Категория Архив: молитва за здраве

- това е специална (т.е. специална) молитва по време на четиридесетте божествени литургии. Защо е избран такъв период от време за такава молитва? От Свещеното Писание и Преданието знаем, че често, за да се постигне определен духовен резултат, е необходим подвиг, който продължава точно 40 дни. Тук има една тайна. Ние също така знаем от светоотеческото откровение, че душата на починал човек на четиридесетия ден след смъртта получава определяне на съдбата си в частния съд на Бога. И затова ние особено се молим през този период. От горното следва, че има смисъл в непрекъснатите четиридесет дни молитва. Тази молитва може да бъде за здраве и за упокой на душата (ако човекът е починал). Например, един млад мъж е тежко болен. Близките молят Църквата за дълбока молитва за него и поръчват сврака за здраве в църквата, където се провеждат ежедневните служби, или в манастира. Преди края на четиридесетте години човекът, не без Божията воля, напусна този свят. В този случай близките съобщават тази информация на храма и оставащите дни от четиридесетдневната молитва продължават за новопокойния. Така че свраката е и за здраве, и за мир. Освен това в нашата църква можете да поръчате такова възпоменание за здраве или почивка за шест месеца или година. Освен това си струва да помним, че с Бог всички са живи. Молим се за душата, за нейното спасение.
В някои манастири литургия не се отслужва всеки ден, но има сврака и продължава точно 40 литургии, които могат да продължат няколко месеца.

Възниква въпросът: Възможно ли е да се подават бележки за проскомедия и сврака за православни християни, които не само не се причастяват веднъж годишно, но и рядко ходят на църква?

Въз основа на строгостта на църковните канони е вярно, че такива хора не трябва да подават бележки до олтара, но ако се ръководим в живота си от цялата строгост на каноните, тогава вероятно само малцина ще останат в църквата. Сега животът се е променил решително. Трябва да помним, че древните канони са определен идеал, към който трябва да се стремим! Но трябва да гледате на нещата реалистично и да не изпадате в прекомерна строгост, която не е подходяща в нашия вече жесток свят.
Господ вижда сърцето на всеки човек, дори мимолетната мисъл не може да бъде скрита от Него. Той познава теб и тези хора, за които си поръчал свраката, знае и по чие желание си го направил. Може ли Той наистина да съди човек за греховете на някой друг само поради причината, че човекът е изпълнил молбата на ближния си и е наредил искане за своите роднини?
Не можете да кандидатствате за литургията само за сектанти, еретици и съзнателни богохулници, които ясно са засвидетелствали своята вражда към Бога.
В някои манастири и църкви не се приемат всички заявки. Не можете да поемете повече, отколкото можете да понесете. Освен това това се случва на места, популярни сред поклонниците. Там монасите просто не могат да се молят за множеството хора, за които подават молби. Затова питат дали човек е член на Църквата, „свой ли е, живее ли живота на Църквата“. Понякога този поток се регулира чрез определяне на относително висока сума на дарението. Тогава поклонникът няма да запише всички, но всъщност ще запише онези, които наистина се нуждаят от молитва.
Затова е по-добре да разберете от приятелите си кои са тези хора, за които искат да поръчат сврака. Тук няма място за несериозност.
Сам Господ ни заповяда да се молим и да си помагаме: „Никой няма по-голяма любов от тази, да положи някой живота си за своите приятели.“ (Йоан 15:13) Ако ние православните християни не се молим и не си помагаме, чрез кого ще ни помогне Господ?

Два отговора на подобни въпроси от архимандрит Рафаил (Карелина)

Наскоро в един от манастирите ми отказаха да поръчам свраката „За здравето“ на моите роднини с мотива, че не ходят на църква и не се причастяват, предложиха да ги запишат в Псалтира. Моля, обяснете каква е духовната разлика между тези молитви и има ли правила за кого да се молим?

Архимандрит Рафаил отговаря:

Частиците, взети от просфорите на проскомидията, означават душите на поменаващите се. В края на литургията частиците се пускат в чашата с Кръвта Христова. В същото време свещеникът казва: „Господи, измий греховете, които се споменават тук, с Твоята честна Кръв“. Следователно литургичното възпоменание не съответства на състоянието на хората, които не ходят на църква и не се покайват. Четенето на псалтира и молебените са молитвен ред и ритуали, а литургията е тайнство...

