Защо Фонвизин написа невежата? Есе на тема: Значението на заглавието на комедията Недоросл, Фонвизин

1. Кога е написана комедията „Непълнолетният” и как публиката реагира на първата й постановка на 24 септември 1782 г.?

Първата постановка на комедията може да се счита за голям успех, но реакционната част от дворянството посрещна пиесата с огорчение, разпознавайки в нея много от своите пороци: Фонвизин екзекутира както дивото невежество на по-старото поколение, така и повърхностното, външно „Европейско“ „полуобразование“ на младежта. Драматургът показва тежкото положение на селяните и развращаващото влияние на крепостничеството върху младите благородници.

2. Докажете, че Простакова и Скотинин са типични невежи крепостни собственици. Какви общи черти имат?
3. Каква е вината на Митрофан и какво е неговото нещастие? Логичен ли е краят на пиесата? Защо Фонвизин излезе с такъв край?

Разбира се, краят на пиесата е пресилен. С този край авторът искаше да покаже на правителството на Екатерина II пътя на трансформацията, ограничавайки властта на земевладелците над селяните. Той се бори за изобличаването на съществуващото зло, за публикуването на нормални закони, за постепенното ограничаване на властта на земевладелците над техните крепостни селяни.

4. Не е ли финалът на пиесата преувеличение, а образът на Митрофан – пародия?

Не. Митрофан е продукт на своята епоха, на крепостничеството, когато благородните непълнолетни не е трябвало да служат.

5. Какъв е реализмът на комедията?
1. В комедията има живи хора, а не сухи схеми, носители на определено качество, характерно преди класицизма.
2. Езикът на героите е индивидуализиран (речта на Простакова и Скотинин е груба, езикът на Митрофан разкрива неговото невежество, речта на Кутейкин е пълна с остарели думи от църковните книги, положителните герои използват книжен език, който през 18 век е бил типичен за най-високите благородство).
3. Реализмът се отразява и във формулирането на автора на най-важните проблеми на неговото време (ограничаване на властта на собствениците на земя, разпространение на образованието, възпитание на истински гражданин и др.).
6. Отрицателните или положителните герои са нарисувани от Фонвизин по-убедително? Защо?
7. Какви са художествените особености на “The Minor”? Каква роля играе контрастът в композицията на комедията?
8. Дава ли комедията „Непълнолетният“ основание да се смята, че Д. И. Фонвизин, както каза Пушкин за него, е „смел владетел на сатирата, приятел на свободата“?
9. С каква цел Правдин е в имението на Простакова? Какво можете да кажете за неговите социални възгледи?

Правдин е служител на губернаторството, прогресивно мислещ в духа на идеологията на Просвещението от времето на Екатерина II. Той заявява, че изпълнява задълженията си от убеждение, „според подвига на собственото си сърце“. Обикаляйки именията, той събира факти за жестоко отношение към крепостните от земевладелците и има възможност, поради служебното си положение, да спре произвола в имението на Простакова, поемайки контрола върху имението под негово настойничество. След като живее три дни в къщата на Простакови, Правдин в разговор с Милон нарича собственика на земята безброй глупак, а жена му - презряна ярост, „чийто адски нрав прави нещастието на цялата им къща“.

10. Каква причина има Правдин да се надява да сложи край на изстъпленията на Простакова? Кой може да му помогне да изпълни плана си?

Правдин се надява да извърши това добро дело, използвайки правомощията, дадени му от губернатора, който според начина му на мислене „с ... ревност помага на ... страдащото човечество“, като по този начин изпълнява „човешки типове на най-висшата сила .” Интересно е позоваването на Правдин на Институцията, което създава образа на такъв добронамерен управител. Именно към него Правдин се обръща за разрешение да поеме попечителството над имението. Исторически действията на Правдин, държавен служител, който изпълняваше волята на „висшата сила“, нямаха потвърждение в руската реалност от онова време. Те отразяват само настроенията и стремежите на определена част от просветеното дворянство, включително автора на комедията, и се възприемат като предложения към правителството за възможен начин за регулиране на отношенията между земевладелци и селяни. Следователно образът на Правдин не е реален, а условен, идеален.

11. Коя фраза изразява собственото отношение на Фонвизин към Правдин и естеството на неговата служба?

Това са думите на Майло: „Щастлив си, приятелю, че можеш да облекчиш съдбата на нещастните.“

12. Какви социално-политически и морални проблеми се обсъждат в диалозите между Старо-Дума и Правдин?

Още в сцена I на третото действие, т.е. на първата среща, Правдин и Стародум обсъждат редица важни социално-политически и морални проблеми, обсъждани през втората половина на 18 век сред просветеното благородство: служба на държавата, истинско и въображаеми услуги на обществото, образование и възпитание на гражданин на отечеството, чест и достойнство на личността, отношения в съда и др.

