Влад Дракула и Катарина. Любов в сянката на историята.

Известни исторически личности! И все пак хора! Мъже и жени с всички присъщи слабости на човечеството и времето дава на всеки от тях своето място в историята.
Започваме поредица от репортажи за лорд Дракула...

Първи цикъл: Любов..

„Любовта не е това, за което говориш
Любовта не е това, което вярвате, че е.
Любовта е дъщеря на ада."
Текстове, мюзикъл Дракула – Любовта на Дракула

Декември 1455 г., Коледа наближава и красивата Катарина тегли голяма шейна, пълна с провизии за войници, нагоре по хълма през високия сняг, до най-високата точка на Короната* до Бастиона на тъкачите. Децата и по-малките й братя и сестри бутат шейната, а Катарина влачи и тегли. Влад Дракула видя всички тези терзания на младата красавица и се притече на помощ пред очите на приятелите си. Войниците бяха изненадани от неговата ловкост, аз се спогледах, беше много различно от Дракула. Така започна една от любовните истории на нашия герой...

Тогава Катарина е на 17, а Дракула на 24. Той е млад, висок, слаб, невероятно привлекателен, с черни като смоли мустаци и коса. Очите му изглеждаха напрегнати и мощни. В погледа му имаше израз на мигновен, дълбок и очевиден интерес. Непознатият се поклони и продължи да гледа напрегнато с очарователен поглед, обзет от неочаквани чувства. Катарина разбра, че единственото правилно нещо би било да се поклони мълчаливо и да си върши работата, но всичко вървеше по различен сценарий. Може би така можеше да започне един от романите, но това беше истинска история с възходи и падения, страдания и страхове. Влад Трети се влюбва в това младо създание от пръв поглед и използва всички стратегии, които познава, за да победи. Беше готов да се бори за нея. Леденото сърце на младия Влад беше разтопено от младо саксонско момиче. „Когато Дракула я видя, той загуби главата си и напълно забрави за всичките си предишни хобита“ Б. Краузер.

Според исторически документи, открити от Берта Краузер, историк от Брашов, „Катарина е родена на 29 април 1438 г. Нейният баща Томас Сигъл е бил ръководител на гилдията на тъкачите от Селеграс - днес ул. Кастелулуй, Брашов. Майка Сузана (родена Фроний) беше от средната класа. Когато Катарина била още малка, къщата на баща й изгоряла и обеднелите й родители, останали без покрив над главите си, изпратили момичето през 1450 г. във францискански манастир в Малерсдорф (Германия). Мина време, започнаха да се появяват претенденти за ръката на Катарина и след 5 години баща й я върна у дома.

Това беше годината, в която момичето навърши 17 години. Къщата, в която е живяло семейството на Катарина, все още стои днес (къща Тартлер), някога улица Белая. „Катарина беше красива, с руса коса, сплетена на дълги плитки, ярко сини очи, всичко в нея показваше нейния саксонски произход. Ухажори я ухажват не само от Трансилвания и страната Бирсей, но и от Фландрия” Б. Краузер

Дракула, влюбен в Катарина, често минавал покрай къщата на Тартлер, в приземния етаж на която имало тъкачна работилница, където Катарина прекарвала дните си работейки. Именно там на ул. „Белая“ са първите му пристъпи на ревност. Една вечер, докато търси любимата си, Дракула не я намира у дома. Той решава да изчака на едно от тъмните места... след известно време, придружена от своите братовчеди, се появява дългоочакваната Катарина, очакваща второто си дете от великия командир. Цепеш е бесен... хваща я и я целува, момичето се скъсва от страх и крещи. Всичко това се случва пред очите на минаващ свещеник, който се притичва на помощ. Казват, че Дракула го е хакнал до смърт на място (легенда). Това беше един от изблиците на гняв, който завърши с кръвопролитие. На следващия ден, а събитията се случват през април 1459 г., Влад Цепеш набива на кол група търговци от крепостта Корона, обвинявайки ги в интриги. По време на тази ужасна екзекуция Тепеш чува слух, който напълно го вбесява: те казват, че съпругите на търговците са извършили кланета в семейство Сигел, пребили бременната Катарина, завързали я за стълба на главния площад (днес Piata Sfatului, Брашов), Катарина загуби луксозните си плитки, които той толкова обичаше. Въпреки че Дракула сплаши местните жители, че ще изгори целия град, ако някой някога вдигне ръка срещу семейството на любимата му, но за да спаси Катарина, той освободи някои от търговците, които не дочакаха залога си.

Легендата разказва, че една от плитките била запазена и Дракула я държал на възглавница в гардероба си като реликва. Един ден съпругата на Дракула погледнала в килера, което силно разгневило съпруга й, за което била жестоко наказана. Влад Цепеш искаше да вземе Катарина за своя съпруга, но законите на религията не го позволяваха. Изпратени са две писма до папа Пий II с молба за индулгенция за разтрогване на брака му с първата му съпруга Анастасия Холшанска, внучка на полския крал, но напразно.

Местни легенди разказват, че през 1462 г. съпругата на Дракула Анастасия се е самоубила, като се е хвърлила от висока крепостна кула в реката. Ето я, дългоочакваната свобода, сега няма пречки за сватбата с Катарина, от която вече има 3 деца: Владислав „Ласло“, Катерина и Кристиан. Но кървавото царуване на Дракула наближава своя край, затвор в Буда, където Матей Корвин, след като бъде освободен, ще се ожени за роднината си Елизабет Корвин Хуняди, според историка Краузер (според други източници - Илона Нелипик). Така Тепеш трябва официално да се откаже от своята Катарина, която останала близка и след загубата на трона. По време на затвора на Дракула се раждат още две деца, Хана и Сигизмунд. Дракула се грижи за своите потомци, завещавайки им къщи и земи, както се вижда от поземлени записи от 1850 семейства на Драгули, Ласло или Сигел.

Смъртта на воеводата през декември 1476 г. или януари 1477 г. слага край на управлението му и любовта между него и Катарина. Красотата на крепостта Корона, на 39 години, се завърна в манастира. След 22 години любов остана къща в Брашов, където днес се помещава детска градина....

„...Любовта не познава упадък или упадък.
Любовта е фар, издигнат над бурята,
Не избледнява в мрак и мъгла..."
У. Шекспир

Корона* е първото име на град Брашов.

1235 г. град Корона е документиран за първи път в каталога на Нинивенсис за съществуването на манастир на Премонстранския орден (католически монашески орден, основан през 1120 г.): „claustrum sororum in Corona, diocesis Cumaniae“

P.S. Психолозите, анализирайки лудориите на Дракула, стигнаха до извода, че това не е здравословно чувство за Катарина. Любовта към нея беше наистина патологична, провокираше пристъпи на ярост, агресия и неконтролируем гняв. В тези моменти той смазваше и унищожаваше всичко, което му попадне под ръка. Има твърдения, че именно събитията в Брашов са довели до създаването на образа на саксонците на кръвожаден губернатор.

Влад Дракула е бил женен три пъти, за принцеса Батори от богатата трансилванска класа Юстина Силагий и за племенницата на Матиас Корвин Илона Нелипник. От браковете се раждат 5 деца, но има и извънбрачни... Сред любимите жени на Дракула: Урсула от Шосбург / Сигишоара, Ерика от Бистрица и Лиза от Херманщат / Сибиу. Впоследствие Влад намери ухажори за всичките си любовници, но не и за Катарина. Той не можеше да си позволи това...

Вашият водач в Румъния, Ирина Чобану.

В Мунтянската земя имаше управител, християнин от гръцка вяра, името му на влашки е Дракула, а на наше - Дяволът. Той беше толкова жесток и мъдър, че каквото беше името му, такъв беше и животът му...

Фьодор Курицин, „Приказката за Дракула войводата“

„Наред с голямата жестокост, Влад Дракула притежаваше голяма храброст. Такава беше смелостта му, че през 1462 г. той прекоси Дунав и извърши нощен конен набег срещу лагера на самия султан Мехмед II с армия, която се канеше да нахлуе във Влахия... Дракула победи няколко хиляди турски войници, а самият султан почти загуби своите живот... Славата на Дракула надживя мистериозната му смърт и странното му погребение през 1476 г. и избледня, изглежда, само в лъчите на европейското Просвещение. (Гелинг. „История на Централна Европа“)

Почти шест века зловещата сянка на страховитата му репутация се влачи зад Влад Цепеш. Изглежда, че всъщност говорим за демон от ада. Кръвожаден вампир, „ужас, който лети на крилете на нощта“, деспот, който набива хора на кол за най-малкото провинение и т.н., и т.н. Влад Цепеш се превърна в чудовище в общественото съзнание, което нямаше равно на себе си.

