte?

¿Cómo calcular correctamente la fecha del cuadragésimo día? La cuenta atrás comienza desde el día de la muerte. Se considera como el primero, sin tener en cuenta el momento en que falleció la persona, aunque ocurrió a última hora de la noche. Suma 40 a esta fecha en la calculadora y obtén el día en que el alma se encuentra con el Señor en el cielo. El noveno día conmemorativo se cuenta de forma similar. Los días tercero, noveno y cuadragésimo después de la muerte en la ortodoxia son días conmemorativos. Es costumbre rezar sinceramente por la salvación del alma del difunto y recordarlo con buenas palabras. Oran por un cristiano en la iglesia y en casa. La oración en casa es especialmente importante cuando los familiares del difunto piden a Dios que perdone los errores y facilite la partida del alma al mundo superior. En memoria de un ser querido, se celebra una cena conmemorativa y se donan limosnas.

40 días después de la muerte: velorio

Al cuadragésimo día después del reposo, la esencia espiritual de una persona regresa a casa para despedirse de su familia y elevarse a Dios para siempre. Hay leyendas que dicen que si el alma no ve el funeral por sí misma, estará condenada al tormento eterno y a la vagancia. Por tanto, es imperativo reunirse en este día para honrar la memoria del difunto. Por la mañana, los familiares van al cementerio a la tumba de la persona, allí conmemoran y en casa ponen una mesa con platos preparados. Definitivamente deberías llevar flores y una vela a la tumba. Está encendido, expresando así respeto por el difunto. No se recomienda hablar en voz alta cerca de la tumba, realizar cenas copiosas ni beber alcohol. Como obsequio en el cementerio, puedes llevarte de casa un pequeño plato de kutia como homenaje al difunto. Si una persona era un feligrés profundamente religioso, la conmemoración se lleva a cabo inmediatamente después de la oración de la mañana en la casa de la iglesia.

También en este día definitivamente debes visitar el templo para orar a Dios y pedir un servicio conmemorativo o una urraca. El réquiem se lee frente a una pequeña mesa especial en la iglesia llamada víspera. Allí se depositan donaciones en memoria de los muertos. Se considera que la principal oración fúnebre es la que se canta en la liturgia. Sorokoust comienza el día de la muerte y dura hasta 40 días. Al finalizar este periodo se recomienda repetirlo.

Una cena fúnebre se realiza con el propósito de recordar a una persona, orar por la paz de su alma y conducirla a Dios. Este es un momento triste y un pedido de Dios por la salvación del alma de un ser querido. No es apropiado beber alcohol, cantar canciones o divertirse aquí. El funeral dura unas dos horas. Lo principal en la cena es que solo están presentes los cristianos ortodoxos, quienes apoyarán moralmente a la familia del difunto en su dolor. La comida debe ser modesta; no es el atributo principal del funeral. Debes evitar los platos de carne y no donarlos al templo. El almuerzo es una continuación del rito de adoración, por lo que todo debe hacerse correctamente para no ofender la memoria y el alma del difunto. Se puede realizar tanto en casa como en cafés rituales.

1. El plato principal obligatorio es la kutia, elaborada con arroz o mijo;
2. El pescado se puede preparar de cualquier forma;
3. No es recomendable cocinar platos de carne fritos o al horno. El objetivo de tal exigencia es hacer que la comida funeraria sea lo más sencilla y magra posible para aligerar el alma y el cuerpo;
4. Los panqueques deben quedar ricos, pero sin relleno;
5. Hornean pasteles con diferentes rellenos: salados y dulces;
6. Sándwiches de pescado con salmón, espadines o arenque;
7. Chuletas clásicas de carne o rellenas de champiñones, con queso salado, si el funeral no tuvo lugar durante la Cuaresma;
8. Rollitos de col cuaresmal con arroz o champiñones;
9. Pimientos rellenos de carne y arroz;
10. Ensaladas a base de ingredientes magros;
11. Muchas familias siguen la tradición de preparar el plato favorito del difunto para el funeral;
12. De postre conviene servir tartas de queso dulces, galletas, dulces;
13. Las bebidas adecuadas son limonadas caseras, kvas, bebidas de frutas recién exprimidas y jugos. Se recomienda cocinar gelatina con frutos rojos o avena.

Todos estos platos son fáciles de preparar, pero al mismo tiempo satisfactorios y sabrosos. Además, cada uno de ellos tiene su propio significado sagrado y ritual. Las migas de la mesa después de la cena no se barren ni se tiran. Son llevados a la tumba del difunto y dejados allí para informarle que se ha celebrado la cena fúnebre. A la hora de poner la mesa hay que tener en cuenta que no se deben colocar sobre ella objetos punzantes, ni cuchillos ni tenedores. Es correcto comer con cucharas. Se colocan sobre la mesa con la parte posterior hacia arriba. Luego, las cucharas se distribuyen entre las personas al final del almuerzo. Este ritual se remonta a la antigüedad, cuando se repartían cucharas de madera en memoria del difunto. Pero en contraste con esta tradición, existe la siguiente opinión, según la cual los platos no se pueden distribuir: son "participantes" de la conmemoración ritual. Por la noche, en algún lugar de la mesa, a veces en la ventana, ponen un vaso de vodka. Cubra con una rebanada de pan. Si el alcohol ha disminuido por la mañana, entonces el alma lo ha bebido. No es deseable dejar alcohol en la tumba; las costumbres ortodoxas lo prohíben. Además, en la noche del día 40, las puertas y ventanas se cierran herméticamente. Bajo ninguna circunstancia se debe llorar en este día, para no atraer y devolver el espíritu del difunto.