13. Защо мислите, че Фонвизин нарича своя положителен герой името Старо-дум?

Както в много драматични произведения, Starodum е надарен с конвенционално име, което отразява същността на неговите възгледи и предпочитания. Той е човек от старите времена, от времето на реформите на Петър Велики в Русия, откъдето черпи своите възгледи, вярвания и морални правила от младостта си.

14. Кое време помни Starodum и защо? Какво го привлича в миналото?

Характерните черти на това време, според Starodum, са почит към човек и неговите заслуги според заслугите му към отечеството, прямота и искреност. Той получи от баща си, който служи в двора на Петър Велики, завет под формата на правило: „имайте сърце, имайте душа и ще бъдете мъж по всяко време“. Оттам Стародум прави и друга преценка, свързана с това правило, което е актуално и в наши дни: без душа „най-просветената, умна жена е жалко същество. Невежа без душа е звяр.”

15. Какво е отношението на Starodum към съвременното общество?

Стародум има негативно отношение към съвременното общество, въпреки че смята, че е бил твърде нетърпелив да подаде оставка, защото е бил подминат в полза на младия граф кариерист. Ако по-рано той можеше да се контролира, той „щеше да има удоволствието да служи на отечеството по-дълго“. Отношенията в двора го поразиха с неискреността си; той образно сравняваше постигането на кариера от придворните с шофиране: почти никой не кара по голям прав път и всеки поема по заобиколен път, надявайки се да стигне възможно най-бързо. Говори образно и за съперничеството и егоизма. Starodum противопоставя морала на старите времена на изкривените представи за жизнените ценности в съвременната реалност.

16. Сравнете мислите на Стародум с възгледите, изразени от Ломоносов и Державин в известните ви творби.

Комедията на Фонвизин продължава образователните традиции на руските класици Ломоносов и Державин. Утвърждаването на ролята на силната държава в благосъстоянието на обществото, възпитанието и образованието на истински син на отечеството, възхвала за трансформациите на Петър I, желанието за безкористно служене постоянно се чуват в одите на Ломоносов, стриктно придържане към законите, острата критика на тиранията, подкупите намираме това в подредбата на Державин на псалма „Към владетелите и съдиите“. Всички тези възгледи се споделят напълно от Starodum.

17. С каква цел Простакова наема учители за Митрофан?

Не разбирайки важността на образованието и като пълен „невежа без душа“, Простакова все още наема учители за Митрофан и вярва, че той получава достатъчно образование. Тя разбира, че вече е „друг век“, че вече няма да живеете като чичо Вавила Фалалеевич, че обществото изисква благородни деца да учат. Майчиното сърце на Простакова страда, че детето може да бъде изтощено от уроците и затова тя се опитва да завърши урока възможно най-бързо, намирайки грешка в някаква неприемлива фраза от учителя. Когато гостите пристигнаха, тя моли Митрофан „да се научи поне заради външния вид“, за да видят какъв образован и достоен младоженец е той за София, която внезапно стана богата булка.

18. Как оценявате умствените способности на един тийнейджър? Какво виждате в думите му - глупост или арогантност?

Разглезеността, мързелът и високомерието, омразата към образованието и образованите хора, придобити от майка му и чичо му, притъпяват умствените способности на Митрофан и не дават почва за тяхното развитие. Не можем да съдим за естествените способности на един подраст. Въпреки това, той е умен в ежедневието: той предпочита да съчувства на майка си, която в съня си беше уморена да бие свещеника, отколкото на баща си, а също така показва практическа разбираемост в редица други обстоятелства.

19. Защо Митрофан отблъсква майка си и се държи покорно с Правдин?

Митрофан, под влиянието на грозно възпитание, не разви никакви привързаности, никаква любов към хората. За него майка му е просто ходатай, който му се отдава във всичко, тя създава за него комфортен живот, който го устройва. И когато тя губи власт над хората, тя също губи стойност за Митрофан. Произнасяйки известната си фраза: „Това са достойните плодове на злото“, Стародум има предвид и резултатите от възпитанието на собствения си син от Простакова.

Митрофан смирено отговаря на думите на Правдин за службата, защото усети силата и мощта на Правдин, в него той вижда господар, на когото е невъзможно да не се подчини.

20. Какво е отношението на самия Фонвизин и неговите положителни герои към образованието на младите благородници?