В нашата енория (селска църква) услугите, представени за проскомидията, се четат дори по време на ектения (по същество незаинтересовано). Междувременно мнозина (нуждаещи се) са далеч от Църквата, дори не искат да се молят за тях (кръстени, но отстъпници, сектанти, например). Това не е ли грях? Татко е прекрасен: мил и умен?

Архимандрит Рафаил отговаря:

Александър! ... На литургията се възпоменават само тези православни, които принадлежат или са принадлежали (починали) към Църквата и са включени в нейния вътрешен живот. На панихидата е позволено да се помнят кръстени, но невъцърковени православни християни с надеждата за тяхното предсмъртно покаяние. И на молебени - кръстени, но изгубени, с цел връщането им към Православието. Техните имена могат да бъдат запомнени и при четене на Псалтира. Трябва да помолите свещеника да обясни това на енориашите, за да избегнете объркване...

Сорокуст е възпоменание на четиридесет литургии подред. На литургията се молят за здраве на живите и упокой на мъртвите. Затова можете да поръчате сврака както за здраве - на живите, така и за упокой - на починалите.
Сорокустите заповядват за здраве не само на болни, но и на здрави - за да ги пази Господ, да им помага в добрите им дела и да ги дарява с душевно и телесно здраве.

Молитвата не е само думи. Трябва да разберем, че когато човек започне да се моли, това е същото като да обяви война на злия дух. За вашата душа или за душите на другите. Мислите ли, че им харесва? Мислите ли, че са доволни? Тези молитви просто ги изгарят и не им дават мира. Така те започват да си отмъщават. Този, който се моли или този, за когото се молят. Разбира се, отмъщението им стига до определена граница, доколкото Господ позволи. Господ напълно защитава мнозина от това зло, но не всички. Но особено се злоупотребява с истинските молитвени книги - монаси, монахини, свещеници. Така че в манастирите често не приемат бележки за всички. Подаването на бележки, даряването на храма, това също е въпрос на молитва. Затова е по-добре да говорите със свещеник за молитвата. Не поемайте твърде много. Молете се за онези, за които сме длъжни да се молим: за родители, за деца, съпрузи, кръстници. За този, когото обичаме. Може би, ако се молите с любов, тогава човекът е защитен, но ако се осмелите да просите за всички (сектанти, разколници, блудници, алкохолици, сътрудници и съседи), тогава... можете да се пренапрегнете. Ако човек се моли за някой, за когото е трудно да се моли (човек, който е отпаднал от Църквата), тогава той трябва да разбере, че поема отговорност за това.

Литургията е велико тайнство. Затова може би онези, които не участват в Литургията, се отрязват от нея, в някои манастири и някои свещеници не препоръчват да се отбелязва, защото самите те не са готови за това отбелязване? В края на краищата, според древното апостолско установяване, тези, които не са взели Причастие в продължение на три седмици, се считат за отлъчени от Църквата.
Но не защото Църквата не трябва да се моли за тези, които са забравили за нея. Църквата, като любяща майка, чака и се моли за своите изгубени деца.

Изисквания за поръчка в Светите земи

Сорокоуст- ежедневно молитвено възпоменание за четиридесет дни.

Числото четиридесет е значимо, често се среща в Свещеното писание. Еврейският народ се скиташе в пустинята четиридесет години, пророк Моисей постеше четиридесет дни, Спасителят след Кръщението Си прекара четиридесет дни в пустинята, а след Възкресението Си четиридесет дни учеше апостолите на тайните на Царството Божие. Първите апостоли узакониха в Христовата Църква старозаветния обичай да оплакват мъртвите четиридесет дни. Въз основа на това Светата църква от древни времена е установила правилото за поменаване на мъртвите в продължение на четиридесет дни (Сорокуст) и особено на четиридесетия ден. Както Христос победи изкушенията на дявола, прекарвайки четиридесет дни в пост и молитва, така и светата Църква, принасяйки молитви, милостиня и безкръвни жертви за починалите в продължение на четиридесет дни, им помага със силата Божия да победят въздушния княз на тъмнина и приемете Царството Небесно.

