Децата на Полин Гил от Дюплеси четат онлайн. Мистерията на сираците Дуплеси: нови факти за детския концентрационен лагер в Канада

През 40-те и 50-те години на миналия век тихата Канада се превърна в място на ужасна трагедия. Под прикритието на борба за „традиционни ценности“ и религиозен морал премиерът на Квебек Морис Дюплеси превърна мрежа от домове за сираци в корумпирана система за правене на пари. Децата са били подложени на ужасно малтретиране и унижение там.

От средата на 40-те до края на 50-те години в Канада съществува мрежа от „клиники за умствено изостанали“. Хората са били настанени там против волята им и съвсем не с цел лечение. Пациентите са били подлагани на принудителен труд, върху тях са тествани лекарства и са били подлагани на физическо и сексуално насилие. Но най-лошото е, че пациентите на тези „клиники“ бяха под 18 години. Човекът, отговорен за разбитите съдби на десетки хиляди млади канадци, се казва Морис Льо Нобъл Дюплеси.

Морис Дюплеси беше обикновен квебекски адвокат. Той се придържаше към консервативни възгледи, подчертаваше своята религиозност и придържане към строгия морал. След като завърши юридическата си кариера, той се превърна в също толкова обикновен провинциален политик, който не мислеше за федералното ниво. За щастие, според канадските закони, регионите имат много голяма независимост.

Политическата биография на Duplessis започва в местната Консервативна партия. А през 1935 г. 45-годишният бивш адвокат става лидер и основател на Националния съюз.

През 1936 г. новата партия печели регионалните избори и Дюплеси поема поста министър-председател на провинция Квебек. Вярно, на следващите избори Националният съюз загуби от Либералната партия. Но през 1944 г. той си отмъсти. След това Дюплесис се завръща на премиерския пост, за да остане на него до смъртта си през 1959 г.

Възходът му на власт първоначално не обещаваше никакви сътресения. Но скоро става ясно, че консерватизмът, в разбирането на Морис Дюплеси, е максимално ограничаване на гражданските права и даване на гигантски правомощия на Католическата църква. По същество министър-председателят започна да изгражда минидържава от религиозни фанатици в Квебек, за които всяка дума на който и да е католически свещеник беше истина от последна инстанция и пряко ръководство за действие.

Не е изненадващо, че Дюплеси смята комунистите за свои основни врагове. При него дейността на Комунистическата партия беше забранена в Квебек, правата на профсъюзите бяха ограничени и започна преследването на всякакви „левичари“. „Раят е син, а адът е червен!“ - гласеше един от официалните лозунги на Националния съюз.

Вестникът Comba, който се опитваше да критикува неговите методи, беше закрит от Дюплеси и всяко свободомислие беше решително потиснато. Учудващо е, че това се случи без масови репресии или екзекуции на недоволните. Факт е, че Дюплеси се радваше на подкрепата на неграмотни слоеве от населението. Те харесаха казаното от него за „традиционното общество“, „националната гордост на френските канадци“ и „задължението на добрите католици“. И скоро то даде своите зловещи плодове.

Колкото повече власт концентрира Морис Дюплеси в ръцете си, толкова по-нетърпим става той към възгледите на другите хора. В Националния съюз за авторитарен стил на управление той получи прякора Главния. Докато ставаше въпрос за чисто политически въпроси, неговата категоричност и непреклонност още не можеха да навредят директно. Но скоро началникът реши да „сложи в ред“ обществения морал.

В Квебек законите относно семейните отношения са направени възможно най-строги. Отсега нататък всяко извънбрачно дете подлежеше на настаняване в сиропиталище. Разбира се, само бракът, осветен от католическата църква, беше признат за законен (не забравяйте, че това се случи в средата на 20 век!). А сиропиталищата, които приемаха „сираци“, бяха изцяло прехвърлени на управлението на католическите монашески ордени. Заслужава да се отбележи, че тази ситуация не е уникална - същата практика съществува през 40-те години на миналия век във Франция, на която Квебек се смята за „наследник“.