Темата за образованието е една от основните теми на комедията „Непълнолетният“. Загрижеността за съдбата на младото поколение никога не е напускала Фонвизин като писател и гражданин. Когато създава образа на Митрофан, той се стреми не само да се надсмее над храсталака, да изобрази комично своите „знания“ в науката, желанието си „Не искам да уча - искам да се оженя“, но и да покаже трагичните последици от такова грозно възпитание. От Митрофан израства “невежа без душа”, жесток крепостник, деспот, принадлежащ към онази порода, “която отмъщава с плодородието си”.

21. Защо "The Minor" се нарича комедия? Съгласни ли сте с това определение на жанра пиеса? Обосновете мнението си.

Несъмнено “The Minor” е класическа комедия. Съдържа комедийна интрига, свързана с неуспешното сватовство на Митрофан и Скотинин със София и неуспешния опит за нейното отвличане. В пиесата има много комедийни ситуации, например сцени на преподаване и изпит на Митрофан, разговори на Скотинин за прасета. Комичното изобразяване на героите е съчетано с обвинителна сатира.

22. Може ли „The Minor” да се нарече висока комедия и ако да, защо?

В "Недоросъл" се поставят сериозни обществено-политически и морални проблеми: деспотизма на крепостничеството, образованието и възпитанието на отделния гражданин на отечеството, държавата. Това прави пиесата висока комедия.

23. Назовете сюжетните линии на пиесата.

Външно комедията е изградена върху традиционния мотив за сватовство и възникващата борба на ухажори за героинята. Съдържа и трите единства – време, място, действие. В началото на събитията съдбите на героите в имението на Простакова бяха определени по следния начин. София и Милон, които се познават от Санкт Петербург, се обичат. Тяхната любов е благосклонно третирана от чичото на Милон, граф Честън. По служебна работа Милон пътува до една от провинциите. По това време майката на София умира и момичето е отведено в имението си от далечен роднина на Простакова. Това е експозиция, след която след известно време се случват събития, за които научаваме от комедията. Основното действие се развива в един ден и съставлява финалния етап от сюжета. Простакова решава да омъжи София за брат си Тарас Скотинин, вярвайки, че поради бедността тя не представлява интерес като булка за сина си. Сюжетът започва с получаването на писмо от Стародум, в което София е обявена за богата наследница. Това променя плановете на Простакова, което води до конфликт между нея и брат й.

София дава предпочитание на Мило. И тогава Простакова решава да организира отвличането на София и сватбата й с Митрофан. София е спасена от много драматичния завършек на „сватосването“ чрез намесата на Милон, който отнема булката от хората на Простакова. Тази кулминационна сцена подготвя развръзката на комедията. Комичните герои са засрамени. Простакова беше лишена от правата си на селяните за злоупотреба с властта си, имението й беше взето под стража.

По този начин сватовството на Скотинин, получаването на писмото на Стародум, решението да се ожени Митрофан за София, опитът за отвличане на София, намерението на Простакова да се справи със слугите, да ги „подреди“ един по един и да разбере „кой я пусна от техните ръце”, накрая, обявяването на указа на Правдин за задържане на къщата и селото на Простакова са ключови сцени в сюжета на комедията. Материал от сайта

Литературният критик Г. В. Моквичева вижда два края в комедията. Единият се отнася до отношенията между Митрофан, Скотинин, Милон и София, съдбата на които е определена от Стародум и Простакова; втората е свързана със съдбата на Простакова като зла собственичка и майка. В събитията от тази развръзка се разкриват социалните и моралните идеали на автора, определя се идейно-нравствената насоченост на комедията като цяло.

24. Какъв виждате като конфликт в комедията “Undergrown”?

Основният конфликт на комедията е в конфронтацията между благородството с просветен дух и жестоките земевладелци-крепостници по проблемите на отношението към селяните, обществената служба, възпитанието и образованието на гражданин на отечеството.

25. Смятате ли, че има резонер (герой, който изразява мислите на автора) в комедията? Ако е така, кой играе тази роля?

Стародум и Правдин отразяват позициите на Фонвизин по тези въпроси. Същевременно те изпълняват и определени сюжетни функции.

26. Кои сцени и лица не са пряко свързани с развитието на сюжета, но са свързани с проблематиката на комедията? Каква е тяхната роля?

Комични сцени: Митрофан пробва нова рокля и обсъжда работата на Тришка, уроците на Митрофан, кавга между сестра му и брат му, кавга между учители, комичен диалог по време на изпита. Всички те създават представа за ежедневието на едно некултурно семейство земевладелец, нивото на неговите изисквания и вътрешносемейните отношения. Те убеждават зрителя в правдоподобността и жизнеността на случващото се на сцената.

Диалозите на положителните герои за просветения монарх, за благородническото достойнство, брака и семейството, за възпитанието на младите благородници, за това, че „е незаконно да се потиска себеподобните чрез робство“, представляват представяне на Положителната програма на Фонвизин.

