Jak se vzpomíná na rok po smrti? Je možné připomenout dříve nebo později než datum úmrtí

Probuďte se 1 rok po smrti

Uvažujme číselnou (numerickou) metodou událost, která je spojena s odchodem člověka ze života, tzn. stavu smrti. Pobyt v neviditelném světě trvá nějakou dobu, která se v konvenčním jazyce pozemšťanů viditelného světa označuje jako čtyřicet dní. Toto číslo 40 se pro nás stalo důležitým symbolickým číslem, připisujeme ho Duši člověka, který pokračuje ve své existenci v jiné realitě.

Věnujme pozornost akcím, které provádíme na památku zesnulých blízkých, přátel, známých, nazývaných vzpomínka.

Co děláme.

Po návratu ze hřbitova (nebo z krematoria) se scházíme, abychom v tento den uctili památku zesnulého.

Toto jsou první připomínky.

Devátého dne se scházíme podruhé a toto je druhá připomínka.

Třetí připomínka připadá na čtyřicátý den.

Číselným jazykem (metodou poznávání) se pokusíme vysvětlit správnost našeho jednání při úmrtí blízkého, známého či kohokoli jiného.

Numberology je věda, která vysvětluje význam událostí. Poukazuje na přesnost, odhalování chyb, bludů (které pramení z neznalosti) v něčem. Tato přesnost vám umožňuje správně provádět jakékoli akce, které jsou v souladu s přírodou, abyste se neodchýlili od harmonie.

Vysvětlení.

Smrt je stav přechodu (ze života do jiného stavu bytí), který trvá určitou dobu. Analogicky můžeme najít podobu smrti v našich životech. Čas smrti připadne na noční část dne, kdy uplynulý den "umře" (ráno, odpoledne a večer - trojice). Noc pro nás bude časem přechodu a spánek bude smrt.

Ráno můžeme považovat za začátek našeho života, pokud takto uvažujeme o celém životě; den je celý náš život až do stáří a večer je naše stáří a konec života. Noc je naše smrt a odchod ze života.

Číslování částí dne v pořadí dostaneme: 1 - ráno, 2 - odpoledne, 3 - večer, 4 - noc. Číslo 4 bude přechodné: z jednoho dne do druhého, a tedy z jednoho života do druhého.

Naše sny, které jsou symbolem smrti, se pro nás stanou „vzpomínkou“, protože. nejčastěji se ve snech připomínají události pozemského života, a to ráno, odpoledne a večer. Tyto připomínky se provádějí ve stavu přechodu z jednoho dne do druhého, což je noc.

Přechod od nás dostal svůj symbol - to je číslo 4. Tedy to, co předchází přechodu, tzn. stáří, konec, večer - bude symbolické číslo 3.

Zesnulý prochází svou smrtelnou cestou ve světě neviditelném pro nás, ale ne pro něj, také od 1 do 4. A tam je začátek cesty, jako ráno, pokračování cesty je den a její dokončení je večer . Další přechod - noc.

O lidském těle.

Na takových „nočních přechodech“ můžeme připomínat lidi, kteří opustili naše životy.

Abychom pochopili, co tato období jsou, musíme znát strukturu lidské bytosti. V tomto světě, kde žijeme, máme Tělo, které každý může vidět. Ale je to jen kvalitní odrážející neviditelné Množství. Tento Množství- existují tři neviditelná těla: éterické - vitální tělo, astrální - citlivé tělo a mentální - myslící tělo. Spolu s fyzickým viditelným Tělem tvoří všechna těla jednu lidskou bytost. (1 + 2 + 3 + 4 = 10 a 10 = 1 + 0 = 1 je jedna).

S koncem života (a konec je číslo 3) se zesnulý začíná loučit se svým tělem z masa, které má čtyři těla: tři neviditelná kvantitativní a jeden viditelný kvalitní(začne se postupně „loučit“ s každým tělem).

První tělo, které zesnulý opustí, je fyzické, kvalitativně viditelné tělo. Protože to kvalitní, pak se nedělí na části a neměří se samostatně. Živé části dne (ráno, odpoledne a večer), Tělo zůstává jedna, ale čtvrtá v řadě a tři se počítají. kvantitativní těla neviditelného světa.

Podobně noční čas, který je čtvrtou částí, je stejný pro sny, kde se všechno děje postupně: ráno, odpoledne a večer.

To znamená: že tři těla jsou tři jednotky (1 1 1), které jsou ve čtveřici zobrazeny svou trojicí. Abychom si to představili, potřebujeme si představit trojúhelník (půlčtverec), který se odráží úplně stejným trojúhelníkem, přičemž již dostáváme novou kvalitu v podobě čtverce, nikoli dvou trojúhelníků.

Číslo čtyři - 4 se od čísla tři - 3 liší o jednu jednotku, která je přidána jako "jednota" dvou trojúhelníků. (Dva spojené trojúhelníky je čtverec nebo čtyřúhelník pod různými úhly trojúhelníků.)

V době smrti zesnulý, opouštějící Tělo, nejprve prohrává kvalitní fyzické tělo (čtverec) a funkce (trojúhelník, který odráží jiný trojúhelník). Život začíná bez Těla, ale je již krátkodobý, protože. bez viditelného těla kvalitní nemůže existovat kvantitativní tělo (skládající se ze tří). Tento život je určen číslem 3, protože. trojice věcí na světě je základ, první cihla všeho života (trojúhelník je první uzavřená postava po přímce a úhlu, které jsou považovány za čísla 1 a 2).

V Numberology jsou všechny základní části něčeho, o čem uvažujeme, spojeny znaménkem plus (+) a funkcí částí (akce, práce, síla...), která vytváří jakýkoli výsledek, je znaménko násobení (x). Tato znamení budou muset být použita k vysvětlení toho, co se stane poté, co zesnulý opustí fyzické tělo.

Co se děje.

Jakmile je člověk v éterickém světě – prvním v řadě, začíná vnímat svět éterickým viděním. Na rozdíl od kvalitní fyzické tělo, kde zrak není kvalitní, ale obrací kvantitativní střídavě toto tělo poskytuje výhodu kvalitní vnímání: veškerý pozemský život je zde „na dlani“, tzn. prohlédnout v celém rozsahu. Na Zemi se žilo v čase, kde události následovaly jedna po druhé (po částech).

Podle pozemského času se tak děje po tři dny (tři dny). Čtvrtý den (noc-přechod) zesnulý opouští první éterické tělo a zůstává v těle druhém - astrálním. V tomto úseku cesty dochází ke smyslovému vnímání (stud, pýcha, trápení, svědomí, radost, obdiv, zármutek, klid atd. - to vše vzniká rozjímáním o dříve minulém životě; je to jako soud, kde dobro a špatné skutky jsou zaznamenány v rozdílu). Toto vnímání probíhá devět dní (jako 3 x 3, tedy dvojnásobek tří, protože svět a tělo jsou druhé v řadě).