Децата на твърде бедни или безработни родители също са изпращани в сиропиталища. Външно всичко изглеждаше като грижа за малките канадци. Но в действителност „черните списъци“ включваха предимно семейства на синдикални активисти, комунисти или хора, загубили работата си по политически причини. Католическата църква, която силно подкрепяше Морис Дюплеси, своевременно даде идеологическа обосновка на подобни мерки, като лицемерно изрази готовността си да се погрижи за нещастните „сираци“.

В същото време Дюплеси изобщо не беше фанатик или безкористен. Той скоро осъзна, че с помощта на армия от „сираци“ може да направи добри пари. Факт е, че канадското правителство редовно предоставяше на Квебек субсидии за поддържане на институции за социална защита. Сумата за сиропиталищата е изчислена въз основа на нормата от 1,25 щатски долара на ден на човек. Но за психиатричните клиники нормата беше по-висока - 2,75 долара на ден на пациент. Следователно нещастните деца, отнети от родителите им, започнаха да се признават широко за умствено увредени. А понякога само с едно натискане на писалката статутът на цяло сиропиталище се променяше на статут на психиатрична клиника.

Трябва ли да казвам, че до децата са стигнали нищожни пари от бюджета? Прилични суми попаднаха в сметките на НС и църковни структури, останалите бяха откраднати директно на земята.

Концентрационен лагер в Квебек

Децата, попаднали в сиропиталища и обявени за умствено изостанали, бяха лишени от всякакви права. Те бяха безмилостно използвани за работа наравно с възрастните. Те бяха тествани без никакви предпазни мерки за „нови методи на лечение“ - като мощни психотропни лекарства, преминаване на електрически разряди през тялото или затваряне в усмирителна риза за много часове. А някои от тези, които се опитаха да бъдат непокорни или бунтовни, бяха очаквани от лоботомия.

Но дори всичко това не беше най-лошото. Персоналът на сиропиталището се отнасяше към децата като към своя собственост. И ги използваше за задоволяване на най-долните страсти. И момичетата, и момчетата бяха постоянно подлагани на сексуално насилие, да не говорим за ежедневни побои, унижения и тормоз. Тези, които умряха, неспособни да понесат мъченията, бяха погребани в групови немаркирани гробове. Всъщност това бяха истински концентрационни лагери, които по нищо не отстъпваха по жестокост на случилото се в тях на нацистките подземия. Броят на децата, починали по време на експериментите, не може да бъде точно изчислен. Сравнително наскоро в Монреал беше открито голямо погребение на детски останки, разположено недалеч от едно от тези съоръжения за мъчения.

И всичко това се случи в тиха Канада, дори след като Третият райх вече беше победен. Междувременно Морис Дюплеси продължи да говори за „традиционни ценности“, религия и „национална гордост“ – между броенето на пари.

Колко хора са минали през този ад на земята все още не е точно изчислено. Дадени са номера от 20 до 50 хиляди деца. След като навършиха 18 години, те просто бяха изхвърлени на улицата - напълно неприспособени към живота, не знаещи и не можещи нищо, свикнали да се смятат за граждани второ качество, „деца на греха“ и готови кротко да изтърпи всяко унижение. Ясно е, че никой от тях дори не си е помислял да се бори за правата си или да оповести страшната истина публично. Неспособни да се справят с ужасните спомени и постоянния стрес, много от тях се самоубиха.

През 1959 г. Морис Дюплеси умира и Националният съюз веднага губи влиянието си. Представители на Либералната партия на Квебек, която дойде на власт, бяха ужасени от наследството, което наследиха. Те обаче решиха да не перат мръсното си бельо на публични места. Канибалската система от „болници“, построена от Дюплеси, беше премахната, а католическите ордени бяха премахнати от бюджетното корито. Това беше всичко и Канада живя спокойно още 30 години.

През 1989 г. Радио Канада излъчи програма, в която участваха няколко души, държани в „клиники“ като деца. Тогава спазващите закона канадци научиха за ужаса, който се случва в страната им повече от дузина години. Жертвите на насилие се обединиха в организация, наречена Сираците от Дюплеси, и оттогава търсят справедливост, поне постфактум. В началото на 90-те години имаше около 3 хиляди души.