Или може би той е бил обичайна фигура за онази епоха, разбира се, притежаващ изключителни лични качества, сред които демонстративната жестокост не е на последно място? За Дракула се правят филми на ужасите и се пишат смразяващи кръвта книги. Все още има дебати за самоличността на влашкия владетел и се правят допълнителни опити да се установи връзката между мит и реалност, истина и измислица в описанията на тази личност. Въпреки това, когато се опитваме да разберем събития, които са отдалечени от нас почти шест века, понякога несъзнателно, а понякога и умишлено, около образа на тази личност се създават нови митове.

И така, какъв всъщност беше той и защо беше избран за „главния вампир“ в историята? Кой беше този, който стана въплъщение на вампиризма за милиони читатели и киномани? В родината си, Румъния, той обикновено се смята за борец на „жестокото правосъдие“, спасител и защитник на отечеството. Един от изследователите формулира тази странна антитеза по следния начин: „Известният Дракула, влашки садист и патриот“.

Но неяснотите започват веднага, щом се опитаме да възпроизведем пълното име, титлата и прякора на нашия герой. Някои източници уверено наричат ​​влашкия владетел Влад III, докато други - не по-малко уверено - Влад IV. Освен това не говорим за баща и син (поредният номер на бащата, също Влад, варира съответно), а за едно и също лице. Разбира се, предвид древността на годините, подобни разминавания не са изненадващи... Но, от друга страна, никой не се бърка в числеността на много по-многобройните Луи!

Годината на неговото раждане, да не говорим за датата, не е точно известна. Влад Цепеш-Дракула най-вероятно е роден през 1430 или 1431 (някои дори казват 1428 или 1429), когато баща му Влад Дракул, претендент за влашкия трон, подкрепян от императора на Свещената римска империя Сигизмунд Люксембургски, е бил в Сигишоара, Трансилвански град близо до границата с Влашко.

В популярната литература раждането на Влад често се свързва с момента на влизане на баща му в Ордена на дракона, където той е приет на 8 февруари 1431 г. от император Сигизмунд, който тогава заема и унгарския трон. Но всъщност това е просто съвпадение или по-скоро опит да се измисли такова съвпадение. Биографията на Влад Цепеш е пълна с такива измислени, а понякога и реални съвпадения. Те трябва да се третират с голямо внимание.
Бащата на Влад III, владетелят на Влашко, Влад II (или, според някои документи, все още III), докато е бил на младини в двора на германския император, всъщност се е присъединил към Ордена на Дракона; да кажем, че орденът е бил изключително уважаван - членовете му се задължават да подражават на св. Георги в неговата неукротима борба срещу злите духове, които тогава се свързват с ордите турци, пълзящи в Европа от югоизток.

Благодарение на влизането си в Ордена на дракона бащата на Цепеш получава прозвището Дракул (Дракон), което по-късно е наследено от сина му. Така се казвал не само Влад, но и братята му Мирчо и Раду. Следователно не е ясно дали такова име е свързано с идеята за зли духове или дори по-скоро обратното. Като постоянно напомняне за този обет рицарите носели изображение на дракон, убит от Георги и висящ с разперени криле и пречупен гръб на кръста. Но Влад II явно прекалява: той не само се появява със знака на ордена пред своите поданици, но и сече дракон върху монетите си и дори го изобразява на стените на църквите, които строи. В очите на хората той, напротив, станал поклонник на дракони и затова придобил прозвището Влад Дракул (Дракон). Авторът на руската „Приказка за Дракула воевода” пише директно: „на името на Дракула на влашкия език, а на нашия - Дявола. Колкото е зъл мъдър, каквото е името му, такъв е и животът му.”

Известно е, че това прозвище е използвано от чужди владетели в официалната титла на Тепеш, когато той е бил владетел на Влахия. Цепеш обикновено се е подписвал като „Влад, син на Влад“ със списък на всички титли и притежания, но са известни и две писма, подписани като „Влад Дракула“. Ясно е, че той носеше това име с гордост и не го смяташе за обидно.

Прозвището Тепеш (Tepesh, Tepes или Tepez - румънската транскрипция допуска вариации), което има толкова зловещ смисъл (на румънски „Набивач”, „Пробождач”, „Набивач на кол”), не е било известно приживе. Най-вероятно е бил използван от турците още преди смъртта му. Разбира се, на турски език - „Kazıkly“. Изглежда обаче, че нашият герой изобщо не възрази срещу такова име. След смъртта на владетеля той е преведен от турски и започва да се използва от всички, под което влиза в историята. Има и портрет, запазен в тиролския замък Амбрас. Разбира се, Дракула едва ли ще бъде точно такъв, какъвто го е изобразил средновековният художник. Съвременници признават, че Влад, за разлика от брат си Раду, наречен Красивия, не блести с красота. Но той беше физически много силен човек, отличен ездач и плувец.

Но дали е бил патологичен садист или непримирим герой, който няма право да съжалява - мненията по този въпрос бяха различни тогава и продължават да се различават сега. Първо, нека погледнем в историята. Княжество Влахия в онези времена беше онази много малка държава, която, както отбеляза мъдрият лорд Болингброк от „Чаша вода“, няма шанс, ако две големи претендират за територията й едновременно. В този случай интересите на католическата Унгария, която атакуваше православието, и мюсюлманската Порта, която претендираше за световно господство, се сближиха във Влахия. Влашко е регион, притиснат между турските владения от юг (особено след 1453 г., когато Византия пада, смазана от турците) и Унгария от север.

В допълнение, скрита зад гърба на малката Влахия е богатата Трансилвания (или Полуград), която принадлежи на Унгария, където бързо се развиват занаятите, минава разклонението на Великия път на коприната и се развиват самоуправляващи се градове, основани от саксонците. Семиградските търговци са заинтересовани от мирното съжителство на Влашко с турците-агресори. Трансилвания е била своеобразна буферна територия между унгарските и влашките земи.
Уникалното геополитическо положение на Влахия, както и нейните религиозни особености (хората и владетелите изповядвали православието) я противопоставят както на мюсюлманска Турция, така и на католическия Запад. Това доведе до изключителна нестабилност във военната политика. Владетелите или тръгват с унгарците срещу турците, или пускат турските войски да влязат в унгарската Трансилвания. Влашките владетели повече или по-малко успешно използват борбата на суперсилите за свои цели, спечелвайки подкрепата на една от тях, за да свалят протежето на другата със следващия дворцов преврат. Именно по този начин Влад Стари (баща) се възкачи на трона, с помощта на унгарския крал, като свали своя братовчед. Турският натиск обаче нараства и съюзът с Унгария постига малко. Влад Стари признава васалната зависимост на Влашко от Портата.

Подобно съжителство се постига по традиционния за онова време сценарий: князете изпращат синовете си в двора на турския султан като заложници, към които се отнасят добре, но в случай на бунт във васалната държава веднага ги екзекутират. Такъв гарант за подчинение стават синовете на влашкия владетел: Раду Красивия и Влад, който по-късно ще спечели своето не толкова невинно прозвище. Междувременно Влад-старши продължава да лавира между два огъня, но в крайна сметка е убит заедно със сина си Мирчо или от унгарците, или от собствените си боляри.

Освен това, когато говорим за ужасите, неразривно свързани с името на Дракула, трябва да си припомним състоянието на страната и системата на власт, която съществуваше там. Суверените са избирани на трона от едно и също семейство, но изборът не се определя от някакви специфични принципи на наследяване на трона. Всичко се решаваше единствено от съотношението на силите в кръговете на влашките боляри. Тъй като всеки член на династията можеше да има много както законни, така и извънбрачни деца, всяко от които стана претендент за трона (би било възможно някой от болярите да го постави на него!), последствието от това беше фантастично чехарда на владетелите. „Нормалното“ предаване на властта от баща на син беше рядкост. Ясно е, че когато самонадеяният владетел се опитва да консолидира властта си, терорът е поставен на дневен ред, а целите му са както роднините на владетеля, така и всемогъщите боляри.

Имаше терористични царувания, така да се каже, както преди, така и след Влад III. Защо тогава случилото се при него става част от устните предания и литературата като надминаващо всичко мислимо и немислимо, надхвърлящо границите на най-жестоката целесъобразност? Действията на този владетел, широко възпроизведени в писмени произведения от 15 век, са наистина смразяващи кръвта.