Co neděláme, ale jak na to.

Památku za zemřelé tak můžeme poprvé vykonat v den pohřbu, tzn. čtvrtý den (4 - přechod).

Podruhé přidáme (+) pobyt ve dvou světech (první éterický - 3 dny a druhý astrální - 9 dní), přičemž dostaneme čas druhé astrální smrti, tzn. 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). A ne devátého dne od smrti fyzického těla, ale (po deváté) - již třináctého si můžeme zesnulého připomínat, protože limit života astrálního těla je 12 dní (3 + 9), přičemž přechod proběhne v příštím pozemském čase, tzn. v den čtvrtého (13 = 1 + 3 = 4).

Třetí tělo stále zbývá žít a tento život trvá tři trojnásobky (3 x 3 x 3) tří světů, tzn. dvacet sedm dní (27).

Člověk v této době svým mentálním tělem (tělem myšlenky) rozumí všemu, co se týká života na Zemi. Chápe, proč se vůbec inkarnoval, a je zklamaný, když si nevzpomněl na svůj vesmírný úkol, když žil svůj život jen proto, aby uspokojil své Tělo (sexem, penězi, jídlem, prací, výchovou jiných lidí nebo dětí), aniž by na sobě pracoval. , na jeho duši.

Hranice pobytu v mentálním světě, ten třetí, je 27 dní a celkem s ostatními světy (sčítání částí je znaménko „+“) se získá číslo 39 = 3 + 9 + 27 (a číslo 39 je 3 + 9 = 12 = 3). A příštího pozemského dne dojde k přechodu do jiné reality, kde sídlí Lidská Duše, osvobozená od čtyř těl. Toto je třetí čtyřka - čtyřicátý den (40).

Po napsání cesty zesnulého na jeden řádek podle dnů přechodů dostaneme:

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

nebo 3 + 3 (na druhou) + 3 (krychle) = 39,

a sečtením kvality -1 (jednota) dostaneme číslo 40 jako celkové číslo provedení procesu smrti.

Čtyři se tedy účastní vzpomínkových dnů - 4. Ale naše nevědomost vede ke zkreslení, jako je „rozbitý telefon“, a my upadáme do „nepřesnosti“, která je pro náš život typická (a znalost číselologie dává přesnost!), A s „nepřesným“ se čas připomenutí přesune (což se děje) ze třináctého dne (13 = 4) na devátý. To znamená, že si připomínáme, jako kdyby živé, a ne mrtvé, konaly úkony dříve než ve stanovený den.

Číslo 13.

„Přechodné“ číslo 4 se však do naší doby dostalo ve formě tří čtyř spolu s jednou, jejich jednotou: 4 je čtvrtý den památky, 4 je třináctý den památky a 4 je čtyřicátý den. , tj. 4 + 4 + 4 \u003d 12 + 1 \u003d 13. Číslo 13 je pro nás z nějakého důvodu „nebezpečné“. Zůstalo nám v paměti (už ne z poškozeného telefonu) z dávných dob, kdy se lidem odhalovaly znalosti o tajném a neviditelném světě.

Ale číslo 13 (4) je přechodné nejen ve smrti, ale i v narození. Čtyřicet (4) týdnů - a člověk se rodí do viditelného světa, proto je číslo 13 ve své podstatě duální (důležitý je směr cesty: do viditelného světa, nebo do neviditelného).

Jak může narozený člověk vědět o tom, co představuje nejen číslo 13, ale i další čísla, která s námi „žijí“? Kdo přemýšlel nad otázkami „proč“ a „jak“ se něco děje? Mnozí berou svět v podobě otázky "co to je?" a přijímat jako odpověď pouze jména věcí a jevů, něco jako seznámení s tím, s čím musí žít.

(Informace o čísle 13 lze nalézt na stránce fóra tohoto webu: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1).

Při pohledu na tento Kruh vesmíru lze pochopit dny Přechodu, toto je každý čtvrtý Kruh:

Chceme-li si najít životního partnera, pak nám nestačí znát pouze jeho jméno. Záleží nám na jeho projevu, tzn. způsob jeho chování, vlastnosti vlastní Duše, které se pouze odrážejí prostřednictvím Těla. Duše je pro nás důležitější, protože Tělo je krásné, ale chování připomíná mravní ošklivost. Tělo s námi může pouze sympatizovat (aby bylo příjemné pro oči - zrak), ale milujeme vnitřní kvalitu, která je vyjádřena množstvím symbolických projevů skrze tělo, (pohyblivé způsoby - chůze, gesta, vyjádření myšlenky , způsob mluvy - vše, co je osobní důstojností člověka, jeho vlastnosti Duše - to vše jsou znaky, které to odrážejí).

Probuďte se 1 rok po smrti

Připomínka je ztělesněním živé Ideje, jejíž známe pouze jméno – rituál. Opakováním nesmyslných akcí, které odpovídají na otázku „co“ (mělo by být provedeno po smrti člověka), jsme jako robot, nějaký druh bezmyšlenkovitého tvora.

V mnoha věcech opakujeme po těch, kteří se narodili před námi, protože. neklademe otázky: „jak“ (správně) a „proč“ (musíme udělat něco, co by mohlo nastat při otázce „co je to před námi?“). Bezmyšlenkovitě následujeme a pak se ptáme „proč sníme o zesnulém?“, na což dostáváme odpověď v podobě rady: „Dej svíčku!“. S pomocí snu a zesnulého se v nás rodí otázka „proč“. Už to můžete chápat jako známku nepřítomnosti spojení, protože paměť je spojením časů: toho, co odešlo do minulosti a odneslo milovaného člověka, a toho, co přichází z budoucnosti, kterou my, kteří žijeme dnes, vnímáme jako přítomnost.

Rituál odcházení.

Vzpomínka jako událost má svůj vlastní vnitřní život, protože. to, co děláme, je vnější projev (rituál). Ale projev může být dokonalý (dobrý) nebo nedokonalý (špatný). A pokud již děláme své činy ve jménu paměti, pak je žádoucí dosáhnout účinku v tom, co bylo vykonáno, což bude sdělení se zesnulým, kterého buď my doprovodíme na jeho další cestě (s číslem 4), nebo nedoprovázíme (s číslem 3).

Mezitím se ukázalo: přišli jsme vyprovodit na nádraží člověka, kterému zítra pojede vlak. V blízkosti vlaku není žádná osoba, ale my slepě provádíme rituál rozjezdu. A zítra půjde sám... Aniž by se rozloučil včas, bude zarmoucen naší nepřítomností. Tento smutek může být nevědomě (v pozemském světě a v těle) pociťován Duší živých lidí (ačkoli ve svém vlastním světě to cítí vědomě). Ale máme orgány, abychom viděli něco vnitřního a slyšeli to, když jsme slepí a hluší? Jsme ti, o kterých se dá říci – „nemají oči k vidění“ a „nemají uši k slyšení“. Potřebujeme léčitele, abychom získali Vhled v mnoha věcech.