Макар и много неохотно, правителството на Квебек все пак призна, че „Сираците от Дюплеси“ са прави. Като жертви на произвола те получиха парични обезщетения, но не без проблеми. Властите обградиха плащанията с толкова много бюрократични процедури, че не всеки успя да получи парите. Католическата църква все още отрича участието си в историята на „Сираците от Дюплеси“ и отказва да направи официално извинение.

Взето от zagadki-istorii.ru

Историята на „сираците от Дюплеси“ става известна на широката общественост едва през 90-те години на 20 век, приблизително 50 години след събитията. Морис Дюплеси, фанатичен католик и юрист по образование, два пъти е избиран за министър-председател на провинция Квебек. „Грижата” за сираци и деца, родени в бедни или извънбрачни семейства, той смяташе за една от най-важните точки в своята политическа дейност.

Морис Дюплеси, националистически защитник на автономията на Квебек, е избран за първи път за министър-председател на провинцията през 1936 г. и отново през 1944 г., позиция, която заема до 1959 г. Той беше известен със своите антикомунистически и клерикални възгледи, както и с авторитарните си методи на управление, за което получи прозвището "Вожд", а годините на управление на Дюплеси са известни още като "Големият мрак".

Една от най-важните точки в дейността на Морис Дюплеси на поста беше така наречената „грижа“ за сираците и тези деца, които са родени и израснали в „неподходящи“ семейства. Министър-председателят, който в дейността си активно разчиташе на силата на католическата църква, й делегира правомощия за решаване на този въпрос. Училища, болници и сиропиталища бяха поети от църквата.

Новата програма за наблюдение на сираци е насочена не само към деца, които са загубили родителите си, но и към тези, родени в семейства с ниски доходи, самотни майки и несемейни двойки. Последните бяха смятани, наред с други неща, за „плод на греха“ и истински боклук, които бяха третирани по-зле от всички останали. Децата можеха да бъдат отнемани по настояване на местни свещеници и лекари, в някои случаи всъщност насилствено; в други родителите бяха убедени, че добър живот, образование и достойни условия на живот ги очакват в сиропиталището към църквата.

Морис Дюплеси. (pinterest.com)

Скоро Duplessis подписа указ за прекласифициране на приютите като психиатрични болници, за да получи федерално финансиране по този въпрос. Размерът на субсидиите, отпускани на правителството на Квебек, варира значително в зависимост от целта на институцията: например, 1,25 долара се разчитаха за издръжката на едно сираче на ден, докато се предоставяха 2,75 долара на пациент в психиатрична болница.

Само за няколко дни сиропиталищата се превърнаха в пациенти на психиатрични болници и на всеки беше поставена подходяща диагноза. Монахините, които работеха в тези институции, сами попълваха медицинските картони на „болните“. Някои деца бяха изпратени в истински болници, където бяха принудени да бъдат сред пациентите.

Според спомените на малцина оцелели сираците са били подлагани на физически и морални унижения: бити, бичувани, вързани за легла, слагани в усмирителни ризи, принуждавани да правят ледени бани, изнасилвани, принуждавани към тежък физически труд, използвани като безплатен труд, подложени на операция, в частност, извършваха лоботомия, но може би най-лошото беше, че ги превърнаха в истински морски свинчета, материал за медицински експерименти с лекарства и тестване на нови лекарства.

Едно от момичетата, преминали през системата за „лагер за превъзпитание“ на Дюплеси, Кларина Дъгуей, впоследствие разказа за условията на задържане в една от болниците. Изпратена е в болницата Saint Julien на 1000 километра от дома. Според Дъгуей монахините потапяли главите на учениците си в ледена вана при най-малкото нарушение, приковавали ги за леглата им за ръцете и вратовете им, принуждавали ги да спят на пружинно легло без матрак и безкрайно търкали подовете. Две седмици след като пристигна в болницата, на момичето бяха дадени лекарства, които „я превърнаха в зомби“. Документите, които тя получава години по-късно, разкриват, че лекарството е хлорпромазин, антипсихотик, мощен седатив със сериозни странични ефекти, забранен в много страни.