Самият живот на Влад (в румънските легенди той е и войвода Цепеш) изглежда като постоянен преход от една екстремна ситуация към друга. На тринадесет години той присъства на поражението на влашките, унгарските и славянските войски от турците в битката при Варна, след това прекарва години в Турция като заложник, даден от баща му (тогава той научава, че турски език). На седемнадесет години Влад научава за убийството на баща си и по-големия си брат от болярите от „унгарската“ партия. Турците го освобождават и го поставят на трона.

От турски плен Влад се завръща в родината си пълен песимист, фаталист и с пълното убеждение, че единствените движещи сили на политиката са силата или заплахата от нейното използване. За първи път той не издържа дълго на трона: унгарците свалят турското протеже и поставят своето на трона. Влад беше принуден да потърси убежище от своите съюзници в Молдова. Но минават още четири години и по време на следващите (сега молдовски) вълнения владетелят на тази страна, привърженик на Влад, който гостоприемно го прие в Молдова, умира. Ново бягство - този път към унгарците, истинските виновници за смъртта на бащата и брата на Дракула, и четири години престой в Трансилвания, близо до границите на Влашко, алчно чакайки времето си.

През 1456 г. ситуацията най-накрая се развива благоприятно за владетеля-беглец. Отново Дракула заема трона с помощта на влашките боляри и унгарския крал, недоволен от предишното си протеже. Така започна царуването на Влад Цепеш във Влашко, по време на което той се превърна в герой от легенди и извърши повечето от делата си, които все още предизвикват най-противоречивите оценки.

На четвъртата година от царуването си Дракула веднага спира да плаща данък на турците и се забърква в кървава и неравна война със султанската порта. За да се води успешно каквато и да е война, и още повече с такъв страхотен съперник, беше необходимо да се укрепи властта и да се възстанови редът в собствената държава. Цепеш започна да изпълнява тази програма в характерния си стил.

Първото нещо, което, според историческата хроника, направил Влад, когато се установил в тогавашната столица на Влашко, град Търговище, било да разбере обстоятелствата около смъртта на брат си Мирчо и да накаже виновниците. Той заповяда да се отвори гробът на брат му и се убеди, че, първо, той е ослепен, и второ, той се обърна в гроба си, което доказва факта на погребението жив. Според хрониката градът тъкмо празнувал Великден и всички жители се обличали в най-хубавите си дрехи. Виждайки зло лицемерие в това поведение, Цепеш заповядва всички жители да бъдат вързани във вериги и изпратени на тежък труд, за да възстановят един от замъците, предназначени за него. Там те трябваше да работят, докато официалните им дрехи се превърнат в парцали.

Историята звучи психологически доста надеждно, а документът, който съдържа, изглежда надежден. Това не е памфлет, написан от враговете на Влад, а добро произведение, съставено от безстрастен летописец и почти едновременно със събитията, които се случиха.

Нека обаче се запитаме: възможно ли е да се вярва на тази история, описана в хрониката? Властта във Влахия е завзета от Влад на 22 август 1456 г. след отмъщението на съперника му, чиято смърт настъпва на 20 август. Какво общо има Великден, след като вървеше към есента? Изглежда по-правдоподобно да се предположи, че тези събития са свързани с първото възкачване на трона на Влад през 1448 г., веднага след смъртта на брат му. Тогава обаче той управляваше само два есенни месеца - от октомври до началото на декември, тоест не можеше да има и Великден. Оказва се, че имаме работа с легенда, която по някакъв начин е изкривила реалността и е свързала различни инциденти, които първоначално по никакъв начин не са били свързани помежду си. Въпреки че може би някои от подробностите, включени в хрониката, отговарят на действителността. Например епизодът с отварянето на гроба на Мирчо. Подобно събитие може да се случи в действителност още през 1448 г., когато Тепеш става владетел за първи път.

Това, което със сигурност се потвърждава от споменатата хроника, е фактът, че легендите за управлението на Влад Цепеш започват да се оформят почти веднага с началото на това управление. Между другото, въпреки че всички тези истории съдържаха описания на различни жестокости, извършени от Влад, общият им тон беше доста ентусиазиран. Всички бяха единодушни, че Цепеш бързо въведе ред в страната и постигна нейния просперитет. Но средствата, които той използва в този случай, не предизвикват единодушна наслада в наше време.

След второто присъединяване на Дракула в страната се случва нещо невъобразимо. До началото на неговото управление имаше около 500 хиляди души под негово управление (включително областите, съседни на Влашко и контролираните райони на Трансилвания). За шест години (1456-1462), без да се броят жертвите на войната, над 100 хиляди са унищожени по лична заповед на Дракула. Възможно ли е владетел, дори и средновековен, да унищожи една пета от поданиците си за толкова добър живот? Дори ако в някои случаи може да се опита да постави някаква рационална основа зад терора (сплашване на опозицията, затягане на дисциплината и т.н.), числата все още повдигат нови въпроси.

Произходът на легендите за Дракула изисква обяснение. Първо, дейността на Влад Цепеш е описана в дузина книги - първо ръкописни, а след изобретението на Гутенберг и печатни, създадени главно в Германия и в някои други европейски страни. Всички те са подобни, така че очевидно разчитат на един общ източник. Най-важните източници в случая са поемата на М. Бехайм (германец, живял в двора на унгарския крал Мат Корвин през 1460-те), както и немски брошури, разпространявани под заглавието „За едно велико чудовище“ в края на същия век.

Друга група колекции от легенди са представени от ръкописи на руски език. Те са близки една до друга, подобни на немските книги, но в някои отношения се различават от тях. Това е древна руска история за Дракула, написана през 1480 г., след като руското посолство на Иван III посети Влахия.

Има и трети източник - устни традиции, които все още съществуват в Румъния, както директно записани от хората, така и обработени от известния разказвач П. Испиреску през 19 век. Те са колоритни, но противоречиви като подкрепа за търсене на истината. Приказният елемент, наслоен в тях в продължение на няколко века устно предаване, е твърде голям.
Източникът, до който се връщат немските ръкописи, е ясно написан от враговете на Цепеш и описва него и дейността му в най-мрачни цветове. По-трудно е с руски документи. Без да изоставят изобразяването на жестокостите на Влад, те се опитват да намерят по-благородни обяснения за тях и да поставят акценти, така че същите действия да изглеждат по-логични и не толкова мрачни в предложените обстоятелства.

Ето някои от историите, написани от неизвестен немски автор:

• Известен е случай, когато Тепеш свикал около 500 боляри и ги попитал колко владетели помни всеки от тях. Оказа се, че дори най-младият от тях помни поне 7 царувания. Отговорът на Цепеш е опит да се сложи край на тази заповед - всички боляри са набити на кол и вкопани около покоите на Тепеш в столицата му Търговище.

• Дадена е и следната история: чуждестранен търговец, дошъл във Влашко, бил ограбен. Подава жалба до Тепеш. Докато крадецът е заловен и набучен на кол, търговецът получава, по заповед на Цепеш, портфейл с една монета повече, отколкото е бил. Търговецът, след като откри излишъка, незабавно информира Цепеш. Той се смее и казва: "Браво, не бих го казал - трябва да седиш на кол до крадеца."

• Тепеш открива, че в страната има много просяци. Той ги свиква, храни ги до насита и задава въпроса: „Не биха ли искали да се отърват от земните страдания завинаги?“ В отговор на положителен отговор Цепеш затваря вратите и прозорците и изгаря всички събрали се живи.

• Има една история за любовница, която се опитва да измами Тепеш, като говори за бременността си. Цепеш я предупреждава, че не толерира лъжи, но тя продължава да настоява на своето, тогава Цепеш разпорява стомаха й и крещи: „Казах ти, че не обичам лъжи!“

• Описан е и инцидент, когато Дракула попитал двама скитащи монаси какво казват хората за неговото управление. Един от монасите отговори, че населението на Влашко го ругае като жесток злодей, а друг каза, че всички го възхваляват като освободител от заплахата на турците и мъдър политик. Всъщност и двете показания бяха справедливи по свой начин. А легендата от своя страна има два края. В немската "версия" Дракула екзекутирал първия, защото не харесвал речта му. В руската версия на легендата владетелят оставил първия монах жив и екзекутирал втория за лъжа.

• Едно от най-зловещите и най-малко правдоподобни доказателства в този документ е, че Дракула е обичал да закусва на мястото на своята екзекуция или на мястото на скорошна битка. Той нареди да му донесат маса и храна, седна и яде сред мъртвите и хората, умиращи на колове.

• Според свидетелствата на древна руска история Цепеш заповядал да изрежат гениталиите на неверните съпруги и вдовици, които нарушили правилата на целомъдрието, и да разкъсат кожата им, излагайки телата им до степен на разлагане на тялото и изяждането му чрез птици, или да направите същото, но първо да ги пробиете с покер от чатала до устата

• Съществува и легенда, че на чешмата в столицата на Влашко имало купа, изработена от злато; всеки можеше да дойде до него и да пие вода, но никой не посмя да я открадне.