Nové téma.

Pro mě osobně byla takovým léčitelem Numberology. je to věda o celistvosti světa, o jeho nerozděleném na části, přírodě.

Vždy si musíme pamatovat, že konečným cílem (celistvostí) našeho života je smrt. Ale smrt není konec (ne číslo 3).

Smrt je přechod (číslo 4), ale přechod kam?

Metoda Numberology vám umožní odpovědět na tuto otázku, ale toto bude nové téma. Pokusím se v něm vyzdvihnout cestu, po které bude pokračovat naše další existence spojená s číslem 5, protože. čtvrtou připomínku slavíme o rok později a rok se rovná číslu 365, což je počet celkových po sobě jdoucích dnů. Toto číslo ukazuje na číslo 5, protože součet 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5.

Památka jako slovo (součet pořadových čísel písmen abecedy) označuje číslo 4, protože P 17 + O 16 + M 14 + A 10 + H 15 + K 12 + A 10 jako výsledek dejte součet = 94, což je 9 + 4 = 13 nebo 1 + 3 = 4

Wake je akce, která se provádí k uctění památky zesnulé osoby. Jádrem vzpomínky je společné jídlo, které zajišťují příbuzní v domě zesnulého, na hřbitově nebo jinde.

Probuzení se koná několikrát:

• v den úmrtí příbuzného nebo následující den;
• třetí den po smrti - duše zemřelého opouští tento svět a vystupuje do nebe (zpravidla se tento den kryje se dnem pohřbu);
• devátého dne;
• čtyřicátého dne;
• další pohřební jídla se připravují šest měsíců ode dne úmrtí a poté všechna následující výročí.

Vzpomínky se zpravidla účastní rodinní příslušníci zesnulého a jeho přátelé. Například po devátém dni můžete přijít bez pozvání. Nemůžete odehnat ty, kteří se chtěli zúčastnit tohoto rituálu. Je však důležité si uvědomit, že vzpomínková akce není organizována kvůli pozvaným a prostřený stůl není jejich hlavní součástí. Lidé za nimi chodí, aby se nezbavili negativních emocí, stresu, a ještě více si nepopovídali o abstraktních tématech. Hlavní věcí při probuzení je modlitba za zesnulého. Je velmi dobré si před jídlem přečíst 17. kathisma ze žaltáře. A před jídlem by si každý měl přečíst modlitbu „Otče náš“.

Posunutí data připomenutí

Často se stává, že vzpomínkové dny připadají buď na všední den, kdy není možné odejít z práce, aby se jim vše připravilo, nebo na nějaký náboženský svátek. V této souvislosti vyvstává otázka, zda je možné posunout termín povinné připomínky, provést je dříve nebo později než je termín.

Duchovní věří, že není nutné mít na výročí úmrtí vzpomínkové jídlo. Pokud existují objektivní důvody, které tomu brání, je třeba se zaměřit především na ně.

Je nežádoucí připomínat zesnulé během velikonočního týdne, stejně jako během pašijového týdne velkého půstu. V této době by měly být všechny myšlenky směřovány: v pašijovém týdnu - k oběti Ježíše Krista, ve velikonočním týdnu - k radosti ze zprávy o jeho vzkříšení. Pokud by tedy datum památky připadlo na tato období, bylo by nejsprávnější přenést je do Radonice - dne památky zesnulých.

Pokud datum připomenutí připadne na Štědrý den, bylo by lepší jej přesunout na 8. ledna. To je dokonce považováno za dobré znamení, protože připomínka je v podstatě věnována skutečnosti narození již ve věčném životě.

Duchovní také radí nezapomínat na to, že modlitba za ně je důležitá především pro naše zesnulé příbuzné. Proto se doporučuje nařídit liturgii k odpočinku duše zesnulého a Panikhidu v den jeho památky v chrámu den před připomínkou. Je vhodné se za zesnulé modlit. A samotnou připomínku lze přesunout na další den volna po výročí úmrtí. Nedoporučuje se však posouvat datum oslav čtyřicátého dne na dřívější datum v pravoslaví.

vzpomínkový den

V různých náboženstvích existují určité dny, kdy si můžete připomenout své mrtvé. Pokud z nějakého důvodu nebylo možné vzpomenout si na své blízké ve správný čas, můžete tak učinit vždy v den památky, jehož datum se v různých náboženstvích liší:

1. V pravoslaví, jak je uvedeno výše, je to Radonitsa - úterý druhého týdne po Velikonocích. Je třeba poznamenat, že toto není jediný den památky v pravoslaví. Kromě Radonice existuje ještě pět podobných dat.
2. V katolicismu připadají Dušičky na 2. listopadu. Probuzení třetího, sedmého a třicátého dne po smrti je považováno za nepovinné.
3. V islámu nezáleží na tom, který den, musíte si pamatovat zesnulého. Hlavní je vzpomínat na něj modlitbou a společně s rodinou konat v jeho prospěch dobré skutky – rozdávat almužny, starat se o sirotky. Ale hlavní věcí je zůstat v tajnosti, čí jménem jsou tyto akce prováděny.
4. V buddhismu se slaví festival Ulamban, který se koná v sedmém měsíci od prvního do patnáctého dne lunárního kalendáře. Věnováno památce zesnulých.

Téměř každý ví, že je třeba připomínat své zemřelé, ale lidé často zapomínají, jak a proč se to dělá. Mezi mrtvými a těmi, kteří zůstali na zemi, existuje spojení. Lidé, kterým zemřel příbuzný, jsou proto dlouhodobě ve stavu smutku a úzkosti, o mrtvých se jim zdají sny, ve kterých nejčastěji žádají o jídlo nebo pro ně něco dělají.

Zpravidla je po takových snech potřeba si je připomínat, potřeba navštívit chrám, potřeba udělat nějaké dobré skutky (například dát almužnu). To vše blahodárně působí na duše zesnulých. Nemožnost uspořádat pohřební obřad ve stejný den není problém, protože vždy můžete zanechat vzkaz v chrámu a duchovní jej provede za vás.

Náš duchovní stav ovlivňuje stav mrtvých na onom světě, a abychom jim pomohli, musíme začít měnit sebe i své okolí. Můžete se zbavit zlozvyku, odpustit těm, ke kterým se uvnitř hromadila zášť už velmi dlouho, a začít číst Bibli.

Při provádění vzpomínkového rituálu je vždy nutné mít na paměti jeho cíl – společnou modlitbou prosit Pána, aby zesnulému udělil Království nebeské a odpočinul jeho duši.

Jak připomenout mrtvé? Je možné předložit poznámku o odpočinku, pokud není s jistotou známo, zda byla osoba pokřtěna? Odpovědi na tyto otázky najdete v našem článku!

Jak připomenout mrtvé?