„Сорокуст” е обичаен помен за здраве или упокой. В рамките на четиридесет дни, ако се служи литургия, на проскомидията се взема частица от просфората за лицето, чието име е посочено в бележката. След това тази част, заедно с други, се потапя в края на литургията в Кръвта Христова, докато свещеникът се моли: „Измий, Господи, греховете на онези, които бяха споменати тук с Твоята честна Кръв, чрез молитвите на Твоите светии.” Така всички поменени хора, както живи, така и починали, участват в литургията, тоест за тях се принася благодарствена жертва на Бога. Това е възможно за човек (и жив, и мъртъв) да участва пълноценно в Божествения живот. В тайнството Евхаристия (литургия) могат да участват само хора, кръстени в Православната църква и съответно в бележките, предоставени за proskomedia, могат да се пишат само кръстени.

Sorokoustas може да бъде поръчан по всяко време, няма ограничения за това. Само по време на Великия пост, когато пълната литургия се отслужва много по-рядко (само в събота и неделя), е по-добре да не поръчвате свраки, а просто да подавате бележки за здраве или почивка всеки път. В някои църкви има такава практика като помен по време на Великия пост, когато през целия пост се четат бележки по време на службите в олтара, а когато се служи литургията, се изваждат частици.

Дарение за изпълнение на искането (едно име) – $42

Въведете християнските имена, разделени със запетаи, в родителен падеж. Сорокоуст за здравето: Въведете вашите лични данни, за да съобщите за изпълнението: Пълно име.

Изисквания за поръчка в Светите земи

Сорокоуст за здравето

Числото четиридесет е значимо, често се среща в Свещеното писание.

Еврейският народ се скиташе в пустинята четиридесет години, пророк Моисей постеше четиридесет дни, Спасителят след Кръщението Си прекара четиридесет дни в пустинята, а след Възкресението Си четиридесет дни учеше апостолите на тайните на Царството Божие. .

Първите апостоли узакониха в Христовата Църква старозаветния обичай да оплакват мъртвите четиридесет дни.

Въз основа на това Светата църква от древни времена е установила правилото за поменаване на мъртвите в продължение на четиридесет дни (Сорокуст) и особено на четиридесетия ден.

Както Христос победи изкушенията на дявола, прекарвайки четиридесет дни в пост и молитва, така и светата Църква, принасяйки молитви, милостиня и безкръвни жертви за починалия в продължение на четиридесет дни, помага на починалия със силата Божия да победи въздушния княз от тъмнината и приемете Царството небесно.

Според традицията в продължение на 40 дни Църквата се моли не само за мъртвите, но и за живите. На сорокустите „за здраве“ е наредено да извършват четиридесетдневна църковна молитва за живите на литургията, на молитвените служби и при четене на псалтира.
Старецът схимандрит Зосима отбелязва, че цялата история на човечеството се измерва в „седмици и четиридесетници“.

„В продължение на четиридесет дни Христос се явява на своите ученици, оставайки на земята до празника Възнесение Господне. Светлият празник е четиридесетницата от Възнесение Господне.

Празнуваме Великден в навечерието и ще празнуваме големия годишен празник на четиридесетия ден след Великден - Възнесение Господне.

Сорокоуст - четиридесет дни пост, четиридесет дни Великден, всичко идва в четиридесетници, седмици и четиридесетници.

И историята на човечеството също продължава в седмици и четиридесет.”

Молитва за здраве

Молитвената служба е специална божествена служба, в която те молят Господ, Божията майка и светиите да изпратят милост или да благодарят на Бога за получаването на ползи.

В църквата молитвените служби обикновено се извършват след литургията.

Обществени молебени се извършват на храмови празници, на Нова година, преди началото на обучението на младежите, по време на природни бедствия, при нашествия на чужденци, по време на епидемии, в периоди на безвалеж и др.
Другите молитвени служби принадлежат към частното богослужение и се извършват по желание и нужди на отделни вярващи.

Често по време на тези молитви има малък водосвет.
Бележката за молебена започва с указание на кой светец се отслужва молебенът.

След това се изброяват имената на тези, за които ще бъде изнесена молитвената песен.

Помен на Божествената литургия

За поменавания на Литургията се изважда частица от просфората и се потапя в чашата със св. Тайни (Тялото и Кръвта на Господ Иисус Христос).