A veces no es posible realizar un recuerdo estrictamente el día 40. Los sacerdotes no ven ningún pecado en retenerlos antes o después. No está permitido trasladar el monumento únicamente al cementerio.

40 días después de la muerte: ¿qué no hacer?

Existen muchas costumbres sobre lo que no se recomienda hacer antes de finalizar el plazo de los cuarenta días. Algunos de ellos, que surgieron en la antigua Rusia, también los seguimos nosotros. Un dato interesante es que muchos de ellos son ficción y la iglesia lo confirma. Las acciones prohibidas más famosas:

1. Durante 40 días no es necesario cortarse el pelo, no se puede afeitar; esto es un gesto de falta de respeto hacia el difunto;
2. No roen semillas hasta por 40 días. Una extraña recomendación dice que así se puede escupir sobre el alma y la memoria del difunto. Otra versión: los dientes de quien cometió la infracción le dolerán durante mucho tiempo. La tercera versión afirma que hacer clic en las semillas atraerá demonios y espíritus malignos;
3. Durante 40 días está prohibido limpiar la casa y apagar las luces; es necesario tener una lámpara de noche o al menos una vela encendida;
4. No se puede dormir en el lugar del difunto;
5. Todas las superficies reflectantes se cubren con láminas durante 40 días. El alma reflejada en ellos puede llevar consigo a una persona viva;
6. A la hora de realizar un memorial conviene reservar un lugar en la mesa para el difunto, entregándole un plato, un vaso y un trozo de pan.;
7. Por la mañana, debes poner agua tibia y una toalla en el alféizar de la ventana para que el espíritu pueda lavarse.

Palabras al cuadragésimo día después de la muerte.

En el velorio siempre pronuncian un discurso fúnebre en memoria del difunto y lo honran con un minuto de silencio. Será mejor si algún directivo cercano a la familia del difunto presida el acto conmemorativo. Debe mantener un pensamiento sano y mantener sus emociones bajo control. Dirigirá al personal del café, se encargará de los asuntos organizativos y supervisará los discursos fúnebres. Cada miembro de la familia quiere hablar sobre el difunto. El gerente deberá dirigir el orden de los oradores. Esta persona desvía hacia sí mismo la atención de las personas que lloran de dolor. Nos recuerda que el difunto dejó nuestro mundo sólo físicamente, espiritualmente siempre estará con nosotros. Y en otro mundo será mejor para él, allí reina la paz y la tranquilidad.

Si un sacerdote está presente en el velorio, definitivamente realizará un servicio de oración, leerá un sermón y las oraciones necesarias. En ausencia del sacerdote, los familiares realizan un ritual: encienden velas y ellos mismos leen el réquiem.

¿Qué dicen en un discurso fúnebre?

Recuerdan las buenas obras del difunto, sus aspectos y cualidades positivas. No es momento de recordar agravios y fechorías. Este es el momento de perdonar. Sería apropiado recordar actividades conjuntas, tiempo dedicado, incidentes conmovedores. Existe la costumbre de decir cosas buenas del difunto o nada. Se expresan nuestras más sinceras condolencias a la familia. Palabras de funeral: un discurso lleno de tristeza y dolor.

Según las tradiciones ortodoxas, el alma de una persona fallecida vaga por la tierra durante cuarenta días, despidiéndose de sus familiares y amigos. El cuadragésimo día es muy importante para el alma, es entonces cuando aparece ante el rostro de Dios y es responsable de todas sus acciones de vida. En este día, el alma por sí misma ya no puede cambiar nada, pero esto está sujeto a los familiares y amigos del difunto. Nuestros antepasados ​​​​veneraban sagradamente las tradiciones de la iglesia y nos las inculcaron. Pero el ritmo de vida actual a veces nos enfrenta a decisiones difíciles. Nadie puede detener el tiempo ni acelerarlo; los funerales no siempre coinciden con nuestros fines de semana, y la pregunta sigue siendo relevante para muchos: ¿Es posible recordar cuarenta días antes?

Homenaje a la tradición

El día de la muerte se considera el primer día en que el alma comienza a vagar entre mundos. Los vagabundeos terminan en el día cuarenta, con una decisión sobre el destino futuro del alma. No se puede subestimar la importancia de este momento. Lo más importante que podemos hacer es orar por una persona, recordar todas sus cualidades positivas. Con nuestras oraciones y recuerdos, pedimos a los poderes superiores que emitan un veredicto positivo y sean misericordiosos.