Otec! Pomoc! Zemřela mi maminka... V této těžké době byl tatínek v nemocnici a všechny starosti dopadly na mě a manžela. Dobře ji pohřbili a smrt ji navenek učinila ještě krásnější – bez ohledu na to, jak divoce to může znít. Cítím takovou ztrátu a takovou bolest, že se zdá, že to nikdy nezmizí. Ano, a starostí je mnoho - tátovi je třeba pomoci se zotavit po operaci, je to pro něj nejtěžší: splnila jsem povinnost své dcery a on ztratil polovinu sebe. Maminka se před smrtí přiznala a přijala přijímání a tatínek také - než šel do nemocnice, udělal to na matčino přání a poprvé v životě. Máma se málokdy přiznala, ale připravila se na toto přiznání a chtěla ho. Její poslední týden byl bez spánku a plný bolesti. Ale moje matka odmítla léky proti bolesti a odešla s modlitbou "Pane, přijmi mou duši" ... v mém náručí. Je možné, že matka po smrti zůstane naší matkou a bude nám pomáhat, modlit se za nás k Bohu? Opravdu mi chybí, i když chápu, že vše je vůle našeho Boha a modlím se za klid její duše. Eleno.

Ahoj milá Eleno!

Přijměte prosím mou soustrast nad smrtí vaší matky. Samozřejmě je to velmi těžké, když nám zemře blízký člověk, zejména maminka, vaše bolest a smutek jsou zcela pochopitelné a přirozené. Samozřejmě i po smrti vaše matka zůstane vaší matkou, velmi často zůstává pocit duchovního spojení s našimi zesnulými příbuznými. Ale právě teď vaše matka potřebuje především vaše modlitby za ni, takže je velmi dobře, že se za ni modlíte. Doporučil bych ti přečíst si Žaltář o své matce, možná to už děláš (většinou čtou jednu kathismu denně prvních 40 dní po smrti). Budeme se modlit i za tvou matku, aby jí Pán odpustil dobrovolné i nedobrovolné hříchy a udělil Království nebeské!

Pomoz ti Pane!

Ahoj. O tomto příběhu jsem se dozvěděl nedávno. Můj dědeček z matčiny strany byl pokřtěn. Spáchal ale sebevraždu, přestože je pohřben na běžném hřbitově. Jak se modlit za sebevraždy, existují pro to nějaká pravidla: jaké modlitby lze číst o odpuštění a spáse jejich duší, je možné odevzdat poznámky v chrámu atd.? A co a kdy se lze dočíst o odpočinku a spáse duší zesnulých nevěřících či nevěřících příbuzných obecně? Andrey.

Ahoj Andrei!

Za dědečka se můžete modlit vlastními slovy, prosit Pána, aby mu odpustil jeho hříchy, církevní modlitba za sebevraždy (předkládání poznámek na liturgii, vzpomínkové bohoslužby) není možná. Bude velmi dobré, když na památku svého dědečka uděláte nějaké dobré skutky a rozdáte všechny možné almužny.

Pokud jde o vaši druhou otázku, pokud byli vaši příbuzní pokřtěni, můžete a měli byste se za ně modlit doma i v kostele a podat na ně památku pro obecnou církevní modlitbu při liturgii a vzpomínkových obřadech. Pokud nebyli pokřtěni, modlete se za ně stejným způsobem, jako byste se modlili za svého dědečka.

S pozdravem kněz Alexandr Iljašenko

Otče, ahoj! Odpovězte prosím na tuto otázku. Dědeček zemřel, ale nevíme, zda byl pokřtěn nebo ne. Jak se za něj modlit? Je možné podávat poznámky o jeho odpočinku v církvi? Na přednáškách A.I. Osipov říká, že se v chrámu můžete modlit za každého, dokonce i za nepokřtěné, jen nepředkládejte registrované poznámky a v jiném pravoslavném programu řekli, že není možné modlit se za nepokřtěné (jak za zdraví, tak za odpočinek). Jak pokračovat? Náš dědeček byl dobrý člověk, žil jako křesťan. Kateřina.

Kateřina!

Radím vám, abyste si poslechli názor pana profesora: chrám Boží je domem modlitby pro každého a pro každého. Pamatujte na něj v modlitbách doma i v církvi a nepište si do poznámek, protože eucharistie se slaví pouze pro ty, kteří se křtem stali členy Těla Kristova (církve).

Drahý otče! Chtěl bych vědět o pravidlech pravoslavného obřadu odpočinku. Je pro čerstvě zesnulého povinné strávit noc před pohřbem v chrámu? Kde má být rakev přibita (po pohřební službě nebo na hřbitově)? Je nutné připomínat osobu na hřbitově? Je hrob navštíven druhý den? Měly by tam být umělé květinové věnce? Má znít hudba na rozloučenou a je nutné při přenášení těla házet květiny před rakev? Děkuji předem. Photinia.

Smrt a posmrtný život jsou určeny výhradně životem zesnulého – až na to, že modlitba může něco změnit. Ve stejných marných lidových obřadech a jejich podrobnostech pro zesnulého není absolutně žádný význam. Proto:

1. Nejde o to, že mrtvé tělo bude ležet přes noc v kostele - za starých časů se to dělalo jen proto, aby se co nejvíce příbuzných mohlo zúčastnit smuteční modlitby, která pokračovala nad rakví celou noc a skončila v dopoledne s pohřební liturgií a pohřební službou. Pokud nemluvíme o celonoční modlitbě a liturgii, pak nemá smysl držet tělo v chrámu.

2. V dávných dobách se pohřbívalo bez dřevěné rakve - nebožtík, zabalený do rubášů, byl přenesen na desku na hřbitov a spuštěn do hrobu (který se nazýval „rakev“). Proto by v moderních podmínkách bylo moudřejší zavřít rakev v chrámu, zejména proto, že zdůvodnění jiného postupu je zcela nesmyslné - mrtvé tělo se nemůže „naposled podívat do slunce“ ani „rozloučit se“. do domu".

3. Připomínka pravoslavného křesťana se provádí modlitbou: za to se koná pohřební služba. Pokud jde o lidové vzpomínky, které nejsou nijak spojeny s modlitbou a církví, je lepší je provádět doma, protože existují případy, kdy po hojném připomínání začaly u hrobů písně a tance.

4. Návštěva hrobů blízkých se v žádném případě neomezuje pouze na církev. chcete? Jděte a modlete se – kolik a kdy duše žádá. A bez modlitby je lepší nechodit, protože se z toho vyvíjí sklíčenost.

5. Živé květiny jsou vhodnější, protože symbolizují krátkost lidského života.

6. Na křesťanských pohřbech je lepší se obejít bez hudby.

7. Jaký smysl má házení květin? Je lepší utratit tyto prostředky na almužnu nebo charitu.

S pozdravem kněz Alexy Kolosov

Dobrý večer! Chtěl bych se zeptat, proč je považováno za pohanství nosit na hřbitov nějaké jídlo (lidé říkají, že je to jakoby na památku zesnulých)? Alexandr.