Сираците от Дюплеси. (pinterest.com)

В историята на сираците от семейство Дюплеси има много тъмни петна и един от основните въпроси е колко точно деца са пострадали в резултат на тази ужасяваща политика. Цифрите варират от 5 до 300 хиляди. Жертвите обаче се считат не само за сираци, които са попаднали в психиатрични болници, където всъщност са били държани като затворници на концентрационни лагери, но и за тези, които са били буквално продадени на „черния пазар“. Децата бяха дадени за осиновяване на чужди семейства, по-специално на американски граждани. Цената за едно дете варира от 40 до 25 000 долара. Те търгуваха не само с живи сираци, но дори с техните трупове - телата бяха продадени на анатомични театри за 10 долара.

Според доклад на двама канадски изследователи, Лео-Пол Лазон и Мартин Поарие, публикуван през 1999 г., католическата църква и правителството на Квебек са спечелили около 70 милиона долара от осиротелия „бизнес“ за две десетилетия (40-те и 50-те години).

След достигане на зряла възраст децата, които успяха да оцелеят, отидоха на „свободно плуване“, но нямаха никакви умения, по-специално не получиха образование. Освен това беше почти невъзможно да си намерят работа поради графата за психични заболявания в медицинското досие. Някои жертви на политиката на Дюплеси по-късно се опитаха да обединят усилията си, за да си помогнат взаимно да се приспособят към нормалния живот, да намерят роднини и да разкажат историята си на широката общественост. Въпреки това до началото на 90-те години на миналия век темата за „сираците от Дюплеси“ остава сред затворените страници на канадската история и е оповестена в пресата почти 50 години по-късно.

В края на 90-те години правителството на Квебек, под обществен натиск, обеща да плати 15 хиляди долара обезщетение на всяка от жертвите, но отхвърли предложението, тъй като „сираците“ го сметнаха за обидно. По-късно, през 2001 г., беше получена нова оферта: 10 хиляди долара на човек, плюс 1 хиляди за всяка година престой в болницата, като по този начин компенсацията не се прилага за останалите жертви, които не са били регистрирани в психиатрични клиники, но са били подложени на до физическо и морално насилие.

Среща на Обществото на сираците Дюплеси. (pinterest.com)

Освен това правителството на Квебек не е започнало наказателно производство за злоупотребата. Представители на католическата църква публично заявиха, че не носят никаква отговорност за случилото се и отказаха да се извинят на жертвите. Една от монахините, които коментираха пред репортери, сестра Жизел Фотие, отбеляза, че обвиненията са силно „преувеличени“ и цялата ситуация трябва да се разглежда „в контекст“.

През 1999 г. в свинеферма, която се намираше близо до една от болниците, в масов гроб бяха открити кутии с погребаните останки на около 2000 души, вероятно деца, починали по време на принудително задържане в болница-приют. През 2004 г. членовете на Duplessis Orphans поискаха от правителството на Квебек да разкопаят изоставено гробище в източен Монреал, което според тях може да съдържа останките на други деца, жертви на медицински експерименти.

В САЩ, но попаднах на нова за мен информация. В коя държава и по кое време според вас е възможно това - закон, според който само родените в брачен брак се признават за законни деца. Какво се случва с останалите?

Според този закон незаконнороден е този, който е роден в обикновено семейство, но родителите не са женени в католическата църква. Дали са протестанти, православни, атеисти – няма значение. Детето им е извадено от семейството и изпратено в сиропиталище.

Държавата плаща на организацията, която управлява приютите, определена сума - която се удвоява, ако детето бъде обявено за психично болно. Ясна ли е корупционната схема? Домовете за сираци се превръщат в приюти за психично болни. Децата в тези сиропиталища са експлоатирани във всички отношения – трудови, сексуални, експериментални. Все още не е ясно колко са преминали през тази система от детски концентрационни лагери. Числата се наричат ​​от 20 до 50 хиляди.

И така, къде и кога беше това?