• Един ден в Тепеш дойдоха италиански посланици (може и турски). Те свалиха шапките си, а под шапките си имаха малки кепета. И те имаха обичай: не сваляха тези шапки (чалми) пред никого, дори пред своя император (султан?). И Цепеш заповяда на хората си да заковат шапките (тюрбаните) на посланиците директно на главите им.
• По това време краставиците се отглеждали като деликатес и един ден на главния градинар липсвали няколко парчета. Всички, които имаха нещо общо с градината, бяха извикани при Влад и по негова заповед палачът започна да разпорява коремите им. Спрял се на петия човек, защото намерил останки от краставици. Виновникът беше незабавно обезглавен, докато други бяха оставени да оцелеят.

Хронологична таблица на биографията на Влад III Дракула-Цепеш

Кой би предположил, че един жесток тиранин може да има някакви чувства към противоположния пол. Личният му живот е обвит в митове и мрачни тайни. Подобно на теорията, че граф Дракула е бил вампир, неговите любовни връзки остават спорен въпрос.

За връзките на Тепеш с момичета обаче се носят много легенди. Едно от тях гласи, че Влад е имал любовница, която също не е успяла да избяга от жестокостта на любовника си. Веднъж едно момиче, заварило своя граф в лошо настроение, решило да го зарадва, като му съобщи, че чака дете. Дракула не й повярва и освен това, обвинявайки я в лъжа, разпори корема й с кама.

Но въпреки това има друга легенда, която разказва, че граф Дракула все още е имал силни чувства към представителка на жената. Това се случи, когато Влад Цепеш беше още много млад. Веднъж в Унгария той се запознава с избягал румънски болярин и среща дъщеря му Лидия. Графът успял да разубеди момичето да не иска да отиде в манастир и я взел за жена. Но именно тази любов и страст към Лидия станаха най-болезненото изпитание в живота на Дракула. Легендата разказва, че девойка, повярвала на лъжливото съобщение, че графът й е загинал в битка с турците, се хвърлила от кулата.

Всичко, което знаем за Дракула, идва от неговите противници. И всеки внимателно използва своите доказателства, направо, без да вижда документи с обратен знак на мръсни номера (например стихотворението „Gypsyada” на Й. Будай-Делеану от края на 18-ти - началото на 19-ти век, което разказва как Дракула се бори срещу вампири; или легендата за срещата му с Бог, от когото той се опитал да разбере местоположението на гроба на баща си, за да издигне храм на това място; или накрая писма, подписани от ръката на Дракула). И в последния, между другото, той: а) даде земя на селяните, б) даде привилегии на манастирите, в) защити спазването на църковните погребални обреди за екзекутирани престъпници (което означава, че със сигурност не можеше да набива християни на кол); г) основани църкви и манастири, както и самият Букурещ.

Всички упорито търсят материали за Дракула в Турция, Англия, Франция, т.е. изключително сред неговите противници, но този факт не я притеснява. Това число включва:

• „Приказката за Дракула” (16 век), където той е наречен този, който продаде душата си на дявола, без обаче да се споменава, че е пил човешка кръв;
• Турски хроники, които не пестят цветове, за да опишат жестокостта и смелостта на „Казъкли” (Набивач на кол), който ужасява враговете си,
• роман на Брам Стокър, който е бил член на окултния орден "Златна зора" (практикувал черна магия);
• „мемоари” на унгарския крал Матиас Корвин, който два пъти предава Дракула;
• много първопечатни брошури под заглавието „За едно велико чудовище“, тиражирани по негова поръчка.

Основният източник е анонимен донос, представен от Корвин през 1462 г., по време на престоя на Дракула в затвора, който съобщава за кървавите приключения на „великото чудовище“: десетки хиляди измъчвани цивилни, просяци, изгорени живи, монаси, набити на кол и как Дракула заповядва шапки на чужди посланици да бъдат заковани на главите. От кои прашни килери го е извадил царят остава неясно. Но денонсирането много му помогна да задържи упорития васал в затвора още няколко месеца, докато се намеси новият понтифекс Сикст IV: той имаше нужда от Влад, известен със своята смелост и непоквареност, за да организира нов кръстоносен поход срещу турците.

Именно този документ е в основата на множество памфлети и легенди за Дракула, които някои автори цитират сладострастно: „В годината на рождението на нашия Господ 1456 Дракула извърши ужасяващи и чудесни дела. Назначен за владетел на Влахия, той заповядва да бъдат изгорени четиристотин младежи, пристигнали в земите му, за да научат езика. По негова заповед едно голямо семейство било набито на кол, а много от поданиците си той наредил да бъдат вкопани в земята до пъпа и след това да се застрелят с тях. Други бяха изпечени и одрани” (текстове от Нюрнбергски памфлети).
Изненадващо е, че освен това изобличение, няма нито едно друго доказателство за кланетата на цивилни в Трансилвания през 50-те години на 15 век.

Но нека оставим превратностите на древните години на съвестта на историците. В крайна сметка, тъй като не са останали румънски хроники и документи, археолозите могат да копаят в земята. В крайна сметка е невъзможно да си представим, че изтребването на десетки хиляди хора в продължение на няколко години, странно незабелязано от европейците и следователно неотразено в техните хроники и дипломатическа кореспонденция, не е оставило никакви материални следи, тоест кости ( жертвите не са направени от желе) !

И ние ще се опитаме да помислим какво е дразнело европейските историци за принца във време, когато според лорд Гелинг „ужасяващата жестокост е била много често срещано свойство на благородството“? Като начало, нека си припомним, че през 15-ти век инквизиторските огньове горят с все сила, войните са по-често срещани от земеделието, поради което гладът неведнъж е чукал на портите на европейските градове. Кръстоносците от различни ивици не се отказаха от опитите да превърнат насила „неверниците“ в тяхната вяра (или по-скоро робство).

Е, набиването на кол при турци, поляци и българи е било по-разпространено занимание от слагането на деца на гърне.
Въз основа на логиката суверенът на малка планинска страна, дори и да притежаваше прекомерна жестокост, беше силно ограничен в ресурсите - нямаше достатъчно поданици и беше по-лесно да се скрие сред горите, а борбата срещу турците погълна всичките му сила и ресурси - къде другаде трябва да се опита?

Отсъствието на придворни писатели, призвани да възхваляват своя владетел, каквито всеки уважаващ себе си пъпчица имаше, разбира се, беше голяма грешка на принца. И враговете се опитаха да се възползват от това. И близките потомци, въз основа на вражески клевети, създадоха смразяваща картина: в самия център на Европа, тайно от европейските владетели (така че никога да не разберат за нищо), но явно за турците, полулегитимният Принц Влад, който два пъти си връщаше и губеше трона, убиваше десетки хиляди хора годишно само защото душата му го изискваше.

Първоначално Дракула е наричан борец с вампири, заради съвместната му битка с римския император Сигизмунд Люксембургски срещу хуситите, на чието бяло знаме е изобразена чаша за евхаристия, пълна с кръв. Повечето миряни, далеч от тънкостите на богословските конфликти, разбират хусийския символ буквално - като черна магия. Когато Влад, за да излезе от унгарския затвор, беше принуден да промени вярата си на католическа, в очите на населението той автоматично се премести в противоположния лагер - тоест същите чешки вампири, с които преди това се бори .

Религиозният ренегат в румънския фолклор винаги е означавал продажба на душата на дявола. Причастието в този случай се превърна в принос от дявола към неговия верен слуга под формата на човешка кръв. Ето защо веднага след смяната на вярата възникват първите легенди за Дракула като вампир. И когато умира (в началото на 1477 г.), той е убит в съответствие с ритуалите, препоръчани срещу вампири - пробиват гърдите му с копие и отрязват главата му, която е изпратена в Истанбул, където е изложена в центъра на града за публично гледане. Тялото е погребано в манастир, разположен в семейния домейн на Влад. Когато векове по-късно археолозите отворили гробницата, не открили нищо освен боклук и магарешки кости. Но в друга гробница, наблизо, имаше останките на човек без глава.
Естествено, създателите на митовете за влашкия княз имат в арсенала си и други обяснения.

Според друга версия Дракула научава за някакъв източен метод, който гарантира живот след смъртта, и предварително си осигурява леговище. Този метод, стар като света, предполага, че за да се поддържа тялото в състояние на неумиране, човек трябва да пие прясна кръв и да прекарва дни в специална крипта.