Dobrý den, Alexandre!

Jídla na hřbitovech jsou předkřesťanskou pohanskou tradicí, která nemá nic společného s pravoslavím. V sovětských dobách byla tato tradice vzkříšena, protože bylo nutné něčím nahradit církevní modlitbu za zemřelé, která by se v tento den měla vykonávat na hrobech zemřelých. Modlitba byla zakázána, stejně jako víra v Boha byla zakázána. Lidé ale nezapomněli na křesťanské tradice památky zesnulých, v níž je místo i pro vzpomínkové jídlo. Pravda, na rozdíl od pohanské tradice křesťané nikdy tato jídla na hřbitově nepřipravovali. I sv. Jan Zlatoústý, který žil ve 4. století, se ve svých spisech zmiňoval o modlitbě za zemřelé na hřbitovech ve dnech zvláštní památky zesnulých. Bezbožné autority ve 20. století. rozhodli modlitbu nahradit vzpomínkovým jídlem na hřbitově, kde bylo místo nejen na jídlo, ale i na povinné pití. Mrtvé se nepřipomínaly modlitbou, ale alkoholem. Proto tradiční 3 sklenice „aby byla země dole“ a sklenice vodky „pro mrtvého“ na hrobě. Není divu, že taková „shromáždění“ na hřbitovech často vypadala jako obyčejná popíječka se všemi z toho vyplývajícími důsledky. Bohužel to vše stále mnoho lidí bere jako samozřejmost a nadále vzdává hold pohanským tradicím.

Ahoj! Moje matka zemřela před 20 lety. Na pohřbu jsem kvůli nízkému věku nebyl a matka o mně celý týden po její smrti snila. A jen o 15 let později se sny o ní znovu objevily. V nich přišla domů a vyptávala se na život blízkých příbuzných. Nadšeně jsem mluvil o všem, poté jsem se probudil ve skvělé náladě - jako bych si s ní povídal. Když mi řekli, že její duše je neklidná a že je nutné zapálit svíčku, aby si odpočinula, udělal jsem to. A už se mi o ní ani nesnilo. Je to jen náhoda nebo ne? A další situace. Předevčírem jsem pohřbil babičku, která mě vychovávala. Šel jsem za ní hned, jak řekli, že umírá. Ale přesto se s ní nestihla rozloučit a zavolat kněze, aby s ní přijal přijímání. Když jsem jel vlakem, zdálo se mi o ní. Mluvil jsem s ní u ní doma. Co může tento sen znamenat. Rozloučila se se mnou nebo je to výplod mé fantazie? Julie.

Ahoj Julie!

Nehledejte výklady svých snů. To jsou jen sny. V prvním případě jste udělali všechno správně, modlitba je nezbytná pro zesnulého. Ať už sní nebo ne. Poznámka - nejen svíčka, ale modlitba. Modlete se a objednejte si bohoslužby. Ale jen neposlouchejte „učení“ o neklidu duše. Pouze Pán o tom ví. V druhém případě si myslím, že je to plod vašich starostí o babičku.

S pozdravem kněz Dionisy Svechnikov

Ahoj! Brzy to bude rok, co zemřela milovaná osoba. Datum této události připadá na pracovní den. Je možné přenést vzpomínkový den na volný den (sobota nebo neděle) a kdy je vhodné vzpomínku uspořádat: před nebo po datu výročí? Alexandr.

Dobrý den, Alexandre!

Především naši zesnulí příbuzní potřebují naši modlitbu za ně. Pokud byl tedy zesnulý pravoslavný křesťan, snažte se v předvečer výročí jít do chrámu a odevzdat poznámku na liturgii pro odpočinek jeho duše, objednejte si vzpomínkovou bohoslužbu na den výročí. V tento den se také zkuste pomodlit za zesnulé, například si přečtěte obřad lithia prováděný laikem (text najdete zde: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

Vzpomínku lze přesunout na den volna po výročí úmrtí.

S pozdravem kněz Alexandr Iljašenko

Prosím, řekněte mi, co dělat, chcete-li podat připomínku odpočinku zesnulého, aniž byste znali jeho církevní jméno? Chtěl jsem podat připomínku zesnulého v místním kostele, znám pouze jeho světské jméno. A tady mi bylo řečeno, že potřebuji znát jeho církevní jméno. Osobně jsem ho ale ani neznal. Šlo jen o to, že ten muž byl dobrý, a já jsem si chtěl pamatovat zesnulého. Jeho světské jméno je Ratmir. Budu vám velmi vděčný, pokud můj dotaz nezůstane bez pozornosti. Galina.

Ahoj Galino!

V chrámu vám odpověděli zcela správně: abyste mohli připomenout památku zesnulého v chrámu, musíte znát jméno, které mu bylo dáno při křtu. Pokud neexistuje způsob, jak zjistit, jakým jménem byl Ratmir pokřtěn, vzpomeňte si na něj ve své domácí modlitbě, udělejte na jeho památku nějaké dobré skutky, dejte almužnu. Věřte, že Pán slyší vaši modlitbu a přijímá ji, protože vidí vaši upřímnost.

S pozdravem kněz Alexandr Iljašenko

Dobré odpoledne Mám několik otázek. 1. Jaké jsou služby pro spočinutí v chrámu a jaký je mezi nimi rozdíl? 2. Slyšel jsem, že modlitba při liturgii je velmi prospěšná pro duši zemřelého. Na otázku „Jak moc je nutné a možné objednávat takovéto připomínky na liturgii“ v chrámu mi odpověděli, že vše závisí na mé lásce k této osobě a na mých finančních možnostech. Řekněte mi, kdo obecně určuje „cenu“ za různé služby a proč tomu tak je? Předem děkuji za vaše odpovědi. Alexandr.

Dobrý den, Alexandre!

Můžete se modlit za spočinutí zemřelých na liturgii, může se za ně konat vzpomínková bohoslužba (nebo kratší litiya) a lze číst žaltář.

Nejdůležitější modlitba je vskutku na liturgii – hlavní bohoslužbě pro křesťany, při níž přijímáme Tělo a Krev Páně.

Panikhida je speciální bohoslužba, při které se modlíme pouze za zesnulé, je to prostě společná modlitba, sestavená podle zvláštního řádu, provádí se samostatně na žádost věřících nebo ve speciálně stanovené dny památky zesnulých (rodičovské soboty).

Čtení žaltáře může vykonávat každý (na rozdíl od liturgie a vzpomínkových bohoslužeb, které vykonávají pouze kněží), ale protože ne vždy máme možnost se za mrtvé sami modlit, je čtení žaltáře organizováno v kláštery a kostely s připomínkou každého, pro koho byla nařízena.