27. Изпишете поговорки, поговорки и афоризми от текста на комедията, разкрийте тяхната роля в характеристиките на героите в комедията, както и възгледите на драматурга. Какви са начините за включване на подходящи изрази в речта на героите?

Живей вечно и се учи (Не е вечно да учиш) (Простакова).

Ще дойде часът на Божията воля (Часът на моята воля дойде) (Простакова, Митрофан).

Намерих парите, не ги споделих с никого (Простакова).

Не искам да уча - искам да се оженя (Митрофан).

Ни за какво, ни за нищо (Митрофан).

Мечът не отрязва виновна глава (Простакова, извинявайки се пред Стародум).

Пет рубли на година и пет шамара на ден (Еремеевна).

Има руска поговорка: „Кучето лае, а вятърът духа“ (Цифиркин).

На собствения си ум (Простакова).

Аз съм червей, а не човек, укор на хората (от Псалтира; Кутейкин).

Тук са записани някои от пословиците, поговорките и афоризмите, които

Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката

На тази страница има материали по следните теми:

• Granik въпроси за комедия невежи
• Модерен ли е подрастът, докажете го
• целта на написването на комедията Фонвизин Недорост
• есе на тема биография на старец
• Какви са образователните постижения на Фонвизин?

Защо комедията на Фонвизин „Непълнолетният“, която изобличава крепостничеството, се нарича комедия на образованието?

Комедията на Денис Иванович Фонвизин „Непълнолетният“ е написана през 1782 г. 18 век в културата е белязан от епохата на Просвещението. Това е време, когато стойността на изкуството е сведена до неговата образователна и морална роля. Художниците от това време поеха върху себе си тежката работа да събудят в човека желанието за личностно развитие и самоусъвършенстване. Класицизмът е едно от движенията, в които са работили. Целта на литературата, според класиците, е да повлияе на човешкия ум, за да коригира пороците и да култивира добродетелта.

Основните проблеми на комедията „Непълнолетният” са проблемът за жестокото отношение на собствениците на земя към техните селяни и проблемът за образованието на по-младото поколение и „дивото невежество на старото поколение” (В. Г. Белински). Но комедия, изобличаваща крепостничеството, се нарича комедия на образованието.

Причината за това е тясната връзка между първите два проблема. Проблемът с възпитанието и невежеството е причината за злия характер на героите от пиесата. Безсърдечието, деспотизмът, нежеланието да се признаят крепостните селяни като имащи някакви права на равенство с „благородните“ характеризират отношението на дивите земевладелци към своя народ. Една от най-преданите крепостни на Простакова, Мама Еремеевна, служи вече четиридесет години и получава „пет рубли годишно и пет шамара на ден“ като награда за службата си. Д. И. Фонвизин вижда причината за злата природа на своите герои в тяхното невежество, „в собствената им поквара“. Бащата на Простакова и Скотинин „не можеше да чете и пише“, техният чичо Вавила Фалалейх „не искаше да чуе от никого“ за нея; „Не съм чел нищо откакто съм се родил“ Скотинин младши Децата са наследили презрение към науката от бащите си. „Хората живеят и са живели без наука“, учението е глупост, основното е да можете да „направите достатъчно и да го запазите“ - това е, до което се свежда ежедневната философия на невежото благородство. И в ръцете на това благородство е образованието на по-младото поколение благородници.

Основната идея на творбата е въпросът за истинското, идеално образование. Този въпрос се поставя на фона на възпитанието на Митрофан и описанието на неговите учители. „Чилякът от Покров, Кутейкин, идва при него да чете и пише. Аритметика му преподава един пенсиониран сержант Цифиркин. Той е преподаван на френски и всички науки от германеца Адам Адамич Вралман. Но учителите на момчето не го научиха на нищо, тъй като самите те бяха необразовани и мързеливи. Всъщност това беше просто почит към модата от страна на г-жа Простакова.

Според Фонвизин важна част от образованието е не само развитието на ума, но и моралните чувства. Разсъжденията за истинското образование са изразени от героя-разумник Starodum в разговор със София. Той обсъжда тази тема глобално, виждайки източниците на проблемите на образованието в самото управление: „Един идеален суверен, на първо място, се нуждае от просветени поданици и трябва да се грижи за собствения си морал и да мисли за добро образование.“ Фонвизин се бори за процъфтяването на образованието в Русия и вярва, че благородниците, възпитани в строги граждански правила, ще бъдат достойни лидери на страната.

Темата за образованието в комедията е пряко свързана с най-важните проблеми на 18 век. Фонвизин вярваше, че идеалното образование може да допринесе за разпространението на морала и човешките отношения, човечеството на собствениците на земя към селяните.