Според версията на Стокър Дракула получава своята отличителност като част от Тайните знания в някаква „Шоломанча“ (школа на Соломон), където учител е самият дявол, който веднъж на всеки сто години „избира Ученик и го поставя на Дракона. "

Така Влад Цепеш се превърна в мистично създание, което спеше през деня в ковчег, скрит под стара църква, извършваше убийства през нощта, давайки на избраните вечен живот като вампири, и по пътя трупаше знания, впоследствие разчитайки на истинско възкресение в плътта.

Принцът определено страдаше сериозно от едно от кръвните заболявания. В кралските династии, които са сключвали бракове между тесен кръг от роднини, подобни генетични нарушения не са рядкост. Тяхната честота в страните от европейския югозапад, граничещи с планини и турци, е още по-висока. Оттук и характерната раздразнителност на принца и плашещата странност на външния вид. Не е изненадващо, че страхът да не изпадне в летаргичен сън всеки момент го принуди да си построи специална гробница, от която лесно можеше да излезе и в същото време доста маскиран.

Страхувайки се от мнимата му смърт, султанът заповядал да отсекат главата на победения. Що се отнася до неестествената изпъкналост на огромните очи, това може да означава някакво ендокринно заболяване. Възможно е тези заболявания да са се развили в Дракула след турски плен и последвалия 10-годишен престой в унгарска тъмница. С една дума, има мистерии в бизнеса му - файтон и малка количка.

Смъртта на Влад Дракула в края на 1476 г. е обвита в мистерия. Има няколко версии на трагедията: според една от тях принцът е бил „по погрешка“ убит от собствените си войници по време на битка с турците, според друга убийците са хора, изпратени от Басараб Лайота. Но какво наистина се случи? Ключът към разкриването на престъплението се крие в самия гроб на Дракула, който се намира пред олтара на църквата на Снаговския манастир. Когато видим този гроб, възниква въпросът: как може католик да бъде погребан в православен храм, и то на такова почетно място на царските двери? Обяснението на този, на пръв поглед противоречив факт, ще ни позволи да реконструираме обстоятелствата на смъртта на Дракула.

Известно е, че Влад е бил убит близо до Букурещ в гората близо до езерото Снагов. През зимата разположеният на острова манастир става практически недостъпен и само много важни причини могат да накарат принца да отиде там в края на декември 1476 г. Нека си припомним, че основното условие за освобождаването на Дракула от унгарските подземия беше промяната на вярата, в противен случай го очакваше смърт в затвора. Князът бил принуден да приеме католицизма, но при първа възможност побързал да се върне в лоното на православната църква. Може да се предположи, че Дракула е попаднал в смъртоносен капан, устроен от Лайота и турците, докато се е връщал от манастира, след като е бил повторно покръстен.

Влад Дракула почина. Трябваше да остане в историята като непримирим борец срещу османските нашественици, защитник на своя народ и православната църква, но лошите слухове постепенно го превърнаха в кръвожадно чудовище. След смъртта на Дракула Матиас не спря да го дискредитира, а появата на печата значително улесни задачата му. До края на 15-ти век се появяват много подобни немски брошури „За едно велико чудовище“, преразказващи съдържанието на прословутото денонсиране от 1462 г., което вече обсъдихме по-рано.

Но този посмъртен удар не беше последният. Четири века след смъртта на Дракула, през 1897 г. е публикуван романът на Брам Стокър, на страниците на който Влад се появява като отвратителен вампир, прокълнат от Бог и хората. Какво е подтикнало автора на мистичните романи на Стокър, които не са особено успешни, да направи Дракула герой на своето произведение? Изборът му не беше случаен. Професорът от университета в Будапеща Арминиус Вамбери, известен не само като учен, но и като пламенен унгарски националист, съветва Стокър да „превърне“ принца на Влахия във вампир. Кампанията за очерняне на Дракула, започната от крал Матиас, продължи...

За тези, които познават работата на Стокър от филмовата версия на Ф. Копола, романът може да изглежда прекалено провлачен и скучен, а ролята на самия кръвожаден граф може да изглежда второстепенна. Книгата няма голям успех. Мнението на критиците беше единодушно: още една готическа история на ужасите. Но, както се казва, това беше бомба със закъснител, която избухна, когато привлече вниманието на режисьора Франсис Форд Копола. Тя наистина се докосна до него и той изцеди всичко възможно от мистичната история. Героят, създаден от писателя, изобщо не прилича на истинския Дракула, но някои много малки фрагменти от романа предполагат, че Стокър е познавал много добре биографията на принца. „Впоследствие, когато трябваше да изкупя големия срам на моя народ - срама на Косово, когато знамената на власите и маджарите изчезнаха зад полумесеца, кой друг, освен един от моите предци, премина Дунава и победи турците на тяхната земя? Това наистина беше Дракула! Каква мъка беше, когато неговият недостоен брат продаде народа си в робство на турците, заклеймявайки го с вечен позор“, разказа графът историята на семейството си на Джонатан Харкър.

След като прочетете тези редове от романа, възниква въпросът: защо Стокър, който знае много добре, че Дракула е посветил целия си живот на защитата на християнската църква и борбата срещу Османската империя, е надарил героя на своя роман с демонични черти? Защо Дракула на Брам Стокър се страхуваше от кръста и беше прокълнат от Бог? Какво е това: неуспешна фантазия на автора или умишлено изкривяване на фактите?

Брам Стокър знаеше за вампирите не само от фолклорни източници - тази тема му беше добре позната в реалния живот. Стокър беше член на Златната зора, окултна организация, създадена специално за практикуване на черна магия, по-специално практикуване на ритуали, свързани с използването на човешка кръв. Достатъчно е да се каже, че по едно време Златната зора включваше такава зловеща фигура като Алистър Кроули, който се наричаше „звярът от 666“, а главата на ордена и съпругата му бяха обвинени в истински вампиризъм - двойката се опита да пие кръвта на лековерен неофит, който искаше да се присъедини към тайните на Златната зора.

Злата ирония е следната: съдим за безстрашен рицар, посветил живота си на защитата на християнската църква, от роман, написан от човек, който се е занимавал с черна магия и окултизъм. В съзнанието на милиони наши съвременници Влад Дракула се превърна във вампир и това мнение не може да бъде променено, каквито и факти да се цитират, за да го оправдаят. Такъв е животът, а Дракула е само един от безкрайната поредица от герои, оклеветени и предадени от неблагодарни потомци.

Ваше Величество! В предишни писма съобщих на Ваше Величество как турците, най-ревностните врагове на християнството, изпратиха до нас важни пратеници с предложение да нарушим мира и да прекъснем приятелските връзки, сключени между нас и Ваше Величество, да отменим сватбеното тържество и да се присъединим към тях заповядайте да отидете в турското пристанище, в царския двор; и ако ние не се откажем от мира, приятелските отношения и участието в сватбата на Ваше Величество, то турците ще прекратят мирните отношения с нас. Освен това те изпратиха един виден съветник на турския султан, а именно Хамза бей от Никопол, за да реши въпроса с границата на Дунава, защото ако можеше този Хамза бей да ни води по някакъв начин, било с хитрост, било с условно освобождаване, или иначе измамно по пътя към Порто, би било добре, но ако не можеше, тогава щеше да намери начин да ни намери и да ни предаде хванати.

Но по Божия милост, докато се насочвахме към тази граница, аз научих за тяхната хитрост и коварство и ние бяхме тези, които сложихме ръка на този Хамза бей, в турските владения, близо до крепостта, наречена Гюргево. Когато турците отварят крепостта по искане на нашите хора, очаквайки, че техните хора ще влязат, нашите - смесени с техните - проникват в крепостта и я превземат, след което я опожаряват.<…>

...Ваше Величество, знайте, че този път го направихме в ущърб на тях, които всички ни насърчаваха с усилията си да се отречем от християнството и да се присъединим към тяхната вяра. Така че знайте, Ваше Величество, че ние прекратихме мирните отношения с тях не заради някаква лична изгода, а заради Ваше Величество, святата корона на Ваше Величество, запазването на целия християнски свят и укрепването на католицизма.

Като видяха какво направихме, те изоставиха всичките си спорове и претенции, които имаха дотогава – както по отношение на владенията и святата корона на Ваше Величество, така и на всички други места – и насочиха цялата си ярост срещу нас. С настъпването на пролетта, когато времето се проясни, те кроят враждебни планове да ни нападнат с всички сили. Но те нямат начин да преминат, тъй като заповядах всички преходи на Дунава, с изключение на този при Видин, да бъдат опустошени, опожарени и разрушени. На Видинския проход знаят, че не могат да ни причинят значителни вреди и затова възнамеряват да докарат кораби от Константинопол и Галиполи по море направо в Дунава.