Pro zesnulé, kteří se již nemohou modlit za sebe, je velmi důležité modlit se za ně, jak za vás, tak za celou církev. Neexistuje však stanovený počet modliteb, liturgií, po kterých by duše zesnulých „automaticky“ odešly do nebe. Neznáme o nich Boží soud, a proto se za ně modlíme při každé příležitosti, například tím, že při každé liturgii, kterou navštěvujeme, odevzdáváme kostelu lístek s jejich jmény.

Proč se modlíme za druhé? To je projev naší lásky k nim, ne? Pravá láska se vždy projevuje ve skutcích. Záležitostí je také naše modlitba za naše bližní. Ale často chceme udělat víc. Proto existuje tradice udílení almužny na památku někoho, konání dobrých skutků, prosba kolem nás, aby se modlili za naše příbuzné a přátele. Takto projevujeme svou lásku jak těm, kterým pomáháme, tak těm, kteří zemřeli, a obětujeme něco ne pro sebe, ale pro ně.

Modlitba není zboží a za modlitbu neexistují a nemohou být žádné ceny. Nekupujeme si v církvi modlitbu za bližní, Boží milost, odpuštění hříchů, ale darujeme nějaké peníze, snažte se pochopit rozdíl mezi těmito pojmy. V mnoha chrámech je prostě hrnek, kam každý dává peníze, jak jen to jde. A někde je uvedena POŽADOVANÁ VÝŠKA darů, i když by vás nikdo neměl odmítat, pokud nemáte peníze. K otázce peněz v církvi vám doporučuji přečíst si článek jáhna Andreje Kuraeva „Odkud církev bere peníze“ (například zde: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=book&id=580); je obtížné plně pokrýt tuto problematiku v rozsahu dopisu.

S pozdravem kněz Alexandr Iljašenko

Zemřel mi syn, měl rok a deset měsíců. Mám několik otázek.

1) Jak se modlit za klid miminka? Všechny modlitby, které najdu, obsahují prosbu o odpuštění hříchů.

2) Nemůžu se o něj přestat starat. Co jiného – kromě modlitby – pro něj mohu udělat?

3) Jak nosí pravoslavné ženy smutek, jak dlouho, musí být všechno oblečení černé?

4) Chci znovu otěhotnět co nejdříve - jsou v této situaci nějaká omezení?

Děkuji moc za odpověď. Natálie.

Ahoj Natalie!

Přijměte prosím naši soustrast nad vaší ztrátou. Pokud se vám podařilo pokřtít dítě, musíte provést obřad pohřbu dítěte v chrámu. Také, pokud je pokřtěn, můžete a měli byste se za něj modlit nejen doma, ale také v chrámu. Pro laiky existuje opravdu jen jedna modlitba rodičů za jejich zesnulé děti, obsahující prosby za odpuštění hříchů. Existují speciální modlitby za děti pouze pro kněze, v obřadu pohřbu dítěte. Můžete si přečíst dostupnou modlitbu a vynechat prosby, které vás matou. Za nemluvně, které nebylo zaručeno svatým křtem, se modlí k mučedníkovi Huarovi. Níže je text modlitby. Smutek v těchto dnech není tak přísně regulován jako v minulosti. Ale obvykle to trvá od 40 dnů do roku. Církev neomezuje početí nového dítěte.

S pozdravem kněz Michail Samokhin

Modlitba k svatému mučedníkovi Uarovi

Ó, svatý mučedníku Uare, ctihodný! Horlivostí rozněcujeme Pána Krista, před trýznitelem jsi vyznal Nebeského Krále a horlivě jsi pro Něj trpěl, a nyní tě Církev ctí, jako by od Pána Krista oslavena byla slávou nebeskou, jenž ti dal milost. velké smělosti vůči Němu a nyní se před Ním postavte s anděly a radujte se na výsostech a jasně spatřte Nejsvětější Trojici a užívejte si světlo Počáteční záře. Vzpomeňte si na naše příbuzné a malátnost, kteří zemřeli v bezbožnosti, přijměte naši prosbu a stejně jako Kleopatru vás nevěrná rodina svými modlitbami vysvobodila z věčných muk, proto pamatujte na figurky pohřbené v rozporu s Bohem, který zemřel nepokřtěný a snažil se je požádat o vysvobození z věčné temnoty, ale jedněmi ústy chvalme srdcem nejmilosrdnějšího Stvořitele na věky věků. Amen.

Četl jste článek Jak připomínat mrtvé? Přečtěte si také.

Za den smrti se považuje první den, tedy den, kdy člověk zemřel, a bude považován za den jeho památky za rok, za 10 a za 20 let. V tento den musíte určitě navštívit kostel, abyste se pomodlili za zesnulého, a po skončení bohoslužby požádat kněze, aby sloužil vzpomínkovou bohoslužbu.

Nejprve se musíte pomodlit za zesnulého a teprve poté oslavit vzpomínkové jídlo, které není tak důležité, i když není nadbytečné.

Za zesnulé je třeba se modlit vždy, zvláště však ve dnech jejich památky. Podle církevní tradice se každoročně slaví dny památky zesnulých - den narození a den úmrtí. V den památky je bezpodmínečně nutné pomodlit se božskou liturgii za spočinutí zesnulého, sloužit za něj vzpomínkovou bohoslužbu a poté můžete slavit vzpomínkové jídlo.

Kdy slavit výročí úmrtí?

Je lepší oslavit výročí úmrtí včas, ale v životě každého člověka může být mnoho důvodů, proč musíte datum památného dne posunout. V takových případech je možné vzpomínkový den odložit, je však nutné uctít den úmrtí návštěvou chrámu, odsloužit pietní akt a oslavit nejmenší vzpomínkové jídlo v domácím kruhu nejbližších.

O velkých církevních svátcích není zvykem připomínat mrtvé, protože od takových svátků by nemělo odvádět pozornost nic truchlivého. Proto se vzpomínkový den většinou přenáší na jiný blízký den po svátku. A pokud roky připadají na Velikonoce, konají se po skončení Světlého týdne.

V řadě tragických případů musí být den smrti stanoven podmínečně, což velmi znepokojuje osoby blízké zesnulému. Církev však radí nepřikládat datům příliš velký význam. Na stanovení podmíněného výchozího bodu není nic špatného, ​​protože například není známo přesné datum smrti mnoha svatých a kolik existuje pohřešovaných lidí, kteří nebyli nikdy nalezeni.

Povinností živého je podle křesťanské víry modlit se za zesnulého (a to je třeba dělat nejen v pamětní dny, ale i v obyčejné), pohřební bohoslužby jsou také svolávány k prosbě o odpuštění jeho hříchů a pak je možné změnit jeho posmrtný osud odpuštěním i těžkých hříchů.

V den výročí smrti se za něj modlí lidé blízcí zesnulého, čímž vyjadřují přesvědčení, že den smrti není dnem zkázy, ale nového narození zesnulého pro život věčný, dnem přechodu nesmrtelného. lidské duše do zcela jiných podmínek, kde nejsou pozemské strasti, nemoci a protivenství.