Така душата на човека, за когото се принася тази очистваща жертва на Престола, получава благодат и освещение.
Вечна панихида ще се извършва на всяка литургия, докато съществува манастирът.

УСЛУГАТА НА ЗАПОМНЕТЕ

Според учението на Светата Православна Църква всички вярващи в Господ Иисус Христос не умират, а живеят вечно. „Всеки, който живее и вярва в Мене, никога няма да умре“ (Йоан 11:26).

Следователно умиращите православни християни не престават да бъдат членове на светата Църква, поддържайки молитвено общуване с всички останали нейни чеда.
„Всеки, който иска да покаже любовта си към мъртвите и да им окаже истинска помощ, може най-добре да направи това, като се моли за тях. Заупокойна литургия, на която молитвено се възпоменават починалите и, уповавайки се на Божията милост, се иска опрощение на греховете и блажен вечен живот.

Панихидите се извършват както преди погребението на починалия, така и след това - на 3-ия, 9-ия, 40-ия ден след смъртта, на неговия рожден ден, именник и на годишнината от смъртта.

Освен панихиди за отделни покойници, Църквата извършва и т.нар. икуменически или родителски погребални услуги.

Те се сервират в специални дни, наречени събота за родители.

Изисквания за поръчка в Светите земи

3 месеца – 18$
6 месеца – 36$
Година – 68$

Храмове и манастири, в които се извършват богослужения:

Помен в Проскомедия (за здраве или за упокой) е същото като препоръчана бележка. За помена се изважда частица от просфората и се потапя в Чашата със св. Тайни (Тялото и Кръвта на Господ Иисус Христос). Така вярващият, за когото се принася тази очистваща жертва на Трона, получава благодат, освещение и опрощение на греховете.