Затова, скъпи господине, ако воюването с тях е намерението на Ваше Величество, наберете армия от цялата страна, както кавалерия, така и пехота, прекарайте ги през планините в нашата страна и благоволете да се биете с турците тук. И ако Ваше Величество не желае да се яви лично, тогава цялата армия дойде в трансилванските владения на Ваше Величество, още преди празника на Свети Григорий. Ако плановете на Ваше Величество не включват изпращането на цялата армия, тогава елате колкото желаете воини, поне от Трансилвания и района на Секели. Е, ако възнамерявате да ни изпратите помощ, Ваше Величество, моля, не се колебайте и директно ни информирайте за вашите планове. Моля ви да не забавяте нашия човек, който този път ще предаде писмото на ваше величество, а веднага да го изпратите обратно. Защото в никакъв случай не искаме да оставим започнатото по средата на пътя, а да го доведем до края. Защото, ако Всемогъщият Господ чуе молитвите и молбите на всички християни и благоволи да обърне ухото си към молитвите на онези, които страдат в Неговото име, и по този начин ни даде победа над езичниците и враговете на християнството, това ще бъде Вашата най-висока чест , полза и духовна помощ величие и истинско християнство; защото ние не искаме да бягаме от тяхното варварство, а напротив, да се борим с тях по всякакъв начин. И ако дойдем, не дай Боже! - до лош край и нашата малка държава ще изчезне.Ваше Величество също няма да получи никаква полза или облекчение от това, защото ще причини щети на целия християнски свят. Ще добавя, че всичко, което нашият човек, Раду Фарма (Граматик), казва на Ваша светлост, може да се вярва, сякаш разговаряме с Ваше Величество лице в лице...

Е. АРТАМОНОВА.

Влад Дракула. Единственият приживе портрет на принца, нарисуван от него от неизвестен художник по време на престоя му в унгарски затвор.

Къща в трансилванския град Сигишоара.

Печатът на Дракула. Надписът на староцърковнославянски гласи: „Влад Воевода, по Божия милост, е господар на земята Унгровлахия“.

Какво е останало от Curtea Veche, дворец в Букурещ, построен от Дракула, от 16 век.

Крал на Унгария Матиас Корвин.

Замъкът Корвинещи в Трансилвания.

Илюстрация за първите печатни брошури „За едно велико чудовище, наречено Дракула Вайда“ (Любек, 1488; Бамберг, 1491).

"Имало едно време един кръвожаден принц Дракула. ​​Той набивал хора на кол, печел ги на въглища, варил главите им в котел, одрал ги живи, нарязвал ги на парчета и пиел кръвта им...", каза Ейбрахам Ван Хелсинг, разлиствайки чрез книга за престъпленията през целия живот на страховит вампир. Мнозина си спомнят този епизод от филма на Ф. Копола, базиран на романа на Брам Стокър „Дракула“, и може би именно от този филм научиха, че Дракула не е измислен герой. Известният вампир има прототип - принцът на Влахия Влад Дракула (Тепеш), който управлява това румънско княжество в средата на 15 век. И наистина, този човек все още е наричан „великото чудовище“ до ден днешен, засенчвайки Ирод и Нерон със своите зверства.

Нека оставим на съвестта на Стокър, че той е "превърнал" реална историческа фигура в митично чудовище и нека се опитаме да разберем доколко са основателни обвиненията в жестокост и дали Дракула е извършил всички онези зверства, в сравнение с които пристрастеността на вампира към кръвта на млади момичета изглежда като невинно забавление.

Действията на принца, широко възпроизведени в литературните произведения от 15-ти век, са наистина смразяващи кръвта. Страшно впечатление правят разказите за това как Дракула обичал да пирува, наблюдавайки мъченията на своите набити на кол жертви, как изгарял скитници, които сам поканил на празника, как заповядал да се забият пирони в главите на чуждестранни посланици, които го направили не свалят шапки и т.н., т.н.. Във въображението на читателя, който за първи път е научил за зверствата на този средновековен владетел, образът на свиреп, безмилостен човек с язвителен поглед на недобри очи, отразяващ черната същност на злодея се появява. Това изображение е напълно съвместимо с немските книжни гравюри, които изобразяват чертите на тиранин, но гравюрите се появяват след смъртта на Влад.

Но онези, които случайно видят приживе портрета на Дракула, практически неизвестен в Русия, ще бъдат разочаровани - човекът, изобразен на платното, очевидно не изглежда като кръвожаден садист и маниак. Малък експеримент показа: хората, които не знаеха кой точно е изобразен на платното, често наричаха „неизвестното“ красиво, нещастно... Нека се опитаме за момент да забравим за репутацията на „великото чудовище“ и да погледнем портрета на Дракула с безпристрастен поглед. На първо място, големите, страдащи, красиви очи на Влад привличат вниманието. В тях можете да забележите объркване и страх, но няма дори сянка от жестокост и гняв. Прави впечатление и неестествената слабост на измършавялото му жълтеникаво лице. Гледайки портрета, може да се предположи, че този човек е преживял жестоки изпитания и трудности, че е по-скоро мъченик, отколкото чудовище, по-скоро жертва, отколкото палач...

Какво е това: умишлена измама на художника или такова поразително несъответствие между истинския портрет на Дракула и дадените му характеристики има друго обяснение? Нека проведем малко разследване, като се обърнем към "доказателствата" - писмени документи от 15 век. Дали всички те, както изглежда на пръв поглед, свидетелстват срещу Дракула или това е само върхът на айсберга, най-зрелищните и запомнящи се произведения, изтласкващи на заден план сухи документи, които може да изглеждат скучни? Всъщност ние съдим за действията на Влад въз основа на литературни, предимно немски, истории от този период, оставяйки настрана писмата на самия принц и други официални документи, датиращи от времето на неговото царуване, които са запазени в архивите до днес. Как изглежда Влад Дракула в светлината на обективен исторически анализ?

Влад повежда Влахия на двадесет и пет годишна възраст, през 1456 г., в много трудни времена за княжеството, когато Османската империя разширява владенията си на Балканите, завладявайки една страна след друга. Сърбия и България вече са паднали под турско гнет, Цариград е паднал и над румънските княжества е надвиснала пряка заплаха. Князът на малко Влашко устоява успешно на агресора и дори сам напада турците, предприемайки поход в територията на окупирана България през 1458 г. Една от целите на похода е освобождаване и заселване на българските селяни, изповядващи православието в земите на Влашко. Европа ентусиазирано приветства победата на Дракула, а импулсивните италианци дори започват да наричат ​​жителите на Влахия "Драгули" в чест на техния безстрашен принц. Въпреки това голяма война с Турция беше неизбежна. Влашко възпрепятства експанзията на Османската империя и султан Мехмед II решава да свали нежелания принц с военни средства. По-малкият брат на Дракула Раду Красивия, който приел исляма и станал фаворит на султана, претендирал за трона на Влашко. Разбирайки, че не може сам да устои на най-голямата турска армия от превземането на Константинопол, Дракула се обръща за помощ към своите съюзници. Сред тях бяха папа Пий II, който обеща да даде пари за кръстоносния поход, и младият унгарски крал Матиас Корвин, който нарече Влад „любим и верен приятел“, както и лидерите на други християнски страни. Всички те устно подкрепиха влашкия принц, но когато през лятото на 1462 г. настъпи беда, Дракула остана сам със страховит враг.

Ситуацията беше отчайваща и Влад направи всичко възможно, за да оцелее в тази неравна битка. Той призова в армията цялото мъжко население на княжеството, започвайки от дванадесетгодишна възраст, използва тактиката на изгорената земя, оставяйки на врага опожарени села, където е невъзможно да се попълнят запасите от храна, и води партизанска война. Друго оръжие на княза е паниката, която той всява у нашествениците. Защитавайки земята си, Дракула безмилостно унищожава враговете си, по-специално набива на кол затворници, използвайки екзекуция срещу турците, което е много „популярно“ в самата Османска империя.

Турско-влашката война от лятото на 1462 г. влезе в историята с известната нощна атака, по време на която беше възможно да се унищожат до петнадесет хиляди османци. Султанът вече стоеше близо до столицата на княжеството Търговище, когато Дракула, заедно със седем хиляди от своите воини, проникна във вражеския лагер, възнамерявайки да убие турския лидер и по този начин да спре агресията. Влад не успя да изпълни напълно смелия си план, но неочаквано нощно нападение предизвика паника във вражеския лагер и в резултат на това много големи загуби. След кървавата нощ Мехмед II напуска Влахия, оставяйки част от войските на Раду Красивия, който сам трябва да изтръгне властта от ръцете на по-големия си брат.