Не, това не е нацистка Германия. А не Испания по време на Инквизицията. Не Зимбабве или Кампучия. Това е една от най-мирните и проспериращи страни в света – Канада. Период: 1944-1959 г. Главният герой е Морис Льо Нобъл Дюплеси.

През 1944 г., когато Дюплеси идва на власт в Квебек, той започва да изгражда квазидържава под лозунга: „Раят е син, адът е червен!“ Комунистическата партия беше забранена, профсъюзните права бяха ограничени, а левите медии бяха затворени. Но този лидер говори много за националната гордост на френските канадци и за дълга на добрите католици.

Ето какво пише блогърът lady_tiana по материали, подготвени от Евгений Лакински:

Дюплеси провежда политика на така наречения традиционен национализъм. От гражданите се изискваше да се подчиняват сто процента на изискванията на католическата църква, да се придържат към традиционните ценности и да се отказват от всякаква борба за правата си.

Изразявайки интересите на най-консервативната част от обществото, Дюплеси се противопоставя на всякакви социални и културни реформи. Той се опита да запази реда на нещата, съществувал от векове: френските канадци трябваше да останат неграмотни и следователно бедни, да се гордеят с националността си и с подвизите на своите предци, да бъдат добри католици (при Дюплеси това означаваше безусловно да изпълняват всяка заповед на свещеникът, независимо какъв е бил) и не обичайте "непознати". Провинцията все още трябваше да се управлява от стария френско-канадски елит и висшето духовенство. Дюплеси активно и безкористно преследва комунистите, което обаче е много модерно в Северна Америка по онова време.

Нещата не бяха толкова забавни зад кулисите. Дюплеси, разбира се, не организира масови екзекуции, но все пак проведе някои „събития“. Ако някога случайно държите в ръцете си формуляр за молба за социални помощи от Квебек, обърнете внимание на параграфа: „Сирак ли сте от Дюплеси? ". Не, не подозирайте „бащата на хората от Квебек“, че има твърде много деца. Тук всичко е по-интересно. Както знаете, добрият католик може да има деца само в брак. Ако жена роди дете, без да е омъжена, това е грях. В много страни, където влиянието на католическата църква е било най-значително, незаконните деца са били отнемани от майките им и насилствено настанявани в монашески сиропиталища. По-специално тази практика съществува във Франция през четиридесетте години на миналия век. Но Квебек отиде по-далеч... Децата бяха взети от семейства с ниски доходи и от безработни родители. Впоследствие тези деца се оказват де факто отхвърлени от обществото по ред причини.

Първо, манастирите третираха сираците като безплатен труд и от ранна възраст принуждаваха децата да работят наравно с възрастните, в ущърб на образованието. В същото време побоят беше най-често срещаното нещо, а децата бяха напълно лишени от всякакъв контакт с външния свят. Второ, децата бяха законово лишени от правото да наследяват след смъртта на биологичните си родители. Резултатът от подобно „възпитание“ бяха абсолютно десоциализирани граждани, неспособни за самостоятелно съществуване и освен това дълбоко заклеймени от статута на „деца на греха“. Но това не беше всичко. В един момент на много деца просто смениха документите си, представяйки абсолютно здрави деца като психично болни и ги преместиха в болници, за да разработят програма за психиатрични експерименти. По-точно, не са го предали. Продаден. Факт е, че финансирането на този вид медицински програми по онова време беше на най-високо ниво, а приютите винаги нямаха пари. Така те обменяха извънбрачни бебета срещу твърда валута. А в някои случаи статутът на институцията беше изцяло променен от манастирски приют в психиатрична клиника.

Именно тези деца в крайна сметка получиха общото име сираци от Дюплеси. Според различни източници техният брой варира от 20 до 50 хиляди души, родени между 1949 и 1959 г. и буквално превърнати в лабораторни животни. До началото на 90-те години не повече от 3 хиляди от тях остават живи. Децата са били тествани с различни мощни психотропни лекарства, задържани за дълги периоди в усмирителни ризи, подложени на токове с различна честота, прикрепени скоби към зърната, докато детето е разпъвано и фиксирано върху маса, покрита с метални листове. И много от тях бяха лоботомирани.