El difunto debe ser conmemorado durante los cuarenta días, por lo que a la pregunta de si es posible conmemorar a una persona antes, la respuesta sólo puede ser “sí”. Sin embargo, es el día 40 cuando es necesario visitar la iglesia y ordenar una oración fúnebre. Trate de recordar al difunto con palabras amables con la mayor frecuencia posible.

Si no puede organizar una cena conmemorativa del día 40, no se preocupe. La comida fúnebre en sí misma no tiene significado para el difunto. Lo importante no es una mesa rica y todo tipo de platos, sino vuestra atención, oraciones y recuerdos. Envíe una nota a la iglesia para la liturgia, asista al servicio el día 40 y luego solicite un servicio conmemorativo.

Recuerdo orante

La tradición de reunir a los seres queridos en la mesa del funeral existe desde hace muchos años, pero los ministros de la iglesia señalan que en días especialmente importantes después de la muerte de una persona, son las conmemoraciones de oración, y no las cenas fúnebres, las que juegan un papel muy importante. En la antigüedad, era costumbre compartir comida con los pobres y mendigos, asistir al servicio y ordenar una oración conmemorativa en nombre de salvar el alma del difunto.

Cabe señalar que los días conmemorativos suelen coincidir con los principales días festivos de la iglesia. El clero insta a la gente a pasar tiempo no en la mesa con amigos y seres queridos, sino en la iglesia, en oración por el alma y en nombre de todos los santos.

Es muy importante no solo ordenar una oración por el resto del alma, sino también estar presente en el templo en este momento, volviéndose al Señor junto con todos. Es el recuerdo orante que no debe posponerse para un día antes o después; debe realizarse en días importantes para el alma: el 3, el 9 y el 40 después de la muerte;

Después de su muerte. Muchas religiones afirman que el espíritu es eterno e invisible. En el cristianismo, las fechas importantes son el tercer día, el noveno día y el cuadragésimo día después de la muerte. Tienen un cierto significado sagrado.

Después de abandonar el cuerpo, el alma sigue estrechamente conectada con el mundo de los vivos durante 40 días después de la muerte. A menudo sucede que, incluso después del funeral del difunto, se siente la presencia invisible de alguien en la casa. Esto también se asocia con la costumbre de cubrir los espejos, ya que la ausencia del propio reflejo tiene un fuerte efecto en el alma. Algunas creencias afirman que incluso puede perderse en ellas. Por lo tanto, durante el período de 40 días después de la muerte, se deben colgar espejos en la casa del difunto. En el cristianismo, esta costumbre se considera superstición.

Según la ortodoxia, el alma de una persona fallecida disfruta de una libertad casi total durante los primeros tres días. Conserva conocimientos de su vida terrenal, así como muchos sentimientos: apegos, miedos, esperanzas, sentimiento de vergüenza y el deseo de completar asuntos pendientes. En este momento, el alma, por su propia voluntad, puede estar donde quiera.

Generalmente se acepta que durante los primeros tres días el espíritu está cerca del cuerpo o de sus seres queridos, o en lugares que fueron queridos e importantes para la persona durante su vida. Por eso no debes ponerte histérico y derramar muchas lágrimas. Después de todo, el alma aún no se ha acostumbrado a su nuevo plano de existencia, y la carga psicológica adicional de familiares inconsolables solo agravará su condición. Después de este período, el espíritu pierde su libertad y es llevado por los ángeles a los planos más elevados de la existencia. Por lo tanto, el tercer día es necesario realizar un servicio conmemorativo.

A continuación, se muestra al alma lo que se considera el cielo para que tenga una idea de él. También se encuentra con Dios y con las almas de los santos y de los justos. Aquí el espíritu comienza sus primeros tormentos por el miedo de no llegar a los planos superiores de la existencia. Este viaje dura seis días. Por ello, al noveno día también se ordena un servicio conmemorativo y se realiza un velorio.

Entonces comienza el calvario. Representan pruebas y obstáculos en los que nada depende del espíritu mismo. Durante el período de 40 días después de la muerte, se determina si el alma de la persona estará en el infierno o en el cielo hasta el Juicio Final, donde se tomará la decisión final sobre su destino.

Durante la prueba, se mide la proporción de acciones, palabras e incluso pensamientos positivos y negativos durante la existencia terrenal. Después de su muerte, una persona ya no puede influir en ellos. Las pruebas son esencialmente debates judiciales entre ángeles y demonios, que actúan, respectivamente, como abogados y acusadores de una persona.

El período de 40 días después de la muerte también es importante porque después de pasar por la prueba, el alma desciende a los planos inferiores de la existencia, o al infierno. Allí se le muestran varios horrores y tormentos de los pecadores. Al final del período de cuarenta días, el espíritu se presenta nuevamente ante Dios, quien decide su destino hasta el Juicio Final. Por lo tanto, pasados ​​40 días de la muerte, también se realizan un velorio y un servicio conmemorativo, como después de tres y nueve días. El cuadragésimo día es percibido por el cristianismo y otras religiones como un hito clave para el alma, tras el cual finalmente pierde el contacto con el mundo de los vivos.