Блестящата победа на Дракула над войските на султана се оказа безполезна: Влад победи врага, но не можа да устои на своите „приятели“. Предателството на молдовския княз Стефан, братовчед и приятел на Дракула, който неочаквано преминава на страната на Раду, се оказва повратна точка във войната. Дракула не можеше да се бие на два фронта и се оттегли в Трансилвания, където войските на друг „приятел“ - унгарския крал Матиас Корвин - го чакаха да му се притече на помощ.

И тогава се случи нещо странно. В разгара на преговорите Корвин нареди ареста на своя „верен и любим приятел“, обвинявайки го в тайна кореспонденция с Турция. В писма, за които се твърди, че са заловени от унгарците, Дракула моли Мехмед II за прошка и предлага помощта си за превземането на Унгария и самия унгарски крал. Повечето съвременни историци смятат писмата за грубо изфабрикувани фалшификати: те са написани по необичаен за Дракула начин, предложенията, направени в тях, са абсурдни, но най-важното - оригиналите на писмата, тези най-важни доказателства, решили съдбата на принца, са били „изгубени“ и са оцелели само техните копия на латински, дадени в Записките на Пий II. Естествено, те не носят подписа на Дракула. Въпреки това Влад е арестуван в края на ноември 1462 г., окован във вериги и изпратен в унгарската столица Буда, където е затворен без съд около дванадесет години.

Какво накара Матиас да се съгласи с абсурдните обвинения и да се разправи брутално със своя съюзник, който навремето му помогна да се качи на унгарския престол? Причината се оказа банална. Според автора на Унгарската хроника Антонио Бонфини Матиас Корвин получил четиридесет хиляди гулдена от папа Пий II, за да проведе кръстоносния поход, но не използвал тези пари по предназначение. С други думи, царят, който постоянно се нуждаеше от пари, просто прибра значителна сума и прехвърли вината за провалената кампания върху своя васал, който уж играеше двойна игра и интригантстваше с турците. Обвиненията в предателство срещу човек, известен в Европа с непримиримата си борба с Османската империя, този, който едва не уби и всъщност изпрати в бягство завоевателя на Константинопол Мехмед II, звучаха доста абсурдно. Желаейки да разбере какво наистина се е случило, Пий II инструктира своя пратеник в Буда, Николай Модруса, да разбере какво се случва на място. Ето как Модруса описва външния вид на затворник в унгарските тъмници:

„Той не беше много висок, но много набит и силен, със студен и ужасен вид, силен орлов нос, издути ноздри и слабо червеникаво лице, на което много дълги мигли ограждаха големи, широко отворени зелени очи; гъсти черни вежди го караше да изглежда заплашително „Лицето и брадичката му бяха обръснати, но имаше мустаци, подутите слепоочия увеличаваха обема на главата му, вратът на бик свързваше главата му с тялото му, вълнисти черни кичури висяха над широките му рамене.“

Модруса не остави доказателства какво е казал пленникът на крал Матиас в своя защита, но описанието на външния му вид се оказа по-красноречиво от всякакви думи. Външният вид на Дракула всъщност беше ужасен: подутата му, забележимо разширена глава и кърваво лице показваха, че принцът е бил измъчван, принуждавайки го да признае фалшиви обвинения, например да подпише изфабрикувани писма и по този начин да легитимира действията на Корвин. Но Влад, който на младини, още преди да дойде на власт, е изпитал ужасите на турския плен, смело се изправя пред нови предизвикателства. Той не се самоуличи, не постави подписа си върху фалшифицираните документи и кралят трябваше да измисли други обвинения, които не изискваха писмено признание на затворника.

Принцът е обвинен в жестокостта, която уж е проявявал към саксонското население на Трансилвания, което е било част от унгарското кралство. Според Модруса Матиас Корвин лично говори за зверствата на своя васал и след това представя анонимен документ, в който той съобщава подробно, с немска точност, кървавите приключения на „великото чудовище“. В изобличението се говори за десетки хиляди измъчвани цивилни и за първи път се споменават анекдоти за изгаряни живи просяци, набивани на кол монаси, как Дракула заповядва да се заковават шапките на чужди посланици на главите и други подобни истории. Неизвестен автор сравнява влашкия княз с тираните от древността, като твърди, че по време на неговото управление Влахия приличала на „гора от набити на кол хора“, обвинява Влад в безпрецедентна жестокост, но в същото време изобщо не се интересува от правдоподобността на неговата история . В текста на денонсирането има много противоречия, например имената на населени места, посочени в документа, където се твърди, че са били убити 20-30 хиляди (!) души, все още не могат да бъдат идентифицирани от историците.

Какво послужи като документална основа за този донос? Знаем, че Дракула действително е направил няколко нападения в Трансилвания, унищожавайки укриващите се там заговорници, сред които имало и претенденти за влашкия трон. Но въпреки тези местни военни операции, принцът не прекъсва търговските отношения с трансилванските саксонски градове Сибиу и Брашов, както се потвърждава от деловата кореспонденция на Дракула от този период. Много е важно да се отбележи, че освен доноса, който се появява през 1462 г., няма нито едно по-ранно свидетелство за кланетата на цивилни в Трансилвания през 50-те години на 15 век.

Невъзможно е да си представим как унищожаването на десетки хиляди хора, което редовно се случва в продължение на няколко години, би могло да остане незабелязано в Европа и да не бъде отразено в хрониките и дипломатическата кореспонденция от онези години. Следователно набезите на Дракула в анклавите, принадлежащи на Влахия, но разположени на територията на Трансилвания, по време на тяхното извършване се считат в европейските страни за вътрешна работа на Влахия и не предизвикват обществен отзвук. Въз основа на тези факти може да се твърди, че анонимният документ, който първи съобщава за зверствата на „великото чудовище“, не е верен и се оказва поредният фалшив, изфабрикуван по заповед на крал Матиас след „писмото до султана“ за да оправдае незаконния арест на Влад Дракула.

За папа Пий II - а той е бил близък приятел на германския император Фридрих III и следователно симпатизирал на саксонското население на Трансилвания - подобни обяснения били достатъчни. Той не се намесва в съдбата на високопоставения пленник, оставяйки в сила решението на унгарския крал. Но самият Матиас Корвин, усещайки нестабилността на повдигнатите от него обвинения, продължи да дискредитира Дракула, който лежеше в затвора, прибягвайки, на съвременен език, до услугите на „средите за масова информация“. Стихотворение от Майкъл Бехайм, създадено въз основа на донос, гравюри, изобразяващи жесток тиранин, „разпратени по целия свят, за да видят всички“, и накрая много издания на първопечатни брошури (от които тринадесет са излезли към нас) под общото заглавие „За едно велико чудовище“ - всичко това трябваше да формира негативно отношение към Дракула, превръщайки го от герой в злодей.

Вече споменатият портрет на Влад също е нарисуван по време на затвора. Може би Матиас е искал да получи изображение на „чудовището“, но е сбъркал - четката на художника е уловила върху платното благородния, достоен външен вид на влашкия княз. А богатите дрехи само подчертаваха жълтия, болнав тен и крайната степен на изтощение на затворника, показвайки ужасните условия, в които той всъщност беше държан.

Очевидно Матиас Корвин не е имал намерение да освободи своя затворник, обричайки го на бавна смърт в затвора. Но съдбата даде възможност на Дракула да оцелее при ново излитане. По време на управлението на Раду Красивия Влахия напълно се подчини на Турция, което не може да не тревожи новия папа Сикст IV. Вероятно намесата на понтифа е променила съдбата на Дракула. Принцът на Влахия показа на практика, че може да устои на турската заплаха и затова Влад трябваше да поведе християнската армия в битка в нов кръстоносен поход. Условията за освобождаването на княза от затвора са преминаването му от православната вяра в католическата вяра и женитбата му с братовчедка на Матиас Корвина. Парадоксално, „великото чудовище” може да получи свобода само като се сроди с унгарския крал, който доскоро представяше Дракула като кръвожадно чудовище...

Две години след освобождението, през лятото на 1476 г., Влад, като един от командирите на унгарската армия, тръгва на поход; целта му била да освободи окупираното от турците Влашко. Войските преминават през територията на Трансилвания и са запазени документи, които показват, че жителите на Саксон Брашов радостно приветстват завръщането на „великото чудовище“, което според доноса е извършило нечувани зверства тук само преди няколко години .