Канадското правителство отпусна 1,25 долара на ден на сираче. Ако се установи, че е психично болен, $2,75. Дюплеси дори не поиска прегледи. Едно листче, няколко подписа и с леко движение на ръката сиропиталището се превърна в психиатрия. А психиатрията от онези години беше мрак и ужас. Много скучно описание на това, което беше там, е One Flew Over the Cuckoo's Nest на Кен Кеси.

Колко пъти са показани токови удари там? един? Сега си представете, че дете, например, от десет до осемнадесет години прави това всяка седмица. Просто защото е роден в грешното семейство.

Беше много удобно да се тестват психотропни лекарства върху сираци. Никой няма да се оплаче. И ето още един – вързан няколко дни в усмирителна риза. Най-„насилствената“ е лоботомията. В онези дни се правеше така: първо, облекчаване на болката с електрически удар. След това с нож за лед (не се шегувам, едва към края на петдесетте години бяха изобретени специални инструменти) се пробиваше костта на очната кухина, прерязваха се влакната на челните дялове на мозъка. Напомням, че цялата болест на тези деца е само защото не са от католически семейства.

Резултатът от лоботомията е много непредвидим - епилептични припадъци, загуба на мускулен контрол, инконтиненция и, разбира се, смърт.

За справка: лоботомията като метод е открита през 1936 г. в Португалия. От 1936 до 1949 г. Едгар Мониз провежда експерименти с лоботомия. Това не може да се нарече научно изследване - това беше несистемно развитие на практиката. Операциите не са анализирани нито по диагноза, нито по последствия. Въпреки това през 1949 г. Монеш получава Нобелова награда за медицина. От 1949 г. лоботомията марширува победоносно... исках да кажа, по цялата планета; но не - изключително за страните от западния свят. Само в Съединените щати около 50 хиляди американци са били лоботомирани.

Освен това индикациите за нея бяха не само психози, но и неврози и дори депресивни състояния. Популяризаторът на лоботомията в САЩ Уолтър Джаксън Фрийман управлява лобомобила и извършва 3500 операции сам, без никакви хирургически умения. Свободен човек, свободна държава... Не като тоталитарния СССР, в който са направени само 176 такива операции, след което лоботомията е забранена. И не защото е буржоазна, а защото е псевдонаука. От 176 само 8 случая показват положителна динамика.

Но да се върнем на Квебек. Освен психиатрия, в тези приюти се практикува и принудителен детски труд. Деца, лишени от родителски грижи и признати за психично болни, бяха използвани заедно с възрастните в обществени работи. Сираците от Дуплеси бяха лишени от основни законни права. Не говоря за гласуване и други ефимерни свободи. Тези деца не можеха да наследят имуществото на биологичните си родители.

И сексуална експлоатация. И момчета, и момичета - без разлика.

След като навършат 18 години, оцелелите от тези концентрационни лагери просто са изхвърлени на улицата. Абсолютно не е адаптиран към нормален живот. Те дори не знаеха как да карат автобус, да не говорим за по-сложни неща - като намиране на работа.

Още един цитат от публикация на блогър lady_tiana: Мой добър приятел, преживял всички тези изтезания, ми разказа как всяка вечер децата се сгушвали в леглата си, слушали с ужас стъпките в коридора и се чудели кое от тях ще бъде отведено да бъде тормозено. Като възрастен, самият той преживя 32 операции за възстановяване на ректума, всичко беше толкова унищожено за него от пет до девет години ...

Според психолози, изследвали оцелели деца, забележима част от тях изостават в развитието си от връстниците си, но това е следствие преди всичко от крайно педагогическо пренебрегване и ранна депривация. Броят на децата, починали по време на експериментите, не може да бъде точно изчислен. Сравнително наскоро в Монреал беше открито голямо погребение на детски останки, разположено недалеч от едно от тези съоръжения за мъчения.

Дюплеси умира през 1959 г. Неговата партия Национален съюз губи изборите от либералите. Когато идват на власт в Квебек, те са ужасени. И... И тишина. Случаят не е разгадан и не достига до обществеността. Доказателствата са унищожени, убежищата са затворени. Плахи издънки на информация се появяват едва през 1989 г.