И в този смисъл комедията „Непълнолетният” беше поучителна и назидателна за съвременниците на Фонвизин и беше истински „пътеводител” в образованието.

„Малкият“ е най-известната творба на Денис Иванович Фонвизин. Пиесата се появява през 18 век и има социален и обществен характер. Тъй като придава голямо значение на всякакви имена и заглавия и авторът не ги е избрал случайно, думата „минорна“ също има свой подтекст. При Петър I децата на благородството, които не са навършили пълнолетие и не са постъпили на държавна служба, се наричат ​​непълнолетни. Има предположение, че след книгата на D.I. Fonvizin тази дума става нарицателна и придобива второ значение - глупав млад мъж и отпаднал. И дори името Митрофан започна да олицетворява по-младото поколение, затънало в глупост и невежество.

Митрофан е син на земевладелците Простакови. Самата майка на младежа е доста невежа и глупава, а в същото време има деспотичен и злобен характер. Вместо да научи поне нещо и да научи сина си, тя често се хвали с невежеството си, като казва, че като истинска благородничка никога не е спирала да може да чете. Според нея щастието не е в просветата, а в алчността и властта над крепостните. Простакова се отличава с безгранична любов към сина си. Позволено му е всичко: да обижда и унижава хората около себе си, да не учи, да седи вкъщи без да прави нищо и да не ходи на работа. Тя наема учители по грамотност, математика и френски език за Митрофан. Това обаче не се прави, за да се образова младежът, а за да бъде в крак с другите благородници. Следователно Митрофан не напряга особено ума си и може да не прави нищо в клас. В резултат на това той учи от няколко години, но все още не може да свърже две думи в изречение, нито да прави най-простите математически упражнения. Чрез поведението и речта си авторът се опитва да покаже всички черти на неразвитостта и лошите маниери на храсталака. Митрофан има пълна морална деградация. Той не само е глупав и мързелив, но и не умее да уважава труда и достойнството на другите. Така например той често е груб с бавачката и медицинската си сестра Еремеевна, която го храни, облича от детството и го защитава от всичко лошо. Очевидно е, че той е възприел всички отрицателни качества на майка си, както се вижда от името, дадено му от автора. Все пак Митрофан е старогръцко мъжко име, което означава „разкрит от майката“. Всичко, което се знае за бащата на младия мъж е, че той не смее да възрази на жена си в нищо и кротко изпълнява всичките й заповеди. В такава атмосфера се формира деспотичният, безмилостен и егоистичен характер на Митрофан. Например, след като научи, че тяхната далечна роднина София има богата зестра, той не е против да се ожени за нея и по нареждане на майка си дори е готов да отвлече момичето. Но когато планът им се проваля и имението на Простакова е отнето, той спокойно се отвръща от майка си и й казва да го остави на мира. Един от мъдрите герои в пиесата, Starodum, казва, че тя бере плодовете на своето възпитание.

Уместността на заглавието на пиесата се вижда и в последните сцени. Когато държавният служител Правдин обявява, че е време Митрофан да отиде на работа, Стародум отбелязва, че той няма да бъде от полза за отечеството. В лицето на недораслия Митрофан авторът показва нравствения упадък на благородното общество от 18 век и иска читателите, разпознавайки в младежа своите деца, да се опитат да ги поправят и да се заемат своевременно с възпитанието им. С щастлив край той подчертава победата на здравия разум над глупостта и невежеството.

В комедията „Непълнолетният” Д. И. Фонвизин поставя един от най-важните проблеми на обществото: възпитанието и образованието на по-младото поколение. Пиесата окарикатурява „възпитателния процес” в семейството на земевладелците Простакови. Сатирично изобразявайки морала на местните благородници, показвайки пълното им невежество за това как те подготвят децата за живот и дейност в обществото, писателят се стреми да осъди този подход към образованието. Майката на Митрофан е принудена (в допълнение към основната си грижа - храненето на сина си) да демонстрира изпълнението на указа за образованието на благородни деца, въпреки че по собствена воля никога не би принудила любимото си дете да „безполезно преподаване. ”

Авторът изобразява сатирично уроците на Митрофан по математика, география и руски език. Негови учители бяха клисарят Кутейкин, пенсионираният сержант Цифиркин и германецът Вралман, които не бяха далеч от собствениците на земя, които ги наеха. По време на урок по аритметика, когато учителят предлага да се реши задача с деление, майката съветва сина си да не споделя с никого, да не дава нищо, а да вземе всичко за себе си. И географията, според Простакова, не е необходима на господаря, защото има таксиметрови шофьори, които ще ви отведат там, където трябва.