След като навлиза във Влахия с битки, Дракула прогонва турските войски и на 26 ноември 1476 г. отново се възкачва на трона на княжеството. Царуването му се оказа много кратко - принцът беше заобиколен от явни и скрити врагове и следователно фаталния изход беше неизбежен. Смъртта на Влад в края на декември същата година е обвита в мистерия. Има няколко версии за случилото се, но всички те се свеждат до факта, че принцът е станал жертва на предателство, след като се е доверил на предателите, които са били около него. Известно е, че главата на Дракула е дарена на турския султан и той нарежда да бъде изложена на един от площадите в Константинопол. А румънските фолклорни източници съобщават, че обезглавеното тяло на принца е намерено от монасите от манастира Снагов, разположен близо до Букурещ, и погребано в параклиса, построен от самия Дракула близо до олтара.

Така завърши краткият, но ярък живот на Влад Дракула. Защо въпреки фактите, сочещи, че влашкият княз е бил „нагласен” и наклеветен, мълвата продължава да му приписва зверства, които никога не е извършвал? Противниците на Дракула твърдят: първо, много произведения от различни автори съобщават за жестокостта на Влад и следователно такава гледна точка не може да не бъде обективна, и второ, няма хроники, в които той да се появява като владетел, извършващ благочестиви дела . Не е трудно да се оборят подобни аргументи. Анализът на произведенията, които говорят за зверствата на Дракула, доказва, че всички те или се връщат към ръкописното изобличение от 1462 г., „оправдаващо“ ареста на влашкия принц, или са написани от хора, които са били в унгарския двор по време на управлението на Матиас Корвин. Оттук руският посланик в Унгария писар Фьодор Курицин също черпи информация за своя разказ за Дракула, написан около 1484 г.

Прониквайки във Влашко, широко разпространените истории за делата на „великото чудовище” се трансформират в псевдофолклорни разкази, които всъщност нямат нищо общо с народните легенди, записани от фолклористи в областите на Румъния, пряко свързани с живота на Дракула. Що се отнася до турските хроники, оригиналните епизоди, които не съвпадат с немските произведения, заслужават по-голямо внимание. В тях турските хронисти, без да пестят цветовете, описват жестокостта и храбростта на „Казъклъ“, който ужасява враговете си (което означава Цепеш), и дори отчасти признават факта, че той е изпратил на бягство самия султан. Ние прекрасно разбираме, че описанията на хода на военните действия от враждуващите страни не могат да бъдат безпристрастни, но не оспорваме факта, че Влад Дракула наистина се е разправил много жестоко с нашествениците, дошли в земята му. След като анализирахме източниците от 15 век, можем уверено да кажем, че Дракула не е извършил чудовищните престъпления, които му се приписват. Той действаше в съответствие с жестоките закони на войната, но унищожаването на агресора на бойното поле при никакви обстоятелства не може да се приравни с геноцида на цивилните, в който Дракула беше обвинен от поръчителя на анонимния донос. Историите за зверствата в Трансилвания, за които Дракула получи репутацията на „великото чудовище“, се оказаха клевета, преследваща конкретни егоистични цели. Историята се е развила по такъв начин, че потомците съдят за Дракула по това как действията на Влад са описани от враговете му, които се стремят да дискредитират принца - къде можем да говорим за обективност в такава ситуация?!

Що се отнася до липсата на хроники, възхваляващи Дракула, това се обяснява с твърде краткия период на неговото управление. Той просто нямаше време и може би не смяташе за необходимо да придобие придворни хронисти, чиито задължения включваха възхвала на владетеля. Друг е въпросът за крал Матиас, известен със своята просвета и хуманизъм, „с чиято смърт умря справедливостта“, или молдовския княз Стефан, който управлява почти половин век, предаде Дракула и наби на кол две хиляди румънци, но в същото време носи прозвището Велики и Свети...

В калния поток от лъжи е трудно да се различи истината, но за щастие до нас достигнаха документални доказателства за това как Влад Дракула управлява страната. Запазени са подписаните от него документи, в които той дава земи на селяни, дава привилегии на манастирите и споразумение с Турция, която стриктно и последователно защитава правата на гражданите на Влашко. Знаем, че Дракула е настоявал да се спазват църковните погребални обреди за екзекутираните престъпници и този много важен факт напълно опровергава твърдението, че той е набивал на кол жителите на румънските княжества, изповядващи християнството. Известно е, че той строи църкви и манастири, основа Букурещ и се бори с отчаяна смелост срещу турските нашественици, защитавайки своя народ и своята земя. Има и легенда за това как Дракула се срещнал с Бог, опитвайки се да разбере къде е гробът на баща му, за да построи храм на това място...

Има две изображения на Дракула. Познаваме Дракула - националният герой на Румъния, мъдър и смел владетел, мъченик, предаден от приятели и прекарал около една трета от живота си в затвора, оклеветен, оклеветен, но не счупен. Познаваме обаче и друг Дракула - героят на анекдотични истории от 15-ти век, маниак, „велико чудовище“, а по-късно вампир, прокълнат от Бога. Между другото, за вампиризма: в каквито и зверства съвременниците му да обвиняват принца, няма нито един писмен източник, който да казва, че той е пил кръвта на жертвите си. Идеята за "превръщането" на Дракула във вампир възниква едва през 19 век. Член на окултния орден "Златна зора" (практикува черна магия), Брам Стокър се интересува от тази историческа личност по предложение на професор Арминиус Вамбери, който е известен не само като учен, но и като унгарски националист. И така се появи Граф Дракула- литературен герой, който постепенно се превърна в основния вампир на всички времена в масовото съзнание.

Двата диаметрално противоположни образа на влашкия княз нямат нищо общо, но за да си отговорим на въпроса какъв човек всъщност е бил Влад Дракула, е достатъчно да видим портрета му, да погледнем в тези мъдри и тъжни очи...

Прозвището Цепеш (Tepes - от румънското tepea - кол, буквално - Пробождащ, Цепеш) Дракула получил от враговете си. Така наричаха княза приживе турците, които се страхуваха и мразеха от него. Но в самата Влахия и в други християнски страни той е бил известен като Дракула, тоест „Синът на дракона“ (прякор, наследен от Влад от баща му). Така го наричат ​​във всички официални документи и така е подписвал някои от писмата си. Румънският псевдоним Цепеш се споменава за първи път едва през 1508 г., тридесет и две години след смъртта на Влад. Но въпреки тези факти повечето съвременни историци наричат ​​Влад III Цепеш, а не Дракула.

Илюстрация „Къща в трансилванския град Сигишоара.“
Къщата в трансилванския град Сигишоара, където Дракула е роден през 1431 г. и прекарва първите години от живота си. На фасадата на сградата има табела, че бащата на Влад, Влад Дракул, е живял тук, а в една от стаите, в които се твърди, че е роден малкият Влад, по време на реставрация са открити фрагменти от стенописи. Днес в къщата се помещава не музей, а ресторант Дракула.

Илюстрация „Какво остава от Curtea Veche - дворец в Букурещ, построен от Дракула, от 16 век.“
Снимката показва останките от Curtea Veche, дворец в Букурещ, построен от Дракула, официална резиденция на влашките князе от 16 век. Преди няколко години пред руините на двореца е издигнат бюст на основателя на столицата. Дракула започва да строи Букурещ около 1459 г., възнамерявайки да построи мощна крепост, която да блокира пътя на турските нашественици.

Илюстрация „Кралят на Унгария Матиас Корвин“.
Крал на Унгария Матиас Корвин. Най-малкият син на Янош Хуняди обичаше да бъде изобразяван като римски император с лавров венец на главата. Смятан е за покровител на науката и изкуството. По време на управлението на Матиас разходите на двора му рязко нарастват и кралят търси начини за попълване на хазната - от увеличаване на данъците до използване на пари, прехвърлени от Ватикана за кръстоносните походи.

Илюстрация „Замъкът Корвинещи в Трансилвания.“
Замъкът Корвинещи в Трансилвания е седалище на предците на унгарския крал Матиас Корвин. Малката крепост се превръща в луксозен замък при бащата на Матиас Янош Хуняди (Корвин). Съдбата на самия Хуняди е доста интересна. Дребният влашки благородник прави кариера, като участва в хуситските войни и кръстоносните походи, в които не се пренебрегва да плячкосва своите съюзници. С течение на времето Хуняди става собственик на най-голямото състояние и най-високи позиции в държавата и е избран за владетел на Кралство Унгария.

Илюстрация „Към първите печатни брошури „За едно велико чудовище, наречено Дракула Вайда“ (Любек, 1488; Бамберг, 1491).“
Известно е, че немските книжни гравюри от 15 век са конвенционални и нямат портретна прилика с изобразените върху тях реални хора. Но именно тези гравюри, появили се след смъртта на принца, и днес се възприемат като „портрети“ на Дракула.