Цялата история излиза наяве през 1989 г., когато журналистката от радио-Канада Жанет Бертран кани няколко оцелели сираци да участват в нейната програма. Оттогава оцелелите сираци, обединени в комитет за взаимопомощ, търсят справедливост. Първоначално правителството на провинция Квебек по принцип отказа да признае самия факт на съществуването на подобни експерименти. С течение на времето обаче провинциалното и федералното правителство се извиниха на сираците и дори платиха на някои от тях финансови компенсации, въпреки че поставиха това с толкова много условия, че не всеки успя да получи парите. Все още няма извинение от Католическата църква.

Жертвите на концлагерите се обединяват в организацията „Сираците от Дюплеси“. Истината триумфира ли? Без значение как е! Правителството на Квебек неохотно призна, че 3000-те оцелели са били прави. Дори изписаха обезщетение. Но плащанията бяха подредени по такъв начин, че беше почти невъзможно да се пробие стената от бюрократични процедури.

Не напразно се споменаваше благосъстоянието. Отговорете с „да“ на въпроса: „бяхте ли сирак от Дюплеси?“ – ще ви бъде отказано влизане в Канада завинаги.

Ватикана все още не признава вината си за канадските католически фанатици.

Това е Канада. Това е точно след победата на нацистка Германия. Западните държави, които гордо се наричат ​​„държави от първия свят“, са обикновена робовладелска кастова система, в която има елит, има варвари и има илоти.

Вече имахме тема за забранените експерименти върху хора в САЩ, но попаднах на информация, която беше нова за мен. В коя държава и по кое време според вас е възможно това - закон, според който само родените в брачен брак се признават за законни деца. Какво се случва с останалите?

Незаконен според този закон е този, който е роден в обикновено семейство, но родителите не са женени в католическата църква. Дали са протестанти, православни, атеисти - няма значение. Детето им е извадено от семейството и изпратено в сиропиталище.

Държавата плаща на организацията, която управлява приютите, определена сума - която се удвоява, ако детето бъде обявено за психично болно. Ясна ли е корупционната схема? Домовете за сираци се превръщат в приюти за психично болни. Децата в тези сиропиталища са експлоатирани във всички отношения – трудови, сексуални, експериментални. Все още не е ясно колко са преминали през тази система от детски концлагери. Числата се наричат ​​от 20 до 50 хиляди.

И така, къде и кога беше това?

Не, това не е нацистка Германия. А не Испания по време на Инквизицията. Не Зимбабве или Кампучия. Това е една от най-мирните и проспериращи страни в света – Канада. Период: 1944-1959 г. Главният герой е Морис Льо Нобле Дюплеси.

През 1944 г., когато Дюплеси идва на власт в Квебек, той започва да изгражда квазидържава под лозунга: „Раят е син, адът е червен!“ Комунистическата партия беше забранена, профсъюзните права бяха ограничени, а левите медии бяха затворени. Но този лидер говори много за националната гордост на френските канадци и за дълга на добрите католици.

Дюплеси умира през 1959 г. Неговата партия Национален съюз губи изборите от либералите. Когато идват на власт в Квебек, те са ужасени. И... И тишина. Случаят не е разгадан и не достига до обществеността. Доказателствата са унищожени, убежищата са затворени. Плахи издънки на информация се появяват едва през 1989 г.

Цялата история излиза наяве през 1989 г., когато журналистката от радио-Канада Жанет Бертран кани няколко оцелели сираци да участват в нейната програма. Оттогава оцелелите сираци, обединени в комитет за взаимопомощ, търсят справедливост. Първоначално правителството на провинция Квебек по принцип отказа да признае самия факт на съществуването на подобни експерименти. С течение на времето обаче провинциалното и федералното правителство се извиниха на сираците и дори платиха на някои от тях финансови компенсации, въпреки че поставиха това с толкова много условия, че не всеки успя да получи парите. Все още няма извинение от Католическата църква.