Сцената на „изпита“, в която Митрофан демонстрира всичките си знания, е пропита с особена комедия. Той се опита да убеди „комисията“ колко „далеч е стигнал“ в изучаването например на руски език. И затова той искрено увери, че думата „врата“ може да бъде както съществително, така и прилагателно, в зависимост от местоположението си. Митрофан постигна такива резултати благодарение на майка си, която се отдаде на мързеливия си син във всичко, който беше свикнал да прави само това, което му харесва: да яде, да спи, да се катери в гълъбарника и да вижда безпрекословно подчинение от всички около себе си, изпълнението на желанията му. Ученето не беше част от интересите ми.

В условията, изобразени в комедията, децата не могат да се различават много от родителите си, тъй като невежите хора не са в състояние да възпитат в своето потомство жажда за знания, желание да станат образовани и интелигентни граждани, които съзнателно да се подготвят да служат на Отечеството . Бащата и майката на Митрофан дори не знаят да четат, а чичо му „нищо не е чел през живота си“: „Бог... спаси тази скука“. Жизненоважните интереси на тези собственици на земя са изключително стеснени: задоволяване на нуждите, страст към печалба, желание да се уреди брак по сметка, а не по любов (за сметка на зестрата на София Скотинин би искал да „купи повече прасета“). Те нямат понятие за дълг и чест, но имат изключително развито желание да управляват. Простакова е груба, жестока, нечовешка към крепостните. „Звяр, халба на крадец“ и други проклятия са награда, а заплащането за работа беше „пет удара на ден и пет рубли за година“. Митрофан ще стане същият собственик, който е научен на жестокост към крепостните от детството. Той смята учителите за слуги, като иска те да се подчинят на неговата благородна воля.

Г-жа Простакова е психически „прекалено проста“ и „необучена на деликатност“. Решава всички въпроси с обиди и юмруци. Нейният брат Скотинин принадлежи към онази група хора, които са близки до животните по образ и подобие. Например Скотинин казва: „Митрофан обича прасета, защото ми е племенник. Защо съм толкова пристрастен към прасетата?“ На това твърдение г-н Простаков му отговаря: „И тук има някаква прилика“. Всъщност синът на Простакови Митрофан в много отношения е подобен на майка си и чичо си. Например, той няма желание за знания, но яде много, а на шестнадесет години е доста напълнял. Майката казва на шивача, че детето й е „деликатно сложено“. Бавачката Еремеевна съобщава за нуждите на Митрофан: „Позволих да изям пет кифли преди закуска.“

Целта на D.I. Фонвизин е не само осмиване и изобличаване на морала на местното благородство, но и сатирично изображение на сегашния ред в обществото, в държавата. Деспотизмът унищожава човечността в човека. Писателят обосновава заключенията си за необходимостта от премахване на крепостничеството, като показва как някои собственици на земя разбират по свой начин „Указа за свободата на благородството“ и други кралски укази, подкрепящи собствениците на крепостни селяни. Особеността на живота и ежедневието на местните благородници е, че те приемат разпуснатостта на морала като добродетел, тъй като имат неограничена власт, поради което в тяхното общество процъфтяват грубостта, беззаконието и аморалността.

Комедията “Undergrown” е насочена към изобличаване на пороците на обществото. Сатирично изобразявайки морала на земевладелците, техните „методи на възпитание“, Фонвизин търси изводи за това какви не трябва да бъдат хората, как не трябва да се отглеждат деца, така че сред благородниците да не се появяват нови „Митрофанушки“. Житейските принципи на Митрофан са пряко противоположни на вярванията на просветения човек. Авторът на произведението създаде не положителен, а отрицателен образ. Той искаше да покаже „плодовете, достойни за зло“, затова изобрази най-лошите страни от живота на земевладелците, злата природа на крепостните собственици и също така подчерта пороците на възпитанието на по-младото поколение.

Земевладелецът Простакова отгледа сина си по свой образ и подобие (както някога са я отгледали нейните родители) и му вдъхна качествата, които смяташе за необходими, така че Митрофан на шестнадесет години вече беше определил цели и приоритети за себе си и те са както следва:
– не иска да учи;
- работата или службата не съблазняват, по-добре е да гоните гълъби в гълъбарник;
– храната се е превърнала в най-важното удоволствие за него, а ежедневното преяждане е норма;
– алчност, алчност, скъперничество – качества, които спомагат за постигане на пълно благополучие;
- грубостта, жестокостта и безчовечността са необходими принципи на крепостния собственик;
– измамата, интригата, измамата, измамата са обичайните средства в борбата за собствените интереси;
– умението да се приспособяваш, тоест да угаждаш на властите и да проявяваш беззаконие с безправни хора, е едно от условията за свободен живот.