За помена Църквата извършва основната молитва за здравето на живите и упокоението на починалите православни християни на божествената литургия, като принася безкръвна жертва на Бога за тях. За да направите това, преди началото на литургията (или предната вечер) трябва да подадете бележки в църквата с техните имена (могат да влизат само кръстени, православни християни). На проскомидията ще бъдат извадени частици от просфорите за тяхно здраве или за техен упокой, а в края на литургията те ще бъдат спуснати в светата чаша и умити с Кръвта на Сина Божий в знак на Христовото измиване на човешките грехове. Нека помним, че поменът на Божествената литургия е най-голямата полза за близките ни. В горната част на банкнотата обикновено се поставя православен кръст с осем точки. След това се посочва видът на помена: „За здраве“ или „За упокой“, след което имената на поменатите в родителен падеж се изписват с едър четлив почерк (за отговор на въпроса „кой?“), с духовници и монаси, споменати на първо място, посочвайки ранга и степента на монашество (например митрополит Йоан, схигумен Савва, протоиерей Александър, монахини Рахил, Андрей, Нина). Всички имена трябва да бъдат дадени в църковен правопис (например Татяна, Алексий) и изцяло (Михаил, Любов, а не Миша, Люба). Броят на имената на бележката няма значение; просто трябва да вземете предвид, че свещеникът има възможност да чете по-внимателно не много дълги бележки. Ето защо е по-добре да изпратите няколко бележки, ако искате да запомните много от вашите близки. С подаването на бележки енориашът прави дарение за нуждите на манастира или храма. За да избегнете неудобство, моля, не забравяйте, че разликата в цените (препоръчани или обикновени банкноти) отразява само разликата в сумата на дарението. Освен това не се смущавайте, ако не сте чули имената на вашите роднини, споменати в ектенията. Както бе споменато по-горе, основното възпоменание се извършва на проскомидията при изваждане на частици от просфората. По време на здравната и заупокойната лития можете да извадите своя помен и да се помолите за близките си. По отношение на допълнителна информация за лицето, посочено в бележката, трябва да се каже следното. Единственото нещо, което трябва да знае свещеникът, извършващ проскомидия, е името на християнина, дадено му при кръщението или (за монасите) при пострижението, както и свещения сан или степен на монашество, ако има такова. Мнозина обаче посочват в бележките си преди имената някаква информация за възрастта, ранга или длъжността на своите роднини, например мл. (бебе, т.е. дете под 7 години), отр. (юноша или млада жена до 14 години), c. (войн), бол. (болен, болезнен), скл. (затворник, затворник), поставям. (пътуване, пътуване), уб. (убит, убит). Православната църква не приветства такъв обичай, но не забранява спазването му. В бележките не са посочени фамилни имена, бащини имена, светски рангове и титли и степени на родство. Не трябва да пишете „страдание“, „смутен“, „нуждаещ се“, „изгубен“. В бележките „За покой“ починалият се нарича „новопокойник“ в рамките на четиридесет дни след смъртта му. В допълнение към общите служби (литургия, вечерня, утреня), в Православната църква има частни служби, наречени служби (тъй като се извършват при поискване, по поръчка на енориашите), включително молебен (за живите) и панихида. (за мъртвите). Обикновено се изпълняват в края на литургията и се поръчват на същото място, където приемат банкноти и продават свещи. Може да се поръча молебен за Спасителя (благодарение, за болни, за пътници и др.), Богородица (за Нейните различни икони) или почитани светии по желание на енориаша. Бог благоволи да получаваме помощ от Него в нашите нужди чрез молитви към Богородица и светиите. Така например молитвите пред иконата на Божията майка „Неизчерпаема чаша“, към светия мъченик Бонифаций, праведният Йоан Кронщадски помагат срещу болестта на пиенето на вино; Свети Николай Чудотворец е покровител на пътниците, помага да се омъжат дъщерите и като цяло бързо отговаря на различни молби за помощ; светите воини Теодор Стратилат, Йоан Воин, благородният княз Александър Невски и други, както и Йоан Кръстител, покровителстват православните воини; при болести прибягваме за помощ до великия мъченик и лечител Пантелеймон, светите безмилостни лекари Козма и Дамян; името на много икони на Божията майка (например „Радост на всички скърбящи“, „Помощник на грешниците“, „Омекотяване на злите сърца“, „Бозайник“, „Милостив“, „Бързо чуваем“, „ Лечител”, „Горещ храст”, „Възстановяване на изгубеното”) ”, „Неочаквана радост”, „Утоли моите скърби”, „Вижте смирението”) казва, че Тя е нашият ревностен ходатай пред Бога в различни нужди. В края на молебена свещеникът обикновено освещава иконите и кръстовете, като ги поръсва със светена вода и чете молитва. Панихидата се отслужва преди навечерието със специална маса с изображение на разпятието и редове свещници. Тук можете да оставите дарение за нуждите на храма в памет на починали близки. Бележките за молитвена служба или панихида са форматирани по следния начин: видът на бележката е посочен в горната част (например „Молитва за благодарност към Спасителя“, „Молитва към Владимирската икона на Божията майка за здраве“, „Реквием“), след което имената се изписват в обичайния ред. В много манастири има специално изискване да се помнят живите и мъртвите по време на четенето на Псалтира (това е древен православен обичай). Манастирите и църквите приемат бележки за помен на живи и починали християни за 40 дни (Сорокуст), за шест месеца и за една година. В този случай имената се записват в заупокойния синодик и братята на манастира или храма през посочения период по време на всяка служба се молят за нашите близки. Осъзнавайки, че най-много можем да направим за нашите близки (особено починалите) е да поднесем поменна бележка на литургията, не бива да забравяме да се молим за тях у дома и да извършваме дела на милосърдие.

Дарение за изпълнение на искането:

Вечен помен с частица - 180$
Възпоменание на (1 име) за 1 година всеки ден (за здраве, за покой) - $75
Помен за (1 име) 6 месеца дневно (за здраве, за покой) - 35 $
Помен (на 1 име) за 1 месец всеки ден (за здраве, за покой) - $15

Въведете християнските имена, разделени със запетаи, в родителен падеж.

Храмове и манастири, в които се извършват богослужения:

Църквата извършва основната молитва за здравето на живите и упокоението на починалите православни християни на Божествената литургия, като принася безкръвна жертва на Бога за тях. За да направите това, преди началото на литургията (или предната вечер) трябва да подадете бележки в църквата с техните имена (могат да влизат само кръстени, православни християни). На проскомидията ще бъдат извадени частици от просфорите за тяхно здраве или за техен упокой, а в края на литургията те ще бъдат спуснати в светата чаша и умити с Кръвта на Сина Божий в знак на Христовото измиване на човешките грехове. Нека помним, че поменът на Божествената литургия е най-голямата полза за близките ни.