A přece je třeba vzpomínkové dny prožít a odbýt, pouze ve stavu dobré nálady, nemít zášť vůči nikomu, a tím spíše k zesnulému. V pamětní dny je také zvykem rozdávat almužny potřebným lidem, připomínat mrtvé u jídla a darovat klášterům, aby se modlily za odpočinek duše zesnulého.

V úzkém kruhu se slaví výročí úmrtí. Jak si pamatovat, koho pozvat, jaké menu udělat - organizační záležitosti vzrušují rodinu zesnulého. Skutky milosrdenství, modlitby, návštěva hřbitova by měla uctít památku zesnulých.

Probuzení (neboli vzpomínka, vzpomínka) je rituál na památku zesnulé osoby. Vzpomínku obvykle provádějí příbuzní, pokud žádní nejsou, blízcí lidé, přátelé.

Tradice připomínání vznikla v souvislosti s křesťanským učením. Každé náboženství má své vlastní rituály vzpomínání na lidi. Přizpůsobené lidové vědomí často spojuje několik vír do jednoho rituálu.

Křesťanské tradice jsou v Rusku zásadní. Přesto se podle pravoslavných pravidel (s pohřby, modlitbami) připomínají pouze lidé, kteří prošli obřadem křtu. Výjimkou jsou sebevrazi, nepokřtění, nepravoslavní, heretici – církev se za ně nemodlí.

Data připomenutí

V pravoslaví se oslava po smrti koná 3krát. Třetího dne po smrti, devátého, čtyřicátého. Podstatou rituálu je vzpomínkové jídlo. Příbuzní, známí se scházejí u společného stolu. Vzpomínají na zesnulého, jeho dobré skutky, historky ze života. Pokrmy ze smutečního stolu se rozdávají přátelům, známým, kolegům zesnulého, aby na něj vzpomínali.

V den pohřbu se scházejí všichni, kdo chtějí uctít památku zesnulého. Křesťan je nejprve odveden k pohřebnímu obřadu v kostele nebo kapli na hřbitově. Nepokřtěné mrtvé jsou po rozloučení s domem okamžitě odvezeny na hřbitov. Pohřeb probíhá podle tradic regionu, ve kterém dotyčný žil. Pak se všichni vrátí do domu na probuzení.

9. den po smrti jsou k uctění památky zesnulého povoláni pouze blízcí příbuzní. Vzpomínka připomíná rodinnou večeři s tím rozdílem, že fotografie zesnulého není daleko od refektářského stolu. Vedle obrázku zesnulého položte sklenici vody nebo vodky, krajíc chleba. To je pohanská tradice, pro křesťany nepřijatelná.

Na 40. den jsou všichni zváni. V tento den obvykle přicházejí na řadu ti, kteří se pohřbu nemohli zúčastnit.

Pak přijde výročí úmrtí. Jak si zapamatovat, koho pozvat, rozhodují příbuzní zesnulého. Obvykle volají na výročí úmrtí nejbližších přátel, příbuzných.

Křesťanské tradice připomínání

Podle křesťanské víry se připomíná 3. den po smrti na počest vzkříšení Krista (3. den po popravě). 9. den - na počest andělských řad, které prosí Pána, aby se smiloval nad zesnulým. 40. den - na počest Nanebevstoupení Páně.

Církevní tradice říká, že duše bloudí ode dne smrti. Až do 40. dne se připravuje na Boží rozhodnutí. První 3 dny po smrti duše navštěvuje místa pozemského života, blízké lidi. Poté od 3. do 9. dne létá po nebeských příbytcích. Pak vidí muka hříšníků v pekle od 9 do 40 dnů.

Rozhodnutí Boží nastává 40. dne. Je vydána směrnice o tom, kde bude duše až do posledního soudu.

Začátek nového, věčného života je výročím smrti. Jak připomenout zesnulé, koho pozvat, co si objednat – to jsou důležité organizační záležitosti. Na vzpomínkový den je nutné se předem připravit.

Výročí smrti: jak si pamatovat

Smuteční termín se hlásí pouze těm, které chce rodina zesnulého na výročí vidět. Měli by to být nejbližší a nejdražší lidé, přátelé zesnulého. Je potřeba si ujasnit, kdo bude moci přijet. Znalost počtu hostů pomůže správně sestavit menu. V případě nepředvídaného příjezdu některého z vašich přátel udělejte porcovaná jídla ještě 1-2.

Na výročí úmrtí byste měli přijít na hřbitov, navštívit hrob zesnulého. Poté jsou všichni příbuzní a přátelé pozváni na vzpomínkovou večeři. Je třeba poznamenat, že dny památky jsou na uvážení rodiny zesnulého. Následné diskuse cizích lidí o správnosti rituálu jsou nevhodné.

Blíží se výročí úmrtí. Jak si zapamatovat, jak prostírat stůl? Je důležité si uvědomit, že takové akce se pohodlně konají v malých kavárnách. Majitelé tak ušetří vyčerpávající přípravu různých pokrmů a následné uklízení v bytě.

Křesťané si v kostele objednávají speciální vzpomínkové bohoslužby. Všechny činnosti, které je třeba provést, byste měli předem probrat s knězem. Můžete se omezit na domácí čtení akatistů, vzpomínkové modlitby, pozvat kněze do domu.

Koho pozvat?

V úzkém rodinném kruhu se koná připomínka, výročí úmrtí. Jak si pamatovat, komu zavolat, příbuzní předem probírají. Bývá zvykem zvát na prázdniny jen ty, které chcete vidět.

V den výročí smrti se mohou nečekaně sestoupit nežádoucí návštěvníci. Rodina zesnulého se musí rozhodnout - nechat nechtěného hosta na vzpomínkovou večeři nebo nepozvat ke stolu vůbec. Výročí smrti je událostí pouze pro nejbližší.

Nemějte přeplněné shromáždění. Smuteční rande, vzpomínka na zesnulého není důvodem k hlučné párty. Skromná rodinná večeře, vřelé vzpomínky na zesnulého – tak přechází výročí úmrtí. Jak připomenout - rozhodnout o nejbližších zesnulých. Pohodová, klidná atmosféra, tichá hudba, fotografie zesnulých jsou důstojným způsobem, jak uctít památku.

Jak se správně oblékat?

Oblečení k výročí úmrtí nemá malý význam. Pokud se před vzpomínkovou večeří plánuje výlet na hřbitov, je třeba vzít v úvahu povětrnostní podmínky. K návštěvě kostela si ženy musí připravit pokrývku hlavy (šátek).

Na všechny pohřební události se oblékejte přísně. Šortky, hluboký výstřih, mašle a volánky budou působit neslušně. Jasným, pestrým barvám je lepší se vyhnout. Business, kancelářské obleky, uzavřené boty, přísné šaty v tlumených barvách jsou vhodnou volbou pro smuteční rande.

Jak si připomenout výročí úmrtí? Dobré vzpomínky v úzkém kruhu. Můžete dát almužnu - koláče, sladkosti, věci zesnulého.