За всеки един от тези „принципи” в комедията „Малкият” има примери. Авторът искаше да осмее и изобличи ниския морал на много собственици на земя, затова при създаването на образи използва техники като сатира, ирония и хипербола. Например, Митрофан се оплаква на майка си, че е гладувал: „Не съм ял нищо от сутринта, само пет кифли“, а снощи „изобщо не е вечерял - само три резена говеждо месо и пет или шест огнища (кифли).“ Авторът също така съобщава със сарказъм и враждебност за „жаждата за знания“ на Митрофан, който ще даде на старата бавачка „боклук“, защото тя го моли да учи малко. И той се съгласява да ходи на уроци само ако условията, които е поставил, са изпълнени: „... за да е последният път и за да има споразумение днес“ (за брака).

Г-жа Простакова безсрамно лъже Правдин, че синът й „не става с дни заради книга“. А Митрофан се радва на всепозволеността и сляпата любов на майка си, той се е научил добре как да постигне изпълнението на желанията си. Този невежа е своенравен, груб, жесток не само към бавачката или други крепостни селяни, но дори и към майка си, за която той е главната радост. „Махни се от мен, майко, толкова съм натрапчив!“ - синът отблъсква майка си, когато тя се опитва да намери подкрепа от него.

Заключението на Стародум, направено в края на пиесата („Това са достойните плодове на злото!“), връща зрителите и читателите към предишни факти, които обясняват и ясно показват как в обществото се формират герои като недораслия Митрофан и майка му.

Благородният син приема безпрекословно решението на Правдин да изпрати Митрофанушка да служи. Но възниква въпрос, който не намира отговор в комедията, въпреки че се подразбира: „Може ли Митрофан да бъде полезен в служба на Отечеството?“ Разбира се, че не. Ето защо Д. И. Фонвизин създава своята комедия, за да покаже на обществото какви „непълнолетни“ хора се отглеждат от земевладелците и в чии ръце може да е бъдещето на Русия.

Преди Фонвизин да напише комедията „Непълнолетният“, тази дума се използва за обозначаване на лице, което не е навършило пълнолетие (21 години по това време). Заглавието на произведението не се отнася пряко до Митрофанушка, главния герой на комедията, а напротив, обхваща цяло поколение от онова време.

Основните теми на тази комедия са проблемите на благородното образование и морала на благородниците от онова време.

И така, каква е основната идея, която Фонвизин съдържа в заглавието и съдържанието на това произведение? А тя е проста. Авторът искаше да каже на читателя, че подрастът ще остане толкова необразован и глупав до края на живота си и това се отнася не само за конкретен герой. Митрофанушка е сатиричен образ, с който авторът осмива младите благородници от онова време. В наши дни името на главния герой от тази комедия е станало нарицателно и синоним на думите невежа, глупак и невежа.

При буквален превод на името „Митрофан“ се получава фразата „разкриване на майка му“, което е пряко свързано със съдържанието на комедията „Подраст“. Авторът се постара да ни покаже едно „мамино момченце“, израснало сред невежи и глупаци. Фонвизин подчертава, че момчето не е глупаво и способно, но не иска да използва ума си за учене и писане на домашни. От това следва второстепенната тема на тази комедия: дори ако един млад благородник е надарен с интелигентност, желание за учене и развитие, тези черти ще бъдат унищожени от родителите и учителите на малкия благородник. Фонвизин казва, че благородните деца трябва да бъдат възпитавани като граждани на своята страна и нейни бъдещи лидери, а не като паразити и невежи.

Обобщавайки, можем да кажем, че заглавието на комедията описва и характеризира не конкретно момче на име Митрофанушка, а цяло поколение млади благородници от онова време. Но кой е виновен? Как да се справим с това? След прочитането на творбата става ясно, че виновникът е средата, в която са израснали благородните деца, а решаването на този проблем изисква много време. Такъв „Подраст“ може да се намери и през 21 век, което подчертава актуалността на тази работа днес.

Значението на името според мен е доста прозрачно. Главният герой, Митрофанушка, е подраст. Това означава, че той не е пораснал до необходимото (нормално) ниво.

Той е син на богата, алчна и зла дама, а тя вижда единствената си радост в сина си. Тя го разглези ужасно. Той е много капризен и вреден.

Митрофан яде много - всякакви пайове и след това му става лошо, но всички го съжаляват и се оправдават с него. Всички се карат за него: слуги, учители... много е глупав. Искам да кажа, бавен за учене. Три години не се научих да чета и да смятам. Но той казва, че просто не иска да учи, но вече иска да се ожени.

Мама го нарича деликатно сложено бебе. Той порасна толкова голям на такава диета и във въздуха, че никакъв кафтан не става.