В горната част на банкнотата обикновено се поставя православен кръст с осем точки. След това се посочва видът на помена: „За здраве“ или „За упокой“, след което имената на поменатите в родителен падеж се изписват с едър четлив почерк (за отговор на въпроса „кой?“), с духовници и монаси, споменати на първо място, посочвайки ранга и степента на монашество (например митрополит Йоан, схигумен Савва, протоиерей Александър, монахини Рахил, Андрей, Нина).

Всички имена трябва да бъдат дадени в църковен правопис (например Татяна, Алексий) и изцяло (Михаил, Любов, а не Миша, Люба).

Броят на имената на бележката няма значение; просто трябва да вземете предвид, че свещеникът има възможност да чете по-внимателно не много дълги бележки. Ето защо е по-добре да изпратите няколко бележки, ако искате да запомните много от вашите близки.

С подаването на бележки енориашът прави дарение за нуждите на манастира или храма. За да избегнете неудобство, моля, не забравяйте, че разликата в цените (препоръчани или обикновени банкноти) отразява само разликата в сумата на дарението. Освен това не се смущавайте, ако не сте чули имената на вашите роднини, споменати в ектенията. Както бе споменато по-горе, основното възпоменание се извършва на проскомидията при изваждане на частици от просфората. По време на здравната и заупокойната лития можете да извадите своя помен и да се помолите за близките си.

По отношение на допълнителна информация за лицето, посочено в бележката, трябва да се каже следното. Единственото нещо, което трябва да знае свещеникът, извършващ проскомидия, е името на християнина, дадено му при кръщението или (за монасите) при пострижението, както и свещения сан или степен на монашество, ако има такава.

Мнозина обаче посочват в бележките си преди имената някаква информация за възрастта, ранга или длъжността на своите роднини, например мл. (бебе, т.е. дете под 7 години), отр. (юноша или млада жена - до 14 г.), c. (войн), бол. (болен, болезнен), скл. (затворник, затворник), поставям. (пътуване, пътуване), уб. (убит, убит).

Православната църква не приветства такъв обичай, но не забранява спазването му. В бележките не са посочени фамилни имена, бащини имена, светски рангове и титли и степени на родство. Не трябва да пишете „страдание“, „смутен“, „нуждаещ се“, „изгубен“. В бележките „За покой“ починалият се нарича „новопокойник“ в рамките на четиридесет дни след смъртта му.

В допълнение към общите служби (литургия, вечерня, утреня), в Православната църква има частни служби, наречени служби (тъй като се извършват при поискване, по поръчка на енориашите), включително молебен (за живите) и панихида. (за мъртвите). Обикновено се изпълняват в края на литургията и се поръчват на същото място, където приемат банкноти и продават свещи.

Може да се поръча молебен за Спасителя (благодарение, за болните, за пътуващите и др.), Богородица (за Нейните различни икони) или почитани светци - по желание на енориаша.

Бог благоволи да получаваме помощ от Него в нашите нужди чрез молитви към Богородица и светиите. Така например молитвите пред иконата на Божията майка „Неизчерпаема чаша“, към светия мъченик Бонифаций, праведният Йоан Кронщадски помагат срещу болестта на пиенето на вино; Свети Николай Чудотворец е покровител на пътниците, помага да се омъжат дъщерите и като цяло бързо отговаря на различни молби за помощ; светите воини Теодор Стратилат, Йоан Воин, благородният княз Александър Невски и други, както и Йоан Кръстител, покровителстват православните воини; при болести прибягваме за помощ до великия мъченик и лечител Пантелеймон, светите безмилостни лекари Козма и Дамян; името на много икони на Божията майка (например „Радост на всички скърбящи“, „Помощник на грешниците“, „Омекотяване на злите сърца“, „Бозайник“, „Милостив“, „Бързо чуваем“, „ Лечител”, „Горящ храст”, „Възстановяване на изгубените”), „Неочаквана радост”, „Утоли моите скърби”, „Вижте смирението”) казва, че Тя е нашият ревностен Ходатай пред Бога в различни нужди.

В края на молебена свещеникът обикновено освещава иконите и кръстовете, като ги поръсва със светена вода и чете молитва.