Návštěva hřbitova

Po léta byste určitě měli hřbitov navštívit. Pokud to povětrnostní podmínky neumožňují (silný déšť, sněhová bouře) lze provést i jiný den. Na hřbitov byste měli dorazit v první polovině dne.

Hrob zesnulého musí být sledován. Včas malovat plot, můžete si dát malý stůl a lavice. Zasaďte květiny, odplevelte nepotřebný plevel, který dodává hrobu neupravený vzhled. Toto je výročí smrti ... Jak si zapamatovat člověka? Uklidit na jeho hrobě, zapálit svíčky ve speciálních kalíšcích, položit čerstvé květiny.

Podle křesťanských tradic synoda v 19. století zakázala věnce s nápisy z falešných květin. Takové pokládání odvádí pozornost od modliteb za duši zesnulého.

Do hrobu si s sebou můžete přinést čaj, alkohol, koláče, sladkosti. Skromně vzpomínat na zesnulého, nalévat na hrob zbytky alkoholu, sypat drobky – to je symbol přítomnosti zesnulého vedle živých. Tuto pohanskou tradici na brázdě dodržuje mnoho rodin.

V křesťanství je zakázáno přinášet cokoli do hrobu. Pouze čerstvé květiny a modlitby by měly připomínat mrtvé.

Jak nastavit stůl

Prostírání u příležitosti oslav je standardní. Jediný rozdíl je dát na stůl sudý počet jídel. Vidličky na smuteční termíny jsou obvykle vyloučeny. Takový časový okamžik je na uvážení rodiny zesnulého.

Pokrmy, kromě těch, které se vyžadují na smutečním stole, jsou připravovány v souladu s preferencemi zesnulého. Do interiéru můžete přidat smuteční stuhy, zapálit svíčky.

Pro pravoslavné - zasvětit kutyu v kostele. Vylučte alkohol, držte se skromných a postních dnů – na nich stavte při sestavování jídelníčku. Věnujte větší pozornost ne jídlu, ale modlitbám za zesnulého.

Menu k výročí smrti

Jako obyčejná připomínka se slaví výročí úmrtí. Jak si zapamatovat, co vařit? Kissel, kutia, palačinky jsou považovány za povinné na pamětním stole. Symbolem křesťanství jsou rybí pokrmy - mohou to být koláče, studené předkrmy, uzená masa.

Ze salátů můžete vařit vinaigrette, řepu s česnekem, zeleninový kaviár. Podávejte kysané zelí, nakládané okurky a houby. Sendviče se šproty, pečený sýr. Plátky masa a sýra.

K teplým jídlům se hodí smažené nebo pečené kuře (králík, husa, kachna, krůta). Kotlety nebo steaky, francouzské maso nebo kotleta, plněná zelenina nebo jehněčí guláš. Na ozdobu - vařené brambory, zeleninový guláš, smažený lilek.

Ve formě dezertu - perník, sladké koláče, palačinky, tvarohové koláče, sladkosti, ovoce a jablka. Nápoje - kupované džusy nebo doma vařený kompot, želé, limonáda.

Šumivá a sladká vína z nabídky vyřaďte, nejde totiž o veselý svátek, ale o výročí úmrtí. Jak si zapamatovat? Upřednostňujte silné nápoje (vodka, koňak, whisky), suchá červená vína. Při rozhovoru u stolu je zvykem vzpomínat na zesnulého, jeho dobré skutky na zemi.

Probuďte se v kavárně

Chcete-li vyloučit hromadný nákup produktů, vaření, prostírání a následné uklízení, můžete si objednat malou místnost v kavárně. Aby výročí úmrtí proběhlo v klidné atmosféře. Jak si zapamatovat, co si objednat - personál kavárny pomůže. Jejich menu se od domácího příliš neliší.

Měli byste předem upozornit personál kavárny, že se hosté shromáždí na probuzení. Příliš veselé návštěvníky se bude správce snažit držet co nejdále od příbuzných zesnulého (pokud mluvíme o společenské místnosti).

Obvykle je zvykem rezervovat si malý banketní sál na léta. Do klidné nálady výročí úmrtí pak nebudou zasahovat svátečně smýšlející sousedé.

Pokud vás kavárna neláká, ale chcete útulnou, domáckou atmosféru, můžete si oběd objednat domů. Dopředu koordinujte jídelníček, nastavte čas a adresu doručení.

Výročí smrti: jak si připomenout v kostele

Podle křesťanské víry je povinností živých modlit se za zemřelého. Pak mohou být odpuštěny nejtěžší hříchy. Církevní pohřební služby jsou svolávány k prosbě o odpuštění hříchů zesnulých. Panikhidu si můžete objednat nejen ve vzpomínkové dny, ale i v běžné dny.

Během božské liturgie jsou vyslyšeny modlitby za zemřelé. Bezprostředně před liturgií (nebo předem, večer) se podává nóta, ve které jsou zapsána jména zesnulých křesťanů. Během liturgie se vyslovují všechna jména.

O zesnulém si můžete objednat straku. Jedná se o připomínku 40 dní před liturgií. Sorokoust se také objednává na delší období – připomínka na šest měsíců nebo rok.

Vzpomínkou na zesnulé je i obyčejná svíčka pro odpočinek duše. V domácích modlitbách si můžete připomenout zesnulé. Existuje speciální křesťanská kniha – pamětní kniha, kam by se měla zapsat jména zesnulých.

Během návštěvy hřbitova křesťané čtou akatist, provádějí litia (provádí se také před vzpomínkovou večeří, na kterou je pozván kněz).

Rozdávání almužen

V pamětní dny je třeba věnovat pozornost skutkům milosrdenství. Smuteční pokrmy mohou být předloženy potřebným, známým, kolegům. Děje se tak proto, aby co nejvíce lidí vzpomínalo na zesnulého milým slovem.

Dobrou příležitostí pro charitu je výročí úmrtí. Jak si připomenout zesnulého? Můžete rozdávat peníze, sladkosti, sušenky chudým v kostele a požádat je, aby se modlili za zesnulé, darovali peníze na stavbu chrámu. Potřebným známým se obvykle dávají věci zesnulého.

Dobročinnost je dobrý skutek vůči chudým. Rodina zesnulého tedy nemusí rozdávat jídlo, peníze chudým v kostele. Ve svém okolí můžete najít lidi (důchodce, velké rodiny), kteří budou potřebovat skutečnou pomoc. Nebo vezměte malou nabídku do pečovatelského domu, internátní školy, sirotčince.

Pořadí výročí úmrtí

1. Upozorněte předem na blížící se termín smutku, pozvěte příbuzné a přátele zesnulého.
2. Vyberte si kavárnu nebo uspořádejte akci doma.
3. Navštivte hřbitov, hrob zesnulého.
4. Uctít památku zesnulých vzpomínkovou večeří.
5. Rozdávejte charitu těm, kteří to potřebují.