Тоест той изглежда е пораснал телесно, но не е узрял умствено до зряла възраст. Държи се по-зле от дете! Или крещи и псува бавачката, която много го обича, или я вика за помощ. Точно когато Митрофанушка му крещи с юмруци: „Мамо, защити ме!“ (Той е този за бавачката.)

И той също казва на майка си, че така да бъде, ще покаже знанията си, въпреки че няма такива. Човекът вярва, че часът на волята му е дошъл. Правя каквото искам! Готино, но рано.

Той веднага отказва майка си, веднага щом тя е обвинена в жестокост и други подобни. Това е ужасен удар за нея! Тя дори е готова да убие за него, но той не я обича и я плюе.

За попа като цяло казва, че е боклук. Никакво уважение!

Не бих могла да бъда приятелка с такъв човек. Той няма приятели там. Той ще предаде и измами. Надявам се след цялата тази история да му дойде акъла.

В самия край на работата реших, че е добре той да е просто храсталак. Сега, ако беше научил всичко и беше станал учтив, можеше да стане такъв страшен злодей. Той би могъл да измами всички! Много е хубаво, че е толкова мързелив и вреден. Всички веднага виждат кой е пред тях!

Той не порасна, за да стане добър човек, но не порасна и за да стане наистина лош.

Какъв е смисълът на името на комедията Недоросл?

Комедията на Д. Фонвизин има много „говорещо“ и символично заглавие, но за да разберете основното й значение, трябва да знаете по кое време е написана творбата.

През 1714 г. в Русия е издаден указ за задължителното влизане на благородниците на служба при условие да получат подходящо образование. Царят разбира, че не всеки ще има желание да напряга ума си и въвежда понятието „минор“, т.е. човек без образование. Младите хора нямаха право да се женят, тъй като се смятаха за безотговорни хора, които не бяха готови за възрастен живот.

Ключовата роля в комедията е поверена на дребния Митрофан, който не иска да учи нищо, въпреки факта, че родителите му са наели учители за него. И откъде такова желание у него, защото майка му се гордее с невежеството си, подчертавайки, че тя, благородничката, няма нужда от грамотност! И учителите не бяха наети с добрата цел да дадат знания на сина си, а по-скоро защото беше „подходящо“. Не е изненадващо, че за няколко години той не е научил нищо.

Смятайки науката за безполезна и досадна, Митрофан цени повече уроците от кочияша Вралман, който преподава правилата на социалния живот. Основното нещо е да се обградите с подобни хора, които също не се стремят към образование и просвета, които ценят само повърхностния блясък на светлината. Митрофан се превръща в събирателен образ на младото благородничество, онези храсталаци от онова време – незрели, апатични, невежи, поставящи състоянието и положението над честта и достойнството. Когато майката, която беше загубила силата си, се нуждаеше от подкрепата му, той само хладно я отблъсна, хвърляйки жестоко „махни се“. Наистина, „плодовете на злото са достойни“. Въпреки действителната си възраст, той е просто дете, разглезено от майка си и защитено от всички несгоди от детството. Той наистина „не порасна“ нито за женитба, нито за служба. В края на работата Правдин правилно отбеляза, че такъв служител няма да бъде от полза за страната.

Писателят отдава голямо значение на образованието на младите хора, като отбелязва, че само доброто образование и културно ниво могат да ги направят достойни държавници. Името на комедията скоро стана нарицателно и отиде сред хората: отсега нататък всички невежи и мързеливи хора ще се наричат ​​​​„умове“ и „Митрофанушки“. Освен това всички проблеми, обсъдени от Фонвизин през 1781 г., са актуални и днес.

Няколко интересни есета

• Есе Защо му е нужен език на човек 5 клас

  Всеки ден ние общуваме с други хора, споделяме мисли, чувства и събития, които са се случили в живота ни. От самото начало до края на деня използваме думи почти без прекъсване.

• Образът и характеристиката на Пугачов в романа "Капитанската дъщеря" от есе на Пушкин

  Емелян Пугачов е главният герой и водач на селското въстание. Историческите стереотипи го характеризират като разбойник, безмилостен убиец и разбойник, както и като социален престъпник

• Есе Защо Герда победи Снежната кралица? 5 клас

  В приказката на Ханс Кристиан Андерсън "Снежната кралица" главните герои са малки деца: момчето Кай и момичето Герда. Децата са приятели от дълго време и прекарват цялото си свободно време заедно, играят, отглеждат рози на перваза на прозореца

• Главните герои на произведението Горски цар на Жуковски

  Главните герои на баладата са мъж и неговият син. Сюжетът на това произведение е взет от една легенда.

Сега моето училище е обикновено, но в бъдеще ще бъде различно. Мисля, че в него ще има специални врати, през които да се минава с помощта на специални ключове; електронни учебници и тетрадки. Класните стаи ще бъдат с ново оборудване