Преди навечерието се отслужва панихида - специална маса с изображение на разпятието и редове свещници. Тук можете да оставите дарение за нуждите на храма в памет на починали близки.

Бележките за молитвена служба или панихида са форматирани по следния начин: видът на бележката е посочен в горната част (например „Молитва за благодарност към Спасителя“, „Молитва към Владимирската икона на Божията майка за здраве“, „Реквием“), след което имената се изписват в обичайния ред.

В много манастири има специално изискване - възпоменание на живи и мъртви по време на четенето на Псалтира (това е древен православен обичай).

Манастирите и църквите приемат бележки за помен на живи и починали християни за 40 дни (Сорокуст), за шест месеца и за една година. В този случай имената се записват в заупокойния синодик и братята на манастира или храма през посочения период по време на всяка служба се молят за нашите близки.

Осъзнавайки, че най-многото, което можем да направим за нашите близки (особено починалите), е да поднесем поменна бележка на литургията, не бива да забравяме да се молим за тях у дома и да извършваме дела на милосърдие

„Всеки трябва да дава според желанието на сърцето си, не неохотно или по принуда; Защото Бог обича онзи, който с радост дава.” (2 Павел към Коринтяните 9:7)

„Давай, и ще ти се даде: добра мярка, натръскана, натъпкана и препълнена ще се изсипе в пазвата ти; Защото с каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери. (Евангелие от Лука 6:38)

Изисквания за поръчка в Светите земи

Какво е молебен? Това е кратка служба, в която вярващите, според своите нужди и обстоятелства, се обръщат с молитва към Господ Бог, Богородица и светиите. По време на Божествената литургия ние чуваме молби за ежедневни нужди, но често не ги възприемаме както трябва поради най-дълбокото мистично съдържание на литургията. Необходимостта да се молим „за малки неща“, както учи св. Амвросий Оптински – „кратко, но страстно“ – се изпълнява от нас на молебена.

Болни ли сме - Ще отслужим молебен за болните. Започваме ли нещо важно? — На молебена ще молим за Божията помощ. Тръгваме ли на пътешествие? - Да чуем обреда за благославяне за път. Настъпи именният ви ден и искате горещо да се помолите на вашия светец? Да поръчаме молебен за него. Започва ли учебната година и време ли е децата ни да тръгнат на училище? — Нека извършим обреда на благословията в началото на обучението на младежите. Дали Господ е чул молитвата ни и ние искаме да принесем хвала? — Ще отслужим благодарствен молебен.

В допълнение към частните молитви има и национални молитвени пеения. Църквата съдържа много от тях - водосветни и новогодишни; по време на сухи периоди (при лошо време) и липса на дъжд (при суша); молитви за страдащите от нечисти духове и болестта на пиянството; тържествени обреди в първата неделя на Великия пост (Тържеството на Православието) и на Рождество Христово...

На молитвени служби ние се обръщаме към Господ Иисус Христос, Неговата Пречиста Майка и светиите. Молитвените песнопения на благодарност са отправени към Господа. При поръчка на молебен зад свещник подаваме бележка с имената на тези, за които (или от които) ще се извършва.

Понякога човек, който поръчва молебена, не изчаква да приключи и напуска храма, оставяйки само бележка. Господ приема всяка жертва, но е много по-ефективно да се молим със свещеник, отколкото да го оставим да моли Бог за нас.

Понякога към молитвените служби се добавят акатисти и канони. Често свещениците, завършвайки службата, помазват молещите се с благословено масло и поръсват със светена вода.

Според нашата вяра Господ дава Своята помощ много скоро след молебена. Следователно не е необходимо да злоупотребявате с този свещен ритуал, като поръчвате молитва няколко пъти по една причина (с изключение на молитвата за болните и отслужването на оброчни молитви).

Молебен за здраве (едно име) можете да поръчате на:

3 месеца – 18$
6 месеца – 36$
Година – 68$

Въведете християнските имена, разделени със запетаи, в родителен падеж. Молитва за здраве: Въведете личните си данни, за да докладвате изпълнението: Трите имена.
Молитва за здраве
Молитва за упокой
Молитва за здраве
Свещ за упокой
Свещ за здраве
Сорокоуст за покой
Сорокоуст за здравето
възпоменание